С днем рождения меня! ))

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

"Даже бабы не уважают". Расхотел быть пекарем

Насчёт вчерашней пекарни и бизнесмена Тарика...

Хотите знать, чем всё закончилось в итоге?

Ну, хлебопекарный бизнес не пошёл.

Владельцу бизнеса Тарику это дело в конечном итоге разонравилось.

И где-то через полгода он закрыл хлебопекарный цех

Как выяснилось, у Тарика было представление, что он будет ходить как большой босс, в то время как хлебопекарный цех как-то сам собой будет приносить прибыль.

В реальности оказалось, что приходится самому работать в этом цеху каждый день – иначе (по крайней мере на этом этапе) бизнес не окупается.

То есть «выйти из операционки» не получалось.

Но был и более болезненный опыт:

После начала бизнеса у Тарика стало складываться ощущение, что (цитата) «его даже бабы не уважают».

Потому что в случае каких-то «косяков» с качеством хлеба или с его наличием в достаточном количестве именно хозяйки, женщины с ним устраивали «разборки».

Раньше, до бизнеса, Тарик гордо ходил по деревне – его все мужики уважали.

А тут даже женщины на него "наезжают".

А ведь до того, как он заделался хлебопёком, посторонние женщины с ним вообще никак не пересекались – не говоря уже о том, чтобы скандалить, предъявлять претензии!

Это его удручало.

В конечном итоге, Тарик закрыл свой цех – и поехал добровольцем воевать с ИГИЛ* (*организация является террористической и запрещена в РФ) – это самое мужское дело.

Его двоюродные братья просили разрешить им заниматься хлебопекарным цехом, пока тот в отлучке, - но Тарик сказал твёрдое "нет".

Между кузенами в иракских сельских семьях традиционно самая сильная конкуренция – и меньше всего Тарику хотелось усиливать позиции своей амбициозной родни.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Итальянский хлеб напомнил иракский хлеб

Тут в ресторане принесли корзинку с только что выпеченным в печке «итальянским хлебом»

📸 на фото последний оставшийся треугольник этой пресной лепёшки

И по вкусу, и по виду этот хлеб мне вдруг напомнил хлеб из деревни аль-Нашва на юге Ирака.

Тот хлеб пекли в пекарне, к созданию который я и мой отдел приложили руку.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Допить за обезьянкой - 3

Вернувшись в населённые людьми коридоры и мучимый жаждой, я шёл по коридорам конгресс-холла. Краем глаза в одном из помещений увидел какой-то фуршет, где официанты разносили напитки.

Никакого приглашения на оный междусобойчик у меня, разумеется, не было. Но, придав лицу приличествующее случаю целеполагание, я устремился на звон бокалов.

По моему виду казалось, что мне туда по делу (что, в широком смысле, не было неправдой), так что я попал внутрь без вопросов.

Не ходя вокруг да около, я подрезал с подноса ближайшего официанта два стакана апельсинового сока.

И немедленно выпил…

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Фото с интернетов

Читать полностью…

Допить за обезьянкой

Почему я сомневаюсь, что можно быстро избавиться от пластиковой посуды в развивающихся странах?

В марте 2018 годе я прилетел в кенийскую столицу Найроби на Четвёртую Ассамблею ООН по окружающей среде. Отстоял очередь на вход в комплекс ООНовских зданий – ибо от делегатов яблоку негде упасть.

Разумеется, влажная африканская жара.

Хочется пить, но в этот момент – ура! – я уже внутри конгресс-холла.

В киоске пытаюсь купить бутылку воды – но продавщица строго показывает на объявление, что пластиковых бутылочек здесь нет по соображениям экологии.

(Питья в стекле, впрочем, тоже не завезли).

То же объявление зовёт меня купить в киоске бутылку-флягу, спуститься на минус первый этаж и там залить сосуд водой из питьевых фонтанчиков.

Исполнив первую часть плана, бреду с флягой вниз по лестнице…

(продолжение далее)

Здесь отличные фото Ярослава Никитина, который делал фотосъёмку для нашей делегации российской Сети Глобального договора

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Ещё одна причина, по которой бренд 12Storeez мог не торопиться выходить с исламской капсульной коллекцией на российский рынок, — это возможные обвинения в культурной апроприации.

Напомню, что культурная апроприация — это использование элементов чужой культуры, которое представители этой культуры расценивают как неуместное и неуважительное. А заодно зарабатывание на этой самой культуре.

Основатели бренда 12Storeez – три человека из маленького городка на Урале и к исламу не имеют, судя по всему, никакого отношения.

Между тем в России хорошими темпами развиваются бренды одежды для мусульманок. Вот недавно Т-Ж рассказывал про десять ведущих марок одежды этого направления «модест-фешен», или «скромной моды».

И эти самобытные бренды двигают вперёд мусульманки из Дагестана, Татарстана, Чечни, Башкирии…

В определенном смысле для крупного российского бренда 12Storeez не вполне этично конкурировать на этом поле с теми, для кого всё это не просто про одежду и доход, а про миссию, про глубокие культурные и духовные смыслы.

Очень вероятно, что если бы коллекция Storeez of Ramadan таки была бы громко анонсирована и появилась бы на российском рынке, то обвинения в культурной апроприации не заставили бы себя долго ждать.

«Российский бренд, который начинает фокусироваться на исламских традициях, когда это лишь коммерчески выгодно, выглядит поверхностно», - говорит Диляра Садриева, эксперт по развитию брендов, работающих с мусульманской аудиторией.

Этот упрек она адресует 12Storeez в связи с нынешним скандалом, из-за игнорирования брендом российского рынка.

Но абсолютно такая же фраза могла бы (и не без оснований) прозвучать, если бы бренд 12Storeez активно вломился бы в нишу «мусульманская одежда на российском рынке».

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Неделю назад написал, как в Костроме ужинал в ресторане «Гроза».

И читатели в комментариях практически потребовали у меня попробовать кологривского гуся.

Это тамошний специалитет.

На северо-востоке Костромской области располагается небольшой городок Кологрив. Там есть местечко, где во время перелета с зимовки отдыхают тысячи гусей.

Ну, и местные охотники, разумеется, стреляли эту птицу – и порой готовили её прямо на берегу. Чтобы не таскать туда-сюда сковородки, облепливали тушку глиной – и в костёр.

Ресторан переосмыслил эту историю – и вместо глины запекает гусятину в оболочке из черной смородины.

Всё это подаётся с яблочками, маринованными с брусникой, и соусом из гусиной печени.

Получается что-то на вкусном

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Профессиональной деформации пост.

Подхожу в прошлый четверг к красивейшему Ипатьевскому монастырю в Костроме.

Смотрю на Пороховую башню — это которая на переднем плане, с большими круглыми бойницами, откуда при Борисе Годунове торчали дула пушек.

Но тут же меня больше начинает занимать вопрос – а что там творится на каком-то промышленном объекте за рекой?

Чё там у них дымит-парит на полнеба?

Кажется, это что-то деревообрабатывающее – судя по контурам, напоминающим циклоны-пылеуловители…

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Ещё было заметно, что карнавал в Кайенне – это в изначальных смыслах карнавал.

Вот кто такой человек в карнавальном костюме среди наших родных осин?

Это в 99% случаев выпускник или студент театрального училища. То бишь это человек из сферы культуры, нанятый муниципалитетом развлекать публику.

А вот в том франкоязычном латиноамериканском городе можно было видеть другой, так сказать, аутентичный карнавал.

Где карнавал - про пересечение границ, про временную отмену правил и про размывание социальных ролей.

Вот у рынка ряженые чувачки реально стоят поперёк входа на рынок, загораживая путь – и не особо уступают дорогу. И время от времени вполне себе тактильно «наезжают» на прохожих, лапая их или как бы кусая.

Такая вот брутальная карнавальность.

(Но к детям очень по-доброму, с искренней симпатией относятся – это да).

Мой подчиненный Жан-Франсуа, который был главным за взаимодействие с местными сообществами по тому проекту и с которым мы бродили по рынкам, рассказал ещё кое-что интересное.

Мол, этим фестивальным хлопцам палец в рот не клади.

И неспроста группы карнавальщиков и оркестрантов выглядят как слаженные команды.

Самые крутые карнавальные команды и самодеятельные оркестры здесь всегда выставляются от местных фавел (в этой франкоязычной стране они называются, разумеется, по-другому – banlieues).

У тамошних перебивающихся периодическими криминальными заработками братков дофига свободного времени. На завод же к восьми утра им не надо вставать.

Вот и шьют карнавальные костюмы и разучивают мелодии для самодеятельного оркестра.

В один из дней Жан-Франсуа показал мне на самодеятельный народный оркестр (см. первое фото), сказав, что от этих особенно стоит держаться подальше.

На голубых футболках парней было написано:

Les Frères de la Сrik, то есть «братья с ручья»

Crik – это местное разговорное название Канала Лассэ, который отделяет престижный центр Кайенны от неблагополучного и криминального южного банльё.

В общем, маленький оркестрик с надписями «зареченская братва» на футболках…

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Обнаружил Telegram-канал «Жизнь есть сон/аршинова», который ведёт корпоративный психолог Марина Аршинова.

Вот, например, Марина пишет про проколы в кросс-культурных коммуникациях:

В разделе «Литература» по теме «Брошюры о правилах делового этикета с китайским бизнесом» кто-то у них решил запостить картинки с обложками отечественных книг о российско-китайском взаимодействии.

(заглавная картинка)

«Тут же получили от китайцев: уберите обложки, они оскорбительны.

И правда, если выключить автопилот, на котором мы живем, то видно, что на первой обложке изображен европеоидного вида человек, танцующий с драконом, а на второй китайцы как люди объективированы для использования.

Стыдок, однако. Такие обложки делать. Пришлось перед китайскими партнерами извиняться».

= конец цитаты =

Иногда Марина Аршинова спускается в глубины человеческого сознания:

«Синдром самозванца» наоборот – как быть, если с уверенностью в себе всё неплохо, но неожиданно пропадает мотивация?

Или она погружается в недра модной в узких кругах социальной сети thread и обнаруживает, что это антипод запрещённой сети с картинками.

В общем, рекомендую

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Дни и ночи у мартеновских печей… Гонщик убил социолога

Печальная новость. В ДТП погиб 77-летний Майкл Буравой, выдающийся американский социолог.

Много в своё время сделал для индустриальной антропологии, изучал социальную динамику на промышленных производствах.

К слову, в 1980-е годы проводил исследования, работая у мартеновских печей на металлургическом заводе им. Ленина в Венгрии.

Продвигал идею публичной социологии – что социальные антропологи не должны отсиживаться в кустах просто писать статьи и читать лекции, а должны помогать решать насущные проблемы, раз уж они их видят лучше многих.

Был одним из первых, кто начал ставить проблему засилья ученых с Глобального Севера в социологии – и стал «топить», что надо внимательно слушать и исследователей с Глобального Юга.

Майкла на пешеходном переходе в Окленде сбила мчащаяся машина, которая скрылась с места происшествия.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

А это фото, когда вышеупомянутые «овечьи спа» у нас заработали.

☑️ В бетонную траншею налита дезинфицирующая жидкость.

☑️ Отару заводят в предбанник первый загон.

☑️ Потом овец по очереди сбрасывают в ванную с дезинфекцией, и те выбираются своим ходом по пологому подъёму во второй загон.

☑️ Нацонец, умытых парнокопытных по очереди выпускают пастись на травку.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

… Немой вопрос «А нас за что?» может светиться и в испуганных глазах тех, кто реализовывал программы по ЛГБТ**-тематике и по теме инклюзии и разнообразия (DEI).

Команда Маска передала им отдельный привет, перечислив несколько таких инициатив в своём дацзыбао:

💰 1,5 млн на расширение расового и иного разнообразия в Сербии;

💰 32 тыс. на выпуск в Перу комиксов, героями которых являются трансгендеры;

💰 2 млн на смену пола и "ЛГБТ**-активизм" в Гватемале;

💰 47 тысяч на постановку "трансгендерной оперы" в Колумбии.

(** Движение ЛГБТ признано экстремистским в РФ)

Проводись в агентстве «простой» аудит, гуманитарные функционеры равнодушно пожали бы плечами:

«Ну, да, я это подписывал. А что не так? До вступления в должность Трампа повестка DEI была частью государственной идеологии Соединенных Штатов, прописанной на законодательном уровне».

Кто-то бы даже доверительно понизил голос, общаясь с проверяющим:

«Так-то в глубине души я и сам считаю, что есть всего два пола – мужчина и женщина. Но попробуй это скажи в 2023 или 2024 году! Меня «отменили» бы уже через пять минут – и распяли бы напротив входа в офис!»

«Обычный» аудитор не усмотрел бы никакой крамолы.

А чё такого, ребята работали по гайдлайнам, в соответствии с утвержденными где-то наверху приоритетами деятельности.

Ки-пи-ай выполняли и вроде даже госденьги по своим карманам не тырили…

Другое дело «революционный матрос» Маск, который, судя по всему, не обращает особого внимания на юридические и административные формальности – руководствуясь чуть ли не «революционным чутьём».

Такой может и «к стенке прислонить» со словами «Я тебя, контру, за версту чую».

… Нежелание комиссаров Маска вдаваться в детали видны хотя бы в том, что в «чёрный список» попали следующие программы:

💰 6 млн долл. на развитие туризма в Египте

💰 2.5 млн долл. на электрические автомобили во Вьетнаме

Поддержка малого и среднего туристического бизнеса, строительство туристической инфраструктуры для увеличения занятости в этом секторе – это самые обычные направления социальных программ.

У нас в России такого рода поддержка внутреннего туризма (иногда на миллиарды рублей) выделяется из регионального или федерального бюджета.

Например, строят шоссе и заводят линию электропередачи к перспективной туристической локации – и потом в красивом месте у большой воды появляются несколько курортов.

Может, конечно, посланцы Маска обнаружили в египетском проекте какой-нибудь мухлёж, закопавшись в бумаги.

Но очень вероятно, что им просто претит «разбазаривание» американских денег на нужды подкачанных каирских парней.

Та же тема с миллионами на вьетнамские электрокары.

☑️ Это может быть очень плохой проект, если, например, потратили 2.5 млн долларов – но купили всего пару авто на электрической тяге.

☑️ И это может быть очень хороший проект, если на эти деньги создали инфраструктуру, зарядные станции по городу – и действительно стало больше людей, которые ежедневно садятся в электротачки.

☑️ Но, кажется, детали никого уже не парят. Доктор Илон сказал «в морг» — значит, «в морг».

… «А что, если маховик качнулся в другую сторону?» - не может не возникать вопрос в головах у опальных гуманитарщиков.

⏭️ Раньше моментально, невзирая на былые заслуги, «отменяли» за идеологическую близорукость (имея в виду её леволиберальную разновидность).

⏮️ А что, если сейчас точно так же моментально могут «отменить» за верную службу предыдущим властелинам?

По крайней мере, кое-кому из гуманитарщиков черный крестик ✖️на лбу уже нарисовали 😁😁😁

Наблюдаем...

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

#global_aid

Читать полностью…

Из к/ф "Убить дракона" Марка Захарова

Читать полностью…

Тем временем к наливкам присоединились вохомские грузди с дольками отварного картофеля, с лучком, укропчиком и сливочным кремом.

Вскорости воспоследовал судак в хрустящем тесте. Ему аккомпанировали сельдерей в соусе из копченого леща и мятный огурец с зелёным горошком.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

В кинотеатре недодали тела

Две недели назад смотрел в кино новый соррентиновский фильм «Партенопа» - про зигзаги судьбы мятущейся антропологини из Неаполя.

Как тут нам сообщают, осторожные кинопрокатчики решили подстелить соломки и взялись за монтажные ножницы.

Отчего киноплёнка вышла на экран слегка похудевшей:

«Из русского проката вырезали поцелуй с актрисой, игравшей Флору Мальву, и сексуальную сцену c епископом.

Епископ показывает ей сокровищницу Святого Януария – и ясно, что идут они туда не совсем за святынями.

Партенопа сначала примеряет облачение, потом надевает на себя драгоценности Януария [...], а потом они предаются страсти».

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Хочешь сделать как надо - сделай всё сам

На юге Ирака мы делали вместе с UNDP (программа развития ООН) программу по развитию малого и среднего бизнеса около нашего нефтегазового месторождения.

Один из проектов был открытие пекарни в местечке аль-Дува’ин в деревне аль-Нашва.

Замутить такой бизнес захотел 29-летний Тарик (на фото), у которого было трое детей - и в общей сложности от его дохода зависело 14 иждивенцев.

При помощи нашей программы Тарик сумел купить профессиональную печь и другое оборудование для пекарни. Затраты на ремонт помещения под цех поделили пополам.

Согласно первоначальным (как потом оказалось, чересчур оптимистичным) планам, предполагалось, что в цеху будут работать четверо человек.

Но нет, выяснилось, что столько «штыков» этот бизнес не прокормит.

Тарик стал выпекать традиционный иракский хлеб «самун» - это такие ромбовидные, пустые внутри "конвертики" из пресного текста (на фото).

Сначала это был единственный продукт пекарни.

Но предполагалось, что ассортимент может расширяться.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Трамп шлёт мигрантам валентинки, и причём тут корпоративная антропология

Вчера Белый дом на своей официальной странице в соцсети Х опубликовал забористую розовую валентинку для нелегальных мигрантов.

На ней президент США Дональд Трамп и куратор по вопросам безопасности границ Том Хоман передают привет нелегалам:

«Розы красные, а фиалки синие — пересечете границу нелегально, и мы вас депортируем»

Видя такие дела, в авторитетном журнале «Россия в международной политике» аж цокнули языком:

«Чудо какое… А про политкорректность мы больше не слышали, да?»

Удивляться есть чему.

Еще полгода назад за такую «неполиткорректную» валентинку на пинках погнали бы с работы даже какого-нибудь районного американского шерифа…

А уж в корпорациях от двусмысленных «валентинок» шарахались, как чёрт от ладана, уже лет пять.

Изменение допустимого языка и форматов взаимодействия с не имеющими официальных прав, несомненно, повлияет и на корпоративную социальную антропологию.

Уже не удивлюсь, если через год в корпоративных отчетах можно будет увидеть что-то подобное в стиле записок XIX века:

«При движении по лесу наши маркшейдеры наткнулись на дикарей»

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Допить за обезьянкой - 2

Надо сказать, что ООНовский комплекс в Найроби очень красиво вписан в окружающий цветущий парк. Все коридоры – это открытые бетонные, потемневшие от влаги галереи, насквозь продуваемые приятным ветерком, и с волшебными видами на яркие соцветия и сочную листву.

Вот только...

Полупустые коридоры минус первого этажа отданы на откуп обезьянкам из парка. А наглости и борзоте этих очаровательных существ могут позавидовать даже знаменитые римские голуби.

Вот я внизу. Вижу фонтанчик с питьевой водой (нажми кнопку и будет вода) – и пару обезьянок, медитативно облизывающих влажную форсунку этого механизма.

Набирать воду резко расхотелось.

(продолжение далее)

Это фото Ярослава Никитина с того самого минус первого этажа: обезьянки деловито дербанят мусорку

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Дональд Трамп пишет, что вернёт пластиковые трубочки в напитки.

Американский президент пишет:

«На следующей неделе я подпишу указ, который прекратит смехотворный байденовский переход на Бумажные Соломинки. НАЗАД К ПЛАСТИКУ!»

Несколько лет назад сети вроде McDonalds и Starbucks отказались от пластиковых трубочек и перешли на бумажные.

А я ниже напомню случившуюся со мной в Африке историю, жирно намекающую, что не стоит так уж быстро отказываться от пищевого пластика.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Скандал с 12Storeez: между Сциллой «культурной нечувствительности» и Харибдой «культурной апроприации»

Напомню суть скандала, в который прямо сейчас угодил известный бренд люксовой одежды.

Бренд выкатил коллекцию Storeez of Ramadan, посвящённую священному для мусульман месяцу Рамадану.

Но есть нюанс: вещи из коллекции были доступны только жителям Дубая, Казахстана и Узбекистана.

Это вызвало возмущение прежде всего у мусульман, живущих в России, — бренд обвинили в неуважении к конфессиям родной страны.

В итоге в соцсетях бренда им напихали огурцов в панамку сотни негативных комментариев.

А многие клиенты заявили, что они больше никогда не купят вещи 12Storeez.

После того, как ситуация вышла из-под контроля, портные попытались поставить заплатку на репутационную прореху - и добавили коллекцию в российский интернет-магазин.

Но это уже не удовлетворило критиков – потому что вместо полноценного анонса коллекции Storeez of Ramadan, как на международном сайте, вещи «спрятали» в подборках, а не вынесли на главную страницу.

Практически все блогеры и СМИ обвиняют бренд 12Storeez в культурной нечувствительности.

Мне кажется, что ситуация несколько более объёмная.

Если смотреть на факты, то люксовый одежный бренд просто решил не идти в нишу «мусульманская одежда на российском рынке».

Скорее всего, как раз после анализа рисков.

Положа руку на сердце, ведь тема и в самом деле очень «разогретая».

☑️ В России есть убежденные сторонники того, чтобы одежд в мусульманском стиле на улицах было больше – потому как это их культурная идентичность.

☑️ И есть их не менее убежденные оппоненты, которые испытывают настороженность по этому поводу – и тоже не готовы молчать.

☑️ А ещё есть государство, которое (если перепалка на околоэтнические и околоконфессиональные темы станет совсем уж масштабной и жаркой) жёстко спросит за «раскачивание лодки» с того, кто создал повод для перепалки.

Любой бренд (особенно производящий товары широкого потребления) меньше всего хочет угодить в центр скандала.

И бренд меньше всего хочет делать какой-то statement, «высказывание» по «разделяющему», «конфронтационному» поводу.

Потому как любое высказывание (даже если это реклама капсульной одёжной коллекции на первой странице сайта) неизбежно оставит какую-то из сторон недовольной.

Со всеми вытекающими последствиями.

🖼 Коллаж (на основе фото из промо коллекции отсюда)

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Всё-таки как умеет шутить История.

Почти что мистические совпадения.

Царствие династии Романовых началось в Ипатьевском монастыре в Костроме, а закончилась их жизнь в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Кентишка дунул паровоз

Когда работал в северном Ираке, то местные коллеги рассказывали, что и они сами, и их знакомые «подсели» на курение кальянов (в Ираке они называются «шиша») во время пандемии ковида.

Покуривали и раньше, но это была нечастая забава в ресторанах.

А во время пандемии кальяны плотно поселились у людей в доме – и часто стали ежевечерним досугом.

Почему? Расслабиться от стресса, тяжёлых предчувствий, отсутствия работы из-за пандемии.

Плюс, когда были закрыты все общественные заведения, народ собирался кучками у кого-то дома – и два-три кальяна становились центром развлечения.

#ирак

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Фото: интернет

Читать полностью…

Кайенна, брутальная карнавальность и зареченская братва

«Антрополог на районе» провел тематическую неделю по городским фестивалям.

Начинается всё здесь.

В качестве after-party автор того канала Михаил Алексеевский предлагает опубликовать свой аналитический пост по городским фестивалям.

Никакой аналитики по городским фестивалям у меня нет, да и не было.

Но как-то карнавал в городе Кайенна (это Французская Гвиана на южноамериканском континенте) вклинился в мою работу – и тем самым врезался в память.

У нас шла подготовка к общественным слушаниям по нашему горнодобывающему проекту, и дел в Гвиане у нас было немало.

Как оказалось уже на месте, дни подготовки совпадали со временем традиционно проводящегося в Кайенне городского карнавала.

Праздничного настроя у нас не было. Какое тут веселье, когда именно в те дни нам залили свиной кровью наш офис в Кайенне. И мы гадали, что это. Только ли это нападение экологических экстремистов или тут ещё имеет место магическая атака?

Всё это время мы существовали параллельно с карнавалом – стараясь с ним не пересекаться.

Но если ты не идёшь к карнавалу, то карнавал идёт к тебе:

☑️ Три дня подряд в полпервого ночи (!) стены моей гостиницы начинали ходить ходуном от включенной на полную мощность музыки – в ресторане в полусотне метров от моего отеля стабильно начинался какой-то фестивальный бал.

☑️ Найти кого-то в рабочем настрое в эти дни было чем-то близким к невозможному.

Все – от высокопоставленного администратора до почасового рабочего – воспринимали фестиваль как дополнительный законный отпуск.

☑️ Даже если получалось застать кого-то на рабочем месте, этот человек, скорее всего», «фестивалил» до утренних петухов.

Так что был физиологически не в состоянии принимать осмысленные решения. Как говорится, «давайте уже после праздников».

Ну, и в каждом людном месте (у рынков, на парковках, у супермаркетов) везде были организованные группы людей в карнавальных костюмах.

А также любительские оркестры с музыкальными инструментами и железными бочками вместо барабанов.

Как в итальянской «комедии дель арте», в карнавалах Французской Гвианы есть свои устоявшиеся типажи – и эта традиция уходит на две сотни лет назад.

У кайеннского рынка такие вот ребята попали мне в кадр:

1️⃣ Jé farin (дословно «я мука», пекарь) – полностью белый костюм, включающий остроконечную шляпу и белую маску. Символизирует работу пекаря. Они при случае посыпают детей мукой.

2️⃣ Bobi (полумедведь-полуслон) – одет в костюм и маску из мешковины. Маска тоже из мешковины с ушами и характерным «хоботом».

Сотню лет назад приезжали на здешнюю землю дрессировщики со зверями, и народная смекалка переосмыслила животных в таких вот квазимодо.

3️⃣ Sousouri (летучая мышь) – двухцветный черно-красный наряд, который обозначает кровососущую летучую мышь или вампира. Ряженый в этом костюме бросается на прохожих, чтобы «покусать» их.

4️⃣ Сенегальский стрелок-тиральер – с игрушечным пистолетом и в характерной красной шапочке. Это были французские колониальные войска, формировавшиеся из народов Западной Африки, которых посылали и во французские владения в Америках.

Тут не Штаты, так что нарисовать блэкфейс (= зачернить лицо а-ля африканец) тут как два пальца об асфальт.

5️⃣ Ещё какой-то мужик в черных перчатках с зачерненным лицом и белом «наморднике» - непонятно кто. Может, изображает какого-нибудь надсмотрщика на тростниковых плантациях – судя по кнуту в его руках.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

"Изумрудный город": злая статистика 😁

В сети «Азбука вкуса» при покупках выше какой-то суммы (кажется, когда чек превышает 3’000 руб.) дают запечатанные пакетики – а там внутри фигурки героев из нового фильма «Волшебник Изумрудного города».

Исправно беру эти конвертики, ибо в хозяйстве всё сгодится.

На данный момент у меня подобралась такая вот компания.

Проанализировал их статистическими методами ☝️, я ж социальный антрополог 😄

Как видите, тут только Смелый Лев стоит в одного за сторону добра.

со словами «Я здесь за всю улицу стою! Пацаны мне всё, и я всё пацанам!»

А вот окружают правильную животину очень-очень плохие персонажи в промышленных количествах:

- злая волшебница Бастинда (аж три штуки)

- злая волшебница Гингема (в двух экземплярах)

- местный прохиндей Урфин Джюс

- нехороший замок, где квартирует кто-то из сомнительных персонажей

Что же происходит? Почему такой разбаланс?

☑️ Может, кассиры дают хорошие фигурки хорошим людям – а не очень хорошим остаются деревяшки плохишей? Но пакетики-то запечатаны. Невозможно понять, кто там внутри.

☑️ А может, под занавес акции вдруг хлынут Силы Добра? А сейчас они стоят в засадном полку, как при Ледовом побоище?

Тревожно... Наблюдаем…

P.S. Присмотрелся – и понял, что Смелый Лев тут никакой не наш слоняра, да и не лев вовсе. А самый настоящий саблезубый тигр! Ещё один сотрудник тёмных сил из миров Александра Волкова.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Козёл Провокатор ведёт друзей под нож

В комментариях читатель О.Михалыч делится инсайтами из своего прошлого, как он пас отары овец:

«Когда был юным, довелось поработать на скотобойне и пастухом.

Так вот, на бойне был козел по кличке Провокатор, он шёл на бойню без испуга и вёл за собой баранов.

А на пастбище баранов водил козел по кличке Председатель, сей козел рулил всем стадом и в жару всё стадо останавливал»

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

📷 Картинка: миджорни по промпту «козёл-провокатор на фоне отары овец, в стиле гравюр к басням Лафонтена»

Читать полностью…

Резко входит, плавно выходит

Продолжаем позавчерашнюю тему с овечье-корпоративными наблюдениями.

В северном Ираке мы финансировали строительство нескольких специальных бетонных ванн, где в дезинфицирующем растворе должны были купаться здешние отары – для спасения от гнуса.

Построили первое такое овечье спа (на фото).

Приехал, смотрю, недоумеваю.

Ванна – это ж как наполненная дезинфицирующей жидкостью бетонная траншея. Туда с одной стороны овцы заходят, а с другой выходят.

Почему же, спрашиваю, выход - нормальный пологий, а «вход» — это отвесная стенка?!

Тут мне объясняют специфику бараньего менеджмента.

Мол, Олег, понимаешь: баран он на то и баран, что он во всех смыслах баран.

Барана нельзя уговорить, барана нельзя убедить.

В воду он сам не пойдёт. Барана в воду можно только бросить!

Онбординг с неулыбчивым лицом.

В общем, ребят, секретный лайфхак с иракских высокогорных пастбищ: если ты работаешь с баранами – сразу и резко погружай их в процессы 😄

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…

Напомню, что 3 февраля на сайте Белого дома вывесили грозное заявление новой администрации про «расточительство и злоупотребления» в USAID:

«На протяжении десятилетий Агентство США по международному развитию (USAID) не отчитывалось перед налогоплательщиками, в то время как направляло огромные суммы денег на смехотворные — и во многих случаях злонамеренные — любимые проекты закоренелых бюрократов, практически не имея надзора».

Ниже под забористым заголовком «Вот только несколько примеров РАСТРАТЫ и ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЙ» перечислялись полтора десятка проектов.

(📸 на скриншоте)

Уверен, что люди, которые делали перечисленные программы, в своё время висели на Доске почета USAID (или что там у них для обозначения передовиков производства) …

Причём именно за эти программы и под заголовком «Ими гордится агентство» …

Некоторые проекты из заклейменных Белым домом – это были «флагманские» программы на переднем крае борьбы за глобальную либеральную повестку и за американское доминирование.

Ведь что такое упомянутый проект «сотни тысяч порций еды пошли боевикам, аффилированным с аль-Каедой* в Сирии»?

(* аль-Каеда – организация является террористической и запрещена в России)

Да это про кровавых мясников из террористического анклава Идлиб на северо-западе Сирии!

Тамошние боевики по уши были аффилированы и с аль-Каедой,* и с другими террористическими сетями.

Вот только «коллективный Запад» объявил их «хорошими» повстанцами, чтобы они продолжали воевать с законным сирийским правительством Башара Асада.

Американские НКО (во главе с USAID) и европейские гуманитарщики усердно реализовывали в идлибском «заповеднике гоблинов» десятки, сотни социальных программ, удерживая на плаву этот оплот терроризма.

Старательно не обращая внимание, что руки у их подопечных по локоть в крови.

Захват власти в Сирии «инклюзивным боевичьём» в декабре 2024 года – во многом заслуга помогаторов.

Например, именно эти НКО временно и точечно улучшили условия жизни в районе Идлиба, в то время как жители остальной Сирии страдали без электричества и без благ цивилизации под санкциями и ограничениями.

В том числе и поэтому сирийские города и провинции сдавались без боя во время наскока бармалеев в декабре прошлого года – люди поверили, что бородачи с террористическим прошлым могут обеспечить им лучшую жизнь.

Потом люди поняли, что ошиблись – но было уже поздно.

Уверен, что после декабря те самые помогаторы просверливали дырочки на лацканах своих пиджаков для наград.

А тут прямо на сайте Белого дома вывешивают такую вот проскрипцию, после чтения которой им пора снимать пиджак и начинать примерять тюремную робу!

… Другое обвинение в поддержке терроризма из бумаги Илона Маска – это:

«Сотни миллионов долларов на спонсирование ирригационных каналов, фермерского оборудования и даже удобрений, которые были использованы для беспрецедентного выращивания каннабиса и производства героина в Афганистане, принося прибыль Талибану»

Судя по тому, что высвечивается в поиске (сам сайт USAID, как известно, отключён) — это также одна из «флагманских» программ USAID. Вернее, была такой до того, как американцам пришлось спешно драпать из Афганистана в 2022 году.

Там гуманитарщикам из США тоже было чем гордиться.

Не в том плане, что программа имела заявленный результат.

Нет, наркобароны не бросили делать героин и не кинулись вместо этого сажать картошку.

Да и вообще за время американского контроля Афганистана в этой стране в разы выросло производство наркоты.

Однако подобного рода программы «помощи местным фермерам для отвлечения от посева мака» были неплохой имиджевой «дымовой завесой».

Они позволяли говорить: да, наркомафия пока не побеждена, но мы работаем над этим.

Window-dressing, «вешать занавески на окнах», - так подобного рода программы в формате «дымовой завесы» саркастически именуются в секторе.

Дяди и тёти, надзиравшие за копанием тех арыков в долинах Афганистана, думаю, искренне считали себя эффективными управленцами в сфере гуманитарной помощи.

И тут им прилетело алаверды от администрации Трампа!

Читать полностью…

#global_aid

«Но зачем ты оказался первым учеником, скотина такая?»

«Вы главное не останавливайтесь!» — вот что можно пожелать Илону Маску и его молодым приближенным, которые сейчас ломают американское агентство USAID.

Я на днях писал, что новая вашингтонская администрация намерена переформатировать внешние американские программы развития, сделать их более «зубастыми» и эффективными.

По крайней мере, именно про это говорили новые хозяева Белого дома.

Но, видно, я недооценивал революционный запал Илона Маска и настрой новой команды на «разрушим до основанья, а затем…!»

Не исключаю, что американские программы могут на месяцы замереть в ступоре.

Что открывает некоторое "окно возможностей" для российской "мягкой силы" и для аналогичных программ других стран Глобального Юга.

… С момента избрания Трампа в ноябре прошлого года, различного рода эсхатологические прогнозы просто наводнили сферу 'global development aid'.

Global development aid – это программы развития в странах Глобального Юга, деньги на которые идут преимущественно с Глобального Севера. Например, «Врачи без границ», USAID, OXFAM и иже с ними.

Разные аналитики и функционеры из этого сектора охали и, в общем-то, предполагали, что агентству USAID достанется «на орехи».

Последствия чаще всего виделись вот такими:

☑️ Что «снесут» всю руководящую верхушку USAID, которая являлась креатурой Демократической партии.

Впрочем, такая «смена караула» – это в целом в русле традиций США, когда высшие сановники в ключевых ведомствах являются политическими назначенцами от лагеря победителей.

☑️ Проведут глубокий и, скорее всего, пристрастный аудит деятельности агентства за последние годы.

В результате чего «по шапке» (или пинком под зад) получат те из начальников среднего звена или рядовых сотрудников, кто не слишком внимательно читал документы перед подписанием, плоховато следил за превышением сметы или замешан в каких-то нечистых схематозах.

☑️ Будет какая-то реорганизация.

Не может не быть – ибо есть и английская пословица 'a new broom sweeps clean’ (новая метла по-новому метёт), и американское выражение 'a new sheriff in town' (новый шериф в городе).

То бишь, верхушку снесут по идеологическим причинам.

Остальных чуть-чуть проредят за административные грехи.

И кто-то останется не у дел в результате кадровых перетрясок.

Но всё пошло не по плану.

Сейчас уже не исключено, что в мясорубке провернут и тысячи сотрудников-гуманитарщиков среднего звена – невзирая на их оправдания, что «мы просто делали свою работу».

Происходящее всё больше напоминает сцену из пьесы «Дракон» (1943—1944) советского драматурга Евгения Шварца.

Диалог между рыцарем Ланцелотом, убившим Дракона, и бывшим другом рыцаря — Генрихом, который стал слугой Дракона.

Генрих: Но позвольте! Если глубоко рассмотреть, то я лично ни в чем не виноват. Меня так учили.

Ланцелот: Всех учили. Но зачем ты оказался первым учеником, скотина такая?

📸 Картинка: миджорни

Читать полностью…

Кострома. Ресторан "Гроза". Обстановка.

Настойки из черники, крыжовника, малины с розмарином, а также сосновых шишек сами себя не выпьют.

@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

Читать полностью…