К станку никто не хочет

Тема «никто не хочет идти работать на завод» часто воспринимается как порождение постсоветского времени.

Мол, как иначе, если при СССР пролетариат считался элитой трудящихся?!

Но вот советская карикатура 1983 года, где находчивый тренер рассказывает, как в воспитательных целях отправил нерадивого футболиста немного поработать на завод:

«Я его за плохую игру к станку на неделю ставил, теперь вон как тренируется!»

Само промышленное производство с приветливо дымящими трубами возвышается прямо за стадионом.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Карикатура отсюда. Худ. Л. Самойлов. 1983 год

Читать полностью…

Шоб я так жил 😁

Во минувший вторник меня пригласили на открытие выставки «Драгоценности! Блеск русского двора» в Государственном историческом музее.

Можно было взглянуть на повседневную жизнь царских особ во всей красе, из собрания Бриллиантовой кладовой Эрмитажа.

Предметы из этого собрания ювелирных шедевров приезжают в столицу нечасто.

Большая часть того, что хранится в кладовой, принадлежала российским императорам и императрицам XVIII-XX веков. Например, чтобы создать туалетный набор императрицы Анны Иоанновны, ушло 65 кг чистого золота.

Драгоценности показывают в окружении бальных платьев, костюмов, мундиров и портретов владельцев.

В общем, на богатом :)))

📸 Фото: все фото кроме первого и второго – ГИМ, второе фото Wikipedia

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Серпом по нечисти

После поста, где в иракском чиновничьем кабинете обнаружился внезапный серп, Yana Kondrusevitch нашла ещё один такой же сельхозинструмент!

В книжке ей попалась фотография, как заткнутый за обрешётку крыши серп в русском доме служил оберегом от нечистой силы!

Возможно, и в ближневосточных краях острое орудие приладили к стене как защиту от злых чар!

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

🔥Африканские кузнецы как отдельный вид искусства

Боимся даже представить, из чего сделаны его пятки.

#видеодня

❤️ Подписаться на Пушкина

Читать полностью…

Про Сирию и убежавших командиров

Те, кто следил за недавними печальными новостями из Сирии, читали, что там тысячи военных без боя оставляли позиции, бросали свои автоматы, бронетранспортёры и танки, - и драпали.

С объяснением, что «наши командиры убежали»

Действительно в этой арабской республике десятки и сотни армейских офицеров «ударили по тапкам» с передовых позиций за несколько часов до атаки бородачей из Идлиба.

Или сразу после начала наступления джихадистов.

На Ближнем Востоке чрезвычайно популярны теории заговора. И потому исчезновение командира или начальника обычно трактуется не только как «он знает, что сопротивление бесполезно», но и как «его купили, он всех нас тут продал».

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Новый год на пороге

Подъехал джин, настоенный на мандаринах и корице, – самое оно для создания праздничного настроения 🚗

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Дамоклов серп

Из забавного

Совещание в одной из районных администраций на севере Ирака. 2021 год.

Мои сотрудники обсуждают насущные дела с чиновниками и местными жителями.

Корпоратов во времена ковида можно легко отличить по ношению медицинских масок – даже когда все остальные их носить перестали.

Но самое интригующее здесь – это здоровенный тяжёлый острый крестьянский серп, висящий над диваном!

Но ладно бы орудие крестьянского труда было крепко прикреплено к стене - возможно, символизируя близость хозяина кабинета к нуждам трудового народа.

Так ведь большой опасный инструмент просто зацеплен за картину!

Если бы свалился на голову сидящему на диване бородатому джентльмену из посетителей – это ж в буквальном смысле секир-башка!

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Папуасско-регбийная дипломатия

Народ в международных благотворительных организациях и агентствах развития сейчас чутка офигевает со словами:

- А чё, так можно было, что ли?!!!

На днях произошло событие, которое рушит каноны в межгосударственных "помогательных" программах.

Предыстория в том, что пару лет назад Китай заключил некое секретное соглашение о безопасности с Соломоновыми островами (это такое маленькое независимое государство Океании с 700 тыс человек).

Шум пошёл, когда в 2023 году в прессе всплыли куски того секретного договора.

Оказывается, что в случае большого шухера на архипелаге (например, какой-нибудь некстати случившейся «оранжевой революции») островитяне заранее приглашают Пекин высадиться на соломоновых берегах.

Дабы китайским кулаком приструнить устраивающих бунт проказников.

Знамо дело, такие договорённости взволновали Австралию, Новую Зеландию и США, которые считали Океанию своей «сферой влияния». Не для того, мол, их деды били японца на Иводзиме, чтобы регион начинал дружить с Китаем.

Но делать нечего, и Канберра начала усиленно дружить с местными островными державами. Дождь из австралийских пряников уже просыпался на маленькие страны Тувалу и Науру.

И вот руки дошли до Папуа-Новой Гвинеи (ПНГ).

В общем-то, было ожидаемо, что тамошним обитателям «позолотят ручку» в какой-то форме.

Однако содержание благотворительной программы повергло мировой филантропический сектор в изумление.

В минувший четверг 12 декабря Австралия объявила о сделке по выделению 60 миллионов австралийских долларов в год (это 38 млн долларов США) на... создание команды регбийной лиги в Папуа-Новой Гвинее.

Эти деньги будут давать в течение 10 лет на создание команды в Порт-Морсби, столице ПНГ. Новая команда начнет участвовать в соревнованиях Национальной регбийной лиги Австралии не позднее 2028 года.

А взамен Папуа — Новая Гвинея согласилась не вступать в отношения с Китаем в сфере безопасности или в военной сфере.

Почему все удивились:

1️⃣ Во-первых, отказ от соглашений с одним из геополитических лидеров в обмен на создание спортивной команды – это сильно.

2️⃣ Во-вторых, в мировом благотворительном секторе издавна считается, что спортивные программы (а уж тем более «спорт высоких достижений») «не зайдут», пока в стране не удовлетворены базовые потребности. Не построены школы, больницы и так далее.

В Папуа-Новой Гвинее проблем выше крыши, но в качестве объекта инвестирования выбран именно спорт!

Дотошные эксперты даже подсчитали, что «регбийных» денег хватило бы на строительство четырёх современных школ в каждой из 22 провинций ПНГ.

Так что пока аналитики чешут затылки.

Это что, новый-старый тренд? Древнеримская пословица «Хлеба и зрелищ!» на новый лад?

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Жуть какая... Птица китоглав издаёт звуки, как перестрелка в мексиканском квартале.

Лирохвост кричит, как плачущий младенец.

А третья и пятая птицы - это как будто сработавшая сигнализация 😄😄😄

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Водитель "скорой помощи" едет на день рождения дяди

Anton написал интересный комментарий:

«У условного человека с Глобального Юга очень часто нет самого главного - специфического волевого усилия, из которого вырастает всё остальное: трудовая культура, дисциплина, элементарная (вообще-то не очень) концентрация внимания и тд.

Такое волевое усилие не врождённое: оно развивается в определённых условиях, в семье, в которой родители регулярно ходят на работу, в школе с расписанием и проч.

Формально такому «усилию» не учат. Но без него не будет ничего»

— конец цитаты —

Что тут можно сказать?

Не соглашусь только с определением этой проблемы как «отсутствия волевого усилия»

Потому как вопрос воли сразу же переводит обсуждение в категорию моральных ценностей.

Мол, есть некие белокурые бестии мужи с сильной волей, а есть безвольные хлюпики.

Дескать, одни пытаются и добиваются, а другие сидят, сложа руки. Эдакая басня «Стрекоза и муравей» с расистскими подмигиваниями.

И как ассоциативный ряд - одиозный фильм «Триумф воли», пропагандистская поделка Лени Рифеншталь по заказу Адольфа Гитлера о съезде НСДАП в 1934 году в Нюрнберге…

В общем, слово «воля» в данном контексте – неправильное слово.

Но проблема существует.

Мы в своей работе называли её отсутствием навыка (опыта) работы на больших промышленных предприятиях.

... В южном Ираке мы как-то разбирали проблемный случай.

На нашем месторождении хотели уволить молодого местного парня, которого наняли водителем «скорой помощи», эта машина должна быть в состоянии готовности 24/7.

Приходит супервайзер – и видит, что водителя нет, ключей от машины нет!

Это сразу классифицируется как серьёзный инцидент по технике безопасности (Near Miss, то есть «предаварийная ситуация»). Куча начальников на месторождении автоматом получили «по шапке».

Начали разбираться.

Оказалось, парень в какой-то момент вечером в середине своей смены просто вышел за ворота, сел на свой мотоцикл – и был таков!

Стали его увольнять – но хлопец настаивал на том, что вообще ни в чем ни виноват!

И деревня, шейхи стали за него заступаться: мол, чё докопались до мальца, он сама добросовестность!?

Назревал конфликт с местным сообществом – тут производственники и бросились к нам, в департамент по социальным вопросам.

Доводы у проштрафившегося молодца были такие:

☑️ Он по уважительной причине исчез с места работы – потому что ему позвонил его дядя и позвал на свой день рождения! Как племянник может отказать родному дяде?

☑️ На работе всё равно ничего не происходило. «Скорая помощь» никого никуда не везла.

☑️ «Все пошли – и я пошёл». Куча работников выходила с месторождения (у них закончилась их смена). Смена водителя «скорой помощи» была в самом разгаре, но кому какое дело 😊.

☑️ Все работающие люди, которых парень в своей жизни видел до этого (мелкие лавочники, строители и т.д.) вполне могли себе позволить отлучиться с работы на часок-другой – и никого это не «парило». То, что промышленное предприятие работает по другим правилам – это была новость для новичка.

В общем, проблема в менталитете человека из сельской глубинки Глобального Юга.

В конечном итоге, парня оставили на работе, строго предупредив. Тот заверил, что осознал, что «здесь вам не тут» и обещал впредь играть по правилам промышленного предприятия.

... Школьное обучение, конечно, тоже имеет большое значение для воспитания дисциплины.

Фактически с малых лет в ребёнка (помимо знаний) вколачивают вкладывают важные социальные навыки:

- слушаться старших
- выполнять обязательные задания
- тебя будут оценивать
- взаимодействовать друг с другом
- «сначала подумай, потом отвечай»
- каждый день ходить на учёбу
- через «не хочу» выполнять сложные, рутинные задачи

И это важно для дальнейшего преуспевания в обществе.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Морили детей как промысел

Послушал замечательный видеоподкаст канала «Антрополе», где профессор НИУ ВШЭ Юрий Плюснин поясняет за структуру провинциальной неформальной экономики.

В основу подкаста легло исследование 144 населенных пунктов в 54 регионах России, которое Юрий Михайлович проводил в течение 8 лет. Только что у него вышла книга про неформальные промыслы.

К слову, в подкасте крепко «приложили» мою родную Саратовскую область.

Вроде как выходит по научным данным, что моя малая родина издавна славилась махинациями с пособиями на приёмных детей:

«Ю.П.: - А вот нынешние промыслы на приёмных детях были зафиксированы лет 15-20 назад впервые в Саратовской области.

Оказалось, что Саратовская область и в XIX веке промышляла тем же самым. То есть традиция существовала уже более ста лет. Вспомнили про неё и стали промышлять на детях первыми в стране.

(Вопрос) - То есть тоже брали сирот и получали на них какой-то паёк?

Ю.П. - [В XIX веке] сельские семьи брали сирот, получали на них деньги, большие деньги. [...]

И как промышляли эти сельские семьи? Они, получивши ребёнка, как правило, младенца, - они их морили. Поскольку смертность была большая, никто [проблему] не фиксировал.

И всё это вскрылось примерно в 1908-1909 годах, когда стали осуществлять проверки, что происходит с этими приёмными детьми в семьях.

И вот в той Саратовской области обнаружили одну женщину, которая успела уморить за год больше 10 детей, получивши дохода около 150 рублей.

А 150 рублей – это гигантский доход для сельской местности в то время»

-- конец цитаты --

Такие вот дела…

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

К сожалению, обтекаемость фраз от клеймления паникером все равно не спасла. Ситуацию угусубило и то, что предлагались купирующие мероприятия, часть которых я иногда от отчаяния вываливал сюда.
Human Terrain System изучал много и предметно, а что писал по этому поводу, никто не читал, кроме одного неугомонного "кокаинщика с гранатами". Но - это уже другая история.

/channel/Oleg_Bazaleev/3299

Читать полностью…

На радарах - местное сообщество

Тг-каналы упражняются в хлёстких формулировках про произошедшее в Сирии:

«Головорезы в шлёпанцах, оседлав свои «Тойота Хайлюкс», буквально за 11 дней размотали «закалённую в боях» армию Сирийской арабской республики, с наскоку взяли города Хомс, Хаму, Алеппо, Дамаск, а сирийские военные вместе со своими генералами растворились в вечерних сумерках как сигаретный дым. На войну попросту никто не явился. Армия потерялась и в прямом и в переносном смысле».

Большинству наблюдателей молниеносная победа бармалеев из Идлиба при полном отсутствии сопротивления показалась громом среди ясного неба.

Разве что @knyaz_cherkasky и @semenovkirill ещё год-полтора назад дальновидно предупреждали, что всё идёт совсем не туда.

Еще пару лет назад куда-то пропали с сирийских улиц российские флаги.

И складывалось ощущение, что Сирия выиграла войну, но проигрывает мир.

Да и этим экспертам приходилось максимально аккуратно подбирать слова - чтобы не назвали их «всепропальщиками» или чтобы не влепили бан на въезд в ближневосточную страну.

Серьёзный провал в оценке и анализе общественных настроений, судя по всему, стал одной из главных причин произошедшего.

Были и танки, и снаряды – но кадровые сирийские военные, часто не сделав ни единого выстрела, бросали бронированные машины прямо на шоссе. И, переодевшись в партикулярное платье, нестройными толпами брели куда-то в сторону перехода аль-Каим на границе с Ираком.

… В начале нулевых США вторглись в Афганистан и Ирак, и за пару лет наколотили себе немало «шишек» из-за непонимания местной культуры и социальных реалий.

В результате в 2005 году американцы разработали и в 2007 году запустили программу Human Terrain System (HTS), чтобы лучше понимать «человеческое население в оперативной среде» (the human population in the operational environment).

Наняли команды социальных антропологов и других гуманитарных специалистов по региону. На пике таких колесило 100-150 человек по Афганистану и Ираку.

Так что в ходе интервенций американцы имели собственное знание по части общественных умонастроений (пока программу HTS не закрыли в 2014 году).

Про ‘Human Terrain System’ написаны десятки статей и даже полдюжины книг, в том числе непосредственными участниками. Примечательно, что в самой этой программе не было чего-то экстраординарного или выдающегося.

Просто методы социальной антропологии, но применяемые в зоне конфликта и пост-конфликта.

Но наличие выделенной программы, строчек в бюджете и штатном расписании было своего рода гарантией, что тема «знай местное сообщество» не «пропадёт с радаров» у армейских начальников.

Программа HTS институциализировала антропологическое знание в большом военном механизме. Вытоптала для него поляну.

🖼 Иллюстрация: скриншот из фильма про Human Terrain System

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Что за кадром

Разлетающиеся по соцсетям видосы из Сирии показывают, как толпы людей валят памятники, грабят склады и распатронивают содержимое опустевших госучреждений.

Традиционная, в общем-то, картинка для резких политических встрясок – и каких-то особых эмоций она не вызывает.

Но что обычно остаётся за кадром – но тем не менее происходит?

Пользуясь моментом, толпы боевиков, местных мародёров и вчерашних мирных соседей вламываются в кварталы и дома тех, у кого другая вера или другая этническая принадлежность.

Сводят старые счёты, убивают, насилуют, грабят, «отжимают» имущество, дома и машины.

Скриншот из видео, на котором кого-то расстреливают в Алеппо

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

... Нефтегазовый управленец рассказал нам, что проблема возникла с общераспространенной и популярной «моделью швейцарского сыра».

В промышленных компаниях большое внимание уделяют технике безопасности и управлению рисками.

И, если кто не знает, в управлении рисками практически повсеместно используется так называемая «модель швейцарского сыра».

Модель швейцарского сыра (англ. Swiss cheese model) — модель, используемая в управлении рисками, включая авиационную безопасность, здравоохранение, инженерное дело.

Слои сыра, со случайно расположенными отверстиями разного размера в каждом ломтике, сложенные в стопку, являются метафорой слоёв защиты (см. картинку).

Между угрозой и происшествием лежит много уровней защиты (слои сыра), в каждом из них есть изъяны («глазки»), которые, в случае наложения их друг на друга, могут привести к аварии.

Три угрозы остановлены разными слоями защиты, но одна проходит в месте наложения отверстий-«уязвимостей»

-- конец цитаты --

Метафора наглядная? Более чем!

В китайском филиале нефтегазового концерна в ходе каких-то корпоративных семинаров и тренингов стали рассказывать про эту «сырную» модель...

... И столкнулись с непониманием!

Люди сказали, что так-то в Китае сыр не особо популярен.

И они вообще не могут визуализировать перед собой ни сыр как таковой, ни «швейцарскую», особо дырчатую породу оного продукта.

Начальник филиала со смехом нам рассказал, что им пришлось думать про какую-то метафору на замену.

В конечном итоге, китайские сотрудники пришли к выводу, что «замороженный тофу» может быть эквивалентом «швейцарского сыра» в этой модели.

На том и порешили.

«Модель замороженного тофу» как часть риск-менеджмента.

Если ли тут люди, кто морозил тофу? Если да, то как оно, действительно с дырками, как у швейцарского сыра?

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

О пище духовной и пище мирской

Рассматривал профессиональные фотографии с выставки.

Думал, может где я попал в объектив фотоаппарата - вкушая духовную пищу.

Например, пристально разглядывая туалетный прибор императрицы Анны Иоанновны, выполненный из золота в аугсбургской мастерской Иоганна Людвига Биллера.

Или всматриваясь в алансонские кружева на резных пластинах из слоновой кости на веере княгини Т.А.Юсуповой.

И вот удача!

Нашёл себя на фото!

В нижнем правом углу этой фотографии я решительно направляюсь к фуршетному столу, видимо, намереваясь «подрезать» оттуда очередной бутерброд.

😄😄😄

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

В чём проблема «замарать руки»?

В комментариях ко вчерашнему посту Anthoseroton интересуется:

«Если не секрет, есть ли с точки зрения антропологии причина, по которой киркой махать было нельзя?»

Причина не махать киркой в той ситуации, конечно, была.

Если смотреть с точки зрения КОРПОРАТИВНОЙ антропологии, если говорить об интересах бизнеса.

У нас был мессидж, который мы должны были донести до людей:

«Это наша лицензионная территория. Через две недели мы начинаем тут работать. Вам надо уйти»

Это сообщение, которое мы должны были донести, пребывая в начальственной позиции.

«Коммуникация сверху вниз», если хотите.

Что, к слову, представляло дополнительные риски. Надо было донести мессидж «сверху вниз» в ситуации, когда тебя окружают десятки разгневанных мужиков (многие из которых нелегалы во всех смыслах – из разных африканских стран, часто без документов). Могли и по башке тюкнуть (прецеденты в отрасли и в той стране бывали).

Уверен, для антрополога-исследователя предложение провести день, рубя киркой породу вместе с нелегальными старателями, было бы более чем заманчиво! Тем более, что сами предлагают!

Но здесь конфликт ролей.

Если ты корпоративный антрополог на должности начальника департамента по социальным вопросам, то ты просто не можешь себе позволить так себя вести.

Ты бы подставил компанию, на которую ты работаешь.

1️⃣ первое

Ты снизил бы свой статус тем, что меняешь свои планы, легко соглашаясь на предложение какого-то первого встречного.

Этим ты создаёшь представление, что компанию (олицетворением которой ты являешься) легко «прогнуть».

После такого компанию тут же начнут «пробовать на прочность», пытаться «прогибать».

2️⃣ второе

Ты снизил бы свой статус тем, что соглашаешься «замарать руки», «запылиться», делать «грязную», непрестижную работу, заниматься тяжёлым физическим трудом.

Да что там говорить… При кое-каких важных переговорах на Глобальном Юге мы, чтобы переместиться с одной точки на другую на 30 метров по ровной чистой асфальтовой дороге, велели подъехать своим машинам, садились в «лэндкрузеры», ехали 30 метров, выходили…

Потому как статусный человек не ходит пешком. Идущий пешком – не статусный человек (исключение: если он хочет явить себя народу, но тогда его окружает полтора десятка людей свиты).

3️⃣ третье

Если ты попробовал рубить руду вместе с тамошними копателями, ты создал бы впечатление, что требование нелегальным старателям уйти – оно negotiable, то есть оно обсуждаемо.

Типа мы же товарищи, на равной позиции. Вот и требование уйти в этом случае из инструкции превращается в товарищеский тет-а-тет.


3️⃣ четвертое

Что означает снизить свой статус во время переговоров? Какие последствия?

Ты как бы встал на одну доску с нелегальными копателями, ты один из них. Они, может, и воспримут с радостью и улыбками тебя за своего. Вот только освобождать земельный участок не будут.

Потому как требовать ты от них ничего не можешь. Ибо ты свой и равный.

Есть твоё мнение («вам надо уходить»), а есть противоположное мнение 400 человек («мы никуда не уйдём»). Четыреста к одному. Счёт не в твою пользу.

Вот такие причины

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Предложили помахать кайлом

Забористое видео от одного из русскоязычных тг-каналов, пишущих про Африку - там африканский кузнец собственной пяткой доводит до совершенства докрасна раскаленное (!) острие. Умелец делает кирку для разбивания горной породы.

Увидел кирку - и мне вспомнилась история, которая случилась со мной несколько лет назад в Западной Африке около нашего золоторудного прииска.

Руднику надо было копать ещё один карьер, но выбранное геологами место облюбовали несколько сотен нелегальных старателей.

И вот мы поехали на точку, чтобы официально уведомить нелегалов, что часики-то тикают – и что через две недели тут начнутся наши работы.

Требовалось напомнить, что это территория нашей лицензии, и ко времени «Ч» копателям-неформалам надо освободить площадку.

В общем, всё по классике: "это наша точка, мы тут работаем, люди в курсе, я Хмель, это мои близкие" (с)

В разговорах с большой хаотичной толпой надо звучать максимально авторитетно – чтобы у людей не было мысли, что это не точно, что всё может перемениться, или что от ситуации можно как-то отпетлять.

Потому от рудника нас поехало трое начальников.

Вокруг нашей троицы моментально собралась толпа.

Начальник юридического отдела (гвинеец в тёмных очках и синей рубашке, на фото говорит и жестикулирует) доносил главный мессидж.

Стоящие рядом я и начальник службы безопасности (белый мужчина с бородкой и седой головой, в жёлтой спецовке) молча олицетворяли собой корпоративную непреклонность.

Когда главный юрист сообщил, что все старатели должны уйти, то толпа предсказуемо возмущенно зашумела. Кто-то что-то кричал. Несколько человек, перебивая друг друга, пытались что-то объяснить – причём каждому из нас трёх по отдельности.

Многие в толпе держали в руках или на плече самодельное кайло (она же кирка) – именно этим инструментом нелегальные старатели пробивали штольни вглубь земли. Увесистая деревянная рукоять заканчивалась комелем, из которого вбок торчал бармалейского вида стальной коготь.

(На врезке слева внизу можно рассмотреть подробнее это сумрачное порождение африканского гения).

Вдруг один из стоящих вплотную ко мне старателей снял с плеча этот колотильно-дробильный агрегат – и начал совать его мне в руки, что-то мне объясняя и жестикулируя. Он выглядел очень расстроенным и взвинченным.

Оказалось, что он предлагает мне поработать тут, как работают они. Помахать кайлом и убедиться, как непросто они зарабатывают здесь себе на хлеб с маслом.

Я, понятное дело, вернул ему его кирку.

Наша миссия закончилась успехом. Через две недели место опустело, и там начали копать карьер.

Не то чтобы сующий мне свою кирку изыскатель меня чем-то удивил или расстроил.

Работа корпоративного антрополога во многом и заключается в том, чтобы говорить «вам пора отсюда съезжать» разным, в общем-то, неплохим людям, - а я как-никак занимаюсь корпоративно-антропологическим ремеслом уже два десятка лет.

Но вот, как видите, чем-то тот случай запал мне в память.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Рискованно, импульсивно, но правильно

На Ближнем Востоке в чрезвычайной ситуации командир должен быть на виду – и своим поведением показывать, что он полон оптимизма и уверенности в делах.

«Где должен быть командир? Впереди! На лихом коне!» — фраза из кинофильма «Чапаев» (1934).

Наше месторождение на севере Ирака впервые обстреляли ракетами в самом конце июня 2022 года. Три дня подряд по один-два прилёта в день.

Я всё это время был на месторождении.

Поняв, что дело принимает серьёзный оборот, на третий день приехал генеральный директор, суровый бородатый австралиец лет 60-ти.

Собрались кризисной командой в нашей обычной конференц-комнате в главном здании на месторождении.

Начальник службы безопасности напомнил, что здание сделано из сэндвич-панелей. Считай, что картонное. То есть близкого разрыва боеприпаса не выдержит.

Да и разлетающиеся осколки, если что, насквозь прошьют стены – и покромсают тех, кто внутри.

Потому здание обложат мешками с песком. Но не сегодня. Всё в процессе – но пока ещё не сделано.

Так что, резюмировал главный секьюрити, если завоет сирена тревоги, всем надо кидаться на пол. А ещё лучше залезать под стол. Благо что длиннющий стол там был с толстой столешницей и мощным основанием и выглядел так, как будто может пережить ядерный удар.

Мы всё ещё были в этом кризисном центре, когда через пару часов завыла сирена – очередная атака!

Мы - полудюжина начальников - переглянулись между собой. На пол никто не кидался и под стол никто не лез.

Тут директор вскочил и пошёл к двери - и по коридору к выходу из здания. Смотреть откуда идут прилёты и куда по нам прилетает. Мы все – за ним.

Выскочили из здания.

Откуда и куда по нам прилетает мы так не увидели – только слышали буханье разрывов.

(Куда прилетело – поняли позже по докладам с мест. А откуда летело – сообщили охранники с вышек на холмах)

По-хорошему, бежать наружу мало того, что не имело смысла – так ещё и было откровенно рискованно. При неудачном стечении обстоятельств одним попаданием «выкосило» бы практически весь менеджмент.

Но для первых дней обстрелов это оказалось хоть и спонтанным, но очень верным действием.

Среди местных рабочих, как оказалось, бродили (и «подогревались» искусственно) обычные для Ближнего Востока для таких обстоятельств слухи.

Мол, начальство «свалило», «бросило нас тут всех погибать».

А тут люди увидели, что начальство не то что не свалило, так ещё и дополнительные люди (в лице гендира) приехали. Причём ходят, что называется, «на смелом» - вглядываются в небо под завывания сирены.

Возможно, это тоже сыграло свою роль в том, что наше предприятие продолжало работу в обычном режиме.

А ближе к ночи нас срочно вызвали на соседний от завода участок, где шло строительство второй очереди. Там вспыхнула настоящая паника.

Тамошнего проектного начальства на момент чрезвычайной ситуации на месте не было, и быстро приехать они не сумели.

И к полуночи сотни турецких рабочих стали в панике собирать чемоданы и уезжать. Та стройка замерла на полгода.

Как-то так это работает про видимость начальников на Ближнем Востоке в чрезвычайной ситуации.

По крайней мере, по моему опыту.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Почему не полез в окно?

Вчера написал пост, как «открывал дверь по-чамчамальски», - то бишь выбивал дверь ногой.

Задали резонный вопрос: а почему, если дверь бытовки заклинило, было не вылезти в окно?

Начал вспоминать, что за окна были там в той бытовке. Кажется, слишком маленькие, чтобы вылезти.

Но точно, что тогда в моменте даже в голову мне не пришло, что окно может стать альтернативным выходом!

Объясню почему.

1️⃣ Во-первых, сама по себе работа в сложных опасных условиях Ирака – это изначально некий вызов, который подразумевает некое мачистское поведение.

2️⃣ Во-вторых, на тот момент нас уже несколько месяцев как время от времени обстреливали ракетами. И такого рода обстоятельства тем более делают стиль менеджмента жёстче и прямолинейнее.

И в этом смысле вылезать в окно мне как начальнику департамента никак не представлялось возможным.

🔥 Начальник через окно не лезет.

🔥 Начальник идёт через дверь.

🔥 Ну, или вышибает дверь (для образа «лидера чрезвычайного времени» такая сумасшедшинка только в плюс).

Разумеется, в случае какого-нибудь пожара эвакуироваться пусть даже через форточку – вполне себе годная тема. Чрезвычайные обстоятельства извиняют.

Но лезть через окно, чтобы успеть на обед? Тебя увидит с десяток глаз.

И этот десяток глаз до конца дня перескажет эту историю трём десяткам ушей - ещё и добавив красивостей от себя.

(на Ближнем Востоке, знаете ли, люди любят поговорить).

В этом есть некий зашквар, потеря авторитета – которая может аукнуться на управляемости твоей команды.

📸 Иллюстрация: миджорни

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Открыть дверь по-чамчамальски

Продолжая разговор про селянина-водителя, свинтившего с работы на день рождения дяди в разгар рабочего дня:

Anton комментирует, приводя пример про открытие двери «цивилизованным» и «не цивилизованным» способом:

«Воля в контексте нашего разговора имеет отношение не к «моральным ценностям», а совсем наоборот, к эмоционально-волевой регуляции.

А это как раз та самая штука, которая позволяет тёмной ночью не с первого раза всё-таки попасть ключом в замочную скважину и спокойно отпереть тугую дверь, вместо того чтобы вынести ту дверь с ноги/заплакать и уснуть на пороге/вломиться к соседу/выбить стёкла в подъезде и ещё много других вариантов».

-- конец цитаты –

Мне вспомнился такой вот случай со мной про "вынести дверь с ноги".

Дело было опять-таки в Ираке, в этот раз на севере этой ближневосточной страны.

Году в 2022-м, будучи в рабочем посёлке на месторождении, я как-то работал в своём офисе, который представлял из себя контейнер-бытовку.

Ничего не предвещало…

Наступило время обеда. Столовая открыта всего один час, времени щёлкать клювом не было – и я направился к выходу.

Но вот незадача!

Выйти из бытовки у меня не получилось. То ли дверь, то ли замок заклинило.

(В бытовках, которые круглый год стоят под открытым небом под ветрами, песчаными бурями и дождями, такое случается нередко).

Подёргал дверь и так и эдак. Безуспешно.

Позвонил своим сотрудникам – те пришли, подёргали с другой стороны. Не выходит.

Стали звонить слесарю из службы эксплуатации, но его телефон не отвечал. Неудивительно: обед на месторождении – дело святое.

- Олег! - кричат мне через дверь мои сотрудники, - если не хочешь остаться без обеда, открывай дверь по-чамчамальски!

- Тогда разойдись! – кричу им в ответ.

Чамчамаль – это районный центр на севере Ирака, в часе езды от нашего месторождения.

Как про этот городок писали как-то заезжие журналисты из Foreign Policy, «Чамчамаль — прожаренный солнцем, пыльный город с суровой репутацией, который иногда называют курдским Техасом».

Выждав секунд десять, отхожу к противоположной стенке – и с короткого разбега ногой бью дверь куда-то в район замка.

Там что-то хрустнуло, но принципиально ничего не поменялось.

От второго удара тяжёлым ботинком дверь гостеприимно распахнулась настежь - а часть замка вырвалась «с мясом».

… Прикрыв многострадальную створку, мы удалились на обед. После выпавших на её долю приключений дверь стала немного кривоватой и почему-то не заходила в дверной проём.

После обеда в зоне действия сети нарисовался слесарь и пришёл чинить дверь и замок.

Такая вот история. Морали не будет 😁

Считается, что обитатели Чамчамаля даже по меркам Ирака отличаются суровостью и простотой манер.

Так что там в округе бытует устойчивое выражение «открыть дверь по-чамчамальски» — это когда дверь открывают ногой.

И ещё в ходу фраза «зайти по-чамчамальски» — это когда куда-то залетают, с ноги вынеся дверь.

📸 Иллюстрация: миджорни

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

«Наташ, вот твоя елочка, которую украли!»

Расскажу про плохую новогоднюю традицию, которая одновременно про такие антропологические вещи, как «невидимые ресурсы», «нематериальное культурное наследие» и зазор между правом и обычаем.

В Уфе чиновники спилили 30-летнюю ель местной жительницы и установили её на площади у дворца творчества.

Два дерева росли рядом с домом Натальи на Локомотивной улице более 30 лет: женщина посадила деревья вместе со своим мужем, когда у них родилась дочь.

Однако вечером 4 декабря женщина узнала, что одной из ёлок больше нет. По камерам наблюдения (см первое фото) Наталья увидела, что ель спилили коммунальщики.

Позже знакомые увидели приметное дерево на площади перед дворцом творчества «Ореон» - тогда и появилось то самое эмоциональное видео с «Наташ, вот твоя ёлочка, которую украли!».

Наталья пожаловалась в администрацию, но там парировали, что рядом проходит газопровод и дерево не должно стоять рядом по технике безопасности.

В прошлом году такие же, будто «под копирку», случаи были Красноярском крае и Челябинской области.

Тогда в посёлке Горячегорск и в городе Миньяр коммунальщики для центральных площадей спилили высокие ёлки, стоявшие рядом с участками местных жителей.

И это тоже были «мемориальные» ёлки, которые люди сажали в честь памятного события 30-40 лет назад.

Привлечь чиновников к ответственности у поселян не получится: формально к людям из кабинетов не подкопаешься:

☑️ С точки зрения закона эти ёлки считаются бесхозными, так как стояли на общественной земле (РЯДОМ с участком, а не на участке).

☑️ Деревья и в самом деле могли торчать у газопровода, создавая для трубы риски. Да даже если и нет - судьбу бесхозных деревьев, растущих на муниципальной земле, в любом случае решают коммунальщики

Однако все эти ёлки имеют важное значение для семейной истории, они воспринимаются как собственность семьи – и с ними у людей есть тесная эмоциональная связь!

Увы, история типичная - но чиновников это ничему не учит.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Топ 6 самых жутких птичьих звуков в Мире

🦍МАУГЛИ - ПОДПИСАТЬСЯ🦁

Читать полностью…

Всё с той же выставки Кукрыниксы в Манеже.

Похоже в мире вообще мало что меняется – даже в деталях.

1️⃣ Вот карикатура 1979 года, на которой Америка как лидер Североатлантического блока живописно выбивает дополнительные деньги из других членов НАТО.

Прошло 45 лет, а избранный президент США обещает своим партнерам по НАТО устроить сеанс принудительного раскошеливания. Глядишь, и буквально повторит картинку полувековой давности.

2️⃣ Вторую карикатуру Кукрыниксы нарисовали в 1957 году, и там англосаксы нахрапом с ноги пытаются влететь в Африку. Для чего бортанули долговязого усача во французском мундире, подозрительно похожего на генерала Шарля де Голля.

Прошло почти 70 лет, а сюжет всё тот же.

Американцы пытаются вытеснить французов из Африки.

(Впрочем, потомки де Голля не унывают – их гонят в дверь, а они лезут в окно).

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Но в подкасте с профессором НИУ ВШЭ Юрием Плюсниным про провинциальную неформальную экономику был один момент, когда я с ним мысленно не согласился.

По мнению уважаемого исследователя, в Западной Европе сейчас уже не осталось «распределенных мануфактур».

То есть, якобы в Старом Свете уже не бывает, чтобы в селении существовала целая россыпь микромастерских.

Не уверен, что так.

Вот я интересуюсь ножевой тематикой. Так вот люди, которые ездили в «немецкую ножевую столицу» город Золинген или в итальянский «город ножей» Маньяго (сам я не был ни там, ни там), рассказывают, что там, похоже, "распределенные мануфактуры" никуда и не исчезали.

Это небольшие городишки (Маньяго так и вовсе крошечный) – и многие производства там организованы по принципу мануфактуры.

В одном месте делают единственную производственную операцию, потом тащат заготовку в соседний квартал вверх по улице – и там кто-то принимается за следующий этап.

И это явно не единственная в Европе подобная история.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Зарядили зарю на полтыщи страниц

Передо мною лежит здоровенный (550 страниц) том русского перевода книги Дэвида Гребера и Дэвида Уэнгроу «Заря всего. Новая история человечества».

На днях его презентовали на книжной ярмарке Non fiction.

Антрополог Гребер и археолог Уэнгроу обещают рвануть покровы, революционно взглянуть на социальную историю извне западного канона.

Пока прочитал страниц сто, подтверждаю. Компаньоны-авторы действительно смачно раскачивают лодку.

Оказывается, даже североамериканские индейцы XVII века пеняли своим западноевропейским визави, что сребролюбие и чинопочитание последних переходят все границы.

Книгу, вышедшую в Ad Marginem, переводил Константин Митрошенков. А научным редактором издания выступил антрополог Григорий Винокуров (тг-канал «Иней на цветущей ежевике»).

Будем читать.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

На той неделе написал про советский плакат с тремя вредителями производства.

И поднял тему: а какие персонажи сейчас претендуют на роль врагов корпорации?

Было много ответов, обещал подвести итоги.

Но все прошедшие дни был сильно загружен, времени не было.

Обещанный материал скоро будет.

А пока полюбуйтесь на ещё одну группу вредителей советского времени.

Это картинки с проходящей прямо сейчас выставки Кукрыниксы в Манеже, по случаю 100-летия этого творческого содружества.

Ровно 60 лет назад, в 1964 году известные карикатуристы нарисовали серию сатирических картин под названием «Они не украшают наш город».

Где ударили силой юмора по 1️⃣ хамящей продавщице, 2️⃣ портящему деревья «парковому вредятлу» и 3️⃣ равнодушному человеку с дыркой вместо сердца, заткнутыми ушами и зашитым ртом.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Вот поэтому я, отказался от мысли сделать растяжку - полягут соседи, а потом приедешь придётся нанимать охрану. Вторым доводом было -что это росзарубежнедвижимость и на меня же потом все -это и повесят.)
В результате офис закономерно вынесен и квартиры тоже)).
/channel/Oleg_Bazaleev/3295?single

Читать полностью…

В уголок поволок

Сирийский мужичок меланхолично скручивает хрустальную люстру во дворце Башара Асада в охваченном мародёрством столичном Дамаске.

Местные уносят всё, что не приколочено, из дворцов свергнутой династии, учреждений и частных домов. А ещё грабят склады, взламывают машины и сносят памятники отцу президента.

Что меня поначалу удивляло на Глобальном Юге – это рутинизация и нормализация мародёрства. Люди занимаются лутингом неторопливо, обстоятельно, с чувством собственного достоинства.

Схватить первое, что попалось на глаза, вырвав «с мясом» провода из стены, и убежать, прикрывая лицо – это для любителей и новичков.

Чаще по-другому. Обычный твой сосед (с которым вы мило раскланиваетесь по утрам десять лет подряд) взял все инструменты, собрался, пришёл. Часто уже в курсе, где что самое ценное – и неторопливо, с чувством, с толком, с расстановкой демонтирует приглянувшуюся ему вещь.

Типа всё равно же эта люстра на месте висеть не будет – кто-то её смародёрит. Лучше пусть мне достанется, чем не пойми кому.

И речь не только про госучреждения.

Если ты сам по случаю беспорядков ударил по тапкам, то твой сосед «обнесёт» твой дом, освободив его от всего ценного.

А скорее всего ещё и попытается объявить твоё здание своим.

Писал уже про этот феномен улыбающихся тебе оппортунистов, ожидающих удобного случая.

И рассказывал (тут и тут), что в моментальном исчезновении всего оставленного без присмотра причастные к мародёрству видят даже свою внутреннюю логику.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Про то, для чего нужны метафоры и как с ними бывает порой сложно, поясню на забавном примере.

В 2012 году, работая в нефтегазовом концерне Шелл, я (вместе с коллегой из американского подразделения) поехал в командировку в Китай.

Мы проводили там Social Performance peer review тамошних корпоративных социальных инвестиций.

Social Performance peer review - это когда глава социального департамента одного региона присутствия компании чисто по-дружески едет (точнее, его посылают) в другой регион присутствия компании, дабы своим незамыленным взглядом окинуть те дела, которые наворотили тамошние богатыри.

Нет, это всё-таки не аудит, а скорее, "первая ласточка" аудита. Задача компании - это понять надо ли вызывать санитаров устраивать разнос всего и вся. Или дела идут в более-менее допустимом русле.

Из Пекина мы сразу улетели куда-то в серёдку Поднебесной, в провинцию Сычуань, а потом в провинцию Шэньси.

Провинцию Шэньси 陕西 просьба не путать с соседней провинцией Шаньси 山西, а то китайцы обижаются.

Это как если вы Саратов с Самарой спутаете - клеймо на вас будет до конца жизни 😄

Колесили в Сычуани на джипах по просёлочным дорогам через какие-то заросшие лесами горы, добирались до буровых установок среди рисовых полей. Проверяли, как наш брат нефтяник компенсирует отобранные у селян посевы...

(выяснилось, что брат-нефтяник компенсирует как обычно: то есть не спеша и через пень-колоду, доводя щуплых хуторян до белого каления).

Заезжали в деревни, говорили с местными парткомами (комитетами Коммунистической партии Китая): мол, чё как, чё почём, помогают ли вам нефтегазовые капиталисты?

Так вот, глава китайского филиала Шелл (им был британец) рассказал забавный пример, как метафора из международного бизнеса просто «не зашла» в Китае...

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

📸 На фото: одна из буровых среди рисовых полей, куда мы заезжали

Читать полностью…