3654
دينية إجتماعية ثقافية تعنى بنشر الفقرات الدينية المفيدة وكل ما ينفع المسلم في حياته فقرات دعوية متنوعة للتواصل والإقتراحات 👇 @Pulse_of_my_heart_bot
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
ألَم تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مثلًا كلِمةً طيِّبةً كشجرةٍ طَيِّبَةٍ
الكلمة الطيبة تجبر جرحاً، تخفف هماً، تلين قلباً، تبني حياة! لا تستهينوا بأثر كلماتكم،
اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق وطيب الكلام ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
الفصل الرابع: هجرة الحبشة ومحنة الطائف ومنحة الإسراء
المبحث الثاني: الهجرة إلى الحبشة
أولاً: الهجرة الأولى إلى أرض الحبشة:
2- لماذا اختار النبي ﷺ الحبشة؟
هناك عدة أسباب تساعد الباحث للإجابة عن لماذا اختار النبي ﷺ الحبشة؟ منها:
أ- النجاشي العادل:
أشار النبي ﷺ إلى عدل النجاشي بقوله لأصحابه: «لو خرجتم إلى أرض الحبشة، فإن بها ملكًا لا يظلم عنده أحد».
ب- النجاشي الصالح:
فقد ورد عن النبي ﷺ ثناؤه على ملك الحبشة بقوله: «وكان بالحبشة ملك صالح يقال له النجاشي، لا يظلم أحد بأرضه»، وكان يُنْثَي (يشاع) عليه مع ذلك صلاحه ويظهر هذا الصلاح في حمايته للمسلمين، وتأثره بالقرآن الكريم عندما سمعه من جعفر رضي الله عنه ، وكان معتقده في عيسى عليه السلام صحيحاً.
ج- الحبشة متجر قريش:
إن التجارة كانت عماد الاقتصاد القرشي، والحبشة تعتبر من مراكز التجارة في
الجزيرة، فربما عرفها بعض المسلمين عندما ذهبوا إليها في التجارة، أو ذكرها لهم من ذهب إليهم قبلهم, وقد ذكر الطبري في معرض ذكره لأسباب الهجرة للحبشة: «وكانت أرض الحبشة متجرًا لقريش، يتجرون فيها، يجدون فيها رفاها من الرزق وأمنًا، ومتجرًا حسنًا».
د- الحبشة البلد الآمن:
فلم يكن في حينها في خارج الجزيرة بلد أكثر أمنًا من بلاد الحبشة، ومن المعلوم بُعد الحبشة عن سطوة قريش من جانب وهي لا تدين لقريش بالاتباع كغيرها من القبائل، وفي حديث ابن إسحاق عن أسباب اتخاذ الحبشة مكانًا للهجرة أنها: أرض صدق، وأن بها ملكًا لا يظلم عنده أحد فهي أرض صدق، وملكها عادل، وتلك من أهم سمات البلد الآمن.
هـ- محبة الرسول ﷺ للحبشة ومعرفته بها:
ففي حديث الزهري أن الحبشة كانت أحب الأرض إلى رسول الله ﷺ أن يهاجر إليها ولعل تلك المحبة لها أسباب منها:
* حكم النجاشي العاجل.
* التزام الأحباش بالنصرانية، وهي أقرب إلى الإسلام من الوثنية.
* معرفة الرسول ﷺ بأخبار الحبشة من خلال حاضنته أم أيمن رضي الله عنها، وأم أيمن هذه ثبت في صحيح مسلم وغيره أنها كانت حبشية، كما أن النبي ﷺ كان خبيرًا بطبائع وأحوال الدول التي في زمانه.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
📝 آثار وثمرات تحقيق العبد لليقين
🍂قال الحافظ ابن رجب رحمه اللَّه تعالى :
🖋" فمن حقق اليقين:
- وثق باللَّه في أموره كلها
- ورضي بتدبيره له
- وانقطع عن التعلق بالمخلوقين رجاءً وخوفًا
- ومنعه ذلك من طلب الدنيا بالأسباب المكروهة
- ومن كان كذلك كان زاهدًا في الدنيا حقيقة
- وكان من أغنى الناس وإن لم يكن له شيء من الدنيا" .
📙 جامع العلوم والحكم ١٨١/٢.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
💭 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : إن الله قال ( من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه ، ﻭﻣﺎ ﺗﺮﺩﺩﺕ ﻋﻦ ﺷﻲء ﺃﻧﺎ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﺗﺮﺩﺩﻱ ﻋﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺆﻣﻦ، ﻳﻜﺮﻩ اﻟﻤﻮﺕ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻛﺮﻩ ﻣﺴﺎءﺗﻪ ) رواه البخاري .
شرح الحديث :🌸🍃
هذا حديث عظيم ونفعه كبير اجتمع فيه عقيدة المؤمن و فقه الأولويات و الفريضة والنوافل والتقرب الى الله
وغيره من الامور المهمة في حياة المسلم
🖊️ من عادى لي وليا :
ماهي الولاية :
الولي ضد العدو ، والمراد بولي الله: العالم بالله
قال سبحانه :
(أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ)سورة يونس
فوصفهم بوصفين :
-الايمان
-والتقوى
وقد قيل : من كان مؤمنا تقيا كان لله وليا
ولذا نالوا هذه الولاية
والولاية ولايتان :
-ولاية عامة
-ولاية خاصة
فلكل مؤمن نصيب من الولاية وليست حكرا على أحد وإنما بمقدار ما يحمله من ايمان وتقوى :
- فالولاية العامة للمقتصد والظالم لنفسه
- والولاية الخاصة للسابق بالخيرات
ولذا قال ابن مسعود : أولياء الله الذين رؤوا ذكر الله
قال ابن تيمية:
والناس ثلاث درجات :
-ظالم لنفسه العاصي لأمر الله أو فاعل للمحظور
- المقتصد : المؤدي للواجبات والتارك للمحرمات
-السابق بالخيرات : المتقرب بما يقدر عليه من فعل الواجب والمستحب والتارك للمحرم والمكروه
فقد آذنته بالحرب : في هذا تهديد شديد في معاداة أولياء الله
والأذن بالحرب من الله توعد بالهلاك والخسران لأن الله تعالى لا يغلبه غالب وأخذه أليم شديد
ومن ذا يحارب الله وهو القوي العزيز
فدل على وجوب ولاية من يوالي الله ومعاداة من يعادي الله
وهذه هي عقيدة الولاء والبراء
قال ابن عباس : من أحب في الله وأبغض في الله ووالى في الله وعادى في الله فإنما تنال ولاية الله بذلك "
فنحب المؤمن على قدر إيمانه ونبغض العاصي على قدر معصيته
ونبرأ من الكافر ونعاديه لكفره
ومن المؤسف أن ترى في زماننا من يحب الكافر أكثر من المؤمن العاصي أو يحب المؤمن العاصي أكثر من حبه للمؤمن التقي والله المستعان
ثم ذكر أسباب الولاية فقال :
وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه .
إذن الفريضة أحب شيء إلى الله
سواء كانت هذه الفريضة من فرض العين كالصلوات الخمس
أو فروض الكفايات كصلاة العيد والاستسقاء وغيرها
ففي آداء الفرائض ذل العبودية لله تعالى والاتيان بها على الوجه الأكمل مما يحب الله ويرضيه ولذا تجد لا يقول : صلو وزكو
بل:أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ؛ حتى تكون على الوجه الأكمل
ومن أتى بالفريضة المكتوبة عليه
قال رجل للنبيﷺ أرأيت لو أحللت الحلال وحرمت الحرام وصليت المكتوبات وو ... ولم أزد على ذلك شيء أأدخل الجنة قال : نعم
فاحرص على آداء الفريضة وإن حصل خلل فهات السنن ترقعها
والعبد لايزال يتزلف لربه ويعمل ما يقربه من الله ويحببه إليه ولذا قال :
ولايزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه
والنوافل : كل محبوب لله غير مكتوب
وسميت نافلة لأنها تعقب الفريضة
فإن لم تؤدى الفريضة لم تحصل النافلة
فإذا كان كذلك فهذا هو القرب المؤدي للحب
اذن إن أردت الحب والولاية فعليك بالفرض والنفل ولن تنالهما بغير هذا
والنافلة كل مالم يفرضه الله على العبد كصلاة الضحى والوتر والعمرة والصدقات غير الواجبة والصيام غير رمضان وهو كل ما يخالف البدعة أو ما نسميه سنة
"فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده الذي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ":
قلبه ممتلي بحب الله ، فزال من قلبه كل ما سواه ولم يبقى له من نفسه شيء (إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين)
فإن تكلم تكلم لله وإن نظر نظر لله وإن مشى مشى في مرضاة الله فكل حركاته وسكناته وصمته وكلامه لله رب العالمين
فالله يحفظ سمعه وبصره وجوارحه ان تقع على ما حرمه أو تنال يده مالا يرضيه أو تمشي رجله لما لايحل
وفي هذا مجاهدة عظيمة ومرتبة شريفة لا ينالها الا الاتقياء الانقياء
ففيه معنيان :
-لا يعمل الا في ما يرضي الله
-او توفيق الله للعبد ألا يعمل الا فيما يرضيه
قوله: ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه .
السؤال: سؤال المطلوب
والاستعاذة: النجاة من المرهوب
فهذا مجاب الدعوة متحقق العطاء قد يؤجل طلبه لكنه باقي
ولاشك تلك منزلة عظيمة عند الله لأولئك المقربين أهل الولاية الذين لا ترد دعوتهم كأنبياء الله سليمان ويونس وأيوب وغيرهم فكل سأل وأجيب
وهذا وعد من الكريم لايرد
قوله: ﻭﻣﺎ ﺗﺮﺩﺩﺕ ﻋﻦ ﺷﻲء ﺃﻧﺎ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﺗﺮﺩﺩﻱ ﻋﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺆﻣﻦ، ﻳﻜﺮﻩ اﻟﻤﻮﺕ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻛﺮﻩ ﻣﺴﺎءﺗﻪ "
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
مَن تأمّل الحياة جيّدًا، ستتجَلّى لهُ حقائقها، أنّ الإنسان فيها على سفرٍ دائم، ما بين ذهابٍ وإياب، وإشراق لشمسه في مكانٍ وغياب، وأجواء يعتريها الوضوح والضباب، وأمل صادِق يلوح لهُ وسراب، وأنّ العاقِل هو مَن يعي ذلك ويُهَيِّئ لرحلته أفضل الزاد والأسباب .
3 أمور تؤخر خطوتك الأولى نحو التقدم في الحياة :
١- انتظار الوقت المثالي.
٢- انتظار أن تكون مستعداً.
٣- انتظار أن تكون راضياً.
إن الانتظار يولّد مزيداً من الانتظار، استعدادك لن يكتمل أبداً، دائمًا هناك شعور بالنقص عند خطوتك الأولى، فقط افعلها وستزداد خبرة مع مرور الوقت.
كل شيء حولك غير مؤثر حتى تمنحهُ أنت القيمة .💜✨
القادة الحقيقيون لن يقودوك حيث يريدون
بل حيث ما أنت تريد .
اللهم نسألك نهارا مُستبشراً
وهمّا راحلاً ويوماً رائعاً
وقلباً مُطمئناً ورزقاً كثيراً
وتيسيراً لأمورنا🤲.
صباح الخير 🥰
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
الفصل الرابع
هجرة الحبشة ومحنة الطائف ومنحة الإسراء
المبحث الثاني: الهجرة إلى الحبشة
أولاً: الهجرة الأولى إلى أرض الحبشة:
1- أسباب الهجرة إلى الحبشة:
اشتد البلاء على أصحاب رسول الله ﷺ وجعل الكفار يحبسونهم ويعذبونهم, بالضرب والجوع والعطش, ورمضاء مكة والنار؛ ليفتنوهم عن دينهم، فمنهم من يفتتن من شدة البلاء وقلبه مطمئن بالإيمان، ومنهم من تصلب في دينه وعصمه الله منهم، فلما رأى رسول الله ﷺ ما يصيب أصحابه من البلاء، وما هو فيه من العافية لمكانه من الله، ومن عمه أبي طالب، وأنه لا يقدر على أن يمنعهم مما هم فيه من البلاء، قال لهم: «لو خرجتم إلى أرض الحبشة فإن بها ملكًا لا يظلم عنده أحد، وهي أرض صدق حتى يجعل لكم فرجا مما أنتم فيه»، فخرج عند ذلك المسلمون من أصحاب رسول الله ﷺ إلى أرض الحبشة، مخافة الفتنة، وفرارا إلى الله بدينهم، فكانت أول هجرة كانت في الإسلام.
وقد ذكر الباحثون أسبابا عديدة في سبب هجرة المسلمين إلى الحبشة منها ما
ذكرت، ومنها:
* ظهور الإيمان:
حيث كثر الداخلون في الإسلام، وظهر الإيمان, وتحدث الناس به، قال الزهري في حديثه عن عروة في هجرة الحبشة: فلما كثر المسلمون، وظهر الإيمان فُتحدث به, ثار المشركون من كفار قريش بمن آمن من قبائلهم يعذبونهم ويسجنونهم وأرادوا فتنتهم عن دينهم فلما بلغ ذلك رسول الله ﷺ قال للذين آمنوا به: «تفرقوا في الأرض» قالوا: فأين نذهب يا رسول الله، قال: «هاهنا» وأشار إلى أرض الحبشة.
* ومنها الفرار بالدين:
كان الفرار بالدين خشية الافتتان فيه سببًا مهمًّا من أسباب هجرتهم للحبشة قال ابن إسحاق: «فخرج عند ذلك المسلمون من أصحاب رسول الله ﷺ إلى أرض الحبشة مخافة الفتنة وفرارا إلى الله بدينهم» .
* ومنها: نشر الدعوة خارج مكة:
قال الأستاذ سيد قطب: «ومن ثم كان يبحث الرسول ﷺ عن قاعدة أخرى غير مكة، قاعدة تحمي هذه العقيدة وتكفل لها الحرية، ويتاح فيها أن تتخلص من هذا التجميد الذي انتهت إليه في مكة، حيث تظفر بحرية الدعوة وحماية المعتنقين لها من الاضطهاد والفتنة، وهذا في تقديري كان هو السبب الأول والأهم للهجرة، ولقد سبق الاتجاه إلى الحبشة، حيث هاجر إليها كثير من المؤمنين الأوائل، القول بأنهم هاجروا إليها لمجرد النجاة بأنفسهم لا يستند إلى قرائن قوية، فلو كان الأمر كذلك لهاجر إذن أقل الناس وجاهة وقوة ومنعة من المسلمين، غير أن الأمر كان على الضد من هذا، فالموالي المستضعفون الذين كان ينصب عليهم معظم الاضطهاد والتعذيب والفتنة لم يهاجروا، إنما هاجر رجال ذوو عصبيات، لهم من عصبيتهم في بيئة قبلية ما يعصمهم من الأذى, ويحميهم من الفتنة، وكان عدد القرشيين يؤلف غالبية المهاجرين...».
ووافق الأستاذ الغضبان الأستاذ سيد في ما ذهب إليه: «وهذه اللفتة العظيمة من (سيد) رحمه الله لها في السيرة ما يعضدها ويساندها، وأهم ما يؤكدها في رأيي هو الوضع العام الذي انتهى إليه أمر مهاجرة الحبشة، فلم نعلم أن رسول الله ﷺ قد بعث في طلب مهاجرة الحبشة حتى مضت هجرة يثرب, وبدر وأحد والخندق والحديبية، لقد بقيت يثرب معرضة لاجتياح كاسح من قريش خمس سنوات، وكان آخرها هذا الهجوم والاجتياح في الخندق، وحين اطمأن رسول الله ﷺ إلى أن المدينة قد أصبحت قاعدة أمينة للمسلمين, وانتهى خطر اجتياحها من المشركين, عندئذ بعث في طلب المهاجرين من الحبشة، ولم يعد ثمة ضرورة لهذه القاعدة الاحتياطية, التي كان من الممكن أن يلجأ إليها رسول الله ﷺ لو سقطت يثرب في يد العدو.
ويميل الأستاذ دروزة إلى أن فتح مجال للدعوة في الحبشة كان سببًا من أسباب هجرة الحبشة حيث يقول: «بل إنه ليخطر بالبال أن يكون من أسباب اختيار الحبشة النصرانية أمل وجود مجال للدعوة فيها، وأن يكون هدف انتداب جعفر متصلاً بهذا الأمل» وذهب إلى هذا القول الدكتور سليمان بن حمد العودة: ومما يدعم الرأي القائل بكون الدعوة للدين الجديد في أرض الحبشة سببًا وهدفًا من أسباب الهجرة, إسلام النجاشي، وإسلامُ آخرين من أهل الحبشة، وأمر آخر، فإذا كان ذهاب المهاجرين للحبشة بمشورة النبي ﷺ وتوجيهه فبقاؤهم في الحبشة إلى فتح خيبر بأمر النبي ﷺ وتوجيهه، وفي صحيح البخاري: فقال جعفر: للأشعريين – حين وافقوه بالحبشة: «إن رسول الله ﷺ بعثنا هنا، وأمرنا بالإقامة فأقيموا معنا».
وهذا يعني أنهم ذهبوا لمهمة معينة -ولا أشرف من مهمة الدعوة لدين الله- وأن هذه المهمة قد انتهت حين طلب المهاجرون.
* ومنها البحث عن مكان آمن للمسلمين:
كانت الخطة الأمنية للرسول ﷺ تستهدف الحفاظ على الصفوة المؤمنة؛ ولذلك رأى الرسول ﷺ أن الحبشة تعتبر مكانًا آمنًا للمسلمين ريثما يشتد عود الإسلام وتهدأ العاصفة، وقد وجد المهاجرون في أرض الحبشة ما أمنهم وطمأنهم، وفي ذلك تقول أم سلمة رضي الله عنها: (لما نزلنا أرض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي، أَمِنَّا على ديننا وعبدنا الله تعالى لا نؤذى...).
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
قالت أمامة بنت الحارث لابنتها حين أرادوا أن يحملوها إلى زوجها:
«أيْ بُنيَّةُ إنَّ الوصيَّة لو تُرِكت لِفَضل أدبٍ تُرِكتْ لذلك منكِ، ولكنَّها تذكرةٌ للغافل، ومعونةٌ للعاقل، ولو أنَّ امرأةً استغنت عن الزوج لغِنى أبويها وشدَّة حاجتهما إليها كنتِ أغنى الناسِ عنه، ولكنَّ النساء للرجال خُلِقْنَ، ولهنَّ خُلِق الرجال،
أيْ بُنَيَّةُ إنكِ فارقتِ الجوَّ الذي منه خرجتِ، وخلَّفتِ العُشَّ الذي فيه درَجتِ، إلى وَكْرٍ لم تعرفيه، وقرينٍ لم تألفيه، فأصبَحَ بملكه عليكِ رقيبًا ومليكًا، فكوني له أَمَةً يكنْ لكِ عبدًا وشيكًا،
يا بُنَيَّةُ احْمِلي عنِّي عشرَ خِصالٍ يَكُنَّ لكِ ذخْرًا وذِكرًا:
① الصحبةَ بالقناعة،
② والمعاشرةَ بِحُسن السمع والطاعة،
③ والتعهُّدَ لموقع عينيه،
④ والتفقُّدَ لموضع أنفه، فلا تقع عيناه منكِ على قبيحٍ، ولا يشُمَّ منكِ إلَّا أطيبَ ريحٍ، والكحلُ أحسن الحُسن، والماء أطيب الطيب المفقود،
⑤ والتعهُّدَ لوقت طعامه،
⑥ والهدوءَ عنه حين منامه، فإنَّ حرارة الجوع ملهبةٌ، وتنغيص النوم مبغضةٌ،
⑦ والاحتفاظَ ببيته وماله،
⑧ والإرعاءَ على نفسه وحَشَمه وعياله، فإنَّ الاحتفاظ بالمال حُسْنُ التقدير، والإرعاءَ (الإبقاء) على العيال والحَشَم حسنُ التدبير،
⑨ ولا تفشي له سرًّا،
0① ولا تعصي له أمرًا، فإنكِ إن أفشيتِ سرَّه لم تأمني غَدْرَه، وإن عصيتِ أَمْرَه أَوْغَرْتِ صدرَه،
①① ثمَّ اتَّقي مع ذلك الفرح إن كان تَرِحًا،
②① والاكتئابَ عنده إن كان فَرِحًا، فإنَّ الخصلة الأولى من التقصير، والثانية من التكدير،
③① وكوني أشدَّ ما تكونين له إعظامًا، يكنْ أشدَّ ما يكون لكِ إكرامًا،
④① وأشدَّ ما تكونين له موافقةً أطولَ ما تكونين له مرافقةً،
⑤① واعلمي أنكِ لا تَصِلِين إلى ما تُحبِّين حتى تُؤْثِرِي رِضاه على رِضاكِ، وهواه على هواكِ، فيما أحببتِ وكرِهتِ واللهُ يَخِير لك».
فَحُمِلتْ إليه فَعَظُمَ موقعُها منه وولدتْ له الملوكَ السبعةَ الذين ملكوا بعده اليمنَ»
بُلوغ الأرب للألوسي (٢/ ١٩)
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
ولا تَعجَلْ بِالقُرآنِ مِن قَبلِ أَن يُقضَىٰ إِلَيْكَ وَحيُه
تمهل قليلا !! فلربما تجد في طيات حروفه رسالة خاصة بك،
اللهم ارزقنا تلاوته وتدبره وفهمه وحفظه والعمل به ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
الفصل الرابع
هجرة الحبشة ومحنة الطائف ومنحة الإسراء
المبحث الأول
تعامل النبي ﷺ مع سنة الأخذ بالأسباب
التوكل على الله والأخذ بالأسباب:
التوكل على الله تعالى لا يمنع من الأخذ بالأسباب، فالمؤمن يتخذ الأسباب من باب الإيمان بالله وطاعته فيما يأمر به من اتخاذها، ولكنه لا يجعل الأسباب هي التي تنشئ النتائج فيتوكل عليها.
إن الذي ينشئ النتائج كما ينشئ الأسباب هو قدر الله, ولا علاقة بين السبب والنتيجة في شعور المؤمن، اتخاذ السبب عبادة بالطاعة، وتحقق النتيجة قدر من الله مستقل عن السبب لا يقدر عليه إلا الله؛ وبذلك يتحرر شعور المؤمن من التعبد للأسباب والتعلق بها، وفي الوقت ذاته هو يستوفيها بقدر طاقته, لينال ثواب طاعة الله في استيفائها.
ولقد قرر النبي ﷺ في أحاديث كثيرة ضرورة الأخذ بالأسباب, مع التوكل على الله تعالى، كما نبه عليه السلام على عدم تعارضهما.
يروي أنس بن مالك ( أن رجلا وقف بناقته على باب المسجد وهم بالدخول، فقال يا رسول الله، أرسل راحلتي وأتوكل؟- وكأنه كان يفهم أن الأخذ بالأسباب ينافي التوكل على الله تعالى، فوجه النبي ﷺ إلى أن مباشرة الأسباب أمر مطلوب ولا ينافي بحال من الأحوال التوكل على الله تعالى ما صدقت النية في الأخذ بالأسباب- فقال له ﷺ : «بل قيدها وتوكل».
وهذا الحديث من الأحاديث التي تبين أنه لا تعارض بين التوكل والأخذ بالأسباب، بشرط عدم الاعتقاد في الأسباب, والاعتماد عليها ونسيان التوكل على الله، وروى عمر ابن الخطاب ( عن رسول الله ﷺ : «لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصًا وتروح بطانًا» .
وفي هذا الحديث الشريف حث على التوكل مع الإشارة إلى أهمية الأخذ بالأسباب, حيث أثبت الغدو والرواح للطير مع ضمان الله تعالى الرزق لها.
ولا بد للأمة الإسلامية أن تدرك أن الأخذ بالأسباب للوصول إلى التمكين أمر لا محيص عنه، وذلك بتقرير الله تعالى حسب سنته التي لا تتخلف, ومن رحمة الله تعالى أنه لم يطلب من المسلمين فوق ما يستطيعونه من الأسباب، ولم يطلب منهم أن يعدوا العدة التي تكافئ تجهيز الخصم ولكنه سبحانه قال: ( وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ ) [الأنفال: 60].
فكأنه تعالى يقول لهم: افعلوا أقصى ما تستطيعون, احشدوا أقصى إمكاناتكم, ولو كانت دون إمكانات الخصوم، فالاستطاعة هي الحد الأقصى المطلوب، وما يزيد على ذلك يتكفل الله تعالى به, بإمكاناته التي لا حدود لها؛ وذلك لأن فعل أقصى المستطاع هو برهان الإخلاص، وهو الشرط المطلوب لينزل عون الله ونصره.
إن النداء اليوم موجه لجماهير الأمة الإسلامية بأن يتجاوزوا مرحلة الوهن والغثاء, إلى مرحلة القوة والبناء, وأن يودّعوا الأحلام والأمنيات وينهضوا للأخذ بكل الأسباب, التي تعينهم على إقامة دولة الإسلام، وصناعة حضارة الإنسان الموصول برب العالمين.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
قال إبراهيم المقدسي رحمه الله لرجل:
« أكثِر من قراءة القرآن؛ فإنَّه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ، قال الرجل: فرأيتُ ذلك وجرَّبتُه كثيرًا، فكنتُ إذا قرأت كثيرًا تيسَّر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير، وإذا لم أقرأ لم يتيسَّر لي »
" وفي أصعبِ الفترات، يتَّضح صدق النوايا
فندعو ألَّا نفقد الخير، ومواطن الخير، وأهلَ الخير حرمانًا بذنوبنا، نتعذَّر بأعذارٍ أحيانًا واهية عن المُواصلة..
ونظن أنَّا من ترك الحلقات، ولا ندري أنَّ الخير عزيزٌ
هو من تركنا!
مؤثرة مسألة الليالي وانقضائها، والأعمار وتصرُّمها، والأيام وتسارعها، واللحظات وإغتنامها ومُكمن التأثر ينساق دائمًا في اللحظات التي تسبق النوم "
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
( لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ )
إبراهيم ٧
إذا أردت أن تزداد نعم الله عليك فاشكر ربك بقلبك ، ثم بلسانك ، ثم بجوارحك ، وانتظر نعم الله تنهال عليك فهذا وعد من الله عز وجل.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
الفصل الرابع
هجرة الحبشة ومحنة الطائف ومنحة الإسراء
المبحث الأول
تعامل النبي ﷺ مع سنة الأخذ بالأسباب
من السنن الربانية التي تعامل معها النبي ﷺ سنة الأخذ بالأسباب، والأسباب جمع سبب، وهو كل شيء توصل به إلى غيره، وسنة الأخذ بالأسباب مقررة في كون الله تعالى، بصورة واضحة، فلقد خلق الله هذا الكون بقدرته، وأودعه من القوانين والسنن, ما يضمن استقراره واستمراره، وجعل المسببات مرتبطة بالأسباب بعد إرادته تعالى، فأرسى الأرض بالجبال، وأنبت الزرع بالماء... وغير ذلك.
ولو شاء الله رب العالمين, لجعل كل هذه الأشياء وغيرها -بقدرته المطلقة- غير محتاجة إلى سبب، ولكن هكذا اقتضت مشيئة الله تعالى وحكمته، الذي يريد أن يوجه خلقه إلى ضرورة مراعاة هذه السنة ليستقيم سير الحياة على النحو الذي يريده سبحانه، وإذا كانت سنة الأخذ بالأسباب مبرزة في كون الله تعالى بصورة واضحة، فإنها كذلك مقررة في كتاب الله تعالى، ولقد وجه الله عباده المؤمنين إلى وجوب مراعاة هذه السنة في كل شؤونهم الدنيوية, والأخروية سواء، قال تعالى ( وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) [التوبة: 105].
وقال تعالى: ( هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ ) [الملك: 15].
ولقد أخبرنا القرآن الكريم أن الله تعالى طلب من السيدة مريم أن تباشر الأسباب وهي في أشد حالات ضعفها قال تعالى: ( وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا ) [مريم: 25].
وهكذا يؤكد الله تعالى على ضرورة مباشرة الأسباب في كل الأمور والأحوال.
ورسول الله ﷺ كان أوعى الناس بهذه السنة الربانية، فكان -وهو يؤسس لبناء الدولة الإسلامية- يأخذ بكل ما في وسعه من أسباب، ولا يترك شيئًا يسيرًا جزافًا وقد لمسنا ذلك فيما مضى وسنلمس ذلك فيما بقي بإذن الله تعالى.
وكان ﷺ يوجه أصحابه دائمًا إلى مراعاة هذه السنة الربانية في أمورهم الدنيوية والأخروية على السواء.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
📖قَالَ ابْنُ الجَوْزِيٰ رَحِمهُ اللّٰه :
اُنْـظُـرْ إِلَـىٰ حَـالِـكَ الَّـذِي أَنْتَ عَلَيهِ، إِنْ كَانَ يَصْلُحُ لِلْمَوْتِ وَالْقَبْرِ، ''فَاسْتَمِرَّ عَلَيْهِ''،
وَإِنْ كَـانَ لَا يَــصْلُـحُ لِــهَــذَيْــنِ، فَتُبْ إِلَىٰ اللّٰهِ مِنْهَا، ''وَارْجِعْ إِلَىٰ مَا يَصْلُـحْ'' 🌸🌱.
📖[بستان الواعظين:192/1].
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
وكَذَٰلِكَ أوْحَيْنَا إلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أمرِنَا
لبُّ العبادة وحياة القلب مصدرها الأول: القرآن، الذي جعله الله روحاً وحياةً ونوراً،
اللهم ارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار ..
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق
(٤٧) نبوءته ﷺ عن زمان لا يبالي الرجل من حيث كسب المال :
أخرج النسائي في سننه فقال : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ مَا يُبَالِي الرَّجُلُ مِنْ أَيْنَ أَصَابَ الْمَالَ ؛ مِنْ حَلَالٍ أَوْ حَرَامٍ ".
تخريج الحديث :
(٤٧) أخرجه البخاري في صحيحه بمثله .
والنسائي في سننه بلفظه .
والدارمي في سننه بمثله
وأحمد في مسئده بمثله .
وابن حبان في صحيحه بمثله .
والبيهقي في السنن الكبرى بمثله .
والخطيب البغدادي في تاريخه بمثله .
والبغوي في شرح السنة بمثله .
درجة الحديث :
الحديث صحيح : أخرجه الإمام البخاري في صحيحه .
تحقق النبوءة :
قد تحقق ما تنبأ به النبي الصادق ﷺ حيث كثرت الأموال وأصبح الناس يقبلون
على كسبها بنهم وإعجاب من غير تردد ولا تفكير في مصدرها سواء كان حلالا أم
حراماً
يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى : قال ابن التين : أخبر النبي ﷺ بهذا تحذيرا من فتنة المال وهو من بعض دلائل نبوته لإخباره بالأمور التي لم تكن في زمنه .
ووجه الذم من جهة التسوية بين الأمرين وإلا فأخذ المال من الحلال ليس مذموماً من حيث هو والله أعلم.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
توقع دائماً حصول الخير ولو خالف ما تتمنى، واعلم أن الخيرة دائماً فيما اختاره الله لك لا ما تمنيت.. " وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم .."..📮🍃
تفاءل عندما تصعب وتضيق عليك الأمور ، فإن الله تعالى أقسم مرتين "فإنّ مع العُسر يُسرا ، إنّ مع العسر يسرا".
لاتـــــــــًحَـــــــّــزن
ساعة الفرج قد تتأخر ، ولكنها حتماً ستأتي.. هذا وعد الله : ( فإن مع العسر يُسراً ).
من فوائد المصائبِ صرفُ ما هو أعظم منْ تلك المصيبةِ، فغنها صغيرة بالنسبة لأكبر منها ، ثمَّ هي كفَّارةٌ للذنوبِ والخطايا وأجر عند اللهِ ومثوبة فإذا عَلِمَ العبد أنَّ هذه ثمارُ المصيبةِ أنس بها وارتاح ولم ينزعجْ ويَقْنطْ ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَاب﴾
تفاءل :
كُل حزن سَيذهب وكل كَسر سيُجبر ، لن يترك اللَّه قلباً يُرفرف تحتَ سماءِه ضائعاً دونَ ملجأ.
ابتعد عن الضيق والتشاؤم فحتماً ستجد في زحمة الحياة شيء جميل ينتظرك ! استبشر بالخير من الله وتفاءل وتوكل عليه.
الناس تغلقُ بابها في ليلها ، واللهُ يفتحُ بابهُ للناس
ما أجمل أن ينام المرءِ على أمرٍ قد يئس منه و يستيقظ على انفراجه .
لاتحزن سيجبر الله كسرك .. فكم من كرْبٍ مرّ بك ، و كنت تظنّه نهاية العالم وقد صار الآن طيف ذكرى.
صباح الخير 🍃🌹
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
لا تصرف مشاعرك وحزنك لمن لا يستحقه
كان النبي ﷺ حريصًا على هداية الخلق؛ ساعيًا أعظم السعي يفرح ﷺ ويُسر بهداية المهتدين ويحزن ويأسف على المكذبين الضالين شفقة منه ورحمة بهم، فأرشده الله تعالى أن لا ينشغل بالأسف عليهم، فلو علم الله فيهم خيرًا لهداهم، الله تعالى يقول: {فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا.}
حملُ همّ هداية الخَلْق بحرقة وشغف هذا شأن الرحماء، فمسموح لك الحزن على من فاتك هدايته مالم تهلك نفسك.
*رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌟الله تعالى قضى بالموت على الناس
والعبد يكره الموت والله يكره ما يسوء ذلك العبد المتقرب اليه بمحبوباته
وكل ما قضاه سبحانه فهو يريده فهو يريد موت عبده لما قضى من أمره
فصار الموت مراد لله من وجه وهو سبحانه كاره لما يسوء العبد من وجه وهذا معنى قوله: " وما ترددت بشيء أنا فاعله "
أما الكافر فالله يبغضه ويريد موته ومساءته
فالحاصل : أن الله أراد الموت للعبد والعبد يكره الموت
فصار محبوبا من وجه مكروها من وجه وهذا حقيقة التردد
ولا يوصف الله بالتردد إنما يتردد من لا يعلم
وليس الواحد منا عندما يصف نفسه بالتردد كوصف الله لنفسه تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا
فالله ليس كمثله شيء لا في ذاته ولاصفاته ولا افعاله لكنه كما ذكرنا إنما هو محبوب من وجه مكروه من وجه
والله أعلم
من فوائد الحديث :
- الولاية تتحقق بالايمان والتقوى
-وجوب ولاية المؤمن بقدر ايمانه وبغض الكافر وعداوته
-الولي منصور من عداه أهلكه الله
-تحريم عداء ولي الله
- العبادة :فرض ونفل
-الفريضة أحب الى الله من النفل
-لا تسمى النافلة نافلة الا بعد وجود الفرض
- المداومة على النوافل
-توفيق العبد للعمل بما يرضي الله
-سعي المؤمن لمحاب الله
-المؤمن يطلب ويستعيذ ولاينفك عن الدعاء
-المؤمن يكره الموت وهذا أمر طبيعي لايقدح في كمال الايمان
- من أكثر من العبادة والاتيان بالنوافل كان أقرب للاجابة
-النافلة تجعلك محبوبا عند الله
-احرص على النوافل وأكثر منها او ما يسمى بالسنن حتى يحبك الله فيحفظ عليك سمعك وبصرك وجوارحك فالزمان زمن فتن والمعصوم من عصم الله
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
( كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ )
مریم ۲۱
إن الله على كل شيء قدير تتلاشی جميع المستحيلات عندما تقرأ هذه الآيات فلا تفكر في صعوبة أمرك واستحالته لكن تذكر قدرة الله عز وجل .
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
وآداب المرء عنوان سعادته وفلاحه
وقلّة أدبه عنوان شقاوته وبواره.
كان الأب يربي والأخ يعاقب والخال يضرب
والجار يعاتب والزميل يلوم والمجتمع يعيب
والصديق ينصح، فكان العيب محاصرًا من كل جانب، وكلمة عيب كان يُحسب لها ألف حساب، الله تعالى يقول: {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ.}
فما استُجلب خير الدّنيا والآخرة بمثل الأدب، ولا استجلب حرمانها بمثل قلّة الأدب؛ فانظر إلى الأدب مع الوالدين: كيف نجّى صاحبه من حبس الغار حين أطبقت عليهم الصّخرة؟
*ألا ليت الحياء يعود يومًا.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " لَأَنْ أَقُولَ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ".
صحيح مسلم/2695.
شرح الحديث :🌸🍃
ذِكرُ اللهِ سُبحانَه وتَعالى ممَّا يُؤنسُ الرُّوحَ والقَلبَ، ويَرزُقُ النَّفسَ الطُّمأْنِينةَ.
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ ﷺ لَأن أَقولَ: سُبحانَ اللهِ والحَمدُ للهِ وَلا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أَكبرُ، أحبُّ إليَّ ممَّا طَلَعتْ عَليهِ الشَّمسُ، يَعني: أحبُّ إليَّ مِن كلِّ الدُّنيا وما فيها منَ الأَموالِ وَغيرِها، وهذا مَحمولٌ على كَلامِ الآدميِّ، وإلَّا فَالقرآنُ أَفضلُ، وَكذا قِراءةُ القُرآنِ أَفضلُ مِن التَّسبيحِ والتَّهليلِ المُطلقِ، فأمَّا المأثورَ في وقتٍ أو حالٍ ونَحوَ ذلكَ، فالاشتِغالُ به أفضلُ. وسُبحانَ اللهِ: تَنزيهٌ للهِ عزَّ وجلَّ عَن كلِّ النَّقائصِ. والحمدُ للهِ: وَصفٌ للمَحمودِ بالكَمالِ معَ المحبَّةِ، والتَّعظيمِ. وَلا إلهَ إلَّا اللهُ، أي: لا مَعبودَ حقٌّ أو بحقٍّ إلَّا اللهُ. واللهُ أكبرُ، أي: إنَّ اللهَ سُبحانَه وتَعالى أَكبرُ مِن كلِّ شيءٍ في هذا الوُجودِ
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
لعلّك تنتظر كلمةً تُهدّئ قلبك؟
أو رسالةً تُطمئن صدرك، أو آيةً تُشعل همّتك، أو فكرةً توضّح غايتك، لعلّك من كثرة المحاولات تَعِبت، ومن شدّة المكابَدات اهتَرأت! لا بأس، جئت أهمس لك؛ [إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا] كُلّ شعورٍ مؤلمٍ، وجرحٍ عميق، وخطوةٍ صادقة، ومحاولةٍ دائمة، لن تضيع! ما دُمتَ صادقًا، لَو لَم تَرَ النّتائج اليوم، تقطف ثمرة الصّبر غدًا.
"عِش بين أكناف التوكّل والحمد"
اطلب المدد من الله في كل خطواتك الدينية والدنيوية
لا تنتظر أمرًا مفصليًا حتى تلجأ إلى عون الله
- و أكثر من الحوقلة دوماً بنيّة الفتوح والتوفيق
واحمد الله كيفما كانت العواقب، لأنك لو توكلت على الله
حق توكله لكفاك"
صباح الخير 🌱🌹
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
لولا المصائب لَبَطِرَ العبدُ وبغى وطغى
بعضُ الناس تفسِّر أقدار الله تعالى بنظرٍ قاصر فتجعل كل نعمة رضا وكل نقمة عقوبة، وكليهما فتنة للاختبار بالشكر أو الصبر، الله تعالى يقول: {ونَبْلُوكُمْ بالشّر والخيرِ فتنةً وإلينا تُرجعون.}
الخلْق يتساوون في وقت النعم فإذا نزل البلاء تباينوا، والله جل وعلا يختبر عباده بالأمر والنهي، وبالخير والشر، وبالغنى والفقر، وبالعزّ والذلّ فتنة منه سبحانه، ليبلوهم أيهم أحسن عملًا وليبلوهم كيف شكرهم فيما يُحبّون وكيف صبرهم فيما يكرهون، ففي الدنيا الابتلاء وفي الآخرة الجزاء، والعاقبة لمن آمن وصبر وشكر.
*اللهم نسألك العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : " سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ، إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمُ الْخَلَاءَ أَنْ يَقُولَ : بِاسْمِ اللَّهِ ".
رواه الترمذي: 606
شرح الحديث :🌸🍃
عَلَّمَنا النَّبيُّ ﷺ آدابَ كلِّ شَيءٍ، ومِن ذلِك آدابُ الخَلاءِ، وما يَنْبَغي فِعْلُه وقَوْلُه عندَ ذلك. وفي هذا الحديثِ يقولُ ﷺ : "سَتْرُ"، أي: حِجابُ وحاجِزُ "ما بَيْنَ أَعْيُنِ الجِنِّ وعَوْراتِ بَني آدَمَ إذا دَخَلَ أَحَدُهم الخَلاءَ"، وهو اسْمٌ يُطْلَقُ على كلِّ مَوضِعٍ تُقْضى فيه الحاجَةُ؛ بَوْلًا كان أو غائِطًا؛ والخَلاءُ مَأْوًى ومَسْكنٌ للشَّيَاطينِ والجِنِّ؛ لأنَّه مَوضِعٌ لا يُذْكَرُ اسْمُ اللهِ فيه؛ فالحاجزُ الذي يَحجُزُ أعينَ الجنِّ عنْ عَوراتِ بَني آدَمَ هو "أن يَقولَ الإنسانَ إذا وضع ثوبه: "باسِمِ اللهِ"؛ لأنَّ ذِكْرَ اللهِ يَحْمي الإنْسانَ مِن كلِّ سُوءٍ، فبِقَوْلِه تَصْرِفُ الجِنُّ أبْصارَها عن المُتَخَلِّي، فإذا دَخَلَ الإنْسانُ الخَلاءَ، وكَشَفَ عَوْرتَه نَظَرَ إليْه الجِنُّ والشَّياطينُ، وربَّما يُؤْذَى ويَلْحَقُه ضَرَرٌ إذا لم يَقُلْ: (باسِمِ اللهِ) جَعَلَ اللهَ بَيْنَه وبَيْنَ أَعْيُنِ الجِنِّ والشَّياطينِ حِجابًا، بِبَرَكةِ (باسِمِ اللهِ). وفي الحَديثِ: فَضيلةُ اسْتِصْحابِ ذِكْرِ اللهِ في كُلِّ شَيءٍ، وعلى كلِّ الأَحايِينِ. وفيه: أنَ ذِكْرَ اللهِ فيه الوِقايةُ والحِمايةُ مِن كلِّ مكْروهٍ وسُوءٍ
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
السعادة تعتمد على العقلية يعني :
- لا تقارن سلباً أسوأ ما لديك بأفضل ما لدى غيرك .
- إربط تركيزك معظم الوقت بلحظتك، بيومك .
- تخيل أن معظم ما تريده سيحصل، ثم اتبعه بالعمل .
- لا تنتظر من كل الناس أن يحبوك .
- لا تشغل نفسك بالنقد السلبي الذي يوجهه غيرك إليك .
تأملها:
لو فرج الله عن يوسف في أول ابتلائه، لما آلت إليه خزائن مصر.. قد يطول البلاء ليعظم العطاء.. فثق بالله و لا تستعجل
إذا ضاقت عليك الحيّل, واختلفت عليك السُبل, وأظلم الجو في عينيك, فاهتف"لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالمين"
لو يعلم أهل ( الابتلاء ) درجاتهم في الآخرة وما أعدّ الله لهم لَما شكوا ولَما حزنوا بل وربما طلبوا المزيد لِما عرفوا من النعيم المُعَد لهم.
صباح الخير 🍃🍁
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
بعض الأبواب لا تعرف قيمة الطارق
إلا إذا ذهب بلا عودة.
جمال الليل بنظرة عيونكِ، ونور البدر مرسوم في جفونكِ، وكل الكون لا يسوى من دونكِ، اشْكِر الله تعالى على طاولة إفطار بسيطة مع أسرة مكتملة لم يفرقها فقد، أو يبعثرها حقد، أو يعكرها مرض، أو تشتتها غربة، هي نعمة عظيمة لا تقدر بثمن.
الله تعالى يقول: (وظن أنه الفراق.)
قال ﷺ: (يقولُ اللَّهُ تَعالَى: ما لِعَبْدِي المُؤْمِنِ عِندِي جَزاءٌ، إذا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ مِن أهْلِ الدُّنْيا ثُمَّ احْتَسَبَهُ، إلَّا الجَنَّةُ.) الحبيبُ المُصافي كالولدِ والأخِ وكلِّ مَن أحَبَّه الإنسان،
*غفر الله لك يا أمي ما تقدم من ذنبك وما تأخر.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، أنَّ النَّبيَّ ﷺ سمِع رجُلًا يقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ بأنِّي أُشهِدُكَ أنَّكَ لا إلهَ إلَّا أنتَ الأحَدُ الصَّمدُ الَّذي لَمْ يلِدْ ولَمْ يُولَدْ ولَمْ يكُنْ لكَ كُفُوًا أحَدٌ فقال رسولُ اللهِ ﷺ : ( لقد سأَلْتَ اللهَ بالاسمِ الَّذي إذا سُئِل به أعطى وإذا دُعِي به أجاب )
الراوي: بريدة المحدث: ابن حبان - المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 891
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحديثِ: أنَّ النَّبيَّ ﷺ "سَمِع رجلًا يَدْعو وهو يقولُ"، أي: في دُعائِه: "اللَّهمَّ"، أي: يا أللهُ، "إنِّي أسألُك، وأَدْعوك "بأنِّي أشهَدُ أنَّك أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنت"، أي: أُقِرُّ بأنَّه لا مَعبودَ بحقٍّ إلَّا أنتَ "الأحَدُ"، أي: المنفرِدُ في ذاتِه وصِفاتِه، وأسمائِه وأفعالِه، لا مَثيلَ له ولا نَظيرَ؛ لأنَّه سبحانه الكامِلُ في جميعِ صفاتِه وأحكامِه، وهو "الصَّمدُ"، أي: الَّذي يَقصِدُه الخلائقُ في قَضاءِ حَوائجِهم وطلَبِ مَسائلِهم، أو الكامِلُ في أنواع الشَّرفِ والسِّيادةِ؛ فهو السيِّدُ الذي قد كَمَلَ في سُؤددِه والعظيمُ الذي قدْ كمَلَ في عَظمتِه، "لم يَلِدْ"، أي: لم يَكُنْ له ولَدٌ، "ولم يولَدْ"، أي: لم يَكُن سبحانه وتعالى مولودًا، فلم يَكُنْ له والِدانِ، "ولم يَكُنْ له كفُوًا أحَدٌ"، أي: ليس له شبيهٌ ولا مثيلٌ مِن مخلوقاتِه، فقال النَّبيُّ ﷺ: "والَّذي نَفْسي بيدِه"، أي: أُقسِمُ باللهِ تعالى الَّذي نَفْسي وحَياتي بيَدِه وأمرِه، "لقد سأَل اللهَ"، أي: إنَّ هذا الرَّجلَ دعا اللهَ وتوسَّل إليه "باسمِه"، أي: باسمِ اللهِ "الأعظَمِ الَّذي إذا دُعي به"، أي: إذا نادَى العبدُ ربَّه واستَغاثَ باسمِه الأعظَمِ "أجابَ" اللهُ دُعاءَه، "وإذا سُئِل به"، أي: إذا طلَب العبدُ حاجةً مِن اللهِ مُتوسِّلًا باسمِه الأعظَمِ "أعطى"، أي: أعطاه اللهُ ما سأَل، وقضَى له حاجاتِه. وقد اختُلِفَ في تَحديدِ اسمِ اللهِ الأعظمِ، ولعلَّ أقربَ الأقوالِ أنَّ اسمَ اللهِ الأعظمَ هو (الله)؛ لأنَّه الاسمُ الوحيدُ الذي يُوجَدُ في كلِّ النُّصوصِ التي جاءَ أنَّ اسمَ اللهِ الأعظمِ ورَدَ فيها، وأيضًا لأنَّه الاسمُ الجامعُ لِلهِ عزَّ وجلَّ الذي يَدلُّ على جَميعِ أسمائِه وصِفاتِه، وقِيلَ غيرُ ذلك.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
شيئان يدمران الإنسان ،
الإنشغال بالماضي
و الإنشغال بالآخرين.
فمن طرق باب الماضي أضاع المستقبل
ومن راقب الآخرين أضاع نصف راحته.
لاتـــــــــًحَـــــــّــزن
إن كتب الله لك السعادة فلن يسرقها أحد منك، وإن كتب لقلبك الكسر فلن يجبره أحد سواه، فكن دائماً متوكلاً على الله.
اطمئن :
كُل الأمور سَتمر ، كُل الأيام سَتمضي ، وكُل البشر يصَابون بالحزن ، والله اللطيف ربَ كل شيء.
ابتسم الآن وتذكر ما لديك من نعم، انظر في نفسك وحولك كم أنت جميل ومعافى، دع الهم جانبا مسألة وقت وينقضي، فقط ابتسم وكن جميلا ترى الوجود جميلاً
صباح الخير 🌱🌹
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚
📜 #كتاب_آداب_النوم_والاضطجاع
باب آداب المجلس والجليس
📚الحديث السادس والثلاثون بعد الثمانمائة
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قَالَ: ((مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا الله تَعَالَى فِيهِ، وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ فِيهِ، إِلا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةٌ؛ فَإنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ، وَإنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ))
رواه الترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ)
📚الحديث السابع والثلاثون بعد الثمانمائة
وعنه عن رسول الله ﷺ قَالَ: ((مَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُر الله تَعَالَى فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ تِرَةٌ، وَمَنْ اضْطَجَعَ مَضْجَعًا لا يَذْكُرُ الله تَعَالَى فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ تِرَةٌ))
رواه أَبُو داود.
📝 شرح الحديث :🌸🍃
🌀الغَفلةُ عن ذِكْرِ اللهِ سبحانه وتعالى تُهلِكُ العَبدَ، وتُندِّمُه يومَ القيامةِ؛ فما الدُّنيا إلَّا مَعبَرٌ للآخرةِ، والصَّلاةُ على النَّبيِّ ﷺ مِن أفضَلِ أنواعِ الذِّكْرِ، فمَن شاء استَكثَر لنَفسِه أو استَقلَّ.
↩️وفي هذا الحديثِ يقولُ الرَّسولُ ﷺ : "ما جلَس قومٌ مَجلِسًا"، أي: في أيِّ مَجلِسٍ في المسجِدِ أو غيرِه، "لم يَذكُروا اللهَ فيه، ولم يُصَلُّوا على نبيِّهم"، أي: لم يَكُنْ في هذا المجلِسِ ذِكرٌ للهِ سُبحانَه وتعالَى، وصلاةٌ على النَّبيِّ ﷺ
▪️ "إلَّا كان عليهم تِرَةً"، أي: حَسرةً ونَدامةً، ونُقصانًا، وقيل: أي: تَبِعةً عليهم، "فإن شاء عَذَّبهم، وإن شاء غَفَر لهم"، أي: بسَبَبِ تَبِعةِ هذا المجلسِ، وقيل: أي: بذُنوبِهمُ السَّابقةِ، وتَقْصيرِهم اللَّاحقِ، وقيل: أي: ما يَحدُثُ مِن أهلِ هذا المجلِسِ مِن ذُنوبٍ باللِّسانِ
⬅️ وفي الحديثِ الآخر : يقولُ الرَّسولُ ﷺ : "مَنِ اضطَجَع" في ليلٍ أو نهارٍ، "مَضْجَعًا"، أي: لأَجلِ النَّومِ، "لم يَذكُرِ اللهَ تعالى فيه"، أي: في هذا الاضطِجاعِ، "إلَّا كان عليه تِرَةً"، أي: حَسْرةً ونَدامةً، أو نقصًا مِن الثَّوابِ، أو كان ذلك عليه تَبِعةً ومسؤوليَّةً يُسأَلُ عنها "يومَ القيامةِ"
▪️"ومَن قعَد مَقعَدًا"، أي: جلَس مَجلِسًا في ليلٍ أو نهارٍ،"لم يَذكُرِ الله َ عزَّ وجلَّ فيه"، أي: في هذا المجلِسِ "إلَّا كان عليه تِرَةً"، أي: حَسرةً ونَدامةً، أو نقصًا مِن الثَّوابِ، أو كان ذلك عليه تَبِعةً ومسؤوليَّةً يُسأَلُ عنها "يومَ القيامةِ"
↩️وهذا كلُّه لأنَّ النَّوم َ أو الجلوسَ على غيرِ ذِكْرِ اللهِ فيه تعطيلٌ للحياةِ، وخَسارةٌ للحَسناتِ والثَّوابِ، ورُبَّما قُبِضَت روحُ العبدِ وهو على حالَتِه تلك، والعبدُ يُبعَثُ على ما ماتَ عليه، وأمَّا مَن نام أو جلَس على ذِكْرٍ وطهارةٍ ثمَّ مات على حالتِه تلك؛ فإنَّه يكونُ مصلِّيًا أو ذاكرًا فيُبعَثُ على ما مات عليه
وفي هذان الحديثان: بَيانُ أنَّ ذِكْرَ اللهِ سبحانَه وتعالى، والصَّلاةَ على النَّبيِّ ﷺ في المَجالِسِ منجاة مِن النَّارِ.
وفيهما : الحثُّ على دَوامِ ذِكْرِ اللهِ على كلِّ حالٍ، والمحافظةِ على الأوقاتِ وشَغْلِها بالعباداتِ.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart