Миллиардер отругал тех, кто любит деньги

«Да ты, брат, рвач!» – восклицали коммунисты в советских фильмах. И в сердцах швыряли кепкой об пол – когда кто-то из подчиненных слишком рьяно просил прибавки к жалованию за сверхурочное или особо важное задание.

Сейчас такую риторику переняли миллиардеры из Кремниевой долины.

Сэм Альтман написал сотрудникам мотивационное письмо после того, как Цукерберг схантил восьмерых топовых сотрудников OpenAI, завалив их сумасшедшим баблом.

Ключевой посыл Альтмана — миссионеры победят наемников.

То бишь идейные люди (к коим он, несомненно, относит себя) завсегда переборят тех, кто гоняется за длинным рублем (даже если это длинный доллар).

Вот только это звучит из уст человека, который не раз пытался монетизировать «миссию» всеми возможными способами — от инвестфондов до переговоров о продаже OpenAI крупным корпорациям.

Мысль, что «миссионеры победят наёмников» - может, и звучит красиво для западного уха.

Но отзовётся ли она у работников? Они-то работают за зарплату – и у многих в мечтах не покорение мира, а выплата ипотеки.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

💧 Многоразовая бутылка с водой (которой нет)

Расхожий ходульный образ полевого исследователя – это человек с яркой многоразовой флягой-бутылкой для воды.

Экологично, удобно, узнаваемо. Её можно носить на карабине, наполнять где угодно, иногда украшать стикерами с конференций.

Но в моей сумке такой бутылки нет.

Вместо неё — обычные пластиковые фабричные бутылки по 300 мл. Не литровые, не полторашки. Маленькие, одноразовые, и всегда из фабричной упаковки.

Почему? Потому что Г – Гигиена. Это совсем не абстракция, особенно если ты работаешь в жарком климате и в местах с сомнительным качеством воды.

☑️ Многоразовую бутылку надо промывать. А чем её промывать, если ты не уверен в качестве окрестной воды?

☑️ Многоразовую бутылку надо (сюрприз! сюрприз!) пополнять. А чем её наполнять, если, опять-таки, местная аш-два-о доверия не внушает?!

Даже если вода вроде бы кипячёная, даже если «все местные её пьют» — нет никакой гарантии, что там в капельке воды микробы не водят хороводы с амёбами, и что твоя система пищеварения от глотка такой субстанции не скажет «амба!».

Пластик фабричной бутылки, конечно, неэкологичный. Да ну и пофиг. Главное, что бутылка запечатана, там внутри вроде как более-менее гарантированно чистая вода.

Так что, если кто-то «в поле» достаёт красивую многоразовую бутылку — я завидую.

Но не очень искренне.

И делаю глоток из очередной маленькой пластиковой фабричной.

Без бактерий и без сюрпризов.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

#инвентарь_антрополога

Читать полностью…

"Для конца 1960-х годов отсутствие в Африке автомата Калашникова - это, скорее, норма"

Не могу не вынести из комментариев альтернативное мнение одного из читателей под ником Right Arm of the Free World:

«Автомат Калашникова (АК) на африканских просторах кажется чем-то извечным и появившимся ещё во времена австралопитеков, но для конца 1960х годов его отсутствие — это скорее норма, он в Африке в это время только-только начинает появляться.

Для того времени это было достаточно свежее оружие, особенно АКМ.

В 1960х СССР в Тропическую Африку массово гнал самозарядный карабин Симонова (СКС) и остатки автомата ППШ (хорошо видно по армии той же Танзании), а автоматы Калашникова шли в основном во Вьетнам и арабам.

Так что войны конца 1960-х это почти всегда лютый зоопарк из СКС, разных французских MAS, реликтов Второй Мировой войны, вроде Ли-Энфилдов и Стэнов вперемешку с FN FAL и G3.

А вот с 1970-х годов: да, уже «калаш» во все поля.

По сути, первые реально массовые поставки автомата Калашникова в Африку — это оружейные сделки СССР и Нигерии. И довольно иронично, что использовали его нигерийцы для подавления сепаратистов Биафры, воевавших за независимость от Нигерии.

И, если продолжать тему национально-освободительной борьбы – с автоматом Калашникова в руках свою свободу завоевали в основном жители португальских колоний».

-- конец цитаты –

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

📸 Иллюстрация: китайский пропагандистский плакат 1965 года в поддержку антиимпериалистической борьбы народов Азии, Африки и Латинской Америки – отсюда

Разорвавший оковы африканец на этом плакате бежит с каким-то карабином наперевес, а не с "калашниковым"

Читать полностью…

На чужой роток не накинешь приток

Шёл на прошлой неделе в Перми по набережной (на фото) – и вот о чём думал.

Как человек из Саратова — города на Волге — всегда с лёгкой настороженностью относился к тем, кто обитает по берегам реки Камы.

Всё дело в том, что в Пермском крае, Удмуртии, Татарстане и Башкирии уверены: никакой «Волга впадает в Каспийское море» быть не должно.

Через их земли течёт Кама, и у них в ходу другая картина мира: мол, не Кама впадает в Волгу, а наоборот — Волга скромно вливается в Каму, и уже та несёт воды дальше на юг.

Надо признать, что кое-какие доводы у них имеются.

Кама — река полноводнее, длиннее, и собирает в себя больше притоков.

Строго географически, многое указывает на то, что основное русло именно Кама.

Вот только история распорядилась иначе.

Русь развивалась вдоль Волги, города росли, летописи писались, песни слагались. Так Волга и стала главной рекой страны, а Кама — её притоком, пусть и весьма внушительным.

В общем, хоть география на стороне пермяков, Волгу мы им всё равно не отдадим 😊 Так и передайте 😊

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Тут модные телеграмы раскачивают первую коллекцию Гленна Мартенса для Маржелы, но поругивают одёжки за непрактичность – мол, если тканью занавесить лицо, то видно ничего не будет.

Насчёт непрактичности – это спорно.

Помню, у нас в летние деньки на месторождении в Ираке многие мужики такой же вуалью голову обматывали.

Кожа не обгорает и не загорает – а изнутри всё видно.

Лайфхак получается 😄

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Профессиональной деформации пост.

На прошлой неделе шёл в Перми по улице, вижу вывеску "Запрещённая рыба".

Мой ум, изнуренный оценками социального и экологического воздействия для промышленных компаний, сразу приходит к выводу:

Не иначе как каким-нибудь заповедным краснокнижным тайменем из-под полы барыжат!

Но, думаю, зачем про это громогласно всем объявлять при помощи больших букв на вывеске?

А по факту название этого пермского музыкального паба связано с некоей песней местного рок-ансамбля «Пятый корпус».

По крайней мере, в этом уверяет встроенный в интернет ИИ-движок (если не врёт, конечно).

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Вот вообще не поспоришь - всё так и было!

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Лайфхак, который работает для задержек рейсов

(навеяно возвращением из Перми с 12-часовой задержкой - и это ещё по-божески, отделался малой кровью)

Мне с моей работой приходится много летать.

Многочасовые перелёты, длинные пересадки, маршруты с несколькими «плечами» –это обычные будни. Бывало, по 4-5 раз за неделю поднимался по трапу самолёта.

И, разумеется, в задержки рейсов я попадал десятки раз.

Так вот вам совет, которому меня научил этот опыт: начинайте спать при любой возможности.

В аэропорту не выспишься — вокруг суета, объявления, надо как-то контролировать происходящее вокруг. А в самолёте — самое оно.

Пристёгнулся, откинулся — и отрубайся.

Вот, допустим, рейс переносят снова и снова. Нужно быть начеку: следить за табло, слушать объявления, быстро перестраивать планы. А ты... невыспавшийся, раздражённый, мозг как варёный. Фактически, не способен нормально соображать.

Задержки никогда не предугадаешь заранее. Потому и спи впрок – при любой возможности.

Но у этого лайфхака есть и минус.

Когда я на коротких рейсах (час – полтора) посреди белого дня откидываюсь и начинаю дремать, на меня косятся соседи — мол, видно, мужик перебрал вчера, вот его и развезло.

Но лучше странные взгляды, чем потом тупить на стойке перерегистрации, потому что не спал сутки.

Так что запомните: уснул в полёте — спас свой день. ✈️💤

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Глазки закрывай – забор bye-bye

В пермской гостинице на кровати лежала карточка с мудрым изречением за авторством некоей Кэрри Сноу.

(после нехитрого гугления эта самая Кэрри оказалась заокеанской стендап-комикессой)

Итак, она нам сообщает:

«Нет такого плохого дня, который нельзя исправить с помощью сна»

Ну, знаете ли, я бы не обобщал…

Вот у нас как-то во время работы в Ираке был случай. Два охранника задремали на рабочем месте.

В результате неустановленные лица нафиг демонтировали и увезли десять тонн металлоконструкций.

Скоммуниздили весь металлический забор подчистую вокруг заглушенной скважины. И даже мачты освещения и те попилили и прихватили…

Дневной сон у служивых оказался примечательно крепким.

Судя по камерам наблюдения (которые исправно бдили, пока под ними не спилили столбы) несколько человек трудились больше суток с пилами-«болгарками».

Визг от режущих металл дисков там стоял такой, что пробудились бы мертвецы.

Да и вывозили металлолом большими грузовиками, которые моторами ревели будь здоров.

Но охранники стояли на своём: задремали, ничего не слышали 😴

Так или иначе, но плохой день у нас начался как раз не ДО, а ПОСЛЕ того, как эти секьюрити решили вздремнуть.

Да что вообще эта Кэрри Сноу о жизни знает?!

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Логотип как воробей – вылетит, не поймаешь!

Антропология как дисциплина началась с того, что кто-то должен был расшифровывать и деконcтруировать мифы.

Но, как сегодня выяснилось, всем Конгрессом антропологов и этнологов (КАЭР) в Перми «запилили» новый миф.

Как сообщили со сцены на заключительном заседании, среди пермяков ползут слухи, что «ПРИЕХАЛИ АНТРОПОЛОГИ ИЗУЧАТЬ ПТИЦ».

Оказывается, люди увидели большого пернатого в качестве логотипа КАЭР (видно на фото 🐥).

Автобусы с сотнями ученых в центре города было сложно не заметить.

Горожане сложили два и два – и антропологи заделались орнитологами!

«Ты должен был бороться со злом, а не примкнуть к нему!» - хватался за сердце в таких случаях Оби-Ван Кеноби в кинофраншизе «Звёздные войны». И щёлкал выключателем своего светового меча.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Я пришёл в свой домик. Треть комнаты занимала кровать с противомоскитным пологом, рядом дверь в крохотную ванную.

У входа стояли письменный стол и стул (на фото).

И стол, и стул, густо покрытые лаком, выглядели явными самоделками – вышли из-под рук местных умельцев. Сделаны грубовато – но на вид самые обычные.

Я протянул руку и взял стул за спинку, чтобы отставить его в сторону.

И не смог даже сдвинуть стул с места!

- *&#$@#*! - несколько удивился я.

Схватился за стул двумя руками – стул едва оторвался от пола!

Весил этот предмет меблировки так, как будто был отлит из чугуна! Но при этом сделан из дерева!

В общем, делали мебель из каких-то подручных материалов. Не знаю, что это была за древесина, но это явно какая-то из пород, относимых к «железному дереву».

Там очень твердая, мелкозернистая и очень тяжелая древесина, и, хотя с ней трудно работать, она широко используется для изготовления всяких штук в Африке.

Жутко тяжеленная. Если обычная древесина легче воды и в ней не тонет, то «железное дерево» топором идёт ко дну – тяжеленная зверюга!

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Пацан включил ответку – встал в племенную ветку!

Читаю на канале AnthropoLOGS про коллективные идентичности у племени нуэров:

«локальные общины классифицируются как племена или сегменты племени по тому, признают ли они обязательство виры за кровь или нет. Так, гун и мор рассматриваются как первичные сегменты племени лу…»

Чисто по движу давайте разберём, чё выходит:

Какие-то кореша из племени нуэр объявляют себя военно-племенной аристократией (aka местная братва) на том основании, что «всегда дают ответку», «за своих пацанов вписываются», а не «включают заднюю».

«Обязательство виры за кровь», она же «кровная месть», она же «вендетта», именно это и подразумевает:

«За братского — в ответку положим без базара»

И потому чоткие пацаны, известные как «гун» и «мор», объявили себя «первичными сегментами племени лу».

А всех других именуют «терпилами» «вторичными сегментами».

Но тут на район вкатился исследователь Эванс-Причард, уже на месте пропитался блатной племенной романтикой, перетёр с нуэровской братвой.

И в роли эдакого антропологического шансонье воспел и сакрализировал ситуативные братковские расклады в умных терминах про виру и племена.

За гуна, мора и двор – стреляю в упор (с)

😄😄😄

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Встал на крыло...

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Тут пишут, что ИИ научился генерировать ASMR. Залипательные видосы с нарезкой невозможных материалов набирают миллионы просмотров.

Коллеги с металлургического канала правильно ставят вопрос:

«Всё бы ничего, но руками держаться за раскалённый металл, как в этих видео, мы бы не рекомендовали…»

Вот да. Такие вот забавные ролики, неотличимые от реальности, запросто могут «по приколу» вбить в миллионы мозгов опасные паттерны поведения.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Как потопаешь, так и полопаешь: рыцари транспарентности переходят на хозрасчёт

Второй раз восстаёт из мёртвых Aid Transparency Index, или Индекс прозрачности благотворительности.

Этот Индекс с 2012 года стала выпускать небольшая британская НКО.

Запрашивает с благотворителей 35 подробных показателей (финансы, характеристики проектов, результаты и так далее) и раз в два года выносит свой вердикт: кто «прозрачный», а кто не очень.

Но спустя десятилетие от Индекса подустали даже крупные западные филантропические организации, не говоря уже о «мелкоте»:

☑️ Строгая и сложная отчетность. Хочешь нормально отчитаться – изволь нанять отдельного человечка с западным образованием только на эту задачу. Непосильная обуза для благотворительных «малышей» и «середнячков», особенно с Глобального Юга

☑️ Тех, кто пропускал сроки отчетности или на год-два прекращал сотрудничать с Индексом, потом за это жёстко прикладывали фэйсом об тэйбл. Их резко опускали в рейтингах – вне зависимости от реальной налаженности процессов

☑️ Те НКО, чью транспарентность оценили как «низкую» или «среднюю», годами не показывали никакого улучшения. Явно нагромоздили столько требований к отчетности, что справится с ними может только узкий круг «элитариев» в мире филантропии

В результате Фонд Уильяма и Флоры Хьюлетт, финансировавший всю эту богадельню, в 2022 году взялся за шляпу и был таков.

После чего очередь выворачивать карманы настала для Международной инициативы по прозрачности помощи (IATI).

Но в январе этого года и они сказали «адьос».

После затянувшейся паузы в середине июня на связь вышли сами оценщики.

Оживить хладеющий кадавр «филантропического индекса» его работники задумали при помощи мощного хода под названием «будут деньги – приходи, оттопыримся».

Чтобы получить значок праведника из рук лондонских моральных камертонов, благотворителям придётся раскошелиться, заплатив за собственную проверку.

После чего их оценят – и выдадут им ачивку.

Вот только интересно, насколько строго будут оценивать - в условиях «плавающей» методологии и явной заинтересованности оценщиков в привлечении клиентуры?

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Уважаемый Олег Базалеев поднял у себя в канале тему инвентаря социального антрополога. Мне она показалась очень интересной и я решил рассказать про инвентарь социолога города.

1. Самое важное - на фото. Это блокнот и ручка. Далеко не всегда наши информанты готовы говорить на диктофон, а вот блокнот - это вещь нейтральная. Создаёт ощущение одновременно внимания к информанту и его безопасности. Ведь всегда можно попросить не вносить в блокнот особо сензитивную информацию и это как будто бы проще, чем просить остановить запись для фраз "не под запись". Единственная проблема блокнота - сложно передавать данные другим участникам исследовательской группы. Но мы готовы к таким сложностям.

2. Пижама. С недавних пор я всегда в экспедиции беру пижаму. Потому как комфорт в свободное от полевой работы время - важнейшее условие качественного восстановления трудовых ресурсов. А поле почти всегда подразумевает интенсивную работу. Поэтому чем больше домашнего уюта удаётся привезти с собой в поле - тем лучше.

3. Приличный лук. Работа социолога города подразумевает коммуникацию с людьми самого разного социального статуса. И наличие приличного лука для коммуникации с какими-нибудь мэрами, пэрами и прочими акимами остро необходимая вещь. Конечно можно пытаться быть панком, который выше подобных мелочей, но на хуцпе выезжать бывает сложно ментально. Поэтому лучше просто взять с собой какой-то статусно смотрящийся лук.

4. Книга, которую никогда не будешь читать. Не знаю почему, но у меня есть книга "Стресс в большом городе", которую я всегда беру в экспедиции последние три-четыре года и до сих пор не прочитал из неё ни страницы. Видимо она нужна просто для уверенности, что если будет простой в поле - будет чем заняться. Но слава богу, простои в поле у нас редкость.

5. Авоська. Мы в поле предпочитаем жить в квартирах посуточно, поэтому готовим. Как минимум завтраки, но зачастую в городах, где мы оказываемся негде (или капец как дорого) есть не дома, так что еще и ужины. Плодить пакеты с пакетами в чужой квартире как-то странно и не экологично, поэтому нас выручает авоська. У авоськи есть дополнительная фича - это лучший способ разговориться с кассиршей. Потому как каждая кассирша считает своим долгом отметить, что в советское время все ходили с авоськами. И она тоже, даже если советское время не застала.

Вот какой-то такой набор предметов в инвентаре у социолога города.

#социологиягорода #петриванов

Читать полностью…

Инвентарь антрополога

Каждый социальный антрополог — это не только тексты, концепции и полевые дневники.

Это ещё и набор вещей, без которых сложно представить поездку «в поле» или работу с местными сообществами от имени корпорации.

У кого-то эти предметы обретены через ошибки «в поле» и случайные открытия.

А для кого-то — это почти талисманы, без которых неуютно даже в поездке в метро.

Запускаю рубрику «Инвентарь антрополога» — короткие заметки о типичных (или вовсе не типичных) предметах, которые сопровождают антрополога в работе.

Это не просто списки снаряжения, но рассказ о выборе, компромиссе, адаптации или контексте.

Потому что в каждой бутылке, блокноте или шарфе — больше антропологии, чем может показаться на первый взгляд.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Достали партизанский лук - и всем каюк?

Тг-канал «Пушкин в Африке» постит длинный стих Евгения Долматовского «Независимость», которое тот написал в 1960-м году.

Советский поэт проехал по Западной Африке и буквально с колёс написал, как на его глазах жители Чёрного континента борются за свою свободу.

Из-под пера Долматовского родился такой пассаж про оружие восставших:

«Пойте, стрелы партизанских луков,
Точно бей, кремневое ружье!
Независимость родится в муках,
Люди право отстоят свое».

Про луки, стрелы и кремневые ружья – это, конечно, художественный перегиб.

Эдакий «Давид против Голиафа» в его советском изводе.

Оружием, которое подарило свободу Африке, на самом деле был советский автомат АК-47 и его китайский клон Тип 56.

Если бы у африканской ирреденты не было десятков тысяч автоматов Калашникова (попавших на бунтующий континент всеми правдами и неправдами, по разным каналам) – то задавили бы их порыв, как много раз уже бывало до того.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Но визуально это выглядело крипово…

(как-то попал такой покрытый вуалью сотрудник мне в кадр)

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

После вчерашнего поста кто-то снисходительно усмехнётся:

«Да мой знакомый после бессонной ночи (неважно — в салоне эконом-класса или в шумном баре) принимает решения лучше, чем иные хорошо отдохнувшие!»

И что? Всё верно.

Но секрет прост: такие люди уже набили руку до автоматизма.

Они работают кончиками пальцев, почти не задействуя мозг — тот самый, который после перелёта или возлияний еле шевелится.

Проблемы начинаются, когда нужно:

☑️ Анализировать новую информацию

☑️ Придумывать нестандартные ходы

☑️ Чувствовать тонкие нюансы

Тело в аврале, внутренняя тревожная сирена воет — и решения принимаются в режиме стресса. Рептильный мозг говорит «лишь бы выжить», и многое делается наобум.

Вот я работаю много лет с неспокойными местными сообществами, которых хлебом не корми, а дай замутить массовые беспорядки вокруг наших производств в разных неспокойных странах.

И в общем-то в любом состоянии могу я рассказать, что если то-то, то результат будет такой-то. А если сделать такой ход, то оппоненты, скорее всего, в ответ удумают вот такую штуку.

То бишь, нет никакой проблемы идти на важные переговоры после бессонной ночи. Но только если вы признанный гуру переговоров уровня "продавал талибам свинину в Кабуле".

Ну, а если нет, и если во время ответственной встречи вам предстоит активно «включать голову» и размышлять – тогда вам лучше сначала вздремнуть.

Минут так шестьсот.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Ещё один неочевидный лайфхак: никогда не назначайте важные встречи или переговоры сразу после долгого перелёта без сна.

На биохимическом уровне ваше состояние будет сравнимо с сильным стрессом — как после тяжелых событий или плохих новостей.

Но проявляется это у всех по-разному:

☑️ Одни зажимаются и начинают давить на окружающих

☑️ Другие уходят в расслабленный пофигизм

☑️ Третьи необоснованно рискуют

(И это лишь несколько вариантов из десятка возможных реакций)

Как именно стресс бьёт по вам?

Кто-то узнаёт это на лидерских тренингах, кто-то — горьким опытом (хотя далеко не все «мотают на ус» и осознают это как свою уязвимость).

Многие из тех, кто долго работают в больших корпорациях, знают, что на лидерских тренингах частенько партисипантов намеренно погружают в ситуации стресса в игровых упражнениях, побуждают принимать решения и потом дают обратную связь.

Мол, имей в виду, мил человек, что в случае аврала ты становишься невыносимым, бегаешь, кричишь, и в таком развинченном состоянии не вполне очевидно, чем ты для истории-матери ценен…

Итак, суть в одном: после бессонной ночи вы будете работать в режиме "аварийного генератора".

Стоит ли ставить под удар репутацию и решения?

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Мне пишут: «Короткий сон в самолёте — это рваный сон, он не даёт полноценного отдыха по циркадным ритмам».

И знаете что? Я согласен.

Сон в самолёте урывками — это не отдых. Это поддержание работоспособности.

Ключевое слово — «работоСПОСОБНОСТЬ».

Не «бодрость», не «свежесть», а именно способность — не отключиться в самый ответственный момент, не пропустить своё «плечо», не тупить на паспортном контроле, когда офицер задаёт вопрос в третий раз.

Да, это не замена нормальному сну. Это экстренная мера, чтобы не превратиться в овощ, когда рейс задерживают, а потом ещё раз задерживают, а потом вдруг объявляют посадку.

Так что — да, спите. Даже если «не по науке». Потому что иногда способность важнее идеального ритма. ✈️⚡️

Такое вот выживание в нелётную погоду.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Рубите, Шура, рубите

Интересное узнал на нашей сессии «Россия и Африка» всероссийского конгресса антропологов и этнологов.

Учёный из МГУ Владимир Андрющенко (на фото) ездил в экспедицию в затерянные уголки Судана и изучал там традиционные мечи племени беджа.

Традиционный клинок в тех суровых краях – это как путёвка в жизнь.

Если ты мужского пола и тебе уже стукнуло 18 лет, то не иметь на поясе или дома подобной длинной пырялки там решительно неприлично.

Так вот, оказывается, в Восточной Африке XIX века очень многие местные мечи были … производства немецких мануфактур из города Золингена!

Если кто не знает, Золинген уже несколько веков продолжает быть местом, где обитают самые знаменитые тевтонские ножеделы. И некоторые из лезвий, произведенных в этом маленьком городке, стоят, как крыло Боинга.

Немецко-африканская колото-резательная кооперация выглядела так:

☑️ С берегов Рейна в суданские пустыни и плоскогорья приезжали выкованные клинки

☑️ Уже местные мастера присобачивали к ним рукоять и гравировали лезвие узорами, которые залетали прямо в сердечко местным племенным модникам

При этом за полтораста лет мода круто поменялась: нонче мечи — не для резни, а для тусовок важных племенных праздников.

Как выяснил Владимир Андрющенко в своих поездках, теперь в фаворе те лезвия, которые красиво вибрируют и гнутся во время танцевальных антраше.

😱 Старики, разумеется, поругивают новомодные мечи в стиле диско – и ворчат на потерявшую моральные ориентиры молодёжь.

Кстати, мечевой траффик из Германии в Африку, возможно, ещё менее удивителен, если вспомнить, что суданские племенные удальцы в своё время лихо нагибали бриттов – например, во время восстания Махди (1881-1899).

А любители брауншвейгских сосисок никогда не упускали возможность сунуть шило под рёбра британскому льву.

Так что вполне могли тевтоны сделать восточноафриканским пассионариям братский подгон в виде энного количества колюще-режущих предметов.

Со словами «Рубите, Шура, рубите!»

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Капли вождя

Открываю свой смартфон (всё ещё не могу уехать из Перми - рейсы постоянно переносятся):

А там красуется:

«Ленинский дождь»

Это как, думаю?

Попал под капли – потихоньку пропитываешься идеями КПРФ и их бессменного лидера Геннадия Андреевича?

Или вымок до нитки – и в горле сами собой рождаются звуки:

Смело, товарищи, в ногу!
Духом окрепнем в борьбе!

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Утро. Пермь. Обстановка.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Странная мебель в гвинейской глуши

Про то, насколько странными порой могут быть даже самые обыденные вещи в дальних уголках Глобального Юга

Году в 2018-м как-то работа занесла меня в африканскую глубинку – городок Канкан в Гвинее.

Эта африканская страна и так-то не ближний свет, но населённый пункт Канкан и вовсе был в полутысяче километров от побережья.

Приехали мы уже ближе к вечеру, когда мягкие лучи закатного солнца придавали всему какой-то красноватый оттенок.

Остановились переночевать в простецкой гостинице на окраине Канкана.

Отель напоминал какой-то караван-сарай из раньшего времени. Большой кусок земли обнесён забором, рядом с распахнутыми настежь воротами торчала водонапорная башня с чёрными пластиковыми ёмкостями и крупной вывеской HOTEL NABAYA.

У моих сотрудников обнаружились какие-то знакомцы среди сидевших на завалинке около ворот - и последовал долгий раунд взаимных приветствий.

По территории были разбросаны небольшие домики, в которых жили постояльцы. И, как обычно, бродили какие-то куры.

Домик с надписью Reception был крашен в розовый цвет (как будто здесь полюбили барбикор ещё до того, как это стало трендом). Внутри нам выдали ключи и настойчиво посоветовали не затягивать с банно-умывальными процедурами. Ибо через полчаса, в шесть вечера отключат электричество – а вместе со светом скажет «до новых встреч!» и вода.

Читать полностью…

Лечу на XVI Конгресс антропологов и этнологов России (КАЭР), который в этом году будет в Перми.

А в ожидании ЭТНОЛОГИИ пока минутка ЭНОЛОГИИ 😄😄😄

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Кстати, в технике безопасности и без того хватает проблем, связанных с ошибками человеческой психики, – даже без «обманок» искусственного интеллекта, о которых говорили вчера.

Видели, наверно, среди роликов про ЧП на производстве нередкий сюжет, когда десятитонная катушка рулонной стали срывается с креплений и начинает очень медленно катиться по земле.

Неторопливость, с которой катится рулон, вводит людей в заблуждение.

И какой-нибудь рабочий машинально встаёт на пути неторопливой многотонной махины – и руками пытается её остановить.

Вот как тут, например (осторожно: жёсткие кадры) ☠️

Однако остановить рукой такую катушку просто невозможно.

Вырвавшийся на волю стальной рулон подминает под себя неосторожного человека, раскатывая того в блин.

Таковы законы физики.

При весе в несколько тонн даже при черепашьей скорости катушка из листовой стали будет выдавать зверскую кинетическую энергию, сметая препятствия.

Но человеческий мозг обманывается насчёт последствий.

А сейчас ещё и ИИ стал капать на тот же самый и без того не самый крепкий мозг.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Чтобы клад упал в мешок - доставай свой корешок!

Тут канал «Минутка этнографии» накидывает годноты и делится заветными деревенскими лайфхаками из Симбирской губернии, как выкопать клад:

«Кладоискательство – дело непростое. Копать надо ночью, с заговорами, а главное: перед тем, как начать, надо в том месте, где лежит клад, обвести круг по земле своим причинным местом! Иначе и пытаться не стоит».

-- конец цитаты --

Теперь-то понятно, почему разработка крупных месторождений началась только в ХХ веке!

Как мы видим, в XIX веке демаркация границ лицензионных участков была анатомически сложноватым делом! 😄😄😄

📝 Юрлов В.П. Материалы для этнографии Симбирской губернии (АРГО. Р. 37. О. 1. № 16). Л. 69

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Орудовал резцом по понятиям

Современная наука на вопрос «А были ли на кораблях Колумба огромные красные кресты на парусах?» отвечает коротко и ясно:

«А фиг его знает!»

Известно, что есть куча изображений португальских кораблей той поры, где на парусах красуются гигантские красные кресты.

И в то же время полно подобных картинок того же самого времени, где на парусах шаром покати!

И всегда ли это были изображения реальных парусов, или старательные живописцы в католической Европе просто подрисовывали «идеологически правильный контент»?

И это Португалия. При этом, на минуточку, Колумба в поход всё-таки послали испанские венценосцы.

А в 1494 году, через пару лет после триумфального возвращения, по Европе стали ходить письма Христофора Колумба с описанием его заокеанского вояжа.

И вот эта гравюра (см рисунок 🖼) из так называемого «Базельского письма» иллюстрировала мореплавательский нарратив.

Как видите, крест на парусе в наличии, но размеров он совсем не гигантских – да и цвет его решительно не понятен.

И художник, разумеется, никогда не видел в глаза посудин, на которых плавал именитый генуэзский моряк.

Так что рисовалось всё по наитию – и это в лучшем случае!

А скорее всего, гравёр орудовал резцом по понятиям: как должен выглядеть корабль героического капитана, открывшего для христианских держав бескрайние новые земли, которые надо обращать в истинную веру?

Что имеем в сухом остатке:

⚓️ Изображение больших красных христианских крестов на парусах каравелл Колумба - это, скорее, продукт более поздней художественной традиции, чем исторический факт

⚓️ Так-то религиозные символы могли быть нарисованы на парусах, особенно учитывая религиозный контекст путешествия

⚓️ Но нет никаких современных доказательств, что паруса «Ниньи», «Пинты» или «Санта-Марии» несли большой красный крест, как это обычно изображается сегодня

⚓️ Стандартизация этого изображения началась с ранних печатных иллюстраций (таких как гравюра в так называемом «Базельском письме» Колумба) - и всё это забронзовело в народном воображении и искусстве в последующие столетия

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…