أحلى القصص en tatlı hikayeler

24 April 2025 09:01

تمت إضافتك 🔥

أحلى القصص en tatlı hikayeler

23 April 2025 21:44

نستأنف حلقات حتـــى لا ننسى!🇵🇸🌍

أحلى القصص en tatlı hikayeler

23 April 2025 17:21

نستأنف حلقات وقفات تاريخية📚

أحلى القصص en tatlı hikayeler

22 April 2025 22:44

🌌 قصة التتار 🔥

☆¤☆¤☆¤☆
🏴 الحلقة ( ١٣٥ )
➖➖➖➖
⚔ *دور فرقة الطبول العسكرية الإسلامية في عين جالوت*:

١٤٠٨- بعد أن نزلت مقدمة المسلمين بقيادة ركن الدين بيبرس واكتملت، بدأت فرقة الطبول العسكرية الإسلامية المملوكية تظهر على الساحة، وانطلقت في قوة تدق طبولها وتنفخ في أبواقها، وتضرب صنوجها النحاسية، وتعمل دوراً في غاية الأهمية في موقعة عين جالوت، فقد كانت هذه الضربات بمعان معينة
وكانت الجيوش المملوكية تتلقى الأوامر عن طريق هذه الدقات التي لا يعرفها الأعداء، فقد كان هناك ضربات معينة للميمنة، وضربات معينة للميسرة، وضربات معينة للقلب، وهناك ضربات للتقدم وضربات للانسحاب، وهناك ضربات خاصة لكل خطة عسكرية،

١٤٠٩- وبذلك يستطيع القائد قطز رحمه الله تعالى أن يقود المعركة من مكان بعيد
وأيضاً يشعر الجنود بمعية القائد معهم، وأنه يرى كل خطوة من خطوات الجنود، ويستطيع أن يسد الثغرات من على بعد وهو يراقب الموقف، كما أن هذه الضربات القوية كانت تزلزل قلوب الأعداء، وتثبت قلوب المسلمين.

١٤١٠- ووقف الأمير ركن الدين بيبرس بقواته على المدخل الشمالي لسهل عين جالوت، بينما ترك السهل بكامله خالياً من خلفه، واقتربت جداً ساعة الصفر وكان جيش المماليك بكامله مختفياً خلف الأشجار والأحراش وفوق التلال، والذي يظهر منه هو جيش ركن الدين بيبرس فقط، وكانت المعلومات التي جاءت إلى كتبغا قبل ذلك من غزة قد وصفت له الجيش بهذا العدد، فكان كتبغا معتقداً أن جيش المسلمين كله هو فرقة المقدمة الإسلامية التي تقف أمامه، في حين أنها كانت جزءاً قليلاً من الجيش المسلم الكامل.

١٤١١- وللأسف الشديد لم نجد إحصاءً دقيقاً في أي كتاب من الكتب التي روت قصة التتار عن أعداد جيش التتار أو أعداد جيش المسلمين، لكننا نعلم أن الأعداد كانت هائلة في هذه الموقعة الضخمة.

⚔ *بداية معركة عين جالوت*:

١٤١٢- نظر كتبغانوين إلى القوات الإسلامية فوجدها قليلة، فأراد أن يحسم الموقعة من بدايتها، صحيح أنهم كانوا في هيئة حسنة، ومنظرهم مهيب عند كتبغا وعند جيش التتار، ولكن أعدادهم قليلة، فأراد أن يحسم الموقعة بكاملها، فدخل بجل جيشه أو كله إلى سهل عين جالوت.
وهذا تماماً ما كان يريده الملك المظفر قطز رحمه الله تعالى.

١٤١٣- وأعطى كتبغا قائد التتار إشارة البدء لقواته، وانهمرت جموع التتار الرهيبة، وهي تصيح صيحاتها المفزعة على مقدمة جيش المسلمين، وكانت أعداداً هائلة من الفرسان ينهبون الأرض نهباً في اتجاه القوات الإسلامية
أما القائد المحنك ركن الدين بيبرس رحمه الله تعالى فكان يقف في رباطة جأش عجيبة, ووقف معه الأبطال المسلمون في ثبات ولم يتحركوا، وقد ألقى الله عز وجل عليهم سكينة وأمناً واطمئناناً، فكانوا يرون جحافل التتار الضخمة لا تعدو أن تكون حفنة قليلة من الرجال، { وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ } [الأنفال:٤٤].
حتى إذا اقتربت جموع التتار من مقدمة الجيش الإسلامي أعطى القائد المحنك الظاهر ركن الدين بيبرس رحمه الله تعالى إشارة البدء لرجاله، فانطلقوا في شجاعة نادرة باتجاه جيش التتار، ولا ننسى أن هذه المقدمة الإسلامية قليلة جداً بالنسبة لجيش التتار.

١٤١٤- وارتطم الجيشان ارتطاماً مروعاً بمعنى الكلمة، وارتفعت سحب الغبار الكثيف في ساحة المعركة، وتعالت أصوات دقات الطبول وأصوات الآلات المملوكية، وعلت صيحات التكبير من الفلاحين الفلسطينيين الواقفين على جنبات السهل، وامتزجت قوات المسلمين بقوات التتار، وسرعان ما تناثرت الأشلاء وسالت الدماء، وارتفع صليل السيوف وغطى على كل شيء.
احتدمت المعركة في لحظات، ورأى الجميع من الهول ما لم يرونه أبداً في حياتهم قبل ذلك.

١٤١٥- وكانت هذه من أكبر المواقع في تاريخ الأرض، وكانت هذه الفرقة المملوكية من أفضل فرق المسلمين، وقد أحسن قطز رحمه الله تعالى اختيار أفرادها واحداً واحداً، حتى تستطيع أن تقف هذه الوقفة الجسورة أمام هذه الجحافل من التتار، وثبتت القوات الإسلامية ثباتاً رائعاً مع قلة عددها،

١٤١٦- فلما رأى كتبغانوين القوات ثابتة ضغط بصورة أكبر وبدأ يستخدم كل الطاقة، وأدخل كل الجنود إلى داخل السهل ولم يترك أي قوات للاحتياط خلف الجيش التتري.

١٤١٧- كل هذا وقطز يرقب الموقف عن بعد، ويصبّر نفسه وجنده عن النزول لساحة المعركة حتى تأتي اللحظة المناسبة ومرت الدقائق والساعات كأنها الأيام والشهور.

١٤١٨- ومع أن الفجوة كانت هائلة في العدد والعدة بين الفريقين، إلا أن اللقاء كان سجالاً حتى هذه اللحظات.
وكان هم المسلمين إلى هذه اللحظة هو استنزاف القوات التترية في حرب مرهقة، والتأثير على نفسياتهم عند مشاهدة ثبات المسلمين وقوة بأسهم.

١٤١٩- هذا كان الجزء الأول من الخطة الإسلامية الصبر قدر المستطاع من الجيش حتى تستنزف الطاقات التترية عن آخرها.

أحلى القصص en tatlı hikayeler

22 April 2025 21:12

ويمارسون أبشع عمليات الإبادة ضد كل مَنْ يرفض ويقاوم تلك الهيمنة، سواء الحروب العسكرية السافرة، وما يرتكبونه من قتل وحملات إبادة واستئصال جماعية، أو الحروب الاقتصادية وتدمير اقتصادات الشعوب الضعيفة وصناعاتهم الوطنية، بفرض أجنداتها عليهم وإغراقهم في الديون التي يعجزون عن الوفاء بسدادها، وإكراهها على فتح مصارع دولهم أمام سلعهم ومستثمريهم، أو من خلال تدمير مقومات قوتهم ووجودهم العقائدي والثقافي، وتفكيك مجتمعاتهم وبناها وأنساقها الاجتماعية القائمة واستبدالها بقيمهم الثقافية والاجتماعية الغربية، وذلك ليسهل عليهم إفساد شبابهم وإلغاء عقولهم واختراقها بثقافتهم وإلحاقهم بها.

وبين قوى الخير والصلاح التي تدفع بكل ما أُتيت من قوة ووسيلة مشروعة ذلك الطوفان المادي الشيطاني الجارف والماحق القادم من قوى الشر الغربية للقضاء عليهم، تلك القوى التي تتهمها قوى الشر والاستكبار العالمي بـ(التطرف والإرهاب)، أو التخلف والعداء للتقدم والمدنية والحضارة، أو الأشرار بصفة عامة والمقصود بهم (المسلمون) ... وغير ذلك، وتُعِد العُدة للقضاء عليها في المواجهة المحتومة التي لا مفر من وقوعها، ليتم القضاء عليها واستئصالها عن وجه الأرض، وتسود بعدها قيم الغرب المادية، تلك المواجهة هي معركة الهر مجدون.

أحلى القصص en tatlı hikayeler

22 April 2025 15:34

🏜️ أمهـات المــؤمنيــن 👑

☆¤☆¤☆¤☆

*🏳️ الحلقة ( 40 )*
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
أمــــهـــات الـــمـــؤمـــنـــيــــن💫
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
*💍 عائشة بنت أبى بكر رضي الله عنها*
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈
326 - وهكذا كان النبي ﷺ كأي زوج وكأي بيت يغضب من عائشة أحياناً ، ورسول الله ﷺ لا يجامل أحداً في دين الله حتى لو كانت حبيبته عائشة ،

327 - فها هي عائشة تنتقصُ في يومٍ من الأيام من قدر زوجته صفية من جانب صفتها الخَلَقية ، فقالت للنبي ﷺ : حسبُك من صفية كذا وكذا ـ تعني أنّ صفية قصيرة ـ فقال لها النبي ﷺ : " لقد قُلتِ كلمةً لَو مُزِجَتْ بماء البحرِ لَمَزَجَتْه "، لم يسمح لها رسول الله ﷺ بأن تغتاب أحداً أمام عينيه فقال لها مرشداً ومعلماً ومؤدباً ومحذراً .

328 - ولأنّ عائشة تعلم أنّها أحبّ الناس إلى رسول الله ﷺ لم تتوقف غيرتها عند زوجات النبي ﷺ الأحياء فقط ، بل تعدى ذلك لغيرتها من العفيفة الطـاهرة أم القاسم خديجة بنت خويلد ، مع العلم أنّ خديجة لمّا توفيت كان عائشة في نحو الخامسة من عمرها فقط .

329 - وكانت غيرةُ عائشة من خديجة لأنّ النبي ﷺ كان يُكثر من ذكر خديجة وكان إذا ذبح شاةً أرسل منها إلى صويحبات خديجة وفاءً لها .

330 - تقول عائشة رضي الله عنها : كان رسول الله ﷺ لا يكاد يخرج من البيت حتى يذكر خديجة فيُحسن عليها الثناء فذكرها يوماً من الأيام فأدركتني الغيرة .
فقلت : هل كانت إلا عجوزاً قد أخلف الله لك خيراً منها ؟؟
قالت : فغضب النبي ﷺ حتى اهتزَّ مقدم شعره من الغضب .
ثم قال : لا والله ما أخلف الله لي خيراً منها ، لقد آمنت بي إذ كفر الناس وصدَّقتني إذ كذبني الناس وواستني بمالها إذ حرمني الناس ورزقني الله عز وجل أولادها إذ حرمني أولاد النساء ،
قالت عائشة : فقلت بيني وبين نفسي لا أذكرها بسوءٍ أبداً .

331 - وكما أنّ جبريل اقرأ خديجة السلام ، كذلك اقرأ عائشةَ السلام ، ففي الصحيحين عن عائشة أنّ النبي ﷺ قال يوماً : يا عائش ، هذا جبريلُ يُقرئك السلام .
فقلت : وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ؛ ترى ما لا أرى ـ تعني رسول الله ﷺ ـ ،

332 - بل أعجب من ذلك أنها رضي الله عنها رأتْ جبريل عليه السلام وهو واقفٌ يتحدث مع النبي ﷺ وهو في صورة الصحابي دحية بن خليفة الكلبي ولم تكن عائشة تعلم أنه جبريل ، وكان جبريل عليه السلام كثيراً ما يأتي بصورة الصحابي الجليل دَحية الكلبي رضي الله عنه .

333 - جاء في صفة الصفوة أنّ أمّ المؤمنين عائشة قالت : رأيتُ النبي ﷺ واضعاً يده على مَعْرَفة فرس دحية الكلبي وهو يُكلمه ،
فقلت : يا رسول الله رأيتك واضعاً يدك على معرفة فرس دحية الكلبي وأنت تُكلمه ،
قال : أوَرَأيتِه ؟؟ ،
قلت : نعم ،
قال : ذاك جبريل وهو يقرئك السلام ،
قالت : وعليه السلام من صاحب ودخيل خيراً فنعم الصاحب ونعم الدخيل .


*#أمهات_المؤمنين🌧️*
#نساء حول الرسول

💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 41 )

*🏳️من سلسلة أمهات المؤمنين 🏜️👑*

🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .

أحلى القصص en tatlı hikayeler

21 April 2025 18:18

🌆 قصة الأندلس 🔥

☆¤☆¤☆¤☆

*🏳️ الحلقة ( 134 )*
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
عهــد دولــة المـرابطيــن 🌙
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
*علماء الأندلس في عهد المرابطين💫*
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈
🗡 قصة مقتل القاضي عياض
رحمه الله تعالى:
•┈┈•◈◉✹◉◈••┈┈•
1381 - الثبات حتى الممات هو شعار علماء الأمة الربانيين، الذين لا يتنازلون عن الحق، ولا يحيدون عنه قيد أنملة، مهما تقلبت بهم الأحوال، وعظمت عليهم الخطوب؛

1382 - فهم حماة الدين، وحراس الشريعة، وجند الحق، يعلمون أن أعظم المهام المنوطة بهم هي الحفاظ على معالم الدين، و التصدي للمبتدعين، ومواجهة كل دخيل ومدعٍ يريد أن يحرّف مفاهيم القرآن والسنة؛

1383 - فكم من عالم رباني قضى نحبه تحت سياط الباطل، وفي سجون الطغاة، من أجل ثباته على الدين، ومحافظته على الحق، وكم من عالم طُورد وشُرد هو وأهله من أجل أنه لا يُداهن ولا يُجاري،

1384 - وكم من عالم طُمس تاريخه، وشوهت سيرته بين الناس، لأنه آثر مرضاة الله عز وجل على مرضاة المضللين والمحرفين،

1385 - وهؤلاء العلماء الأعلام الثابتين على الحق كلهم شعارهم في الحياة قوله عز وجل : ﴿ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴾ [ الأحزاب : ٢٣ ]،

1386 - وحديثنا هذه المرة عن واحد من علماء الأمة الربانيين الذي كانت حياتهم وخاتمتهم مثلاً حيًا وواضحًا، وترجمة حقيقية لمعنى هذه الآية الكريمة.
•┈┈•◈◉✹◉◈••┈┈•
🌌 *محنته و ثباته*
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
1387 - وُلد القاضي عياض رحمه الله تعالى كما ذكرنا سنة ( ٤٧٦هـ ) بمدينة سبتة، التي كانت وقتها تحت حكم دولة المرابطين العظيمة،

1388 - وهذه الدولة كانت من أعظم الدول الإسلامية التي ظهرت في بلاد المغرب عبر عصورها جميعًا، فلقد كانت دولة مجاهدة من الطراز الأول،

1389 - حققت في هذا المضمار الكثير من الفتوحات والإنجازات الخالدة، وكان لها الفضل في نشر الإسلام في غرب ووسط القارة الإفريقية، حتى إن راياتها الميمونة قد وصلت إلى منتهى نهر النيجر، وبلاد الكاميرون، وقلب نيجيريا،

1390 - كما أنها كانت دولة بدوية بسيطة، غير متلوثة بأسباب الترف المهلك، و و لا تعرف الطرق الكلامية، والمذاهب البدعية إلى أهلها سبيلا، وكان قادة وسلاطين وأمراء تلك الدولة يعظمون العلماء والفقهاء ويجلونهم، و ما سقطت هذه الدولة العظيمة إلا عندما تسلل الترف والفساد إلى جنباتها.
 
1391 - في ظل تلك الدولة المجاهدة العظيمة ، وُلد و نشأ و ترعرع القاضي عياض رحمه الله تعالى ، و في ظلها أيضًا تعلم و تمهر، و تقدم في شتى العلوم، وفي ظلها أيضًا صار القاضي عياض رحمه الله تعالى من أعلام العلماء، وكبار القضاة،

1392 - ولأن هذه الدولة لم تعمَّر طويلاً فإن القاضي عياض رحمه الله تعالى قد شاهد هذه الدولة، وفي عنفوان شبابها، وأوج قوتها، وأقصى اتساعها، ثم رآها وهي تندحر شيئًا فشيئًا،

1393 - وتظهر فيها علامات السقوط : مثل الفساد والترف، ورآها أيضًا وهي تهزم المَرة بعد الأخرى أمام جيوش مُدعي المهدية ابن تومرت، والملقبين بالموحدين،

1394 - مما كان يؤذن بأفول شمس هذه الدولة، وخروجها من ساحة الأحداث إلى ثبت الذكريات.
 
1395 - تولى القاضي عياض رحمه الله تعالى منصب القضاء سنة ( ٥١٠هـ ) في مدينته سبتة ، وكان في الخامسة والثلاثين، وكانت أولى علامات الفساد بدأت في الظهور في جنبات الدولة المرابطية،

1396 - وكانت تلك العلامة هي الوساطة والشفاعة لبعض الناس، والمحسوبية لهم على حساب الآخرين؛ فتصدى القاضي عياض رحمه الله تعالى لتلك الآفة، وسار في ولايته بمنتهى النزاهة والأمانة،

1397 - وأبدى حزمًا في تطبيق الحدود والأحكام، واشتهر بين الناس بغزير علمه وحفظه، وصدق طريقته، ودقة فتياه، وحياديته الكاملة، حتى طارت شهرته في كل مكان.

#قصة_الأندلس🌆
*#أبطال_الاسلام*

💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 135 )

*🏳️من قصة الأندلس🌆 ⚔*

🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .

أحلى القصص en tatlı hikayeler

21 April 2025 09:17

{{ *عِــشۡ.مــــع.الـحــدث.* }}
وتـعـرَّف.عَـلَىٰ.الـتاريخ.الإسلامي
بطـريـقـة.ســهـلـة.ومـشـوقـة.
《 كأنـك.مــعــهــم. 👇🏼 》

التاريخ. الإسلامي المجيد
ســيرة عمــر بن الخطــاب
صاحب. رســول. الله .

🌌 *عهــد عمــر بن الخطــاب🌨️*
☆¤☆¤☆¤☆
🏳️الحلقة ( 62)
•┈┈┈•◉۩ 📜۩◉•┈┈┈•
*(( القعقاع يُلاحق قائِد الفرس و عزم الفاروق عمر على استئصال آفة الفرس ))*
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈•
وما يعلم جنود ربك إلا هو ، وكان القعقاع بن عمرو عينه على الفيرزان قائد الفرس، فأحس أنه يحاول الهرب فتبعه هو ونعيم بن مقرن فأدركاه في ثنية (همدان) في واد ضيق،

فإذا بقافلة كبيرة من بغال وحمير محملة عسلاً ذاهبة إلى يزدجرد، فعرقلت القافلة هروب الفيرزان فلم يجد طريقا، فأدركه القعقاع فقتله،

فقيل بعدها: ( إن لله جنودًا من عسل ) واستاق البطلان العسل إلى جند المسلمين وسُمّيت ثنيَّة همدان ثنيّة العسل.

يقول أحد المؤرخين من أصحاب الخبرة العسكرية : كانت هذه الخطة في معركة نهاوند، من اقتراح لطليحة بن خويلد الأسدي، درسا كبيرا في التاريخ الحربي، نَسج على مِنوَاله قادةً جاءوا من بعد،

لقد كانت هذه الخطة المفضَّلة هي لدى جنكيز خان قائد التتار المغول في عمليات اكتساح آسـيـا مـن شـرقها إلى غربها كان يقوم بهجوم كبير على عدوه يقصد به هز صفوفه وزلزلة أقدامه،

فإذا لم يتحقق له هذا الهدف تراجع منهزماً إلى كمين أعدَّه، فيستدرج عدوه إلى حيث يطبق عليه في حركة مفاجئة تُحدث الأثر المطلوب،

وأيضًا هذه هي نفس الخطة التي اتبعها قاهر التتار قطز في عين جالوت، فأوقع بهم لأول مرة الهزيمة مُستخدماً أسلوبهم الذي لم يتصوَّروا أن يفعله غيرهم بهم ،

إن هذه الخطة تُعرف في علم الحرب بالكمين والكمين مناورة هجومية دفاعية.

كانت معركة نهاوند من المعارك الفاصلة فقد أزالت نهائيا الإمبراطورية الفارسية ...

بل إن عمر بن الخطاب عزم على استئصال أدنى تهديد من جهة فارس،

فأعدَّ تسعة جيوش في وقت واحد لفتح المقاطعات الفارسية، من خراسان في أقصى الشمال الشرقي إلى إقليم فارس في الجنوب الغربي،

ومن أذربيجان في الشمال الغربي إلى مكران في الجنوب الشرقي، ولم يمضِ عام ٢٢ هـ، حتى كانت هذه المقاطعات كلها تحت السيادة الإسلامية.
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈
_المصدر : الموسوعة الميسرة في التاريخ الإسلامي للدكتور راغب السرجاني ._
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈

*# التاريخ الإسلامي📜*
# زمــن العــزة🌧️ ..
اللهم فلسطين🤲🏻
اللهم المجاهدين اللهم المرابطين اللهم المظلومين#

💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 63 )

_🏳️ من عهد عمــر بن الخطــاب🌌_

*🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ.*

أحلى القصص en tatlı hikayeler

20 April 2025 22:35

في كتابِ الزُّهدِ لأبي داود :
أُتِيَ عُمرُ بن الخطَّابِ بشابِّ قد سرقَ،
فقالَ الشَّابُّ : والله ما سرقتُ قبلها قط !
فقالَ له عمرُ: كذبتَ والله، ما كان الله ليُسْلِمَ عبداً عند أوِّلِ ذنبِّ!

اللهُ أرحمُ من أن يكشفَ غطاءَ السِّترِ من أَوَّلِ مرَّةٍ،
بل إنّه سبحانه لا يرفعُ السِّتْرَ عن الذَّنْبِ ولو تكرَّرَ ألف مرة،
بشرط أن يبقَى العبدُ منكسراً، مُتادِّباً، مُتذلِّلاً !

الله تعالى لا يكشفُ سترَه عن عبده إلا عندما، يغترُّ العبدُ بقوَّته، ويبارزُ الله بذنبِه مبارزةَ المُصِرّ!

وانظُرِ الآن في ذنوبكَ، واتحدَّاك أن يكون الله تعالى،
قد رفعَ عنكَ سترَ ذنبِّ صاحبَه انكسارُ قلبكَ !
ما يكشفه الله للنِّاسِ من ذنوبنا هو ما كان مقروناً بالجُرأة !

أحلى القصص en tatlı hikayeler

20 April 2025 19:11

نستأنف حلقات حتـــى لا ننسى!🇵🇸🌍

أحلى القصص en tatlı hikayeler

20 April 2025 16:55

نستأنف حلقات وقفات تاريخية📚

أحلى القصص en tatlı hikayeler

19 April 2025 21:19

نستأنف حلقات قصة التتار 🔥⚔🌌

أحلى القصص en tatlı hikayeler

19 April 2025 09:18

نستأنف حلقات أمهات المؤمنين🏜️👑

أحلى القصص en tatlı hikayeler

18 April 2025 17:36

نستأنف حلقات تاريخ الأندلس🌇🔥

أحلى القصص en tatlı hikayeler

17 April 2025 16:11

نســـتأنف حلقــات التاريــخ الإسلامي🌧️📜

أحلى القصص en tatlı hikayeler

23 April 2025 21:44

🌍 القضـــية الفلسطـــينية 🇵🇸
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🌙 الحلقة ( 31 )
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
*📚 أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
*🌅 ١٠٠ ســـؤال و جـــواب .*
•┈┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈┈•
👑 حتـــى لا ننسى !
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
*القضـــية الإسلاميـــة 🌙*
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
1️⃣3️⃣ - لماذا كانت حرب ١٩٦٧ في غاية الأهمية ؟
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
عُدَّت حرب ١٩٦٧ بمثابة انعطاف في الصراع العربي الإسرائيلي لأنها مثَّلت الهزيمة الثالثة المتتالية للبلدان العربية أمام إسرائيل، مما أثبت صعوبة تحرير فلسطين من الاحتلال الصهيوني، كما كانوا يُطالبون منذ ١٩٤٨.

لقد تمخَّضت الحرب عن احتلال إسرائيل لأراض جديدة: الضفة الغربية وقطاع غزة، شبه جزيرة سيناء وهضبة الجولان، في ستة أيام، فقط استطاع الجيش الإسرائيلي يهزم الجيوش العربية،

واحتلت إسرائيل أراضي تابعة لدول ذات سيادة، وضمَّت إلى أراضيها آلاف السكان المصريين والأردنيين والسوريين.

عدَّ الإسرائيليون الصهاينة نتائج الحرب بُرهاناً جديداً على التفوق المعنوي ( لقلَّة على كثرة )، واحتفى العالم الغربي بالضربة التي تعرَّض لها رمز القومية العربية جمال عبد الناصر العدو الرئيسي للغرب.

إعلامياً، باتت الحرب تُعرف بـ ( حرب الأيام الستة )، وتحوَّلت إسرائيل في نظر أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية إلى قوَّة عسكرية، وبدأ جيشها وكأنَّه لا يُقهر.

وصل آلاف المهاجرين إلى إسرائيل تجذبهم نشوة النصر، وحقَّقت نمواً اقتصادياً قياسياً، واقتنع سكانها أن احتلال أراض جديدة عمل تحرري يخدم مصالح إسرائيل.

أما بالنسبة إلى العرب فكان التأثير المعنوي للحرب مُدمراً، وما تزال تُعرف باسم «النكسة»، وإذا كان تقسيم فلسطين عام ١٩٤٧ قد أحدث انقساماً في الوطن العربي فإن التوسُّع الإسرائيلي عام ١٩٦٧ كان نوعاً من الهوان للبلدان العربية.

لقد اكتسبت القضية الفلسطينية بٌعداً جديداً نتيجة لمُجمل العوامل المذكورة ولنزوح آلاف الفلسطينيين الذي باتوا يرزحون تحت الاحتلال العسكري الإسرائيلي المُباشر ،

وبما أن البلدان العربية لم تتمكَّن من إلحاق الهزيمة بدولة الإحتلال إسرائيل واستعادة الأراضي المفقودة، فقد قرر الفلسطينيون الذين أسَّسُوا منظمة التحرير الفلسطينية عام ١٩٦٤ أنهم - بقواهم الذاتية - سيأخذون على عاتقهم مهمة تحرير فلسطين والتحرُّر من وصاية البلدان العربية.

وحتى ذلك الحين، اُعتِيدَ الحديث عن النزاع العربي - الإسرائيلي، لكن صعود الفلسطينيين إلى المسرح كان بداية للحديث عن النزاع الفلسطيني - الإسرائيلي.

━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━
_د / بيدرو برييجر ._
━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━

*# حتى لا ننسى ! 📖*
# القضـــية الفلســـطينية🇵🇸🌧️ ..
اللهم بيت المقدس 🤲🏻..
اللهم المجاهدين اللهم المرابطين اللهم المظلومين#

👑 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 32 )

*🏳️ من سلسلة ١٠٠ سؤال و جواب📜*

🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ.

أحلى القصص en tatlı hikayeler

23 April 2025 17:22

🖋 وقفات تاريخية 📚
•┈ ❁ ✿ ❁ ┈•
📚 أمة إقرأ يجب أن تقرأ.
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈•
*📚 هل تعلم أهم سبب لهزيمة التتار في معركة ( غزة ) سنة 658 هـــ ؟ 🌙*
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
كان السبب الأعظم هو مُفاجأة التتار أن هناك مسلم يستطيع أن يحمل ضدهم السلاح، ناهيك عن جيش بأكمله .

كان التتار قبل عامين من هذا التاريخ ويوم سقوط بغداد 656هـــ شاهدوا أن المسلم كان يترك سيفه ويهرب أو يسلم نفسه للجندي المغولي !.

أعوام عديدة لم يتعود التتار على رؤية جندي مسلم يحمل السيف ويقاتلهم .

في هذا المعركة والتي كانت مقدمة لمعركة عين جالوت ، كانت خطة قطز تقضي بأن تتقدم قوة صغيرة بقيادة بيبرس إلى غزة فتشاهدها حامية التتار فتظن أن هذا كل الجيش القادم لهم فيستصغرهم التتار ويستهين بهم فيهاجمهم, ولكن المقدمة بقيادة بيبرس هزمتهم قبل أن يلحق بهم باقي الجيش بقيادة قطز .
يعني بيبرس بقوة صغيرة قضت على حامية التتار في غزة .

وكما أسلفنا كانت الهزيمة سبب عدم تصديق أن هناك فئة قليلة تغلب فئة كثيرة بإذن الله .
وقد حدثت في عين جالوت وسوف تحدث دائمًا بعون الله.
━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━
المصادر :
كتاب المظفر قطز ومعركة عين جالوت- بسام العسلي .
•┈┈••••○❁❁○••••┈┈•
*#وقفات_تاريخية.*
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .

أحلى القصص en tatlı hikayeler

22 April 2025 22:44

💥 نلتقى بإذن الله تعالى
فى الحلقة( ١٣٦ )

🏴 من قصة التتار ⚔

وصلى الله وسلم على نبينا محمد ﷺ .

أحلى القصص en tatlı hikayeler

22 April 2025 22:43

نستأنف حلقات قصة التتار 🔥⚔🌌

أحلى القصص en tatlı hikayeler

22 April 2025 21:12

الرؤية القرآنية للصراع: الغفلة والنسيان (6)
مصطفى إنشاصي
وإن كان سبب طرد إبليس من الجنة هو معصيته أمر الله تعالى بالسجود لآدم، استكباراً واستعلاءً واعتزازاً بأصله على آدم، لشعوره بأنه خير وأفضل منه؛ فإن سبب هبوط آدم وزوجه من الجنة كان أولاً الغفلة والنسيان، قال تعالى: {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً} (طه:115). ثم الطمع في الملك والسيطرة والهيمنة والخلود، وذلك هو سبب بلاء وشقاء الإنسانية. قال تعالى: {فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى} (طه:12).

تلك الغفلة وذلك الطمع في الخلد كانا السبب في هبوط أبينا آدم إلى الأرض، وشقاء ذريته فيها بسبب ما ينشأ عنهما من عداوة بين بني آدم. قال تعالى: {فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ} (البقرةـ:36).

ولم يتركً الله تعالى بني آدم بعد هبوط أبيهم آدم إلى الأرض من دون توجيه أو إرشاد لِما يمكن أن يصلح به حالهم، ودون أن يزودهم بالمنهج الذي يمكنهم به من تحقيق الاستخلاف في الأرض، قال تعالى: {قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} (البقرة:38). وفي الوقت نفسه حذرهم الله تعالى من الشيطان وعداوته لهم، وحذرهم من أن يفتنهم ويوقعهم في الفحشاء والمنكر، ويوقع بينهم العداوة والبغضاء وغير ذلك مما يخالف منهج الاستخلاف لبني آدم في الأرض، فيكون سبباً في دخولهم النار كما كان سبباً في فتن أبويهم وإخراجهما من الجنة. قال تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ} (الأعراف:27).

وعلى الرغم من معرفة بني آدم بسبب هبوط أبويهم من الجنة إلى الأرض، ومن معرفتهم أن الشيطان عدو لهم، إلا أنهم لم يتعظوا ولم يتعلموا! لذلك استحكمت بينهم العداوة التي قررها الله تعالى: {اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ}، تلك العداوة التي علمها وأدركها الملائكة من خلال ما علموه من الله تعالى عن طبيعة آدم البشرية، وأن تلك الطبيعة من القوة والضعف والهوى والرغبة ستكون سبباً في العداوة والقتل والإفساد بين بني آدم في الأرض. قال تعالى: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} (البقرة:30).

القتل أول جريمة إنسانية
وقد كان أول جرائم بني آدم وعداوتهم؛ القتل، قال تعالى: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ. لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ. إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ. فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (المائدة: 27 ـ 30).

وسوف تتالى بعد ذلك جرائم بني آدم فيما بينهم وتتنوع، وسينقسمون إلى قسمان رئيسيان، هما: أهل الإيمان والخير والصلاح من أتباع المنهج الرباني والعقيدة الصحيحة. وأهل الكفر والشر والفساد والاستكبار الذين أغواهم الشيطان وهيمن عليهم وجعل منهم جنوده ضد إخوانهم من بني آدم، وسيحكم الصراع والعداوة العلاقة بين الطرفين إلى أن يرث الله الأرض ومَنْ عليها.

وقد آثرت الحديث عن عداوة إبليس لآدم في الجنة وسبب تلك العداوة، وعن سبب هبوط أبوينا من الجنة؛ لعلاقتهما بواقع الصراع والحروب والعداوة بين بني آدم في هذا العصر وكل عصر، فالعالم اليوم منقسم إلى فريقين، دول الشمال الغني، الدول الغربية النصرانية ومن لف لفها، التي يجمع بينها وبين اليهود عقيدة الاستكبار والاستعلاء العرقي، ونظرية سيادة الرجل الأبيض على الأرض وهيمنته على كل شعوب الأرض ومقدراتها، ويسعون لفرض هيمنتهم السياسية والاقتصادية والثقافية على الشعوب المستضعفة بشتى الوسائل والأساليب الشيطانية، وحملها على تبني قيمهم الغربية المادية.

أحلى القصص en tatlı hikayeler

22 April 2025 15:33

نستأنف حلقات أمهات المؤمنين🏜️👑

أحلى القصص en tatlı hikayeler

21 April 2025 18:16

نستأنف حلقات تاريخ الأندلس🌇🔥

أحلى القصص en tatlı hikayeler

21 April 2025 09:15

نســـتأنف حلقــات التاريــخ الإسلامي🌧️📜

أحلى القصص en tatlı hikayeler

20 April 2025 19:11

🌍 القضـــية الفلسطـــينية 🇵🇸
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
*🌙 الحلقة ( 30 )*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
📚 أمة اقرأ يجب أن تقرأ.
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
🌅 ١٠٠ ســـؤال و جـــواب .
•┈┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈┈•
*👑 حتـــى لا ننسى !*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
القضـــية الإسلاميـــة 🌙
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
*0️⃣3️⃣ - هل يُمكن للفلسطيني الذي ترك أرضه عام ١٩٤٨ أن يعود إليها ؟*
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
يُطبَّق قانون حق العودة لعام ۱۹٥٠ في دولة الإحتلال إسرائيل فقط على اليهود، ولا يوجد أي قانون يُوفِّر الحماية للعرب الذين عاشوا في فلسطين حتى ولو أثبتوا حيازتهم على سندات تمليك لأراضيهم.

عندما أُنشئت دولة الإحتلال إسرائيل، حاول الكثير من الفلسطينيين أن.يعودوا إلى ديارهم، لكن الدولة الجديدة الخبيثة سنَّت جُملة من القوانين لمنع العرب الذين غادروا فلسطين خلال الحرب من العودة.

لم يطبق فقط على أولئك الذين عبروا الحدود، بل أيضاً على الذين غادروا منازلهم خلال المواجهات العسكرية لإيجاد ملاذ في بيت أحد الأقارب أو الأصدقاء، ولو كان على بُعد عدة كيلومترات من المنزل الأصلي ريثما تنتهي الحرب.

لقد عدَّتهم القوانين الجديدة «غائبين» وحُرموا من حق العودة.

كان الهدف الأساسي يكمُن في منع الميزان الديمغرافي، أحد أهم الذرائع التي يستخدمها معظم الزعماء الصهاينة الإسرائيليين لإنكار حق العودة للفلسطينيين، لأن عودة الملايين من الفلسطينيين تعني في نظر الإسرائيليين نهاية إسرائيل بوصفها دولة يهودية،

أعلن رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو في ١٤ حزيران/ يونيو ۲۰۰۹ قائلاً: «يجب حل مشكلة اللاجئين الفلسطينيين خارج حدود دولة إسرائيل، لأنه من الواضح للجميع أن المُطالبة بتوطين اللاجئين داخل إسرائيل يتناقض مع استمرارية دولة إسرائيل بوصفها دولة للشعب اليهودي.

إن اللاجئين حتى يومنا هذا يرغبون في العودة إلى ديارهم، حين يقوم أحدنا بزيارة مخيم للاجئين ويسأل طفلاً فلسطينياً من أين هو، عادة ما يشير إلى المكان الأصلي الذي طُردت منه أسرته، مع أن والديه و ربما جدوده قد ولدوا في نفس المخيم سواء أكان في لبنان أو الأردن.

إن حل هذه المسألة يُعدُّ لبّ الصراع الفلسطيني - الإسرائيلي .

━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━
_د / بيدرو برييجر ._
━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━

# حتى لا ننسى ! 📖
# القضـــية الفلســـطينية🇵🇸🌧️ ..
*اللهم المسرى 🤲🏻..*
اللهم المجاهدين اللهم المرابطين اللهم المظلومين#

👑 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 31 )

_🏳️ من سلسلة ١٠٠ سؤال و جواب📜_

*🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ*.

أحلى القصص en tatlı hikayeler

20 April 2025 16:56

🖋 وقفات تاريخية 📚
•┈ ❁ ✿ ❁ ┈•
*📚 أمة إقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈•
📚 الشهور الهجرية 🌙
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
تعود تسمية الشهور العربية (الهجرية) إلى عصور ما قبل الإسلام ، حيث وضعها العرب استنادًا إلى الظواهر الطبيعية والأحداث الاجتماعية التي كانت مرتبطة بتلك الفترات من السنة .. وفيما يلي معاني أسماء الشهور العربية:

1- #المحرّم: سمّي بهذا الاسم لأن العرب كانوا يحرّمون فيه القتال ، ويٌعتبر من الأشهر الحُرم.

2- #صفر: جاء اسمه من (الصفَر) بمعنى الخُلو ، لأن ديار العرب كانت تخلو من أهلها عندما يخرجون للقتال أو السفر طلبًا للرزق.

3- #ربيع_الأول_وربيع_الآخر: أُطلق عليهما هذا الاسم لأنهما كانا يقعان في فصل الربيع وقت التسمية.

4- #جمادى_الأولى_وجمادى_الآخرة: سمّيا بهذا الاسم لأنهما كانا يقعان في وقت الشتاء ، حيث كانت المياه تتجمّد بسبب البرودة.

5- #رجب: اشتق اسمه من (الترجيب) ، أي التعظيم ، لأنه من الأشهر الحرم التي كان العرب يعظّمونها ويحرمون فيها القتال.

6- #شعبان: سمي بهذا الاسم لأن العرب كانوا يتشعّبون فيه في الأرض بحثًا عن الماء أو للتجهيز للحرب.

7- #رمضان: اسم مشتق من (الرمضاء) ، وهي شدة الحر ، حيث كان يقع وقت تسميته في أيام شديدة الحرارة.

8- #شوّال: سمّي بهذا الاسم نسبة إلى (شَوَلَ اللبن) ، أي جفّ وقل ّ، إشارة إلى موسم جفاف الإبل وقلة الحليب.

9- #ذو_القعدة: سمّي بهذا الاسم لأن العرب كانوا يقعدون فيه عن القتال والترحال ، فهو من الأشهر الحرم.

10- #ذو_الحجة: أُطلق عليه هذا الاسم لأن العرب كانوا يؤدّون فيه الحج إلى الكعبة حتى قبل الإسلام.

المصادر :
1- المعجم الوسيط - إصدار مجمع اللغة العربية.
2- معجم المصطلحات والألقاب التاريخية -مجموعة من الباحثين.
3- شهر رمضان في الجاهلية والإسلام - الدكتور أحمد المنزلاوي.
4- المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم -محمد فؤاد عبد الباقي.
5- معجم المناهي اللفظية - بكر أبو زيد.
•┈┈••••○❁❁○••••┈┈•
*#وقفات_تاريخية.*
🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .

أحلى القصص en tatlı hikayeler

19 April 2025 21:22

🌌 قصة التتار 🔥

☆¤☆¤☆¤☆
🏴 الحلقة ( ١٣٤ )
➖➖➖➖
⚔ *أحداث ليلة ويوم ٢٥ رمضان سنة ٦٥٨هـ*:

١٤٠٠- انتهى يوم ٢٤ من رمضان، وقضى المسلمون هذه الليلة في القيام والابتهال والدعاء،وكانت هذه من أعظم ليالي السنة.

1⃣ : لأنها ليلة وترية،
2⃣ : وهذا هام جداً: لأنها ليلة تسبق يوم الجهاد في سبيل الله تعالى، وفي صباحها سيكون اللقاء العظيم الذي يثأر فيه المسلمون لدماء الملايين من المسلمين التي سفكت على أيدي هؤلاء التتار الهمج، فكانت ليلة خالدة حقاً، ومتعة حقيقية لا يشعر بها إلا المجاهدون في سبيل الله تعالى .

١٤٠١- كان قطز قد اجتهد كثيراً في تربية الزرع وغداً هو يوم الحصاد، وستكون نتائج جميع الأعمال الضخمة التي قام بها قطز قبل ذلك، جاء وقت الفجر، وصلى المسلمون الفجر في خشوع، ورتبوا صفوفهم بعد الصلاة واستعدوا، وما هي إلا لحظات وأشرقت الشمس، وكان ذلك اليوم يوم الجمعة، فهو عيد في السماء وعيد في الأرض، وسيكون عيداً للنصر من أعظم أعياد المسلمين إن شاء الله تعالى.

١٤٠٢- فيوم الجمعة (٢٥) من رمضان سنة (٦٥٨هـ) تاريخ من الواجب على جميع المسلمين ألا ينسوه، فهو من أعظم تواريخ المسلمين مطلقاً، وبشروق الشمس أضاءت الدنيا ورأى المسلمون من بعيد جيش التتار من اتجاه الشمال
جاء الجيش التتري المهول الذي دوّخ العالم، واقترب من سهل عين جالوت،وعلى أبواب السهل في الناحية الشمالية وقف الجيش التتري في عدده الرهيب وعدته القويةولم يكن بالسهل أحد من رجال المسلمين، فقد كان السهل خالياً تماماً، فكل المسلمين كانوا مختبئين خلف التلال، حتى المقدمة التي كان على رأسها ركن الدين بيبرس كانت مختبئة في ذلك الصباح.

⚔ *نزول مقدمة الجيش الإسلامي إلى عين جالوت ورعب التتار منهم*:

١٤٠٣- بدأت القوات الإسلامية بعد أن أشار لهم قطز تنزل إلى سهل عين جالوت بالتدريج أمام الجيش التتري،لم تنزل مقدمة الجيش دفعة واحدة، وإنما نزلت على مراحل وفي صورة عجيبة.

١٤٠٤- واسمعوا وصف صارم الدين أيبك الرجل المسلم الذي في جيش التتار، والذي انضم بعد ذلك إلى جيش المسلمين بعد انتهاء الموقعة، وكان يقف إلى جوار كتبغانوين القائد النصراني للجيوش التترية، فوقف يصف هذا النزول لمقدمة الجيش المسلم
ويقول : فلما طلعت الشمس ظهرت عساكر الإسلام - وكان أول سنجق أحمر وأبيض -وسنجق يعني : كتيبة، فأول كتيبة نزلت كانت لابسة أحمر وأبيض- وكانوا لابسين العدد المليحة، فكان موقفاً في غاية الروعة نزلت الكتيبة الإسلامية الأولى وهي تلبس ملابس أنيقة جداً حمراء وبيضاء،وكان كل الفرقة لها زي خاص بها،وكانوا يلبسون العدد المليحة.
يعني : أن الدروع والسيوف والرماح والخيول كانت في هيئة جميلة، فنزلوا بخطوات ثابتة وبنظام بديع إلى ساحة المعركة في غاية الأناقة، وكأنهم في عرض عسكري،لهم هيبة وعليهم جلال، يوقعون في قلوب من يراهم الرهبة، هذه هي الكتيبة الأولى.

١٤٠٥- يقول صارم الدين أيبك وهو يتكلم عن كتبغا السفاح التتري الجبار : فبُهت كتبغا وبُهت من معه من التتار،{ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }[البقرة:٢٥٨]. وهذه أول مرة يرى فيها كتبغا جيش المسلمين على هذه الصورة، وقد كان معتاداً أن يراهم وراء الحصون والقلاع يرتجفون،أو يراهم وهم يتسارعون إلى الهروب،أو يراهم وهم يسلمون رقابهم للذبح الذليل بسيوف التتار، كان كتبغا معتاداً على رؤية المسلمين في أحد هذه الصور المهينة، أما أن يراهم في هذه الهيئة المهيبة العزيزة فهذا ما لم يحسب له حساباً أبداً
قال كتبغا في فزع وهو يسأل صارم الدين أيبك: يا صارم! رُنك من هذا ؟ ورُنك : كلمة فارسية تعني : لون، أي : كتيبة من هذه؟ إنها كتيبة مرعبة. فقال صارم الدين أيبك: رُنك سنقر الرومي، أحد أمراء المماليك.

١٤٠٦- ومهما صورنا من عظمة هذه الفرقة وحلاوة تنظيمها وإبداع نزولها، فلا يمكن أبداً أن نفهم أن القائد التتري السفاح الجبار صاحب الجيش المهول يُرعب من رؤية كتيبة هي إحدى فرق المقدمة،
ولا يمكن أبداً أن نفسر هذا الرعب إلا في ضوء ما ذكرناه قبل ذلك من قوله ﷺ ( نُصِرت بالرعب مسيرة شهر ) فالله تعالى هو الذي ألقى الرُعب بنفسه سبحانه وتعالى في قلب كتبغا وقلب الجيش التتري الرهيب،

١٤٠٧- ثم بعد قليل نزلت كتيبة ثانية تلبس الملابس الصفراء، وعليها من البهاء والجمال ما لا يوصف، فتزلزل كتبغا وقال لـ صارم: هذا رُنك من؟ فقال صارم: هذا رُنك بلبان الرشيد أحد أمراء المماليك الآخرين
ثم تتابعت الكتائب الإسلامية، وكل هذا كان مقدمة ركن الدين بيبرس تنزل على دفعات، وكل كتيبة تنزل بلون آخر، وكلما نزلت كتيبة يسأل كتبغا: رُنك من هذا؟ يقول صارم الدين أيبك : فصار أي شيء يجري على لساني قلته.
أي: أنه بدأ يقول أسماء مخترعة، ويذكر أسماء لا أصل لها، يريد أن يكثّر من أسماء المماليك؛ لكي يوهم كتبغانوين أن هذا اتحاد المماليك المصرية والشامية وغيرها، فيوقع الرهبة في قلبه.

💥 نلتقى بإذن الله تعالى
فى الحلقة( ١٣٥ )

أحلى القصص en tatlı hikayeler

19 April 2025 09:19

🏜️ أمهـات المــؤمنيــن 👑

☆¤☆¤☆¤☆

*🏳️ الحلقة ( 39 )*
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
أمــــهـــات الـــمـــؤمـــنـــيــــن💫
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
*💍 عائشة بنت أبى بكر رضي الله عنها*
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈
319 - هذه الغيرة التي قد تُلاحظونها بدت واضحة جداً في حياة عائشة ، ولكن ما ذلك إلا من فرط محبتها لرسول الله ﷺ ، والمواقف مثل هذه كثيرة منها أيضاً

320 - ولندع عائشة تروي لنا هذه القصة تقول رضي الله عنها : لمّا كانت ليلتي التي كان النبي ﷺ فيها عندي ، انقلبَ فوضعَ رداءه وَخَلَع نَعليه فوضعهما عند رِجليه ، وبسط طرف إزاره على فراشه فاضطجع ، فلم يلبث إلا ريثما ظنّ أنْ قد رقدتُ ، فأخذ رداءه رُويداً وانتعل رُويداً وفتح الباب فخرج ، ثمّ أجافه رويداً فجعلتُ درعي في رأسي واختمرتُ وتقنعتُ إزاري ثمّ انطلقتُ على إثره حتى جاء البقيع فقام ، فأطال القيام ثمّ رفع يديه ثلاث مرات ثم انحرفَ ـ أي راجعاً إلى البيت ـ

فانحرفتُ فأسرعَ فأسرعتُ ، فهرولَ فهرولتُ فأحضرَ فأحضرتُ، فسبقتُه فدخلتُ فليس إلا أن اضطجعتُ فدخل .

321 - وبما أنّ عائشة قد هرولت في مشيها فطبيعي أن يتسارع خروج نفَسِها ودخوله ، فلمّا دخل النبي ﷺ وجد ذلك أنّ نفسها ليس طبيعياً كنَفَسِ شخص يجري .
فقال لها : مالك يا عائش؟ حشيا رابية !! ـ أي هل أصابك شيء في صدرك ـ
فقالت : لا شيء .
فقال لها رسول الله ﷺ : لَتُخبريني أو ليُخبرنِّي اللطيف الخبير ،

322 - فأخبرته عائشة حقيقة ما جرى أنها ذهبت خلفه إلى البقيع حيث مقابر المسلمين ،
فقال النبي ﷺ : فأنتِ السّواد الذي رأيتُ أمامي؟ ،
قالت : نعم ،
تقول عائشة : فلهدني في صدري لهْدةً أوجعتني، ـ أي ضربني ـ خفيفه
ثم قال : أظننتِ أن يحيف الله عليكِ ورسوله؟ ،

323 - فأخبرها النبي ﷺ أنّ جبريل قد أتاه ولم يكن ليدخل عليكِ وقد وضعتِ ثيابك ، وظننتُ أنّك قد رقدتِ فكرهتُ أن أوقظك وخشيتُ أن تستوحشي .
فقال : إنّ رَبَّك يَأمُرُك أن تأتي أهلَ البقيع فتستغفر لهم .

324 - فأعملها رسول الله ﷺ بسبب خروجه ، وعلمت عائشة أنّ النبي ﷺ قد غضب عليها لفعلها هذا فمن ذكائها أنّها مباشرةً قد قامت بتغيير الموضوع إلى أمر آخر حتى تجعل رسول الله ﷺ ينسى الأمر ،
فقالت : كيف أقول لهم يا رسول الله؟ ـ أي إذا زُرت المقابر ماذا أقول ـ فأجابها النبي ﷺ قائلا : قولي السلام عليكم أهل الدّيار من المؤمنين والمسلمين ويرحمُ الله المستقدمينَ مِنّا والمستأخرين وإنّا إن شاء الله بكم لاحقون .

325 - حديث من أجمل وأروع الأحاديث التي سمعتها على الإطلاق ، انظر إلى رحمة النبي ﷺ وشفقته على زوجته لمّا قال فظننتُ أنك رقدتِ وخشيت أن أوقظك ، لهذا فتح الباب رويداً ولبس نعاله رويداً ثم خرج ، وانظر في نهاية الحديث إلى ذكاء أم المؤمنين عائشة كيف استطاعت أن تمتص غضب النبي ﷺ .

*#أمهات_المؤمنين🌧️*
#نساء حول الرسول

💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 40 )

*🏳️من سلسلة أمهات المؤمنين 🏜️👑*

🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .

أحلى القصص en tatlı hikayeler

18 April 2025 17:37

🌆 قصة الأندلس 🔥

☆¤☆¤☆¤☆

*🏳️ الحلقة ( 133 )*
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
عهــد دولــة المـرابطيــن
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
*علماء الأندلس في عهد المرابطين( القاضي عياض💫):*
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈
📚 مصنفاته ومؤلفاته
•••━═•✿•═━•••
1365 - يعتبر القاضي عياض رحمه الله تعالى من أكثر علماء المغرب تصنيفًا وترتيبًا، وله ثبت حافل بالمؤلفات النفيسة والفائقة، كلها بفضل الله عز وجل موجود ومطبوع،

1366 - وهو من الأعلام القلائل الذين لم يُفقد من مؤلفاتهم شيء، على الرغم من المحنة الهائلة التي تعرض لها عندما اضطهده الموحدون ،

1367 - وهذا الحفظ الذي حفظه الله عز وجل لمؤلفات القاضي عياض رحمه الله تعالى دليل على عظم هذا الإمام ومكانته، وتأييد الله عز وجل له،

1368 - وإعلاء ذكره وعلمه بين العالمين، أما عن أهم كتبه ومصنفاته فمنها :

1369 - كتاب ( الشفا في التعريف بحقوق المصطفى ) وهو أجَّل كتبه وأنفعها وأشهرها، وقد أتى في الكتاب بالعجائب والفرائد والتأويلات البديعة، والمعاني الخفية اللطيفة،

1370 - فجاء هذا الكتاب فريدًا بين كتب سيرة النبي ﷺ ، وقد شغف العلماء بهذا الكتاب، فوضعوا له الشروح والحواشي، وخرجوا أحاديثه، وحرروا ألفاظه،

1371 - ولذلك الكتاب عدة طبعات بعدة شروح مختلفة، وبتحقيق أسماء مختلفة من أهل العلم، والكتاب لا يستغني عنه أي طالب علم، فضلا عن المتخصصين في السير والتاريخ.

1372 - كتاب ( ترتيب المدارك وتقريب المسالك في ذكر فقهاء مذهب مالك ).

1373 -  كتاب شرح حديث أم زرع، واسمه ( بغية الرائد فيما في حديث أم زرع من الفوائد )، وقد ذكر فيه طرق الحديث، وما يتعلق بها، ثم ذكر على طريق الإجمال فيه من العربية والفقه والغريب، وما اشتمل عليه من ضروب الفصاحة، وفنون البلاغة والبديع،

1374 - ويعد هذا الشرح من أعظم كتب البلاغة التطبيقية في الكتب العربية، وقد أثنى عليه الحافظ ابن حجر كثيرًا في الفتح.

1375 - كتاب ( مشارق الأنوار في اقتفاء صحيح الآثار ) وهو في تفسير غريب الحديث، وضبط ألفاظه رتب فيه الكلمات على ترتيب حروف المعجم المعروف ببلاد المغرب بحسب حرفها الأول، ثم الثاني وهكذا، وهو من الكتب العظيمة النافعة.

1376 - كتاب ( جامع التاريخ ) الذي أربى على جميع المؤلفات، جمع فيه أخبار ملوك الأندلس والمغرب، واستوعب فيه أخبار سبتة وعلمائها.

1377 -  كتاب ( الإكمال في شرح صحيح مسلم ) أكمل به كتاب ( المعلم ) للإمام المازري.

 1378 - كتاب ( الإلمام إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع ).

 1379 - كتاب ( التنبيهات )،

1380 - كتاب ( الإعلام بحدود قواعد الإسلام ).
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•

#قصة_الأندلس🌆
*#أبطال_الاسلام*

💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 134 )

*🏳️من قصة الأندلس🌆 ⚔*

🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .

أحلى القصص en tatlı hikayeler

17 April 2025 16:14

{{ عِــشۡ.مــــع.الـحــدث. }}
*وتـعـرَّف.عَـلَىٰ.الـتاريخ.الإسلامي*
بطـريـقـة.ســهـلـة.ومـشـوقـة.
《 كأنـك.مــعــهــم. 👇🏼 》

*التاريخ. الإسلامي المجيد*
ســيرة عمــر بن الخطــاب
صاحب. رســول. الله .

🌌 عهــد عمــر بن الخطــاب🌨️
☆¤☆¤☆¤☆
*🏳️الحلقة ( 61)*
•┈┈┈•◉۩ 📜۩◉•┈┈┈•
(( بدايــة المعركــة و انتصار المسلمــين ))
•┈┈• ❀ 📖 ❀ •┈┈•
فلما اقتربت ساعة الزوال (موعد صلاة الظهر ) ... ركب النعمان فرسه وسار في الناس وجعل يقول لهم: 《 ما منعني أن أناجزهم إلا شيء شهدته من رسول الله،

أن رسول الله ﷺ كان إذا غزا فلم يُقاتل أول النهار ، لم يعجل حتى تحضر الصلاة وتهب الأرواح (الرياح) ويطيب القتال، فما منعني إلا ذلك... 》،

ثم قال للناس : ( فإذا قضيتم صلاتكم ... فاستعدوا، فإني مكبر ثلاثاً، فإذا كبرت الأولى فليتهيأ من لم يكن تهيأ، ويشد الرجل شسعه ويصلح من شأنه،

فإذا كبرت الثانية فليشد الرجل إزاره ويتهيأ لوجه حَملته وليتأهَّب للنهوض،

فإذا كبرت الثالثة، فإني حامل إن شاء الله فاحملوا معا، وان قُتلت فالأمير بعدي حذيفة وإن قُتل فلان ففلان وعد سبعة نواب آخرهم المغيرة بن شعبه ).

وصلَّى النعمان بجُنده وكبَّر التكبيرة الأولى ثم الثانية ثم رفع يده بالدعاء:
((*اللهم أعزز دينك وانصر عبادك واجعل النعمان أول شهيد اليوم على إعزاز دينك ونصر عبادك، اللهم إني أسألك أن تقر عيني اليوم بفتح يكون فيه عز الإسلام، أمِّنــُـوا يرحمكم الله ))*،

ثم كبر الثالثة ودارت المعركة وفيها حدثت مقتلة عظيمة في الفريقين، وأُصيب النعمان وسقط من على فرسه، وتلقَّف منه الراية أخوه نعيم بن مقرن وناولها إلى حذيفة بن اليمان،

ولم ينقض اليوم حتى انتصر المسلمون نصرا مظفراً.

وجاء معقل بن يسار وقد لمح النعمان تزلق به فرسه ونشابه قد ركزت في جنبه وفي النعمان رمق.. فأخذ يمسح عن وجه النعمان التراب...

فقال النعمان من أنت؟ قال: معقل بن يسار. قال ما فعل الناس. قال : فتح الله عليهم. قال: الحمد لله، اكتبوا بذلك إلى عمر! وفاضت روحه رحمه الله .

••┈●•••❁❁❁•••●┈••
المصدر : الموسوعة الميسرة في التاريخ الإسلامي للدكتور راغب السرجاني .
••┈●•••❁❁❁•••●┈••

*# التاريخ الإسلامي📜*
# مدرســة محمــد🌧️ ..
اللهم غزة🤲🏻
اللهم المجاهدين اللهم المرابطين اللهم المظلومين#

💥 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 62 )

_🏳️ من عهد عمــر بن الخطــاب🌌_

*🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ.*

أحلى القصص en tatlı hikayeler

16 April 2025 22:53

🌍 القضـــية الفلسطـــينية 🇵🇸
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
*🌙 الحلقة ( 29 )*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
📚 أمة اقرأ يجب أن تقرأ.
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
🌅 ١٠٠ ســـؤال و جـــواب .
•┈┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈┈•
👑 حتـــى لا ننسى !
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
*القضـــية الإسلاميـــة 🌙*
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
9️⃣2️⃣ - من هم اللاجئون الفلسطينيون ؟
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
الَّلاجئون هم أولئك العرب الفلسطينيون الذين غادروا فلسطين بعد إقامة دولة الإحتلال إسرائيل عام ١٩٤٨ ولم يتمكَّنوا من العودة.

في ١١ كانون الأول/ ديسمبر عام ١٩٤٨ أصدرت الجمعية العامة للأمم المتحدة القرار رقم / ١٩٤/ الذي نص على ( السماح لجميع اللاجئين الذين يرغبون بالعودة إلى ديارهم والعيش بسلام مع جيرانهم ) .

كما يُشير القرار إلى ضرورة قيام السلطات المسؤولة بالتعويض مالياً للذين خسروا ممتلكاتهم ولا يريدون العودة.

تتبنَّى وكالة التشغيل والإغاثة للاجئين في الشرق الأوسط (UNWRA) منذ عام ١٩٤٩ شؤون اللاجئين، وتُقدِّم لهم المأوى والغذاء ، بدأت هذه القضية وكأنها مؤقتة وقد تجاوز عمرها أكثر من ستين عاماً.

استناداً إلى منظمة التشغيل والإغاثة يُعدُّ لاجئاً فلسطينياً كل شخص كان مُقيماً في فلسطين بين حزيران/ يونيو ١٩٤٦ وأيار/ مايو ١٩٤٨ وخسر مقر إقامته نتيجة للمواجهات .

كانت الأمم المتحدة الكاذبة عام ١٩٥٠ تتولَّى شؤون ٧٥٠ ألف شخص، وفي الوقت الراهن يوجد في السجلات ما يقارب ٤,٦ مليون فلسطيني .

لقد اعتقد أولئك الذين أقاموا في مخيمات مؤقتة في لبنان وسورية والأردن أنهم سيعودون إلى ديارهم بعد فترة قصيرة، ولكن بعد سنوات تحوَّلت الخيم الأولى إلى بيوت طينية ثم إلى بيوت أكثر تماسكاً وإلى بلدات ومدن صغيرة.

وبالرغم من أن المعلومات حول تعداد المخيمات في كل بلد غير دقيقة، يمكن الحديث عن وجود ۱۹ مخيماً في الضفة الغربية و ۱۲ في لبنان و ١٠ في الأردن، و ٩ في سورية، و ٨ في قطاع غزة.

يقطن في الأردن حوالي ٢ مليون من الفلسطينيين ، وأغلبية سكان قطاع غزة هم من اللاجئين، وقسم كبير منهم يعيش على بعد أقل من ١٠٠ كم عن فلسطين القديمة.

وهكذا فإن ۷۰٪ من الفلسطينيين هم لاجئون سواء أكان ذلك نتيجة للإبعاد عام ١٩٤٨ أو أنهم متحدرون مباشرة من هؤلاء، ما زال الإسرائيليون يُؤكِّدون أن حل هذه المأساة يقع على عائق إخوتهم العرب وضرورة احتضانهم في البلدان العربية،

لكن المسؤول الأول عن حل مشكلتهم كما يراها الفلسطينيون هو اقتلاع دولة الإحتلال إسرائيل.

━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━
_د / بيدرو برييجر ._
━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━

# حتى لا ننسى ! 📖
*# القضـــية الفلســـطينية🇵🇸🌧️ ..*
اللهم بيت المقدس🤲🏻..
اللهم المجاهدين اللهم المرابطين اللهم المظلومين#

👑 نلتقي بإذن الله تعالى
في الحلقة( 30 )

*🏳️ من سلسلة ١٠٠ سؤال و جواب📜*

🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ.