Полицейский урядник как менеджер

В работе в Ираке меня поначалу удивляла роль полиции при каких-либо проблемах с местными жителями или при спорах с рабочими из числа местных поселян.

Толпа перекрыла дорогу, блокирует наш транспорт, нарушает порядок.

Казалось бы, правоохранитель должен заниматься очевидным правонарушением – перекрытием дороги.

Однако приезжающий на место иракский полицейский начальник мало того, что начинал в деталях выспрашивать у обеих сторон, в чем заключается размолвка.

Так ещё и начинал настойчиво предлагать, что компания должна делать, чтобы не было проблем.

Типа: ну, требуют селяне, чтобы промышленная компания наняла ещё десять человек – ну, наймите пять человек, и я уговорю их разойтись!

В общем, полисмен (если ему давали такую возможность) стремился играть лидирующую роль в переговорах.

А тут читаю книгу «Не рублем единым: Трудовые стимулы рабочих-текстильщиков дореволюционной России».

И выясняю, что до 1917 года царская полиция тоже выполняла не чисто правоохранительные функции, но и в спорных вопросах между предпринимателями и работниками часто была и третейским судьёй, и администратором-распорядителем!

До революции при организации работ, финансируемых за казённый счёт, подрядчик был обязан организовать снабжение рабочих «свежей, здоровой и обильной пищею, а также снабжение их здоровою водою».

В случае проблем с питанием и снабжением рабочие шли в полицию или в суд.

Но самое интересное, что полиция была правомочна приступить к решению этих проблем самостоятельно, «на счёт подрядчика, чрез особо назначаемое для сего лицо».

Так было велено в «Высочайше утверждённых временных Правилах о найме рабочих» от 1861 года.

То бишь полицейский начальник говорил: ну, раз вы, предприниматели не справились и довели дело до конфликта, то дальше действовать будем мы сами.

И полиция назначала лавочников, которые привезут еду и воду (скорее всего, с надбавкой за срочность) – а оплачивать счета должны были проштрафившиеся дореволюционные бизнесмены.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

📖 Не рублем единым: Трудовые стимулы рабочих-текстильщиков дореволюционной России. Авторы: Бородкин Л. И., Валетов Т. Я., Смирнова Ю. Б., Шильникова И. В. 2010 год

Читать полностью…

Кликнуть на гендер

Пользуясь праздничными днями, я нашёл время и проставил тэги на тех постах, где главной темой было про гендерное разнообразие и права женщин.

Всё это я писал, исходя из собственного опыта работы на Глобальном Юге – в Ираке, Западной Африке и Южной Америке.

Так что если вы устали от будто написанных под копирку слащаво-приторных «гендерных» кейсов – то вам сюда.

Если хотите знать, чем реальная работа с гендерной повесткой на Глобальном Юге отличается от статей шведских теоретиков из университета Уппсала – то вам тоже сюда.

Список этих постов (а их оказалось больше полутора сотен) у вас выпадет, если вы кликнете по тэгу #гендер

Напомню малую часть сюжетов:

1️⃣ Тут было про «кладбище забытых женщин»

2️⃣ Здесь начинается серия постов, как мы исследовали «детские браки» в южном Ираке

3️⃣ В 2021 году я впервые принял на работу местных женщин в свой департамент по социальным вопросам в нефтегазовой компании в северном Ираке (это также были первые женщины, когда-либо работавшие на месторождении).

Вот тут объясняю, как всё это работало (а иногда не работало), какие были сложности – и почему сотрудники департамента обоснованно боялись, что к ним приедут разбираться «по законам гор».

4️⃣ Здесь начинается во всех смыслах зажигательная дискуссия на тему «Жгут ли женщины заводы?»

5️⃣ Тут на меня на ровном месте «наехали» какие-то феминистки

6️⃣ А тут серия постов «Четыре ложки дёгтя для женщин» - почему с приходом крупных корпораций на сельский Глобальный Юг вырастает благосостояние семей – но при этом гарантированно ухудшается жизнь местных женщин!

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

#гендер

Читать полностью…

Полуголых мужиков укоротили и отрихтовали

Но на новом датском гербе 2025 года я приметил еще одно новшество.

Исторически щит в центре датского герба с обеих сторон поддерживают две мужских фигуры. Это бородатые дикари (дат. vildmænd) в набедренных повязках из дубовых листьев и с дубинами в руках.

Пишут, что геральдически подобного рода персонажи символизируют мощь и витальность.

По другой версии, король Христиан Первый населил этими бруталами в XV веке свой герб, ибо в то время датская держава простиралась на всю Скандинавию до диких чащоб Лапландии.

Хотя странно: в тех северных широтах в одних труселях, сплетенных из лаврового листа, по лесам не особо-то побегаешь. Впрочем, датскому королю виднее...

Так вот, в ходе свежих нововведений в датском гербе геральдическим крепышам серьёзно поплохело.

(📝 см. первое фото, где слева прежний богатырь из чащи, а справа он же, но переживший бюрократический апгрейд).

Раньше по облику лесные качки вполне себе соответствовали одному из традиционных идеалов мужской красоты – Гераклу-Геркулесу.

И дубина (традиционное оружие Геракла) лишь усиливала эту ассоциацию с античным героем.

А сейчас у геральдических фигур всё пошло по рукаву.

Прежний держатель щита – это гармонично сложенный высокий атлет. А «новый» дикарь – это приземистый коренастый мужик с непропорционально большой головой и грубыми чертами лица.

Если судить по стандартным пропорциям человеческого тела, то новый герой серьёзно потерял в росте. Если головы у гербовых хлопцев одного и того же размера, то «дикарь свежего разлива» по сравнению со своим предшественником – чуть ли не карлик.

(📝 См. на второй иллюстрации как бы выглядел их рост в реальной жизни)

Кое-какие из нововведений в датском гербе официально объяснили, но по поводу изменения облика дикарей нет ни слова.

Скорее всего, изображение плечистых мужиков было осовременено, чтобы соответствовать новым веяниям и представлениям о прекрасном.

Мог сыграть свою роль и тренд на больший бодипозитив, и voke-повестка с её «маскулинность как проблема» (хотя это всё мои предположения).

Есть, помнится, в мировой культуре такой персонаж как Калибан.

Калибан — один из главных персонажей романтической трагикомедии Уильяма Шекспира «Буря», нарицательный образ уродливого грубого невежественного дикаря.

Так вот, держатели щита на датском гербе были Гераклами, – но их разжаловали в Калибаны.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Всех православных поздравляю с Рождеством Христовым!

Добра, любви, мира, здоровья и счастья!

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

А у меня собственное воспоминание из Ирака про бумажные стаканчики.

В офисе нефтегазовой компании в Эрбиле, где я работал до конца 2023 года, в ходу были исключительно вот эти стаканчики – с надписью Versace и логотипом этого дома моды!

Этих стаканчиков у нас был бесконечный запас!

Почему на одноразовых ёмкостях красовалось название известного лакшери-бренда? Загадка, ключа к которой в офисе никто не знал.

У посетителей столь необычные стаканчики иногда вызывали целый град вопросов.

Тем более, что за границей у нефтегазовой отрасли, как известно, дурная слава.

Как-то раз какие-то гости из НКО, с коими у нас был разговор в офисе, как бы в шутку предположили, не грабанули ли мы виллу Джанни Версаче.

Всё равно ж, говорят, у вас ничего святого. Глобальное потепление вы, нефтяники, вообще на оси вертели…

- Мы хоть и экстракционисты*, - говорю я с некоторой обидой, - но мы ж не где-нибудь в бизнесе по выращиванию пальмового масла, где под плантации джунгли рубят и индейцев стреляют. Кое-какие принципы у нас есть!

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

* экстракционисты – это люди из extractive industries, это такое немного ругательное выражение, обозначающее «добычу полезных ископаемых»

Читать полностью…

Гренландия: лёд тронулся

Как я и писал недавно, заявление Трампа о намерении прибрать Гренландию – это не блажь подгулявшего купчины, а более чем реалистичный сценарий, подготовленный четвертью века продвижения повестки ‘indigenous people’ («коренных народов»).

Плод созрел – и готов упасть.

Разумеется, в правильные ладони тех, кто эту повестку придумывал и продвигал.

Вот и агентство Reuters вчера сообщает, что премьер-министр Гренландии Муте Эгеде в своей новогодней речи подчеркнул свое желание добиться независимости от Дании.

Это существенное изменение риторики вокруг будущего этого арктического острова.

Как бы впроброс западные новостники добавляют:

«В последние годы в Гренландии набирает силу движение за независимость, отчасти из-за разоблачений неправомерных действий датских властей в XX веке, включая кампанию по принудительному контролю рождаемости, начатую в 1960-х годах».

Я тоже про это писал, что датские «косяки» по отношению к гренландским инуитам станут тем пистолетом, которым ткнут Копенгагену под рёбра американские СМИ, если маленькая европейская страна начнёт ерепениться.

Пока стволом под рёбра не ткнули. Пока что вынули револьвер из кобуры и демонстративно заряжают в него патроны.

Неплохо прогретая за последние десять лет тема «деколонизации» также в помощь островным либертенам и команде Трампа:

Так, гренландский премьер настолько поверил в себя, что заговорил про «оковы колониализма»:

«Теперь настало время для нашей страны сделать следующий шаг. Как и другие страны мира, мы должны работать над устранением препятствий на пути сотрудничества, которые мы можем назвать оковами колониализма»

Совершенно ни на что не намекая, агентство Reuters выдаёт финалочку:

«Столица Гренландии Нуук находится ближе к Нью-Йорку, чем столица Дании Копенгаген».

В общем, наблюдаем.

И не забываем, что если через концепт ‘indigenous people’ («коренных народов») и «деколонизации» у кого-то реально «отожмут» куски территории – то тут и нашей стране надо держать ушки на макушке.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

#гренландия #indigenous_people

Читать полностью…

2️⃣ Второй подход – это больше про «овеществлённое дружелюбие» и «новые возможности».

Мол, мы даём возможность выучить наш язык (русский, китайский, немецкий, французский, испанский) – и это будут твои ключи к миру.

Второй подход как раз учитывает ситуацию, что в той же самой Африке у людей всё больше гордости, что они африканцы, растёт самоидентификация, а где-то и панафриканизм.

Потому у человека из Западной Африки в его картине мира уже занята, например, ячейка «народный сказитель-музыкант-колдун» - ибо есть такой культурный феномен как «гриоты».

Что, возможно, означает, что бесполезно (и даже контрпродуктивно) было бы потчевать африканского человека нашим гусляром Садко.

Судя по всему, именно из второго подхода исходили немцы, когда строили свой институт из глинобитных кирпичей.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

🖼 рендеры дизайна отсюда

Читать полностью…

Работающий в промышленности корпоративный антрополог похож на Санта-Клауса.

На то есть несколько обидных причин.

Читайте продолжение разбора на карточках

Начало треда тут

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Уже третий год 31 декабря ставлю эту вот картинку из интернетов.

Новогодняя открытка с незамысловатым текстом «Желаю вам весёлого Рождества и счастливого Нового года!» просто побывала в руках корпоративного юриста.

(А юристы – это, конечно, отдельное племя внутри корпорации. Со своими обычаями, повадками и говорящие на собственном языке).

Из-под пера лойера новогодняя открытка вышла в неузнаваемом виде:

«Желаю вам НО НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ ГАРАНТИРУЮ весёлого В РАЗУМНОЙ СТЕПЕНИ Рождества И / ИЛИ ПРАЗДНИЧНОГО ПЕРИОДА и счастливого Нового года И СЧАСТЛИВЫХ ДВЕНАДЦАТИ МЕСЯЦЕВ ОТ НАСТОЯЩЕЙ ДАТЫ»

жизненно...

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

А тут вот иду в минувшую субботу на ножевую выставку «Новогодний клинок» - и на стенде российского бренда #Daggerr внезапно вижу нож с обводами корсиканского клинка!

(Его отличает сочетание лезвия кинжальной формы и увесистая передняя часть рукоятки, образующая нечто вроде крючка)

Оказалось, что это новая модель Corso, только что запущенная в производство – как раз по мотивам «корсиканца».

Так как делали для российского рынка, то учли требования законодательства. Лезвие визуально кинжальное, но заточено только с одной стороны, а с другой стороны фальш-лезвие.

Купил, закрыл гештальт.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Авторитетный информационный канал Mash (больше 3 млн читателей) выкатил фактологически не сильно аккуратный лонгрид про курдский вопрос.

1️⃣ Например, сообщается про некую единую «столицу Курдистана» – и это расположенный в Турции город Диярбакыр, который (по удивительным сведениям авторов лонгрида) на 20-30 процентов контролируют некие «курдские войска».

Турецкие войска, видно, стоят рядом, и за этим флегматично наблюдают.

2️⃣ Авторы пишут про расположенную на территории Турции, Сирии, Ирака и Ирана зону проживания курдов и сообщают, что «фиксированных границ Курдистан не имеет, потому что до сих пор является не признанной многими государствами территорией».

Что значит, «не признан многими государствами»? А есть какие-то государства, которые признали независимость этой большой территории, претендующей на части четырёх стран?

3️⃣ Авторы также пишут, что «на условных приграничьях [Курдистана] там постоянно идут боестолкновения — в основном по типу окопных войн Первой мировой войны».

В пещерах прячутся, по горам ходят, занимаются партизанщиной – это всё есть. Но чтоб окопную войну вести на манер Первой мировой – это какая-то небывальщина.

Я с огромным уважением отношусь к курдам, у меня среди них много друзей. Но что нельзя не отметить:

Автор или авторы лонгрида, судя по всему, пропитаны идеями курдской ирреденты. Разных карт «Великого Курдистана» аж три штуки в текст поставили.

Наверно, в качестве их личной точки зрения – why not?

Где-нибудь на Дзене – вполне себе это был бы хороший материал.

Но это не Дзен, а Mash.

Курдский вопрос – очень чувствительный сразу для четырех стран региона: для Турции, Сирии, Ирака и Ирана.

Со всеми этими четырьмя странами у России традиционно неплохие отношения.

При этом с политическим руководством сирийских курдов (хвалу которым возносят авторы лонгрида) у российского государства отношения, наоборот, изначально не складываются.

Если влиятельное российское интернет-СМИ даёт площадку для обсуждения довольно щекотливой (особенно в нынешних геополитических обстоятельствах) темы, то, наверно, им надо аккуратнее расставлять акценты.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

А это был самый популярный пост в моём канале в 2024 году

Его прочитали 193 тысячи человек

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

ТГ-канал «Пушкин в Африке» спросил Ирину Абрамову, директора Института Африки РАН, какие ключевые конкурентные преимущества есть у России в сфере подготовки кадров для африканских стран.

«Американцы, французы и китайцы заинтересованы в том, чтобы лучшие выпускники вузов соответствующих стран (прим. «Пушкина»: африканских) оставались у них — это то, что мы называем проблемой утечки мозгов с африканского континента, а Россия работает по-другому - мы готовим кадры для Африки», — заявила Ирина Олеговна.

Хм… Про "мы готовим кадры для Африки" есть два момента:

1️⃣ Большинство африканцев, идущих на иностранные обучающие программы, воспринимают эти курсы как «социальный лифт», который позволил бы им помахать ручкой собственным странам….

2️⃣ В большинстве африканских стран в большинстве ситуаций, чтобы даже с хорошим высшим образованием попасть на нормальную перспективную хорошо оплачиваемую работу, нужны связи, ты должен быть из влиятельной семьи.

Ну, как в России было в 1990-е. Людей очень много, нормальных рабочих мест мало.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Не год, а annus. Почему загрустили европейские «помогатели»?

Немного об итогах года в европейском секторе global development aid

Global development aid – это программы развития в странах Глобального Юга, деньги на которые идут преимущественно с Глобального Севера. Например, «Врачи без границ», USAID, OXFAM и иже с ними.

Уже писал, что в Соединенных Штатах лейтмотивом уходящего года была интрига «Кто займёт главный кабинет в Белом доме?». С избранием Трампа у тамошних общественников пропала интрига, но появилась лёгкая паника: не ждут ли американских «помогаторов» крутые горки?

Мы же поговорим сегодня про то, каким был 2024 год для международных гуманитарщиков из Евросоюза.

Преобладающее настроение – это уныние.

Одно из популярных изданий про международный гуманитарный сектор так и озаглавило свой годовой обзор: «Annus horribilis для помощи Евросоюза»

Annus horribilis – это «ужасный год» по латыни. А в современном английском используется, если пишущий считает, что совсем всем кранты.

Тут, конечно, есть некоторое преувеличение. Повода прямо вот кричать «Ахтунг!» у европейских доброхотов всё же нет.

На программы в бедных странах по-прежнему идут миллиарды долларов из Евросоюза. Да и работающие в этом секторе не выстраиваются за миской супа на биржу труда, будучи уволенными без выходного пособия. Ибо нет в этом секторе никаких массовых увольнений.

Но 2024 год действительно потрепал нервы здешним гуманитарщикам – а кое у кого даже подкосил веру в людей.

1️⃣ Первая проблема – это то, что стал очевиден принцип «своя рубаха ближе к телу».

«Сторонники помощи обеспокоены тем, что Брюссель отодвигает на второй план бедность, здравоохранение и образование в пользу экономических интересов, таких как инфраструктурные сделки, и политических интересов, таких как сдерживание миграции».

То есть раньше была задача отработать по «болевым точкам» в соответствии с Целями устойчивого развития ООН (пресловутые ЦУР).

Есть «крайняя бедность» или голод в такой-то африканской стране – и под решение этой задачи разрабатывается евросоюзовская программа.

Но в нынешнюю эпоху геополитического «махалова» всё это ушло на второй план. Да и лишних денег нет.

Мыслить стали жёстко и прагматично.

Евросоюз видит страны Третьего мира, дружба с которыми интересна с точки зрения ресурсов (например, речь про редкоземельные металлы) – туда и идут денежки сейчас.

Это те самые «инфраструктурные сделки», упомянутые выше.

Уже известно, что Европейская комиссия планирует сократить финансирование стран с самым низким уровнем дохода в течение следующих трех лет. Инсайдеры пишут, что эта помощь «грохнется» больше чем на треть:

«сокращение может составить 35% в 2025-2027 годах по сравнению с суммами, выделенными на 2021-2024 годы»

Общественники жалуются:

«Евросоюз потеряет моральное превосходство, ведь он перестаёт помогать бескорыстно!»

Читать полностью…

С точки зрения так называемого «мира, основанного на правилах», для Дании всё выглядит не очень радужно.

Если кто-то в заокеанских кабинетах решит запустить процесс и «подсветить» некоторые моменты через ведущие мировые СМИ, то буквально моментально в голове у всех сложится недвусмысленная картинка:

☝️Есть маленькая страна в Европе с колонизаторским бэкграундом.

☝️А есть гигантский остров, который в 50 раз больше метрополии, расположен в другом полушарии, в 3 тысячах километров. И там живут только инуиты.

☝️Не пора ли маленькой европейской стране окончательно перевернуть страницу с колониальным прошлым – и отпустить в свободное плавание большой североамериканский остров со свободолюбивым гордым племенем?

☝️Не провести ли на этом острове, допустим, плебисцит?

☝️Ведь у гренландских инуитов есть право на самоопределение. Ибо Дания ратифицировала ILO Convention 169 ещё в далёком уютном для себя 1996 году (кто ж знал-то, ведь тогда был «конец истории», объявленный Фукуямой - где, кстати, сейчас этот прохиндей?)

Ну, а если по итогу освободившийся североамериканский остров приплывёт под звёздно-полосатый флаг – это будет уже совсем другая история.

Не знаю, всерьёз ли Трамп задумал обзавестись Гренландией или нет. Но факт, что его заявление – вовсе не блажь подгулявшего купчины, а вполне себе реализуемый сценарий.

К слову, если по факту Дания таким образом через повестку 'indigenous people' лишится Гренландии, то это вызовет большое смятение умов в гуманитарных организациях и структурах. Ведь не для того эта повестка разрабатывалась коллективным Западом четверть века назад, чтобы своих же пацанов кошмарить.

Впрочем, если Гренландия сменит хозяина, то нам в России тоже будет о чём поразмыслить.

Ведь коль через концепт «коренных народов» и «деколонизации» начнут у кого-то реально «отжимать» куски территории – то тут и нашей стране надо держать ушки на макушке.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Кладбищенское дерево как борьба с всеобщим презрением

Хочу вынести из комментариев и «подсветить».

Сегодня обсуждался мой старый пост. В северном Ираке я разговаривал с одной из местных гуманитарных организаций, которая в качестве 'women empowerment' взяла под опеку так называемое «кладбище забытых женщин», где хоронят жертв «убийств чести»:

«Родственникам (которые этих женщин и убили) их тела не нужны и о могилах они заботиться не собираются – потому жертв закапывают на неухоженном клочке земли.

(Как некогда в России и Европе самоубийц хоронили за оградой церковных кладбищ).

Так вот, благотворительный фонд сажает деревья и благоустраивает это «кладбище забытых женщин».

Так вот, в комментариях задали вопрос:

«А в чем смысл высаживания деревьев и благоустройства? Как это помогает empowerment?»

На этот вопрос в комментариях откликнулся Vitaly Fedrushkov:

«Всеобщее презрение — важная составляющая мессиджа публичной смертной казни для живых наблюдателей.

«будешь как она — никто тебя не вспомнит»

Налицо попытка опровергнуть и обесценить этот мессидж»

-- конец цитаты --

Также Виталий резонно добавил, что озеленение могил в жарком ближневосточном климате – это символ высокого статуса.

Дерево в пустыне – это доброе дело. А регулярный полив (без которого ничего не вырастет) – ещё и дорогостоящее мероприятие.

В общем-то, лучше и не скажешь

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Советский начальник меняет маски: а что не так?

Карикатура «Рабочий день закончился», нарисована в 1960-70-е годы.

Сатирическая кисть художника тут бичевала хамство, чванливость и черствость людей, дослужившихся до высоких начальственных должностей.

По ковровой дорожке от огромного стола с телефонами и креслом-троном вышагивает толстый дяденька в костюме и галстуке, прижимающий к себе кожаный портфель.

На стене часы, на которых 17.00 – окончание рабочего дня.

На лице высокопоставленного хозяйственного или партийного функционера застыла строго-презрительная гримаса.

Фирменная улыбка «скобкой вниз».

Но этот угрюмый мизантроп, выходя из кабинета, берёт с вешалки маску улыбчивого добряка.

То бишь вне стен подчиненного ему учреждения наш герой вполне себе может не играть желваками, не хмурить брови, не перебивать и не говорить «через губу».

«Раз ты в нерабочее время нормальный человек, что ж ты, тварюга, из начальственного кресла не можешь нормально с людьми разговаривать?!»

- в этом был главный посыл советских карикатур с подобным сюжетом (это далеко не единственный сатирический рисунок на эту тему).

Наверно, зря «наехали» в карикатуре на пузатого портфеленосца.

В тех же самых 1970-х годах, когда рисовали эту картинку, нидерландский социолог Герт Хофстеде ввёл понятие «индекс дистанции власти».

Индекс дистанции власти - это степень того, какую социальную дистанцию при взаимодействии соблюдают между собой люди, находящиеся на разных уровнях социальной иерархии.

И Советский Союз, и Россия (как и многие другие страны) отличаются большой «дистанцией власти».

Это не выбор человека, а общестрановая культурная норма.

То бишь советский начальник в тех условиях просто не мог из своей роли начальника говорить с подчиненным «как обычный человек».

Иначе он казался бы окружающим слабым, «хромой уткой», негодным для руководящей должности.

«Допустил фамильярные, панибратские отношения с подчиненными, утратил авторитет в коллективе» -

— это реальные «убийственные» формулировки советских лет в характеристиках на начальников. Если те вдруг путали края и надевали «улыбчивую» маску до того, как на часах было 17.00.

Подобные фразы в характеристике на сотрудника «ставили крест» на его дальнейшем карьерном продвижении.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

📝 Карикатура «Рабочий день закончился», Худ.: Зелинский Валерий Фёдорович, отсюда

Читать полностью…

Баран и медведь въехали в новые квартиры

Информагентства сообщают, что Дональд Трамп-младший, сын избранного президента Штатов, сегодня едет в Гренландию с частным визитом – не иначе как по поручению бати.

А между тем в комментариях к посту про возможный американский «большой хапок» с Гренландией уважаемый читатель ED 💙💚🤍 «подсветил» ещё одну новость, связанную с этой темой.

Оказывается, в Дании 20 дней назад поменяли герб.

И, судя по сему, подзатыльник от Трампа насчёт Гренландии сыграл тут не последнюю роль.

Геральдический овен (овца, если по-простому) и белый медведь на датском гербе символизируют соответственно Фарерские острова и Гренландию.

Много веков животные ютились вместе в четвертинке геральдического щита в центре герба – деля жилплощадь вместе с какими-то тремя коронами.

📝 См. на картинке - старый герб там слева, а новый герб справа

Свежий ветер перемен позволил зверятам переехать на новые квартиры.

И баран, и гренландский топтыгин получили на центральном щите по отдельной четвертушке.

«Таким образом, изменение королевского герба — одно из звеньев в цепи трансформации отношений внутри Содружества Дании, Гренландии и Фарерских островов» - радуются некоторые комментаторы.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Как корпоративные психологи рушат нарождающиеся отношения

Сижу в ресторане. Прямо у моего плеча – стенка из полочек, густо заставленных горшками с зеленью, книгами и гипсовыми бюстами Пушкиных и Аристотелей.

Из-за хлипкой перегородки доносятся голоса сидящей там парочки.

Молодая женщина расспрашивает такого же возраста мужчину о его житье-бытье. Судя по всему, у них начало знакомства.

Тот сообщает, что давно собирается сходить на сеанс к корпоративному психологу на своей работе – благо у них таких специалистов теперь уже двое.

Говорит, не упускать же возможность – раз бесплатно и далеко ходить не надо.

- А по какому поводу собираешься проконсультироваться? – интересуется женский голос. – По отношениям на работе?

- Нет. Может, подскажут, почему у меня проблемы в браке, - бодро рапортует собеседник.

- А ты не говорил, что ты женат! – восклицает женщина.

Повисает неловкая пауза. Через пару минут разговор возобновляется – но уже без прежнего энтузиазма.

В общем, не всё однозначно с этими вашими корпоративными психологами 😊😄😄

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

📝 Картинка: миджорни

Читать полностью…

Уважаемый археологический канал «Центральное болото» про приключения Российско-Иракской комплексной экспедиции (IRMP) как-то сделал на иракских улицах такую бытовую зарисовку:

«На стаканчике написано Coffee, но не верь глазам своим — это настоящий иракский чай! В дорожных кафе его перестали подавать в традиционных стаканах, ещё, кажется, до ковида».

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Работающий в промышленности корпоративный антрополог похож на Санта-Клауса.

На то есть несколько обидных причин.

Читайте продолжение разбора на карточках

Начало треда тут

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Гёте из глинобитных кирпичей

Хм, интересно.

В первый день нового года CNN перечисляет 11 архитектурных проектов, которые будут задавать тон в 2025 году.

И среди них филиал небезызвестного Goethe-Institut в африканском Дакаре.

Напомню, что Гёте-институт – это один из инструментов немецкой «мягкой силы», популяризирует Германию, её культуру и немецкий язык за границей.

То есть занимается теми же задачами, которые в интересах нашей страны выполняют «Русские дома», ставшие активными в последние пару лет в Африке.

Проектировал здание Франсис Керэ, прославленный архитектор из Буркина-Фасо.

Архитектура нового здания Гёте-института в сенегальской столице – это обращение к местной народной культуре, верникулярному дизайну.

При строительстве использовали глинобитные кирпичи местной лепки.

В общем, выбрали подчеркнутое следование местным архитектурным веяниям. Ушли в народную деревенскую традицию…

☑️ А ведь строительство нового здания – это была бы возможность для германских НКОшников продемонстрировать «немецкость» в архитектуре – хотя бы в каких-то элементах.

☑️ Могли бы сделать свою организацию более заметной, видимой. Любой, кто был в африканских столицах, подтвердить, что там крайне мало интересных зданий с уникальной архитектурой.

Но здание, которое построили в Дакаре для Гёте-института, затеряется не то, что в городе – его и в сенегальской деревне можно не заметить среди прочих построек!

Выглядит во всех смыслах по-колхозному по-народному – без всяких оговорок.

Что стоит за таким решением?

Напомню, что в популяризации своей страны и культуры при помощи «мягкой силы» сейчас обычно выделяют два подхода.

1️⃣ Первый подход – это своего рода культуртрегерство, когда ты в чужой стране пытаешься "завоевать сердца" тамошних обитателей при помощи своей культуры.

Мол, вот такие наши предки водили хороводы, вот такие тексты писали «наше всё» Пушкин (Шекспир / Гёте / Сервантес), вот так мы празднуем важные для нас даты.

В таком подходе есть несомненные плюсы (сила великой культуры), но есть и минусы.

Так, на Глобальном Юге уже есть сильная аллергия на любое «внешнее влияние». Обязательно кто-то из местных учует в таком просветительстве запах старых колониальных вайбов – и заклеймит всё это как нежелательный «культурный прозелитизм».

Читать полностью…

Работающий в промышленности корпоративный антрополог похож на Санта-Клауса.

На то есть несколько обидных причин.

По крайней мере, с точки зрения местного сообщества в проблемных уголках Глобального Юга.

Почему?

Читайте разбор на карточках

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Через десять лет паззл сложился!

Тут тг-канал «Латиноамериканская антропология» разбирает, на чем строится идентичность аргентинского «среднего класса».

Его авторка пробует на зуб такой важный кирпич в фундаменте идентичности, как еда.

И рвёт покровы:

«Небольшая иллюстрация — это отношение к еде (важной символической части любых наций).

За два с половиной года здесь я бесчисленное количество раз слышала, что в Аргентине потрясающая европейская кухня, лучшая пицца, итальянское мороженое, десерты, кофе, и я еще не встречала аргентинца, который бы относился к этим идеям критически.

Среди мигрантов же, латиноамериканских ли, или европейских (были опрошены в том числе и итальянцы для чистоты эксперимента) - единодушие: "ЭТО невозможно назвать пиццей/круассаном/кофе".

[…] невероятный контраст между тем, что ты физически жуешь и тем, что тебе об этом говорят […]

… без понимания нарративов о среднем классе и коллективно выстроенных фантазий вокруг этого невозможно понять Аргентину»

-- конец цитаты --

Я был в Аргентине в 2015 году – и остался в диком изумлении.

Потому что со всех сторон слышал рассказы про великолепную аргентинскую снедь - но сам не испытал вообще никаких гастрономических восторгов.

Хотя истоптал ножками немало ресторанов, опустошил вилкой-ложкой немало тарелок в Буэнос-Айресе и не только там.

Я, грешным делом, думал, что это со мной что-то не так!

И вот теперь паззл сложился!

Как и многие другие, я лопал весьма посредственную жрачку, - находясь при этом в плену коллективных фантазий, симулякров и нарративов!!! 😁☝️

📸 На фото я в довольно известном кафе La Biela в Буэнос-Айресе, между восковыми фигурами Борхеса (он с тростью) и ещё какого-то кореша Борхеса, который тоже чем-то локально знаменит в тамошних палестинах.

Место шикарное, атмосферное, как из раньшего времени. Но, блин, и там еда была совершенно неубедительная. Помню скучный и безжизненный бургер и навевающие уныние круассаны.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Когда я работал в Ираке, то захотелось мне купить корсиканский нож.

На моей работе рутиной тогда были вендетты в местных сёлах (про местные «правила вендетты» писал тут и тут), перестрелки между кланами, опустевшие после «кровной мести» деревни, обстрелы машин компании и её подрядчиков, разборки как «дело чести», перекрытые дороги с кострами и засадами, и кровавые заварушки с участием моих подчиненных в свободное от работы время.

Иными словами, нравы в местном сообществе царили почти что корсиканские - и из-за этой схожести вайбов захотелось мне купить себе в коллекцию корсиканский нож.

Как известно, Корсика в своё время была известна парнями с горячим нравом, которые имели досадное обыкновение решать любую проблему вытаскиванием здоровенной «пырялки» и втыканием её в антагониста.

А не отомстить за оскорбление, нанесенное родственнику, значило покрыть себя несмываемым позором.

Знаменитые корсиканские ножи для вендетты (писал про них тут) – это ближние родственники испанской навахи, но форма клинка и рукояти у них другая.

Но заиметь корсиканский нож – это легче сказать, чем сделать.

Был я крайний раз в Италии в 2023 году. В ножевых магазинчиках Флоренции и Сан-Джиминьяно держал в руках такие корсиканские ножи.

Держал в руках, смотрел со всех сторон – и … клал обратно.

Дело-то всё в том, что корсиканский нож – это здоровенный складной кинжал с заточкой клинка с обеих сторон.

А в нашей стране ножи с кинжальной (обоюдоострой) заточкой запрещены.

Так что без ущерба для себя купленный в Италии «тот самый» корсиканский нож можно разве что воткнуть в землю с внешней стороны российской границы.

Безвыходная ситуация?

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

📸 Фото ножа: etsy.com/

Читать полностью…

Южный Ирак, работающие на нашем проекте саперы (они за кадром) встречаются с местными жителями (они на фото).

Чтобы рассказать, что не надо делать, если обнаружил мину или снаряд.

Плакат в виде картинок-комиксов показывает, что не стоит стрелять во взрывоопасный предмет или подходить близко. И советует тут же звонить куда следует.

Похоже, гости притащили с собой баночки с газировкой и шоколадки – такого рода маленькие подарки помогают наладить контакт.

Хотя бывало и наоборот – местные жители раздавали приезжим жестянки с газировкой и шоколадки.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

У моего канала неплохие итоги года.

Количество подписчиков выросло больше, чем вдвое. Год назад нас было 1’600 человек, а сейчас стало на 2’000 человек больше.

В общей сложности 1.5 миллиона просмотров!

А посты цитировали на 87 других Telegram-каналах.

Спасибо, что читаете!

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

2️⃣ Вторая проблема – это сокращение внешней помощи ЕС из-за политических и экономических пертурбаций в европейских государствах.

В Германии и во Франции политические кризисы, правые партии укрепляют свои позиции, с экономикой не очень здорово.

Такие партии, как «Альтернатива для Германии» и «Национальное объединение во Франции», выступают за националистическую (а то и изоляционистскую) внешнюю политику.

Уже не первый год некогда щедрые галлы и тевтоны «режут» свои бюджеты иностранной помощи:

☑️ В 2023 году Германия потеряла 1,7 млрд евро из бюджета развития Федерального министерства экономического сотрудничества и развития (BMZ) и 430 млн евро из гуманитарного бюджета по сравнению с 2022 годом

☑️ В январе этого года немецкий парламент рубанул оба бюджета в общей сложности еще на 1.5 млрд евро

☑️ 2025 год выглядит еще более мрачным. Шушукаются, что немецкий гуманитарный кошелёк похудеет ещё на 2 млрд евро.

Впрочем, даже при радикальных усекновениях в той мошне останется всё равно немало – около десятка миллиардов евро.

Похожее происходит во Франции и в Скандинавии.

3️⃣ С потомками викингов связана третья боль, от которой в 2024 году морщились люди в европейском global development aid.

Традиционно в Швеции вся помощь от государства уходила на Глобальный Юг через 17 больших шведских некоммерческих организаций.

(Суммы там – не жук покашлял, речь про 6 млрд долл в год)

Пройдя через руки и банковские счета шведских посредников, эти деньги бодрыми (но похудевшими) ручейками вливались в две тысячи «туземных» организаций, которые занимались работой «на земле».

Так вот, новое правительство, куда пришли люди из правых партий, с конца 2024 года расторгает контракты с этими 17 шведскими организаторами гуманитарной помощи.

Мол, без посредников будет дешевле.

☑️ Теперь какой-нибудь проект из Уганды может прислать заявку напрямую, а не искать благосклонности у шведских ветеранов некоммерческого фронта.

☑️ Впрочем, 17 «старичков» тоже могут подаваться на гранты – но в общей очереди.

Столь неожиданный удар под дых заставил гуманитарный сектор загрустить.

Тем более, что, по некоторым данным, в окружении Трампа есть люди, которые настроены провернуть этот же трюк (передать деньги на места непосредственным исполнителям) с американскими деньгами.

Horribilis (ужасный) этот год, или не совсем – но в европейском секторе global development aid явно видели года и получше.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Удары костылём и пивной кружкой

Несколько лет назад летел в Африку рейсом Air France – и решил посмотреть только вышедший тогда фильм «Красный воробей».

Это шпионский триллер из поросли фильмов про «плохих русских», которая по новой нарождалась тогда в Голливуде.

Включил – и оказался не готов к развесистости клюквы.

Минут через двадцать выключил это действо – когда на экране балерина Большого театра (она же племянница генерала КГБ) в парилке русской бани принялась деревянным костылём дубасить балеруна Большого театра.

Показалось, что это какое-то нагромождение абсурда и замшелых клише.

А в сегодняшних новостях сообщают, что оперный солист Большого театра вписался в пьяную драку в баре на Дубровке – и в итоге получил пивной кружкой по голове.

Думаю, погорячился я тогда, выключив «воробьиный» фильм – ситуация, похоже, жизненная.

Впрочем, сам артист БТ уверяет, что его с кем-то перепутали. И в тот день он не получал по черепу бокалом в хмельной потасовке, а мирно пел в спектакле «Черевички».

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Западные страны, активно и даже агрессивно продвигая концепт indigenous people, сами наотрез отказываются применять этот фреймворк к своим собственным «изначальным» народам.

(Не думаю, что кто-то этому удивится).

🇫🇷 Во Франции не стоит даже пытаться поднимать тему indigenous people применительно к многочисленным субэтносам этой нации (от бретонцев до новых каледонцев).

Все граждане Франции – это французы вне зависимости от этнической принадлежности, и точка.

Если готов утверждать обратное или хочешь хотя бы посчитать численность разных этносов – добьёшься только того, что тебя возьмут под локотки серьёзные люди в костюмах.

Писал здесь про это

🇨🇦 В Канаде идут по другому пути – права «первых наций» (first nations) признаются и им дают поучаствовать в прибылях от добычи ресурсов. Но что, как и кому давать – это прописано в национальном законодательстве.

Применительно к собственным делам канадцы шлют лесом зыбкие «международные стандарты» на тему «коренных народов». Но одновременно приветствуют их применение для всех остальных стран.

🇩🇰 Дания до сих пор пыталась усидеть на двух стульях.

С одной стороны, Дания ратифицировала международные конвенции о правах коренных народов (прежде всего, речь о ILO Convention 169).

С другой стороны, Копенгаген, как и Париж, двигает тему «все мы граждане, а не этнические группы». И потому, например, в Дании нет никаких официальных регистров, где было бы указано, кто инуит, а кто нет.

Захотят, например, гренландские инуиты реализовать своё право на самоопределение – ведь это право прямо прописано в той самой «Конвенции о коренных и племенных народах» ILO Convention 169, которую Дания ратифицировала.

А как это сделать? Ведь списка голосующих, то бишь инуитов, официально никогда не существовало – и составлению этого списка всегда вставляли палки в колёса…

Точно так же гренландские инуиты не могли воспользоваться своим правом на вышеупомянутое «свободное предварительное информированное согласие», когда начиналось какое-то промышленное освоение.

«Косяков» за датчанами числится немало.

В 2023 году Специальный докладчик ООН по правам коренных народов Кали Цай по итогам 10-дневного визита в Гренландию и Данию очень жёстко приложил Копенгаген за «структурную и систематическую расовую дискриминацию в отношении инуитов»:

«Меня особенно потрясли свидетельства женщин-инуиток, которые сообщили, что датские медицинские работники вводили им внутриматочные спирали (ВМС) без их ведома или согласия. Некоторым из них было всего 12 лет», — сказал эксперт ООН.

Кали Цай напомнил о сообщениях о женщинах-инуитках, живущих в Дании, чьи дети были отобраны у них без их ведома и согласия и помещены в датские приемные семьи.

Он призвал Данию пересмотреть свои процедуры оценки ухода за детьми-инуитами вне дома и устранить структурную предвзятость в социальных органах.

«Гренландское общество по-прежнему сталкивается с многочисленными проблемами, связанными с бедностью и отсутствием адекватного жилья, соответствующего качественного образования и недостаточной поддержкой психического здоровья», — сказал Кали Цай.

«По оценкам, около 20 процентов детей в Гренландии подвергались насилию и сексуальному насилию», — сказал он, добавив, что в Гренландии один из самых высоких показателей самоубийств в мире.

- конец цитаты -

По ходу, ребята в ООН сделали себе зарубку на память после первого подхода Трампа к снаряду в 2019 году – и решили на всякий случай копнуть фактуры по Гренландии.

Авось, большие пацаны потом спасибо скажут.

Как в воду глядели.

Итак, что мы имеем?

☑️ Тема indigenous people за последние 25 лет «прогрета» очень хорошо.

☑️ За последние 10 лет неплохо «прогрета» и тема «деколонизации».

☑️ Если «замес» за Гренландию пойдёт по-серьёзному, то выдержки из отчета ООНовских экспертов будут глядеть на читателя с передовиц мировой прессы. Мол, Дания – тюрьма народов.

Читать полностью…