@Raz_Moein @Talebvand72 👉 @kaplansadocks 👉 @KAPLAN_SADOCKS
#فصل_ششم
#مروری_بر_نظریه_روانکاوی
#روان_کاوی_اجتماعی
#کارن_هورنای
#سایق_های_اجباری
🍃 در حالی که افراد بهنجار میتوانند از انواع مانورهای دفاعی به شیوه مفید استفاده کنند، افراد روان رنجور، راهبرد یکسانی را به شیوه بیحاصل، آن هم به صورت اجباری، تکرار میکنند.
🍂 هورنای (۱۹۴۲) تأکید کرد که افراد روان رنجور از فلاکت و عذاب کشیدن لذت نمیبرند.
🍃 آنها نمیتوانند رفتار خود را به اراده خودشان تغییر دهند، بلکه باید همواره و به صورت اجباری از خودشان در برابر اضطراب بنیادی محافظت کنند.
🍂 این راهبرد دفاعی، آنها را در یک چرخه معیوب گرفتار میکند، به طوری که نیازهای اجباری آنها به کاهش دادن اضطراب بنیادی، رفتارهایی را به بار میآورد که به عزت نفس پایین، خصومت فراگیر، تلاش نامناسب برای قدرت، احساس کاذب برتری، و نگرانی دایمی، تداوم میبخشد و همه اینها به اضطراب بنیادی بیشتر منجر میشوند.
@oidipous
✍ اعتقاد به وجود یک «تضاد اساسی»، «مرکزی» و «هسته ای» درشخصیت انسان، از قدیم الایام وجود داشته و نقش مهمی در مذاهب و فلسفه های گوناگون بازی می کرده و می کند.
نیروی روشنی و تیرگی، خداو شیطان، خیر و شر، اهورامزدا و اهریمن، همه اینها که در کتب مذهبی آمده دلیل اعتقاد بوجود یک «تضاد اساسی» در روح انسان است.
#کارن_هورنای
#تضاد_های_درونی_ما
@Oidipous
#فصل_ششم
#مروری_بر_نظریه_روانکاوی
#روان_کاوی_اجتماعی
#کارن_هورنای
#سایق_های_اجباری
🍂افراد روان رنجور همان مشکلاتی را دارند که بر افراد بهنجار تأثیر می گذارند، به جز اینکه آنها این مشکلات را به درجات بیشتری تجربه می کنند.
🍃هر کسی برای محافظت از خودش در برابرطرد، خصومت، و رقابت جویی دیگران، از انواع #روش_های_محافظ استفاده می کند
@Oidipous
#فصل_ششم
#مروری_بر_نظریه_روانکاوی
#روان_کاوی_اجتماعی
#کارن_هورنای
#خصومت_بنیادی_و_اضطراب_بنیادی
#مکانیزم_محافظ_کناره_گیری
🍂افراد روان رنجور اغلب با مستقل شدن از دیگران یا با جدا شدن عاطفی از آنها، از خودشان در برابر اضطراب بنیادی محافظت می کنند.
🍃آنها با کناره گیری روانی احساس می کنند دیگران نمی توانند به آنها صدمه بزنند.
🍂این روش های محافظ لزوما بیانگر روان رنجوری نیستند و هورنای باور داشت که همه افراد تا اندازه ای از آنها استفاده می کنند.
🍃این روش ها زمانی بیمارگون می شوند که افراد احساس کنند مجبورند به آنها متکی باشند و بنابراین، نتوانند راهبردهای میان فردی گوناگون را به کار گیرند.
🍁 بنابراین بی اختیاری ویژگی بارز تمام سایق های روان رنجور است.
@Oidipous
#فصل_ششم
#مروری_بر_نظریه_روانکاوی
#روان_کاوی_اجتماعی
#کارن_هورنای
#خصومت_بنیادی_و_اضطراب_بنیادی
🍂دومین روش محافظ، #سلطه_پذیری است امکان دارد افراد روان رنجور خود را به دیگران، نهادهایی نظیر یک سازمان یا مذهب، تسلیم کنند.
افراد روان رنجوری که تسلیم دیگران می شوند، اغلب این کار را برای جلب محبت انجام می دهند.
🍃امکان دارد افراد روان رنجور از راه تلاش برای قدرت، مقام یا مایملک، بکوشند از خودشان "محافظت کنند."
🍂قدرت دفاعی است عليه خصومت واقعی یا خیالی دیگران و شکل گرایش به حاکم شدن بر دیگران به خود می گیرد.
🍃مقام، محافظی است علیه تحقیر و به صورت تحقیر کردن دیگران ابراز می شود؛
🍂مایملک به عنوان سپری در برابر فقر و تهیدستی عمل میکند و به صورت گرایش به محروم کردن دیگران عمل می کند.
@oidipous
مهرطلب، دارای صفات و خصوصیاتی است که الزاما او را به صورت آدمی سر به راه، رام و تسلیم، و به طور کلی تابع و منقاد دیگران در می آورد.
این تیپ تمنيات، خواسته ها و رفتارش را طوری شکل می دهد و می پروراند که با تمنیات و خواسته ها و رفتار دیگران هماهنگی پیدا کند و حتی المقدور مطابق دلخواه آنها باشد.
این تیپ احتیاج شدیدی به جلب محبت و تأیید و تصویب دیگران پیدا می کند،خود را به قوی ترین فرد محیط خود تکیه می دهد و از او می خواهد که مسئولیت خوب و بد زندگی وی را بر عهده گیرد و توقعات و تمنیات او را برآورده کند.
#کارن_هورنای
#تضاد_های_درونی_ما
@oidipous
اختلاف من با فروید در مورد اضطراب روان نژندی همان اختلاف درباره ی تئوری لیبیدو و «فراخود» است.
آنچه را فروید سائقهای غریزی یا فروع آنها می داند به عقیده ی من گرایش هایی است که برای ایمنی به وجود آمده و به وسیله ی «اضطراب بنیادی» شرطی شده است.
لذا بنا بر تفسیرهای من از روان نژندی باید دو اضطراب را از هم متمایز کنیم:
اضطراب بنیادی که پاسخی است به خطر بالقوه، و اضطراب آشکار که واکنشی است به خطر آشکار. (در اینجا منظور از اصطلاح آشکار، آگاهانه نیست.)
#کارن_هورنای
#راه_های_نو_در_روان_کاوی
#اضطراب
@oidipous
#آلبرکامو
#سقوط
#غریزه_مرگ
#اگزیستانسیالسم
#فلسفه_پوچی
@Oidipous
دوستان عزیز قبلا این پرسشنامه تحقیق علمی در مورد کودک ازاری رو با گوگل درست کردیم و متاسفانه گوگل در ایران پشتیبانی کافی نداشت و ما موفق به ثبت و دریافت پاسخ نشدیم. از اینرو خواهش میکنم منت بزارین و یکبار دیگه به این پرسشنامه پاسخ بدین.
صمیمانه سپاسگزارم
دکتر موریس ستودگان
https://survey.porsline.ir/s/lWi6jtT#?ref=wh
کلیک کنید و سپاس
خودشیفتگی ممکن است توأم با کناره گیری از مردم باشد، این گرایش در اشخاص اسکیزوئید یافت می شود.
در روان کاوی، کناره گیری از مردم را جزو جدا نشدنی از خودشیفتگی می دانند، اما چنین نیست؛ بلکه بیگانگی از مردم جزو لاینفک خودشیفتگی است؛ زیرا شخص خودشیفته گرچه ظرفیت مهرورزی ندارد اما به ستایش مردم نیازمند است.
#کارن_هورنای
#مفهوم_خودشیفتگی
@Oidipous
به عقیده ی من، اگر خودشیفتگی نه موردی ژنتیک که به معنای لغوی آن گرفته شود باید آن را خودبزرگ انگاری (خودتورمی) نامید.
تورم روانی همانند تورم اقتصادی است؛ یعنی ادعای بهایی بیشتر از قیمت واقعی؛ بدین معنی که شخص خود را به خاطر ارزش هایی که پای بست کافی ندارند دوست دارد و ستایش می کند.
#کارن_هورنای
#راه_های_نو_در_روان_کاوی
@oidipous
با پذیرفتن عوامل بیولوژیکی به منزله ی علت نهایی، به ناچار، درمان به بن بست می رسد، زیرا همان گونه که فروید اشاره می کند آنچه را که عوامل بیولوژیکی تعیین می کند نمی توان تغییر داد.
#کارن_هورنای
#راه_های_نو_در_روان_کاوی
@oidipous
فروید نتیجه گرفت که چون سائق های جنسی را می توان به آسانی به چیزهای مختلف پیوند داد و چون انگیزش و ارضای جنسی به طرق مختلف میسر است پس غریزه ی جنسی یک واحد بسیط نبوده بلکه حسی مرکب است.
#کارن_هورنای
#راه_های_نو_در_روان_کاوی
@Oidipous
#فصل_ششم
#مروری_بر_نظریه_روانکاوی
#روان_کاوی_اجتماعی
#کارن_هورنای
#خصومت_بنیادی_و_اضطراب_بنیادی
🍃 متأسفانه، تاثیرات ناگوار متعددی میتوانند این شرایط مطلوب را مختل کنند.
🍂 از همه آنها مهمتر، ناتوانی یا بی میلی والدین در محبت کردن به فرزندان شان است.
🍃 والدین به خاطر نیازهای روان رنجور خودشان، اغلب بر فرزندان شان حکم میرانند، از آنها غفلت یا محافظت بیش از حد کرده، و آنها را طرد یا لوس میکنند.
🍂 اگر والدین نیازهای کودک به ایمنی و خشنودی را برآورده نکنند، کودک احساس خصومت بنیادی را نسبت به آنها پرورش میدهد.
🍃 با این حال، کودکان به ندرت این خصومت را به صورت خشم نشان میدهند؛ در عوض، آنها خصومت خود را نسبت به والدین سرکوب می کنند و از آن آگاه نیستند.
@Oidipous
⭕️نقش تیامات بر روی یک مهر استوانه ای بابلی.
سپس ایشان لباسی را در میان خویش گذاشتند و به مردوک فرزند اول زای خود گفتند:
هر آینه، ای خداوندگار! سرنوشت تو در میان خدایان از همه برتر است.
پس فرمان بده تا نابود کنی و بیافرینی و چنین خواهد شد!
از نظر مسیحیان نخستین همچنین سنت آگوستین قدیس، انسان به صورت موجود دوگانه ای در نظر گرفته می شد که از بدن بی شباهت به بدنی که حیوانات دارند، و روحی که به خداوند نزدیک یا جزئی از آن بود، تشکیل شده است.
کشمکش بین دو جنبه ماهیت انسان که قبلا در فلسفه افلاطون وجود داشت، تبدیل به کشمکش مسیحی بین بهشت و دوزخ شد؛ یعنی، بین خداوند و شیطان.
#هرگنهان
#تاریخ_روان_شناسی
@Oidipous
یکی از خصوصیات تضادهای عصبی، که از شدید بودن و دردناک بودن آنها ناشی می گردد، این است که شخص سعی می کند آنها را نبیند.
اصرار دارد به اینکه نسبت به تضادهای روحی خود کور و بی خبر بماند و از آنجا که تمایلات، احساسات، اعتقادات و عواطف شخص عصبی تحت تأثیر تضادهای او هستند، آگاهیش نسبت به تمایلات، احساسات، اعتقادات و عواطفش نیز در حدی پایین و با کیفیتی مات، تیره و مبهم باقی می مانند.
#کارن_هورنای
#تضاد_های_درونی_ما
#تضاد_های_عصبی
@oidipous
عزلت گزینی تنها طریقی است که چنین شخصی می تواند به وسیله آن خود را از آزار و شکنجه تضادهای درونی حفظ کند.
عینا مثل جانور بی دفاعی که در برابر هرگونه خطر فقط یک راه چاره به نظرش میرسد - راه فرار و به سوراخی خزیدن!
#کارن_هورنای
#تضاد_های_درونی_ما
@Oidipous
بین تیپ های عصبی مهرطلب از همه ناخوشبخت تر است.
#کارن_هورنای
#عصبیت_و_رشد_آدمی
#اتکاء_عصبی_یا_عشق_بدلی
@Oidipous
شاید انسان تخریب را برای این دوست دارد(اخر حقیقتش خیلی هم به این کار علاقه دارد) که به شکل غریزی از رسیدن به هدف و پایان بردن بنایی که خودش ساخته است،می ترسد؛ اینطور نیست؟
#داستایفسکی
#یادداشت_های_زیرزمینی
#فصل_ششم
#مروری_بر_نظریه_روانکاوی
#روان_کاوی_اجتماعی
#کارن_هورنای
#خصومت_بنیادی_و_اضطراب_بنیادی
🍂گرچه هورنای بعدا فهرست دفاعها علیه اضطراب بنیادی را اصلاح کرد، اما ابتدا چهار روش کلی را مشخص نمود که افراد به وسیله آنها از خودشان در برابر احساس تنها بودن در دنیای بالقوه متخاصم، محافظت می کنند.
🍃روش اول #محبت است، راهبردی که همیشه به عشق واقعی منجر نمی شود.
🍂برخی افراد ممکن است در جستجوی محبت، سعی کنند با اطاعت متواضعانه، کالاهای مادی، یا مرحمت جنسی، محبت را بخرند.
@Oidipous
#فصل_ششم
#مروری_بر_نظریه_روانکاوی
#روان_کاوی_اجتماعی
#کارن_هورنای
#خصومت_بنیادی_و_اضطراب_بنیادی
🍂اضطراب بنیادی به خودی خود روان رنجوری نیست، بلکه «خاک حاصلخیزی است که روان رنجوری می تواند در هر زمانی در آن پرورش یابد»(هورنای، ۱۹۳۷، ص ۸۹).
🍃اضطراب بنیادی، مداوم و سرسخت است و به هیچ محرک خاصی مانند امتحان دادن در مدرسه یا ایراد سخنرانی نیاز ندارد.
🍂اضطراب بنیادی به تمام روابط با دیگران رخنه می کند و به روش های ناسالم سعی در کنار آمدن با دیگران می انجامد.
@oidipous
آنچه مفهوم غریزه ی ویرانگری را القا می کند خشونت و ستمگری نوع بشر در طول تاریخ است: در جنگ، در انقلاب، در اذیت و آزار دینی، در هر نوع اعمال اقتدار و در جرم و جنایت.
آن واقعیات محتوی این برداشت و تصور ذهنی است که مردم باید یک خروجی برای خشونت و ستمگری داشته باشند، و در این رهگذر از کوچکترین موقعیت برای تخلیه آن خصایل استفاده کنند.
به علاوه، ستمگری های زیرکانه و خشن فراوانی هر روز در فرهنگ ما تداوم دارد: استثمار، فریب، بیقدر کردن دیگران و زورگویی به درماندگان، کودکان و تهیدستان.
#کارن_هورنای
#راه_های_نو_در_روان_کاوی
#غریزه_مرگ
@oidipous
#فصل_ششم
#مروری_بر_نظریه_روانکاوی
#روان_کاوی_اجتماعی
#کارن_هورنای
#خصومت_بنیادی_و_اضطراب_بنیادی
🍃 کودکانی که از جانب والدین احساس تهدید میکنند، برای دفاع در برابر این تهدید، خصومت واکنشی را پرورش میدهند.
🍂 این خصومت واکنشی به نوبه خود، اضطراب بیشتری به وجود میآورد و بدین ترتیب، چرخه تعاملی بین خصومت و اضطراب را کامل میکند. هورنای (۱۹۳۷) معتقد بود مهم نیست که آیا عامل اصلی، اضطراب بوده یا خصومت، (ص ۷۴).
🍃 نکته مهم این است که تأثیر متقابل آنها میتواند بدون اینکه فرد دچار تعارض بیرونی بیشتری شود، روان رنجوری را تشدید کند.
@oidipous
اضطراب و تشویشی که بدین طریق بوجود می آید - و من آن را "اضطراب اساسی"می نامم - ( که عبارتست از احساس تنهائی، ناایمنی، بی کسی، عجز و بیچارگی در دنیایی که افرادش همه ظالم و زورگو و اجحاف کن و آزار دهنده اند) مانع می شود که کودک بتواند از روی اختیار و آزادی و به طيب خاطر و رغبت با دیگران روابط مناسب و دوستانه ای برقرار کند.
#کارن_هورنای
#عصبیت_و_رشد_آدمی
@Oidipous
#فصل_ششم
#مروری_بر_نظریه_روانکاوی
#روان_کاوی_اجتماعی
#کارن_هورنای
#خصومت_بنیادی_و_اضطراب_بنیادی
🍃 هورنای معتقد بود که خصومت بنیادی و اضطراب بنیادی به طور جدایی ناپذیری در هم تنیدهاند.
🍂 تکانههای خصمانه منبع اصلی اضطراب بنیادی هستند، اما اضطراب بنیادی میتواند در احساسهای خصومت نیز دخالت داشته باشد.
🍃 هورنای به عنوان نمونهای از اینکه چگونه خصومت بنیادی میتواند به اضطراب منجر شود، درباره مرد جوانی نوشت که خصومت خود را سرکوب کرده و با زن جوانی که عمیقا به او عشق میورزید، به کوهنوردی می رود. با این حال، خصومت سرکوب شده او همچنین باعث میشد که به این زن حسادت کند. این مرد جوان هنگام عبور از یک گذرگاه خطرناک، ناگهان به «حمله اضطرابی» شدید به شکل تپش قلب شدید و تنگی نفس دچار شد.
👈 این اضطراب از تکانه ظاهرا نامناسب، اما هشیار هل دادن این زن جوان از لبه گذرگاه کوه ناشی شده بود.
@Oidipous
#فصل_ششم
#مروری_بر_نظریه_روانکاوی
#روان_کاوی_اجتماعی
#کارن_هورنای
#خصومت_بنیادی_و_اضطراب_بنیادی
🍃 خصومت سرکوب شده از آن پس به احساس عميق ناامنی و احساس مبهم تشویش و نگرانی منجر میشود.
🍂 این حالت، اضطراب بنیادی نامیده میشود که هورنای آن را به این صورت تعریف کرد:
"احساس منزوی و درمانده بودن در دنیایی که بالقوه متخاصم پنداشته میشود.
🍃 او قبلا اضطراب بنیادی را به این صورت تعریف کرده بود: «احساس کوچک، بی اهمیت، درمانده بودن و رها شده و به خطر افتاده در دنیایی که پر از سوء استفاده، تقلب، تهاجم، تحقیر، خیانت و حسادت است.
@Oidipous
گرایش های خودشیفتگی، مازوخیستی و کمال جویی منشاء غریزی نداشته، بلکه نشان دهنده ی تلاش شخص برای یافتن گذرگاهی در بیابانی پر از خطرات ناشناخته است.
پس، اضطراب آشکار در روان نژندها مظهر ترس «خود» از مستغرق شدن در سائقهای غریزی یا از کیفر فراخود نیست، بلکه نتیجه ی مؤثر نبودن تدابیر ایمنی ویژه است.
#کارن_هورنای
#راه_های_نو_در_روان_کاوی
@oidipous
انزوا و استعفا کردن از زندگی ممکن است خود را زیر پوشش احساس خستگی و بی علاقگی نسبت به زندگی نیز پنهان کند - مثل رمان
"هدا گابلر" اثر ایبسن.
انتظارات قهرمان این داستان از زندگی بسیار کوچک و حقیرانه است،برای او زندگی یک سرگرمی سطحی، بی ارزش و بی معنا است.
این نوع احساس و تلقی معمولا توأم با فلسفه ای عمیقا بدبینانه نسبت به زندگی است که نتیجه اش این است که شخص به هیچ ارزش و به هیچ هدفی در زندگی اعتقاد ندارد که لازمه حصول آن کوشش و مجاهدت جدی باشد.
#خودکاوی
#کارن_هورنای
@Oidipous
در بابل (افسانه ی خلقت اِنوما الیش) تیامات ایزد بانوی زمین به دست پسرش مردوک کشته میشه و مردوک علاوه بر قدرتی که پیدا میکنه با کشتن مادرش و احتمالا خوردن اون، توانایی زایندگی هم پیدا میکنه همونطور که زئوس یا ژوپیتر با خوردن متیس الهه ی خرد توانایی زایش و خلق کردن پیدا کرد به صورتی که آتنا از سر زئوس زاییده شد.
اگر تا قبل از نظام پدرشاهی انسان ها تیامات و گایا و میترا و... را ستایش می کردند
پس طبیعی بود که با کشتن تیامات بدست پسرش مردوک ،بعدها در عهد عتیق این آدم(مردوک) است که از دنده ی خودش حوا(تیامات) رو بوجود میاره..!
شاید کارن هورنای با مطرح کردن حسادت حاملگی (رشک زهدان)در برابر رشک آلتی (فرضیه فروید) آنقدرها هم به بیراهه نرفته🤷♂
#ادمین