Что упускает Telegram-канал «Россия в глобальной политике», говоря про Гренландию

Избранный президент Дональд Трамп назвал «абсолютной необходимостью» для США получить в собственность гигантский остров Гренландию – сейчас эта территория принадлежит Дании.

Авторитетный Telegram-канал «Россия в глобальной политике» публикует по этому поводу аналитическую статью про боевитых датчан.

Я бы сказал, что эта статья с неправильной оптикой.

Чувствуется обычный для «большой дипломатии» пиетет к «официальным» странам и их институциям – и игнорирование «коренных малочисленных народов» как фактора глобальной политики.

(Или, по крайней мере, как рычага, при помощи которого можно раскачать status quo).

Статья говорит про «маленькую страну» Данию - та и в самом деле размером меньше Московской области.

Но при этом ничего не говорится про Гренландию, из-за которой вообще-то и разгорелся весь сыр-бор.

☑️ Гренландия (которая принадлежит Дании) в 50 раз больше этой самой Дании.

☑️ Живут там 60 тысяч человек (в три раза меньше, чем людей в московском районе Ясенево).

☑️ 90 процентов обитающих на суровом гигантском острове – это гренландские инуиты (самоназвание — kalaallit).

☑️ И эти люди относятся к коренным народам севера.

☑️ Indigenous Peoples, если по международной классификации.

Почему Трамп встретил довольно спокойную реакцию со стороны общественного мнения, когда ещё в прошлую свою каденцию в 2019 году начал говорить, что неплохо бы «отжать» Гренландию?

Не только потому, что перечить батьке-гегемону может быть себе дороже.

Но и потому, что каша доварилась или доваривается.

Вот уже четверть века активно продвигается концепт 'indigenous people', то есть тема «изначальных народов», которые живут испокон веков на такой-то земле.

Международные soft laws (можно перевести как «настоятельные рекомендации») навроде стандартов Всемирного банка или Международной финансовой корпорации утверждают существенные права за такими «коренными народами».

Например, от «коренных народов» должно быть предварительно получено «свободное предварительное информированное согласие» (free prior informed consent - FPIC) на реализацию любого промышленного проекта.

Читать полностью…

Это украшение или наручники?

Насчёт того, к чему порой могут пристально присматриваться на Глобальном Юге.

Одного моего коллегу-антрополога году в 2015-м на полчаса тормознули на паспортном контроле в Ираке.

У него был на запястье тонкий металлический браслет – какая-то разновидность permanent bracelet («браслета навсегда» - когда металлическое кольцо заваривается, и его нельзя снять с руки).

Он сам был белый из Южной Африки – возможно, это какая-то у них там была странная мужская мода на подобного рода украшения.

Эта штука на запястье привлекла внимание офицера на паспортном контроле. В конечном итоге сразу три человека в погонах внимательно рассматривали и изучали странное металлическое украшение на руке визитёра.

Оказалось, они подумали, что человек мог сбежать из тюрьмы или откуда-то из-под стражи, а на руке у него висят остатки спиленных наручников! 😄😄😄

Парадокс? Смешно?

А с другой стороны, а в чём они были не правы? Совсем не удивлюсь, если были прецеденты, когда индивиды со спиленными наручниками бродили по окрестностям.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Сожжём мы вашу ёлочку под самый корешок…

На видеокадрах полыхает рождественская ёлка. Несколько бородачей с автоматами в камуфляже с довольным видом ходят рядом. А их товарищ плещет бензином из белой канистры на объятую пламенем конструкцию.

Telegram-канал «Россия в глобальной политике» публикует эти кадры и сообщает:

«Проявления инклюзивности новой Сирии. В Хаме сожгли рождественскую ёлку»

Если вы следите за новостями, то помните, что дней пять назад захватившие власть в Сирии боевики с большой помпой поставили в городе Хама эту рождественскую ёлку – как символ «инклюзивной страны», где могут безопасно жить и молиться своим богам люди всех конфессий.

И вот этот символ демонстративно сожгли.

Мне вспоминается, что когда я работал на юге Ирака десять лет назад, мои иракские коллеги с грустью мне поведали, что всего лишь годом-двумя ранее (то есть где-то в 2010-11 годах) под влиянием «арабской улицы» прекратилась городская традиция устанавливать у себя дома рождественские ёлки.

Как мне рассказали, городские жители из Басры, Багдада и других крупных городов несмотря на то, что были правоверными мусульманами, десятилетиями традиционно отмечали Рождество как светский праздник.

Вроде бы традиция уходит корнями ещё в 1970-е годы.

(Я так думаю, когда в домах стали массово появляться телевизоры и голливудские образы стали ролевыми моделями).

Так вот, где-то в 2010-11 годах группы агрессивной молодёжи в Басре стали воспринимать в штыки празднование Рождества в мусульманских семьях.

Мол, не наши это ценности.

Местная молодёжь радикализировалась после того, как вместо ожидаемого процветания после свержения Саддама Хусейна (2003) начались годы хаоса.

Если в окне виднелась ёлка, то могли бросить в окно камень или даже "коктейль Молотова", бутылку с зажигательной смесью.

Или если проходил слух, что в таком-то доме решили поводить хоровод вокруг ёлочки, то перед домом могла собраться толпа: кричать оскорбления, кидать камни.

Понятно, что те, кто в Ираке отмечал Рождество просто как светское развлечение, бросили это делать.

Если беззаботный праздник может обернуться камнями от местной гопоты, то да ну нафик этот праздник.

То, что было воспоминанием, теперь стало сегодняшними новостями.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Говорим про фотовзгляд с начальственного стола – и вспоминается «Ты видишь жизнь только из окна моего персонального автомобиля!» из уст начальника-самодура товарища Саахова в к/ф «Кавказская пленница» (1967)

😁😁😁

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Коллеги, запустите колонку Юрец, пожалуйста, мужчинам хоть с кем посидеть можно будет, пока мы на званых ужинах.

*видео из запрещенной соцсети

Читать полностью…

К станку никто не хочет

Тема «никто не хочет идти работать на завод» часто воспринимается как порождение постсоветского времени.

Мол, как иначе, если при СССР пролетариат считался элитой трудящихся?!

Но вот советская карикатура 1983 года, где находчивый тренер рассказывает, как в воспитательных целях отправил нерадивого футболиста немного поработать на завод:

«Я его за плохую игру к станку на неделю ставил, теперь вон как тренируется!»

Само промышленное производство с приветливо дымящими трубами возвышается прямо за стадионом.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Карикатура отсюда. Худ. Л. Самойлов. 1983 год

Читать полностью…

Шоб я так жил 😁

Во минувший вторник меня пригласили на открытие выставки «Драгоценности! Блеск русского двора» в Государственном историческом музее.

Можно было взглянуть на повседневную жизнь царских особ во всей красе, из собрания Бриллиантовой кладовой Эрмитажа.

Предметы из этого собрания ювелирных шедевров приезжают в столицу нечасто.

Большая часть того, что хранится в кладовой, принадлежала российским императорам и императрицам XVIII-XX веков. Например, чтобы создать туалетный набор императрицы Анны Иоанновны, ушло 65 кг чистого золота.

Драгоценности показывают в окружении бальных платьев, костюмов, мундиров и портретов владельцев.

В общем, на богатом :)))

📸 Фото: все фото кроме первого и второго – ГИМ, второе фото Wikipedia

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Серпом по нечисти

После поста, где в иракском чиновничьем кабинете обнаружился внезапный серп, Yana Kondrusevitch нашла ещё один такой же сельхозинструмент!

В книжке ей попалась фотография, как заткнутый за обрешётку крыши серп в русском доме служил оберегом от нечистой силы!

Возможно, и в ближневосточных краях острое орудие приладили к стене как защиту от злых чар!

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

🔥Африканские кузнецы как отдельный вид искусства

Боимся даже представить, из чего сделаны его пятки.

#видеодня

❤️ Подписаться на Пушкина

Читать полностью…

Про Сирию и убежавших командиров

Те, кто следил за недавними печальными новостями из Сирии, читали, что там тысячи военных без боя оставляли позиции, бросали свои автоматы, бронетранспортёры и танки, - и драпали.

С объяснением, что «наши командиры убежали»

Действительно в этой арабской республике десятки и сотни армейских офицеров «ударили по тапкам» с передовых позиций за несколько часов до атаки бородачей из Идлиба.

Или сразу после начала наступления джихадистов.

На Ближнем Востоке чрезвычайно популярны теории заговора. И потому исчезновение командира или начальника обычно трактуется не только как «он знает, что сопротивление бесполезно», но и как «его купили, он всех нас тут продал».

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Новый год на пороге

Подъехал джин, настоенный на мандаринах и корице, – самое оно для создания праздничного настроения 🚗

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Дамоклов серп

Из забавного

Совещание в одной из районных администраций на севере Ирака. 2021 год.

Мои сотрудники обсуждают насущные дела с чиновниками и местными жителями.

Корпоратов во времена ковида можно легко отличить по ношению медицинских масок – даже когда все остальные их носить перестали.

Но самое интригующее здесь – это здоровенный тяжёлый острый крестьянский серп, висящий над диваном!

Но ладно бы орудие крестьянского труда было крепко прикреплено к стене - возможно, символизируя близость хозяина кабинета к нуждам трудового народа.

Так ведь большой опасный инструмент просто зацеплен за картину!

Если бы свалился на голову сидящему на диване бородатому джентльмену из посетителей – это ж в буквальном смысле секир-башка!

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Папуасско-регбийная дипломатия

Народ в международных благотворительных организациях и агентствах развития сейчас чутка офигевает со словами:

- А чё, так можно было, что ли?!!!

На днях произошло событие, которое рушит каноны в межгосударственных "помогательных" программах.

Предыстория в том, что пару лет назад Китай заключил некое секретное соглашение о безопасности с Соломоновыми островами (это такое маленькое независимое государство Океании с 700 тыс человек).

Шум пошёл, когда в 2023 году в прессе всплыли куски того секретного договора.

Оказывается, что в случае большого шухера на архипелаге (например, какой-нибудь некстати случившейся «оранжевой революции») островитяне заранее приглашают Пекин высадиться на соломоновых берегах.

Дабы китайским кулаком приструнить устраивающих бунт проказников.

Знамо дело, такие договорённости взволновали Австралию, Новую Зеландию и США, которые считали Океанию своей «сферой влияния». Не для того, мол, их деды били японца на Иводзиме, чтобы регион начинал дружить с Китаем.

Но делать нечего, и Канберра начала усиленно дружить с местными островными державами. Дождь из австралийских пряников уже просыпался на маленькие страны Тувалу и Науру.

И вот руки дошли до Папуа-Новой Гвинеи (ПНГ).

В общем-то, было ожидаемо, что тамошним обитателям «позолотят ручку» в какой-то форме.

Однако содержание благотворительной программы повергло мировой филантропический сектор в изумление.

В минувший четверг 12 декабря Австралия объявила о сделке по выделению 60 миллионов австралийских долларов в год (это 38 млн долларов США) на... создание команды регбийной лиги в Папуа-Новой Гвинее.

Эти деньги будут давать в течение 10 лет на создание команды в Порт-Морсби, столице ПНГ. Новая команда начнет участвовать в соревнованиях Национальной регбийной лиги Австралии не позднее 2028 года.

А взамен Папуа — Новая Гвинея согласилась не вступать в отношения с Китаем в сфере безопасности или в военной сфере.

Почему все удивились:

1️⃣ Во-первых, отказ от соглашений с одним из геополитических лидеров в обмен на создание спортивной команды – это сильно.

2️⃣ Во-вторых, в мировом благотворительном секторе издавна считается, что спортивные программы (а уж тем более «спорт высоких достижений») «не зайдут», пока в стране не удовлетворены базовые потребности. Не построены школы, больницы и так далее.

В Папуа-Новой Гвинее проблем выше крыши, но в качестве объекта инвестирования выбран именно спорт!

Дотошные эксперты даже подсчитали, что «регбийных» денег хватило бы на строительство четырёх современных школ в каждой из 22 провинций ПНГ.

Так что пока аналитики чешут затылки.

Это что, новый-старый тренд? Древнеримская пословица «Хлеба и зрелищ!» на новый лад?

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Жуть какая... Птица китоглав издаёт звуки, как перестрелка в мексиканском квартале.

Лирохвост кричит, как плачущий младенец.

А третья и пятая птицы - это как будто сработавшая сигнализация 😄😄😄

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Водитель "скорой помощи" едет на день рождения дяди

Anton написал интересный комментарий:

«У условного человека с Глобального Юга очень часто нет самого главного - специфического волевого усилия, из которого вырастает всё остальное: трудовая культура, дисциплина, элементарная (вообще-то не очень) концентрация внимания и тд.

Такое волевое усилие не врождённое: оно развивается в определённых условиях, в семье, в которой родители регулярно ходят на работу, в школе с расписанием и проч.

Формально такому «усилию» не учат. Но без него не будет ничего»

— конец цитаты —

Что тут можно сказать?

Не соглашусь только с определением этой проблемы как «отсутствия волевого усилия»

Потому как вопрос воли сразу же переводит обсуждение в категорию моральных ценностей.

Мол, есть некие белокурые бестии мужи с сильной волей, а есть безвольные хлюпики.

Дескать, одни пытаются и добиваются, а другие сидят, сложа руки. Эдакая басня «Стрекоза и муравей» с расистскими подмигиваниями.

И как ассоциативный ряд - одиозный фильм «Триумф воли», пропагандистская поделка Лени Рифеншталь по заказу Адольфа Гитлера о съезде НСДАП в 1934 году в Нюрнберге…

В общем, слово «воля» в данном контексте – неправильное слово.

Но проблема существует.

Мы в своей работе называли её отсутствием навыка (опыта) работы на больших промышленных предприятиях.

... В южном Ираке мы как-то разбирали проблемный случай.

На нашем месторождении хотели уволить молодого местного парня, которого наняли водителем «скорой помощи», эта машина должна быть в состоянии готовности 24/7.

Приходит супервайзер – и видит, что водителя нет, ключей от машины нет!

Это сразу классифицируется как серьёзный инцидент по технике безопасности (Near Miss, то есть «предаварийная ситуация»). Куча начальников на месторождении автоматом получили «по шапке».

Начали разбираться.

Оказалось, парень в какой-то момент вечером в середине своей смены просто вышел за ворота, сел на свой мотоцикл – и был таков!

Стали его увольнять – но хлопец настаивал на том, что вообще ни в чем ни виноват!

И деревня, шейхи стали за него заступаться: мол, чё докопались до мальца, он сама добросовестность!?

Назревал конфликт с местным сообществом – тут производственники и бросились к нам, в департамент по социальным вопросам.

Доводы у проштрафившегося молодца были такие:

☑️ Он по уважительной причине исчез с места работы – потому что ему позвонил его дядя и позвал на свой день рождения! Как племянник может отказать родному дяде?

☑️ На работе всё равно ничего не происходило. «Скорая помощь» никого никуда не везла.

☑️ «Все пошли – и я пошёл». Куча работников выходила с месторождения (у них закончилась их смена). Смена водителя «скорой помощи» была в самом разгаре, но кому какое дело 😊.

☑️ Все работающие люди, которых парень в своей жизни видел до этого (мелкие лавочники, строители и т.д.) вполне могли себе позволить отлучиться с работы на часок-другой – и никого это не «парило». То, что промышленное предприятие работает по другим правилам – это была новость для новичка.

В общем, проблема в менталитете человека из сельской глубинки Глобального Юга.

В конечном итоге, парня оставили на работе, строго предупредив. Тот заверил, что осознал, что «здесь вам не тут» и обещал впредь играть по правилам промышленного предприятия.

... Школьное обучение, конечно, тоже имеет большое значение для воспитания дисциплины.

Фактически с малых лет в ребёнка (помимо знаний) вколачивают вкладывают важные социальные навыки:

- слушаться старших
- выполнять обязательные задания
- тебя будут оценивать
- взаимодействовать друг с другом
- «сначала подумай, потом отвечай»
- каждый день ходить на учёбу
- через «не хочу» выполнять сложные, рутинные задачи

И это важно для дальнейшего преуспевания в обществе.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

В продолжение сегодняшней темы читатели делятся неприятными воспоминаниями, как самые обычные дивайсы или даже слишком внимательный взгляд на Глобальном Юге чуть было не приводили к проблемам.

Сообщает Илья Донских:

«Меня так в Каире с экшн-камерой приняли военные.

Незабываемый экспириенс общения с людьми с автоматами в замкнутом не просматриваемом помещении.

Попустило их только тогда, когда увидели мое российское гражданство».

Пишет Tim:

«А меня военные чуть не приняли в Турции на пути в городку Каш😁.

В чистом поле был перекресток с круговым движением и я на небольшой скорости проезжал его за военными грузовиками, которые уходили в горы, а в горах виднелась пеленгационная антенна.

Видимо, я сильно засмотрелся на эти объекты и был остановлен патрулем, который находился на этом перекрестке. Беседа с вооруженными солдатами тот еще экспириенс.

Тоже расслабились после предъявления российского загранпаспорта».

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Тайный фотограф

Позавчера писал про то, что при работе прикладного корпоративного антрополога на Глобальном Юге во многих случаях будут проблемы с возможностью нормально или красиво фотографировать.

Один из комментариев был таким:

«Сейчас есть очки со встроенными камерами. Можно невзначай походить по помещению и пофоткать )»

Хм… На фото – экшн-камера, которую я купил в 2019 году перед тем, как ехать жить и работать в Ирак.

Я даже про водонепроницаемый бокс для неё не забыл – от пылищи на тамошних дорогах и на случай ливневых осенних дождей.

Вот только все четыре года моей работы в Ираке камера без дела пролежала в ящике стола! Не пользовался ни разу. Привёз её обратно.

Почему?

Потому что, если ты корпоративный антрополог, никогда не используй ничего для СКРЫТОЙ фото- или видеосъёмки.

Также не используй ничего, что может быть интерпретировано как устройство для скрытой фото- или видеофиксации.

Потому как в странах Глобального Юга поймут однозначно – шпион!

Иностранец там в любом случае на виду, под прицелом десятков глаз.

На территориях, где обширная предыдущая история конфликтов или где есть террористическая угроза, нервы у всех напряжены, а наблюдательность прокачана до 72-го левела.

Все окружающие моментально приметят, что иноземец что-то там мудрит со своими какими-то странными очками, нажимает на них.

Или какая-то коробочка у него висит на одежде.

Или что-то он шарит в одежде, будто включая-выключая.

Наблюдательные ребята сообщат «куда следует» или ближайшему полисмену. На ближайшем блокпосту вас попросят вывернуть все карманы. Любой странный дивайс или необычную технику однозначно «опознают» как шпионские штучки.

Дальше аэропорт, аннулирование визы, и до свидания!

Потому я и не таскал с собой экшн-камеру, что какой-нибудь полицейский офицер на посту в глубинке мог счесть её шпионским аксессуаром – просто по принципу «лучше перебдить, чем недобдить».

... Также не забываем, что на Глобальном Юге (а тем более, в неспокойных уголках Глобального Юга) в куче мест тут и там будет что-нибудь, что запрещено фотографировать. Группа солдат, блокпост, казармы…

Помню, на юге Ирака наши конвои охраны были снабжены видеорегистратором – так вот, старший группы каждый пять минут включал-выключал это устройство – чтобы не велась съёмка при приближении к очередному блокпосту.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Хочешь сей, а хочешь куй…

За последнюю неделю мы говорили про крестьянский серп в кабинете на севере Ирака.

Потом про серп как деревенский оберег от нечисти.

В Советском Союзе символизировавший трудовое крестьянство серп (наряду с молотом, означавшим рабочих) был тоже в почёте.

В тяжеловесных советских нарративах трудовой человек «сеял и ковал».

На излёте советского времени, в 1989 году художник К.Соломянный нарисовал этот плакат:

Колоритный тунеядец, на чилле попыхивая цигаркой, удобно использует советские трудовые символы в качестве сидушки – да ещё и требует с государства «прав, льгот и благ».

А остряки в то время придумали хлёсткое двустишие:

Хочешь - сей, а хочешь - куй
Всё равно получишь %$#

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Плакат отсюда

Читать полностью…

Взгляд с начальственного стола

Мы пару дней назад уже говорили о том, чего НЕ МОЖЕТ СЕБЕ ПОЗВОЛИТЬ ДЕЛАТЬ переговорщик с местными сообществами – именно в связи с опасениями «видоизменить» свой статус в худшую сторону...

Чтоб два раза не вставать, продолжу эту тему.

То, о чем я расскажу, особенно обидно для антрополога-исследователя.

Дело в том, что при переговорах с местным сообществом на Глобальном Юге в большинстве случаев у вас не будет нормальной фотофиксации происходяшего.

Хотелось бы иметь такие фотографии, чтобы изображение само рассказывало историю! Но увы!

Два приведенных здесь фото – это как в Африке мы то ли в общественном центре, то ли в зале мэрии проводим какие-то консультации с населением. Судя по всему, обсуждали расширение карьеров или переселение деревень.

Я сижу за столом – так сказать, в президиуме.

И из-за стола делаю фото. Пользуясь моментом, когда открываю рот не я, а другой докладчик

(на втором фото отлично видно, что все сидящие в зале смотрят куда-то в сторону невидимого говорящего).

Для нормального фото (на котором была бы видна ВСЯ картинка, а не её кусочек) надо бы, по-хорошему, встать и отойти в дальний угол – и оттуда сделать пару снимков.

Но не могу. Во многих ситуациях это выглядело бы странно, что представитель компании вдруг начинает шарахаться по углам и делать фоточки.

Есть такие варианты:

Сценарий 1️⃣. Фотографирую сам – будучи скован теми социальными ролями, в которых в данный момент нахожусь.

Сценарий 2️⃣. Поручаю фотографировать подчиненным.

Часто это так не работало. Я со своими сотрудниками мог сидеть за одним столом в похожих ролях, требующих от нас не делать лишних телодвижений.

Также часто местный человек был связан принятыми в данном обществе форматами фотографирования таких вот важных мероприятий – и ему сложно начать снимать в «антропологическом» формате.

Обычно принято фотографировать после совещания, когда все начальники (местная администрация и корпораты) стоят плечом к плечу, как футбольная команда при пробивке штрафного.

Сценарий 3️⃣. Во многих проблемных ситуациях от вас прямо-таки требуют, чтобы вообще не было никакой фотосъёмки.

Например, когда речь о массовых беспорядках, где-нибудь в рядах переговорщиков может притаиться и не отсвечивать кто-то из бузотёров. И в его планы не входит попадать на фотокарточки.

Сценарий 4️⃣. Профессиональный фотограф. Казалось бы, идеальный вариант. Знает, как снимать, что снимать – и занимается этим 100% времени, не отвлекаясь на иные социальные роли! Но его появление во время переговоров с местным сообществом «спутает все карты». Пойдут толки, что, мол, корпораты решили отпиариться за наш счёт – наделать красивых картинок с собой, любымыми.

Мы пару раз устраивали фотографирование с профессиональными фотографами и видеооператорами – но о фотографировании спонтанности или повседневности речи просто не заходило! Такой приезд был большим событием в местном сообществе, про которое, наверно, вспоминали ещё месяцами!

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Если бы умная колонка говорила голосом мужика

Не, ну с точки зрения гендерного равенства так-то всё по делу.

Если есть колонка с женским голосом Алиса, то почему не быть колонке Юрец? 😄😄😄

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

О пище духовной и пище мирской

Рассматривал профессиональные фотографии с выставки.

Думал, может где я попал в объектив фотоаппарата - вкушая духовную пищу.

Например, пристально разглядывая туалетный прибор императрицы Анны Иоанновны, выполненный из золота в аугсбургской мастерской Иоганна Людвига Биллера.

Или всматриваясь в алансонские кружева на резных пластинах из слоновой кости на веере княгини Т.А.Юсуповой.

И вот удача!

Нашёл себя на фото!

В нижнем правом углу этой фотографии я решительно направляюсь к фуршетному столу, видимо, намереваясь «подрезать» оттуда очередной бутерброд.

😄😄😄

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

В чём проблема «замарать руки»?

В комментариях ко вчерашнему посту Anthoseroton интересуется:

«Если не секрет, есть ли с точки зрения антропологии причина, по которой киркой махать было нельзя?»

Причина не махать киркой в той ситуации, конечно, была.

Если смотреть с точки зрения КОРПОРАТИВНОЙ антропологии, если говорить об интересах бизнеса.

У нас был мессидж, который мы должны были донести до людей:

«Это наша лицензионная территория. Через две недели мы начинаем тут работать. Вам надо уйти»

Это сообщение, которое мы должны были донести, пребывая в начальственной позиции.

«Коммуникация сверху вниз», если хотите.

Что, к слову, представляло дополнительные риски. Надо было донести мессидж «сверху вниз» в ситуации, когда тебя окружают десятки разгневанных мужиков (многие из которых нелегалы во всех смыслах – из разных африканских стран, часто без документов). Могли и по башке тюкнуть (прецеденты в отрасли и в той стране бывали).

Уверен, для антрополога-исследователя предложение провести день, рубя киркой породу вместе с нелегальными старателями, было бы более чем заманчиво! Тем более, что сами предлагают!

Но здесь конфликт ролей.

Если ты корпоративный антрополог на должности начальника департамента по социальным вопросам, то ты просто не можешь себе позволить так себя вести.

Ты бы подставил компанию, на которую ты работаешь.

1️⃣ первое

Ты снизил бы свой статус тем, что меняешь свои планы, легко соглашаясь на предложение какого-то первого встречного.

Этим ты создаёшь представление, что компанию (олицетворением которой ты являешься) легко «прогнуть».

После такого компанию тут же начнут «пробовать на прочность», пытаться «прогибать».

2️⃣ второе

Ты снизил бы свой статус тем, что соглашаешься «замарать руки», «запылиться», делать «грязную», непрестижную работу, заниматься тяжёлым физическим трудом.

Да что там говорить… При кое-каких важных переговорах на Глобальном Юге мы, чтобы переместиться с одной точки на другую на 30 метров по ровной чистой асфальтовой дороге, велели подъехать своим машинам, садились в «лэндкрузеры», ехали 30 метров, выходили…

Потому как статусный человек не ходит пешком. Идущий пешком – не статусный человек (исключение: если он хочет явить себя народу, но тогда его окружает полтора десятка людей свиты).

3️⃣ третье

Если ты попробовал рубить руду вместе с тамошними копателями, ты создал бы впечатление, что требование нелегальным старателям уйти – оно negotiable, то есть оно обсуждаемо.

Типа мы же товарищи, на равной позиции. Вот и требование уйти в этом случае из инструкции превращается в товарищеский тет-а-тет.


3️⃣ четвертое

Что означает снизить свой статус во время переговоров? Какие последствия?

Ты как бы встал на одну доску с нелегальными копателями, ты один из них. Они, может, и воспримут с радостью и улыбками тебя за своего. Вот только освобождать земельный участок не будут.

Потому как требовать ты от них ничего не можешь. Ибо ты свой и равный.

Есть твоё мнение («вам надо уходить»), а есть противоположное мнение 400 человек («мы никуда не уйдём»). Четыреста к одному. Счёт не в твою пользу.

Вот такие причины

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Предложили помахать кайлом

Забористое видео от одного из русскоязычных тг-каналов, пишущих про Африку - там африканский кузнец собственной пяткой доводит до совершенства докрасна раскаленное (!) острие. Умелец делает кирку для разбивания горной породы.

Увидел кирку - и мне вспомнилась история, которая случилась со мной несколько лет назад в Западной Африке около нашего золоторудного прииска.

Руднику надо было копать ещё один карьер, но выбранное геологами место облюбовали несколько сотен нелегальных старателей.

И вот мы поехали на точку, чтобы официально уведомить нелегалов, что часики-то тикают – и что через две недели тут начнутся наши работы.

Требовалось напомнить, что это территория нашей лицензии, и ко времени «Ч» копателям-неформалам надо освободить площадку.

В общем, всё по классике: "это наша точка, мы тут работаем, люди в курсе, я Хмель, это мои близкие" (с)

В разговорах с большой хаотичной толпой надо звучать максимально авторитетно – чтобы у людей не было мысли, что это не точно, что всё может перемениться, или что от ситуации можно как-то отпетлять.

Потому от рудника нас поехало трое начальников.

Вокруг нашей троицы моментально собралась толпа.

Начальник юридического отдела (гвинеец в тёмных очках и синей рубашке, на фото говорит и жестикулирует) доносил главный мессидж.

Стоящие рядом я и начальник службы безопасности (белый мужчина с бородкой и седой головой, в жёлтой спецовке) молча олицетворяли собой корпоративную непреклонность.

Когда главный юрист сообщил, что все старатели должны уйти, то толпа предсказуемо возмущенно зашумела. Кто-то что-то кричал. Несколько человек, перебивая друг друга, пытались что-то объяснить – причём каждому из нас трёх по отдельности.

Многие в толпе держали в руках или на плече самодельное кайло (она же кирка) – именно этим инструментом нелегальные старатели пробивали штольни вглубь земли. Увесистая деревянная рукоять заканчивалась комелем, из которого вбок торчал бармалейского вида стальной коготь.

(На врезке слева внизу можно рассмотреть подробнее это сумрачное порождение африканского гения).

Вдруг один из стоящих вплотную ко мне старателей снял с плеча этот колотильно-дробильный агрегат – и начал совать его мне в руки, что-то мне объясняя и жестикулируя. Он выглядел очень расстроенным и взвинченным.

Оказалось, что он предлагает мне поработать тут, как работают они. Помахать кайлом и убедиться, как непросто они зарабатывают здесь себе на хлеб с маслом.

Я, понятное дело, вернул ему его кирку.

Наша миссия закончилась успехом. Через две недели место опустело, и там начали копать карьер.

Не то чтобы сующий мне свою кирку изыскатель меня чем-то удивил или расстроил.

Работа корпоративного антрополога во многом и заключается в том, чтобы говорить «вам пора отсюда съезжать» разным, в общем-то, неплохим людям, - а я как-никак занимаюсь корпоративно-антропологическим ремеслом уже два десятка лет.

Но вот, как видите, чем-то тот случай запал мне в память.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Рискованно, импульсивно, но правильно

На Ближнем Востоке в чрезвычайной ситуации командир должен быть на виду – и своим поведением показывать, что он полон оптимизма и уверенности в делах.

«Где должен быть командир? Впереди! На лихом коне!» — фраза из кинофильма «Чапаев» (1934).

Наше месторождение на севере Ирака впервые обстреляли ракетами в самом конце июня 2022 года. Три дня подряд по один-два прилёта в день.

Я всё это время был на месторождении.

Поняв, что дело принимает серьёзный оборот, на третий день приехал генеральный директор, суровый бородатый австралиец лет 60-ти.

Собрались кризисной командой в нашей обычной конференц-комнате в главном здании на месторождении.

Начальник службы безопасности напомнил, что здание сделано из сэндвич-панелей. Считай, что картонное. То есть близкого разрыва боеприпаса не выдержит.

Да и разлетающиеся осколки, если что, насквозь прошьют стены – и покромсают тех, кто внутри.

Потому здание обложат мешками с песком. Но не сегодня. Всё в процессе – но пока ещё не сделано.

Так что, резюмировал главный секьюрити, если завоет сирена тревоги, всем надо кидаться на пол. А ещё лучше залезать под стол. Благо что длиннющий стол там был с толстой столешницей и мощным основанием и выглядел так, как будто может пережить ядерный удар.

Мы всё ещё были в этом кризисном центре, когда через пару часов завыла сирена – очередная атака!

Мы - полудюжина начальников - переглянулись между собой. На пол никто не кидался и под стол никто не лез.

Тут директор вскочил и пошёл к двери - и по коридору к выходу из здания. Смотреть откуда идут прилёты и куда по нам прилетает. Мы все – за ним.

Выскочили из здания.

Откуда и куда по нам прилетает мы так не увидели – только слышали буханье разрывов.

(Куда прилетело – поняли позже по докладам с мест. А откуда летело – сообщили охранники с вышек на холмах)

По-хорошему, бежать наружу мало того, что не имело смысла – так ещё и было откровенно рискованно. При неудачном стечении обстоятельств одним попаданием «выкосило» бы практически весь менеджмент.

Но для первых дней обстрелов это оказалось хоть и спонтанным, но очень верным действием.

Среди местных рабочих, как оказалось, бродили (и «подогревались» искусственно) обычные для Ближнего Востока для таких обстоятельств слухи.

Мол, начальство «свалило», «бросило нас тут всех погибать».

А тут люди увидели, что начальство не то что не свалило, так ещё и дополнительные люди (в лице гендира) приехали. Причём ходят, что называется, «на смелом» - вглядываются в небо под завывания сирены.

Возможно, это тоже сыграло свою роль в том, что наше предприятие продолжало работу в обычном режиме.

А ближе к ночи нас срочно вызвали на соседний от завода участок, где шло строительство второй очереди. Там вспыхнула настоящая паника.

Тамошнего проектного начальства на момент чрезвычайной ситуации на месте не было, и быстро приехать они не сумели.

И к полуночи сотни турецких рабочих стали в панике собирать чемоданы и уезжать. Та стройка замерла на полгода.

Как-то так это работает про видимость начальников на Ближнем Востоке в чрезвычайной ситуации.

По крайней мере, по моему опыту.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Почему не полез в окно?

Вчера написал пост, как «открывал дверь по-чамчамальски», - то бишь выбивал дверь ногой.

Задали резонный вопрос: а почему, если дверь бытовки заклинило, было не вылезти в окно?

Начал вспоминать, что за окна были там в той бытовке. Кажется, слишком маленькие, чтобы вылезти.

Но точно, что тогда в моменте даже в голову мне не пришло, что окно может стать альтернативным выходом!

Объясню почему.

1️⃣ Во-первых, сама по себе работа в сложных опасных условиях Ирака – это изначально некий вызов, который подразумевает некое мачистское поведение.

2️⃣ Во-вторых, на тот момент нас уже несколько месяцев как время от времени обстреливали ракетами. И такого рода обстоятельства тем более делают стиль менеджмента жёстче и прямолинейнее.

И в этом смысле вылезать в окно мне как начальнику департамента никак не представлялось возможным.

🔥 Начальник через окно не лезет.

🔥 Начальник идёт через дверь.

🔥 Ну, или вышибает дверь (для образа «лидера чрезвычайного времени» такая сумасшедшинка только в плюс).

Разумеется, в случае какого-нибудь пожара эвакуироваться пусть даже через форточку – вполне себе годная тема. Чрезвычайные обстоятельства извиняют.

Но лезть через окно, чтобы успеть на обед? Тебя увидит с десяток глаз.

И этот десяток глаз до конца дня перескажет эту историю трём десяткам ушей - ещё и добавив красивостей от себя.

(на Ближнем Востоке, знаете ли, люди любят поговорить).

В этом есть некий зашквар, потеря авторитета – которая может аукнуться на управляемости твоей команды.

📸 Иллюстрация: миджорни

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Открыть дверь по-чамчамальски

Продолжая разговор про селянина-водителя, свинтившего с работы на день рождения дяди в разгар рабочего дня:

Anton комментирует, приводя пример про открытие двери «цивилизованным» и «не цивилизованным» способом:

«Воля в контексте нашего разговора имеет отношение не к «моральным ценностям», а совсем наоборот, к эмоционально-волевой регуляции.

А это как раз та самая штука, которая позволяет тёмной ночью не с первого раза всё-таки попасть ключом в замочную скважину и спокойно отпереть тугую дверь, вместо того чтобы вынести ту дверь с ноги/заплакать и уснуть на пороге/вломиться к соседу/выбить стёкла в подъезде и ещё много других вариантов».

-- конец цитаты –

Мне вспомнился такой вот случай со мной про "вынести дверь с ноги".

Дело было опять-таки в Ираке, в этот раз на севере этой ближневосточной страны.

Году в 2022-м, будучи в рабочем посёлке на месторождении, я как-то работал в своём офисе, который представлял из себя контейнер-бытовку.

Ничего не предвещало…

Наступило время обеда. Столовая открыта всего один час, времени щёлкать клювом не было – и я направился к выходу.

Но вот незадача!

Выйти из бытовки у меня не получилось. То ли дверь, то ли замок заклинило.

(В бытовках, которые круглый год стоят под открытым небом под ветрами, песчаными бурями и дождями, такое случается нередко).

Подёргал дверь и так и эдак. Безуспешно.

Позвонил своим сотрудникам – те пришли, подёргали с другой стороны. Не выходит.

Стали звонить слесарю из службы эксплуатации, но его телефон не отвечал. Неудивительно: обед на месторождении – дело святое.

- Олег! - кричат мне через дверь мои сотрудники, - если не хочешь остаться без обеда, открывай дверь по-чамчамальски!

- Тогда разойдись! – кричу им в ответ.

Чамчамаль – это районный центр на севере Ирака, в часе езды от нашего месторождения.

Как про этот городок писали как-то заезжие журналисты из Foreign Policy, «Чамчамаль — прожаренный солнцем, пыльный город с суровой репутацией, который иногда называют курдским Техасом».

Выждав секунд десять, отхожу к противоположной стенке – и с короткого разбега ногой бью дверь куда-то в район замка.

Там что-то хрустнуло, но принципиально ничего не поменялось.

От второго удара тяжёлым ботинком дверь гостеприимно распахнулась настежь - а часть замка вырвалась «с мясом».

… Прикрыв многострадальную створку, мы удалились на обед. После выпавших на её долю приключений дверь стала немного кривоватой и почему-то не заходила в дверной проём.

После обеда в зоне действия сети нарисовался слесарь и пришёл чинить дверь и замок.

Такая вот история. Морали не будет 😁

Считается, что обитатели Чамчамаля даже по меркам Ирака отличаются суровостью и простотой манер.

Так что там в округе бытует устойчивое выражение «открыть дверь по-чамчамальски» — это когда дверь открывают ногой.

И ещё в ходу фраза «зайти по-чамчамальски» — это когда куда-то залетают, с ноги вынеся дверь.

📸 Иллюстрация: миджорни

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

«Наташ, вот твоя елочка, которую украли!»

Расскажу про плохую новогоднюю традицию, которая одновременно про такие антропологические вещи, как «невидимые ресурсы», «нематериальное культурное наследие» и зазор между правом и обычаем.

В Уфе чиновники спилили 30-летнюю ель местной жительницы и установили её на площади у дворца творчества.

Два дерева росли рядом с домом Натальи на Локомотивной улице более 30 лет: женщина посадила деревья вместе со своим мужем, когда у них родилась дочь.

Однако вечером 4 декабря женщина узнала, что одной из ёлок больше нет. По камерам наблюдения (см первое фото) Наталья увидела, что ель спилили коммунальщики.

Позже знакомые увидели приметное дерево на площади перед дворцом творчества «Ореон» - тогда и появилось то самое эмоциональное видео с «Наташ, вот твоя ёлочка, которую украли!».

Наталья пожаловалась в администрацию, но там парировали, что рядом проходит газопровод и дерево не должно стоять рядом по технике безопасности.

В прошлом году такие же, будто «под копирку», случаи были Красноярском крае и Челябинской области.

Тогда в посёлке Горячегорск и в городе Миньяр коммунальщики для центральных площадей спилили высокие ёлки, стоявшие рядом с участками местных жителей.

И это тоже были «мемориальные» ёлки, которые люди сажали в честь памятного события 30-40 лет назад.

Привлечь чиновников к ответственности у поселян не получится: формально к людям из кабинетов не подкопаешься:

☑️ С точки зрения закона эти ёлки считаются бесхозными, так как стояли на общественной земле (РЯДОМ с участком, а не на участке).

☑️ Деревья и в самом деле могли торчать у газопровода, создавая для трубы риски. Да даже если и нет - судьбу бесхозных деревьев, растущих на муниципальной земле, в любом случае решают коммунальщики

Однако все эти ёлки имеют важное значение для семейной истории, они воспринимаются как собственность семьи – и с ними у людей есть тесная эмоциональная связь!

Увы, история типичная - но чиновников это ничему не учит.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Топ 6 самых жутких птичьих звуков в Мире

🦍МАУГЛИ - ПОДПИСАТЬСЯ🦁

Читать полностью…

Всё с той же выставки Кукрыниксы в Манеже.

Похоже в мире вообще мало что меняется – даже в деталях.

1️⃣ Вот карикатура 1979 года, на которой Америка как лидер Североатлантического блока живописно выбивает дополнительные деньги из других членов НАТО.

Прошло 45 лет, а избранный президент США обещает своим партнерам по НАТО устроить сеанс принудительного раскошеливания. Глядишь, и буквально повторит картинку полувековой давности.

2️⃣ Вторую карикатуру Кукрыниксы нарисовали в 1957 году, и там англосаксы нахрапом с ноги пытаются влететь в Африку. Для чего бортанули долговязого усача во французском мундире, подозрительно похожего на генерала Шарля де Голля.

Прошло почти 70 лет, а сюжет всё тот же.

Американцы пытаются вытеснить французов из Африки.

(Впрочем, потомки де Голля не унывают – их гонят в дверь, а они лезут в окно).

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Но в подкасте с профессором НИУ ВШЭ Юрием Плюсниным про провинциальную неформальную экономику был один момент, когда я с ним мысленно не согласился.

По мнению уважаемого исследователя, в Западной Европе сейчас уже не осталось «распределенных мануфактур».

То есть, якобы в Старом Свете уже не бывает, чтобы в селении существовала целая россыпь микромастерских.

Не уверен, что так.

Вот я интересуюсь ножевой тематикой. Так вот люди, которые ездили в «немецкую ножевую столицу» город Золинген или в итальянский «город ножей» Маньяго (сам я не был ни там, ни там), рассказывают, что там, похоже, "распределенные мануфактуры" никуда и не исчезали.

Это небольшие городишки (Маньяго так и вовсе крошечный) – и многие производства там организованы по принципу мануфактуры.

В одном месте делают единственную производственную операцию, потом тащат заготовку в соседний квартал вверх по улице – и там кто-то принимается за следующий этап.

И это явно не единственная в Европе подобная история.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…