﷽💫في هذه القناة💫 سنستعرض صفحات مشرقة☀️ من تاريخ الأمة الإسلامية الخالدة وهي الأمة التي وإن مرضت لكنها لاتموت لنبقي على تواصل بين ماضي عريق وحاضر تتجاذبه العواصف ومستقبل نأمل ان يكون عريقاً كماضينا الذي لن ننساه✨ 🔮للتبادل والتواصل معنا @mavikurd
رجاءا اهتموا بارك الله فيكم 😢
Читать полностью…في ذكرى انطلاقتها السَّابعة والثلاثين،
نُجدِّدُ لها الحُبَّ،
نقولُ لها: شكراً لآلاف الشهداء، ولأنهارِ الدَّم،
شكراً للراية الواضحة،
والطريق الواضحة،
والهدف الواضح،
والعدو الواضح،
لجنرالات أنفاقها، لكتائب العِزِّ، لصانعي عزِّنا ومجدنا
كل عام وأنتم فخرنا، وتاج رؤوسنا 💚
نســـتأنف حلقــات التاريــخ الإسلامي🌧️📜
Читать полностью…نستأنف حلقات أمهات المؤمنين🏜️👑
Читать полностью…🌆 قصة الأندلس 🔥
☆¤☆¤☆¤☆
🏳️ الحلقة ( 109 )
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
عهــد مــلوك الطــوائف
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
*سبب حصار إشبيلية وموقف المعتمد بن عباد من الفونسو السادس⚔ :*
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈
1043 - تزامن مع سقوط طليطلة حصار إشبيلية، التي كانت تدفع الجزية كل عام لـألفونسو السادس ، مع أنها كانت بعيدة عن مملكة قشتالة، فقشتالة في الشمال وإشبيلية في الجنوب الغربي للبلاد،
1044 - وسبب حصارها هو أن ألفونسو السادس زعيم قشتالة أرسل وفداً إلى إشبيلية لأخذ الجزية كالمعتاد، وكان على رأسه وزير يهودي يجمع الجزية من بلاد المسلمين،
1045 - فانطلق إلى المعتمد على الله بن عباد فقال الوزير اليهودي: إن زوجة ألفونسو السادس ستلد قريباً، وألفونسو السادس يطلب منك أن تجعل زوجته تلد في مسجد قرطبة،
1046 - فرفض المعتمد على الله هذا الطلب، فقال له: لماذا هذا الطلب؟ قال الوزير اليهودي في منتهى التحدي: لقد قالت قساوسة قشتالة لـألفونسو السادس أنه لو ولد لك ولد في أكبر مساجد المسلمين دانت لك السيطرة عليهم،
1047 - فأخذت المعتمد على الله الغيرة، وتحرج بعد سنين من دفع الجزية فقال له: أنا أدفع لك الجزية، لكن لا أستطيع أن أدع امرأة ألفونسو السادس تلد في مسجد قرطبة،
1048 - فأساء الوزير اليهودي الأدب عليه وسبه في حضرة وزرائه، فلم يستطع المعتمد على الله أن يتحمل ذلك، فأمسك بالوزير اليهودي وقطع رأسه واعتقل الوفد، وأرسل رسالة إلى ألفونسو السادس يقول له فيها: لن أدفع الجزية، ولن أدع امرأتك تلد عندنا في مسجد قرطبة.
1049 - فجن جنون ألفونسو السادس وأتى بحده وحديده وأتى بجيش كبير وأحرق كل القرى حول حصن إشبيلية الكبير وحاصر البلاد، وقال: إن لم تفتح فسأستأصل خضراءكم،
1050 - لكن المعتمد على الله بن عباد كان خائفاً من أن يفتح فتطاول الحصار فترة من الزمان تقدر بشهر أو شهرين أو أكثر من ذلك،
1051 - وأراد ألفونسو السادس أن يفت في عضد المسلمين ويلقي بالهزيمة النفسية عندهم فأرسل رسالة قبيحة أخرى إلى المعتمد على الله بن عباد يقول له فيها:
1052 - إن الذباب قد آذاني حول مدينتك فلو ترسل لي مروحة أروح بها عن نفسي فافعل.
1053 - ومغزى الرسالة إن أكثر شيء مضايقني في الحصار هو الذباب، وأنت وجيشك وأمتك وحصونك كلها أهون عندي من الذباب، فلو سمحت ابعث لي مروحة من أجل أروح بها عن نفسي،
1054 - فأخذ المعتمد على الله بن عباد الرسالة وقلبها وكتب على ظهرها رداً وأرسله إلى ألفونسو السادس ، هذا الرد هو سطر واحد فقط،
1055 - قرأه ألفونسو السادس فأخذ جيشه وانصرف ولم يدخل في القتال، ونسي كل الكلام وعاد إلى قشتالة،
*ترى ما هو هذا الرد الذي كتبه المعتمد على الله بن عباد ؟ وكيف القيام بعد هذا الإنهيار المروع في بلاد الأندلس؟ وكيف حال الدولة التي ستنشأ من جديد في هذه البلاد الإسلامية بلاد الأندلس؟*
هذا ما سوف نتداوله وغيره إن شاء الله في الحلقات القادمة من حلقات الأندلس: من الفتح إلى السقوط.
*🤲🏻 وأسأل الله عز وجل أن يجعل لنا في التاريخ عبرة، { فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ } [ غافر:٤٤ ].*
#قصة_الأندلس🌆
#أبطال_الاسلام
💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 110 )
*🏳️من قصة الأندلس🌆 ⚔*
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .
🖋 وقفات تاريخية 📚
•┈ ❁ ✿ ❁ ┈•
*📚 أمة إقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈•
📖 المستشفيات المتنقلة .
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
كانت المستشفيات تُعرف بـ (البيمارِسْتانات) التي يُعبِّر الإهتمامُ بها والإعتناء بمضمونها عن مدى عناية الإسلام بصحة الإنسان ، وكان منها الثابت ومنها المتنقّل.
فالثابت هو الذي يُنشَأ في المدن ، وقلَّما تجد مدينة إسلامية ولو صغيرة بغير مستشفى.
أما المستشفى المتنقل فهو الذي يجوب القرى البعيدة والصحارى والجبال وأيام الفتوحات والحروب.
وكانت المستشفيات المتنقّلة تُحمَل على مجموعة كبيرة من الجِمال ، وصلت في بعض الأحيان إلى أربعين جملاً ، وذلك في عهد السلطان "محمود السلجوقي" رحمه الله ، والذي حكم من سنة 511 هـ إلى سنة 525 هـ.
كانت هذه القوافل مُزوَّدة بالآلات العلاجية والأدوية ، ويرافقها عدد من الأطباء ، وكان بمقدورها الوصول إلى كل رقعة في الأمة الإسلامية.
المراجع:
- - متحف الطب والعلوم عند العرب - علي القيم.
- - قصة العلوم الطبية في الحضارة الإسلامية - الدكتور راغب السرجاني
- - الموجز تاريخ الطب والصيدلة عند العرب - الدكتور محمد كامل حسين .
•┈┈••••○❁❁○••••┈┈•
*#وقفات_تاريخية.*
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .
- ما هي الصلاة التي لا ركوع لها ؟؟
◯ صلاة الميت
◯ صلاة الخسوف
◯ صلاة العيد
🌌 قصة التتار 🔥
☆¤☆¤☆¤☆
🏴 الحلقة ( ١٠٥ )
➖➖➖➖
⚔ *تولي شجرة الدر لحكم مصر*:
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٠٩٦- توافقت رغبة المماليك مع رغبة شجرة الدر، وقرروا جميعاً إعلان شجرة الدر حاكمة لمصر بعد مقتل توران شاه بأيام في ( أوائل صفر سنة ٦٤٨ ) هـ، فقامت الدنيا ولم تقعد، وتفجرت ثورات الغضب في كل مكان في مصر،
١٠٩٧- وعم الرفض لهذه الفكرة في أطراف العالم الإسلامي، وخرجت المظاهرات بكثرة في شوارع مصر، في وقت كانت المظاهرات مسموحة،
١٠٩٨- وحاولت شجرة الدر أن تتدارك الموقف قدرالمستطاع، فنسبت نفسها إلى زوجها المحبوب عند الشعب الملك الصالح نجم الدين أيوب، فقالت عن نفسها : إنها ملكة المسلمين الصالحية؛ لتذكر الناس أنها تبع الملك الصالح،
١٠٩٩- ولكن هذا الكلام لم يكف ولم يوقف الشعب عن المظاهرات، فنسبت نفسها إلى ابنها الصغير ابن الصالح أيوب، فقد كان عندها طفل صغير اسمه الخليل، فلقبت نفسها ملكة المسلمين الصالحية، والدة السلطان خليل أمير المؤمنين، وكأنها تقول : إنها فترة انتقالية حتى يأتي أمير المؤمنين خليل بن الملك الصالح الذي تحبونه، ومع ذلك فإن هذا أيضاً لم يوقف المظاهرات،
١١٠٠- فأضافت نفسها إضافة ثالثة إلى الخليفة العباسي المستعصم بالله الذي كان يحكم في ذلك الوقت، والذي سقطت بغداد في عهده، فسمت نفسها ملكة المسلمين المستعصمية - نسبة إلى المستعصم - الصالحية - نسبة إلى الصالح أيوب - والدة السلطان خليل أمير المؤمنين،
١١٠١- ومع كل هذه المحاولات للتزلف إلى العامة والعلماء ليقبلوا الفكرة، إلا أن الغضب لم يتوقف، وظهر على كافة المستويات، وبدأ واضحاً للجميع أن البلاد ستدخل في أزمة خطيرة، وأن الوضع في منتهى الحرج، والحملات الصليبية الشرسة لا تتوقف، والإمارات الصليبية منتشرة في فلسطين، وأمراء الشام الأيوبيون يطمعون في مصر، والصراع كان محتدماً جداً بين هؤلاء الأمراء الأيوبيين وبين الملك الصالح نفسه، فما بالكم بالوضع الآن؟
١١٠٢- ثم إن هناك الهم الكبير الذي يطرق أبواب المسلمين بعنف وهو التتار، والتتار في ذلك الوقت في سنة (٦٤٨) هـ. كانوا على أبواب بغداد في أذربيجان وفارس، ويخططون من أجل إسقاط بغداد، وكان إعداد هولاكو لغزو العراق في بداياته في هذه المرحلة.
١١٠٣- استمرت المظاهرات العارمة على المستوى الشعبي في مصر في كل أنحائها، وشرع المتظاهرون في الخروج بمظاهراتهم إلى خارج حدود المدينة، وبدأ الموقف يتأزم بشدة، وقام العلماء والخطباء ينددون بذلك الأمر على منابرهم وفي دروسهم، وكانت الدروس مسموحاً بها في ذلك الوقت،
١١٠٤- وكان أشد العلماء غضباً في ذلك الوقت الإمام الجليل العز بن عبد السلام رحمه الله تعالى، أبرز العلماء في ذلك الوقت، وأظهر الأمراء الأيوبيون في الشام حنقهم الشديد واعتراضهم المغلظ على صعود النساء إلى كرسي الحكم في مصر،
١١٠٥- وجاء رد الخليفة العباسي المستعصم بالله قاسياً وشديداً جداً، بل وساخراً جداً من الشعب المصري كله، فقد قال لهم في رسالته إليهم : إن كانت الرجال قد عدمت عندكم، فأعلمونا حتى نسير إليكم رجلاً.
*#قصة_التتار*
#ابطال_الاسلام
💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( ١٠٦ )
*🏴 من قصة التتار ⚔*
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ
{{ عِــشۡ.مــــع.الـحــدث. }}
وتـعـرَّف.عَـلَىٰ.الـتاريخ.الإسلامي
بطـريـقـة.ســهـلـة.ومـشـوقـة.
《 كأنـك.مــعــهــم. 👇🏼 》
التاريخ. الإسلامي المجيد
ســيرة عمــر بن الخطــاب
صاحب. رســول. الله .
🌌 عهــد عمــر بن الخطــاب🌨️
☆¤☆¤☆¤☆
*🏳️الحلقة ( 32)*
•┈┈┈•◉۩ 📜۩◉•┈┈┈•
*(( فتــح مصر : ربيع أول سنة ٢٠ هـ ))*
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈•
لما أتم الله على المسلمين فتح بيت المقدس استأذن عمرو بن العاص سيدنا الخطاب في فتح مصر ...وكان عمر مترددا بعض الشيء، ولكن انشرح صدره لبدء هذا الفتح.
ولقد كان عمر يعلم من حديث رسول اللہ ﷺ عن مصر مـا يشجع على التعجل بفتحها،
فعنه قال: قال رسول اللہ ﷺ: «إذا فتح الله علـيـكـم مـصـر .. فاتخذوا منها جندا كثيفا، فذلك الجند خير أجناد الأرض».
فقال أبو بكر: «ولم يا رسول الله؟». قال: «لأنهم وأزواجهم في رباط إلى يوم القيامة»
الحديث ضعفه علماء لأن السند ضعيف
وفي حديث آخر قال ﷺ:
«إذا فتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيرا فإن لكم فيها ذمة ورحما»
والرحم إشـارة لأم إسماعيل هاجر المصرية.. وفي رواية «...فإن لكم فيها ذمة وصهرا» إشارة إلى مارية القبطية التي أهداها المقوقس إلى رسول الله ﷺ
توجه عمرو بن العاص بجيشه البالغ عدده ثمانية آلاف نحو مصر .
سار عمرو بجيشه من فلسطين إلى رفح وانحدر منها إلى العريش ومـن العريش انحدر عمرو بجيشه نحو الغرب، حتى بلغ حصن الفرما ...
وفيـه كـان أول قتال بين المسلمين والروم واستمر شهرا ... وكان الظفـر فـيـه للمسلمين.
و خرب المسلمون الحصن تماما بما فيه السفن الحربية حتى لا يستخدمها الروم في فرصة قادمة.
استمر الزحف نحو مصر حتى وصل المسلمون إلى حصن بلبيس، فوجدوا قوة كبيرة من الروم هناك ومعهم قائدهم أرطبون، وحاصروا الحصن لمدة شهر حتى فتح الله على المسلمين وقُتل أرطبون.
ثم زحف المسلمون إلى حصن أم دنين، شمال حصن بابليون، فأحدثوا في الـروم مقتلة عظيمة،
وتوقع الروم أن يتجه عمرو نحو حصـن بـابليون مباشرة، ولكنه اتجه بجيشه غربا فعبر النيل، وكأنه يريد أن يوهم عدوه أنه منصرف عنهم إلى غيرهم،
ثم زاد في تضليلهم فاتجه جنوبا نحو الفيوم، فلما أشرف عليها جاءته أنباء أن الـروم قـد حشدت قوات كبيرة بها...
عندئذ لزم عمرو الصحراء فلم يبرحها، فاستجم الجيش بعض الشيء، وبعث عمرو يطلب مددا من دار الخلافة .
*#التاريخ الإسلامي📜*
#مدرســة محمــد🌧️ ..
اللهم فلسطــين🤲🏻
اللهم المجاهدين اللهم المرابطين اللهم المظلومين#
💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 33 )
🏳️ من عهد عمــر بن الخطــاب🌌
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ
🏜️ أمهـات المــؤمنيــن 👑
☆¤☆¤☆¤☆
*🏳️ الحلقة ( 9 )*
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
أمــــهـــات الـــمـــؤمـــنـــيــــن💫
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
💍 خديــجة بنت خويلد رضي الله عنها
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈
72 - فلمّا أتمَّ النبيُّ ﷺ أربعين عاماً ـ وصارت خديجة في الخامسة والخمسين من عمرها ـ بدأت بشائر النور تظهر وملامح النبوة والرسالة تلوحُ في الأفق ، فكان ﷺ يرى الرؤيا في منامه فتتحقق تلك الرؤيا في الحقيقة كفلق الصبح وحُبِبتْ إليه الخلوة ،
73 - وكان يمرُّ في شعاب مكة وبطون أوديتها فيُسلم عليه الشجر والحجر يقولان : السلام عليك يا رسول الله ، فيلتفت النبي ﷺ فلا يرى أحداً ثم يمضي .
74 - و كان ﷺ يتحنث شهر رمضان من كل عام في غاء حراء ، يُطعم المساكين ويقضي وقته في العبادة والتفكير فيمن حوله من مشاهد الكون وفي ما وراءها من قُدرة مبدعة وهو غير مطمئن لما عليه قومه من عقائد الشرك المهلهلة ، فإذا انقضى ذلكم الشهر نزل النبي ﷺ إلى مكة وطاف بالكعبة ثم يمضي إلى أهله .
75 - حتى جاءت تلك السنة التي أراد الله تعالى فيها الخير بالناس أجمعين ، ذهب النبي ﷺ في رمضان كعادته ليتحنّث بغار حراء ، وفي يومٍ من أيام ذلك الشهر والنبي ﷺ في الغار وحده نزل عليه أمينُ الوحي شديدُ القوى المكين جبريل عليه السلام في القصة المشهورة التي يعرفها كل مسلم ،
76 - فقال للنبي ﷺ : إقرأ ـ ثلاث مرات ـ وفي كل مرة يقول النبي ﷺ ما أنا بقارئ ، فقال في الرابعة : ﴿ اقرأ باسم ربِّكَ الَّذي خَلَق ۞ خلق الإنسانَ من علق ﴾ .
77 - وبعد أن إنتهى هذا الوحي وجد النبيّ ﷺ قد حفظ هذه الكلمات كأنها كُتِبتْ على قلبه ، فخرج من الغار حتى انتهى إلى وسط الجبل سمع صوتاً من السماء
78 - يقول : يا مُحَمَّد أنت رسول الله وأنا جبريل،
قال : فرفعتُ رأسي إلى السّماء انظر فإذا جبريل في صُورة رجل صّاف قدميه في أُفق السماء . ويقول : يا محمّد أنت رسول الله وأنا جبريل ،
*فوقفتُ أنظر إليه فما أتقدم وما أتأخر ، وجعلتُ أصرفُ وجهي عنه في آفاق السماء ، فلا أنظر من ناحية إلا رأيتُه كذلك ، فما زلت واقفاً ما أتقدم أمامي وما أرجع ورائي ، حتى بعثت خديجة رُسُلَها في طلبي فبلغوا أعلى مكة ورجعوا إليها وأنا واقفٌ في مكاني ذلك ، ثم انصرف عني وانصرفتُ راجعاً إلى أهلي .
#أمهات_المؤمنين🌧️
#صحابيات النبي
💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 10 )
*🏳️من سلسلة أمهات المؤمنين 🏜️👑*
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .
#زمن_العزة_197
#حصن_الإسلام_86
📌 (( حتى يغلبهم من يغيرهم )) 😞
💥 رغم قوة الإمبراطورية الفارسية ..
.. ، و رغم تلك الصراعات الدامية التي كانت بين الفرس و الروم قبل الإسلام ، إلا إن كسرى كان دائما يتحاشى الاصطدام مع ملك الترك ، و اكتفى بإجراء معاهدة سلام و تعاون عسكري مشترك بين المملكتين ، فقد كانت مملكة الترك مملكة قوية فعلا ، و الأتراك عندهم شراسة في القتال ..
.. ، و لكن بطل الإسلام المغوار / عبدالرحمن بن ربيعة الباهلي حاكم مدينة ( الباب ) الحدودية قرر أن يغزوهم بجيشه مهما كانت المخاطر المتوقعة .. ، و رد على هؤلاء الذين كانوا يخوفونه و يحذرونه من غزو الترك بكلام حكيم .. قال فيه :
(( تالله إن معي أقواما لو يأذن لنا أمير المؤمنين في الإمعان لبلغت بهم أقصى الأرض .. ، إنهم قوم صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ، و دخلوا في هذا الدين ( بِنِية ) ..
.. ، و سيظل هذا الأمر لهم دائما ، و سيظل النصر معهم
حتى يغلبهم مَن يغيرهم .... )) 😒
😕 لاحظ ( الكلمة الأخيرة ) في كلامه ، و دقق فيها جيدا : (( حتى يغلبهم من يُغَيّرهم ))
.. فعلا ... لقد صدق هذا البطل :
مَن ينجح في تغيير المسلمين وفي صرفهم من دينهم هو الذي سينتصر عليهم ويغلبهم .. ، ثم لا يعود لهم النصر بعد ذلك أبدا إلا إذا عادوا إلى دينهم مرة أخرى ..
.. ، فكما قال الله تعالى في كتابه :
(( إن الله لا يُغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ))
..................... ..............
🐴 انطلق البطل / عبد الرحمن الباهلي بجيشه مخترقا حدود الترك ، و دارت اشتباكات متتابعة بينه و بين القوات التركية التي لقيها في طريقه ..
.. ، و لكنه لاحظ أن مقاومتهم .. على غير المتوقع ..
ضعيفة جدا ، حتى أنهم كانوا يلوذون بالفرار من أمام المسلمين بسرعة عجيبة رغم قوتهم العسكرية المعروفة ..!!
.. ، فاستطاع عبد الرحمن الباهلي أن يتوغل في بلاد الترك مسافة تقدر بحوالي ألف و مائة كيلومترا ... !!!
.. ، ثم فهم سبب ذلك الهلع و الخوف الذي أصاب الترك و جعلهم يفرون بهذا الشكل المخزي من أمام المسلمين ..
.. ، فقد تناقل جند الترك ( شائعة ) و انتشرت بينهم ..
تلك الشائعة تدعي أن سبب انتصار المسلمين المذهل على الإمبراطورية الفارسية العظيمة و إسقاطهم لعرش كسرى بتلك السرعة هو أن المسلمين قوم ( لا يموتون ) .. ، حتى و إن ضربوا بالسهام و السيوف ، لأنهم تحميهم ملائكة من السماء ، فلا يمكن لأحد أن يتمكن من قتلهم ... !!!
.. ، و طبعا .. تسببت تلك الشائعة في انهيار معنويات جند الترك الذين صدقوها تماما ..
.. ، فكيف لعاقل أن يتصدى لقتال قوم ( لا يموتون ) ... ؟ !!!
.. ، و بعد هذا التوغل السريع للمسلمين في بلاد الترك ... وضع الباهلي حاميات عسكرية على الأراضي و المدن التركية التي فتحها .. ، ثم عاد بعد ذلك إلى
( مدينة الباب ) ....
⭐ .. ، و في نفس الوقت ....
أخرج أمير المؤمنين / عمر بن الخطاب ثلاثة جيوش من البصرة لفتح ( جنوب فارس ) : ففتح المسلمون الأبطال
( إقليم سابور ) ، و فتحوا ( أردشير ) ...
🐴 .. ، و توجه الجيش الثالث بقيادة سيدنا /
(( #سارية بن زنيم )) لفتح (( دارابجرد )) ، و كان فيها تجمع كبير للقوات الفارسية .. !!!
إنه #سارية : صاحب العبارة الشهيرة لعمر :
🌀 (( يا سارية الجبل )) 🌀
.. ، فقد حدثت في تلك المعركة أحداث عجيبة ..
..... سنذكرها غدا إن شاء الله تعالى ... !!!
.. كل ذلك ...
👺 و كسرى يزدجرد لا يزال ينتظر المدد من بلاد الترك و الصين ، فهو أمله الأخير لإنقاذ ملكه الضائع .. !!
.............. تابعونا ...........
🔻 بسام محرم 🔻
#زمن_العزة_196
#حصن_الأسلام_85
👁️ (( الهروب_الكبير )) 👀
🌿 لقد صدق قول رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده ... ))
كما سنرى .......
🐴 فقد حقق المسلمون العديد من الفتوحات في شمال ووسط إيران في وقت قصير جدا بعد انتصارهم في نهاوند ، و أصبحت مقاومة الفرس لهم ضعيفة للغاية ... !!!!
⭐ .. و أراد أمير المؤمنين / عمر بن الخطاب أن يضيق الخناق على كسرى / #يزدجرد الذي كان قد انتهى به الهرب إلى مدينة بعيدة على أقصى الحدود الفارسية تسمى مدينة ( مرو ) ...!!!
، و مرو كانت قريبة جدا من حدود ( مملكة الترك ) آنذاك ...
🔻 .. ، فكلف عمر رضي الله عنه ( الأحنف بن قيس ) أن يتحرك بجيش كثيف لفتح إقليم خراسان و مطاردة يزدجرد ..
👺 .. ، فلما رأى #يزدجرد مدن #خراسان تتساقط في يد الأحنف بن قيس الواحدة تلو الأخرى ، و رآه يقترب أكثر و أكثر من ( مرو ) و بسرعة مذهلة ، أخذ يزدجرد يراسل ملوك البلاد المجاورة لفارس ليستغيث بهم ، و ليطلب منهم المدد العاجل لمواجهة جيوش المسلمين .. ، فراسل خاقان الترك .. و كان ملك الترك وقتها يلقب بالخاقان .. ، و راسل ملك الصين ، كما راسل ملك الصغد ( وهي مملكة صغيرة كانت تقع بين مملكتي الترك و الصين في ذلك الوقت ) ... !!!
👺 كسرى كانت بينه و بين هؤلاء الملوك الثلاثة اتفاقيات سلام تنص على ألا يغزوهم في بلادهم و لا يغزونه هم في بلاده ، و بموجب تلك الاتفاقيات كان لزاما على هؤلاء الملوك الثلاثة أن يتعاونوا عسكريا مع كسرى ضد الزحف الإسلامي على بلاده ... !!
.. ، و سنعرف كيف تباينت ردود أفعال الملوك الثلاثة تجاه رسائل الاستغاثة التي وصلتهم من يزدجرد .. ، و لكن بعد أن نتكلم عن باقي الفتوحات الإسلامية في إيران ..
................... ........
🌀 (( معاهدة_جرجان )) 📜
👺 كانت معاهدة جرجان بمثابة صفعة جديدة في وجه
كسرى يزدجرد ..
.. ، ففي عام 22 هجرية ..
تم تكليف بطل الإسلام / سويد بن مقرن رضي الله عنه بفتح ( مدينة جرجان ) .. ، فخرج إليها بجيشه ، فلم يجد مقاومة تذكر .. ، و سرعان ما طلب أهلها الصلح ...
.. ، فوافق سويد ، و كتب معهم بنود الصلح المعتادة مقابل الجزية ، و لكنه استحدث بندا جديدا في ( معاهدة جرجان ) .. ، فكان هذا البند سببا في إسقاط الدولة الفارسية إسقاطا كاملا بعد ذلك ..... !!!!
.. ، فقد كتب سويد في هذا البند :
(( ومن استعنا به منكم فله جزاءه عِوضا عن الجزية ))
.. ، و معنى الكلام : أنه يفتح باب التجنيد ( التطوعي ) للفرس مقابل إسقاط الجزية عن المتطوعين .. ، بل و سيكون لهم راتب في حال تطوعهم للقتال في صفوف المسلمين .. !!
.. ، و استحسن أمير المؤمنين عمر ذلك البند جدا و وافق عليه .. ، بل و طبقه مع المدن التي فتحت بعد ذلك .. !!!
.. ، فقد كان من فوائده :
١_ زيادة أعداد المقاتلين في الجيوش الإسلامية بشكل كبير .. ، وذلك بعد أن كان المسلمون يستشعرون قلة أعدادهم كلما توسعوا في فتح الأقاليم الفارسية الواسعة جدا ...
٢_ كما استطاع سويد بذلك البند أن يقسم الفرس إلى طائفتين : طائفة تساعد المسلمين و تقاتل معهم الطائفة الأخرى المعادية .. ، مما أحدث تفككا عظيما بين الفرس .. ، فأصبح الفارسي يقاتل أخاه الفارسي لصالح المسلمين ... !!
💔 و في عصرنا .. مع الأسف .. نرى أعداء الإسلام و كأنهم درسوا ( معاهدة جرجان ) جيدا و عرفوا فوائدها .. ، فطبقوها في بلادنا الإسلامية باحترافية عالية ليجعلوا من المسلمين طائفتين متناحرتين ..
.. ، و ذلك بالطبع يصب في مصلحة الكيان الصهيوني اللقيط ، و المصالح الاستعمارية للغرب في منطقة الشرق الأوسط .. !! 😔
٣_ و تمكن سيدنا / سويد .. بسبب تلك المعاهدة .. من أن يجعل العلاقة بين المسلمين و الفرس .. و لأول مرة ... علاقة مصالح مشتركة ، و تعاون من أجل الدفاع عن البلاد و حمايتها ، مما خفف كثيرا من حدة العداوة و الكراهية الشديدة التي كان يشعر بها أهل فارس تجاه المسلمين ..
٤_ و تلك الأجواء الجديدة من التفاهم و التعاون المشترك قاربت كثيرا بين المسلم و الفارسي ، فصارت سببا قويا من أسباب انتشار الإسلام في بلاد فارس بعد ذلك حينما ذابت و تلاشت الحواجز النفسية بينهما شيئا فشيئا ... !!!
............. ............... ...
.. ، ثم فتحت (( #أذربيجان )) بعد أن قاوم أهلها مقاومة عنيفة حتى استيأسوا ، فسارعوا إلى طلب الصلح ..
.. ، و طلبوا من المسلمين تطبيق نفس بنود
(( معاهدة جرجان )) معهم لأنهم وجدوا فيها مصلحة لهم ..
.. ، ثم فتحت بعدها مدينة (( الباب )) الاستراتيجية التي كانت تقع على الحدود الفارسية مع مملكة الترك .. ليصل بذلك الفتح الإسلامي إلى حدود مملكة الترك العظيمة ..
................ ............
🌌 قصة التتار 🔥
☆¤☆¤☆¤☆
*🏴 الحلقة ( ١٠٤ )*
➖➖➖➖
⚔ *المماليك وحكم مصر*:
١٠٨٢- لقد حدث فراغ سياسي كبير جداً بقتل توران شاه، فليس هناك أيوبي في مصر مؤهل لقيادة الدولة، ومن ناحية أخرى فإن الأيوبيين في الشام مازالوا يطمعون في مصر، والشام ومصر كانتا دولة واحدة في زمن الملك الصالح أيوب رحمه الله، فقد وحد الدولتين بعد حربه مع الأيوبيين والصليبيين في الشام، والآن سيحاول الأيوبيون في الشام ضم مصر إلى الشام لصالحهم، ولا شك أنه قد داخل الأيوبيين في الشام حنق كبير على المماليك؛ لأنهم تجرءوا وقتلوا أيوبياً،
١٠٨٣- وكان المماليك يعلمون أن الأيوبيين سيحرصون على أخذ الثأر منهم، لكنهم كانوا يدركون أن قيمتهم في الجيش المصري كبيرة جداً، وهم يعرفون أن المماليك هم القوة الفعلية في مصر، وأنهم قد ظُلموا بعد موقعة المنصورة وفارسكور؛ فقد كانوا السبب الرئيسي في الانتصار،ومع ذلك همش دورهم
١٠٨٤- كل هذه الخلفيات جعلت المماليك ولأول مرة في تاريخ مصر يفكرون في أن يمسكوا هم بمقاليد الأمور مباشرة،فهم القادرون على أن يغلبوا،فلماذا لا يكون الحكم لهم؟
١٠٨٥- ولأول مرة طرح هذا السؤال على أذهان المماليك، وقد استخدموا في مصر من أيام الطولونيين، يعني : من سنة (٢٥٤) من الهجرة،
ثم بعدها استخدموا أيضاً في أيام الدولة الإخشيدية، ثم في أيام الدولة الفاطمية، ثم في أيام الدولة الأيوبية، وفي كل هذه الفترات كان الجيش يعتمد تقريباً اعتماداً كاملاً على المماليك،
١٠٨٦- ومع ذلك لم يفكروا مطلقاً في حكم ولا سياسة، فقد كانوا دائماً أعوان الملوك، وما كانت تخطر على أذهانهم فكرة الملك أبداً؛ لكونهم من المماليك الذين يباعون ويشترون، فلم تكن لهم عائلات معروفة أصلاً ينتمون إليها، وهذا يشعرهم بالغربة في البلاد الجديدة التي يعيشون فيها، والخطر لم يكن يمسهم ألبتة،وإنما كان دائماً يمس السلطة، وهم تبع للسلطة الجديدة، وينتقلون من سيد إلى آخر وهكذا
١٠٨٧- وأما الآن فالمؤامرات ستدبر لهم مباشرة، والدائرة ستدور عليهم هم، والملوك ضعفاء، والقوة كلها بيدهم، فلماذا لا يجربون حظهم في الحكم، ولكن صعودهم مباشرة إلى الحكم سيكون مستهجناً جداً في مصر، فالناس لا تنسى أن المماليك في الأساس عبيد يباعون ويشترون، وحتى لو أعتقوا، فتقبل الناس لحكمهم سيكون أمراً صعباً، وحتى لو كثرت الأموال في أيدي المماليك، وتعددت الكفاءات، وحكموا الأقاليم والإقطاعات فهم في النهاية مماليك، وصعودهم إلى الحكم يحتاج إلى حجة مقنعة للشعب الذي لم يألفهم أبداً إلا في كنف السلاطين
١٠٨٨- كل هذا دفع المماليك البحرية الصالحية إلى أن يرغبوا بعد مقتل توران شاه في فترة انتقالية تمهد الطريق لحكم المماليك، وفي ذات الوقت لا تقلب عليهم الأمور في مصر أو في العالم الإسلامي، فهم يريدون الحكم بعد توران شاه، ولكنهم يريدون فترة انتقالية، بحيث يستوعب الناس جلوسهم على الكرسي بعد ذلك
١٠٨٩- إذاً كانت هذه هي حسابات المماليك الصالحية البحرية، فهم يريدون أن يحكموا؛ لأنهم هم أصحاب القوة الحقيقية.
⚔ *شجرة الدر وحكم مصر*:
١٠٩٠- كانت شجرة الدر امرأة ذات طابع خاص جداً، لا تتكرر كثيراً في التاريخ، فهي امرأة قوية جداً، وشجاعة وجريئة ولها عقل مدبر، وتتمتع بحكمة شديدة، ولها القدرة على القيادة والإدارة، وكانت شجرة الدر تعرف كل هذه الأشياء عن نفسها، فقد كانت شديدة الإعجاب بإمكانياتها وبنفسها،
١٠٩١- وهذا كله دفعها إلى تفكير جديد تماماً على الفكر الإسلامي وبالذات في هذه الفترة من تاريخ الأمة، ففكرت في الصعود إلى كرسي الحكم في مصر، وهذا أمر هائل فعلاً، وسباحة عنيفة جداً ضد التيار،
١٠٩٢- ولكن شجرة الدر وجدت في نفسها الملكة التي تسمح لها بتطبيق هذه الفكرة الجريئة، وقالت لنفسها : إنني حكمت البلاد سراً أيام المنصورة، فلماذا لا أحكمها الآن جهراً؟
١٠٩٣- ولما تباحثت شجرة الدر مع المماليك البحرية في أمر البلاد بعد مقتل توران شاه وجد المماليك فيها الفترة الانتقالية التي يريدون، فهي زوجة الأستاذ الملك الصالح نجم الدين أيوب،والجميع يكن له كامل الحب والاحترام والوفاء، سواء من المماليك أو من الشعب المصري نفسه،
١٠٩٤- فالشعب المصري كان يحب الملك الصالح جداً، وهي في نفس الوقت تعتبر من المماليك، وإن كانت أعتقت إلا أنها كانت مملوكة قبل ذلك، كما أنها في النهاية امرأة ويستطيع المماليك من خلالها أن يحكموا مصر، ويوفروا الأمان لأرواحهم،
١٠٩٥- يعني : أنهم سيضعون شجرة الدر في الصورة بأنها حاكمة مصر، والشعب في اعتقاد المماليك سيسكت؛ لأنها زوجة الملك الحبيب لهم الملك الصالح رحمه الله تعالى الذي مات منذ أشهر قليلة، وفي نفس الوقت يستطيعون أن يسيطروا على الحكم من خلال هذه المرأة التي مهما كانت قدرتها فستظل امرأة ضعيفة، وبالتالي يستطيعون الصعود بعد ذلك إلى الحكم صراحة،فما دام أنه قد صعد إلى الحكم امرأة مملوكية، فسيستطيع أن يصعد بعد ذلك رجل مملوك.
*💥 نلتقى بإذن الله تعالى*
https://whatsapp.com/channel/0029VarA5dY3rZZWy7HSCA3s/517
*فزعتكم ياشباب بو زيد يستغيث🥹..*
🛑 ملاحظة :-
الاشتراك في القناه اثناء عملية التفاعل شرط اساسي للفوز بالمسابقة .
{{ عِــشۡ.مــــع.الـحــدث. }}
وتـعـرَّف.عَـلَىٰ.الـتاريخ.الإسلامي
بطـريـقـة.ســهـلـة.ومـشـوقـة.
《 كأنـك.مــعــهــم. 👇🏼 》
التاريخ. الإسلامي المجيد
ســيرة عمــر بن الخطــاب
صاحب. رســول. الله .
🌌 *عهــد عمــر بن الخطــاب🌨️*
☆¤☆¤☆¤☆
🏳️الحلقة ( 38)
•┈┈┈•◉۩ 📜۩◉•┈┈┈•
*(( مصــر بين بطش الرومان و سمـاحة الإســلام ))*
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈•
تُرى ما الذي جعل هذا المصري يقطع هذه المسافة الكبيرة، مـن مـصـر إلى المدينة، يطالب بحقه
وقد كـان بـالأمس القريب يسـام سـوء العذاب على يد الرومان ولا يرفع رأسه من الذلة؟
لا شك أنه علم يقينا أن الخليفة سيُنصفه وأن الحرية هي عطاء الإسلام للبشرية،
يقول الدكتور عبد الصبور شاهين واصـفا حال مصر في ظل الدولة الرومانية: «ولو تتبعنا حال مصر بعد أن صارت ولاية من ولايات روما، لرأينا ظلما وشقاء عانى منهما المصريون، فقد اعتبر القيصر مصر المخزن الذي يمد روما بحاجتها من الغلال».
ويقول د. حسن إبراهيم: «وبذلك انحطت درجة العلم والعرفان فيها، وأغلقت أبواب المناصب العالية أمام المصريين، وزادت الضرائب في عهد الرومان زيـادة كبيرة،... حتى أنه كان لا يسمح بدفن الميت إلا بعد دفع ضريبة معينة...)
ويتعجب المؤرخ الغربي جوستاف لوبون صاحب کتاب حضارة العرب من أثر الفاتحين المسلمين في الشعب المصري فيقول:
«... ومهما بعدنا في الرجوع إلى عصور التاريخ وجدنا المصريين أصحاب حضارة تاريخية لم يسهل على الفاتحين أن يؤثروا في أمة تلك حضارتها،
فلقـد تتابع غزو الأجنبي لمصر فظلت ثابتة على قدميها، واستولى الأغارقة والرومان على مصـر مـن غـير أن يؤثروا فيها،
ونرى في المباني التي شـادها البطالمة والقياصرة على طراز فن العمارة المصري القديم من الأدلـة مـا يكفي لإثبـات الحضارة المصرية القديمة بتوالي القرون»
ثم يقول: «ولا شيء يستوقف النظـر كحفـدة قـدماء المصريين الذين قاوموا نفـوذ الأغارقـة والرومـان على الخصوص، ثـم اعتنقـوا ديـن العرب،ولغـة العـرب، وحضارة العرب الغالبين
وصـاروا عربا خالصي العروبة، وفي فارس والهند امتزجت حضارة العرب بالحضارة السابقة، وفي مصر توارت أمـام حضـارة أتباع محمـد الجديدة حضارة الفراعنة القديمة، وحضارة اليونان والرومان».
وهكذا صارت مصر إسلامية خالصة بغير قهر ولا إكراه، بـل دخـل المصريون في دين الله أفواجا لما رأوا من سماحة الفاتحين وأخلاق الأمراء، ولله الفضل والمنة.
#التاريخ الإسلامي📜
#خــيــر القــرون🌧️ ..
*اللهم فلسطيــن🤲🏻*
اللهم المجاهدين اللهم المرابطين اللهم المظلومين#
💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 39 )
*🏳️ من عهد عمــر بن الخطــاب🌌*
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ
🏜️ أمهـات المــؤمنيــن 👑
☆¤☆¤☆¤☆
*🏳️ الحلقة ( 15 )*
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
أمــــهـــات الـــمـــؤمـــنـــيــــن💫
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
💍 خديــجة بنت خويلد رضي الله عنها
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈
109 - ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أتى جبريل النبي ﷺ . فقال : " يا رسول الله هذه خديجةُ قد أتتك بإناء فيه إدامٌ أو طعامٌ أو شراب ، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومنّي ، وبشرّها ببيتٍ في الجنّة من قصب لا صخب فيه ولا نصب " .
110 - إنّ البذل لا يذهب سُدى ، وإنّ التضحيات التي تٌقدمينها للإسلام فإنّ الله تعالى يُعوضكِ بخيرٍ منها ، قال السهيلي : *في قوله ( من قصب ) ولم يقل من لؤلؤ أنّ في لفظ القصب مناسبة لكونها أحرزتْ قَصَب السبق بمبادرتها إلى الإيمان دون غيرها ، ولذا وقعت هذه المناسبة في جميع ألفاظ هذا الحديث .
111 - يقول السهيلي رحمه الله تعالى : ولذكر البيت معنى لطيف ، لأنها كانت ربّة بيت في الإسلام منفردة به ، فلم يكن على وجه الأرض في أول يوم بُعث النبي ﷺ بيتُ إسلام إلا بيتها ، وهي فضيلة ما شاركها فيها أيضاً غيرها ...
112 - وقال النبي ﷺ عن ذلك البيت الذي بُشرت به خديجة في الجنّة " لا صخب فيه ولا نَصَب " . ومناسبة نفي هاتين الصفتين أنّه لمّا دعا إلى الإسلام أجابته خديجة طوعاً ، فلم تُحوجه إلى رفع صوت ولا منازعة ولا تعب في ذلك ، بل أزالتْ عنه كل نصب وآنسته من كل وحشة وهونتْ عليه كل عسير .
113 - وبعد هذه البِشارة العظيمة من جبريل عليه السلام لأُمِنّا خديجة فقد جاء عثمان بن عفان الرجل الحييّ الطاهر ليطلب الزواج من رُقية بنت النبي ﷺ ، وفعلاً تمّت هذه الزيجة المباركة حتى كانت قريش تقول :
💫 أحسن زوجين رآهُما إنســان
رقيـــةُ وزوجُهـــــا عُثمــَــان .
114 - وبإستمرار تعذيب قريش للصحابة قرر عثمان بن عفان وزوجته رقية أن يهاجرا إلى الحبشة مع بقية من هاجر ، ووقفتْ أم المؤمنين خديجة تودع ابنتها رُقية وهي صابرة محتسبة كل ذلك عند الله تعالى .
115 - ولمّا اشتدت مُحاربة أهل مكة للنبي ﷺ حتى وصل الأمر أنهم بدؤوا بالتفكير في قتل النبي ﷺ ، هنا جمع أبو طالب عم النبي ﷺ بني هاشم، ودعاهم لنُصرة النبي ﷺ فقاموا كلهم مسلمهم وكافرهم يدافعون عن رسول الله ﷺ ، أمّا الكفار فحمّية لابن أخيهم .
116 - هنا لم تجد قريشاً حلاً غير مقاطعة جميع آل هاشم وهي ما تُعرف في كتب السيرة بـ " المقاطعة العامة "، فتعاهدوا على بني هاشم أن لا يُناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يجالسوهم ولا يخالطوهم ولا يدخلوا بيوتهم ولا يُكلموهم حتى يُسلموا إليهم رسول الله ﷺ للقتل ،
117 - وكتبوا بذلك صحيفة فيها عهود ومواثيق أن لا يقبلوا من بني هاشم صلحاً أبداً ولا تأخذهم بهم رأفة حتى يسلموه للقتل "...
118 - قال ابن القيم رحمه الله تعالى : يُقال : كتبها منصور بن عكرمة ،
ويقال : نضر بن الحارث،
والصحيح أنه بغيض بن عامر ،
فدعا عليه رسول الله ﷺ فَشُلَّتْ يَدَه .
*#أمهات_المؤمنين🌧️*
#صحابيات النبي
💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 16 )
🏳️من سلسلة أمهات المؤمنين 🏜️👑
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .
روى البخاري ومسلم من حديث أبي ذرّ قال:
سالت النَّبِيُّ ﷺ : أي العمل أفضل؟
فقال: إيمان بالله، وجهاد في سبيله!
قلتُ: فأيُّ الرّقابِ أفضل؟ فقال: أنْفَسَهَا عند أهلها، وأكثرها ثمنا!
قلت: فإن لم افعل؟ قال: تُعينُ صانعاً، أو تصنعُ لأخرق !
قلت: يا رسول الله أرأيت إن ضعفتُ عن بعض العمل؟
فقال: تكفُّ شرَّكَ عن النَّاسِ، فإنَّها صدقة منك على نفسك!
كَفُّ الأذى عن النَّاسِ عبادة!
إن لم تكن قادراً على النفع فلا تضُرّ،
وإن لم تمدح التصرُّف النَّبيل فلا تنتقصه،
لا تتهم المُحجبة بأنَّها مُعقدة، والملتزم بأنه مُتخلف ورجعيَّ،
الموظف الأمين ليس عبيطاً، والولد البار ليس جباناً، والتي تُطيعُ زوجها ليست بلا شخصية، والذي يحترم زوجته ليس خروفا،
هناك أشياء جميلة لا يراها البعض كذلك لأنَّ النَّقص فيهم !
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈
تصنع لأخرق : تُعين الذي لا يُتْقِنُ ما يحاولُ فِعلَهُ.
٨٠ ٪ مـن المـجهـود الـذي بـذله "صلاح الدين الأيوبي" رحـمـه الله فـي تحـرير بيت المـقـدس كـان ضـد الإمـارات الإسـلامية ..!!
Читать полностью…نســـتأنف حلقــات التاريــخ الإسلامي🌧️📜
Читать полностью…نستأنف حلقات أمهات المؤمنين🏜️👑
Читать полностью…🌆 قصة الأندلس 🔥
☆¤☆¤☆¤☆
*🏳️ الحلقة ( 103 )*
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
عهــد مــلوك الطــوائف
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
*موقف المتوكل بن الأفطس من ملك قشتالة و رسالته القوية إليه⚔ :*
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈
975 - كان كل أمراء الممالك الموجودين في فترة أمراء الطوائف يدفعون الجزية لـألفونسو السادس إلا أمير مملكة بطليوس المتوكل بن الأفطس رحمه الله،
976 - وبالرغم من أن مملكته صغيرة لكن كانت عنده عزة، لكنه لم يستطع أن يفعل مثل ما فعل عبد الرحمن الناصر أو غيره من المصلحين،
977 - لكن كان لا يدفع الجزية للنصارى، والنصارى كانوا يعلمون أن هذا الرجل خارج عن الشرعية التي حكمت هذه البلاد في ذلك الوقت، وخارج عن المألوف،
978 - فإن كل الأمراء يدفعون الجزية، فأرسل له ألفونسو السادس رسالة شديدة اللهجة يطلب منه أن يدفع الجزية كما يدفعها إخوانه من المسلمين في الممالك الإسلامية المجاورة،
979 - فرد عليهم المتوكل رداً عجيباً، فأرسل رسالة حفظها لنا التاريخ حتى نعلم أن المؤمن في أشد عصور الإنحدار والإنهيار يكون له عزة إن أراد أن يكون له عزة.
980 - يقول المتوكل بن الأفطس في رسالته: وصل إلينا من عظيم الروم كتاب مدع في المقادير وأحكام العزيز القدير يرعد ويبرق، ويجمع تارة ثم يفرق، ويهدد بجنوده المتواترة وأحواله المتظاهرة، ولو علم أن لله جنوداً أعز بهم الإسلام، وأظهر بهم دين نبيه محمد عليه الصلاة والسلام أعزة على الكافرين، يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون، بالتقوى يعرفون، وبالتوبة يتضرعون، ولئن لمعت من خلف الروم بارقة فبإذن الله وليعلم المؤمنين وليميز الله الخبيث من الطيب ويعلم المنافقين.
981 - أي: إن كان ظهر الروم في هذه الفترة وعلا شأنهم، فهذا الظهور المفاجئ للنصارى بإذن الله سبحانه وتعالى، ليعلم المؤمنين، وليميز الله الخبيث من الطيب ويعلم المنافقين.
982 - ثم يقول: أما تعييرك للمسلمين فيما وهن من أحوالهم فبذنوب مركوبة، ثم يضيف قائلاً: ولو اتفقت كلمتنا مع سائرنا من الأملاك لعلمت أي مصاب أذقناك كما كانت آباؤك تتجرعه،
983 - أي: تذكر يا ألفونسو السادس أيام عبد الرحمن الناصر وأيام الحكم وأيام الحاجب المنصور ، الذي أجبر أجدادك على دفع الجزية حتى أهدى جدك إحدى بناته إليه، وهي أم عبد الرحمن المنصور الذي ذكرناه في آخر الدروس السابقة.
984 - يقول: فجدك أعطى ابنته هدية للحاجب المنصور حتى يأمن جانبه، أما نحن إن قلت أعدادنا، وعدم من المخلوقين استنجادنا، فما بينا وبينك بحر نخوضه ولا صعب نروضه، ليس بيننا وبينك إلا السيوف؛ تشهد بحدها رقاب قومك، وجلاد تبصره في ليلك ونهارك،
985 - وبالله تعالى وملائكته المسومين نتقوى عليك ونستعين، ليس لنا سوى الله مطلب، ولا لنا إلى غيره مهرب، وما تتربصون بنا إلى إحدى الحسنيين: نصر عليكم فيا لها من نعمة ومنة، أو شهادة في سبيل الله فيا لها من جنة، وفي الله العوض مما به هددت، وفرج يفرج بما نددت، ويقطع بما أعددت.
986 - وختم رسالته وأرسلها إلى ألفونسو السادس ، وما استطاع ألفونسو السادس أن يرسل له جيشاً، لأن هؤلاء الرجال لا يستطيع أن يقاومهم أهل الأرض جميعاً، وإن كانوا قليلين، لكن عزة الإسلام ترفع من شأن صاحبها.
987 - هذه صورة من الصور المشرقة في داخل أرض الأندلس، لكن عموم الأمراء في أرض الأندلس لم يكونوا على شاكلة المتوكل بن الأفطس ، هذا الذي حصل في بطليوس، فأين إحدى وعشرون مملكة؟
988 - أنا لا أستطيع الخوض في تفاصيل هذه الممالك، فالتفاصيل موجودة في الكتب، والدراسة لذلك واجبة، لكن سنعرض بعض الصور، حتى نعطي فكرة كيف كان الوضع في تلك البلاد من التدني للمسلمين؟
#قصة_الأندلس🌆
*#أبطال_الاسلام*
💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 104 )
🏳️من قصة الأندلس🌆 ⚔
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .
┈┅•••❁•✿◕◕✿•❁•••┉┈
🌅 سلسلة خَيـــــر القُــــــرون.
••━═✿✦•❁❁•✦✿═━••
✨ رجال حول الرسول ﷺ.
••━═✿✦••❁••✦✿═━••
🌠 *أسعد بن زرارة رضي الله عنه ( ٤ / ٤ ).*
•┈┈┈••✦ه✿ه✦••┈┈┈
✺ جاء أسعد بن زرارة رضي الله عنه إلى مكة المكرمة ضمن حُجاج قومه من المسلمين والمشركين ، وهذا هو الموسم الثالث على التوالي الذي يأتي فيه أسعد إلى مكة المكرمة ، فقد سبق أن ذكرنا أنه جاء في العام الماضي وبايع بيعة العقبة الأولى ، والعام الذي قبله كان فيه أول لقـاء بينه وبين رسول الله ﷺ وهو العام الذي أسلم فيه .
❉ وبعد أن وصل المسلمون إلى مكة المكرمة جرت مراسلات سرية بينهم وبين رسول الله ﷺ واتفق الفريقان على أن يلتقوا في أوسط أيام التشريق عند العقبة بمنى ، ولمّا جاء ذلك اليوم خرج الأنصار وفيهم أسعد بن زرارة وجاء رسول الله ﷺ ومعه عمه العباس بن عبدالمطلب وهو يومئذٍ على الشرك ، فكان أول المتكلمين في هذا اللقاء هو أبوالفضل العباس بن عبدالمطلب ، ثم تكلم النبي ﷺ فتلا القـرآن ، ودعا إلى الله ، ورَّغَب في الإسلام ثم قال : ( أبايعكم على أن تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وأبناءكم ).
فأخذ البراء بن معرور بيده ثم قال : نعم ، والذي بعثك بالحق نبياً لنمنعنك مما نمنع أزُرنا منه ، فبـايعنا يا رسول الله فنحن والله أبنـاء الحرب وأهل الحلقة ورثناها كابراً عن كابر .
❉ فاعترض القول ـ والبــراءُ يُكَلِم رسول الله ﷺ ـ أبوالهيثم بن التيهان فقال : *يا رسول الله ، إنَ ّ بيننا وبين الرجال حبالاً ، وإنّا قاطعوها ـ يعني اليهود ـ فهل عسيت إن نحن فعلنا ذلك ثم أظهرك الله أن ترجع إلى قومك وتدعنا ...؟*
فتبسم رسول الله ﷺ ثم قال : " بل الدم الدم ، والهدم الهدم ، أنا منكم وأنتم مني ، أحارب من حاربتم وأسالم من سالمتم ".
وهنا أجمع الأنصار على مبايعة النبي ﷺ ، ولكن قبل الشروع في عقدها قام رجلان من الرعيل الأول ممن أسلموا في مواسم ( ١١ و ١٢ ) من البعثة ، قام أحدهما واحداً تلو الآخر ليؤكدا للقوم خطورة المسؤولية ، فكان الأول هو العباس بن عبادة بن نضلة ثم قام الثاني وهو *أسعد بن زرارة* رضي الله عن الجميع .
قال جابر : فقمنا نبايعه ، فأخذ بيده أسعد بن زرارة ـ وهو أصغر السبعين ـ فقال : رويداً يا أهل يثرب ، إنّا لم نضرب أكباد الإبل إلا ونحن نعلم أنه رسول الله ، وأنَّ إخراجه اليوم مفارقة العرب كافة ، وقتلُ خياركم ، وأن تعضكم السيوف ، فإما أنتم تصبرون على ذلك فخذوه وأجركم على الله ، وإما أنتم تخافون من أنفسكم خيفة فذروه فهو أعذر لكم عند الله .
❂ إنَّ أسعد بن زراة رضي الله عنه أراد بهذه الكلمات أن يعرف مدى إستعداد قومه للتضحية في سبيل الله ويتأكد من ذلك ، وهو الذي قضى عامين في الدعوة إلى الله وشارك مع مصعب بن عمير في وضع أولى لبنات الدولة الإسلامية بالمدينة.
قال جابر بعد أن حكى قول أسعد بن زرارة : فقالوا : يا أسعد ، أمط عنّا يدك ، فوالله لا نذرُ هذه البيعة ولا نستقيلها.
قال إبن إسحق : فبنو النجار يزعمون أنَّ أبا أمامة أسعد بن زرارة كان أول من ضرب على يده .
❁ وبعد إنتهاء البيعة طلب النبي ﷺ ، إنتخاب اثني عشر زعيماً يكونوا نقباء على قومهم ، فتم إنتخابهم في الحال ، وكان أبو أمامة رضي الله عنه أحد نقباء الخزرج التسعة .
✿ وقد ذكر ابن إسحق رحمه الله أنّ أول صلاة جمعة صلاها المسلمون بالمدينة المنورة صلاها بهم أسعد بن زرارة وكان ذلك قبل مقدم النبي ﷺ ، فعن عبدالرحمن بن كعب بن مالك قال : *كنت قائد أبي كعب بن مالك حين ذهب بصره ، فكنتُ إذا خرجتُ به إلى الجمعة فسمع الآذان بها صلَّى على أبي أمامة أسعد بن زرارة ،
قال : *فمكث حيناً على ذلك ، لا يسمع الآذان للجمعة إلا صلَّى عليه واستغفر له .*
قال : فقلت في نفسي : والله إنَّ هذا بي لعجزٌ ، ألا أسأله ماله إذا سمع الآذان بالجمعة صلَّى على أبي أمامة أسعد بن زرارة ،
قال : فخرجت به في يوم جمعة كما كنت أخرج ، فلما سمع الآذان بالجمعة صلَّى عليه واستغفر له ،
قال : فقلت له : *يا أبـت : مالك أذا سمعت الآذان بالجمعة صليت على أبي أمامة؟ ،*
قال : أي بُنَيَّ ، كان أول من جمَّع بنا بالمدينة في هَزْم النَّبيـت ـ موضع منخفض من الأرض ـ من حَرَّة بني بَيَاضة يُقال له : نقيع الخضمـات .
قال : قلت : وكم أنتم يومئذ؟
قال : أربعـــون رجــلاً .
❀ ثم هاجر النبي ﷺ بعد ذلك إلى المدينة ، ولكن لم تَطُل المدة التي مكث فيها أسعد مع رسول الله ﷺ ، إذ مات أبوأمامة في الأشهر الأولى من هجرة النبي ﷺ .
✺ قال إبن إسحق : وهلك في تلك الأشهر أبو أمامة أسعد بن زرارة والمسجد يُبنى : أخذته الذبحة أو الشَّهقة .
👺 .. ، ولا يزال كسرى يزدجرد حتى الآن ينتظر الرد على استغاثاته المتتابعة التي أرسلها إلى ملوك #الترك و #الصغد و #الصين .. !!!
.. ، و في نفس ذلك الوقت ...
قرر سيدنا /
عبدالرحمن بن ربيعة الباهلي
رضي الله عنه .. و هو الذي تم تعيينه حاكما على
( مدينة الباب ) الحدودية بعد أن فتحها المسلمون ..
قرر أن يغزو بجيشه
( بلاد الترك ) ... !!!
.. ، ولكن أهل ( مدينة الباب ) من الفرس حذروه تحذيرا شديدا من خطورة ذلك الأمر .. ، فمملكة الترك مملكة قوية جدا .... !!!!
.. ، فهل سيتراجع ( عبد الرحمن بن ربيعة ) عن قراره ... ؟!!!
.. ، و هل ستصل النجدة التي طلبها كسرى ... ؟!!!
............. تابعونا ..........
🔻 بسام محرم 🔻
مَنْ يبيعُ لنا نفسَه؟!
جاء في كتاب الجهاد لعبد الله بن المبارك:
لمَّا دنا العدوُّ من النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحُدٍ، دافعَ عنه مصعب بن عمير حتى قُتل، وأبو دُجانة حتى كثُرتْ فيه الجراح، فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ رجلٌ يبيعُ لنا نفسه؟!
فوثبَ زياد بن السَّكن، فقاتلَ حتى أثخنته الجراح، فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أُدنُ مني!
فوسَّده فخذه حتى ماتَ عليها!
انتهتْ غزوة أُحد، ولكن صوتَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ما زال يصدح: مَنْ رجلٌ يبيعُ لنا نفسه!
رحلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن هذه الدنيا بجسده، ولكنه باقٍ أبد الدَّهر بدينه وشريعته وأمته، وما زال السُّوق مستقراً، وعرض البيعِ
سارياً فمن يبيعُ له نفسه!
كلما رأيتَ فقيراً ذا حاجةٍ وعيالٍ تذكَّر قول نبيِّك: من يبيعُ لنا نفسه؟
وقُلْ: أنا يا رسول الله! وأخرجْ من مالكَ وتصدَّق!
كلما جُمع مالٌ لعملية جراحية طارئة لفقير تذكَّر قول نبيك: من يبيعُ لنا نفسه؟ وقل له: أنا يا رسول الله! وساهِمْ بقدر ما تستطيع!
كلَّما مرض عندكَ أم أو أب وأنتَ غارقٌ في وظيفتك وتجارتك، تذكَّرْ قول نبيك: من يبيعُ لنا نفسه؟ وقُلْ له: أنا يا رسول الله! ثم فرِّغْ وقتك، وخذ المريض منهما إلى الطبيب!
كلما نشبَ خلافٌ عائلي لن يُحلَّ إلا إذا تنازل أحدهم وبادر بالصلح والتنازل، تذكرْ قول نبيك: من يبيعُ لنا نفسه؟ وقل له: أنا يا رسول الله! وكُنْ الأطيب قلباً، والأسرع مبادرة!
كُلَّما فُتح لكَ بابٌ لشهوة حرام ميسورة مستورة،
تذكَّرْ قول نبيك: من يبيعُ لنا نفسه؟ وقُلْ له: أنا يا رسول الله! ثم تعففْ متحسساً أنَّ من تركَ شيئاً لله عوَّضه الله خيراً منه!
بيعُ النَّفس لله ورسوله ليس في المعارك فقط وإن كان هذا أجملَ البيع وأجلَّه، وإنما في كل يوم هناك سوق بيعٍ للنفس في سبيل اللهِ ورسوله، فبِعْ نفسكَ!
أدهم شرقاوي