12940
خواطر 💥راقية🌹 يا سلام 😍 قناة راقية فيها 🌹 واجمل الخواطر والصور ❤️ راحتكم تهما يا احباب ❤️ نستقبل المشاركات والآراء عليk9999k@ احبكم ❤☺️
- اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنَّك حميدٌ مجيد ، اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنَّك حميدٌ مجيد 🐱!.
Читать полностью…
وغاب عن لوط في كربته وشدته أنه يأوي إلى ركن شديد. ركن الله الذي لا يتخلى عن أوليائه كما قال رسول الله له وهو يتلو هذه الآية : رحمة الله على لوط لقد كان يأوي إلى ركن شديد ! وعندما ضاقت واستحكمت حلقاتها، وبلغ الكرب أشده.. كشف الرسل للوط عن الركن الشديد الذي يأوى إليه :
﴿قالوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلَ رَبِّكَ لَن يصلوا إليك ﴾ (1)
1-الظلال (4/1914)
. شبهة.. والرد عليها
وزعم بعضهم أن لوطا عليه السلام عرض على قومه الفساق المجرمين أن يستمتعوا ببناته كما يشاءون ، ... ومثل هذا الزعم لا يسنده دليل بل ويخالف عقيدة أهل السنة والجماعة في أنبياء الله ورسله، ومعاذ الله أن يقع هذا الأمر من رجل صالح فضلاً عن نبي مرسل. ولقد كانت الدعوة إلى نبذ اللواطة أهم شيء في رسالة لوط عليه السلام، فكيف يدعو قومه بعد ذلك إلى الزنا بيناته ؟! بل وكيف يجوز لمسلم أن يعتقد أن لوطا دعا قومه إلى الزنا ببناته ثم قال ﴿هؤلاء بناتي هن أطهر لكم﴾ ، كيف يجتمع الزنا مع الطهارة لا يصح هذا الاعتقاد بلوط عليه السلام، وإن كان يعتقد أنهم لا يجيبونه إلى هذا الفعل بل الذنب في هذه الحال أكبر لأنه أمر بالمنكر .
﴿قال يا قوم هؤلاء بناتى من أطهر لكم فاتقوا الله ولا تحزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد﴾ ... ﴿هؤلاء بناتي من أطهر لكم﴾ .... أطهر بكل معاني الطهر النفسي والحسي. فهن يلبين الفطرة النظيفة، ويثرن مشاعر كذلك نظيفة . نظافة فطرية ونظافة أخلاقية ودينية .
﴿فاتقوا الله﴾ .. قالها يلمس نفوسهم من هذا الجانب بعد أن لمسها من ناحية الفطرة . ﴿ولا تخزون في ضيفي﴾ ... قالها كذلك يلمس نخوتهم وتقاليد البدو في إكرام الضيف إطلاقا.
﴿أليس منكم رجل رشيد﴾ ... فالقضية قضية رشد وسفه إلى جوار أنها قضية فطرة ودين ومروءة ... ولكن هذا كله لم يلمس الفطرة المنحرفة المريضة، ولا القلوب الميتة الآسنة ولا العقول المريضة المأفونة (1)
1-في ظلال القرآن
6⃣
#قصص_الأنبياء
#صفة_الأنبياء
مواصلة في قصة سيدنا لوط (عليه السلام)
اللهم آمِنْ السودان وأنصر قواتنا المسلحة
كانت امرأة لوط تعرف أن قومها قد غمرهم الفساد، وغرقوا في لجج الكفر والطغيان، وكانت تدرك تماما أن قومها ليس لهم من أرب في النساء(1)
1-مختصر تاريخ دمشق (21/240)
امرأة لوط تدل القوم على أضياف زوجها:
بلغ لوط وضيوفه بيته، وفى منزله هبط الضيوف، نزل هؤلاء الذين أنعم الله عليهم بحسن الوجوه، وجمال الأشكال، لم يكن هناك في القرية من يعلم بقدوم هؤلاء غير لوط وامرأته بالإضافة إلى ابنتيه .. لم يشعر بالضيوف أحد من أهل القرية .. شكر لوط ربه وحمده على ذلك . رأت امرأة لوط هؤلاء الضيوف. جن جنونها . ماذا تفعل لتخبر قومها ؟! إنه صيد ثمين، وستكون منزلتها عندهم كبيرة .. يا لها من سعادة!
. في ضيافة لوط ( عليه السلام)
قال تعالى : ﴿ولما جاءت رسلنا لوطاً سيء بهم وضاق بهم ذرعاً وقال هذا يوم عصيب ﴾ [هود: ۷۷] . قال المفسرون: لما فصلت الملائكة من عند إبراهيم - وهم جبريل وميكائيل وإسرافيل - أقبلوا حتى أتوا أرض سدوم فى صور شبان حسان، اختباراً من الله تعالى لقوم لوط وإقامة للحجة عليهم ، فاستضافوا لوطا عليه السلام وذلك عند غروب الشمس، فخشى إن لم يضيفهم أن يضيفهم غيره، وحسبهم بشرا من الناس، سيء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب شديد بلاؤه. وذلك لما يعلم من مدافعته الليلة عنهم، كما كان يصنع بهم في غيرهم، وكانوا قد اشترطوا عليه أن لا يضيف أحداً. ولكن رأى من لا يمكن المحيد عنه ...
ليلة وتريه وليلة الجمعة ومن ليال العشر
تحروا ليلة القدر أثابكم الله
لا تضيعوها ولا تنسونا من صالح دعائكم💫🩵
-
- قَالَ البَغَوِيُّ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَى - :
"يَنْبَغِي لِكُلِّ مُوَفَّقٍ مُرِيْدٍ لِلكَمَالِ وَالسَّعَادَةِ الأَبَدِيَّةِ، أَنْ يَبْذُلَ وُسْعَهُ وَيَسْتَفْرِغَ جُهْدَهُ فِيْ إحْيَاءِ لَيَالِي العَشْرِ الأَخِيْرِ وَقِيَامِهَا."!
- مَـعَالِـمُ الـتَّـنْـزِيْـلِ|• 🖊 📚
﴿فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب﴾ أى بشرتها الملائكة بإسحاق ولداً لها ويأتيه مولود هو يعقوب ابنا لولدها ﴿وقالت يا ويلتى األد وأنا عجوز وهذا بعلى شيخاً﴾ أى قالت سارة متعجبة: يا لهفى ويا عجبى أألد وأنا امرأة مسنة وهذا زوجى إبراهيم شيخ هرم أيضاً فكيف يأتينا الولد؟ ﴿إن هذا لشيء عجيب﴾ أى إن هذا الأمر لشيء غريب لم تجر به العادة. قال مجاهد: كانت يومئذ ابنة تسع وتسعين سنة، وإبراهيم ابن مائة وعشرين سنة (1) ﴿قالوا أتعجبين من أمر الله﴾ به أى أتعجبين من قدرة الله وحكمته في خلق الولد من زوجين هرمين؟ ليس هذا بمكان عجب على قدرة الله ﴿رحمت الله وبركاته عليكم أهل البيت﴾ أى رحمكم الله وبارك فيكم يا أهل بيت إبراهيم ﴿إنه حميد مجيد﴾ الله أى إنه تعالى محمود ممجد في صفاته وذاته، مستحق للحمد والتمجيد من عباده (۲).
1-البيضاوي ص(253)
2-صفوة التفاسير (2/24)
. ونبئهم عن ضيف إبراهيم:
﴿ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى﴾ أى جاءت الملائكة الذين أرسلناهم لإهلاك قوم لوط إلى إبراهيم بالبشرى بإسحاق.
قال القرطبي : لما أنزل الله الملائكة لعذاب قوم لوط مروا بإبراهيم فظنهم أضيافا، وهم جبريل وميكائيل وإسرافيل ... قاله ابن عباس، وقال السدي: كانوا أحد عشر ملكا على صورة الغلمان الحسان الوجوه ﴿ قَالُوا سلاما ﴾ أى سلموا عليه سلاما ﴿قال سلام﴾ أى قال لهم إبراهيم : سلام عليكم.
ثلاث دعوات تمسكوا بها في العشر الأواخر من رمضان 🦋💛💛.!
- اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا (دعاء أوصى به الرسول السيدة عائشة في العشر الأواخر)
- اللهم إنا نسألك الحسنى وزيادة (الحسنى هي الجنة والزيادة هي لقاء الله فيها)
- اللهم بلغنا ليلة القدر وارزقنا عفوها وخيرها (فلو رزقك الله خيرها كنتَ كمن تعبَّد أربعًا وثمانين عامًا، بل وأفضل) 🥹💛💛💛💛💛.!
وتحدوه أن يأتيهم بالعذاب، وينزل عليهم ما يستحقون من عقاب. قال تعالى : ﴿فما كان جواب قومه إلا أن قالوا ائتنا بعذاب الله إن كنت من الصادقين﴾ [العنكبوت : ٢٩) . فهو التبجح في وجه الإنذار، والتحدى المصحوب بالتكذيب، والشرود الذي لا تنتظر منه أوبة، وقد أعذر إليهم رسولهم فلم يبق إلا أن يتوجه إلى ربه طالبا نصره الأخير : ﴿قال رب انصرني على القوم المفسدين﴾ [العنكبوت : ٣٠]. وهنا يسدل الستار على دعاء لوط، ليرفع عن الاستجابة (1)
1-في ظلال القرآن (2733/5)
. وها هو يتبرأ من أعمالهم:
عندئذ لم يبق إلا أن يعالنهم بكراهة ما هم عليه من شذوذ؛ فى تقزل واستبشاع : ﴿قَالَ إِنِّي لعملكم من القالين﴾
.... والقلي : الكره البالغ. يقذف به لوط فى وجوههم في اشمئزاز، ثم يتوجه إلى ربه بالدعاء أن ينجيه من هذا البلاء هو وأهله .
: ﴿رب نجني وأهلى مما يعملون﴾ ..
وهو لا يعمل عملهم؛ ولكنه يحس بفطرته الصادقة أنه عمل مرد مهلك . وهو فيهم. فهو يتوجه إلى ربه أن ينجيه وأهله مما سيأخذ به قومه من التدمير (1) .
1-في ظلال القرآن (5/2614)
أتحزن لأجل دنيا فانية؟
أنسيت الجنان ذات القطوف الدانية؟
أتضيق والله ربك!
أتبكي والله حسبك!
الحزن يرحل بسجدة، والبهجة تأتي بدعوة
دَعوت الله كثيراً لشيء واحد
وكُلما أذكر أني دَعوت به .. تسير في ذُهني آية
{ وَيَدْعُ الإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولاً }
ربي إنّي أنا العَجول الذي لا أعلم .. وأنت علّام الغيوبْ
إرحمنا وأجعل لنا من كُل ضيق مخرجا ..
﴿قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد ﴾
. إنك لتعلم يا لوط أن حاجتنا في غير بناتك، وأن الذي نريد هو ما تنهانا عنه . -﴿ قال لو أن لي بكم قوة أو آوى إلى ركن شديد ﴾
. . لقد كان يأوى إلى ركن شديد
وأسقط في يد لوط، وأحس ضعفه وهو غريب بين القوم، نازح إليهم من بعيد، لا عشيرة له تحميه، وليس له من قوة في هذا اليوم العصيب؛ وانفرجت شفتاه عن كلمة حزينة أليمة : ﴿قال لو أن لي بكم قوة أو آوى إلى ركن شديد﴾ .. قالها وهو يوجه كلامه إلى هؤلاء الفتية - الذين جاء الملائكة في صورتهم - وهم صغار صباح الوجوه؛ ولكنهم - في نظره - ليسوا بأهل بأس ولا قوة. فالتفت إليهم يتمنى أن لو كانوا أهل قوة فيجد بهم قوة، أو لو كان له ركن شديد يحتمي به.
. وجاء أهل المدينة يستبشرون
ويخبر الحق (جل وعلا) عن حال قومه في الآية الأخرى ويقول : ﴿وجاء أهل المدينة يستبشرون﴾ والتعبير على هذا النحو يكشف عن مدى الشناعة والبشاعة الذي وصل إليه القوم في الدنس والفجور فى الفاحشة الشاذة المريضة. يكشف عن هذا المدى في مشهد أهل المدينة يجيئون جماعة يستبشرون بالعثور على شبان يعتدون عليهم جهرة وعلانية. هذه العلانية الفاضحة في طلب هذا المنكر - فوق المنكر ذاته - شيء بشع لا يكاد الخيال يتصور وقوعه لولا أنه وقع، فقد يشد فرد مریض فیتوارى بشذوذه ويتخفى بمرضه، ويحاول الحصول على لذته المستقذرة في الخفاء وهو يخجل أن يطلع عليه الناس، وإن الفطرة السليمة لتتخفى بهذه اللذة حين تكون طبيعية، بل حين تكون شرعية. وبعض أنواع الحيوان يتخفى بها كذلك. بينما أولئك القوم المنحوسون يجاهرون بها.
. وجاءه قومه يهرعون إليه
قال تعالى : ﴿وجاءه قومه يهرعون إليه﴾ [هود : ٧٨] . بسرعة الرياح انتشر الخبر في القرية كانتشار النار في الهشيم، أشعلت امرأة لوط ناراً ليعلم أهل القرية بخبر الأضياف، ثم تسللت وانسلت إلى قومها في ناديهم لتخبر من لم يروا نارها التي أشعلتها، قالت لفوج منهم: إني رأيت رجالاً لم أر أحسن منهم وجوها وهم عند لوط الآن .. وإن بناته هناك يعدون الطعام لهم، فهلموا قبل فوات الأوان .. ثم انتقلت إلى آخرين وقالت لهم : إنَّ لوطا قد أضاف الليلة فتية ما رؤى مثلهم جمالاً، ولا أطيب رائحة فأسرعوا قبل أن يرتحلوا.
وكالجراد المنتشر جاء قومه يُهرعون إليه وسُعار الفاحشة يقودهم ويستحثهم.
ولم تكتف امرأة لوط بكفرها ، وخيانة دين الله الذي يدعو إليه زوجها، وإنما كانت تدل على لوط، وتغري به أكابر المجرمين ليكذبوه ويصدره عن سبيل الله، وزادت من حجم جريمتها أنها كانت تفشي سره وتعاديه في دينه. وتبطن النفاق، ثم تظاهر على لوط - عليه السلام - لذلك لم يغن لوط عنها على الرغم مما بينها وبينه من وصلة الزواج، وحكم عليها في محكمة العدل الإلهية بالنار، ومن قبلها امرأة نوح، وقد ذكرهما الله بقوله : ﴿ضرب الله مثلاً للذين كفروا امرأت نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين ﴾ [التحريم: ١٠) . قال الإمام أبو زكريا يحيى بن زياد الفراء - رحمه الله - : لم ينفع امرأة نوح وامرأة لوط إيمان زوجيهما، ولم يضر زوجيهما نفاقهما (1) .
1-أنظر: معاني القرآن للفراء (3/169)نقلاً من نساء الأنبياء
من خلال الأحداث يبدو أنَّ الضيوف الغرباء الذي يَفِدُونَ على سدوم، كانوا ينزلون عند لوط - عليه السّلام - وعندما تشعر امرأة لوط بأن أحداً قد طرق بابهم، تهرع إلى قومها وتخبرهم بمن عند لوط، فيسارع هؤلاء ليفسدوا أبشع أنواع الفساد الذى تأنف من فعله أحط الحيوانات، وليعتدوا على الأضياف بالفتك فى شرفهم وأعراضهم، وبهذا كانت امرأة لوط تهيئ لقومها سبل الفاحشة، وتساعدهم على ارتكاب الجريمة البشعة .. جريمة اللواط.
Читать полностью…
وذكر قتادة أنهم وردوا عليه وهو في أرض له يعمل فيها، فتضيفوا فاستحيا منهم وانطلق أمامهم، وجعل يُعرض لهم في الكلام لعلهم ينصرفون عن هذه القرية وينزلون في غيرها، فقال لهم فيما قال : والله يا هؤلاء ما أعلم على وجه الأرض أهل بلد أخبث من هؤلاء. ثم مشى قليلاً، ثم أعاد ذلك عليهم حتى كرره أربع مرات، قال: وكانوا قد أمروا أن لا يهلكوهم حتى يشهد عليهم نبيهم بذلك (1)
(1) قصص الأنبياء (ص ٢٣٣ : ٢٣٤) بتصرف.
6⃣
#قصص_الأنبياء
#صفة_الأنبياء
مواصلة في قصة سيدنا لوط (عليه السلام)
اللهم آمِنْ السودان وأنصر قواتنا المسلحة
عايز أتنين أدمن نشط لقنااة نبض
التواصل:
@altayb77
أهم حاجة يكون نشط المحتوى إاقتباسات وخواطر حتى لو كتابات خاصة افضل 😊
-
-العَشرُ الأوَاخِر
"المُوَفَّقُ مَنْ يَجتَهِدُ فِي لَيَالِي العَشرِ كُلِّهَا؛ فَمَنْ قَامَ لَيَالِي العَشرِ كُلِّهَا إيمَانًا وَاحتِسَابًا أدْرَكَ لَيلَةَ القَدرِِ بِلَاَ شَكٍّ؛ وَقِيَامُهَا يَكُونُ بِالصَّلَاةِ وَالذِّكرِ وَالدُّعَاءِ وَقِرَاءَةِ القُرآنِ وَغَيرِ ذَلِكَ مِنْ أَبوَابِ الخَيرِ."!
قال المفسرون رد عليهم التحية بأحسن من تحيتهم لأنه جاء بها جملة إسمية وهي تدل على الثبات والاستمرار ﴿فما لبث أن جاء بعجل حنيذ﴾ أي فما أبطأ ولا تأخر مجيئه حتى جاء بعجل مشوى فقدمه لهم ... قال الزمخشري : والعجل : ولد البقرة ويسمى «الحسيل» وكان مال إبراهيم عليه السلام البقر، والحنيذ المشوى بالحجارة المحماة في أخدود وقيل : الذي يقطر دسمه ويدل عليه و﴿بعجل سمين﴾ ، فلما رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم ، أي ﴿فلما رآهم لا يمدون أيديهم إلى الطعام ولا يأكلون منه أنكرهم وأوجس منهم خيفة﴾ أي أحس منهم الخوف والفزع .... قال قتادة : كان العرب إذا نزل بهم ضيف فلم يطعم من طعامهم ظنوا أنه لم يجئ بخير وأنه جاء يحدث نفسه بشر قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرسلنا إلى قوم لوط أى قالت الملائكة : لا تخف فإنا ملائكة ربك لا نأكل، وقد أرسلنا لإهلاك قوم لوط وامرأته قائمة ﴿فضحكت﴾ أى وامرأة إبراهيم واسمها «سارة» قائمة وراء الستر تسمع كلامهم فضحكت استبشاراً بهلاك قوم لوط.
Читать полностью…
6⃣
#قصص_الأنبياء
#صفة_الأنبياء
مواصلة في قصة سيدنا لوط (عليه السلام)
اللهم آمِنْ السودان وأنصر قواتنا المسلحة
. رب انصرني على القوم المفسدين
سأل لوط ربه أن ينصره على هؤلاء القوم المفسدين، ويوقع بهم العذاب الأليم، وطلب منه أن يجزيهم على كفرهم وعنادهم، ويعاقبهم على بغيهم وفجورهم، فهم الداء الوبيل ، الذي يُخاف انتشاره، والعضو المريض الذي لابد من استئصاله؛ ألم يعيثوا في الأرض فساداً ؟! ألم يصدوا عن سبيل الله ، ويُصموا آذانهم عن طريق الخير، ويتنكبوا سبل الهداية ؟!
استجاب الله دعاءه، وحقق سؤاله، وبعث ملائكته إلى أهل هذه القرية الظالم أهلها، لينزلوا بهم ما يستحقون من عقاب فمروا أولا بدار إبراهيم فحسبهم عابر سبيل، فقدم إليهم خير ما يُقدم للأضياف؛ ولكن أيديهم لم تمتد إلى قراه فنكرهُم ، وأوجس منهم خيفة، قالوا: لا تخف. ولم يزايلوا المكان حتى بشروه بغلام عليم (1) .
1-قصص القرآن ص (101)
. وها هم يستعجلون العذاب:
وبعد أن بذل نبي الله لوط (عليه السلام) كل ما يستطيع أن يبذله من وقته وجهده لإخراج هؤلاء المجرمين من ظلمات الشرك والكفران إلى أنوار التوحيد والإيمان .. وإذا بهم قد طبع على قلوبهم فلم يقبلوا أي سبب من أسباب الهداية فقد عميت أبصارهم عن رؤية الحق وعميت قلوبهم عن قبول الهدى . فلما رأى لوط (عليه السلام) منهم ميلاً عن طاعته خوفهم بأس الله وعذابه، فلم يأبهوا لتحذيره، واستخفوا بوعيده، فألح عليهم بالعظات، و العاقبة؛ ولكنهم لم يقلعوا عما كانوا فيه، بل ازدادوا تعا وأنذرهم سوء تعلقا به.
6⃣
#قصص_الأنبياء
#صفة_الأنبياء
مواصلة في قصة سيدنا لوط (عليه السلام)
اللهم آمِنْ السودان وأنصر قواتنا المسلحة