Это рубрика #вечерний_рабфак

В предыдущие дни поговорили уже о шести причинах, почему «корпоративная социальная ответственность» в развивающихся странах бывает экстремальной.

Сейчас последняя серия.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

6. «Эффект последней электрички», или ‘A Once-in-a-lifetime opportunity’

(Иллюстрация: Дарья Азолина по моему техзаданию)

Представьте, что морозной зимней ночью вы стоите на далёком заброшенном полустанке – вместе с огромной толпой других людей.

Вот-вот должна прийти последняя электричка. Но все в неё не влезут, мест на всех не хватит.

Когда будет следующий поезд – неизвестно. Точнее, наоборот, известно, что никакой другой поезд не придёт.

И стоянка на этом полустанке - всего две минуты.

Кто не успел – тот опоздал.

Несложно догадаться, что начнётся, когда состав ненадолго остановится у платформы. Люди будут отталкивать друг друга и бороться за места в последнем поезде.

Вот примерно так и происходит вокруг промышленных проектов в бедных развивающихся странах, в регионах, где царит глубокая нищета.

Рудник или нефтегазовое месторождение в буквальном смысле становятся билетом в лучшую жизнь для тех, кто окажется к ним причастным. Например, получит работу на новом производстве или начнет поставлять продукты для столовых.

Для людей – это шанс, который бывает раз в жизни (то, что в английском языке называется once-in-a-lifetime opportunity).

Но рабочие места есть для сотен людей, а вокруг – десятки тысяч жителей.

Да и промышленный ресурс не бесконечен.

Например, какому-нибудь нефтегазовому месторождению может быть уготовано 20-30 лет службы, а рудник может закончиться и за 5-7-10 лет.

«Уволь моего брата – дай работу мне!»

- эта фраза не шутка и не преувеличение. Это реальные жизненные истории.

Часто – слишком часто – ситуация быстро начинает искрить.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

#вечерний_рабфак

Читать полностью…

Приезжаю вчера в Сколково на запись видео.

Много раз бывал там на очных сессиях в этом году – и всегда там было не особо людно даже около 10 утра.

А тут оказался на месте полутора часами раньше. Потому входил в здание в полной уверенности, что там будет шаром покати.

Не тут-то было! Все просторные пространства и помещения были набиты людьми битком, под завязку! Сотни людей!

Увиденное меня немало озадачило.

Надо сказать, что на предыдущих местах работы в неспокойных странах Глобального Юга мы неоднократно проделывали такую штуку:

Если ожидалась серьёзная опасность, то мы заранее эвакуировали с месторождения и из вахтового посёлка весь non-essential staff.

То есть «персонал, который не является жизненно важным для функционирования промышленного объекта».

Чтобы, если пойдёт какой замес, лишний люд не путался под ногами.

С таким опытом в анамнезе я мысленно сравниваю полупустую бизнес-школу, когда там ЗАНИМАЕТСЯ наша группа, с бурлящим потоком людей в холлах, когда там не НЕ ЗАНИМАЕТСЯ наша группа.

Совпадение? Не думаю

И задаю себе вопрос: а может, нашу группу воспринимают как опасность? И где-нибудь за час до начала наших занятий по всей бизнес-школе звучал сигнал «Полундра!» - и люди разбегались прочь…? 😄😄😄

P.S. Но нет, оказалось, что это просто проводилась какая-то конференция

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Это рубрика #вечерний_рабфак

Продолжаю рассказывать про 7 причин, по которым не всегда идёт гладко взаимодействие между промышленниками и местными жителями в неспокойных странах Глобального Юга.

Сейчас про пятую причину

А начало было тут

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Вот это поворот!

Пишут, что Госдума единогласно одобрила переименование города Ростов в Ярославской области в Ростов Великий.

В средствах массовой информации приводятся доводы ярославских парламентариев, с чьей подачи и возвращается историческое название одному из центров российской государственности:

«Многие люди просто недоумевают, когда узнают, что официальное название города — просто Ростов. Жители считают это исторический несправедливостью»

Вот и я из этих самых недоумевающих людей!

Пять лет назад ездил в Ростов Великий и по тамошним пригородным монастырям.

И только сейчас вот узнаю, что официально город назывался просто Ростов…

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

☑️ Про боевые действия всё просто. С точки зрения клана, "свой" армейский офицер – это слишком ценный инструмент и ресурс, чтобы подвергать риску в боях и перестрелках

☑️ Клану важно, чтобы его выдвиженец не пострадал

А ещё лучше, чтобы вообще не подвергался риску

А ещё лучше, чтобы проводил время не в казармах, в рейдах или на дальних заставах, а «воевал» бы на административно-хозяйственных «фронтах», преумножая богатство и влияние своего рода

☑️ Согласно клановому менталитету, даже отправка офицера на передовую или в дальний гарнизон, где стреляют и могут убить, – это уже само по себе звучит подозрительно

☑️ Клан не мыслит «послали защищать родину». Клан думает: «конкурирующие кланы бросили нашего человека на опасный участок, чтобы тот погиб, и тогда вражеским кланам будет легче «откусывать» наши земли и «отжимать» наши бизнесы»

☑️ Часто так думает и сам офицер

☑️ Тем более, что на Глобальном Юге это реальность, когда после гибели влиятельных членов клана соперничающие группы пытаются «подкормиться» за счёт оставшихся «без присмотра» ресурсов

☑️ Всё это часто и приводит к историям, когда в ситуации нападения после непродолжительной перестрелки африканские офицеры «дают по тапкам»

☑️ Клан такое поведение не просто поддерживает – клан на таком поведении настаивает!

☑️ У каждого армейца явно был не один разговор со старейшинами и другими уважаемыми членами рода. И каждый раз рефреном звучало: ты нам нужен!

Такие вот местные особенности...

Разумеется, вышеописанное относится не ко всем людям в офицерских погонах в тех африканских странах - но очень ко многим.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

На злобу дня...

Один из самых читаемых моих материалов – это мой пост трёхмесячной давности «Клановый порученец в погонах».

Там на африканских примерах объяснял, почему военные в странах Третьего мира часто при первых выстрелах «дают по тапкам».

И почему армейские структуры на Глобальном Юге могут не укладываться в привычные для российского наблюдателя схемы.

К сожалению, сегодня тот материал стал ещё более актуальным.

За пару дней банды боевиков в Сирии без всякого сопротивления захватили второй по величине город-миллионник Алеппо.

Сирийские военные, которые стояли там на позициях, сбежали.

Повторяю те два поста.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Я пишу про дела во всяких разных закоулках мира – можно сказать, пишу о джунглях.

А вот Андрей Вебер, тг-канал которого «Культура счастья» хочу вам порекомендовать, пишет про корпоративные джунгли.

Как справляться с выгоранием, как бороться со стрессом, как не терять эффективности, если всё заволокло туманом неопределённости…

Это вопросы всегда актуальные – а уж тем более сейчас.

Андрей Вебер - основатель проекта Культура Счастья, известный российский эксперт на тему ментального и социального здоровья, практик благополучия.

Написал книгу «12 принципов ментальной устойчивости»

Наверно, каждый человек, а тем более руководитель сможет подсмотреть что-то для себя у него на канале

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Американские гуманитарщики боятся встряски

Ещё новости из сектора global development aid

Global development aid – это программы развития в странах Глобального Юга, деньги на которые идут преимущественно с Глобального Севера. Например, «Врачи без границ», USAID, OXFAM и иже с ними.

Несмотря на то, что в Белый дом въезжает новый президент, сектору глобальных гуманитарщиков не грозит ни кардинальное урезание бюджетов, ни отсутствие внимания со стороны властей западных стран – писал недавно про это.

Ибо в условиях геополитического противостояния «мягкая сила» всегда будет при деле.

Но что не даёт спокойно спать многочисленным сотрудникам global development aid и активистам, - так это известия, что у американской Республиканской партии есть конкретный план, как кардинально перекроить всю эту сферу.

Некоторые из консерваторов называют гуманитарный сектор «индустриальным монстром» ('aid industrial complex') и не без оснований считают, что эта сфера управляется их идеологическими противниками.

По прошлому году консервативный фонд Heritage Foundation опубликовал документ, где на 900 страницах накидал идей, как Республиканской партии заправлять делами, если та придёт к власти (что сейчас и произошло).

Отдельная глава в этом документе – как раз про то, как перетрясти американское агентство по оказанию помощи, небезызвестный USAID.

Главным закоперщиком по части навести шухеру в "ю-эс-эйдовских" коридорах называют некоего Макса Приморака. Тот во времена предыдущего президенства Трампа подвизался старшим советником в USAID – познал систему изнутри и она ему ой как не понравилась.

Макс Приморак (и, в общем-то не он один) считает, что нынешняя схема работы USAID и многих подобных западных организаций – это социальный инжиниринг и неуважение к культурным и религиозным нормам мест, где работают эти гуманитарщики.

Речь о продвижении woke-повестки и всего такого...

- Я постоянно общаюсь с латиноамериканцами, африканцами и людьми с Ближнего Востока, и всегда звучит один и тот же рефрен: «Зачем вы это делаете? Вы толкаете нас в объятия Китая. Китайцы не просят нас делать такие вещи», - в одном из интервью заявлял Приморак.

Для многих людей в сфере global development aid отказ от социального инжиниринга (если таковой, конечно, произойдёт) – это как серпом по одному месту. Активисты искренне считают, что, навязывая другим обществам нынешнюю прогрессистскую повестку, они делают этим обществам большое одолжение.

Также республиканцы настаивают, чтобы глобальный гуманитарный сектор больше работал с местными организациями-партнерами.

Мол, эти организации лучше знают ситуацию и обходятся дешевле. Так что надо работать с ними, а не с неэффективными и дорогостоящими агентствами ООН или международными организациями.

Те, кто пока что стоит у гуманитарного штурвала, считают, что оные идеи попахивают маниловщиной. Дескать, местные организации не готовы к большим проектам, да и денежки могут исчезать у локалов с гораздо большей вероятностью. Есть довод и насчёт дороговизны глобальных помогаторов: да, недёшево, но хорошие вещи не могут стоить дёшево.

Ждёт ли USAID жёсткая встряска от республиканских рук или нет – покажут ближайшие месяцы.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Бюрократ, лодырь и пьяница -

- это три типа людей, которые были проблемой для советской экономики – по версии плаката 1957 года.

Внимание, вопрос!

Напишите три типа людей, которые (как вам кажется) являются проблемой для нынешних компаний!

Просто три слова!

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Я рассказал, как должна начинаться стратегия социальных инвестиций.

Теперь о том, как она должна продолжаться.

☑️ Стратегические социальные инвестиции «третьего этапа» становятся «костяком», от них местное сообщество получает наибольшую пользу.

Например, в окрестных деревнях впервые появляется сетевое электричество, зажигается пресловутая «лампочка Ильича».

Таких «флагманских проектов» (flagship projects по западной классификации) немного, но они весомые.

☑️ Каждый год по-прежнему выделяется финансирование на социальные проекты «второго этапа». В дополнение к отреставрированным школам ведётся ремонт медпунктов, бурятся скважины на воду и т.д.

☑️ А вот социальные проекты «первого этапа» - там, где в буквальном смысле раздача мешков муки – должны быть сведены к минимуму.

Например, благополучателями становятся только малообеспеченные семьи во время месяца Рамадан.

Стратегически подобная раздача подарков – это путь в никуда. Но этот этап был нам нужен для «захода» в местное сообщество.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Соображение пятое

Итак, как же ведут себя корпорации, когда им предстоит работать в условиях «эффекта медового месяца»?

То есть, когда они знают, что местные сообщества будет мотать туда-сюда на «эмоциональных качелях»?

И через пару-тройку лет местные люди из горячих сторонников могут стать лютыми антагонистами?

Выход в «наползающих друг на друга», многоступенчатых социальных программах.

1️⃣ Первый этап

Называется quick wins («быстрые победы», если пользоваться распространенной в международном гуманитарном секторе терминологией).

Это какие-то социальные программы, которые можно развернуть за пару недель – месяц.

То есть они в буквальном смысле должны давать быстрый эффект.

Где-то это может быть раздача продовольствия попавшим в трудную ситуацию. Либо спонсирование местного праздника урожая – выделил пару тысяч долларов, и вот уже даришь козу в качестве приза за участие в каком-нибудь соревновании.

Суммы трат на каждый проект «быстрых побед» невелики – от нескольких сотен долларов до пары тысяч.

Ключевое здесь – чтобы проекты реализовывались быстро и большом количестве мест.

2️⃣ Второй этап

Более серьёзные проекты, которые требуют подготовки, понимания ситуации, сбора информации на местах.

Типичная задача подобного рода — это ремонт местных школ.

Подготовка займёт месяц-другой. Ты должен составить список всех школ в интересующей тебя местности, не упустив ни одну.

(Упустишь хоть одну – это тебе выйдет боком, ты же не хочешь получить каменюкой в свой служебный джип?).

Надо обговорить всё с чиновниками – вдруг на какие-то школы у тех есть финансирование. Или, напротив, они собираются закрывать и демонтировать такое-то учебное заведение, глупо было бы тратить на него бабло.

Надо выбрать и нанять исполнителей – и так аккуратно, чтобы местные деревни не передрались за подряды.

Грубо говоря, через полгода-год люди увидят уже результаты второго этапа. Например, косметический ремонт 10 школ в окрестностях.

3️⃣ Третий этап

Здесь речь идёт о серьёзных инфраструктурных проектах – например, в сфере водоснабжения, энергоснабжения…

Тут на подготовку меньше, чем годом не отделаешься.

Нужно технико-экономическое обоснование в каком-то виде.

Нужно согласовать с селянами отвод земель – а это, извините, не жук чихнул.

Нужно согласовать корпоративный бюджет. А на совет директоров с просьбой о пяти-шестизначном долларовом бюджете ты с пустыми руками не явишься, нужны расчёты, карты, сметы, обоснования.

В общем, если начать одновременно с первым этапом, то к практической реализации третьего этапа ты приступишь, Бог даст, через год-полтора.

Ещё год-полтора будешь строить этот самый объект энергоснабжения или водораспределительную систему.

Местные жители, конечно, будут вставлять палки в колёса, в надежде «вымутить» какую-то собственную выгоду.

Случится парочка погромов, массовых беспорядков с улепётывающими от разъяренной толпы подрядчиками (как без этого).

Подобные рода неизбежные местные развлечения не убыстрят стройку.

Это я описал, как запускается «с нуля» вся эта схема по социальным инвестициям для местного сообщества.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Крестьянин разбил себе камнем голову

Опять же, сейчас некоторые исследователи склоняются к версии, что ПРЛ может являться разновидностью посттравматического стрессового расстройства (ПТСР) с более сложной клинической картиной:

«При ПТСР травмирующее событие происходит зачастую разово или несколько раз. При ПРЛ же — травмирующие события идут одно за другим, на протяжении практически всей жизни человека».

А я как-то уже писал, как, например, в Ираке посттравматическое стрессовое расстройство в силу длительного воздействия стало частью образа мышления у тысяч людей.

Здесь и импульсивность, и чрезмерная реакция, и поведение во вред себе - порой как будто вообще без тормозов:

«за 60 секунд здесь твой собеседник может дойти от спокойного состояния до эмоций на максимуме».

И в качестве примера приводил рассказанную мне историю, как спокойные переговоры между экспатом и старым крестьянином внезапно приняли неожиданный оборот:

«Неожиданно пожилой человек наклонился, схватил с земли большой камень и с размаху сильным ударом пробил себе череп. В стороны полетели осколки кости и брызги белого мозгового вещества, из разбитой головы потоком хлынула кровь»

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

📸 картинка - миджорни

Читать полностью…

Душили прекрасные порывы

В качестве примера о том, как люди, причём из лучших побуждений, могут создавать ложные (читай: опасные) ожидания.

Во время работы в Ираке полтора года назад писал такую заметку в своём блоге:

На складе на окраине города Чамчамала начали упаковывать 750 продуктовых наборов для малообеспеченных семей – это одна из наших социальных программ по случаю месяца Рамадана.

Сначала содержимое набора оказывается в виде кучек на полу, а уж затем всё упаковывают в картонные коробки или мешки.

Казалось бы, что может пойти не так во время упаковки продуктовых наборов?

Но во время этой банальной процедуры мы просто чудом не словили большую проблему.

Один из молодых работников торгового склада так впечатлился нашей социальной программой, что зафоткал длинные ряды готовых подарочных мешков и «залил» картинки в свои соцсети.

Сопроводив словами, что-де у него для всех хорошие новости! Мол, помощь для людей с низкими доходами уже на подходе – благодаря нефтегазовой компании!

Эффект мог бы быть оглушительным. Местных жителей, чьему столу не помешала бы прибавка в виде продуктового набора, было в десятки раз больше, чем тех, кому могла помочь наша программа!

Повезло, что скандальные заметки нашего молодого прозелита мы увидели буквально через четверть часа после появления. Так что пост удалили раньше, чем от него разошлись круги по воде.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

📸 Второе и третье фото: собственные. Первое изображение: Миджорни

Читать полностью…

Соображение второе

Российский управленец, будучи, как и большинство наших соотечественников, человеком скептичным, склонен недооценивать «эффект медового месяца».

Ему трудно представить, что у кого-то при виде незнакомцев появляются иллюзии, что сии пришельцы вдруг за год-два построят им рай на земле. Он сам испытывал бы в такой ситуации недоверие и скепсис (мол, ходят тут всякие, обещают).

Потому восторги поселян на дальних берегах наш человек принимает как имеющие под собой какое-то очень прочное основание:

«видно, попили тут кровушки колонизаторы»

И заключает, что эта народная любовь будет длиться долгие годы.

Кровушки колонизаторы попили, конечно, – и уровень ресентимента у африканцев зашкаливает.

Но это не отменяет «эффект медового месяца».

Через два-три года после начала взаимодействия в головах людей совершается калькуляция «что мне с того?», «что лично я конкретно получил с этого?»

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

"Ядовитые дружбы" и сложные правила академических вечеринок

Телеграмм-канал «Колпинец» (за суровым «мужским» наименованием внезапно прячется любительница интересных книг Катя К.) приводит занимательные наблюдения американского ученого Брукса.

Там про "ядовитые дружбы" и сложные правила, которых надо придерживаться на академических вечеринках, чтобы не ударить в грязь лицом.

Ну, например:

«Малознакомый человек, который, вступая в разговор, не удосуживается даже представиться, полагая, что его и так все знают, ставит свой статус под удар…

Того, что перебивает собеседника, чтобы откланяться и пойти искать компанию попрестижнее, назовут мудаком…

Кто раздаёт собственные статьи во время неофициальной части, рискует обвалить свой курс до нуля…»

Ну, и так далее…

(Какой конкретно ученый Брукс про всё это вещает, я, если честно, так и не понял. Сообщается только фамилия – а в американской науке Бруксов как собак нерезанных хватает).

Что тут особенно интересно?

А то, что эти меткие наблюдения и точные заметки от дяди Брукса бьют промеж глаз мегапопулярную теорию «Карта культурных различий» Эрин Мейер.

«Карта культурных различий» далеко перешагнула границы академических исследований и вовсю юзается в практическом менеджменте.

Напомню, что в числе прочего Эрин Мейер пишет про такой фактор как «низкоконтекстность»:

«В низкоконтекстных культурах эффективная коммуникация должна быть простой, прямой и ясной… Самая низкоконтекстная культура на Земле – в США; за ними следуют Канада, Австралия, Нидерланды, Германия и Великобритания»

Дескать, в этих странах все коммуникации прозрачны, как слезинка ребёнка, - ни тебе «двойного дна», ни тебе «скрытой повестки».

А вот у Брукса даже на обычном примере обычных академических посиделок мы видим совершенно другую картинку!

☑️ Всё очень сложно, всё на полутонах, необходимо «читать между строк»

☑️ А лучше с младых ногтей быть вхожим в эту среду!

☑️ Если ты не понимаешь виртуозно все тонкости подтекста, то ничего не поймёшь и уйдёшь с вечеринки восвояси с разбитым носом (в фигуральном, разумеется, смысле).

А Эрин Мейер, выходит, просто впала в обычный грех исследующего мир «белого человека», когда посчитала «свою» западную культуру нормативной, простой и базовой.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Это рубрика #вечерний_рабфак

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

5. «Внутренние афганистаны»

(Иллюстрация: Дарья Азолина по моему техзаданию)

Несколько лет назад была такая популярная русская народная забава. Бралась официальная статистика, собираемая международными институциями, - и сравнивалась с данными по российским городам и весям.

Такие материалы собирали хороший хайп:

☑️ Мол, рабочее место в Санкт-Петербурге по оплате ничем не отличается от такого же в Экваториальной Гвинее.

☑️ Люди в Томской области и в Судане (где идёт гражданская война, а целые регионы сотрясает голод), оказывается, работают за один и тот же прайс.

☑️ Московская область – по размеру зарплаты это как Намибия, только еще зимнюю одежду надо покупать.

Инъекцию умиротворяющей статистики из дальних стран можно было найти и по личной безопасности:

☑️ Если ей верить, то побывать в Ливии – ничуть не опаснее, чем смотаться в Сочи

☑️ А съездить в Магнитогорск – это по уровню адреналина в крови якобы то же самое, что поездить по дорогам воюющей Сирии

(Все сравнения взяты из реальных публикаций News.ru и Aviasales.ru).

Если набрать в Гугле название любой даже беднейший страны мира, то первым выпадет набор вполне себе умиротворяющих картинок: красивая природа, какие-никакие небоскрёбы в столице, несколько неплохо отреставрированных памятников архитектуры и улицы с мчащимися машинами.

Да, небоскрёбы пониже, машинопоток пожиже, чем в Нью-Йорке, Москве или Гонконге – но общий смысл тот же.

Отсюда и складывается благостная картинка, что начать промышленный проект в далёкой-далёкой стране или поехать туда работать – ничуть не сложнее, чем переехать в офис на соседней улице.

Как было написано в одной из вышеупомянутых публикаций:

«Как бы нас ни убеждали, что где-то небезопасно, стоит понимать, что на улицах наших с вами городов ничуть не безопасней».

Но реальная жизнь сильно отличается от собирающих хайп публикаций.

В большинстве из беднейших стран Глобального Юга можно столкнуться с гигантским социальным разбросом.

То есть показатель подушевого ВВП может быть близкий, а вот уровень неравенства – совсем другой.

Бедные и богатые могут быть просто двумя разными народами в одной стране.

Это в России люди с ежемесячным доходом в 50 тысяч рублей и в 500 тысяч рублей могут жить в одной и той же многоэтажке, ходить в одну и ту же поликлинику и водить детей в одну и ту же школу – но это абсолютный нонсенс во многих государствах.

Статистика по многим из бедных государств часто радует глаз просто потому, что «внутренние Афганистаны» (они же реальные «бантустаны», фавелы и барриос) этой страны банально не попадают ни в какую статистику.

Туда просто никто не полезет, чтобы собирать данные.

Часто это такие «чёрные дыры», куда даже полиция боится соваться.

Практически вся нынешняя добыча полезных ископаемых ведётся вдали от столбовых дорог.

И если речь идёт о промышленном проекте в далёком краю далёкой страны, то чаще всего копать карьер, бурить скважину или строить завод придётся как раз в таком «внутреннем Афганистане».

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

#вечерний_рабфак

Читать полностью…

Кофейня для баранов

Дело было во время моей работы в Ираке полтора года назад.

Я писал про эту историю, но тогда мой тг-канал был маленьким, мало кто читал.

К весне [2023 года - О.Б.] мы наконец-то доделали пять специальных бетонных ванн, где в дезинфицирующем растворе должны были купать здешние овечьи отары.

Эти купания спасают овец от гнуса и другой досаждающей мелкоты.

Вместо 60 дней реализация заняла аж девять месяцев (!), но не в этом сейчас суть.

Вот уже рядом с этими овечьими спа вкапывают аншлаги с нашими логотипами и символикой соответствующей Цели устойчивого развития ООН. А это ЦУР ООН под названием «Ликвидация голода».

Выглядит как плошка на коричневом фоне.

Мои сотрудники мне говорят: чашка с дымком, кофейные расцветки — это ж один-в-один реклама кофейни! Люди будут останавливаться хлебнуть горячего бодрящего варева!

А когда поймут, что попали на кидалово – могут и пальнуть по обманчивой картинке!

Я говорю: пущай стреляют. Всё равно другой плошки у генсека ООН Гутьерреса для вас нет.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Суббота. Вечер. Бумажный самолетик.

Коктейль Paper Plane из бурбона, амаро, апероля и чего-то там еще.

К микроприщепке был прицеплен бумажный микросамолетик. Но официантка чиркнула зажигалкой и самолетик сгорел.

Типа бренность бытия...

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Клановый порученец в погонах

В последние пару недель вижу на пишущих об Африке российских ТГ-каналах обсуждения про армии стран Сахеля.

Авторитетный канал Departamente не стесняется в выражениях:

«Люди часто задаются вопросом почему в малийской армии служат одни трусы, убегающие с позиций.

Никто уже не удивится, если узнает, что малийская армия, даже при полном оснащении моментально отступает из боя, даже если бой еще не начался, например в накате на базу в Ниафунке, атаке на базу в Елимане».

-- конец цитаты --

«Их надо должным образом обучить», - считает в своей большой аналитической статье живущий в Сенегале африканист и офицер запаса Сергей Елединов.

По его мнению, Россия в странах Сахеля должна

«– готовить к реагированию на любые возможные угрозы национальную армию и органы правопорядка, участвовать в широком реформировании системы безопасности и полномасштабной программе обучения кадров...».

-- конец цитаты --

«Почему они сбегают?» и «поможет ли обучение?» – это важные вопросы.

Попробую дать часть ответа.

Я не так давно рассказывал о том, что порой полиция в африканской стране – это не «государственный сервис», а группа людей со своими собственными интересами.

Были у нас истории, когда полиция едет-едет, но всё никак не доедет.

Похожим образом и армейские структуры в африканских краях могут не укладываться в привычные для российского наблюдателя схемы:

☑️ Часто офицер африканской армии – это прежде всего видный представитель своего клана или племени

☑️ Человек в армейских погонах во много раз усиливает переговорные позиции своего клана в конфликтах и спорах, которыми богата густонаселенная африканская земля

☑️ Военный в мундире (в том числе и в невеликих чинах) свободно открывает дверь в офис практически любого чиновника в провинции – и вхож много куда в столичных кабинетах. Такая вот «сила мундира»

☑️ Работающие в промышленности в опасных странах Глобального Юга знают, что при «непонятках» с местным населением то и дело в тему впрыгивают какие-то армейские офицеры.

При этом их не посылало начальство, но тем не менее они что-то «разруливают», играя на стороне протестующих и усиливая их переговорную позицию

☑️ Во многих случаях успешная карьера военного – это результат усилий клана. Лидеры племенного объединения могли вести переговоры, интриговать, маневрировать, чтобы такого-то назначили на хорошую армейскую должность или быстро присвоили очередной ранг

☑️ Итак, у африканского армейского офицера много функций и ролей – и лишь часть их них (часто не главная) связана с военной подготовкой – а уж тем более с участием в боевых действиях

Читать полностью…

Вчера писал о том, как американская Республиканская партия (или, по крайней мере, какие-то её представители) хочет навести шороху вокруг USAID – и что в числе прочего они хотели бы «урезать» woke-повестку.

Мол, негоже шариться по чужим монастырям со своим уставом, это подрывает влияние США в мире.

И я привёл цитату одного из инициаторов возможных изменений в USAID:

- Я постоянно общаюсь с латиноамериканцами, африканцами и людьми с Ближнего Востока, и всегда звучит один и тот же рефрен: «Зачем вы это делаете? Вы толкаете нас в объятия Китая. Китайцы не просят нас делать такие вещи», - в одном из интервью заявлял Приморак.

Прозвучал такой комментарий от одного из уважаемых читателей:

«о нет, они заставляют нас отказаться от женского обрезания и убийств чести, Китай относится к нашим традициям гораздо более уважительно, ага»

Что тут можно сказать?

Главный вопрос не в программах.

Главное, что формат «у нас есть несколько хороших идей, и нам надо вбить их в головы этих глупцов, хотят они этого или не хотят», по всей видимости, перестаёт работать.

До такой степени перестаёт работать, что это уже обсуждают серьёзные люди применительно к самому большому агентству global aid.

Возможно (и даже более чем вероятно), что желающие гнуть прежнюю линию не преминули возразить:

"А в чём проблема, что иностранные НКО делают благое дело, борются против женского обрезания и убийств чести в дальних странах?"

Мне было бы любопытно узнать, каков был ответ.

Хотя, в общем-то, мы все знаем, каков мог бы быть ответ.

Не секрет, что в обществах, где всё ещё, увы, практикуется женское обрезание, количество людей, которые категорически против этой варварской практики, в разы превышает количество тех, кто хочет, чтобы этой темой занимались иностранные неправительственные организации.

Бывает, что против женского обрезания выступают 99% людей, но никто из них не хочет прихода зарубежных активистов.

Почему?

Да потому что неизбежным collateral damage (сопутствующим ущербом) от работы иноземных филантропов по этой теме всегда становится «изобретение дикаря».

С подачи иностранных активистов всех мужчин данного этноса записывают в грубые дикари, а всех женщин – в безвольных дикарок.

Ибо для следующей заявки на гранты нельзя сказать:

«есть локальная проблема женского обрезания, с которой борются местные общественники, власти и правоохранители».

А надо сказать:

«там дикарское общество со средневековыми законами и заокеанская Джейн в одиночку держит последнюю неравную оборону от наползающего варварства».

Вот за это работающих на иностранные гранты ребят часто и не любят…

То есть вопрос не в том, надо или не надо решать ту или иную проблему.

Вопрос в том, что сейчас на дух не переносят формат White Saviour, «белый спаситель».

(если кто вдруг забыл, кто такой «белый спаситель», я писал про это здесь).

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Социальный атрополог Олег Базалеев прекрасно расписал с конкретными примерами - "эффект медового месяца" и задался вопросом по поводу "медового месяца" Африки и России, и потенциального окно возможностей. Тикающий народный будильник.))
Добавлю , что в Сирии как раз медовый месяц закончился (уже году в 2020-м), а первый этап по раздаче продовольствия все продолжается.))
Учитывая, что антропологов практически нет за редким исключением и перед глазами местный пример - перспективы более, чем очевидны.
/channel/Oleg_Bazaleev/3239

Читать полностью…

Кого выкорчевать?

Всем спасибо за активное комментирование!

Подведу итоги, кого читатели сейчас считают головной болью для компаний, – напишу!

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Профессиональной деформации пост

Факультет антропологии ЕУСПб рассказывает, что:

«В крупных городах Китая, таких как Пекин, Шанхай и Гуанчжоу, появляются академические или научные бары (学术酒吧), где посетители слушают лекции по философии, социологии и искусственному интеллекту».

-- конец цитаты --

В посте даётся небольшая зарисовка с питейно-академических посиделок, и приложено три картинки.

Не успел порадоваться за китайских ребят, в головы которых вливают философию под вискарёк или пивасик, как глаз выхватил маленький кусочек с одной из фотографий.

А там баллоны с газом стоят в помещении!

Не безопасно это с точки зрения техники безопасности.

Бахнут такие баллоны в переполненном помещении – и ку-ку.

Посетители лягут, а хозяева сядут!

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

В качестве иллюстрации второго этапа - фото двухлетней давности из северного Ирака

На первых двух фото я проверяю, как на наши денежки капитально ремонтируются социальные объекты близ нашего месторождения

На двух вторых фото мы вместе с мэром Чамчамальского района и представителем министерства природных ресурсов торжественно перерезаем ленточку на здании школы

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Соображение четвёртое

(начало тут)

Я написал, что бедные слои населения Глобального Юга воспринимают «появление кого-то извне привычного для них мира как знак, что скоро их жизнь переменится к лучшему».

И здесь надо объяснять каждое слово, потому как тут слова порой обозначают не совсем то, о чем вы подумали.

Размышляя о путях к улучшению жизни в стране Третьего мира, образованный человек думает про системные изменения, про интенсификацию сельского хозяйства, строительство промышленных объектов, про отказ от неравноправных партнерств и про «отвязку» кредитно-денежной системы от «удавки» чужих центробанков.

То есть речь о серьёзных преобразованиях, которые занимают месяцы и годы.

Но это не те понятия, которыми оперирует городская и сельская беднота.

☑️ «Жизнь переменится к лучшему» - человек ждёт практические улучшения в конкретно в своей жизни и жизни его семьи. Типа он получит работу или каждый месяц будет получать по мешку муки.

☑️ «Скоро переменится» - человек ожидает, что изменения не замедлят себя ждать.

Что они должны быть через неделю, через месяц.

Приход условного «большого брата» беднота воспринимает в привычных ей категориях появления «большого спонсора» в какой-то деревне.

Когда большой уважаемый человек (например, в рамках избирательной компании или просто в силу каприза) заезжает на дорогом лимузине в бедную деревню – и прямо тут же (ключевое слово «прямо тут же») его помощники раздают восторженной толпе мешки с продовольствием.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Деревни с «пограничным расстройством личности»?

Герман Тепляков пишет про вчерашние местные сообщества, которые с лёгкостью переходят от любви к ненависти, и в комментариях замечает:

«Удивительное сходство подобных сообществ с человеком, у которого диагностировано ПРЛ (пограничное расстройство личности).

Прям таки один в один, надо же… И там и там в ядре инфантилизм и глубинный страх остаться одному и без ресурсов…»

-- конец цитаты --

Что тут сказать?

Да, можно увидеть прямо сильные сходства между поведением маргинализированных людей в некоторых местах Глобального Юга и симптомами ПРЛ:

«Ключевая черта ПРЛ — аффективная нестабильность, которая обычно проявляется как необычно сильный эмоциональный ответ на события окружающего мира.

… Люди с ПРЛ часто склонны идеализировать и разочаровываться в других, переходя от высоких позитивных оценок людей к огромному разочарованию в них.

… Люди с ПРЛ также особенно чувствительны к отказам, критике, изоляции и неудачам»

Уверен, что сходства тут не случайны.

Пишут, что

«причины ПРЛ до конца не ясны, но известно, что существенный вклад вносит длительное психологическое, физическое, сексуальное насилие на протяжении длительного времени, от значимых взрослых, от окружения в детстве или подростковом периоде в совокупности с «хрупкой» генетической организацией»

И это очень сильно напоминает те условия, в которых живут сотни тысяч людей в некоторых из нищих и опасных закоулков Глобального Юга.

Смерть, болезнь, голод, неудача подстерегают тут на каждом шагу с самого детства.

Условный паренёк к 15-ти годам может набрать целое комбо из несчастий:

☑️ Отца никогда не видел, часто голодал, мать умерла от СПИДа, когда было 10 лет.

☑️ Приютили родственники, но колотили сироту и заставляли тяжело работать.

☑️ Соседнюю деревню, в которой жил дядя с семьёй, сожгли джихадисты – и всю дядину семью перебили.

Ну, и так далее…

Понятно, что такие переживания даром для психического здоровья не проходят.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Соображение третье

Российский управленец, как и большинство наших соотечественников, не знает, что такое движимые бурными эмоциями народные массы (и, как говорится, слава Богу).

И потому ему кажется, что если не давались публично какие-то обещания, то это досужие фантазии, на претворение которых в реальность никто не может рассчитывать.

Но на самом деле гигантские людские массы, где много отчаяния и боли, мало грамотности и много надежды на будущее, порождают свои собственные интерпретации и ожидания.

И химеры общественного сознания очень быстро становятся социальным фактом.

Не важно, что ты говорил или не говорил.

Важнее, как тебя поняли.

Ты можешь сказать «планируются меры по улучшению продовольственной безопасности», - ничего конкретного не имея в виду. А люди поймут-додумают это как твёрдое обещание, что «каждая семья раз в месяц получит мешок с рисом».

Тему продолжу завтра - а пока небольшой пример...

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Соображение первое

Чем выше бедность, ниже грамотность и меньше жизненных шансов, чем больше местные сообщества качает на «эмоциональных качелях».

У людей нет в жизни шансов, они не могут вырваться из нищеты на протяжении поколений.

И появление кого-то извне привычного для них мира они воспринимают как знак, что скоро их жизнь переменится к лучшему.

Это означает очень яркую, в буквальном смысле восторженную народную любовь в начале. И может означать то же самое, но со знаком минус через пару-тройку лет.

В случае с промышленностью одни и те же люди будут восторженными возгласами приветствовать корпоративных менеджеров в местной деревне. И они же в яростном исступлении через три года будут жечь компанейские грузовики.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…