1766
@Parsi_anjoman پارسی‌انجمن در پاسداری و پالایش زبان پارسی: https://t.me/parsi_anjoman/3109
🔻پارسی‌انجمن: «تاتی و هرزنی: دو لهجه از زبانِ باستانیِ آذربایجان» نوشته‌ی زنده‌یاد عبدالعلی کارنگ تبریزی است.
بر پایه‌ی گواههای استوار و روشنِ تاریخی و زبان‌شناختی، زبانی که تاتیان بدان سخن می‌گویند تا چهارسد سالِ پیش (تا زمانِ صفویان) زبانِ همه‌ی آذربایجانیان بود که گستره‌اش تا به قزوین نیز می‌رسید، لیک با ترک‌تازیِ زبانِ ترکی زبانِ تاتی اندک‌اندک از میان برفت و تنها باشندگانِ چند آبادی این زبان را نگه بداشتند و تا به امروز رساندند.
👇 «تاتی و هرزنی» نوشته‌ی کارنگ را از نشانیِ زیر بارگیرید:
http://parsianjoman.org/?p=7325
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 سخنِ روز (۱۷۵) از عزیز استرآبادی که بزم و رزم خود را در سده‌ی هشتم اسلامی در آناتولی نوشته، دربارهٔ رواج و همه‌گیریِ پارسی در میان همهٔ باشندگان روم (ترکیه‌ی امروز)، که چرایی نوشتن نِبیگش به پارسی است
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.
#سخن_روز
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 قوم‌گرایی و زبان مادری در ایران در گفت‌وگو با گارنیک آساتوریان (۱)
🔻 در این گفت‌وگوی حشمت رئیسی با گارنیک آساتوریان، او به پدیده‌ی قوم‌گرایی در ایران و موضوع زبان مادری می‌پردازد و در آغاز روشن می‌کند که بسیاری از دیدگاههای کژی که درباره‌ی ایران هست به علت سوء تفاهم در اصطلاحاتی مانند اقلیت/ اکثریت، قوم و … است.
🔻 در دنباله‌ی سخن، او به بنیادی مهم می‌پردازد و آن ساختِ اندام‌وار یا طبیعی ایران است و این بدین معنا است که ایران از سه-چهار هزار سال پیش به همین شکل وجود داشته و نه تنها هیچ بخشی از آن دستاورد تصرف نیست که بخشهایی از آن جدا هم شده‌اند.
🔻 آساتوریان می‌افزاید که در ایران تنها دو قوم داریم: یکی ایرانی که بیشینه‌ی ایرانیان از قوم ایرانی‌اند و دیگری ترک که تنها ترکمنها از این قوم‌اند و آذربایجانیان نه از قوم ترک که از قوم ایرانی‌اند.
🔻 او همچنین به روشنی نشان می‌دهد که در ایران نه تکثر قومی که تکثر زبانی هست.
👆 گفت‌وگو را در بالا ببینید و بشنوید.
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 سخنِ روز (۱۷۴) از پرویز ناتل خانلری
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.
#سخن_روز
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻واژه‌شناسی
🔻مردم
🔻انسان
🔻آدم
#ازدانگاره
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻واژه‌گزینی
🔻رفتگر
🔻پاکبان
🔻زیبایی‌جو
#ازدانگاره
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 رونمایی از نبیگی به پارسی سره برای دوستداران فرهنگ و اندیشه‌ی یونانی کهن: سرگذشت یک روش‌شناسی نافرجام، نوشته‌ی داریوش درویشی
👈 گزیده‌ای ۱۰۰ رویه‌ای از این نبیگ را می‌توانید در «این جا» بخوانید.
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 سخنِ روز (۶۷) از جلال متینی
👈 برگرفته از: «درباره‌ی فقر فرهنگی مهاجمان و گسترش زبان فارسی»
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.
#سخن_روز
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 ابن بطوطه با شاه سریلانکا به پارسی سخن می‌گفت/ همه در گرجستان چند رباعی از خیام را از برند/ صمد وورغون در بستر مرگ هم شاهنامه می‌خواند/ افتخار تاگور این بود که دیوان حافظ را از بر بود
👇 گفت‌وگو با حسن انوشه درباره‌ی گستره‌ی زبان پارسی در جهان را در «پارسی‌انجمن» بخوانید:
http://parsianjoman.org/?p=7178
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 سخنِ روز (۶۶) از ذبیح بهروز
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین بدین نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» درنگرید.
#سخن_روز
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 سخنِ روز (۶۵) از رضا منصوری
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین بدین نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» درنگرید.
#سخن_روز
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 سخنِ روز (۶۴) از کیوان قزوینى
👇برگرفته از: «تا توانید دم از واژههاى پارسى زنید»:
http://parsianjoman.org/?p=4092
👇برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به نشانیِ زیر در تارنمای «پارسی‌انجمن» درنگرید:
http://parsianjoman.org/?page_id=7456
#سخن_روز
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 در پدافند از واژۀ «درود»
🔻کورش جنتی: پاکسازی و پالایش زبان دارای دلایل بسیارِ زبانی و برون‌زبانی است. برای نمونه هنگامی که به جای «جزر» و «مد» می‌گوییم: «فروکشند» و «فراکشند» آموزش این پَرمانه‌ها(مفاهیم) را ساده‌تر کرده‌ایم، زیرا ساختمان این دو واژه‌ی فارسی به گونه‌ای است که معنا را بهتر و دقیق‌تر می‌رساند و دانش‌آموز را از حفظ کردن طوطی‌وار واژه‌های «جزر» و «مد» می‌رهاند.
🔻در نمونه‌ای دیگر، فرهنگستان نخست با باززیواندن(احیا کردن) «پزشک» به جای «طبیب» راه را برای ساخت واژه‌های «دام‌پزشک» و «دندان‌پزشک» و «پزشکیار» و «ساختمان پزشکان»، و… باز کرد. به همان مارکس و لنین و دریدا و ژیژکی که می‌پرستید این‌ها منطق زبان‌شناسانه دارد و ربطی به نژادپرستی ندارد.
👈 دنباله نوشته را در «اینجا» بخوانید.
پارسی انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻پارسی‌انجمن: «سرنوشت زبان فارسی چه خواهد بود؟» نوشته‌ی زنده‌یاد «محمدعلی امام‌شوشتری» در نیم سده پیش است و از آنجا که سخن امام‌شوشتری تا اندازه‌ای سخن امروز ما نیز هست آن را با گفتاورد از ماهنامه‌ی وحید، شماره‌ی ۹۸، بهمن‌ماه ۱۳۵۰ در این جا می‌آوریم.
👈 «سرنوشت زبان فارسی چه خواهد بود؟» را در تارنمای پارسی‌انجمن بخوانید.
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻پارسی‌انجمن: زمانِ صفویان روزگارِ نشیبِ اندیشه، فرهنگِ ایرانی و زبانِ پارسی بود و در زمانِ آنان بود که بخشی از ایرانیانِ پارسی‌زبان، مانندِ آذربایجانیان، ترک‌زبان شدند، چه صفویان هم خود ترک‌زبان بودند و هم قزلباشان که پایه‌ی سررشته‌داری‌شان بر آنان استوار بود.
🔻در روزگارِ صفویان به زبانِ ترکی که اینک «ترکی» یا «ترکیِ آذربایجانی» خوانده می‌شود، «ترکی» یا «ترکیِ قرلباشی» می‌گفتند و در دربارِ آنان به جایِ پارسی به ترکی سخن گفته می‌شد. در همین زمان که به زبانِ ملیِ ایرانیان، پارسی، در سرزمینِ خود کم بها داده می‌شد در دربارِ گورکانیانِ مغول‌تبارِ هند پارسی در اوجِ شکوفایی بود تا آن جای که در دربار اکبرشاهِ بزرگ جنبشی به رهبریِ ابوالفضلِ علّامی در زمینه‌ی پاسداری و پالایشِ زبانِ پارسی از واژگانِ بیگانه پی‌ریزی شد.
🔻این فرهنگِ ترکی فارسیِ نصیری از کهن‌ترین فرهنگهای ترکیِ آذربایجانی است که در زمانِ صفویان نوشته شده و نشانگرِ جایگاهِ این زبان است نزدِ سلاطینِ صفوی.
🔻پیشگفتارِ حسنِ جوادی و ویلم فلور بر این فرهنگ دربردارنده‌ی این بخشها است: «مقدمه، شاخه‌های زبانِ ترکی، زبانِ ترکی در روزگارِ صفوی، تاریخچه‌ی فرهنگ‌نویسی، مولفِ کتاب و خاندانِ او، زبانِ ترکی و دارالانشاء، نسخه‌ی فرهنگِ ترکی، منابعِ موردِ استفاده‌ی مولف، نحوه‌ی تنظیمِ فرهنگ و اهمیتِ فرهنگِ ترکی».
👈فرهنگ نصیری را از «این جای» بارگیرید.
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻دستور زبان
🔻نگارش
🔻ویرایش
#ازدانگاره
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻واژه‌گزینی
🔻رضا منصوری
#ازدانگاره
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻املا
🔻پیشخان: پیشخوان
🔻ملانُقَطی: ملالُغَتی
#ازدانگاره
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 به فرخندگی جشن شهریورگان: شهریورگان، جشن پاسداشت شهریاری آرمانی
🔻شهریورگان، جشنِ آتشی در ستایش و گرامیداشت «شهریور» است. شهریور در زبان اوستایی خْشَثْرَوَئریَ و در زبان پارسیگ (پهلوی): شهریور و شهرویر است. بخش نخست این واژه (خْشَثْرَ) به چِم (معنای) «پادشاهی، شهریاری؛ گستره‌ی پادشاهی، نیروی شهریاری؛ کشور، سرزمین» است و واژه‌های «شهر» و «شهریار» و «اردشیر» از این واژه برآمده است. بخش دوم (وَئریَ) نیز به چمِ آرزوشده است، و روی‌هم رفته، به چم شهریاری آرمانی یا پادشاهی شایسته یا نیروی شهریاری آرزوشده یا کشور خواسته‌شده است.
🔻شهریور همچنین نامِ یکی از اَمْشاسْپَندان (جاودانانِ پاک) است. این امشاسپند در جهان مینوی نماینده‌ی نیرو و توانایی است و در جهان مادی پاسبانی اَیوشُستها (فلزات) با اوست.
👈 برای آگاهی بیشتر به «این جای» بنگرید.
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 سخنِ روز (۱۷۳) حافظ از زبانِ نیچه
👈 برایِ آگاهیِ بیشتر بنگرید به جستار «حافظ و زبانِ پارسی».
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.
#سخن_روز
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 سخنِ روز (۱۷۲) از استادِ زنده‌یاد مرتضی ثاقب‌فر
👈 برایِ آگاهیِ بیشتر در این باره درنگرید به: «ناسیونالیسم ایرانی و «مساله‌ی ملیت‌ها» در ایران».
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.
#سخن_روز
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻دستور
🔻نگارش
#ازدانگاره
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻 گوناگونی، جوراجوری، پُرگونی: تنوع
🔻گوناگون، جوراجور، پُرگون: متنوع
🔻بوم‌سازگان: اِکوسیستم
🔻زاستار: طبیعت
🔻رُخ‌نمون: جلوه
🔻گُوالش: توسعه
#ازدانگاره
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻نرم‌دلی: رَحم
🔻سنگ‌دلی: بی‌رحمی
#ازدانگاره
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻پارسی باستان
🔻پارسی میانه/ پارسیگ/ پهلوی
🔻پارسی نو/ پارسی دری
پارسی انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻 فورا: بی‌درنگ
🔻مایع: آوه
🔻عفونت: ستیم
🔻ضدعفونی‌کننده: پادستیم
🔻جراحت: زخم
🔻اسپری کردن: افشاندن
#ازدانگاره
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻بهرام بیضایی
🔻ایران‌گرایی
🔻خودزنی تاریخی و فرهنگی
پارسی انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻یاخته: سلول
🔻خوناب: پلاسما
🔻گِرده: پِلاکت
🔻میان‌یاخته: سیتوپلاسم
🔻گویچه: گلبول
#ازدانگاره
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman