❁مُنْتَـدَىٰ الْخُطَــ✍ـــبْاَءْ❁
01 August 2023 08:17
'_^((#من_الآداب_في_السماجد ))^_.doc'
Читать полностью…
❁مُنْتَـدَىٰ الْخُطَــ✍ـــبْاَءْ❁
01 August 2023 08:16
في كل من المجاهرة بالقراءة والمخافتة بها محذور, فعلى المرء أن يتوسط فيما بينهما[15]. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن"[16] (أخرجه الإمام أحمد والطبراني وحسنه الألباني).
ومن العجب إذا قيل لمن يرفع صوته: أقصر صوتك حتى لا تشوش على غيرك, قال: إنَّما أقرأ القرآن الكريم. فيقال له: اقرأ بقدر ما تُسمع نفسك, ويذكر له الآية والحديث, ليعلم أنَّ ذلك مما أمر به النبي -صلى الله عليه وسلم-.
والعجب لا ينقضي ممن يرفع صوته في حديثه مع غيره, فيسمعه كل من في المسجد, عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، أنَّ رجلاً نشد في المسجد فقال: من دعا إلى الجمل الأحمر، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لا وجدت، إنما بنيت المساجد لما بنيت له"[17] (أخرجه مسلم).
وكذلك فإنَّ أصوات مكبِّرات الصوت في بعض المساجد رفيعة جداً إضافة إلى المبالغة في الصدى والمؤثرات الصوتية, فخرجت بذلك عن المقصود منها, وهي إسماع المصلين بقدر الحاجة إلى الرفع المذموم, والذي ينبغي التوسط فيها, ومقدار التوسط هو عدم التشويش على المصلين في المساجد المجاورة، وكذلك عدم إحداث ضجيج داخل المسجد, فيكون صوتها هادئاً مسموعاً يحصل به المقصود.
ومن الأصوات المزعجة أصوات الهواتف النقالة (الجوال) فإنَّ بعضاً من الناس, لا يهتم بإقفال هاتفه قبل دخوله للمسجد تهاوناً أو ظنَّاً منه أنَّه لن يتصل به أحد, فإذا اتصل به متصل أشغل المصلين بصوت نغمته, فيضطر إلى تصميته, وأعجب حالاً منه من يتركه حتى ينتهي الاتصال, فيزيد الطين بلَّة, والأعظم إثماً مـن تكون نغمة هاتفه نغمة موسيقى أو معازف أو أغنية أو قصيدة بصفة الشيلات.
وكما هو معلوم أنَّ المعازف والأغاني حرام, وتزداد حرمة ذلك إن كانت في مسجد, فالذي ينبغي أن تكون نغمة الهاتف مباحة لا محرَّمة, وكذلك الواجب على المسلم أن يُقفل هاتفه تماماً أو يجعله على الصامت حتى لا يؤذي المصلين, ولا يتسبب في عدم الخشوع في الصلاة.
وكذلك من الأصوات المزعجة ما يصدر من النحنحة وأصوات المفاتيح ومشي الأقدام على الأرض, حال سرعة أحدهم وهرولته لأجل إدراك الركعة, فهذا خلاف السنة والواجب أن يمشي بسكينة, قال صلى الله عليه وسلم: "إذا أقيمت الصلاة، فلا تأتوها تسعون، وأتوها تمشون، عليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا"[18]. (أخرجه البخاري).
معاشر المسلمين: الأدب الرابع من آداب المساجد: العناية بنظافتها, وعدم تلويثها, في صحيح البخاري[19] عن أبي هريرة وأبي سعيد -رضي الله عنهما- أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "رأى نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكها" وفي رواية مسلم[20] "أنَّه حكها بالعرجون, وأنَّ رجلاً جاء بِخَـلُـوق, وهو أخلاط من الطيب مع الزعفران, فجعله النبي -صلى الله عليه وسلم- على رأس العرجون, ثم لطَّخ به على أثر النخامة".
قال الإمام النووي -رحمه الله-: "في هذا الحديث تعظيم المساجد وتنزيهها من الأوساخ ونحوها وفيه استحباب تطييبها, وفيه إزالة المنكر باليد لمن قدر, وتقبيح ذلك الفعل باللسان"[21].
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب وخطيئة؛ فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
الخُطْبَــــةُ.الثَّـــــــــانِيَةُ.cc
الحمدلله رب العالمين, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أنَّ محمدا عبده ورسوله صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً, أما بعد:
معاشر المسلمين: من وقع منه ما يكون فيه تلويث المسجد, فإنَّه يأثم بذلك والكفَّارة الإزالة, قال صلى الله عليه وسلم: "التفل في المسجد خطيئة، وكفارتها دفنها"[22]. (أخرجه مسلم).
والدفن لها إذا كانت أرضية المسجد تراباً, أما إذا كانت مفروشة بالفرش, فيكون بالإزالة مع تطييب موضعها.
وكذلك عظيم ثواب من يتولى كنس المسجد لما ثبت في الصحيحين أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- "صلى على قبر امرأة سوداء كانت تقم المسجد"[23]. قال النووي -رحمه الله-: "يستحب استحباباً متأكداً كنس المسجد وتنظيفه للأحاديث الصحيحة المشهورة فيه"[24].
إنَّه حري بالمرء إذا رأى في المسجد ما يحتاج إلى تنظيفه أن ينظِّفه, إذا رأى منديلاً رفعه, أو رأى ورقة رفعها, حتى ولو صغيرة, وإذا رأى وسخاً أزاله.
معاشر المسلمين: ومن آداب المساجد الدعاء عند الدخول إليها والخروج منها, في صحيح مسلم أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ، فَلْيَقُلْ: اللهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا خَرَجَ، فَلْيَقُلْ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ"[25]، ويدعو بما ثبت في الحديث الصحيح عن عبدالله بن عمرو بن العاص، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه كان إذا دخل المسجد قال: "أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم، من الشيطان الرجيم" قال: أَقَطْ؟ قلت: نعم، قال: "فإذا قال ذلك, قال الشيطان: حفظ مني
Читать полностью…
❁مُنْتَـدَىٰ الْخُطَــ✍ـــبْاَءْ❁
01 August 2023 07:57
'_^((#التهاون_بالصلاة ))^_.doc'
Читать полностью…
❁مُنْتَـدَىٰ الْخُطَــ✍ـــبْاَءْ❁
01 August 2023 07:57
أنت المتزمت، أنت المتخلف، أنت الذي وأنت وأنت
يا عباد الله: أفيقوا أيها المسلمون؛ حافظوا على الصلاة، أدوا الصلاة في أوقاتها، حافظوا على العبادات ،
👈أناشدوا أصحاب المحلات،
أقيموا الصلاة يبارك لكم في تجارتكم ،
أقيموا الصلاة يبارك لكم في أموالكم ،
يا أصحاب التجارة: يا أصحاب الزراعة، يا أصحاب الأعمال: أدوا الصلاة في أوقاتها، نناشدكم الله، لا تعرضوا مجتمعاتنا للعقوبات بترك الصلاة ،
أمر دهانا، مصيبة حلت بنا وبِشبابنا ،
سار شبابنا ورأى الإنترنت👈
سار شبابنا ورأى المُلهيات ،
سار شبابنا تقام الصلاة ، وهم في نوادي الكرة، وفي نوادي الكرة يلعبون، والصلاة تنادي ، وهو في أثار لعب الكرة،
ما الأمر الذي حل؟
ما المصيبة التي نزلت؟
إننا نخشى العقوبات أكثر ،
إننا نخشى العقوبات أكثر ،
شباب المسلمين أفيقوا ،
أبناء المسلمين يكفي،
بنات المسلمين يكفين، سنتعرض للعقوبات أكثر، أتريدون أمطار تنزل، وخيرات تعم، ونعم تنزل ، ومعاصي بإذن الله إن اردتموها تقل ،
حافظوا على الصلوات،
حافظوا على الصلوات ،
أقيموا العبادات ،
أقيموا الواجبات، التي أوجبها الله ،
سار الواحد رُبما يصلي ، وإذا صلى فبعد الجماعة ، إذا صلى يصلي وحده ،
وسار بعضهم كأنه يتعامل مع مخلوق ، يؤدي الذي عليه في نظره ،
كيف ما أداها ؟
سار البعض يصلي الظهر ،وركع العصر ،ما هذا الأمر؟
ما هذا الأمر ؟
أيها المسلمون: أقيموا الصلاة في أوقاتها، *( إِنَّ الصَّلاةَ كانَت عَلَى المُؤمِنينَ كِتابًا مَوقوتًا )*
جبريلُ -عليه السلام- ينزل إلى محمد الرسول الأمين -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ- فيصلي به صلاة الفجر ،
ثم يأتي وقت صلاة الظهر، فيصلي به ،
ويأتي وقت صلاة العصر ويصلي به ،
ويأتي وقت صلاة المغرب ويصلي به ،
ويأتي وقت صلاة العشاء ويصلي به ،
👈وقال: هذه أوقات الصلاة لك ولأمتك ،
هذه أوقات الصلاة لك ولأمتك ،
أتترك الصلاة من أجل أنك ما تريد أن يأتي وقت التخديرة تخدير القات ، وماتريد أن تقوم،
أما تفزع أنت تقف بين يدي الملك؟
أنت تقف بين يدي العظيم،
الحسن بن علي -رضي الله تعالى عنه- ذكروا عنه ،أنه كان إذا أقيمت الصلاة ، إذا سمع النداء أرتجفت أعضاءه وتغير لونه فيقال: له ما لك؟ فيقول: ألا تدرون أني ساقف بين يدي الملك -سبحانه وتعالى-
عرفوا موضوع الصلاة ما هو؟
عرفوا مكانة الصلاة ما هي؟
عرفوا أمر الصلاة ، وشأن الصلاة ومنزلة الصلاة ،وعبادة الصلاة،
أما نحن معاشر المسلمين: فصار الواحد منا كأن الصلاة بالأمر السهل، أن يتهاون فيها ،
بل بعض الأباء يأتي ولده بالمال، ولا هم له صلى أو ما صلى.
يا من يبيعون القات: في الأسواق بعضهم حتى في وقت صلاة الجمعة ، الخطيب يخطب ، والصلاة تصلي وهو يبيع القات.
اللهم لا تخذنا بما عمل هؤلاء،
هؤلاء نقول إتقوا الله، أناشدهم من هذا المنبر ، إرحموا البلاد والعباد، خافوا عقوبة الله، إتقوا الله، أنا لكم مشفق، أنا لكم محب، أريد لكم الخير،
كيف ترضون الصلاة تقام؟
وأنت تبيع وتشتري،
كيف تطيب نفسك؟
كيف يطيب قلبك؟
أن الصلاة تصلي وأنت تبيع وتشتري؟
أيُ قلب يحمله هؤلاء؟
أيُ قلب يحمله هؤلاء؟
أن المصلي يصلي والقرآن يتلى وهم عاكفون؟
على البيع والشراء، على التجار، على الأعمال، مال لهؤلاء ما يخافون الله ، ويراقبون الله ، نخشى العقوبات، نخشى العقوبات، نخشى العقوبات،
قال النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ- « لَتُنقَضَنَّ عُرى الإسلامِ عُروةً عُروةً ، فكلما انتقضَت عُروةٌ تشبَّثَ الناسُ بالتي تليها ، فأَوَّلُهنَّ نقضًا الحكمُ ، وآخرهنَّ الصلاةُ، »
آخر الفناء في المسلمين، آخر الشر في المسلمين ، إذا وصل بهم الحال إلى ترك الصلاة، إذا وصل الحال أن نترك الصلاة معنى بلغنا مبلغا عظيماً،
في باب التهاون بأمر الدين.
ومن ها هنا معاشر المسلمين: الله لطيف بعباده، من ترك الصلاة، باب التوبة مفتوح، إبدأ جدد توبتك مع الله، إبدأ جدد إنابتك مع الله، أنت مقصر، أنت مفرط، فرطت فيما مضى، تكاسلت فيما مضى ، تُب إلى الله، عُد إلى الله ، إبدأ صفحة بيضاء مع ربك سبحانه ،
تعلمون أن بعض العلماء يقول: من ترك الصلاة منذ بلغ، عليه أن يعيد الصلاة ولو إلى عشرين سنة ، لأن الصلاة ما فيها تفريط،
كثير من العبادات إذا تركها العبد أو غلط في تركها، بعض العلماء يقول: توبة،
أما الصلاة فبعض الفقهاء ، وبعض العلماء لأهمية أمر الصلاة، قالوا: يصلي الصلوات كلها الذي تركها،
لأن الصلاة ما فيها مزاح،
الصلاة ما فيها تهاون،
الصلاة ما فيها تهاون ،
هي عبادة، هي فرض ،
أقيموا الصلاة معاشر المسلمين:
أناشد أباءنا ، علموا أبناءكم الصلاة، وجهوا أبناءكم للصلاة، يا تجار لديكم عمال أمروهم بالصلاة سيبارك لك بالرزق،
Читать полностью…
❁مُنْتَـدَىٰ الْخُطَــ✍ـــبْاَءْ❁
01 August 2023 07:57
أرأيتم لو أن رجل في بيته مع زوجته ومع أولاده وهو في مكانه ، فانهدم عليهم البيت، فذهبت المال، وذهبت الزوجة ،وذهب الأولاد،
كيف سيكون رحمة الناس به؟
سيرحمونه وسيعطفون عليه، وسينظرون إليه، بعين الرحمة ،
كذلك من ترك الصلاة كأنما وتر أهله، ذهبت الحسنات وبقيت السيئات عياذا به -سبحانه وتعالى-
إن من العقوبات لمن يتركون الصلاة أن أعمالهم تصبح في خسار ، قال: رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ- فيمن ترك صلاة الفجر في الجماعة قال :« و إلا أصبح آي:- تارك الصلاة خبيث النفس كسلان »
هذا الذي يترك👈صلاة الفجر يصبحُ خبيث النفس ،معاملته مع الناس شديدة ، إن كان تاجر فالناس ينظرون إليه بعين الإحتقار لا يعبأون به، معاملاته شديدة، ألفاظه بذيئة ، أخلاقه سيئة،
لانه لم يفتتح يومه بالوقوف بين يدي الله،
لم يؤدي الصلاة ،
لم يحرص على العبادة،
لم يقف بين يدي الله في أول نهاره ،
ترى بعض التجار ، وبعض الموظفين وبعض المعلمين، وبعض أصحاب الأعمال يأتي في وقت الفجر وهو نائم، فإذا جاء في صباحه الباكر، قام وغسل وجهه والدهن ومشط رأسه، وذهب إلى الناس،
أتظن أن المعاصي تجعل صورتك كما تراها في المِرآة ، أنت ترى صورتك في المرآة قد غسلت وجهك وامتشطت في رأسك وجعلت لوجهك الدهان،
👈واللهِ لو تفعل لوجهك ما فعلت ، إن ظلمة المعصية ، وإن قبح الذنب لا يزال يلاحقكُ حتى يبغضك أقرب الناس لك،
إنها المعاصي والأثام ، إنها المعاصي والأثام ، من يعبدون الله ، من يصلون، لا يحتاجون إلى تزيين وجوههم كثيراً ، ولا يحتاجون إلى آن يظهرو مظاهرهم الجميلة للناس ، لأن الله قد جملهم ، لأن العبادةً تجملهم ،
أنظروا معاشر المسلمين : كيف يرضى بعض شبابنا ، أن يأتي في وقت الصباح ويغسل وجهه ويذهب يفتح دكانه ، أتطلب الرزق ممن نمت عن الفرض الذي أوجبه عليك؟
أتطلب الأرزاق ، وأنت قد تركت صلاة الفجر؟
كيف تطيب نفسك؟
أن تطلب رزقا وأنت قبل دقائق عصيته، كيف تُطيب نفسك؟
أن تقول اللهم نسألك الرزق ، وأنت تركت الصلاة، من ترك صلاةً واحدة سيعرض نفسه لعقوبات ، لا يطيقها ولا يتحملها ،
إن من يتركون الصلوات، ومن يضيعون الصلوات قد عرضوا أنفسهم وحياتهم لإرتكاب الذنب والمعصية.
قال الله -عز وجل- : *﴿ إِنَّ الصَّلاةَ تَنهى عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ ﴾ [٢٩:٤٥] - العنكبوت*
فمن صلى ستنهاهُ صلاته،
ومن لم يصلي سيقصو قلبه، سيجد قلبه يرتكب الذنوب والمعاصي والأثام والمخالفات، لأن الصلاة حاجز ،
لأن الصلاة حاجز ، إذا صليت خفت ذنوبك وكثرت الطاعات
👈وإذا لم تُصلي :-
سيسهُل عليك قطع الأرحام: ومؤاذاة الجيران
وسيسهُل عليك: الحلف بغير الله
وسيسهُل عليك: الكذب وستجر إلى معاصي أكثر ،
لأنك تهاونت بالحصن الكبير بعد الشهادتين، -وهي الصلاة- تهاونت بها ، فكنت لغيرها أعظمُ ، ولغيرها أقرب وعرضت نفسك لإرتكاب ذنوب ومعاص وأثام .
يا معاشر المسلمين:
إن الصلاة هي عماد الدين،
وهي رأس الأمر ،
وهي علامة الفلاح ،بل علامة السعادة ،بل علامة النجاح، بل علامة الحياة السعيدة، بل علامة الحياة الرغِيدة ،
إن من ترك الصلاة : عرض نفسه لحياة الأشقياء، وعاش ذليلاً بذنبه، وعاش ذليلاً بمعصيته،
إن من ترك الصلاة عرض ماله للزوال، وعرض تجارته للزوال وعرض ما له للفناء ،وحياته للشقاء ، وأمره للفتن وعاش عيشة النُكداء ، وإن أمتلك الأموال واتسعت الأرزاق ، وكثرت عنده الخيرات ،
إلا أن قلبه تعيس ، إلا أن قلبه يعيش حياة التُعساء ، لا حياة الصُلحاء ، *﴿ وَمَن أَعرَضَ عَن ذِكري فَإِنَّ لَهُ مَعيشَةً ضَنكًا وَنَحشُرُهُ يَومَ القِيامَةِ أَعمى ﴾ [٢٠:١٢٤] - طه*
إن تارك الصلاة: ضَنك في حياتك ، ضنك في قلبك، ضنك في ماله ، حياته مع أسرته مع زوجته مع أولاده ،تتغير وتتقلب يعيش في هيام، يتسلط عليه الشياطين، والسحرة، تأتيه عيون الناس، ويتسلط عليه الحاسدون،
كم من أناس أبتلوا بالسحر، وأبتلوا بالعين، ؟
وان لو استقاموا على الطريقة. لاشقيناهم ماء غدقا
لو إستقام هؤلاء لعاشوا حياة السعداء، لكن تركوا الصلاة ،
ففتحوا الأبواب لسحره ، فسحروهم وتسلطوا عليهم،
فتحوا الأبواب للحسدة ، فاصابوهم بالعين،
الصلاة حِصنً حصين، ودرعٌ كبير ، وبابٌ عظيم، من أبواب الخيرات، أستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم.
💭الخُطْبَــــةُ.الثَّـــــــــانِيَةُ.cc💭
الحمد لله وكفى، والصلاة والسلام على الرسول المصطفى وعلى آله وصحابته أجمعين
أما بعدُ : معاشر المسلمين:
لقد كان الأوائل من علماء الإسلام يظنون أنه لا يوجد مسلمٌ قاطع للصلاة،
فأحد العلماء يؤلف رسالة، وبين هو يشرح حديث وهو يقول: إن وجد في المسلمين من يتركون الصلاة ، هذا من الأمر المُستحيل، في من مضى من الأسلاف والأوائل، كانت الصلاة عندهم لا يتهاون بها أحد،
Читать полностью…
❁مُنْتَـدَىٰ الْخُطَــ✍ـــبْاَءْ❁
01 August 2023 07:57
🕌مُنْتَـدَىٰ.الْخُطَــ✍ـــبْاَءْ.cc
📩 @
─────────────
خطبـــــــة.بعنـــــــوان.cc.
_^((#التهاون_بالصلاة ))^_
✺●══🍃◐🌸◑🍃═══●✺
💭الخُطْبَــــةُ.الْأُولَـــــــــى.cc 💭
إن الْحَمْدَ لِله نَحْمَدُهُ تعالى، وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّـهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا ومن سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّـهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ.
وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّـهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُالله وَرَسُولُهُ صلى الله عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وصبحه وَسَلَّمَ ،
*﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ أن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب]*
أَمَّا بَعْدُ:
فَإِنَّ خَيْرَ الحديث كلامُ الله، وخَيْرَ الْهدِي ، هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وصبحه وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ.
أجارني الله وإياكم والمسلمين والمسلمات من كل بِدْعَة وضَلَالَةٌ، ونستعيذ بالله من سخطة وعذابه والنَّارِ.
أيها المسلمون عباد الله :-
إني أحببت أن أذكر نفسي وإخواني بأمر عظيم ، حصل التهاون فيه والتكاسل عنه ،
إن هذا الأمر عليه قيام الدنيا والآخرة ، فمن قام به سعد في الدنيا ونجا في الأخرة ،
ومن تكاسل عنه وتهاون به وجد الخسران به في الدنيا والآخرة ،
إلا إننا نرى آن كثيراً من شبابنا ،
وأن كثيراً من أبناء المسلمين ،
وأن كثيراً من التجار والعمال ،
وأن كثيرا من الموظفين يتساهلون به، فنخشى عقوبةً إلهيةً عظيمةً تُعم بسبب تساهل الناس بذلك.
ألا وهو -تُرك الصلاة- إن الصلاة معاشر المسلمين: هي أعظمُ أركان الإسلام بعد شهادةٍ التوحيد.
إن الصلاة هي الركن الأقوم، وهي الركن الأعظم بعد شهادة التوحيد ، من تهاون بالصلاة وتكاسل عن الصلاة فقد عرض نفسه لعقوباتٍ لا يطيقها ، ولعقوباتٍ عظيمة لا يتحملها ،
وإني في خطبتي هذه أحببتُ أن أُذكر نفسي وإخواني ببعض العقوبات لمن يتهاونون بأداء الصلوات ، ولمن يتكاسل عن أداء هذه الفرائض وهذه العبادات ،
قال الله عِز وجلٌ : وهو يُخبر عمن تهاون بأداء الصلاة ، ماذا يعاني ويعاقب به؟ قال الله : *﴿كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ (٢٦) وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ (٢٧) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ (٢٨) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (٢٩) إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ (٣٠) فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى (٣١) وَلَكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى (٣٢) ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (٣٣) أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (٣٤) ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (٣٥)﴾ ٧٥ - القيامة*
وهكذا قال الله : *﴿ فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ (٤٠) عَنِ الْمُجْرِمِينَ (٤١) مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (٤٢) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (٤٣) ﴾ ٧٤- المدثر*
وهكذا قال الله : *﴿ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (٤٩) إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا (٦٠) ﴾ ١٩- مريم*
وهكذا قال الله عِز وجلٌ: في كتابه الكريم داعيا عباده إلى المحافظة على الصلاة ، وأن يحذروا العقوبات في تركها،
*﴿ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (٢٣٨) فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (٢٣٩)﴾ ٢- البقرة*
لم يعذر ربنا عباده ، آن يتخلفوا عن الصلاة ،حتى وهم في باب القِتال، ﴿فَإِن خِفتُم فَرِجالًا أَو رُكبانًا﴾ آي :- إذا خِفتُم وكنتم في محل الخوف فأدوا الصلاة، وأنتم ماشيون ، أو وأنتم راكبون على ما تركبون عليه، لا تتركوا الصلاة ،
Читать полностью…
❁مُنْتَـدَىٰ الْخُطَــ✍ـــبْاَءْ❁
01 August 2023 07:45
اللهم أعز الإسلام وانصر المسلمين،
اللهم أعز الإسلام وانصر المسلمين،
اللهم أذل الكفر والكافرين،
اللهم أذل الشرك والمشركين ،
اللهم عليك بأعداء الدين أجمعين،
اللهم ردنا إليك مرداً جميلاً.
واخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
✺●══🍃◐🌸◑🍃═══●✺
📲 قَنـاةُ【️مُنْتَـدَىٰ الْخُطَــ✍ـــبْاَءْ】مِـنْ هُنـ↶ـا:
T.me/Montda_alkotba
*🌐مَجْمُوعَاتِنَا عَلىٰ الْوَاتسَ اَبِ هُنـ↶ـا:*
َhttps://chat.whatsapp.com/HxX6V7VfBNXDu44rAR4kCI
📩▎ أنْشُـرُوٰهَا واحْتَسِبُـوٰا الأَجْـرَ بِإِذْنِ اللَّهِ فَالـدَّالُ عَلَىٰ الخَيْـٰرِ كَفَاعِلِه.
✺●══🍃◐🌸◑🍃═══●✺
Читать полностью…
❁مُنْتَـدَىٰ الْخُطَــ✍ـــبْاَءْ❁
01 August 2023 07:45
"أَفَحَسِبتُم أَنَّما خَلَقناكُم عَبَثًا وَأَنَّكُم إِلَينا لا تُرجَعونَ" *﴿ مَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ (١٦) لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا لَاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ (١٧) ﴾ ٢١ - الأنبياء*
الله يرد على هؤلاء الجهلة ، الذين يظنون؛ أن ما وجدوا عبثا، أنما وجدوا على الأرض هملا ،
قال الله: *﴿ وَما خَلَقنَا السَّماءَ وَالأَرضَ وَما بَينَهُما باطِلًا ذلِكَ ظَنُّ الَّذينَ كَفَروا فَوَيلٌ لِلَّذينَ كَفَروا مِنَ النّارِ ﴾ [٣٨:٢٧] - ص*
أنظر إلى حياة الكفار، لأنهم يعيشون هملا ، ويعيشون سدى ، زعموا ذلك أنه لن يموتوا أبدا ، أو لن يبعثوا أبدا ، فها هم ضربوا الأرض سياحة ، وتراكبوا كما تتراكم البهائم ، شربوا الخمور والمخدرات ، وفعلوا كل شيء ، ثم يتسابقون إلى الإنتحار ، ثم يتسابقون إلى الإنتحار ، إنها حياةٌ عبثية ،
أما أنت أيها المسلم : فلا *﴿ أَيَحسَبُ الإِنسانُ أَن يُترَكَ سُدًى ﴾*
الله خلق لك كل شيء ، وهيئ لك كل شيء ، لتكون محققاً لتوحيده ،
*﴿ وَما خَلَقتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلّا لِيَعبُدونِ ﴾*
خُلقنا لحكمة عظيمةٍ ، وغاية مجيدةٍ كريمة ، توحيد الله ، فهيئ لك كل شيء ، *﴿ قالَ فَمَن رَبُّكُما يا موسى (٤٩) قالَ رَبُّنَا الَّذي أَعطى كُلَّ شَيءٍ خَلقَهُ ثُمَّ هَدى (٥٠)﴾ ٢٠ - طه*
هداك الله : *﴿ أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (٨) وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ (٩) وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10) ﴾ ٩٠- البلد*
خلق النملة: ثم هدها إلى جحرها ،
وخلق الطفل: يخرج من بطن أمه يبحث عن ثدي أمه ،
وخلق السباع: تأخذ الاطفال بفمها فلا تؤذيهم ولا تضرهم إنة خَلقُ اللَّهِ *(فَأَروني ماذا خَلَقَ الَّذينَ مِن دونِهِ)*
لو إجتمع علماء الدنيا ، وآرباب الدنيا ،وآصحاب الأموال، ورؤساء الدنيا ،وملوك الدنيا ، وأمراء الدنيا ، ماستطعو آن يخلقوا ذبابة -هذا خَلقُ اللَّهِ-
"أَفَحَسِبتُم أَنَّما خَلَقناكُم عَبَثًا وَأَنَّكُم إِلَينا لا تُرجَعونَ"
جاء عند الترمذي، آن النبيُّ -عليه الصلاة والسلام- قال من حديث ابي برزة ، قال: -عليه الصلاة والسلام- « لا تَزولُ قدَما عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسأَلَ عن أربعٍ ...»
لا بُد من الموت ، ولا بُد من الحشر والصراط ،والميزان،
"أَفَحَسِبتُم أَنَّما خَلَقناكُم عَبَثًا" لا تَزولُ قدَما عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسأَلَ:
عَن عُمُرِهِ فيمَ أَفناهُ،؟ الأقوال الكلمات الأفعال الأوقات ، -أَحصاهُ اللَّهُ وَنَسوهُ- -وَقِفوهُم إِنَّهُم مَسئولونَ-وَقِفوهُم إِنَّهُم مَسئولونَ-
قال: عن شبابه فيمَ أفناهُ ؟ أكان الشباب خير ! وشبابُ مساجد ! وشبابُ قرآن ! أم كان شبابُ حرام وأفلام ؟
ما خلقك الله لتحرق عمرك في مسلسلات ؟
ما خلقك الله لتحرم عمرك بالأفلام الساقطة ؟
ما خلقك الله للمخدرات ؟
ما خلقك الله لتحرق هذا الأمر في الحرام ،
أكان شبابُ خير ؟
أم كان شبابُ فجور وأثام ؟
-ولا حول ولا قوة إلا بالله-
قال: وعَن مالِهِ مِن أينَ أكتسبَهُ وفيمَ أنفقَهُ، وعَن عِلمِهِ ماذا عَمِلَ به ، ماذا عَمِلَ به -وَقِفوهُم إِنَّهُم مَسئولونَ-
جاء عن بن ماجه ، من حديث جابر -رضي الله عنه- آن النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: « للصحابة يومًا حدِّثوني بأعجَبِ ما رأَيْتُم بأرضِ الحبشةِ ؟
قالُوا: بينما امرأة عجوزٌ تمشي وعلى رأسِها قُلَّةً ، إذ جاء فتًى فدفعها حتى سقطت على رُكبتَيْها ، فنظرت إليه ، فنظرت إليه ،
وقالت: ستعلَمُ يا غُدَرُ إذا وضَع اللهُ الكُرسيَّ وجمَع الأوَّلينَ والآخِرينَ وتكلَّمتِ الأيدي والأرجُلُ بما كانا يكسِبونَ فسوف تعلَمُ أمري وأمرَك عندَه غدًا ،
قال: النبيُّ -عليه الصلاة والسلام-( صدَقتْ صدَقتْ صدَقتْ "ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمَ مَشْهُودٌ )
"أَفَحَسِبتُم أَنَّما خَلَقناكُم عَبَثًا"
يخرج النبيُّ -عليه الصلاة والسلام- كما عند الإمام مسلم ، يخرج من الجوع فداه أباؤنا وأمهاتنا وأزواجنا وأبناؤنا وأموالنا ودماؤنا ،
يخرج -عليه الصلاة والسلام- من الجوع ويخرج أبو بكر، وعمر ،من الجوع ، فبعد آن أكلوا عند ذلكم الأنصاري ، ينظر النبيُّ -عليه الصلاة والسلام- ويقول: لهم ( والذي نفسي بيده ، والذي نفسي بيده إنكم لَتُسْأَلُنَّ عن هذا النعيمِ يومَ القيامةِ )
إنكم ستسألون عن هذا النعيم يوم القيامة ، فلا إله إلا الله ،
النبيُّ -عليه الصلاة والسلام- يأتية جبريل بأمر من الله ، بأمر من الله ، قال: ( أتاني جبريلُ فقال يا محمَّدُ عِشْ ما شئتَ فإنَّك ميِّتٌ ،)
"أَفَحَسِبتُم أَنَّما خَلَقناكُم عَبَثًا وَأَنَّكُم إِلَينا لا تُرجَعونَ" هذا رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ- يا محمَّدُ عِشْ ما شئتَ فإنَّك ميِّتٌ ، *﴿ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَيِّتونَ ﴾ [٣٩:٣٠] - الزمر*
Читать полностью…
❁مُنْتَـدَىٰ الْخُطَــ✍ـــبْاَءْ❁
30 July 2023 16:40
'_^((#المرأة_ما_لها_وما_عليها ))^_.doc'
Читать полностью…
❁مُنْتَـدَىٰ الْخُطَــ✍ـــبْاَءْ❁
30 July 2023 16:40
اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً)[الأحزاب:35].
إن المرأة في الإسلام محترمة في أي جهة كانت؛ فهي أم يجب برها والإحسان إليها والرحمة بها، ورعايتها في صحتها وضعفها، قال تعالى: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً)[الإسراء:23].
وهي زوجة يجب إعطاؤها حقوقها من مهر ونفقة وصيانة وإعفاف وحسن عشرة، قال تعالى: (وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)[النساء:19].
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "استوصوا بالنساء؛ فإن المرأة خُلقت من ضلع وإن أعوج ما في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء"(متفق عليه).
والمرأة في الإسلام هي البنت التي يجب تربيتها ورعايتها والإحسان إليها، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما من مسلم له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما إلا أدخلتاه الجنة"(رواه ابن ماجه، وهو حسن).
والمرأة في الإسلام هي الأخت نسباً أو ديناً يجب الحفاظ عليها والدفاع عنها والإحسان إليها؛ فلها الحق أن تحيا كريمة كأخيها الرجل، ولها الحق أن تكتسب المال وتمتلكه عن طريق الإرث أو النفقة عليها أو المهر أو العمل المباح لها.
ولها الحق أن تتصرف في مالها الخاص في الأشياء المباحة، ولها الحق في التعليم المناسب لفطرتها البعيد عن المحظورات الشرعية. ولها الحق في اختيار من تريد الزواج به، إذا كان ذا خلق ودين إذا تقدم لخطبتها ولا يجوز إكراهها على من لا ترغب فيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما: "أن جارية بكراً أتت النبي -صلى الله عليه وسلم- فذكرت له أن أباها زوجها وهي كارهة، فخيرها النبي -صلى الله عليه وسلم-"(رواه أبو داود وابن ماجه، وهو صحيح)، وقال عليه الصلاة والسلام: "لا تنكح الأيّم حتى تُستأمر، ولا تنكح البكر حتى تُستأذن" قالوا: يا رسول الله: وكيف إذنها؟ قال: "أن تسكت"(متفق عليه).
عباد الله: إن للمرأة شأناً عظيماً في الحياة؛ فلهذا اعتنى الإسلام بإصلاحها وتقويمها؛ لأن بصلاحها صلاح المجتمع واستقامته، وبفسادها فساده.
إنما المرأة مرآة بها *** كل ما تنظر منك ولك
فهي شيطان إذا أفسدتها *** وإذا أصلحتها فهي مَلك
ومن مظاهر العناية: دعوته لحسن الاختيار في الخطبة، حيث دعا لاختيار الزوجة الصالحة واختيار الزوج الصالح؛ لأن بصلاحهما صلاح الأسرة. والأم عامل مؤثر فصلاحها صلاح لذريتها الذين يتربون بين يديها.
ومن مظاهر العناية: حثه على التربية الصالحة للبنات مع الأبناء أيضاً منذ الصغر، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين، وفرقوا بينهم في المضاجع"(رواه أحمد، وهو صحيح).
ولأجل إصلاحها جعل الولاية للرجل عليها؛ حفاظاً وحماية وتزويجاً؛ لأنه أقدر على هذه المهمة منها. وهذه هي القوامة القائمة على العدل والرفق، قال تعالى: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ..)[النساء:34].
هكذا تحيا المرأة تحت ظلال الإسلام الوارفة عزيزة كريمة مصونة، فإذا فارقت دوحته السعيدة فشمس العناء والشقاء تنتظرها في كل طريق.
أيها المسلمون: نعم، هناك ناس ظلموا بعض نسائهم؛ فحرموهن حقوقهن المشروعة في الشرع، وهؤلاء يمثلون أنفسهم ولا يمثلون الإسلام؛ فمن هنا ندعو إلى تحرير المرأة من هذه المظالم التي جناها عليها أولئك الظالمون، وخالفوا بها دين الله الذي أمرهم بأداء الحقوق لأهلها؛ كحق الميراث الشرعي وغيره؛ فليتق الله أولئك الظالمون قبل أن ينزل عليهم غضب الله وبأسه الشديد.
قلت ما سمعتم وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
الخُطْبَــــةُ.الثَّـــــــــانِيَةُ.cc
الحمد لله الذي خلق فسوى وقدّر فهدى والصلاة والسلام على النبي المصطفى وعلى آله وصحبه.
أما بعد:
أيها المسلمون: إن الدعوة إلى مساواة المرأة بالرجل دعوة ظالمة للمرأة؛ لأن الإسلام إنما دعا إلى العدل بينهما؛ لوجود الفوارق الخلقية والوظيفية بينهما، وبسلوك طريق العدل يسعد الرجل والمرأة معاً؛ فليست العلاقة بين الرجل والمرأة علاقة تصادمية، كما يصور الخادعون للمرأة، بل هي علاقة تكاملية كل يحتاج إلى الآخر ولا تتم الحياة إلا به.
فحينما ذكرنا أن للمرأة حقوقاً يجب أن تؤدى لها؛ فكذلك عليها واجبات يجب أيضاً أن تقوم بها؛ فالمرأة مكلفة من عند الله -تعالى- بعبادته لها الثواب إن أحسنت وتستحق العقاب إن أساءت، مثل الرجل في ذلك. وعليها أيضاً بر والديها، وإن كانت متزوجة وجب عليها أداء حقوق زوجها من طاعة في المعروف وعشرة حسنة، وحفظ لماله ولنفسها عليه، وإن كان لها أولاد فمسؤوليتها تربيتهم والعناية بهم.
Читать полностью…
❁مُنْتَـدَىٰ الْخُطَــ✍ـــبْاَءْ❁
30 July 2023 16:40
🕌مُنْتَـدَىٰ.الْخُطَــ✍ـــبْاَءْ.cc
📩 @
─────────────
خطبـــــــة.بعنـــــــوان.cc.
_^((#المرأة_ما_لها_وما_عليها ))^_
✺●══🍃◐🌸◑🍃═══●✺
الخُطْبَــــةُ.الْأُولَـــــــــى.cc
إن الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ)[آل عمران:102]، (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً)[النساء:1]، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً)[الأحزاب:70-71].
أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي نبيه محمد -صلى الله عليه وسلم-، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
أيها الناس: إن الله -تعالى- خلق الخلق وسوّاهم وصورهم وأحسن صورهم، وأعطى كل شيء خلقه ثم هداه لِما له خُلق، فتبارك الله أحسن الخالقين، يخلق ما يشاء على الكيفية التي يشاء، ويقدر ما يشاء وهو الحكيم الخبير
لقد خلق الله -تعالى- من يسكن هذه الأرض ويعمرها؛ فخلق آدم عليه السلام في السماء، وخلق له من يأنس به ويسكن إليه ويحيا معه فخلق له زوجه حواء من ضلعه الأيسر، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً)[النساء:1].
ثم أُهبطا إلى الأرض، فابتدأ تاريخ البشرية بالتناسل، فخلق الله من آدم وحواء -عليهما السلام- الأمم والشعوب؛ ليستمر النهر الدفاق بالتوالد إلى قيام الساعة، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)[الحجرات:13].
أيها المسلمون: إن الحياة لا تقوم إلا بالرجل والمرأة؛ فهما شريكا بنائها وركنا قيامها؛ فللرجل مهمات وأعمال تناسب فطرته وخلقته، وللمرأة أعمال ومهمات تناسب جبلّتها واستعدادها الفطري، وبذلك تصلح الحياة وتستقيم.
لقد فطر الله -تعالى- المرأة على طبائع وصفات تلائم مهمتها الاجتماعية والتربوية؛ فخلق فيها قوة العاطفة والرقة، واللين والضعف المحمود؛ ولذلك أصبحت هي بسمة المجتمع وشمسه المشرقة في ظلام الحياة الأسرية، وفجره الساطع الذي تختفي ببزوغه الأحزان؛ لتسدل على البيت الراحة والسعادة، وعلى النفس الانشراحَ والسرور، وكيف لبيت أن يسعد من غير امرأة؟!
وأصبحت المرأة الروض الأنيق الذي يزدان بالروائح العطرة والمناظر النضرة؛ فيكسو الحياة جمالاً وبهاء وطمأنينة وهناء؛ فهي بهجة من بهجات الدنيا، ونسيم فواح من نسائمها الساحرة، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "حبب إلي من دنياكم: النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة"(رواه أحمد، وهو صحيح).
والمرأة كذلك هي العش الآمن الذي تنشأ فيه الأجيال وتتربى، والمنبت الخصب الذي ينبت فيه العطاء الطيب الذي ينفع المجتمع.
والمرأة ضعيفة الفطرة، لكنها عظيمة القدرة، سريعة التأثر غير أنها شديدة التأثير قد تغلب أصحاب العقول الكبيرة بحسن تأتيها وإتقانها فن الجذب، وليس بقوة قدرتها، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن"(متفق عليه).
ولقد أحسن جرير حينما قال:
يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به *** وهن أضعف خلق الله أركانا
وأحسن كذلك ذلك الأعرابي حين قال:
هي الضِّلَع العوجاء لستَ تقيمها *** ألا إنّ تقويم الضلوع انكسارها
أتجمع ضعفاً واقتداراً على الفتى *** ألبس عجيباً ضعفها واقتدارها!
أيها المسلمون: ولضعف المرأة الطبعي وقوة الرجل الخلقية أُهينت المرأة وظلمت وتسلط عليها الرجل بالقسر والعسف، فغدت ذليلة منكسرة، ليس لها حق ولا أمر، تُباع وتشترى وليس لها أهلية ولا تصرف، هكذا كانت المرأة في الجاهلية عند العرب وعند الأمم الأخرى. بل اعتقد بعض أهل الحضارات السابقة أنها مصدر للخطيئة وحليفة للشيطان!.
Читать полностью…
❁مُنْتَـدَىٰ الْخُطَــ✍ـــبْاَءْ❁
29 July 2023 22:36
📲 قَنـاةُ【️مُنْتَـدَىٰ الْخُطَــ✍ـــبْاَءْ】مِـنْ هُنـ↶ـا:
T.me/Montda_alkotba
*🌐مَجْمُوعَاتِنَا عَلىٰ الْوَاتسَ اَبِ هُنـ↶ـا:*
َhttps://chat.whatsapp.com/HxX6V7VfBNXDu44rAR4kCI
📩▎ أنْشُـرُوٰهَا واحْتَسِبُـوٰا الأَجْـرَ بِإِذْنِ اللَّهِ فَالـدَّالُ عَلَىٰ الخَيْـٰرِ كَفَاعِلِه.
✺●══🍃◐🌸◑🍃═══●✺
Читать полностью…
❁مُنْتَـدَىٰ الْخُطَــ✍ـــبْاَءْ❁
29 July 2023 22:36
وَأَكَّدَ نَفْيَ الْإِيمَانِ الْكَامِلِ عَمَّنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ شُرُورَهُ وَأَضْرَارَهُ؛ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ، وَاللَّهِ لَا يُؤْمِنُ» قِيلَ: وَمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الَّذِي لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ» [أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ].
وَعُدَّ الْكَفُّ عَمَّا لَا يَعْنِي مِنْ نُطْقِ اللِّسَانِ، وَإِكْرَامُ الضَّيْفِ مِنْ صِفَاتِ أَهْلِ الْإِيمَانِ؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ» [أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ].
مَعْشَرَ الْمُؤْمِنِينَ:
وَمَا شُرِعَتِ الْعِبَادَاتُ- الَّتِي هِيَ أَرْكَانُ الْإِسْلَامِ- إِلَّا لِأَدَاءِ حَقِّ اللهِ فِي الْعُبُودِيَّةِ، وَلِأَدَاءِ حَقِّ نَفْسِ الْإِنْسَانِ عَلَيْهِ، وَمُرَاعَاةِ حُقُوقِ الْبَرِيَّةِ؛ فَأُولَى الْحِكْمَةِ مِنْ تَشْرِيعِ إقَامَةِ الصَّلَاةِ: التَّحَلِّي بِالْفَضَائِلِ، وَالتَخَلِّي عَنِ الرَّذَائِلِ؛ ] وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ[ [العنكبوت:45]، وَفِي فَرْضِ الزَّكَاةِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ؛ اسْتَثَارَةٌ لِعَوَاطِفِ الرَّحْمَةِ وَالرَّأْفَةِ نَحْوَ الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ، وَتَزْكِيَةٌ- مِنَ الشُّحِّ وَالْبُخْلِ- لِلنُّفُوسِ الْبَشَرِيَّةِ، وَتَطْهِيرٌ لَهَا مِنْ حُبِّ الْمَالِ وَالْأَثَرَةِ وَالْأَنَانِيَّةِ؛ ]خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا[ [التوبة:103]، وَفِي تَشْرِيعِ الصِّيَامِ تَمْرِينُ النَّفْسِ عَلَى الصَّبْرِ وَالْمُجَاهَدَةِ وَالثَّبَاتِ، وَسَبِيلٌ لِبُلُوغِ مَرْتَبَةِ التَّقْوَى بِفِعْلِ الْوَاجِبَاتِ وَالْكَفِّ عَنِ الْمَنْهِيَّاتِ؛ قَالَ تَعَالَى: ]يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ[ [البقرة:183]، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ، إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ، فَإِنْ سَابَّكَ أَحَدٌ أَوْ جَهِلَ عَلَيْكَ فَلْتَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ، إِنِّي صَائِمٌ» [أَخْرَجَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَالْبَيْهَقِيُّ وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ].
وَالْحَجُّ مَيْدَانٌ فَسِيحٌ لِلشَّعَائِرِ وَالْأَخْلَاقِ الرَّفِيعَةِ، وَرِحْلَةٌ إِيمَانِيَّةٌ لِلتَّغَلُّبِ عَلَى الْأَخْلَاقِ الْوَضِيعَةِ؛ كَمَا قَالَ رَبُّنَا سُبْحَانَهُ: ]الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ[ [البقرة:197].
أَجَلْ، إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَفْرِضْ عَلَيْنَا الْعِبَادَاتِ إِلَّا لِتُثْمِرَ عُبُودِيَّةً رَاسِخَةً، وَتَرْسُمَ مَنْهَجًا رَاقِيًا وَتُثْمِرَ أَخْلَاقًا شَامِخَةً؛ فَتَرْبِطَ الدِّينَ بِالْأَخْلَاقِ الْكَرِيمَةِ، وَتَلْتَقِيَ عِنْدَ الْغَايَةِ الَّتِي رَسَمَهَا نَبِيُّ الْمَكَارِمِ الْعَظِيمَةِ: «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ».
مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ:
إِنَّ الْأَخْلَاقَ كُلٌّ لَا يَتَجَزَّأُ، وَأَصْدَقُ النَّاسِ فِيهَا مَنْ رَاعَى حُسْنَ التَّعَامُلِ مَعَ اللهِ بِفِعْلِ الْوَاجِبَاتِ وَتَرْكِ الْمُحَرَّمَاتِ، وَأَحْسَنَ إِلَى نَفْسِهِ بِفِعْلِ الْمَلِيحِ وَتَرْكِ الْقَبِيحِ وَالنَّأْيِ بِهَا عَنْ مَوَاطِنِ الْإِفْلَاسِ وَمَوَارِدِ الْهَلَكَاتِ، وَعَامَلَ النَّاسَ بِطَلَاقَةِ الْوَجْهِ وَبَذْلِ النَّدَى وَكَفِّ الْأَذَى؛ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ» [أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ].
أَقُولُ مَا قَدْ سَمِعْتُمْ، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَلِيَّ الْكَرِيمَ، وَاسْتَغْفِرُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.
👈🏻الخُطْبَــــةُ.الثَّـــــــــانِيَةُ.cc
Читать полностью…
❁مُنْتَـدَىٰ الْخُطَــ✍ـــبْاَءْ❁
29 July 2023 22:35
'_^(( #تارك_الصلاة))^_.doc'
Читать полностью…
❁مُنْتَـدَىٰ الْخُطَــ✍ـــبْاَءْ❁
29 July 2023 22:29
* الدليل الثانى:
الحديث الذى رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائى وابن ماجه والترمذى وقال: حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم من حديث يزيد ابن الحبيب الأسلمى قال:
سمعت رسول الله يقول: "العهد الذى بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر".([15])
* الدليل الثالث:
الحديث الذى رواه الطبرى وقال حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم من حديث رٍبـُيـٍعِ عِبـُدًآٍلـٍـًقـويِ:
ثوبان مولى رسول الله قال سمعت رسول الله يقول:
" بين العبد وبين الكفر والإيمان. الصلاة، فإذا تركها فقد أشرك"([16])
رواه الطبرى وقال: إسناده صحيح على شرط مسلم.
* الدليل الرابع
الحديث الذى رواه أحمد فى مسنده وأبو حاتم وابن حبان فى صحيحه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبى أنه ذكر الصلاة يوماً فقال:
"من حافظ عليها كانت له نوراً وبرهاناً ونجاة يوم القيامة.
ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نوراً ولا برهاناً ولا نجاة.. وكان يوم القيام مع قارون وفرعون وهامان وأبى بن خلف"([17])
وذكر الإمام ابن القيم لطيفه بديعة من لطائف العلم فى هذا الحديث وهى أن تارك الصلاة إما إن أن يشغله ماله أو ملكه أو وزارته أو رياسته أو تجارته.
فمن شغله ماله عن الصلاة فضيعها فهو مع قارون.
ومن شغله ملكه عن الصلاة فضيعها فهو مع فرعون.
ومن شغلته وزارته عن الصلاة فضيعها فهو مع هامان.
ومن شغلته تجارته عن الصلاة فضيعها فهو مع أبى بن خلف، وهم جميعاً فى الدرك الأسفل من النار.. عياذاً بالله.
الدليل الخامس:
ما رواه الإمام أحمد فى مسنده من حديث معاذ بن جبل أن رسول الله قال:
" من ترك صلاة مكتوبة متعمداً فقد برئت منه ذمة الله".([18])
بقول ابن القيم: ولو كان باقياً على إسلامة لكانت له ذمة الإسلام.
* الدليل السادس
ان تركها بالكلية يحبط جميع الأعمال. وقبول جميع الأعمال موقوف على الصلاة.
فلا يقبل الله تعالى من تارك الصلاة صوماً ولا حجاً ولا صدقة ولا جهاداً ولا شيئاً من الأعمال. لأن العبد يسأل أول ما يسأل عن الصلاة.
كما فى الحديث الذى رواه أحمد فى مسندهوأصحاب السنن ورواه الطبرانى بإسناد جيد من حديث أنس بن مالك قال رسول الله : "أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت فقد صلح له سائر عمله. وإن فسدت فسد سائر عمله".([19])
ووجه الدلالة أن تارك الصلاة لو قبل منه شئ من أعمال البر والخير لم يكن من الخائبيين الخاسرين.
واكتفى بهذا القدر من الأحاديث المباركة التى وردت لتبين كفر تارك الصلاة.
وهذا كلام صاحب الشرع الذى لا ينطق عن الهوى.
ولا كلام لأحد أيا كان . بعد كلام رسول الله، فمن عدم الحياء أن تقول: هذا قول رسول الله، ويرد عليك ويقال: وهذا قول شيخنا الفلانى.
أعوذ بالله .. إن قلت قال الله قال رسوله .. همزوك همز المنكر المتغالى نعوذ بالله من الخذلان وأقول قولى هذا وأستغفر الله العظيم لى ولكم.
👈🏻الخُطْبَــــةُ.الثَّـــــــــانِيَةُ.cc
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادى له، واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشأن محمداً عبده ورسوله.
أما بعد: أيها الحبيب الكريم:
وبعد أن بينا حكم تارك الصلاة تعالوا بنا لنبين فى عجالة سريعة حكم صلاة الجماعة لنذكر هواة الصلاة فى البيوت ونقول لهم إتقوا الله فأنتم على خطر عظيم.
فكثير من العلماء يقولون بوجوب صلاة الجماعة والحق والدليل معهم. وإليك بعض الأدلة.
* الدليل الأول: على وجوب صلاة الجماعة:
قول الله تعالى: وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ ([20])
وهذه الآية الكريمة نص فى وجوب صلاة الجماعة، لأنه لو كان المقصود فى هذه الآية هو إقامة الصلاة فقط، ما قال الله فى آخر الآية {وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ} بعد أن قال فى أول الآية و{وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ}.
* الدليل الثانى:
أنه حتى فى ساحة القتال وحومة الوغى ومواجهة الأعداء وتحت فتنه بارقة السيوف أوجب الله على المسلمين صلاة الجماعة.
ولو كان الأمر يسراً لسمح لهؤلاء فى أرض المعركة أن يصلوا منفردين.
بقول الله تعالى : وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ إِنَّ اللّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا([21])
Читать полностью…
1705