اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

29 January 2025 08:50

#مقاله

● سیاست‌های ایالات متحده در خاورمیانه: تاریخچه، تحلیل و چشم انداز آینده
(مبتنی بر مقالات هنری کیسینجر)

• نویسنده: محمّدعلی ایروانیان

• نشر اختصاصی: اندیشکدهٔ علوم انسانی ناربلا

───────────────────

@NARBELA_THINKTANK

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

24 January 2025 16:22

● ایران مغروق در ابتذال!

• نویسنده: سورنا همایونی - سیاست پژوه

• نشر اختصاصی: اندیشکده علوم انسانی ناربلا

───────────────────

@NARBELA_THINKTANK

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

14 January 2025 09:19

● بررسی رابطه آزادی اقتصادی و آزادی سیاسی

•‌‌ نویسنده: امیرعباس اصغرپور - سیاست پژوه و دبیر اندیشکده ناربلا

• نشر اختصاصی: اندیشکده علوم‌ انسانی ناربلا

─────────────────────

@NARBELA_ThinkTank

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

10 January 2025 09:04

#مقاله

● مدل نوردیک دموکراسی‌

• نویسنده: امیرحسین عسگری - دانشجوی دکتری حقوق بین‌الملل عمومی

• نشر اختصاصی : اندیشکده علوم انسانی ناربلا

───────────────────

@NARBELA_ThinkTank

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

03 January 2025 06:55

آزادی اقتصادی، دولت محدود و احترام نامحدود به مالکیت خصوصی عناصر ضروری برای رشد اقتصادی هستند. فقر حاصل از جمع گرایی نه یک خیال است و نه یک سرنوشت اجتناب ناپذیر. این واقعیتی است که ما آرژانتینی ها به خوبی می دانیم.

• خاویر میلی - رئیس جمهور لیبرتارین آرژانتین

─────────────────────

@NARBELA_ThinkTank

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

29 December 2024 20:07

مسلم است که هم آزادی منفی وهم آزادی مثبت ارزش هایی راستین و نه متضاد هستند اما آنچه ما به آن اعتراض داریم استفاده از آزادی مثبت به شیوه های متعدد برای سلب و ترک آزادی منفی است

• آزادی و خیانت به آزادی - آیزایا برلین

─────────────────────

@NARBELA_ThinkTank

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

27 December 2024 14:31

اندیشکدهٔ علوم انسانی ناربلا تقدیم می‌کند

- آغاز به کار رادیو ناربلا از امروز ۱۴۰۳/۱۰/۷

- به رسم مرسوم، با معرّفی اندیشکدهٔ ناربلا و از انگیزه پایگذاری رادیو ناربلا آغاز کردیم.

🎙گوینده: امیر صالحی

آیدی رسمی اندیشکدهٔ ناربلا در شبکه‌های رسانه‌ای:
@NARBELA_ThinkTank

───────────────────

@Radio_NARBELA

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

26 December 2024 09:42

● صندلی داغ گوگل: انحصارگرایان دیوار کوتاه پیدا کرده‌اند

• نویسنده: محمدمهدی محمودآبادی

• نشر اختصاصی: اندیشکده علوم انسانی ناربلا

─────────────────────

@NARBELA_ThinkTank

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

25 December 2024 10:30

مارکس یا مارکسیسم؟

• نویسنده: سورنا همایونی
• نشر اختصاصی: اندیشکده علوم انسانی ناربلا


- یکی از متداول ترین استدلال هایی که ممکن است بار ها شنیده شود،این است که مارکس آنچه را که مارکسیسم به وجود آورد در حقیقت نمیخواست.

- این همان استدلالی است که در بحث ماکیاولی و ماکیاولیسم با آن روبرو هستیم.
ولی آیا مارکس از آنچه در روسیه رخ داد جدا است؟

- افرادی مانند لوکاچ، مارکوزه، هورکهایمر یا به طور کلی مارکسیسم غربی و مکتب فرانکفورت نقش بسزایی در ایجاد جنبشی معروف به نئومارکسیسم داشتند. جنبشی که از برجسته ترین ایده‌های آن ایجاد تمایز بین مارکس و عواقب‌ مارکسیسم بود.

- مارکس را می‌شود به دو وجه دسته بندی کرد:‌ مارکس فیلسوف و مارکس نظریه پرداز.
آنچه ما از متون فلسفی مارکس در دوران جوانی اش می‌بینیم، شفاف تر و البته ملایم‌تر از مارکس بالغ است. اگر به مباحثی مانند دیکتاتوری پرولتاریا، آزادی فردی و بوروکراسی در آثار مارکس بالغ رجوع کنیم، متوجه خواهیم شد که آنچه در شوروی رخ داد چیزی فرسخ‌ها دور تر از مارکس نبود. به خصوص که می‌دانیم مقدمه مانیفست کمونیسم به زبان روسی توسط خود او نوشته شد.

- به قطع یقین نمی‌شود مطلقا مارکس و لنین را در یک ردیف قرار داد و آن ها را بی تفاوت دانست، اما تاثیر مارکس بر این جریان غیر قابل انکار است. لنین،‌ کاسترو، مائو و تمام رهبران کمونیستی، کشورهای خود را با تفسیرات متفاوت از مارکس اداره کردند و همه آن ها کشور را به کام توتالیتاریسم و نابودی اقتصادی کشاندند. بنابراین استدلال نئومارکسیست ها در باب تبرئه مارکس قطع به یقین باطل و مردود است.

─────────────────────

@NARBELA_ThinkTank

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

19 December 2024 12:43

● نگاهی اجمالی بر معرفت شناسی نومینالیستی

•‌‌ نویسنده: امیرعباس اصغرپور - سیاست پژوه و دبیر اندیشکده ناربلا

• نشر اختصاصی: اندیشکده علوم‌ انسانی ناربلا

─────────────────────

@NARBELA_ThinkTank

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

15 December 2024 15:22

نهاد جدیدِ دیوان خانه ی عدالت که نتیجه منظم سازی های دیوانی عصر ناصری بود قصد داشت تقسیم من درآوردیِ دادگاه ها به دادگاه های مدنیِ مجتهدین و دادگاه های عرفیِ دولت را نظم و نسق دهد.
دیوان خانه ی عدالت علاوه بر موارد جنایی، مرجع رسیدگی به پرونده هایی بود که پای خارجیان یا اقلیت های مذهبی در میان بود. برخلاف دادگاه های شرعی که معمولا حق را به فرد مسلمان میدادند، دیوان خانه ی عدالت جلوی چنین  سوءاستفاده هایی را می گرفت.

• تاریخ ایران مدرن - عباس امانت

─────────────────────

@NARBELA_ThinkTank

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

12 December 2024 18:28

اتحادیه اروپا و بانک مرکزی اروپا (ECB) اولین گام به سوی ایجاد یک ابردولت اروپایی هستند که در نهایت باید در یک دولت واحد جهانی تحت سلطه ایالات متحده آمریکا و بانک مرکزی آن، فدرال رزرو، ادغام شوند. بر خلاف اظهارات سیاسی واهی، اتحادیه اروپا و ECB هرگز برای تجارت و رقابت بین المللی آزاد نبوده‌اند.

• بی طرفی و تمرکز زدایی - هانس هرمان هوپ

─────────────────────

@NARBELA_ThinkTank

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

05 December 2024 20:11

● این قانون است یا مانیفست ایدئولوژیک؟

• امیرعباس اصغرپور - دبیر اندیشکده ناربلا

لایحه عفاف و حجاب پس از مدتی بالغ بر یکسال به عنوان قانون تصویب شد. عفاف و حجاب از زمانی که به عنوان یک " لایحه " در مجلس شورای اسلامی به جریان گذاشته شد انتقادات و حواشی زیادی را با خود به همراه داشت‌. در این یادداشت، قصد دارم فارغ از تفاسیر فردی و جناحی (سیاسی) به بررسی این تازه تصویب پرحاشیه بپردازم.

۱- تأثیر بر مسئله وفاق

وفاق ملّی شعاری بود ‌که مسعود پزشکیان برای دولت چهاردهم برگزید. مقصود پزشکیان از طرح این شعار همان چیزی بود ‌که بارها در مناظره‌ها و برنامه‌های ستاد انتخاباتی‌اش بیان کرد؛ کنار گذاشتن درگیری‌های داخلی که عاملی مهم در بازدارندگی توسعه کشور است و تلاش برای رسیدن به اتحاد و انسجام در سطح ملّی میان گروه‌های گوناگون اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، مذهبی، قومیتی و... این شعار علی‌الظاهر شعار خوبی است و ادله‌ای منطقی برای آن تعریف شده است، اما در این میان کدامین مانع در مقابل تحقق آن ایستاده است؟ آیا عاملی خارجی در کار است؟ آیا این شعار یک فریب سیاسی بود؟ آیا مسیر وفاق مثمر ثمر واقع میشود یا منحرف می‌شود؟

روبروی‌ پزشکیان مجلسی ایستاده‌ است که سراسر عرصه یکه‌تازی اصولگرایان بی‌منطقی چون پایدارچی‌ها است. عرصه کسانی مانند ثابتی که گفتمان سیاسی کشور را با لجاجت‌های کودکانه و بیانات ر‌کیک‌ و بی‌منطق به رذالت کشانده‌اند. عرصه کسانی چون مالک شریعتی که در مقابل اعضای کابینه پزشکیان، اقدام به پخش شبنامه‌ میکند، بدون آنکه مؤاخذه شود. عرصه رسائی‌ها، عرصه میرسلیم‌ها و کسانی از این دست که شاید یادداشت نام‌ یکایک آنها نیاز به یک دفترچه یادداشت داشته باشد.

حال مقصود از بیان اینهمه نام چه بود؟ این موارد چه ربطی به مسئله وفاق دارد؟ حد وسط این قیاس کجاست؟ با یک محاسبه منطقی می‌توان فهمید بزرگترین عامل روبروی مسئله وفاق، مجلس قالیباف و جریانات تندروی آن است که ‌پیش‌تر به برخی از آنها اشاره کردم. تصویب پروتکل عفاف و حجاب در قالب اصلی قانونی، در زمانی که نظام بیش از هر زمان دیگری دچار ضعف پايگاه‌های اجتماعی خود میان اقشار مختلف مردم شده است، زمانی که دولت چهاردهم با شعار وفاق روی کار آمده است، زمانی که زمزمه‌های بهبود رویکرد دیپلماتیک و سیاست خارجی به گوش می‌رسد حتی اگر منکر آن بشوند، به مرگ وفاق خواهد انجامید. پیامد‌های اجتماعی این اشتباه دامنگیر بدنه نظام و دولت خواهد شد؛ فاصله میان قشر مذهبی و غیرمذهبی جامعه بیشتر، شکاف میان ملت و حاکمیت عمیق‌تر، ارزش و جایگاه عالی مفهوم " قانون " نزد مردم پست‌تر و روند رسیدن به وفاق سخت‌تر و شاید محال خواهد شد. بیچاره مجلس که ملعبه کودکان سپید موی شده است.

۲- راهبرد خشونت

ابلاغ دستورالعمل‌های اجرائی به نهادهای نظامی و انتظامی نظیر فراجا و بسیج مستضعفین القا کننده این واقعیت است که کسانی‌ که این پروتکل را تدوین کردند حاضر هستند برای پافشاری بر روی یک پدیده نامشروع و نامقبول دست به راهبرد خشونت نیز بزنند. اگر هزار مورد هم منکر توسل به راهبرد خشونت بشوند، وقایع سال ۱۴۰۱ و دیگر اقدامات زننده گشت ارشاد که تاریخ گویای آن است منکر این انکار خواهد بود. راهبرد خشونت نتیجه خود را در مسئله گشت ارشاد نشان داد - و به بیان بهتر - اینکه راهبرد خشونت کار به جایی نخواهد برد را سبقه تاریخی گشت ارشاد و موارد مشابه نشان داد. به شخصه شاهد این واقعیت بودم که آمار عدم استفاده از شال و روسری، پس از وقایع سال ۱۴۰۱ بسیار بیش‌تر شد تا جائیکه به عنوان یک پدیده عادی شناخته شد و دیگر زور گشت ارشاد هم برای ممانعت از آن کافی نبود‌. آنچه از گشت ارشاد که مجری راهبرد خشونت بود باقی ماند خاطره‌ای مضحک و البته نفرت برانگیز است که تا ابد در کارنامه نظام خواهد ماند.

۳- قانون یا مانیفست ایدئولوژیک؟

تبلور اسلام سیاسی و فقه سیاسی در نظام جمهوری اسلامی باعث شده‌ است بسیاری از قوانین در ایران جنبه ایدئولوژیک پیدا کنند و پروتکل‌های ایدئولوژیک خاصیت تحمیلی دارند. ( یعنی توسط گروه ایدئولوگ‌‌های حاکم به سایرین تحمیل میشوند.) جامعه مسیحیان را فرض بگیرید؛ مسئله رعایت حجاب برای بانوان مسیحی در خارج از ‌کلیسا اصلا تعریف نشده است و موضوعیت ندارد، اما به دلیل اینکه تابع قشر ایدئولوگ حاکم هستند، خواه‌ناخواه ذیل مفاد یک پروتکل ایدئولوژیک قرار میگیرند و در مسئله حجاب ‌که از همین قبیل پروتکل‌ها است، ملزم به رعایت چیزی میشوند که اصلا برایشان تعریف نشده است‌. عامدتا از عبارت " پروتکل ایدئولوژیک " استفاده کردم، زیرا نمیخواهم بر روی هر چیزی نام " قانون " بگذارم. اگر قرار باشد منصفانه نگاه کنیم، باید این را هم بیان کنیم که در میان این هفتاد و دو ملت، مذهبیان سکولاری نیز هستند که مخالف با ایدئولوژی‌سازی از فقه و مذهب می‌باشند.

─────────────────────

@NARBELA_ThinkTank

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

06 February 2024 18:31

🔴دو اشتباه بزرگ کارل مارکس در تبیین سرمایه داری!....
🖊📚دکتر جردن پیترسون
#کمونیسم
#مالکیت_اشتراکی

--------------------------------------------------------
⚜️باشگاه ناسیونال لیبرالیسم ایران

#ARMAN
■@NARBELACOMMUNITY

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

05 February 2024 16:40

‍ 📌«چیزیکه غریب است٬ فقط یک میل و رغبت یا سمپاتی و تأسف گذشته ایران در خیام باقی است»
▫️اگر چه بواسطه اختلاف زیاد تاریخ ما نمی‌توانیم به حکایت مشهور سه رفیق دبستانی باور بکنیم که نظام الملک با خیام و حسن صباح همدرس بوده‌اند. ولی هیچ استبعادی ندارد که خیام و حسن صباح باهم رابطه داشته اند زیرا که بچه یک عهد بوده‌اند و هر دو تقریبا در یک تاریخ «۵۱۷/۵۱۸» از دنیا رفته‌اند.
▪️انقلاب فکری که هر دو در قلب مملکت مقتدر اسلامی تولید کردند این حس را تأیید میکند و شاید بهمین مناسبت آنها را با هم همدست دانسته اند.

صباح بوسیلهٔ اختراع مذهب جدید و لرزانیدن اساس جامعهٔ آن زمان تولید یک شورش ملی ایرانی کرد. خیام بواسطهٔ آوردن مذهب حسی٬ فلسفی٬ و عقلی و مادی همان منظور او را در ترانه های خودش انجام داد.تاثیر حسن صباح چون بیشتر روی سیاست و شمشیر بود بعد از مدتی از بین رفت ولی فلسفهٔ مادی خیام که پایه اش روی عقل و منطق بود پایدار ماند.

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

25 January 2025 15:55

جوهره حکومت توتالیتر و شاید ماهیت هر بوروکراسی ، ساختن کارگزاران و صرف هایی از انسانها در دستگاه‌های اداری است

• آیشمن در اورشلیم - هانا آرنت

───────────────────

@NARBELA_THINKTANK

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

16 January 2025 17:36

● رفیق مائو: گذری بر جنایات چین کمونیستی

• نویسنده: علیرضا اکبرزاده - پژوهشگر اقتصاد بازار و فلسفه سیاسی

• نشر اختصاصی: اندیشکده علوم انسانی ناربلا

───────────────────

@NARBELA_ThinkTank

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

12 January 2025 07:33

• بیانیه اندیشکدگان بهارستان و ناربلا پیرامون طرح انتقال پايتخت کشور به منطقه مکران

- تاریخ انتشار: یکشنبه - ۱۴۰۳/۱۰/۲۳

@baharestan_ThinkTank
@NARBELA_ThinkTank

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

05 January 2025 18:35

● نوردیک لیبرال یا سوسیالیست؟

• نویسنده: سورنا همایونی - سیاست پژوه

• نشر اختصاصی: اندیشکده علوم انسانی ناربلا

───────────────────

@NARBELA_ThinkTank

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

01 January 2025 15:55

#مقاله

● آیا جمهوریت عین دموکراسی است؟

• نویسنده: امیرحسین عسگری - دانشجوی دکتری حقوق بین‌الملل عمومی

• نشر اختصاصی : اندیشکده علوم انسانی ناربلا

───────────────────

@NARBELA_ThinkTank

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

29 December 2024 12:43

● اسرائیل و بلندی های جولان

• نویسنده: کانر سندرسون / مؤسسه میزس

• مترجم: سورنا همایونی

• نشر و ترجمه‌اختصاصی: اندیشکده علوم انسانی ناربلا

─────────────────────

@NARBELA_ThinkTank

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

26 December 2024 18:30

«به نام خداوند دانش و آزادی»

با درود فراوان خدمت همراهان گرامی اندیشکده؛

اندیشکده ناربلا امروز رسما از بخش‌ جدیدی بنام‌ " رادیو ناربلا " رونمائی میکند که محل اختصاصی انتشار پادکست‌ و فایل‌های صوتی خواهد بود.

صاحب امتیاز این مجموعه، اندیشکده ناربلا بوده و این بخش در ذیل اندیشکده فعالیت میکند.

کانال رادیو ناربلا: @Radio_NARBELA

● ──────────────────── ●

معاونت روابط عمومی و پایگاه اطّلاع رسانی اندیشکدهٔ علوم انسانی ناربلا

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

25 December 2024 18:31

" انتصابات جدید اندیشکدهٔ ناربلا "

- امروز چهارشنبه مورخ ۱۴۰۳/۱۰/۰۵ دو تن از اعضای تیم اندیشکده، دو مورد از مسئولیت‌های اندیشکده را عهده‌دار شدند که بدینوسیله به اطلاع همراهان گرامی میرسد.

- جناب آقای آرشام عشایری معاونت امور تبلیغاتی، و سر کار خانم ستایش امیرآبادی معاونت امور رسانه‌ای را در اندیشکده عهده‌دار شدند.

● ───────────────── ●

معاونت روابط عمومی و پایگاه اطّلاع رسانی اندیشکدهٔ علوم انسانی ناربلا

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

23 December 2024 16:32

سوسیالیسم دموکراتیک، مدینه فاضله چند نسل اخیر، نه تنها دست نیافتنی است، بلکه تلاش برای رسیدن به آن چیزی کاملا به عکس به بار می‌آورد

• راه بردگی - فریدریش آوگوست فون هایک

─────────────────────

@NARBELA_ThinkTank

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

18 December 2024 07:31

● اندیشکده ناربلا روز علوم سیاسی را به تمامی دانشجویان، اساتید، پژوهشگران، اندیشمندان، فعالین و علاقمندان این حوزه صمیمانه تبریک و شادباش عرض میکند.

● بیست و هشتم آذرماه، سالروز تأسیس مدرسه علوم سیاسی در ایران، روز علوم سیاسی نام گرفته است.

● امید است دید عمومی و نظام آموزشی کشور نسبت به علوم شریف انسانی و بویژه علوم سیاسی تغییر نماید و علوم انسانی در ایران عزیز به جایگاهی که استحقاق آن را دارد برسد و تبعیض‌ها علیه آن به پایان رسد.

─────────────────────

• معاونت فرهنگی اندیشکده ناربلا

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

15 December 2024 08:33

● عصر درخشان اقتصاد آرژانتین

• نويسنده: روتگر براتستروم

• برگرداننده: عليرضا اکبرزاده

• نشر و ترجمه‌ اختصاصی: اندیشکده علوم انسانی ناربلا

─────────────────────

@NARBELA_ThinkTank

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

10 December 2024 11:54

تنها دو راه برای کسب ثروت در جامعه وجود دارد: ۱- از طریق تولید و مبادله داوطلبانه با دیگران یا همان شیوه بازار آزاد ۲- از طریق مصادره خشونت‌آمیز ثروت تولید شده توسط دیگران (ابزار سیاسی)

• اخلاق آزادی - موری نیوتون روتبارد

─────────────────────

@NARBELA_ThinkTank

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

06 February 2024 21:42

🌞به نام نامی اورمزد🌞
.
.
💢انجمن سوشیان🦚
.
﴾@NARBELACOMMUNITY﴿💪
🟣باشگاه ناسیونال لیبرالیسم ایران
آزادی، داد ، برادری👑

﴾@Redemption_of_Iran﴿👑
🟣انجمن مسیر رستگاری
برای آزادی میهن و ناسیونالیسم اصیل ایرانشهری👑

﴾@Armangarayan_Iran﴿😍
🟣گپ آرمان گرایان
گپی برای بحث و گفت گوی شما عزیزان 👑

﴾@Homanism﴿🤩
🟣حزب هومانیسم 
حزب رسمی مدعی شاهنشاهی!!👑

﴾@Redemption_of_contemporar﴿🤩
🟣رستگاری تاریخ معاصر
محفل مقاله های بلند از افراد مهم ایران و جهان در طول تاریخ 🤩

﴾@IRNational_guard﴿🇮🇷
🟣گارد ملی ایران
محفلی برای ایران دوستان🇺🇿

﴾@Unitediranic﴿🤩
🟣انجمن یونایتد ایران
ترویج ملی گرایی و بازگویی تاریخ و همچنین متحد کردن ایران🤩

﴾@History_of_nations_Art﴿💪
🟣تاریخ هنر ملل
جائی برای تاریخ‌دوستان و هنردوستان🏛

﴾@APADANA_IRN﴿👑
🟣انجمن آپادانا
زنده‌باد ناسیونالیسم شاهنشاهی👑

﴾@ANUSHEGAN﴿👑
🟣گپ انوشگان
بزرگترین گپ ناسیونال‌لیبرال تلگرام پارسی🗣️

﴾@Pars_center﴿🤩
🟣انجمن پارس سنتر
محفلی برای ایران دوستان🤩



🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

06 February 2024 16:21

🔴دکارت بار ها و بار ها به فلسفه مدرسی ایراد می گیرد که چرا فقط قیاس هایی را فراهم‌آورده است که قیاس های ظنی هستند پس آنچه او باید بکند ارائه یقین است
او خود رافیلسوف ریاضی می داند و بر این باور فیثاغوری، حقیقت چیزی ست که ما در آن یقین داشته باشیم همچو یک معادله ریاضی....
راه حل شستن نامه اعمال گذشته نیز از دیدگاه رنه‌دکارت ، روش شک‌است
شناخت باید مبتنی بر یقین باشد و یقین نیز با طرد نامتقینات حاصل می شود
📕او در مقدمه تاملات این گونه می نویسد:

شاید در نگاه اول فایده شک چنین کلی آشکار نباشد اما فواید آن بسیار است زیرا چنین شکی مارا از هر نوع پیشداوری و تعصب خلاص می‌کند و این خاصیت که اگر‌حقیقتی را کشف کردیم و به یقین رسیدیم‌بعد ها دیگر مثل قبل به آن شک‌نکنیم را نیز دارا است

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

05 February 2024 14:21

🔹یکی از خلفای خودخواه، مغرور و بلند پرواز اموی، مجبورشد این عبارت معروف را بگوید که:
"از این ایرانی ها شگفت دارم، هزار سال حکومت کردند و ساعتی به ما محتاج نبودند ، و ما صد سال حکومت کردیم و لحظه ای از آنها بی نیاز نشدیم..."

📘دو قرن سکوت

🖋 نوشته: دکتر عبدالحسین زرین کوب

/channel/zoroaster33

@NARBELACOMMUNITY