narbela_thinktank | Unsorted

Telegram-канал narbela_thinktank - اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

8

اندیشکدهٔ علوم انسانی ناربلا در تاریخ ۱۴۰۴/۰۶/۱۲ به تمام فعالیتهای خود پایان داد و برای همیشه تعطیل شد. تيم ناربلا روزی باز خواهد گشت. اَلعِزَّةُ لِلّهُ جَميعاً ألا لَعنَتُ اللهِ عَلَي القَومِ الظالمینِ فَسَيَعلَمَ ألذينَ ظلموا أيَّ مُنقَلِبٍ يَنقَلِبونُ

Subscribe to a channel

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

جهل به خود؛ این جهل و این زشت ترین و ناپسندترین قسم جهل است جهل مرکب مختص به تصدیق است زیرا ضرورتاً با اعتقاد همراه است

▫️باشگاه ناسیونال ليبراليسم ایران
▫️
#آزادی_داد_برادری

#IRAN
#Logic
#Philosophy
#NARBELA

▫️
@NARBELACOMMUNITY

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

🔹مهمترین روزهای زندگی انسان، دو روز است
یک؛ روزی که به دنیا می‌آید
و دو؛ روزی که دلیلش را میفهمد.

🖋مارک تواین
#گفتار

●@NARBELACOMMUNITY

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

‍ 


●دکتر هوشنگ نهاوندی می نویسد :

《در روز ششم اکتبر ۱۹۷۸، آیت الله روح الله خمینی که از بغداد می آمد وارد پاریس شد. او ماهها بود که در داخل ایران نام و شهرتی یافته بود. اما یقینا برجسته ترین و مهم ترین مرجع مذهبی در سلسله مراتب پیچیدهی روحانیون شیعه - این شاخهی اقليت در جهان اسلام که به سال ۱۵۰۱ به عنوان مذهب رسمی ایران برگزیده شد- نبود. در این زمان آیت الله خمینی هنوز در دنیا ناشناخته بود.
در روز اول فوریه ۱۹۷۹، همین شخص که او را صاحب شهرت و اعتباری جهانی کرده و حتی «امام» لقب داده بودند، پس از پانزده سال دوری از ایران به کشور خود بازگشت. قدرت را به دست گرفت و نظامی خشن و استبدادی در آن جا برقرار کرد که هنوز پا برجاست.
در مدتی کمتر از چهار ماه، به ويژه يكصد و دوازده روزی که در شهر کوچک نوفل لوشاتو سکنی داده شد. یک زندگی نامه ی دروغين برایش ساخته و پرداخته شد. او را به عنوان یک «فیلسوف بزرگ» و «فقيه عاليقدر» به جهان و جهانیان معرفی کردند. حال آن که چیزی جز مقداری اباطیل دربارهی «احکام دخول بر زن»، «شمارهی روزهای حيض» و مسائل مربوط به «دخول بر حیوانات»، «بول و غايط» و «نزدیکی با گاو و گوسفند و شتر» و «احكام دارالخلاء» و
نحوهی ایستادن ساکنين کرات دیگر به موقع نماز به طرف زمین که محل مکهی معظمه است»، ننوشته بود دربارهی «اندیشه های سیاسی» او داد سخن دادند. در حالی که جز چند س خنرانی با اعلامیه بر ضد یهودیان و دولت اسرائيل، تا آن زمان تراوشی از این «افکار سیاسی» او دیده نشده بود که آنها را هم کسی نخوانده بود! کار به آنجا رسید که وی را یک «قديس سوسیال دمکرات» لقب دادند و به صورت بت روشنفکران چپ گرای دنیای غرب درآمد. نادر بودند کسانی که در آن هیاهوی ساختگی جرئت اظهارنظر دیگری کردند. در حقیقت بیشتر صاحب نظران مهر سکوت بر لب زدند که مبادا مورد حملهی روشنفکرنمایان قرار گیرند. همه ی اینهاساختگی و سراپا دروغ بود: زندگینامه اش، مصاحبه های مطبوعاتی اش، پیام های سیاسی و مرامی اش. همه یا تقریبا همه ی اینها. این کتاب شرح مستند و مستدلی است از این دروغ پردازی و فریبکاری بزرگ، قطعا یکی از بزرگترین کلاهبرداری های تبلیغاتی در تاریخ جهان که به عنوان نمونه ای در مدارس تخصصی تدریس خواهد شد》.


📕کتاب "خمینی در فرانسه"، نوشته دکتر هوشنگ نهاوندی، صفحات ۵-۶

@NARBELACOMMUNITY

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

🔸نشانه ایرانی بودن، تنها این نیست که یک شناسنامه ایرانی در جیب داشته باشید.
ایرانی بودن یعنی دارا بودن اندیشه و روحیه ویژه ای که زیست ما و احساس ما را از سایر ملت ها در جهان؛ متمایز میسازد.


⚜باشگاه ناسیونال لیبرالیسم ایران🗽
🖋آریا فَروَهَر



●@NARBELACOMMUNITY

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

🟡چاپلین در دیکتاتور بزرگ، به تقلید از ظاهر هیتلر ، در عین به نمایش در آوردن طنز ، حقیقت تلخ و بنیادینی را به ما می رساند، او به خوبی حقارت و جهل دیکتاتور هاو دولت های تمامیت خواه را با تضاد انسانیت و آزادی خواهی به ما نشان میدهد، فیلم های او ضمن مفهوم اجتماعی، درسی ست برای زندگی ....
درسی که می‌خواهد مدنیت را به زندگی و رفتار هایمان برگرداند
او در این سکانس به خوبی می فهماند که خواسته هایی از قبیل حرص، طمع ،تنفر ، اقلیت ستیزی و جنگ خواهی چقدر نسبت به زیست کوتاهی که در این جهان داریم جاهلانه و نابخردانه است و تا چه اندازه برگرفته از اندیشه های دولتمردان است نه روح انسانی ما ،مفاهیمی که طی تاریخ معاصر بارها توسط دیکتاتوری های بزرگی‌چون شوروی،آلمان نازی و... با برانگیختن احساسات عمومی مردم به عنوان مفاهیمی رهایی بخش تبلیغ شده ....
همچنین او با اشاره به انجیل مفهوم آزادی خواهی و انسانیت را مفهومی خدا پسند و الهی میداند

🖊آرمان زراندیشگان
------------------------------------------
⚜️باشگاه ناسیونال لیبرالیسم ایران
#آزادی_داد_برادری

#ARMAN
☀️
@NARBELACOMMUNITY☀️

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

سلام ای خاک خوب مهربانی
درفش سر فراز کاویانی


سلام ای گم شده در بودن خویش
به یغما رفته هم آیین و هم کیش
سلام ای سرزمین آریایی
دریغا دوری و درد و جدایی
سلام ایران من کِی رفتی از یاد
که بودی مهد خوبان، خانه داد
سلام ای اهل دل را، جای ایران
دلیران را دل خاک تو معبد
سلام ای شهر خوب شهر آرش
سیاوش را کجا می سوزد آتش
چرا شب ناله و تلخی تو اکنون
هَراست کی بُدی از دشمن دون
کجا چنگیز و تیمور و سکندر
توانای نبردت ای قلندر
شگفتا گر ببینت روشنایی
نهان ماند نوا در بی نوانی


سلام ای خاک خوب مهربانی
درفش سر فراز کاویانی


سلام ای گم شده در بودن خویش
به یغما رفته هم آیین و هم کیش
سلام ای سرزمین آریایی
دریغا دوری و درد و جدایی
سلام ایران من کی رفتی از یاد
که بودی مهد خوبان خانه داد


🎙داریوش اقبالی

#آهنگ
#آزادی_داد_برادری
#خاک_خون_آرمان‌ملی
#پاینده_ایران
#برقرارباد_درفش_کاویان



●@NARBELACOMMUNITY

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

🟡هگلیسم ،بانی دیکتاتوری های آرمان گرای قرن

اگر تفکر‌هگل را در سطح سیاسی و اجتماعی بررسی کنیم و بپرسیم در چه نقطه ای در رشد جامعه وضعیت عاری از تضاد های تز ها و آنتی تز ها ، تحقق می‌پذیرد؟
پاسخ به این روشنی نیست، خودش ظاهرا فکر می‌کرد که این وضعیت در پادشاهی مشروطه پروس در زمان او تحقق عینی یافته است.
سر سپردگان آن دولت این وجهه تفکر او را چسبیدند و آن را مبانی فلسفی نوعی دولت پرستی مشخص آلمانی قرار دادند که تاریخ دامنه داری در پی داشت. این افراد را مدتی هگلی های راستگرا می‌خواندند و از طریق آنها به مرور فیلسوف پایه گذار ناسیونالیسم رمانتیک آلمانی شناخته شد که در دوره هیتلر و نازی ها به اوج خود رسید.
اما گروه دیگری از پیروان هگل را هگلی های چپ گرا می خواندند، آنان پروس  سال ۱۸۳۰را به وضوح دولت آرمانی نمی دیدند .
به باور اینها دگرگونی های شدید و انقلابی رادیکال لازم است تا جامعه آرمانی تحقق پذیرد ، مهم ترین هگلیست های چپی کارل مارکس بود.
شکاف موجود بین هگلیست های راستی و چپی بسیاری را به شگفتی انداخت ، که یک فیلسوف ،یعنی هگل، پدر بزرگ کمونیسم و نازیسم باشد
📚سرگذشت فلسفه
🖊برایان مگی

#ARMAN
@NARBELACOMMUNITY

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

🖇 اسمیت، در تقابل با مرکانتیلیسم


📌در دوران اسمیت نظام اقتصادی حاکم بر پایه تفکرات مرکانتیلیسم بود به این ترتیب ثروت یک ملت با ذخایر طلا و نقره اش سنجیده میشد این سیاست بر پایه جمع آوری منابع با استفاده از فروش هر چه بیشتر به سایر کشورها و خرید هر چه کمتر از آنها مبتنی بود وجود تعرفه ها و مقررات مختلف از واردات کالا جلوگیری کرده و صادرات توسط اعطای یارانه تشویق میشد با این حال اسمیت خاطرنشان کرد که هر دو طرف معامله باید از تجارت سود ببرند؛ نه فقط فروشندگان بدیهی است که در یک معامله فروشنده پول نقد دریافت میکند؛ با این حال خریداران نیز کالاهایی را دریافت میکنند که احتمالاً بیش از وجه پرداختی برای آنها ارزشمند است هیچ یک از طرفین معامله وارد داد و ستدی نمیشوند که فایده ای برای آنها نداشته باشد

📌اسمیت نتیجه گرفت آنچه کشورها را ثروتمند میکند طلا و نقره نیست؛ بلکه این تجارت و بازرگانی است که عامل افزایش ثروت به شمار میرود از نظر اسمیت معیار سنجش ثروت در اصل میزان تولید و مبادله بود. این همان چیزی است که ما امروز آن را تولید ناخالص داخلی می نامیم به گفته وی راه افزایش ثروت آزادسازی تجارت و نه محدود کردن آن است

📌در واقع ما میتوانیم از طریق ارتقاء بهره وری که خود به وسیله تقسیم کار در بین کارشناسان فن امکان پذیر ،است تولیدات خود را بیشتر کرده و ثروت را افزایش دهیم او با بیان مثالی از کارخانه میخ سازی نشان داد که کارهای تخصصی با چه روشی میتواند میزان تولید را افزایش دهد. تولید کنندگان میتوانند به مراتب بیشتر از آنچه برای مصرف خود نیاز دارند تولید کنند و مازاد تولید را با دیگران مبادله کنند؛ بنابراین همه از تخصص یکدیگر سود میبرند به علاوه تولیدکنندگان میتوانند از برخی از مازاد خود برای سرمایه گذاری در مکانهایی از قبیل کارخانه ها استفاده کنند

📌انجام این کار به خودی خود به افزایش بهره وری و بالا رفتن حجم ثروت ملی منتهی می شود. این یک سیستم تعاونی است اگر چه هیچ کس آن را به این طریق برنامه ریزی نمی‌کند در ابتدا کالاها به منظور دسترسی به سود شخصی و نه اجتماعی تولید و مبادله میشوند : [قصاب و نانوا از روی خیرخواهی گوشت و نان در اختیار ما قرار نمیدهند بلکه این مبادله به نفع خودشان است] با این وجود آنها نیز به گونه ای تصادفی زندگی افرادی که با آنها تجارت میکنند را بهبود بخشیده و به غنای آن کمک میکنند

▫️[هیچ کس نه قصد ارتقای منافع عمومی را دارد و نه از حاصل کار خود و ترویج آن با خبر است. بلکه هر فرد تنها فقط امنیت خودش را در نظر دارد؛ به این ترتیب هر یک از افراد جامعه با هدایت صنعت دسترسی به تولید بیشتر و در نهایت ایجاد ارزشی به مراتب بالاتر تنها سود خود را در نظر دارد بشر نیز مانند بسیاری از موارد دیگر توسط یک دست نامرئی در جهت ترویج هدفی هدایت میشود که در ابتدا و از روی آگاهی قصد آن را
در سر نداشته است]

📌بنابراین اسمیت نتیجه گرفت که دولت و اختیارات آن باید محدود باشد. وظایفی اساسی مانند دفاع عدالت ایجاد زیر ساختها و آموزش بر عهده دولت است؛ با این حال باز و آزاد نگه داشتن بازارها و عدم ایجاد انحراف در آنها از ضروریات است در هر صورت انسانها موجوداتی صاحب فکر و اراده هستند که غالباً تمهیدات دولت مردان را با شکست مواجه میکنند مقامات دولتی تصور میکنند افراد جامعه مانند مهرههای شطرنجی هستند که به سادگی میتوان آنها را تحت کنترل خود درآورد آنها این موضوع را در نظر نمی گیرند که در عرصه شطرنج بزرگ جامعه بشری هر قطعه حرکت مخصوص به خودش را دارد حرکتی کاملا مغایر با چیزی که صاحبان قدرت بتوانند بر آن تأثیر بگذارند

▫️بن مایگان :

▫️101 Great Liberal Thinkers | E.Butler
▫️Wealt Of Nations | A.Smith



▫️ برای مطالعه بیشتر راجب مرکانتیلیسم کلیک کنید

▫️باشگاه ناسیونال ليبراليسم ایران
▫️
#آزادی_داد_برادری

#IRAN
#Mercantilism
#Capitalism
#Politics
#Economy
#Adam_Smith
#NARBELA

▫️
@NARBELACOMMUNITY

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

📌تغییرات سیاسی و اجتماعي از طریق سیر طبیعی و تدریجی قابل دستیابی اند نه ترقی و انقلاب؛

📎این جامعه در مجموع به سان موجود زنده عظیم و بغرنجی است و به شکل تدریجی و طبیعی تغییر می پذیرد، بنا بر نیاز هایش توان های نو پیدا می کند و پیوسته خود را با اوضاع در حال دگرگونی تطبیق می دهد.
به هیچ وجه شبیه نوعی ماشین نیست که می‌توان از ابتدا بر حسب نقشه اصلی ساخت، اجزایش را برداشت و قطعات جدید جایش گذاشت. تنها طرز قابل قبول تغییر سیاسی تحول طبیعی است نه انقلابی ، هر نسل باید بداند که به تنهایی مالک منابع جامعه نیست که نابودش سازد ، وظیفه اش نگهداری از آن است، گنجینه ای را که از گذشته میراث برده باید آن را بهتر و غنی تر تحویل نسل های آینده بدهد نه کم تر و فرسوده تر..... ترقی و بهم ریختگی برای رسیدن به جامعه ی بشری بی نقص تنها توهم ایده آلیستی می باشد ، استعداد ها و آرزوهای انسانها متفاوت است و هر انسانی معجونی از صفات نیک و بد است و حکومت باید مردم را در همین وضعی که دارند اداره کند.


📚تأملاتی در باب انقلاب فرانسه
🖊ادموند برک -1790
#ARMAN
#LIBERAL_CONSERVATISM
#CIVIC_NATIONALISM

@NARBELACOMMUNITY

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

📝آیا لیبرالیسم و ناسیونالیسم به هم مربوطند؟

#مقاله
#فلسفه_سیاسی

🆔
@NARBELACOMMUNITY

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

پی دی اف کتاب کارل مارکس

در این کتاب به زندگینامه فردی پرداخته شده که بسیاری او را قدیس و بسیاری دیگر او و عقایدش را باعث اصلی کشتار بسیاری از انسان ها میدانند.
کارل مارکس

#کتاب



⚜کاری از باشگاه ناسیونال لیبرالیسم ایران⚜

●@NARBELACOMMUNITY🗽


گردآورنده: کانال دگرگونش

/channel/degar_goonesh

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

یکی از قربانیان واقعی تضادّ ویرانگر، اعتمادست.
جوئل شارون


تضادّ جامعاتی ویرانگر به قربانی خشونت آسیب می‌رساند. مهم نیست که این تضاد از کجا سرچشمه می‌گیرد؛ هدف آن آسیب‌رسانیست. تضادّ ویرانگر در کسانیکه قربانی آن ‌شوند خشم می‌آورد.✍
حتّا اگر فرد در تضادّ ویرانگر برنده شود، تیره‌بختی به هیچ روی از میان نمی‌رود. برنده شدن باعث می‌شود فرد و دیگران باور کنند که تضادّ ویرانگر راه دستیابی به چیزهائیست که خواهان آنند. پرخاشگران خشونت را از طریق انسانیت‌زدائیِ قربانی توجیه می‌کنند و خود و دیگران را قانع می‌سازند که «قربانی سزاوار آن بود».✍
خشونت و تضادّ معمولاً خارج از نظم قانونی رخ می‌دهند. اینها چیزهائی نیستند که ما از یکدیگر انتظار داریم. از طریق تضادّ خشن، جهان پیش‌بینی‌پذیر به جهانی پیش‌بینی‌ناپذیر، بدون سنّت و قوانینی که مردم به آن باور داشته‌باشند، تبدیل می‌شود. جهان بی‌اعتمادی و قانون‌شکنی بسیاری را قربانی قوی‌ترها و خشن‌ترها می‌کند؛ ایشان از جهانی که بدیهی و اصیل فرض می‌کردند هراسان می‌شوند.


۱۰پرسش از دیدگاه جامعه‌شناسی؛ چرا تیره‌بختی در جهان هست؟/جوئل شارون📚

#جامعه‌شناسی
#علوم_انسانی

🆔@NARBELACOMMUNITY

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

هان ای دل عبرت بین، از دیده عبر کن هان!
ایوان مدائن را آیینه عبرت دان

از نوحه جغد الحق، ماییم به درد سر
از دیده گلابی کن، درد سر ما بنشان


ما بارگه دادیم، این رفت ستم بر ما
بر قصر ستمکاران، تا خود چه رسد خذلان؟


بر دیده من خندی، کاینجا ز چه میگرید!
خندند بر آن دیده کاینجا نشود گریان

مست است زمین زیرا، خوردست به جای مِی
در کاسِ سر هرمز؛ خون دل نوشیروان

خاقانی از این درگه، درویزه عبرت کن
تا از در تو زین پس، در یوزه کند خاقان




⚜باشگاه ناسیونال لیبرالیسم ایران⚜

📘دیوان خاقانی
#شعر



●@NARBELACOMMUNITY

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

🎤خیر خواهی یا دزدی؟!
دکتر غنی نژاد📚



⚜️باشگاه ناسیونال لیبرالیسم ایران
آزادی🗽|داد⚖️| برادری🫂

#لیبرالیسم

☀️@NARBELACOMMUNITY☀️

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

‍ 🟡سلطه سه گانه ماکس وبر 🗽⚖️
🖊آرمان زراندیشگان |
#arman
📜ماکس وبر تاریخ دان ، حقوق دان ، اقتصاد دان و جامعه شناس سیاسی فردگرا و لیبرال‌آلمانی در توصیف و طبقه بندی حکومت ها بیان می‌کند که اقتدار یا سلطه ها به سه دسته تقسیم می شوند: اقتدار سنتی، اقتدار عقلی-قانونی[حاکمیت بوروکراتیک]‌و در نهایت اقتدار کاریزماتیک
او بیان می کند که در اقتدار سنتی ما شاهد <اقتدار ابدی دیروز> هستیم‌ و این سنت هر چقدر بیشتر ادامه پیدا کند و از گزند سنت شکنی به دور باشد ، اقتدارش نیز‌ محفوظ می‌ماند، مانند حاکمیت های مونارشی چون بریتانیا یا حاکمیت های تئوکراتیک
در اقتدار کاریزماتیک اما بر عکس ،حفظ مشروعیت رهبر در میان مردم بر خلاف سلطه سنتی بسیار دشوار است و رهبر یک جامعه باید رضایت اکثریت را برای ادامه حیات حکومتش به دست آورد و چهره اجتماعی خوبی از خود به نمایش بگذارد
اما در آخرین نوع، که از نظر خود وِبِر بهترین نوع اقتدار است ، ما شاهد سلطه عقلی و قانونی هستیم که افراد در کمترین حالت تبعیض و به دور از تابو ها در برابر قانون قرار می گیرند و این در سیستم قضایی تاثیر بسزایی دارد...
به طور مثال در یک حاکمیت سنتی که دین پایه آن باشد ، فرد بر اساس معيار و ترازوی دین مداری مورد سنجش قرار می‌گیرد
اما در حاکمیت قانون، افراد شانس و حقوق یکسان فارغ از ویژگی های نژادی و دینی برای پیشرفت دارند که این یک شایسته سالاری حقیقی را در جامعه به وجود می آورد
وبر صرفا این سه را در مقابل یکدیگر قرار نمی دهد بلکه ضمن توصیف تضاد های بین این سه ، سعی دارد آنها را در یک سیر تکاملی تعریف کند.

#آزادی_داد_برادری
#لیبرالیسم_کلاسیک
#فرد_گرایی
#حاکمیت_قانون
.
.
⚜️ باشگاه ناسیونال لیبرالیسم ایران

@NARBELACOMMUNITY

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

"منطق"

🖇گفتار دوم، دانش و جهل بشری

▫️پیش از این در گفتار یکم توضیحی کلی از چیستی و ماهیت منطق ارائه دادیم و اکنون بصورت کامل وارد آن می‌شویم و بدان می‌پردازیم :

▫️دانش بشری بر ۲ قسم است، تصورات و تصدیقات؛ که هریک از اینها را شرح خواهیم داد :

📌تصور : تصویر ذهنی انسان از چیزها را گویند. سیمرغ را در ذهن خود ترسیم کنید، یک قطار را ترسیم کنید، یک گوزن را ترسیم کنید و...
به این تصویر ذهنی شما از اشیا تصور مینامند، چنانکه در تعریف علم گفتیم : حاضر شدن صورت چیزها نزد عقل.
در تصور، واقعیت داشتن یا نداشتن چیزهایی که تصور میکنید مهم نیست، برای مثال شما میتوانید یک اسب بالدار را تصور کنید درحالی که چنین چیزی در عالم واقع وجود ندارد، و بعلاوه در تصور به مفهوم مورد نظر چیزی اطلاق یا سلب نمیشود و به اصطلاح "تصور فاقد حکم" است

📌تصدیق، هنگامی که شما یا دیگران حکمی را به تصور مورد نظر نسبت میدهید و در اصل آن تصور را، تعریف میکنید از تصور به تصدیق رسیده ایم، برای مثال در تعریف مثلث که یک تصور است میگویید : شکلی سه ضلعی با سه زاویه که مجموع زوایای آن ۱۸۰ درجه است. این تعریفی که از مثلث ارائه میدهید همان تصدیق نام دارد.
در تصدیق حکم و اذعان وجود دارد برای مثال در همین تعریفی که از مثلث کردیم ۴ چیز را به آن نسبت دادیم (شکل است،سه ضلعی است، سه زاویه دارد و مجموع زوایایش ۱۸۰ درجه است) و به اصطلاح راجع به تصور، حکم کردیم

▫️یک تعریف صحیح که وسیله بیان تصدیق است، باید شرایطی داشته باشد که موضوع آموزش بعدی ما خواهد بود و اقسام تعریف و شرایط تعریف صحیح را خواهیم گفت

▫️تصدیقات بر ۲ نوع هستند : یقین و ظن
از آنجا که تصدیق ترجیح به یکی از دو طرف خبر یعنی وقوع خبر یا عدم وقوع خبر را به دنبال دارد، به همین سبب تصدیقات بر ۲ نوع هستند

▫️اگر این ترجیح با نفی قطعی احتمال طرف دیگر همراه بود، «یقین»، و اگر با وجود احتمال ضعیف طرف دیگر همراه بود «ظن» است. توضیح مطلب اینکه اگر خبری بر شما عرضه شود یکی از چهار حالت زیر را خواهد داشت :

یا فقط یک طرف آن خبر را یعنی یا وقوع خبر یا عدم وقوع خبر را جایز میدانید یا هر دو طرف را جایز و محتمل میشمارید حالت اول یقین است و حالت دوم که عبارت باشد از جایز دانستن هر دو طرف سه صورت دارد زیرا یا احتمال هر دو طرف برابر است یا احتمال یکی بر دیگری ترجیح دارد اگر احتمال هر دو طرف برابر باشد "شک" نامیده میشود و اگر یکی بر دیگری ترجیح داشته باشد و آن طرفی که ترجیح دارد مضمون خبر و وقوع آن باشد آن حالت "ظن" خواهد بود که از اقسام تصدیق است و اگر طرف دیگر یعنی عدم وقوع خبر ترجیح داشته باشد آن حالت "وهم" است که از اقسام جهل بوده و در واقع عکس ظن است پس چهار حالت ممکن است و حالت پنجمی برای آن نیست :

📌يقين : و آن عبارت است از تصدیق به مضمون خبر و نامحتمل دانستن کذب آن یا تصدیق به عدم وقوع خبر و نامحتمل دانستن صدق آن؛ یعنی آن نــوع تصدیق به خبر که از روی قطع و جزم ،باشد و این برترین قسم تصدیق است

📌ظن : و آن عبارت است از ترجیح دادن مضمون خبر یا عدم وقوع آن در عین حالی که طرف دیگر نیز محتمل دانسته شود؛ و این قسم پست ترین قسم از دو قسم تصدیق است

📌وهم : و آن عبارت است از محتمل دانستن مضمون خبر یا عدم آن، در عین ترجیح طرف دیگر

📌شک : آن بدین معناست که احتمال وقوع و احتمال عدم وقوع برابر باشد

🔹جهل و اقسام آن :

جهل يعنی نبود علم در کسی که استعداد و قابلیت اکتساب علم را دارد بنابراین گیاهان، چارپایان و اشیاء را عالم یا جاهل نمیگوییم مانند نابینایی، که عبارت از نبود بینایی در کسی است که قابلیت بینایی را دارد و لذا به سنگ نابینا گفته نمی شود

▫️جهل نیز همانند علم بر دو قسم است زیرا جهل در مقابل علم است و به ازای اقسام علم جهل نیز اقسامی دارد پس جهل گاهی به ازای تصور و گاهی به ازای تصدیق است؛ خوب است که اولی را جهل تصوری» و دومی را جهل تصديقى بنامیم، به علاوه آنان علمای منطق گاهی میگویند جهل بر دو قسم است : جهل بسیط و جهل مرکب ولی در حقیقت این فقط جهل تصدیقی است که به این دو قسم تقسیم میشود بنابراین بهتر این است که جهل را به تصوری و تصدیقی تقسیم کرده و به همین عناوین نامگذاری کنیم همان طور که در ادامه روشن خواهد شد جهل تصوری فقط یک قسم دارد و آن جهل بسیط است

▫️در بیان آن دو قسم میگوییم :

📌جهل بسیط بدین معناست که انسان نسبت به چیزی جاهل بوده و متوجه جهل خود باشد یعنی بداند که نمیداند

📌جهل مرکب بدین معناست که آدمی نسبت به موضوعی جاهل باشد در حالی که متوجه جاهل بودن خود نسبت به آن نیست، بلکه خود را به آن عالم می پندارد و نمیداند که نمیداند؛ مانند آنان که عقاید باطلی دارند و خود را عالم به حقایق میپندارند و این در حالی است که در واقع نسبت به حقایق جاهلند این جهل را جهل مرکب مینامند زیرا مرکب از دو جهل است جهل به واقعیت و

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

دکتر هوشنگ نهاوندی می‌گوید: خمینی جنایت‌کار عامل جنایت سینما رکس آبادان بوده است.

"اقامت آیت الله خمینی در عراق با وقوع فاجعه‌ای به پایان رسید که در حقیقت نقطه‌ی عطفی در انقلاب اسلامی بود. امروزه همه می‌دانند که وی مستقیماً مسئول این فاجعه بود: آتش سوزی سینما رکس آبادان".

کتاب خمینی در فرانسه، نوشته دکتر هوشنگ نهاوندی، صفحه ۱۰۳

@NARBELACOMMUNITY

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

فاشیسم چیست؟ توفیر آن با نازیسم چیست؟

#فلسفه_سیاسی
#تاریخ

🆔@NARBELACOMMUNITY

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

📖"منطق"

🖇گفتار یکم، مقدمه ای در باب منطق

▫️انسان موجودی است مختار و متفکر، و در عین حال مجبور، مختار از آنجا که قدرت انتخاب و اختیار دارد و مجبور از آن‌جا که مجبور به مختار بودن است، یعنی انسان نمی‌تواند مختار نباشد؛ بلکه مختار بودن بر او جبر شده است. و متفکر از آنجاکه آدمی را "حیوان ناطق" تعریف کرده اند و نطق و اندیشه از ذات او ناشی است

▫️حال که انسان محکوم به اختیار و اندیشه است و از قوه تعقل برخوردار، پس چه بهتر که قواعد تفکر صحیح را بشناسد تا اختیار خود را درست بکار گیرد و ذهن را از کجروی به دور نگه دارد

▫️قوه تفکر و نطق انسان اورا به علم میرساند، در تعریف علم باید گفت : حاضر شدن صورت شیء نزد عقل.
چنانکه به تابلویی می‌نگرید و سپس چشمان خود را می‌بندید اما همچنان آن تصویر جلوی چشمان شما ظاهر است و بدان علم پیدا کردید، این تعریف از "علم حصولی" است که اکنون موضوع ماست، و علم انواع دیگری نیز دارد که در جای خود بدان خواهیم پرداخت

▫️علم منطق به شما قواعد اندیشیدن و تفکر را نشان خواهد داد و پس از آشنایی با آن متوجه خواهید شد که بسیاری از آنان را بطور طبیعی درون خود داشتید اما متوجه آن نبودید یا نام آنرا نمی‌دانستید

▫️پس منطق به شما خطاهای ذهن را نشان خواهد داد که در چه زمانی دچار خطا میشوید که همان سفسطه یا مغالطه نامیده میشود و نتیجه خطای ذهن است

▫️منطق را علمی خادم معرفی کرده اند بدان معنا که علمی است در خدمت سایر علوم، چنانکه منطق نوین با ریاضیات در آمیخته و یا در امور فناوری های نوین مانند هوش مصنوعی و کامپیوتر های هوشمند و اینگونه مسائل نیز بکار گرفته شده است

▫️منطق قالب شکل دهنده به تفکر است اما مواد تشکیل دهنده‌ ‌‌و خمیر‌مایه این تفکر از سایر علوم بدست می‌آید بدین منظور که منطق وظیفه ساماندهی اطلاعات علمی را دارد، اینکه موارد اشتباه را شناسایی و حذف و موارد صحیح را حفظ و طبقه بندی کند و این عمل در عقل انسان رخ می‌دهد چراکه عقل قوه تبیین گر است

▫️خطاهای ذهن و تفکر بی‌شمارند ولی منطق تا حد امکان سعی در شناسایی آنها دارد و تا امروز بسیاری را نیز شناسایی کرده که در آینده معرفی خواهد شد، پس نمیتوان تفکر را عاری از خطا و اشتباه دانست اما میتوان سعی در دور کردن تعقل از اشتباهات و حداقل سازی آنها داشت

▫️در ابتدا شاید سخنان خشک و نامفهوم به نظر برسد اما درخواست من این است که دست بردار نشده و با توضیحات جلو بیایید، در اواسط متوجه خواهید شد که به ادراک نزدیک میشوید

▫️باشگاه ناسیونال ليبراليسم ایران
▫️
#آزادی_داد_برادری

#IRAN
#Logic
#Philosophy
#Aristotle
#NARBELA

▫️
@NARBELACOMMUNITY

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

🔸میکوشم تا به اعمال انسان ها نه بخندم و نه بگریم و نه احساس تنفر کنم؛
بلکه آنها را بفهمم.


🖋بندیکت اسپینوزا
#گفتار


●@NARBELACOMMUNITY

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

🖋️به طوس و خراسان نبیند کسی
هماورد تو شاعری فردوسی

🖋️نگهدار لحجه، زبان دری
ز نیکان ایران همی برتری

🖋️به سختی تو سازی شهی نامه را
به راهش تو دادی همی خانه را

🖋️ز شاهان ایران تو گفتی سخن
شگفتا به شعره تو ای خوش‌سخن

🖋️به لطفت زبان دری تازه شد
جهانی پر از رنگ و آوازه شد

🖋️تو شاید نباشی ولی زنده‌ای
که تخم سخن را پراکنده‌ای


@NARBELACOMMUNITY

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

▪️نمانیم که این بوم ویران کنند
▫️همی غارت از شهر ایران کنند

▪️نخوانند بر ما کسی آفرین
▫️چو ویران بُود بوم ایران زمین

 
▪️دریغ است ایران که ویران شود
▫️کنام سگان و شغالان شود

▪️چو ایران نباشد تن من مباد
▫️بدین بوم و بر زنده یک تن مباد


▪️همه جای جنگ سواران بُدی
▫️نشستن گه شهریاران بُدی

▪️کنون جای سختی و جای بلاست
▫️نشستن گه تیز تک اژدهاست


▪️کسی کز پلنگان بخوردَست شیر
▫️در این رنج ما را بود دستگیر


زادروز ابرمرد جاویدان در قلوب ایرانیان، فردوسی پاکزاد؛ بر تمام ایرانیان فرخنده و شادباش باد


به پیش اندرون کاویانی درفش
جهان زو شده سرخ و زرد و بنفش
🔴🟡🟣



●@NARBELACOMMUNITY

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

‍ {رفیق مائو؟!!}

🔴مائو از بزرگترین دیکتاتور های قرن و از مهمترین نظریه پردازان مارکسیست است، فردی که با شکست دادن دولت ملی‌گرای شیانگ کای شک و تبعید حزب کومینتانگ به قدرت رسید


🔸️کمپین یکصد گلسرخ؛در سال ۱۹۵۶ در جمهوری خلق چین ، شهروندان این کشور را ترغیب به ابراز آزادانهٔ دیدگاه‌های‌شان دربارهٔ حکومت کمونیستی این کشور کرد و پس از گذشت هفته ها با شناسایی روزنامه نگاران منتقد که اغلب دیگر جناح های دست راستی را در بر میگرفتن ، اقدام به دستگیری ، شکنجه و حذف ایدئولوژیک آنان کرد و به گفته خود مائو { با اینکار مار ها را از لانه شان بیرون کشیدند}.....

🔸️قحطی بزرگ چین؛  از فجایع بزرگ تاریخ و ویرانگرترین قحطی گسترده تاریخ بشر بود که بین ۱۹۵۹ تا ۱۹۶۱ رخ داد. خشکسالی، آب و هوای نامناسب و سیاست‌های مائو در مسیر رشد صنعتی در رخ دادن این قحطی فاجعه‌بار مؤثر بودند. نزدیک به ۴۵  میلیون انسان جان خود را در طول این قحطی از دست دادند .....

🔸️سیاست های نابخردانه مائو و دست برد زدن به محیط زیست از جمله آنان بود، او در این برنامه سعی داشت تا برای رفع مشکلات صنعتی و کشاورزی چین، جمعیت بزرگ روستایی چین را در کمون‌های روستایی سازماندهی کند. چینی‌ها امیدوار بودند تا بتوانند با استفاده از روش‌ صنعتی‌سازی با نیروی کار به جای ماشین آلات، از نظر صنعتی بر کشور‌های غربی پیشی گیرند. یکی از رویکردهای این جهش، استفاده از کوره‌های فولادی کوچک در مناطق روستایی بود تا فرآیند صنعتی‌سازی تسریع شود. روستاییان نیز برای تامین سوخت این کوره‌ها، درختان زیادی را قطع کردند. تا جایی که حتی درب و پنجره‌های چوبی خانه‌ها را برای روشن نگه داشتن کوره‌ها استفاده می‌کردند.

🔸️همچنین بسیاری از فلزاتی که از مردم برای به اصطلاح به راه انداختن صنعت فولاد تامین شده بود نیز بسیار نا مرغوب بوده و باعث پیش آوردن هزینه های هنگفتی در اقتصاد چین شد

🔸️با تشویق حکومت، مردم روش‌های مختلفي را برای نابود کردن گنجشک‌ها به کار گرفتند. عده‌ای لانه‌های آن‌ها را خراب می‌کردند و تخم‌های آن‌ها را شکسته و جوجه‌های آن‌ها را می‌کشتند. عده‌ای دیگر شبانه‌روز بر دیگ‌ها و طبل‌ها می‌کوبیدند تا گنجشک‌ها در جایی ننشینند و در نهایت در اثر خستگی، بر زمین بیفتند. عده‌ای نیز مستقیما گنجشک‌ها را شکار می‌کردند. این برنامه تا جایی ادامه یافت که جمعیت گنجشک‌ها در چین رو به انقراض نهاد با رو به انقراض نهادن گنجشک ها، جمعیت ملخ ها رو به افزایش رفت و میلیون ها کشاورز محصول های خودشان را از آفت و گزند ملخ ها از دست دادن


🔸️فاجعه انقلاب فرهنگی؛ مائو که مدتی میشد از رهبری برکنار شده بود ، دوباره سودای حکومت را در سر گرفت و دست به تبلیغات ایدئولوژیک عظیمی زد و حتی برای اینکه نشان دهد هنوز هم آماده رهبری است ساعتها در یک رود شنا کرد؛...
او در سال ۱۹۶۶ کمپینی برای از بین بردن ضد انقلابی ها به راه انداخت و آن را انقلاب فرهنگی نامید که تا سالهای طولانی باعث آشوب و کشتار مردم شد
او هدف خود را مبارزه با «چهار عامل کهنه» در فرهنگ چین و مبارزه طبقاتی با بورژوازی اعلام کرده بود، اما در عمل انقلاب فرهنگی به تصفیه حزب کمونیست چین از تمامی رقبای سیاسی‌اش انجامید.در قلع و قمع انقلاب فرهنگی که تا سال ۱۹۷۶ رسماً ادامه داشت، دانشگاه‌ها تعطیل شدند و تا حدود ۲۰ میلیون چینی کشته‌شدند و بسیاری از آثار فرهنگی ارزشمند در چین و تبت به بهانهٔ مبارزه با مظاهر سنتی و فرهنگی سرمایه‌داری، تخریب شدند.


🔴در طی این سالها نزدیک به ۱۰۰ میلیون نفر جان خودشان را بر اثر این سیاست های دیکتاتوری پرولتری از دست دادن عددی که تقریبا چندین برابر جنایات دیکتاتور های دیگر مثل هیتلر یا موسولینی است

#ARMAN
#COMMUNISM
@NARBELACOMMUNITY

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

📌سالار ملی

📎به راستى ایستادگى گردان ستارخان یک کار بزرگى در تاریخ ایران مى باشد. در تاریخ مشروطه ایران هیچ کارى به بزرگى وارجدارى نیست. این مرد عامى از یک سو اندازه دلیرى و کاردانى خود را نشان داد و از یک سو مشروطه را به ایران بازگردانید. مشروطه از همه شهرهاى ایران برخاسته تنها در تبریز باز مى ماند. از تبریز هم برخاسته تنها در کوى کوچک امیر خیز بازپسین ایستادگى را مى نمود. در سایه دلیرى و کاردانى ستارخان بار دیگر به همه کوى هاى تبریز بازگشته، سپس نیز به همه شهرهاى ایران بازگردید، آن لکه سیاهى که در نتیجه زبونى و کارندانى نمایندگان پارلمان و شکست آزادیخواهان تهران، به دامن تاریخ نشسته بود، این مرد با جانبازى هاى خود آن را پاک گردانید. .........


📚تاریخ مشروطه ایران
🖊احمد کسروی
----------------------------------------
⚜️باشگاه ناسیونال لیبرالیسم ایران
آزادی🗽|داد⚖️| برادری🫂
#ARMAN
@NARBELACOMMUNITY

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

🖇نقدی کوتاه بر فاشیسم

📌در دهه ۱۹۳۰، موسولینی، هیتلر و فرانکو نویدبخش آینده بودند و به عنوان پاسخی مؤثر به رکود اقتصادی و برعلیه دموکراسی‌های لیبرال ظاهر شدند که در منظر بسیاری از مردم، بقایای یک نظم سیاسی فروپاشیده را مجسم میکرد.

📌البته این توهم خطرناکی بود؛ مبارزه با بیکاری با تجدید تسلیحات و جنگ افروزی، به فاجعه منجر شد، اما تبلیغات آنها تا جنگ جهانی دوم، بسیار خوب عمل کرد

📌فاشیسم کلاسیک، در قاره ای متولد شد که بر اثر جنگ تمام عیار ویران شده بود؛ و در فضای جنگهای داخلی، در کشورهایی که عمیقاً ناآرام بودند و از نظر نهادی به دلیل درگیریهای شدید سیاسی، فلج شده بودند، رشد کرد

📌رادیکالیسم آن، از رویارویی با بلشویسم سرچشمه میگرفت؛ رادیکالیسمی که به آن خصلت انقلابی داد. فاشیسم یک ایدئولوژی اتوپیایی و تخیلی بود که اسطوره‌ انسان نوین را به وجود آورد

📌تعریف فاشیسم، به عنوان پروژهای برای احیای‌ملت، عنصر اساسی تداوم تاریخی آن را درک‌پذیر میکند؛ اما احتمالا کافی نیست. با نگاهی تاریخی، فاشیسم چیزی بیش از نوعی ناسیونالیسم رادیکال و یک ایده نژادپرستانه از ملت بود. فاشیسم، همچنین یک عمل خشونت‌آمیز سیاسی، یک ضدکمونیسم ستیزه جو، و نابودگر کامل دموکراسی بود. خشونت، به ویژه علیه چپ و کمونیسم، شکل ممتاز کنش سیاسی‌اش بود، و هر جا که به قدرت رسید، چه به شکل قانونی، مانند ایتالیا و آلمان، یا از طریق کودتای نظامی، مانند اسپانیا،‌ دموکراسی را نابود کرد

📌فاشیسم موسولینی بر پایه اصول اندیشه یک رهبر پر جذبه پی‌ریزی شد، آن اصول چنین بودند : اندیشه سازمان یافته و منسجم، آرمان‌ قهری بر پایه آرمان امپراتوری روم، گرایش امپریالیستی در اشغال سرزمین های تازه، ملی‌گرایی افراطی (البته پذیرش این مورد بستگی به تعریفی دارد که از ناسیونالیسم داشته باشیم)، پوشاندن پیراهن سیاه بر تن همه مردم، نفی دموکراسی‌ پارلمانی و یهود ستیزی

📌هیتلر نیز در نبرد من اصول برنامه سیاسی خود را بر این مبانی پی‌ریزی کرد : فرضیه برتری نژادی، هنر فاسد و منحط، کسب قدرت، انسان برتر. نازیسم ضد مسیحیت بود و گرایش به نئوپاگانیسم (گرایش به خدایان طبیعت) داشت، درست همانند دیامات استالین ( دیامات نامی بود که استالین برای مارکسیسم انتخاب کرده بود)

📌در دهه ۱۹۳۰ جنبش های فاشیستی دیگری بر اروپا فعال شد مانند جنبش Mosely در انگلستان، جنبش‌های فاشیستی در لیتوانی، لهستان، استونی، رومانی، بلغارستان، یونان، یوگوسلاوی، اسپانیا، پرتغال، نروژ و حتی آمریکای جنوبی و البته آلمان

📌اگرچه فاشیسم در اساس دربرگیرنده عناصر ضروری در تعریف جنبش‌های تمامیت خواه (Totaliter) بود، بطور عکس، فاشیسم هیچ زیربنایی نداشت؛ ایدئولوژی‌ای یکپارچه نبود؛ ترکیبی از عقاید و آرای گوناگون فلسفی و سیاسی و مخلوطی از تضاد ها و تناقض ها بود

📌این تصویر درهم ریخته اما گویای بردباری فاشیسم نبود، بلکه نمادی از آشفتگی سیاسی و ایدئولوژیک فاشیسم بود؛ یک سردرگمی سازمان یافته

📌فاشیسم از آن رو به صورت واژه ای همه گیر درآمد که می توان یک یا دو ویژگی را از رژیم فاشیست حذف کرد ولی همچنان آن را فاشیست خواند. امپریالیسم را از فاشیسم کنار بگذارید همچنان رژیم فرانکو و جنبش «سالازار» را دارید. استعمار را از فاشیسم جدا ،کنید گروه فاشیستی اوستاز در کروواسی و بالکان را‌دارید به فاشیسم ،ایتالیا دشمنی با سرمایه داری را بیفزائید (که هرگز برای موسولینی جذاب نبود) ازراپاند پدید می‌آید

🔹چند ویژگی فاشیسم :

▫️۱.فاشیسم سنت گرا است
▫️۲. سنت‌گرایی فاشیستی نفی نوگرایی است، چنانکه آلمان نازی به دستاورد های فنی و صنعتی اش شهره بود ولی مدرنیسم جهانی را سرزنش میکرد
▫️۳.اختلاف نظر و عدم توافق را نشانه از تنوع میداند
▫️۴. فاشیسم از استیصال و سرخوردگی فردی و اجتماعی سرچشمه میگیرد
▫️۵. فاشیسم مردم را از هویت اجتماعی شخصی محروم میکند و به آنان تلقین میکند که تنها امتیاز مشترک آنها، زاده شدن در یک سرزمین است
▫️۶.پیروان فاشیسم باید همواره نسبت به تجمل‌گرایی، ثروت و قدرت دشمنانشان احساس حقارت کنند تا دشمنان خوبی باشند
▫️۷. برای فاشیسم جنگ برای زندگی نیست، بلکه زندگی برای جنگ است
▫️۸. فاشیسم برپایه عوام‌گرایی کیفی و گزینشی استوار است

📚بن مایگان :

▫️Fascismo Eterno | U.Eco
▫️21st century fascism, Where we are | E.Traverso

▫️باشگاه ناسیونال ليبراليسم ایران
▫️
#آزادی_داد_برادری

#IRAN
#Politics
#Fascism
#Nazism
#Falangism
#Mosolini
#Hitler
#Franko
#History
#NARBELA

▫️
@NARBELACOMMUNITY

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

📰اکثر چپگرایان در ایران مشکل اقتصاد ایران را وجود نظام سرمایه داری میدانند!
این درحالی است که اقتصاد ایران به دلیل دخالت های دولت در اقتصاد، تورم بالای ۴۰درصد، شرکت های دولتی بیشمار، انحصار در تولید بسیاری از محصولات نظیر خودرو، نرخ تصویبی حقوق، واردات و صادرات قطره چکانی، نبود حداقل آزادی های شخصی بیشتر به سوسیالیسم نزدیک است تا به نظام سرمایه داری.
بخش دوم دشمنی با نظام سرمایه داری نبود کوچکترین سواد تاریخی میباشد.
فردی که تاریخ معاصر جهان را بخواند، به هیچ وجه چپگرا نمیشود.
هیچ انسان عاقلی نمیتواند آرمانی را دنبال کند که در طول زمامداری حکمرانانی نظیر مائو در چین که باعث کشتن بیش از ۵۰ میلیون نفر( برنامه یک گام رو به جلو؛ در برخی منابع ارقام کشته شدگان به بیش از ۷۲ میلیون نفر هم میرسد!)
و در دوران زمامداری استالین در شوروی سابق باعث مرگ بیش از ۲۳ میلیون نفر شد!
شخصی که با وجود دانستن این مطالب همچنان خود را چپگرا میداند، دو حالت بیشتر وجود ندارد، در بهترین حالت بیماری روانی است و در بدترین حالت یک انسان متعصب و عقده ای که این عقده ها اجازه صحیح و سالم فکر کردن به وی را نمیدهد.




⚜باشگاه ناسیونال لیبرالیسم ایران⚜
🖋آریا فَروَهَر

#کمونیسم
#طاعون_سرخ



●@NARBELACOMMUNITY🗽

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

📌منشی‌زاده،ناسیونالیست یا آلت قدرت‌نمایی اربابان؟

▫️۱. به استناد یکی از گزارش های پلیس در خردادماه سال ۱۳۳۲ یعنی ۲ ماه پیش از کودتای ۲۸ مرداد، حزب سومکا سعی در ارتباط گیری با فدائیان اسلام و نواب صفوی داشتند

▫️۲. حزب سومکا توسط سفارت خانه های خارجی در تهران تامین مالی میشد. طبق گزارش‌های پلیس ایران در فروردین ماه ۱۳۳۲ منشی زاده در تلاش بود تا به قصد تضمین حمایت مالی با مقامات سفارت انگليس تماس بگیرد، بنظر میرسد این ملاقات با وساطت مصطفی فاتح در اردیبهشت ماه صورت گرفت

▫️۳. طبق گزارشهای پلیس در همان زمان حزب سومکا با یک سازمان سیاسی عراقی که توسط انگلیسی پشتیبانی میشده در ارتباط بوده و منشی زاده در تهران روابط نزدیکی با یک بازرگان انگلیسی داشته است

▫️۴. گزارشهای موجود از خرداد ۱۳۳۱، برابر با ژوئن ۱۹۵۲ حاکی از آن است که آمریکا حزب سومکا را پشتیبانی میکرده و حتی این حزب از آنها دستور هم میگرفت؛ داریوش همایون، از اعضای قدیمی و اصلی حزب سومکا، در این باره اظهار کرد که منشی زاده از روزنامه نگاران ایرانی مرتبط با CIA پول دریافت میکرده

▫️بن‌مایگان :

۱. پشت پرده کودتا/علی رهنما
۲. جامعه فدائیان اسلام/گل‌محمدی
۳. حزب سوسیالیست ملی کارگران ایران/عزیزی
۴.من و روزگارم/ داریوش همایون

▫️باشگاه ناسیونال ليبراليسم ایران
▫️
#آزادی_داد_برادری

#IRAN
#Somka
#CIA
#History
#NARBELA

▫️
@NARBELACOMMUNITY

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

📌آزادیخواهی/لیبرالیسم کلاسیک چیست؟(۴)
📎مکتب انتخاب عمومی
#لیبرالیسم
#لیبرالیسم_کلاسیک
#فلسفه_سیاسی

🆔@NARBELACOMMUNITY

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

📌آنچه که نقد اقتصادی سوسیالیست ها از سرمایه داری را به طور کل بی اعتبار میسازد،
ناتوانی آنها در درک حاکمیت مصرف کنندگان در اقتصاد بازار است.


📰آنها(سوسیالیست ها) تنها سازماندهی سلسله مراتبی شرکت ها و طرح های مختلف را میبینند و از درک این موضوع که سیستم سود، کسب و کار را وادار میکند تا به مصرف کنندگان خدمت رسانی کند، عاجز و درمانده اند.

🔸اگر هر یک از روئسا و رهبران سوسیالیست تلاش میکردند از طریق فروش ساندویچ امرار معاش و درآمدی کسب کنند، در مورد حاکمیت مشتریان چیزهایی می‌آموختند.

🔹ولیکن آنها انقلابیون حرفه ای بودند که تنها کارشان برافروختن جنگ های داخلی بود.
هدف لنین آن بود که تلاش های تولیدی یک ملت را بر اساس مدل اداره پست بسازد، زیرا کسری های آن با جمع آوری اجباری مالیات پوشش داده میشد.

🔸به گفته خود ولادمیر لنین، تمام جامعه قرار بود تبدیل به یک اداره و یک کارخاته شود!

🔹اما لنین متوجه این مسئله نبود که وقتی دفتر و کارخانه در دنیا تنها باشد، ویژگی های آن به طور کامل دچار تغییر میشود و دیگر مردم فرصت انتخاب از بین محصولات و خدمات شرکت های مختلف را ندارند.
برای همین است که سوسیالیسم حاکمیت یک دیکتاتور یا کمیته ای از دیکتاتورها را جایگزین حاکمیت مصرف کنندگان میسازد.
در نتیجه همراه با از میان رفتن حاکمیت اقتصادی شهروندان، حاکمیت سیاسی آنها نیز از بین میرود.


📗لودویگ فون میزس، آزادی و مالکیت


🔰کاری از:
⚜باشگاه ناسیونال لیبرالیسم ایران⚜

🖋آریا فَروَهَر

○@NARBELACOMMUNITY

#لیبرالیسم

Читать полностью…

اندیشکده ناربلا (تعطیل شد)

📰بحران بی اعتباری شوروی و کمونیسم اروپای شرقی

▫️دستگاه سرکوب و خفقان شوروی کمونیستی در دهه ۱۹۸۰ میلادی راه سراشیبی افول را در پیش گرفت؛ مسیری که در نهایت منجر به فروپاشی شوروی کمونیستی در دسامبر ۱۹۹۱ شد

▫️بطور ‌کلی از وظایف یک دولت، شکل دهی به گفتمان سیاسی یک جامعه است، اما گفتمان سیاسی شوروی، یک فضای بسته و محدود بود که دارای سیستم سرکوب و خفقان مطبوعاتی قدرتمندی بود؛ همین فضای بسته و کوتاه باعث میشد تا کوچکترین بلندپروازی سیاسی در جامعه شوروی، مرزهای گفتمان سیاسی را زیر پا بگذارد و فراتر برود

▫️از اشتباهات دولت کمونیستی شوروی، این بود که به جای شکل دهی به گفتمان سیاسی، سعی در تحمیل آن به جامعه داشت؛ و برای این هدف، مسیر زور و خشونت را در پیش گرفت که پس از سالها استقرار دیکتاتور مآبانه، با بحران مقبولیت روبرو شد، این بحران مقبولیت درنهایت به بی اعتباری شوروی و ‌کمونیسم اروپای شرقی شد

▫️در سال‌های دهه ۱۹۸۰ هنگامیکه دولتمردان شوروی دیدند که ساختار های سیاسی و اقتصادی شان بطور علنی درحال فروپاشی فزاینده است، تصمیم گرفتند دست به اصلاحات بزنند تا بتوانند ساختار سیاسی و اقتصادی خود را ترمیم کنند

▫️پس از جایگزینی سریع یوری آندروپوف و کنستانتین چرنکو (شخصیت هایی از لحاظ تفکر و حکومت همانند برژنف) میخائیل گورباچف نسبتا جوان تغییرات چشمگیری را در اقتصاد و رهبری حزب کمونیست شوروی شوروی انجام داد، مانند برنامه گلاسنوست
که دستیابی عمومی به اطلاعات را پس از دهه ها فشار دولتی آزاد نمود

▫️اصلاحات گورباچف تا سال ۱۹۹۱ که شوروی فروپاشید نتوانست بحران سازمان یافته را در نظام شوروی مدیریت ‌کند و این روال دولت گریزی و عدم نتیجه مطلوب اصلاحات منجر به کودتای ۱۹۹۱ شوروی، توسط ماموران داخلی شد

▫️بحران مقبولیت کمونیسم چه در دهه ۱۹۸۰ و چه دیگر مقاطع تاریخ ۲ درس مهم برای ما به همراه دارد :

۱- اینکه اگر دولتی سعی کند بجای تامین امنیت فضای گفتمان سیاسی، فضای ايده‌آل خودرا به جامعه تحمیل و تزریق کند، این گفتمان، با نافرمانی و بحران مقبولیت روبرو خواهد شد و گاها اندیشه های رادیکال در برابر آن قد علم می‌کنند

۲- دوم اینکه دست کم تجربه تاریخی به ما نشان داده هرگاه رژیم های توتالیتر (درست‌ همانند شوروی) دست به اصلاحات میزنند، یعنی از خطر سقوط و نابودی آگاه شده اند و اصلاحات و کوتاه آمدن از ارزشها آخرین سنگر آنها برای به تعویق انداختن سقوط است

▫️باشگاه ناسیونال ليبراليسم ایران
▫️
#آزادی‌_داد_برادری

#IRAN
#Communism
#USSR
#Europe
#History
#NARBELA

▫️
@NARBELACOMMUNITY

Читать полностью…
Subscribe to a channel