69067
Авторский канал Марины Ахмедовой Член Совета по правам человека при президенте РФ, автор журнала «Эксперт»
Сегодня Володин сообщил, что предложение Рособрнадзора – зачислять детей мигрантов в школы, если те правильно ответили на 30% вопросов – переработано. Теперь дети мигрантов должны ответить правильно на 90% вопросов. Для зачисления в первый класс нужно дать правильные ответы на 9 вопросов из 10, во второй – 18 из 20 и так далее. Но при этом Володин тут же приводит статистику – по данным МВД, на 1 января 2025 года в России находилось 783 593 несовершеннолетних мигрантов. То есть школьники. Если прикинуть, сколько из них дадут 9 правильных ответов из 10, то в лучшем случае это будет меньше половины. Но я в этом отношении в лучший случай не верю. Соответственно, сотни тысяч детей с чужим менталитетом не будут ходить в школу, а будут болтаться необразованными по улицам. Поэтому тут должен быть сделан следующий шаг – не надо завозить в Россию мигрантов с семьями. Их семьи должны ждать их дома, как и в России семьи ждут вахтовиков домой. Муж отсылает деньги жене, детям, дети остаются в своей среде, ходят в школу и живут без стресса в ожидании папы. Так лучше будет всем, и в немалой степени нашему бюджету
Читать полностью…
Мы продолжаем следить за делом белгородских фельдшеров. Напомню, что в ночь с 6 на 7 февраля боец ММА Рамазан Гаджимурадов из Дагестана на BMW X7 проигнорировал красный сигнал светофора и на огромной скорости снёс скорую. Фельдшеры Марина Паровышник и Ольга Любимова погибли на месте. Одна из них специально приехала в Белгород во время СВО, чтобы там помогать людям. В BMW находилось три человека. Двое из них до сих пор в тяжёлом состоянии, включая Гаджимурадова. А один только что отправился служить в СВО
Читать полностью…
Спортивный комментатор Губерниев опять открыл ящик раздора и вступился за теннисистку Касаткину, сменившую спортивное гражданство на австралийское. «Это ее право, - сказал он. – Где хочет, там и живет. Скажем ей спасибо: выступала за Россию, теперь будет выступать за Австралию. Рассуждать категорически, что она предатель – это низко. Человек ищет там, где ему лучше, где ему больше нравится, а рыба – где глубже. Поэтому пожелаем ей удачи, пусть выступает там, где хочет. За Австралию, так за Австралию».
Провоцирует он сознательно, но не переходя грань – а мало ли, чем всё закончится, а вдруг старые времена вернутся, а он тут сидел приспособленцем. Приходится пронзительно квакать на болоте в защиту уехавших, чтоб было и вашим, и нашим. Но интересно тут не это, а линия в защиту Касаткиной, которую он избрал. Он говорит потребительской риторикой. «Рыба ищет, где глубже». И эта линия вступает в противоречие с тем курсом, который взяла Россия – один за всех, за други своя, все мы друг другу ближние. Это – не общие слова, это сейчас демонстрируется на деле. В общем-то, это – курс всего христианства: человек – глубок и широк. А по Губерниеву, человек – это просто тупая рыба, которая запрограммирована плыть туда, где ей лучше, обрывая все дочерние и сыновьи связи. Впрочем, у рыбы их и нет.
Это – просто столкновение двух мировоззрений – гуманистического и потребительского. Представители последнего даже не понимают что с ними не так. Они плавают в своем мировоззренческом болоте, для них недосягаемы иные смыслы. Это как если б человек пытался что-то объяснить рыбе. И когда данный комментатор говорит – «Скажем ей спасибо» – во всем контексте им сказанного, да еще с учетом его наглой физиономии мы слышим отчетливое – теннисистка выступала за Россию до тех пор, пока ей здесь казалось глубоко, и позволяла сдабривать свои достижения патриотическим соусом, пока ей это было выгодно. А как перестало, поплыла дальше. Рожденный плавать-ползать летать не может. Спорить тут не о чем. Ну да, болото, кажущееся кому-то глубиной, источает мерзкие миазмы. Надо просто зажать нос и отвернуться.
В эти дни, когда я захожу в офис, меня в коридоре встречает чёрно-белый экран, на котором бегут, улыбаются, снимают репортажи погибшие в этом месяце журналисты. Я сама относила букет роз от нашей редакции к мемориалу убитого ВСУ военкора "Известий" Александра Федорчака. А сегодня ночью его могила в Крыму была сожжена, вместе с могилами троих бойцов СВО. Кресты, государственные символы, цветы - все превратилось в пепел. Отец Александра против того, чтобы это преступление называли "актом вандализма", говорит, это акт терроризма. Я почти уверена, что будут найдены какие-то люди или даже подростки, которым заплатили с Украины за разрушение могил, и они, извиняясь, скажут, что им обещали деньги, а они сами не осознавали что делают. Они-то, может, и не осознавали, но ответить придется. А вот Украина все очень хорошо осознает, и продолжает бояться российских журналистов даже после их смерти. Сейчас после обнаровдания работы всех украинских СМИ за американские гранты, и после вылозок украинских "СМИ" в Курскую область, где они попросту глумились над местными, очень резко обозначилась разница между нашими журналистами и их.
Читать полностью…
Отец Сергий говорит, что стало очень много дронов. За священниками операторы ВСУ гоняются с особым удовольствием. Бога ведь у них нет. Но отец Сергий говорит, что дроны - не повод не кормить животных и не навещать оставшихся в эвакуированном поселке стариков. На собранные деньги он закупил еды для животных и лекарства для людей, специально ездил за ними в Белгород. Я не стала рассказывать ему, что депутаты ГД хотят это дело - кормление животных - запретить. И он, по депутатской логике, нарушитель. Он бы их не понял так же, как, похоже, и они не понимают, в каких реалиях живут, и как легко в этих реалиях расколоть общество и убить желание помогать вообще. Я уже получила десятки писем, в которых люди говорят - "Если запретят кормить, не будем помогать никому вообще, раз нам рекомендуют проходить мимо несчастных".
Почему-то за неумение работать с проблемой бездомных животных общество должно расплатиться деградацией гуманизма. Сейчас кормить или убить - представляется нам двумя единственными вариантами решения проблемы. Но это лукавство. Есть ещё вариант - начать по-честному работать и контролировать выделенные госсредства
Хочу вынести из своей колонки слова священника о поднимании крестов. Он, находясь сейчас на границе Белгородской области, где ВСУ пытаются уже больше недели устроить прорыв, посмотрел видео, на котором наши бойцы поднимают сваленный поклонный крест где-то на границах Суджи. Это видео произвело на него сильнейшее впечатление. Сначала крест поднимают четверо бойцов, потом к ним на помощь бегут ещё солдаты. Священник говорит, что смысл тут не в результате, то есть не в том, что православные кресты будут стоять, а в поднимании сваленного. Смысл не в возведении новых крестов, а в поднятии старых. То есть в исправлении разрушенного, в провозглашении жизни, а не смерти, ведь разруха - это тоже смерть. Поэтому среди поднимавшие крест вполне могли быть и атеисты, и мусульмане, видящие в этом такой же смысл - провозглашение жизни в ответ на причиненную разруху. И для них было бы так же принципиально поднять крест.
На это фото надо почаще смотреть тем, кто стирает кресты с храмов на купюрах, обложках учебников и рекламных постеров.
В Гусиноозерске Бурятии мужчина напал на двух старушек за то, что одна из них покормила кошек. Кинул корм в пожилую женщину. Сказал, что кошки нападают на детей. Полиция пока никак не отреагировала. Госдума своими предложениями запретить кормить животных только провоцирует таких неадекватов. Запретить не кормить гораздо легче, чем навести порядок в службах, занимающихся бездомными животными, как и с бесконтрольными заводчиками
Читать полностью…
Отец Сергий служит в храме на самой границе Белгородской области. До Украины отсюда рукой подать. Посёлок, в котором его храм, с неделю как эвакуировали, а сам отец Сергий остался служить в храме и помогать старикам, отказавшимся уезжать. Посёлок временно эвакуируют не впервой, и когда-то (да с год, наверное, назад), когда жителей вывозили, отец Сергий тоже оставался в храме и добродушно сообщал мне по телефону, что давно мечтал побыть в одиночестве, без людской суеты, обдумать важные, большие мысли. Эта эвакуация посёлка началась на прошлой неделе, и отец Сергий звучал уже не так жизнерадостно. Сюда постоянно лезут украинские ДРГ, снаряды приземляются в посёлке как у себя дома. Отец Сергий даже сказал, что теперь-то понимает, что такое звуки ближнего боя. Но ведь Великий пост идёт, и он сильно переживает: слишком труден пост в этом году. Ограничивать себя в еде легко, но как справляться с желанием негодовать и осуждать?
Ехал отец Сергий, к примеру, по посёлку и увидел сожжённым школьный автобус, на котором большими буквами было написано: «Дети». Как же можно хоть и пустой, но детский автобус сжигать? В отце Сергии всё так и закипело. А потом прихожанин один прислал фотографии из соседней К***ки: на них сгоревшая школа. «Как?! — воскликнул про себя отец Сергий. — Да ведь дети в ней ещё и поучиться не успели!» Школа была гордостью района, её построили только что по всем меркам модернизированной городской — и ею со всего района ездили любоваться. «Она пустая была, — говорил отец Сергий. — ВСУ с дронов видят, что в ней никого нет. Разбили, чтобы просто разбить!» Отец Сергий снова испытал неподходящие для постника чувства, а тут ещё полетели дроны — и он окончательно понял, что не может примирить пост с действительностью. Отец Сергий начал работать и усиленно молиться.
Когда-то давно монахи умели молиться трудом. Их руки постоянно делали — копали огород, корчевали пни, строили ограды, а сердце автоматически одним ритмом отстукивало Иисусову молитву. И сейчас такие монахи, наверное, есть, но Боже упаси отцу Сергию, простому сельскому батюшке, себя с ними сравнивать. Да кто он такой — самый распоследний. Несколько дней он помогал жителям эвакуироваться и молился. Потом развозил лекарства старикам и молился. Кормил во дворах оставленных животных и скот. Молился. Встречал волонтёров — молился. Роями полетели украинские дроны — отец Сергий молился, но действительность только раздражала его душу.
Возле одного двора отца Сергия перехватил человек примерно того же возраста, что и он сам. Мужчина плакал, слёзы буквально текли по его щекам, дрожащим голосом он рассказал: только что ВСУ разрушили его дом, сарай и пристройки в той самой К***ке, где несколькими днями раньше разбили школу. А он, отец четверых детей, сам дом и сарай строил, вот этими руками, и во всём они с женой себе отказывали, трудились всю жизнь, и теперь вопрос: ради чего? Отец Сергий, снова испытав непостные чувства, заговорил. «Да ты благодари Бога, что жив остался, — сказал он. — У тебя четверо детей, и все живы! И вы с женой живы! А остальное всё ещё будет! Главное — жизнь. И не плачь ты, живи!» Человек успокоился, но удивительно — успокоился и сам отец Сергий.
Он осмотрелся по сторонам. Несмотря на звуки боя, на видимые разрушения, в воздухе отчётливо чувствовалась весна. «Так вот она, цивилизационная разница! — вдруг ахнул про себя отец Сергий.
Продолжение моей колонки в канале "Специально для RT"
Мы выяснили в чем причина конфликта банды и 20-летнего Егора, убитого в парке Кирова. Егору в соцсетях написала 13-летняя девочка из банды и предложила с ней встречаться. Егор отказал - ей 13, и у него своя девушка 19 лет, на которой он собирался жениться. Девочка не унималась, продолжала писать и, наконец, пригрозила тем, что ее старший брат и вся банда с ним разберутся. Банда давно промышляет в парке, запугивая прохожих, избивает их, одного парня пырнула недавно ножом. У полиции - ноль реакции. Она-то и после убийства Егора задержала только одного подростка 14 лет, который душил Егора голыми руками. Девочку не задерживали, не проверяли, присутствовала ли она при убийстве, хотя убийство - это ее месть. Опасный общественный элемент эта девочка.
Это не первый случай с подростковыми бандами. И везде им даёт разрастись бездействие полиции. Полицию Пятигорска тоже надо проверять. В конце концов, туда люди отдыхать приезжают. А матери Егора позвонила только мать задержанного и предложила 50 тысяч рублей, если та откажется от претезий. Напомню, что семья Егора только что похоронила 23-летнего старшего сына, погибшего в СВО. Но по факту теперь младшие брат и сестра Егора не ходят в школу - боятся, что банда отомстит. Снова привет полиции
Были разговоры о том, что в составе банды, убившей 20-летнего парня Егора в Пятигорске, есть мигранты. Арестован был только один ее член – 14-летний школьник – и будто бы дело пытаются замять диаспоры.
Если коротко, то 19 марта вечером в Парке культуры Пятигорска было найдено тело Егора Ч. Он был зверски избит, голова была пробита, нос сломан, мало того, его тело исписали маркером оскорбительными словами. За несколько минут до смерти Егор успел позвонить матери, она слышала в трубке, как он умолял его не бить. Мать побежала в парк, но нашла сына уже мертвым. К слову, неделю назад она схоронила старшего сына, погибшего в СВО. Так вот, полицейские изловили только одного причастного к убийству Егора, и дальше в ус не дули. Тогда и появилась версия о диаспорах.
Мать Егора записала обращение к Бастрыкину, тот взял дело на контроль, и полицейские вдруг очнулись и в считанные часы задержали всех причастных. Но родственники Егора сказали нам, что о мигрантах и диаспорах они слышат впервые. То есть в банде есть нерусские, но коренные граждане России, и, скорее всего (но мы еще проверяем), эта банда сколотилась не по этническому принципу. Мать Егора рассказала нам, что пока полицейские бездействовали, родители членов банды пытались спрятать своих детей. Кого-то пытались вывезти в Грузию, кого-то в другие города.
Как-то много у нас в регионах становится подростковых банд. Вам так не кажется? А стимул для существования им дает именно то, что полиция бездействует. Этнический – это ведь не единственный принцип, по которому могут сколачиваться банды. Бывает, еще коррупционный, когда в банду входят дети больших людей, и полиция боится их трогать и дает им время припрятать своих детей в случае чего
С неделю назад после неудач в Курской области ВСУ попытались сунуться в Белгородскую, и настоятель храма стоящего прямо на границе поселка, отец Сергий дня два помогал эвакуировать жителей. Шел великий пост, и ему было, как никогда, сложно. Увидев сожженный автобус, на котором написано «Дети», и разбитую новенькую школу, в которой еще никто и поучиться не успел, отец Сергий разозлился, а это чувство – не постное. А еще дома брошенные, голодные собаки бегают, звуки ближнего боя – ДРГ совершают нескончаемые попытки войти, автоматные очереди. Отец Сергий стал просить Господа, чтоб дал ему успокоение и не позволял окунаться в осуждение других. Он по серьезному усилил молитву. Стал ездить возить лекарства и еду старикам, отказавшимся от эвакуации, а во второй половине дня ходит по дворам кормит животных.
Где-то он давно читал – и не поверил – что собаки могут испытывать страх, счастье, скучать, страдать, тревожиться. А когда пошел по дворам, увидел, что многие собаки отказываются есть, хоть и голодные – их пугает стрельба, они не понимают, куда делись их хозяева, скучают. Отец Сергий даже пошутил. «Меня крестили в честь преподобного Сергия Радонежского, - обратился он к волонтерам, - и я желал походить на него. Никогда не думал, что мое желание сбудется хоть чуть-чуть – он кормил голодного медведя, а я – собак».
Когда они подходили к одному двору, волонтеры предупредили – «Там живет страшный волкодав. Сейчас будет агрессия». Вошли во двор с опаской, и действительно увидели огромную собаку. Собака прыгнула к ним и остановилась, глядя на еду, в ее глазах отчетливо проявилась собачья радость, и отцу Сергию даже показалось, она улыбается. Как она узнала людей, которые пришли помочь, а не убить – для него загадка. «Ждал агрессию, получил радость» – сказал он сам себе. В другом доме он нашел маленькую дворняжку, она сначала сжалась от страха. Отец Сергий насыпал ей корма, прикрыл калитку, сел в машину и поехал. Собачонка выскочила из-под калитки, и бежала за ним долго, сколько у нее хватило сил. Чтобы успокоить себя, отец Сергий сказал, что это – такая собачья благодарность. Он усилил молитву, и вдруг пришло успокоение. Он стал благодарить Бога, что дал ему такой пост – молитву в трудах. «Эх, тяжело поститься, когда всё вокруг хорошо, - сказал себе он. – В пост не главное – не есть колбасу, главное – содержание твоей жизни. Такого настоящего поста в труде и усиленной молитве у меня и не было никогда. Слава Тебе Господи!».
Потом отчего-то отец Сергий подумал – «Мы живем ради жизни. И это я не от себя, а от всего нашего народа говорю». Ему сильно запало в душу видео, где наш дроновод не стал стрелять в бойца ВСУ, когда тот, прощаясь с жизнью, перекрестился. «А они живут – ради смерти» – сказал он, снова проходя мимо сожженного автобуса с надписью «Дети». Состояние его совсем умиротворилось, и уже в нем он встречал на дороге бойцов – православных и мусульман. Православные подбегали и просили благословения, мусульмане тихо стояли рядом. Вот еще почему он не уехал. Он и не собирался бросать свой храм, раз Бог определил ему служение именно на границе. Но солдат-то понимает, что его не убьет потому, что представитель Бога на земле – тут, рядом, и трижды облобызает, и святой водичкой покропит. Боец уходит уверенным – всё будет хорошо. И в мусульманина эта мысль проникает потому, что у православных с ними – всё равно один культурный код. Европеец уже не поймет, почему Татьяна Онегину отказала, а российский мусульманин поймет. И поймет, почему отец Сергий кормит животных – Господь потом спросит, как мы содержали их, нам доверенных.
Такой в этом году у отца Сергия пост – самый настоящий. Сейчас он отправился в Белгород покупать корм животным. У него есть карта, по которой можно перевести на корм – 2200 7017 1531 3190 Сергей Анатольевич С. Т-банк
Депутаты Госдумы предлагают запретить подкармливать бездомных животных и расширить основания для их усыпления. То есть не могут справиться с проблемой эффективными методами, решили тупо не кормить и убивать. Кормить братьев наших меньших - традиция всех веков и тысячелетий существования человечества. Сам Господь Бог поручил зверя первому человеку. Я так думаю, если депутатам не удастся справиться с покусами и стаями, они и Библию замахнутся переписать. Как можно голодное существо не кормить? Давайте в зоне СВО тоже запретим кормить. Прямо сейчас напишу знакомому батюшке, который после эвакуации остался в поселке Белгородского приграничья, и кормит животных и стариков. Стариков с таким подходом тоже запретим спасать. Первый шаг будет сделан - не протянуть руку помощи, когда на тебя смотрит голодное существо. Второй шаг - старики.
Есть наука. Она говорит: убийства животных приводят только к их увеличению - так включается защитный механизм в популяции, и самки начинают производить больше потомства. Единственный эффективный способ сократить численность бездомных животных - это стерилизация. Но как мы знаем, она была во многих регионах провалена потому, что чиновники путают стерилизацию с коррупцией. Проблема животных в том, что очень мало людей, которые искренне хотели бы им помочь, даже среди тех, кто занимается этим по долгу службы. Люди видят деньги, которые государство выделяет на отлов, стерилизацию и возвращение на то же место обитания, и у них сносит крышу. Деньги, выделенные на животных, сложно проконтролировать. Так что, когда вы видите, что очередная стая напала в регионе на ребенка, знайте - кто-то проворовался. А убить - это самый лучший способ замести следы. Покажите приюты, покажите вашу работу по стерилизации и нахождению для животных дома? Она не ведётся совсем. Бездомные стаи в принципе не должны ходить по улицам. Если они ходят - кто-то должен сидеть в тюрьме.
Но не думала, что депутаты замахнутся и на библейские смыслы. Сказал Бог человеку, созданному по образу и подобию, владычествовать над рыбами в море, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. А депутат это понял, как не кормить и убивать. Ну, так мы скоро и людьми перестанем быть
Погиб корреспондент "Известий" Александр Федорчак, в зоне СВО. Не знаю что ещё написать
Читать полностью…
Коллеги фельдшера Светланы Семененко говорят, что о ее отважных поступках можно написать целую книгу. Она из села Чубаревка Пологовского округа Запорожской области. Здесь родилась и выросла. В скорой отработала 33 года. Когда началась война, Светлане предложили перевестись в любой город России, но она осталась. В селе у нее старенькие родители, фельдшеров на семь сёл осталось всего два. Сутки Светлана работала, сутки отдыхала. Но свободные сутки отдыхом не назовешь – дома всегда толпились люди, просящие медицинской помощи. Она уже очень давно не была в отпуске. У нее двое детей. Вчера Светлана ехала на вызов к пациенту в Чубаревку. Там же завтра старенькие родители будут ее хоронить. Вчера на дороге скорую догнал украинский дрон. Светлана получила многочисленные осколочные ранения рук, ног и тяжелое ранение брюшной полости. Она не выжила. Светлана Семененко – запорожской Фельдшер
Читать полностью…
У истории с блогером Апачевым, разрисовавшим стены Суджи матерными граффити, есть причина - кризис жанра. У блогеров, которые рассказывали в 22-м про Мариуполь, грозили ВСУ, теперь случился кризис. Непонятно, на чем делать хайп. Наиболее заметно этот кризис обозначился в 24-м году. Теперь недостаточно, как раньше, просто приехать в только что освобожденный поселок, показать развалины, проклясть ВСУ, раздать пару хлебов дождавшимся старикам, чтобы выдавить из подписчиков эмоциональное - "Ах!". Тогда, в 22-м, общество только постигало что такое война, что такое ВСУ и их зверства, а сейчас оно само все знает. Сейчас у многих воюют родственники - близкие и дальние. У нас, наконец, была Суджа и поселки, находившиеся в оккупации семь месяцев. Это стало такой моральной травмой для нашего общества, что просто поездкой в освобождённые развалины ты теперь никого не удивишь, хайп не соберешь. Ведь подумать только - наши люди, обычные наши люди, семь месяцев провели во власти врага, а мы (по объективным причинам) не смогли им помочь. ВСУ и до Суджи зверствовали, но не на территории России. И если зверства в украинском поселке простой человек мог себе объяснить так - "Там наши русские люди, оказавшиеся на Украине, и мы, как страна, делаем все, чтобы их в Россию вернуть" - то оккупацию на своей территории объяснить было очень сложно. Она привела к тяжёлому осмыслению войны, и общество уже не захочет бравады. Оно хочет другого. Ну какое "Соси, хохол" (простите, не мой лексикон, самой противен), когда семь месяцев этот хохол держал в плену наших граждан? Если б он, простите, "сосал", ни дня бы наши люди не провели в оккупации.
Мы очень виноваты перед жителями Суджи. Да хотя бы в том, что это испытание выполо на их долю, а не на нашу. И в сакральном смысле только одно могло искупить страдание наших людей в оккупации. Равное страдание. И жертва нашего солдата в трубе искупила нашу вину перед жителями Суджи. Только что-то вот такого же масштаба, как труба, могло показать жителя Суджи, что они не забыты, на них не махнули рукой, ради них мужчины полезли в трубу. Труба - это не просто штурм и физическое освобождение, это ещё и предъявленная жертва, после которой все было прощено. Я уже говорила, что это - событие библейского масштаба. И представьте, тут появляется блогер с баллончиком краски, и пишет матюки и пошлости на священных развалинах. А Суджа после того, что она пережила, и что мы пережили с ней, стала маленькой родиной для многих из нас. И вот блогер пишет на развалинах этой родины матюки. Это все равно, что взять человека, которому срочно надо в церковь к иконе, и отвести его к исписанному пошлостями забору. Общество среагировало на то, на что оно, в 22-м не реагировало. Блогер удивлен - он всегда делал так. Что теперь не так? Дело в жанре. Жанр не просто устарел, общество стало взрослым, и теперь отличает пошлый хайп от настоящего
Не военным, а сотрудником ТЦК оказался мужчина, напавший на женщин в Киеве. Скандал произошел в конце марта. Девушки сидели в кафе в зоне отдыха в чисто женской компании, слушали музыку. Посторонние мужчина и женщина в шарфике сделали им замечание – мол, не слушайте русскую музыку. Девушки не отреагировали, и тогда на сцене появился он – мужчина в бейсболке и клетчатой рубашке. Он вторгся на территорию девичника с криком – «Кто? Иди сюда!». Девушки завизжали, он схватил одну через стол за куртку, его пузо вывалилось из ремня, как перестоявшие дрожжи из кастрюли. Девушка, защищаясь, отвесила ему оплеуху, он ударил ее по лицу. Все это сопровождалось чистейшим русским матом.
Тут же появилась девушка в шарфике и, грозя пальчиком, произнесла железным голосом – «Вы сейчас накричали на военного! Вы унизили военного, который защищает ваши дупы!». Из-за ее спины выпрыгнул молодой человек, делавший раньше замечание и закричал – «Мы сейчас вызовем полицию, и вас тут закопают! Ваш … русский мир!». Он так виртуозно вставлял наши родные русские матюки, что лично у меня не осталось сомнений – он не только матерится на русском, он думает на нем, на русском ему снятся даже сны. «Вы шлюхи! Проститутки!» – кричал он. «Да, шлюхи! – с вызовом ответили ему девушки. – И что?». В это время та, которую ударил «военный», лежала на лавке без сознания.
Продолжение моей колонки в канале "Специально для RT"
Пугачева хрипло наговорила две новые песни. Одна – разговор матери с погибшим сыном солдатом, другая – про поцелуи войны. Поцелуи? Это дроны-то целуют и арта? Так всегда получается, когда люди пытаются брать тему, которую не прожили хотя бы по касательной. Когда есть высказывание, но нет творческого огня. Примерно такое же спела иноагент* Земфира про Мариуполь – «Мясо» или как там оно называлось. Слушаешь, и, вроде, голос Земфиры*, ее мелодии, но это не о Мариуполе 22-го, это просто фальшивка, которую даже короткая история в 3 года не сохранила.
«Песня» Пугачевой о матери и сыне воспринимается как надругательство. Надо жизнь прожить так, чтобы иметь право петь песни о войне и о солдатской матери. А когда на эту тему рот открывает Пугачева, ты спрашиваешь себя – «Сын? Какой сын?». И на ум сразу является Галкин. И сразу какое-то тошнотворное чувство от этих извращенных отношений женщины возраста матери и мужчины-сынка. А пока песню слушаешь, так и представляешь, что это Пугачева со своим Галкиным в какой-то страшной пародии друг с другом разговаривают. В той пародии, где война целуется. Правда, вместо войны представляешь страшную старую женщину, которая хочет тебя засосать черным ртом.
Но через всю эту жалкую фальшь и потугу изобразить талантливое, прорывается высокий чистый прежний голос Пугачевой. Это – голос боли. На четвертый год войны певица, как-то сказавшая в наш адрес – «Бог терпелив, но всему есть предел» – решила показать матерям бойцов, что она все-таки с ними, рядом, сострадает. Ага, домой просто хочет. И вот тут реальная боль. Домой-то приехать можно. Никто не имеет права запретить Пугачевой тут жить. Это ее законное право. И физически она ничем не рискует. Но ведь она хочет вернуться не в Россию, а в то время, в котором ей было хорошо. Но время делают люди. Она, может, и найдет тех же самых людей, но внутри они уже другие. И заставить их полюбить себя снова песнями о войне невозможно. Ну хотя бы потому, что война не целует, она отрывает руки и ноги всем подряд, и мы это видели и прожили.
На прошлой неделе писали об этнической банде подростков в Новом Уренгое, которая избила дочь бойца СВО. Я не писала ничего, хотелось прежде разобраться. 21 марта в пабликах появилось видео, где толпа подростков бьет 11-летнюю девочку – один кулаком в лицо, другой валит ее и бьет ногой. Как выяснилось, мать девочки 20-го марта проводила мужа – отца Тани (имя изменено) – на фронт. Старший брат Тани там же. А 21-го марта к ней пришли сотрудники ПНД и показали видео, на котором на улице избивают ее дочь. Мать об этом избиении ничего не знала, но сразу смогла объяснить, почему ее девочка вдруг замкнулась в себе и отказывалась ходить в школу. Запись избиения была сделана еще в январе, а до того в феврале та же банда нападала на Таню дважды.
Состав банды – этнический. Большинство – азербайджанцы, есть вкрапление дагестанцев и один русский. К слову – но к очень весомому слову – в соцсетях члены банды имеют такие ники – «Абубандит», «Вор в городе». Еще у одного красавца на странице опубликована символика запрещенной в России Аль-Каиды. После избиения в январе девочка пришла домой в порванной куртке и сказала, что у нее сильно болит висок, что она упала и ударилась. В феврале она опять упала, у нее на плече был синяк. В тот день ее пинали и распылили в лицо газовый баллончик. Через день после первого нападения в феврале на нее напали снова, она забежала в магазин и попросила помощи. Ее спасла незнакомая женщина – посадила ее в такси. Подростки из банды спросили женщину, зачем она помогает этому мальчику, который одевается как девочка и красит волосы. И эту версию их родители будут проталкивать следствию – мол, подростки думали, что это крашенный мальчик и потому нападали на нее.
В распоряжении «Регнума» имеется фотография Тани, и она совершенно не похожа на мальчика. Это – стопроцентная девочка. Да даже если бы она была мальчиком, который красит волосы, какое до того дело абубандитам и ворам в городе? С какого перепуга они могут нападать на мальчика?
Танина мама предполагает, что члены банды столкнулись с Таней в VK, о чем-то повздорили, Таня колко ответила. Потом они стали ее выслеживать, и, выследив, набрали ее в VK, увидели, что загорелся экран ее телефона, бросились толпой бить. И уж на третий-то раз они могли прекрасно разглядеть, что это девочка. Просто у абубандитов такая привычка – бить толпой тех, кто слабей. А Таня прекрасно вписывалась в образ жертвы – она молчала. Не жаловалась, все носила в себе, распаляя жажду насилия в банде еще больше.
Очень тревожат эти подростковые банды, тем более, имеющие такие аватарки. А если бы видео не всплыло, Таня могла бы покончить собой, и снова было бы разговоров о несчастной первой подростковой любви.
Прилетев в Якутск, я сразу отправилась в поселок Покровск на встречу с вдовой Героя России Петра Куприянова. Предупреждали, что разговорить Зинаиду будет сложно, еще сложней, чем отца Петра, живущего в том же поселке. Тот еще не принял гибель сына, а она еще ждет от него сообщений, постоянно смотрит в телефон, хотя Петра недавно схоронили, и на похоронах она, разумеется, присутствовала. Говорили, Зинаида мрачно молчала, и когда ей вручали Золотую Звезду, которой петра наградили посмертно.
По дороге в Покровск я все разглядывала круглые холмы, укрытые снегом. Над ними уже розовела дымка заката, низкие сосенки, растущие не вразброс, а полосами, расчерчивали холмы темными полосами, и в близких сумерках казалось, будто это воины на конях ордой спускаются с холмов.
Через два дня я должна была улететь в Москву, взяв финальное интервью у известного якутского режиссера Никиты Аржакова. Его последний фильм – «Тыгын Дархан» – о герое якутского эпоса, правителе, пытавшемся собрать разрозненный якутский народ воедино. По дороге в Покровск я смотрела этот фильм в телефоне, временами поглядывая на холмы. Якутия – совсем другая, сюда лететь почти семь часов. В моем телефоне Тыгын Дархан убеждал старейшин сплотиться и пугал их белыми людьми с огненными палками, разговоры о которых уже ползли по берегам Лены. И одновременно сейчас, в 2025-м году, спустя более четырех веков, у якутов столько Геров России.
Продолжение в моей колонке в канале "Специально для RT"
В Санкт-Петербурге прошел 15-й Петербургский международный образовательный форум. На нем выступали значительные спикеры, представители власти. Гости фотографировались в фотозоне напротив огромного баннера, на котором был изображён Исаакиевский собор со сбитыми крестами. Мы гордимся тем, что солдаты на войне поднимают сваленные ВСУ кресты, а в тылу у нас свои разрушители. Это затирание крестов просто необъяснимо. Зачем это делают? Ну не хотите вы кресты, не изображайте на своей продукции храмы. Выберите другие сюжеты, их много - сосновый бор, медведь, девушки в кокошниках, былинные богатыри. Все равно к ценностям подход формальный. Иначе не было бы такого оформления. К слову, на форуме обсуждались сохранение исторический памяти и духовно-нравственные ценности...
Читать полностью…
Суд вернул Ларисе Долиной квартиру, которую она продала через мошенников, но добросовестному покупателю. Считаю это решение несправедливым. Долиной вернули квартиру только потому, что она - Долина. Почему же другим ничего не возвращают? Пенсионеркам, которые находятся в более уязвимом положении, нежели Долина. А в чем покупательница виновата? Ей 112 миллионов (!) никто не вернет. Это ещё больше убьет рынок недвижимости. Покупка квартиры теперь опасное дело. Любую сделку можно оспорить.
Читать полностью…
Вчера Зеленский сказал, что его мотивация, то, что поддерживает его дух – это ненависть к русским. И это не просто риторика во время войны. Это – истинная картина его состояния. Эти слова нужно читать в связке с другими, сказанными вчера же. Зеленский сказал, что Путин умрет. Тут сразу становится ясно, что он активно обращается к ведьмакам, каббалистам. Не зря обзавелся золотой именной табличкой в центральной синагоге Киева. Он – владелец этого места в первых рядах. Одна из практик каббалы – визуализация. Поэтому на стенах его комнаты висят картины с горящем Кремлем и ВСУ в России. Я не удивлюсь, если он глазеет на них часами, пытается пробудить энергии наложением рук и лично участвует в порчах, которые наводит на Россию. И я совсем не удивлюсь, если он верит в то, что его сильная ненависть – признак его сверхъестественных способностей. В таком состоянии вполне можно запрещать церковь, валить кресты и разорять мощи в пещерах Лавры.
Ненависть Зеленского – неизбывная. Он уже никогда не излечится от нее. Она не простая – когда обращена прямо на врага: вижу противника, его ненавижу. Она у него – отраженная от собственного греха. Зеленский знает, что убил сотни тысяч украинцев, но говорит себе, что сделал это исключительно по вине России. Ключевое в этом – все-таки убил, все-таки совершил непоправимое. Поэтому ненавидит он русских не из-за страданий украинцев, а из-за собственных страданий, ведь он теперь убийца, и этого никогда не переписать. Такая ненависть никогда не проходит. С ней жить тяжело, но вот если ты – избранный миссия – то сразу легче, ведь тогда ты убил потому, что у тебя предназначение, тебя на это избрали, твоими руками вершатся судьбы мира. Это предназначение Зеленскому днями внушают ворожеи, ведьмаки и кабалисты. Он уже даже не пытается проблемы разгребать, просто ждет, когда мистика сработает. Это – тяжелая клиническая картина. У психиатров есть точное определение таких состояний. Но обычно люди из таких не выходят
Коллега по СПЧ Кабанов сообщает, что в Сахарово на 4-й год войны заработал отдельный порядок обслуживания участников СВО и ветеранов. Отдельная стойка и никаких очередей. И случилось это после скандала с бойцом Петром Мирошниченко, которого буквально послала сотрудница МФЦ, когда он, получив от нее талончик на очередь - две-тысячи-какой-то - сказал, что ему надо на фронт, и он так долго ждать не может. Послала она его натурально на три буквы, и я пока не видела новостей о ее увольнении. Будем надеяться, что такое же обслуживание заработает во всех миграционных центрах
Читать полностью…
Прочла высказывание сценариста нового сериала «Аутсорс» Анны Козловой, покинувшей Россию после начала СВО. «Я не от СВО уехала в 2022 году, - сказала она. – Я уехала именно от народа, от людей, потому что меня они потрясли своим рабством, своей мерзостью, своей удивительной готовностью говорить, показывая на кучу говна, что это белый пушистый зайчик. Вот здесь народ меня удивил».
Опасные слова для сценариста, творчество которого показывается только тому самому «рабскому мерзкому» российскому народу. И если этот народ так путается между кучами говна и зайчиками, то всегда есть риск, что народ похвалит сериал, а, на самом деле, не разглядит в нем кучи. Вообще, это странная патология – писать сценарии для публики, которую считаешь мерзкой и слепой. Творить для такой публики можно только за деньги, без творческих полетов и без уважения к своему собственному творчеству. И как следствие – к самому себе.
Вчера читала дискуссию о том, что из солдат не делают героев, как из блогеров и военкоров. И если назвать имя Андрея Григорьева, никто с ходу не вспомнит, кто имеется в виду. Все знают только якута с ножом, а то, что он - Андрей Григорьев - мало кто знает или запомнил. Дискуссия эта была навеяна скандалом с граффити блогера Апачева, которого искусственным образом тянули в герои.
Лишь коротко замечу, что никого нельзя сделать героем искусственно. В моменте дутым героям можно обеспечить пиар, но отсутствие масштаба личности все равно само разрушит этот образ. Пример тому Поклонская. И вернусь к Андрею Григорьеву, ведь я брала долгое интервью не только у него, но и у мужиков из трубы, у дагестанцев, державших в одиночку опорники неделями. И у меня вопрос - что значит, из Григорьева не делают героя? Он - Герой России, он награждён Золотой Звездой. Он уже останется в истории, и в учебниках будет написано не про Апачева, а про Григорьева. Но если речь идёт о пиаре этих героев, то каждый из них - внутри взрослый твердый человек. Из Григорьева лишнего слова не вытянешь. Я не могу представить его участником ток-шоу. Он был расстроен тем, что люди увидели это видео, он считает его жестокостью и не хотел, чтобы люди видели эту жестокость. Он - тракторист. Он хочет работать на тракторе, завести коров и лошадей. Ездить на своем тракторе под мирным небом, и в этом видит счастье. Это - такой зрелый не напыщенный человек, он просто не понесет бремя героя в современном понимании функций героя. Он скромен, он - мужик. Как и мужики из трубы. Герой у нас - солдат. И государство делает все, чтобы возвеличить подвиг солдата. И в этом образе солдата - и Григорьев, и мужики из трубы, и дагестанцы, и татары. Было бы крайне глупо, если бы сейчас начали дергать в ток-шоу и прочий пиар бойцов. Вообще-то, у нас война идёт. Пока одни штурмуют, переносят лишения, другие будут заседать в студиях, будто война закончилась? На фронте очень чувствительны к такой несправедливости.
Как-то Ксения, звонарь из Теткино Курской области поднялась на колокольню, и услышала грохот. Стало прилетать. Ксения испугалась, но сказала себе – «В храме чтоб погибнуть, такое еще надо заслужить» – и начала звонить. Пока она была на колокольне, в сети появились видео – по Теткино идет обстрел, а звонарь на колокольне звонит себе, как будто ничего не происходит, значит, жизнь продолжается.
Теткино уже находилось под обстрелом. Батюшка бегал на службы в храм, а дроны – за ним. Прихожане в храм тоже ходили, но дорога к неиу стала испытанием – гудели дроны, людям приходилось прятаться. У Ксении образовался страх – дрон прилетит на колокольню, когда там будет она. Так потом и было, сбросы с дронов падали рядом. Ксения крестилась и продолжала звонить. На колокольне поставили электрозвонарь, но Ксения все равно ходила – звон должен идти от живого человеческого сердца.
Но Теткино ей с семьей пришлось покинуть. Она приехала с семьей в Курск, сразу пошла к батюшке, говорит – так и так, жить негде. Батюшка вышел в храм и обратился к прихожанам – «Братья и сестры, кто может принять семью с детьми?». Одна женщина говорит – «Я». Сразу после храма она с мужем и его отцом поехала назад в Теткино – за бабушкой с дедушкой. Уже началось наступление, их машину в ту зону не пропустили. Ее муж с отцом пошли по мосту пешком, Ксения осталась сидеть в машине. На мосту прогремели два взрыва. Ксения набрала мужа, он ответил. Оба были каким-то чудом живы, но ранены. Ксения завела машину и поехала на мост, говоря про себя – «Господи, помилуй». Нашла мужа и тестя в крови. Они доехали до Теткино и еле забежали во двор дома, роем кружили дроны. Короткими перебежками они вывели бабушку с дедушкой к машине и вернулись в Курск. А в Теткино многое разбито, ходят по улицам голодные животные, и, говорят, раненая лошадь ковыляет о трех ногах. Там все засыпано лепестками.
Сейчас весна. Ксения бы белила деревья, сажала цветы возле дома, построенного на материнский капитал. Скоро так и будет – люди вернутся, и храм заговорит от сердца снова.
Российский певец Юрий Шевчук на концерте в Берлине сообщил, что его родина – это не начальство. Переждав бурные овации, он продолжил – «Совершенно не начальство. Это раболепие, я думаю, пройдет. Я надеюсь, что мы излечимся от всего происходящего».
Старая песня. Ее из года в год поют люди, уклонившиеся от поддержки своей страны. Вместо того, чтобы ответить по существу – что же она такое для тебя – Родина, из чего и из кого состоит – люди, вроде Шевчука, вынимают из кармана противопоставление – «Не начальство!». Видимо, его родина так и называется – «Не-начальство!». И в конфигурации – Родина и Шевчук – он не видит ни людей, ни места, ни смыслы и характеры – он видит только начальство, которому противостоит.
Продолжение в моей колонке в канале "Специально для RT"
Совет алимов Дагестана принял резолюцию. Среди ее рекомендаций есть такая – совет алимов рекомендует молодежи получать базовое исламское образование в Дагестане, не за рубежом. А те, которые все-таки получили его за пределами России, должны пройти аттестацию в Муфтияте республики.
Радикализм в принципе пророс в Дагестане, когда местная молодежь начала получать исламское образование где-нибудь в Египте, Турции, Сирии, а потом возвращалась с установками – ислам должен поглотить всё и вся, нужна агрессивная проповедь, вербовка, и всегда следует поддерживать в себе огонь джихада. Это желание джихада сидело у вернувшихся в крови. Знаю, что даже в прошлом году радикальные исламисты требовали от муфтията республики объявить джихад и послать дагестанских моджахедов в Газу. Но некоторые сознательные муфтии доходчиво объяснили – тупо ехать с джихадом в Газу, окруженную арабскими государствами, при том, что эти государства и не подумали объявлять джихад Израилю. Не будут ли дагестанцы выглядеть глупо, прибыв издалека, когда местные арабы, сидя вокруг Газы, и в ус не дуют? Этот запрет вызвал бурю в религиозной среде. А новые рекомендации муфтията говорят о том, что здравые силы все-таки начали побеждать. Это – не просто рекомендации, это – смелый шаг. Шаг к выздоровлению, которое Дагестану необходимо. Уверена, что резолюция вызвала новую бурю, и невидимые нашему глазу в религиозной среде сейчас кипят мощные страсти. Ну, желаю совету алимов выстоять и дальше обучать молодежь сути ислама, а не его радикальной упаковке.
В журнале Time вышел очередной текст, посвященный Зеленскому. Примечателен он иллюстрациями. На одном фото - картины в комнате Зеленского в ОП. На одной - горящий Кремль, на другой - ВСУ в России. Есть всё-таки у Зеленского что-то общее с Блиновской. Визуализирует. Чем это заканчивается, мы знаем
Читать полностью…
Друзья, недавно я снова писала о семье Романа Яценко, который вывел в августе пятерых детей из Суджи. До сих пор они жили в ПВР, в комнате на 15 кв метров. В Судже у них было социальное жилье на 12 кв метров. В нем многодетная семья жить не могла, снимала квартиру. Но жилищный сертификат они получили на те же 12 кв метров, и не было никакого выхода из этой ситуации. Однако после подключения по нашей линии Валерия Фадеева к ним в их ПВР приехали представители местной власти, и сообщили, что к их сертификату на 12 кв метров будут добавлены иные средства из бюджета, чтобы можно было купить нормальную квартиру. Теперь им только нужно определиться, в каком городе они хотят жить, ведь Суджу только будут отстраивать
Читать полностью…