2796
بشري🌟 تم إنشاء هذه القناة من قبل مجموعة من الأخوات الفضليات بغرض تجميع المواد التي تتعلق بموضوع التعلق وكيفية علاجه ولنشر إي مادة تتعلق بهذا الموضوع هنا بوت للتواصل @khtr_Altalq_bot نسعد بإستقبال نصائحكم ومالديكم من مواد متعلقة بموضوع قناتنا ..
الأمان أن تبوح له ☔
#كن_مع_الله
#الشيخ_محمد_خيري
#مصابيح_قلب
@Masabeh_Qaalb
ذات الذَّنب يا صديقي..
ذاكَ الذي تعرفه جيّدًا، تُكرّره دائمًا، تُحاول تركه ألف مرّة، وتعود، ذاكَ مربط الفَرَس، والحاجز بينك والفتح الذي تُريد، لحظة صدقٍ واحدة، وخطوة تركٍ لله! .. ثمّ أبشِر.
مَن قَرَأهما في لَيلةٍ حَفِظَتاه مِن الشَّرِّ، ووَقَتاه مِن المَكْروهِ، وقيلَ: أغْنَتاه عن قيامِ اللَّيلِ؛ وذلك لِمَا فيهما مِن مَعاني الإيمانِ، والإسْلامِ، والالْتِجاءِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، والاسْتِعانةِ به، والتَّوكُّلِ عليه، وطلَبِ المَغفِرةِ والرَّحْمةِ منه
Читать полностью…
•
أكاد أُجزِم أن من أشد ما سُيحاسب عليه الناس يوم القيامة عن زماننا الحالي:
- الفُحش والبذاءة، خصوصاً السب والشتم المغلظ بالأمهات.
- الغيبة والنميمة.
- التخبيب وإفساد الأزواج وبيوت المسلمين في الجروبات المغلقة للنساء.
- قذف المحصنات المؤمنات الغافلات في الريلز والشورتس والتعليقات.
وإن تساهل الموجودين على وسائل التواصل الاجتماعي في هذه الأمور سواء بفعلها أو بعدم إنكارها ولو بالقلب، هذا التساهل والتراخي و(تكبير الدماغ) لن يعفيهم من سؤال الله يوم القيامة..
ويوم القيامة سيكون يوم المفاجآت والتشريفات والتكريمات للمتقين، ويوم الفظائع والصدمات للباغين الظالمين لأنفسهم ولغيرهم!
وآه للعين واللسان من حساب الديان يوم القيامة!
•
منْ أسبَاب زوال الهُموم وغُفران الذّنوب: الصلاَة علىٰ النبيّ ﷺ، ويوم الجُمعَة يكُون أثَر الصلاَةِ أعْظَم، قالَ النَّبيّ ﷺ للمُصلِّي عليْهِ :« تُكفَىٰ همَّك وَيُغفرُ لكَ ذنبُك »
- عبد العزيز الطريفي.
معنى جميل 🤍
قال الحارث المحاسبي: "المراقبة: هي علم القلب بقُربِ الرَّب!".
,
••
ماذا أفعل لغزة ؟
في غُرفتك الصغيرة، وعلى سجادك البسيط، حين تُسدل جبهتك على الأرض، تبدأ حكايةٌ لا تراها الكاميرات، ولا تُدوّنها الصحف، سجدةٌ واحدة منك، لكنها لا تقف في الهامش، بل تمضي مباشرةً إلى مركز التأثير، لأن الأثر لا يُقاس بضجيجه، بل بمن توجّهتَ إليه، وبما حمل قلبك من صدق وتضرّع.
في ميزان العقل الظاهر، تبدو سجدتك فعلًا فرديًّا محدود النطاق، لا يتجاوز جسدك المنحني، لكن في منطق القرآن، تُحمل بها قضايا أمم، ويُغيّر بها الله مسار التاريخ، فإذا أقبلتَ بقلبك، وجرّدت دعاءك من عوالق العادة، أصبحتَ جزءًا من منظومة التدبير الإلهي، يُجري الله بك نصرًا، أو يهيّئ بك وعيًا في قلبٍ بعيد.
ما بين سجودك ونصرة أخيك هناك لا يُحكمه بُعد المسافة، بل يُحكمه عمق الصدق؛ فإن قوانين الأرض في عالم الأسباب، لا تعارض سُنن السماء في عالم الإجابة، ولربّ عبدٍ لم يلحظه الناس، ففزع إلى الله في السجود، فجعل الله له في الغيب أثرًا أعظم من ألف ندوة ومؤتمر.
وسجدتك، حين تُبللها بالحياء، وتغمّسها بحرارة الوجع، لا تمثّل انسحابًا من الواقع، بل تُجسّد أرقى صور الفعل، حين تُصاب حركة الجسد بالعجز ويبقى القلب وحده في مقام المبادرة.
••
خطران عظيمان يُذهبان محبة القرآن
- الغيبة
- والنظر المحرم
والدليل أنهما من أشد المعاصي ألما ، وأسهلهما دخولا على النفس ، وأقدرهما سلبا لبهاءِ الطاعة
فإذا تأخرت عنِ " القرآن " فابحث عن أسباب حرمان وليكن ما أسلفتُ أول ماتُفتش عنه
فإذا عزمت التوبة وصحَّت ونشأت من صميمِ القلبِ
أحرقت ما مرَّت عليه من السيئاتِ
حتى كأنها لم تكن
فإن التائبَ من الذنب كمن لا ذنبَ له.
-ابن القيم
أحسن الظن بالله ..!
قيل معنى ((أنا عند ظن عبدي بي)) :
"ظنُّ الإجابة =عند الدُّعاء،
وظنُّ القبول =عند التَّوبة،
وظنُّ المغفرة =عند الاستغفار،
وظنُّ المجازاة =عند فعل العبادة".
.
📖: المفهم - (ج 7 ص 5
علامات تدل على أن الله يريدك أن ترجع إليه : -
- النية المستمرة في التوبة
- الشعور بالضياع والندم والضيق عند اقتراف الذنب
- تشعر أن الموت قريب منك
- تكره الذنب لكن نفسك تهواه
- تشعر بمراقبة الله لك دائماً
(مهما بلغت ذنوبك، ارجع إلى الله، فرحمة الله أوسع من كل شيء)
كان أكثر ما يُحصى عن رسول الله ﷺ في مجلسه؛
«رَبِّ اغْفِرْ لي، وتُبْ عليَّ؛ إنَّك أنتَ التَّوَّابُ الرَّحيم!»
حديث صحيح.
التلازم بين الاستغفار والرحمة:
لماذا اشتدت عناية الكتاب والسنة بالاستغفار؟
لأن كل شر يحل بالعبد في الدنيا والآخرة سببه ذنوبه:"وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم"، فإذا غفر الله لعبده باستغفاره، حلت به رحمته، التي هي كل خير ينزل بالعبد في دينه ودنياه؛ لذا لازمت الرحمة الاستغفار:"لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون".
مدمنو الشهوات يصيرون إلى حالة لا يلتذون بها، وهم مع ذلك لا يستطيعون تركها. (ابن القيم | روضة المحبين)
Читать полностью…
توقف رجاءا 🚫
ستفسد حياتك ونفسك بالمعاصي
ستضيق بك الدنيا
لن تجد مخرج إلا أن يخرجك الذي يحيي ويميت
🪴 لماذا لا نحرص على ما ينفعنا؟
»» نافع | Nafe3
»» صوتيات نافع
قد لا أستغرب من وقاحة بعض الرجال في البذاءة بالألفاظ، فهم رجال في النهاية والأمر شائع بينهم وإن كان محرماً.. ولكن يشيع لهذه الدرجة في النساء؟
لماذا تترك الأخت نفسها بالتواجد في هذه البيئات؟
ما الذي يجبرك على التواجد بوسائل يشاع فيه السب والشتم وفقدان الحياء ليل نهار بهذه الصورة؟
أما خشيتِ على قلبك؟
•
🖊 ابن القيم
ومن عقوبات المعاصي: أنها تمحق بركة العمر، وبركة الرزق، وبركة العلم، وبركة العمل، وبركة الطاعة.
وبالجملة، تمحق بركة الدين والدنيا.
📚 الداء_والدواء (ص١٩٩)
••
كل لحظة تؤخر فيها التوبة، لا تؤجل بها ذنبًا فحسب، بل تفرّط في قُربٍ كان يمكن أن يُحيي قلبك، وسكينة كانت لتطفئ ضجيجك، وبركة كانت ستتسلّل إلى رزقك وهمّك وعافيتك.
تأخير التوبة ليس حيادًا، بل نزيفٌ خفيّ في الروح والعقل والرزق والعمر، ينحت من جدار الطمأنينة كل يومٍ شقوقًا لا تُرى، فذنبُ الأمس الذي لم يُغسلْ بدمعة، يُورثك قسوةً اليوم، ويمنع عنك نَفَسَ القرب غدًا، فالتوبة ليست فقط نجاةً من الذنب، بل استردادٌ لما ذبل فيك من جمال الطاعة، ومن أرجأ العودة إليه، عجّل الخسارة لنفسه.
••
الدعاء معجزة القلوب المؤمنة، هو الباب المفتوح بين العبد وربه، حتى لو قالت الدنيا "مستحيل" يقول الله "كن فيكون". قد تتأخر الإجابة، لكنها لا تُنسى، فربك القادر لا يعجزه شيء.
وفي الوتر، لحظة السكون والانفراد، يختبئ الأمل، وفي سجدةٍ خاشعة تُقال فيها: "يا رب"، يُكتب في السماء أمرٌ يُغير الأرض.
كل ما أتوب من الذنب أرجع تانى اعمل إيه؟
ج/ الحمد لله وحده. تب.
وابتهل إلى الله أن يعصمك من الذنب، فإن أذنبت ثالثا، فتب.
وتذنب، وتتوب.. وكلما أذنبتَ؛ فتب! إلى متى؟ حتى الموت.!
ما الفائدة؟ كفائدة الطعام!
ألستَ كلما أكلت، لم تلبث أن تجوع؟
أتراك تترك الطعام لأنك كلما أكلت، رجعتَ جائعا؟!
اللهم لا، ولو أنك تركت الطعام؛ لهلكتَ شرّ مهلكة، ولم تنتفع بحياتك إلى أن تموت.
كذلك التوبة، مهما أذنبتَ؛ فتب.
فالتوبة الصادقة؛ تمسح الخطايا السابقة.
ولو تركتها؛ لهلكتَ شرَّ مهلكة، ولم تنتفع بنفسك مدّة حياتك!
تاب الله علىّ وعليك. آمين.
الشيخ خالد بهاء الدين
#إجابات
"مهما أسرفت على نفسك بالخطيئات فلعلك لا تغفل عن:
- مداومة الاستغفار، لاسيما في مظان الإجابة كساعة الجمعة، وبين الأذانين، ونحوها مما تعرف. وليكن بسيد الاستغفار «اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك…»
- الصلاة في وقتها، فهي «العتبة الأخيرة التي يقف الإنسان عليها قبل أن يهوي!»
- إنعاش القلب من حين لآخر بسماع موعظة، والإنصات لقراءة متدبرة، لتذكير النفس بحقائق الموت والقبر والخلود الأبدي.
- موالاة التنبّه إلى النعم والآلاء التي يغدقها الله تعالى عليك في دقيق أمرك وجليله، ليمتلئ فؤادك خجلًا وامتنانًا.
- أن لا تبيت في فراشك وفي قلبك غل ولا حسد ولا نية سوء لأحد من المسلمين، وهذه منزلة رفيعة كابد لتبلغها بتوفيق الله"
منقول
أسير مسجون مقيد!
قال ابن القيم رحمه الله: "العاصي دائما في أسر شيطانه، وسجن شهواته، وقيود هواه، فهو أسير مسجون مقيد، ولا أسيرَ أسوأً حالا من أسير أسرَهُ أعدَى عدوٍ له، ولا سجنَ أضيقً من سجن الهوى، ولا قيدَ أصعبُ من قيد الشهوة، فكيف يسير إلى الله والدار الآخرة قلب مأسور مسجون مقيد؟ وكيف يخطو خطوة واحدة؟".
#شؤم_المعصية
المعصية تذهب بكل ما تحب..!
د.أحمد عبدالمنعم
#شؤم_المعصية
صوم عاشوراء
1- صوم عاشوراء يكفر ذنوب السنة الماضية، أي: صغائرها.
2- الحكمة من استحباب صيامه: شكر الله تعالى الذي نجّى موسى -عليه السلام- وقومَه من فرعون وقومِه.
3- مراتب الصيام في عاشوراء ثلاث، أفضلها: أن يصوم يومًا قبله وبعده، والثانية: أن يصوم يومًا قبله أو بعده، والثالثة: أن يصومه وحده.
4- الحكمة من استحباب صوم يومٍ معه: مخالفة اليهود.
5- لم يصح في يوم عاشوراء من الأعمال الخاصة إلا الصوم، وورد حديث في استحباب التوسعة على العيال، أخذ به جماهير الفقهاء، أما أحاديث الغسل والتطيب والاكتحال فيه فموضوعةٌ.
6- أفضل ألأشهر للصوم بعد رمضان: الأشهر الحرم، وأفضلها: المحرم، ثم رجب، ثم ذو الحجة، ثم ذو القعدة، وبعد الأشهر الحرم: شعبان.
7- لو صام شخص في عاشوراء بنية القضاء وعاشوراء حصل له الثوابان: ثواب الفرض (القضاء) وثواب النفل (عاشوراء).
8- يصح صوم عاشوراء بنيّة من أثناء النهار قبل الزوال؛ لأنَّه صوم نفلٍ.
9- من فاته صوم يوم عاشوراء سنُّ له قضاؤه، فقد نصَّ فقهاء الشافعية -رحمهم الله تعالى- على استحباب قضاء الصوم الراتب.
10- الأصل أنَّ المرأة لا تصوم التطوع وزوجها حاضرٌ إلا بإذنه، لكن فيما يتكرر كل عام كعاشوراء يكفي عدم منعه لها، ولا يشترط إذنه.
11- لا كراهة في إفراد الجمعة أو السبت بصيام إذا وافق عاشوراء أو غيره من الأيام المستحبة أو نحو ذلك.
د. لبيب نجيب
الإجازة والطلاب والفراغ
أحد كبار الهموم التي يعيشها الوالدون والمربون: فراغ الإجازة.
بل بعض من الشباب والفتيات يهتمون لذلك.
وواقع المؤسسات التربوية أنها لا تصل إلا إلى نسبة ضئيلة جداً من الشباب والفتيات، ضئيلة إلى درجة أنها في كثير من الأحيان لا تمثل ١٪، وليس المقصود هنا النقد، المقصود البحث عن الحل وفهم المشكلة.
- لن نصل إلى الشباب والفتيات ونحن ننتظرهم يأتون إلينا في المساجد والمراكز. لن يأتي منهم إلا أقل أقل القليل.
- لدينا مشكلة، ولدينا فرصة! فرصة (البرامج عن بعد) والإنترنت والتواصل الذكي. فلماذا لا تزال كثير من المؤسسات التربوية هاربة من إطلاق برامج تربوية (عن بعد) تكون مرنة وهادفة وذكية؟
- ما هي المشكلة التي تجعلنا نشترط البرامج الحضورية ونرفض البرامج النتّيّة؟
هل هنا إشكال شرعي؟ أو مادي؟ أو ماذا؟ نريد أن نحل المشكلة.
- اليوم مفهوم (التعليم عن بعد) ينفذ في أعرق المؤسسات التعليمية في العالم، ويؤدي نجاحات حقيقية. لماذا لا نتعلمه؟
قبل سنين عدداً قدمت مؤسسة دلائل برنامج (مربي القرن٢١) كان عدد المشاركين فيه أكثر من ١٠ آلاف من الآباء والأمهات، وهو برنامج محدد وله إجراءات محددة واختبارات وشهادات اجتياز. الخ. بميزانية مالية أقل وفريق عمل مصغر.
وتوجد برامج من هذا القبيل تخترق حاجز الجغرافيا وحاجز الظروف المعيقة عن الحضور.
وأذكر ذلك لأتساءل عن الذين لا يلقون بالاً لهذا المفهوم في مؤسساتهم: لماذا يضيعون هذه الفرصة الكبيرة؟
- ربما على المؤسسات أن تستمع للتقنيين والمبدعين والمبتكرين، حبذا لو استُضيفوا لعرض تجاربهم وابداء مرئياتهم. فهناك مبدعون ومبتكرون سخروا التقنية في الصالح النافع، وبارك الله لهم فيها. فهلا استفدنا منهم!
- المهم: علينا أن نكون جادين في حل مشكلة فراغ الإجازة، وألا يصرفنا بريق البرامج الحضورية عن النظر إلى القابعين في زوايا بيوتهم يلتهمون نفايات الإعلام وتؤسس عقولهم ونفوسهم على الوهم والضياع.
أكثر ما يُقوي تعلّق القلب بالله عز وجل أمران!
- أ. د. عبد السلام الشويعر
التساهل في إطلاق النظر في الحرام يجعل النفس تألف هذه المناظر بلا وعي، غض البصر يحفظ الحياء وفيه السلامة.