هنر درگذر زماننوشته : هلن گاردنر
ترجمه : محمدتقی فرامرزی
هنر در گذر زمان کتابی است در مورد تاریخ هنر جهان و سبک های مختلف هنری با فهرست ذیل : «دنیای کهن»، «تولد هنر»، «خاورنزدیک کهن»، «هنر مصر»، «هنر اژهای»، «هنر یونان»، «هنر اتروسک و هنر رومی»، «هنر صدرمسیحیت، بیزانس و هنر اسلامی»، «سدههای میانه»، «هنر سدههای میانه آغازین»، «هنر رمانسک»، «هنر گوتیک»، «رنسانس و باروک»، «رنسانس آغازین در ایتالیا»،«هنر ایتالیا در سده پانزدهم»، «هنر ایتالیا در سده شانزدهم»، «رنسانس در اروپای شمالی»، «هنر باروک»، «دنیای نوین»، «سدهی نوزدهم»، «سدهی بیستم»،«دنیای غیر اروپایی»، «هنر هند»، «هنر چین»، «هنر ژاپن»، «هنر آمریکایی پیش از کریستف کلمب»، «هنر بومیان آمریکا، آفریقا، اقیانوسیه»، «عکاسی از آغاز تا امروز» و «روشهای تهییه نقشه و مقطع».
.
رمز کارآيی و نفوذ در نزد سقراط اين است که او در پی تعليم دادن بهاشخاص نبود، برعکس چنين مینماياند که میخواهد از کسی که با او گفتوگو دارد چيز بياموزد. مثل يک معلم معمولی درس نمیداد. برعکس «بحث» و گفتوگو میکرد. بیترديد، اگر فقط بهگوش دادن سخن ديگران بسنده میکرد هرگز آن حکيم مشهوری که شد، نمیشد؛ و البته که بهمرگ نيز محکومش نمیکردند. در واقع، او در آغاز پرسشهائی مطرح میکرد و بهاين ترتيب چنان مینماياند که خود هيچ نمیداند. آنگاه در جريان گفتوگو، ترتيبی میداد که طرف، رفتهرفته برضعفهای استدلال خود آگاه شود. و در پايان، مخاطب او چنان در تنگنا میماند که ناگزير بود درست را از نادرست و حقيقت را از قلب تشخيص دهد.
دنیای سوفی
یوستین گردر
@Ketabnayyab
.
کتاب مصور سرمایه به زبان ساده
کارل مارکس و فریدریش انگِلس
در جلد نخست خواننده با رابين، شخصيت اول داستان آشنا میشود و در سير ماجراهای او قرار میگيرد. رابين پنيرفروش سادهای در فرانسه است كه در كوران انقلاب صنعتی فراگير اروپا به آرامي مغازه كوچكش را به يك توليدي كوچک و بعدها كارخانهای كوچک با آرمانهایی بزرگ تبديل میكند. كم كم رابين جوان با مسئوليتها و مشكلات يک رئیس جوان در اداره يک كارخانه، كيفيت محصول، تأخير در عرضه محصول و حقوق كارگران آشنا میشود. از طرفی ديگر هم بايد رضايت سرمايهگذارش را تأمين كند. از اين رو سختگيری سركارگر نسبت به كارگران را قبول كرده و چه بسا او را ترغيب به اين كار میکند اما از طرفی در درون خود احساس عذاب وجدان دارد.
در جلد دوم مايههای داستانی اثر كمرنگتر شده و بعد تئوری به خود میگيرد. انگلس در اينجا سررشته را به دست گرفته و خواننده را با مفاهيم سادهای چون «بهره كار»، «بهره مبادله»، «بهره استاندارد»، «ارزش افزوده» و «گردش سرمايه» آشنا میكند.
نويسنده اثر به زبانی بسيار ساده و به شيوهای آموزشی مفاهيم و موضوعات اقتصادی مورد نظر ماركس را به خوانندگان كتاب عرضه میكند.
اگر فرد از روز تولد، دور از هر نوع اجتماع و تمدنی باشد، از هر نوع رشد و نمو فکری دور خواهد ماند و اعمال و رفتارش به جانوران شباهت پیدا میکند که از تصور آن فرد دچار وحشت میشود. حقیقت وجود فرد به معنای واقعی خود اوست. جز این هر نوع پدیده و نمود دیگری که در حرکات و فضائل شخص بهچشم بخورد مدیون جامعه و محیط اجتماعی اوست.
کتاب جهانی که من میبینمآلبرت اینشتین
@Ketabnayyab
.
ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﻨﻬﺎ ﺁﻓﺮﯾﺪﻩای اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻮﺍﻧﺎﯾﯽ ﭼﯿﺮﻩ ﺷﺪﻥ ﺑﺮ ﻏﺮﺍﯾﺰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻋﯿﻦ ﺣﺎﻝ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺁﻥﻫﺎ ﺭﺍ ﺳﺮﮐﻮﺏ، ﺩﮔﺮﺳﺎﻥ ﻭ ﺟﺮﯾﺤﻪﺩﺍﺭ ﮐﻨﺪ.
ﻭ ﻣﯽﺩﺍﻧﯿﻢ ﻫﯿﭽﮕﺎﻩ ﺣﯿﻮﺍنات ﺧﻄﺮﻧﺎﮎﺗﺮ ﺍﺯ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺯﺧﻤﯽ ﻣﯽشوند نیستند. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﻏﺮﺍﯾﺰ ﺳﺮﮐﻮﺏ ﺷﺪﻩ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭼﯿﺮﻩ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻭﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﺒﺎﻫﯽ ﺑﮑﺸﺎﻧﻨﺪ
از کتاب انسان و سمبولهایش
کارل گوستاو یونگ
@Ketabnayyab
.
.
کتاب خِردکُشی
خسرو ناقد
نه تنها کمونیست ها و احزاب کمونیستی، انقلاب اکتبر را رخدادی دوران ساز و روسیه ی شوروی را سرآغاز عصری جدید می دانستند که تحقق جامعه ای آرمانی را امکان پذیر ساخته است، بلکه بسیاری از روشنفکران غیرکمونیست در غرب و دیگر نقاط جهان نیز با خوش بینی و امیدواری و گاه با شور و شوق وصف ناپذیری فرایند تحولات این سرزمین را دنبال می کردند. تشویق و ترغیب این دسته از روشنفکران و جذب آنان به منظور حمایت از روسیه ی شوروی، یکی از اهداف احزاب کمونیستی و پیش از همه حزب کمونیست روسیه ی شوروی بود. از این رو، کارزارهای تبلیغاتی گسترده ای به راه انداختند تا با انتشار روزنامه ها و نشریه ها و برپایی کنگره های گوناگون و دعوت از نویسندگان، هنرمندان و روشنفکران و شخصیت های نامدار برای دیدار از روسیه ی شوروی و مشاهده ی تحولات آن، به اهداف خود دست یابند. تلاش و تبلیغات آنان تا حدی به ثمر رسید و در سال های میان دو جنگ جهانی، بسیاری از روشنفکران از گوشه و کنار جهان به اتحاد جماهیر سوسیالیستی شوروی سفر کردند تا شاهد فرایند انقلاب اکتبر و تحولات و رویدادهای پس از آن باشند. هدف آنان بیش و پیش از همه آن بود که ببینند اکنون که حاکمان جدید، آن گونه که در مانیفست کمونیست آمده است، «با سرنگونی قهرآمیز تمام نظام اجتماعی پیشین» همه ی قدرت را به دست گرفته اند، چه دگرگونی هایی روی داده و چه تحولاتی در شرف وقوع است و آیا نشانه هایی از جامعه ی آرمانی آنان در «کعبه ی آمال پرولتاریا» یافت می شود؟
در این کتاب کوشش شده است تا بر اساس گفته ها و نوشته های تنی چند از روشنفکران سرشناس غربی، به ویژه کسانی که در دوران انقلاب اکتبر و سال های پس از آن به روسیه سفر کردند، به بررسی نگاه و نگرش آنان به انقلاب اکتبر و واکاوی نقد و نظر و نظریه ها و همچنین پیامدهای کنش و واکتش آنان پرداخته شود. افزون بر این ها، هم از چرایی گرایش گروهی پُرشمار از روشنفکران در گوشه و کنار جهان به ایدئولوژی کمونیستی و هواداری آنان از انقلاب اکتبر و طرفداریشان از اتحاد جماهیر سوسیالیستی شوروی سخن به میان خواهد آمد و هم از دلایلِ رویگردانی شماری کم از روشنفکران از ایدئولوژی ها و نظام های تمامیت خواه. و سرانجام آن که با اشاراتی می کوشیم پاسخی برای این پرسش بیابیم که آیا کمونیسم جایگزین ایمان مذهبی روشنفکران شده و به دینی جدید تبدیل شده است؟
@Ketabnayyab
.
چه پاسخ نیکویی داد آنکه آویخته بر دیوار معبد، تصاویر کسانی را نشانش دادند که پس از جان به در بردن از غرق کشتی نذر خویش را ادا کرده بودند و از او خواستند که بگوید آیا حالا دیگر به قدرت خدایان اقرار میکند و او پاسخ داده بود «آری، اما بگویید کجاست تصویر آنان که پس از نذر به درگاه خدایان غرق شدند؟» و اینچنین است راه و رسم همه خرافات، چه در اختربینی، تعبیر خواب، طالعبینی، و چه در اعتقاد به مکافات عمل یا امثال آن.
(بیکن ۱۸۷۰، جلد ۴، ۵۶)
@Ketabnayyab
.
مستند پرواز ۷۵۲
/ Reportage - Flight 752
پرواز ۷۵۲ هواپیمایی بینالمللی اوکراین از تهران به مقصد کی اف در هجدهم دی ۱۳۹۸
۷ دقیقه بعد از برخاستن از زمین و در نزدیکی تهران هدف ۲ موشک پدافند هوایی سپاه پاسداران قرار گرفت و ساقط شد در این سانحه همه ۱۷۶ سرنشین هواپیما جان باختند.🖤💔
اما چرا مردم به حیات پس از مرگ اعتقاد دارند؟ آنچه سبب اعتقاد به حیات واپسین میگردد، ادله عقلی نیست، بلکه احساسات است. مهم ترین این احساسات، ترس از مرگ است که غریزی و از نظر زیست شناختی سودمند است. اگر حقیقتاً و با تمام وجود به حیات واپسین اعتقاد داشتیم، میبایست به طور کامل به ترس از مرگ پایان میدادیم و دیگر نمیترسیدیم؛ چرا که باور داشتیم که ما نمیمیریم
کتاب علم و دین در جامعه
برتراند راسل
@Ketabnayyb
.
بنا بر افسانهای دیرپا، انسان بهواسطهٔ سرشتش خودخواه و تهاجمی و زودترس است. این همانی است که زیستشناس هلندی، فرنس دِ وال دوست دارد نظریهٔ لفافه بنامد: این نظر که تمدن فقط لفافهای نازک است که با کوچکترین تلنگر فرومیپاشد. در واقعیت، برعکسش حقیقت دارد. وقتی بحران رخ میدهد، وقتی بمبها فرومیبارند یا سیلاب بالا میآید، ما انسانها به بهترین نسخهٔ خود تبدیل میشویم
@Ketabnayyab
.
شما در هنگام خواندن آثار دیگران وارد ذهن آنان میشوید. براثر همراهی با ذهن دیگران خواهید توانست ذهن خودتان را کشف کنید - هم نقاط قوتش، و هم ضعفهای آن را. برای اینکه ذهن خود را بخوانید، باید تفکر مرتبه دوم را بلد باشید : اینکه وقتی دارید از بیرون تفکر خودتان فکر میکنید، چگونه در مورد تفکرتان فکر کنید. ولی چطور میتوان از بیرون از تفکر خود فکر کرد ؟
برای اینکار، باید بدانید که هر تفکری دربردارندهی هشت مولفه است. هروقت فکر میکنیم، مقصودی داریم و از منظر دیدگاهی فکر میکنیم که مبتنی است بر مفروضاتی که استلزاملت و پیامدهایی دارند. از مفاهیم، انگارهها و نظریهها برای تفسیر دادهها، اطلاعات و وقایع استفاده میکنیم تا به پرسشها پاسخ دهیم، مسئلهای را حل کنیم، و موضوعی را دریابیم . درک این هشت مولفهی اصلی به معنای دست یافتن به ابزارهای فکری قدرتمندی است که کمکمان میکنند بهتر فکر کنیم....
کتاب آشنایی با هنر دقیق خواندن،
لیندا الدر ، ریچارد پل
@Ketabnayyab
.
.
#بریده_کتاب
چیزهایی که به نظر ما بدیهی میرسیده در واقع چیزی جز تعصب نبودهاند. بدیهی است که آسمان بالای ما است نه زیر ما چون در غیر این صورت زمین سقوط میکرد. به نظر بدیهی بود که زمین ساکن باشد چون اگر نبود همه چیز به اطراف پرت میشد. اینکه زمان همه جا با یک سرعت بگذرد نیز به همین اندازه برای ما بدیهی بود... کودکان بزرگ میشوند و کشف میکنند که جهان با چیزی که از درون چهاردیواری خانهشان به نظر میرسید فرق میکند. نوع بشر هم بهمنزلهٔ یک کل، همین کار را انجام میدهد.
کتاب نظم زمان
نویسنده : کارلو روولی
@Ketabnayyab
.
.
#بریده_کتاب
بیکن و نیوتن و جان لاک، که برای جفرسن به ترتیب پیشوایان بزرگ عقل و علم و آزادی بودند (ورنیک ۸۲, ۱۹۹۳). بنجامین فرانکلین (۱۷۹۰-۱۷۰۶) که تحقیقاتش درباره الکتریسته جایگاه برجستهای در علم آن زمان برای او به همراه آورده بود، در نامهای خطاب به شیمیدان انگلیسی، جوزف پریستلی، در ۱۷۸۰، درباره ایمان خود به پیشرفت علمی اینطور میگوید: پیشرفت سریع علم راستین در این زمانه گاهگاهی سبب تأسف و اندوه من میشود از اینکه بسیار زود به دنیا آمدهام. حتی در خیال هم نمیگنجد که تا هزار سال دیگر قدرت بشر بر ماده به چه مرتبهای رسیده باشد... لابد همه بیماریها را با روشهایی مطمئن میتوان پیشگیری یا درمان نمود، حتی کهولت سن هم دیگر عارض نمیشود... ای کاش علم اخلاقی وسیله درستی برای پیشرفت میشد، کاش که انسانها دیگر گرگ یکدیگر نبودند، و کاش بهدرستی میآموختند که آنچه بهخطا انسانیت میخوانند، چیست.
کتاب هزار چهره علم
نویسنده: هنری بایرلی ، لزلی استیونسن
@Ketabnayyab
.
تاریخ هنرارنست گامبریچ
ترجمه : علی رامین
تاریخ هنر گامبریچ یکی از مشهورترین و پرخواستارترین کتابهایی است که تاکنون دربارهٔ هنر نگاشته شده است. این کتاب همچون مدخلی برای ورود به دنیای هنر، از نخستین تجربهٔ هنری انسان در نقشپردازی داخل غارها گرفته تا واپسین آثار هنری امروز جهان، در پنجاه سال گذشته رقیب و همتایی نداشته است. خوانندگان از هر گروه سنی و زمینهٔ فرهنگی در سراسر عالم، کتاب ارنست گامبریچ را شاهکاری مسلم دانستهاند که دانش و خرد را با بهرهگیری از استعداد فوقالعادهٔ خویش در انتقال مفاهیم ظریف و پیچیده درهم آمیخته است. این تاریخ هنر، پسندیدگی ماندگار خود را به سلاست و روانی شیوهٔ نگارش و نیز چیرهدستی نگارندهٔ فاضل و متفکر آن در تحلیلهای روشن و خواندنی رخدادهای هنر جهان، وامدار است.
دانشنامه فلسفه استنفورد 58: اخلاق باوراندرو چیگنل
امیرحسین خداپرست
«اخلاق باور» به مجموعه پرسشهایی اشاره دارد که محل تلاقی معرفتشناسی، فلسفه ذهن، روانشناسی و اخلاقاند.با فرض اینکه نوعی از هنجارها بر باورسازی حاکم است، [میتوان پرسید که] این امر چه دلالتی درباره ماهیت باور دارد؟ آیا دال بر آن است که باورسازی، ارادی یا در ضبط و مهار ماست؟ اگر اینگونه است، این ضبط و مهار از چه نوعی است؟ و اگر اینگونه نیست، پس اخلاق باور چگونه حتی ممکن است؟
.
«سرمایهدارهای بانفوذِ سازندهٔ ابزارهای ارتباطجمعی دیگه نباید تظاهر کنن خدایانِ خنگ و بیآزارِ فناوری هستن که واسه ساختنِ دنیای بهتر تلاش میکنن. باید اعتراف کنن که درست مثل تنباکوکارهای تیشرتپوشیان که دارن یه محصول اعتیادآور رو به بچهها میفروشن. اگه بخوایم با خودمون صادق باشیم، باید بگم چککردن تعداد "لایک"ها شده شکلِ امروزیِ سیگارکشیدن.»
کتاب مینیمالیسم دیجیتالکال نیوپورت
@Ketabnayyab
.
انسان در آن زمان موجود خارقالعادهای نبود. هیچکس هم حتی ذرهای فکرش را نمیکرد که اخلافش در آینده کرهی ماه را فتح کنند، اتم را بشکافند، رمز ژنتیکی را بگشایند و کتاب تاریخ را بنویسند. مهمترین چیزی که لازم است دربارهی انسان اولیه بدانیم این است که او موجود ناچیزی بود که تاثیرش بر محیط بیش از گوریلها و کرمهای شبتاب یا عروسهای دریایی نبود.
کتاب انسان خردمند
یووال نوح هراری
@Ketabnayyab
.
.
درود
عنوان یکی از بهترین کتابهایی که در کانال کتابنایاب، دانلود کردید و خواندید را نام ببرید.
کتاب تمدن و ملالتهای آن
زیگموند فروید
محمد مبشری
تمدن و ملالتهای آن یکی از مهمترین آثار زیگموند فروید، عصبشناس و روانکاو شهیر اتریشی است. فروید این کتاب را در سال ۱۹۲۹ نوشت و آن را در ۱۹۳۰ منتشر کرد. او در این اثر با رویکردی روانشناسانه شکلگیری و تکامل تمدن و فرهنگ را بررسی کرده است.
از نظر او چالش میان اقتضاعات فردی و اجتماعی خاستگاه ملالتهای تمدنی است و موضوع اصلی کتاب هم همین است. او تضادی آشتیناپذیر میان دو گرایش روان بشر که از یکی به سایق عشق و از دیگری به سایق تخریب تعبیر میکند، میبیند. دو گرایشی که تاریخ بشر تاکنون نتوانسته برای از میان برداشتن تضاد بین آنها راه حلی بیابد.
این کتاب ۸ فصل دارد و مترجم نیز پیشگفتاری به آن اضافه کرده است.
فروید در این کتاب کوچک، مسائلی مانند جاودانگی، فنا، سعادت، روابط انسانی و اجتماعی، عشق و پرخاش را که در کنترل فرهنگ و تمدن درآمدهاند، بررسی روانکاوانه کرده است.
تاریخ مصور انسان خردمند
جلد دوم : ستونهای تمدن
تعداد صفحات : ۲۵۵
یووال نوح هراری
برگردان و تنظیم : ع. کاظمی
ناشر : ذهن پویا
وقتی اینشتین از خدا حرف میزند، منظورش خدای اسپینوزایی است: خدایی که کاملاً با طبیعت یکی است، خدایی که دربردارندهٔ همهٔ جواهر است، و خدایی «که با جهان تاس بازی نمیکند». منظور اینشتین از این عبارت این است که هر چیزی که رخ میدهد، بدون استثنا، تابع قوانین منظم طبیعت است.
کتاب مسئله اسپینوزا
اروین د. یالوم
@Ketabnayyab
.
زمینۀ تکامل اجتماعی
د.ک. متروپولسکی، ی.ا. زوبریتسکی،
ترجمۀ پرویز بابائی
در این کتاب، تاریخ اقتصادی و اجتماعی اروپا از آغاز تا 1500 میلادی بیان و بررسی گردیده است. موضوعات کتاب عبارت اند از: "شکل گیری جامعه انسانی، منشا انسان"، "تولید مالی"، "تحول و تکامل تدریجی انسان و پیشرفت نظام اشتراکی اولیه"، "مرحله پیشرفت نظام اشتراکی اولیه"، "فروپاشی نظام اشتراکی اولیه"، "نظام برده داری آسیا و آفریقا"، "دولت برده داری آمریکا"، "نظام برده داری یونان باستان"، "نظام برده داری روم باستان"، "رشد و تکامل عناصر فئودالی (دوره اولیه سده های میانه)"، "مرحله پیشرفته فئودالیسم" و "انحطاط فئودالیسم (پیدایش روابط سرمایه داری)".
@Ketabnayyab
.
دیباچهای بر فرگشت
سیلوانا کاندمی ، فرانسوا ساواتیر
مهسا شهرابی فراهانی
انسان خردمند یا هوموساپینس حیوان عجیبی است. اجداد ما ابتدا روی درختان زندگی میکردند؛ سپس برای کاوش در زمین پایین آمدند و پس از آن دوپا شدند و سرانجام به جستوجوی جهان پرداختند. این ویژگیها و این تغییر رفتار یکی از بزرگترین ابهامات موجود است، اما نویسندگان کتاب دیباچه ای بر فرگشت انسان در حال یافتن چگونگی آن هستند. آنها میخواهند به سؤالهایی همچون ما از کجا آمدهایم؟ چرا به شکل فعلی هستیم؟ قبلاً چگونه بودیم؟ اصلاً چرا تغییر کردیم و ثابت نماندیم؟ و شاید مهمتر از همۀ اینها، آیندۀ احتمالی ما چیست؟، پاسخ دهند.
هنر عشق ورزیدن یکی از شناختهشدهترین و پرفروشترین کتابهای اریک فروم است. فروم نظریهپردازی است که پایگاه جدیدی را در روانکاوی اجتماعی، فلسفه و جامعهشناسی انتقادی بنیان نهاده است. او روانکاوی را علاج مشکلات بشر و راهی به سوی تحقق یک جامعه معقول میدانست. در این کتاب فروم به سراغ یکی از مهمترین مفاهیم و مسائل بشر یعنی عشق رفته است. به عقیده نویسنده، مطالعه این کتاب برای آنها که دنبال یک دستورالعمل ساده برای هنر عشقورزی هستند، تجربهای مایوسکننده خواهد بود بالعکس، کتاب میخواهد نشان دهد که عشق احساسی نیست که فرد بتواند بهآسانی و بدون رسیدن به درجه مشخصی از بلوغ شخصیتی به آن دست یابد. این کتاب میخواهد خواننده را متقاعد کند که اگر با جدیت دنبال رشد و توسعه شخصیت خود نباشد و اگر به منش مولد دست نیابد، تمام تلاشهایی که صرف رسیدن به عشق میکند محکوم به شکست خواهد بود.
Читать полностью…متفکر نقاد باید نه متعصب باشد نه زودباور. آزاداندیشی در عین شکاکیت یعنی یافتن واقعیتها، منابع اطلاعاتی و دلایل در مورد مسئلهای که میخواهیم دربارهاش قضاوت کنیم؛ بررسی مسئله از تمام زوایای ممکن؛ جستوجوی جوانب خوب و بد هر یک از این زوایا؛ پذیرفتن این حقیقت که ممکن است اشتباه از ما باشد؛ و دست برنداشتن از هدف دستیابی به حقیقت (یا نزدیک شدن به آن تا حد امکان) به جای تلاش برای جلب رضایت دیگران یا ایراد گرفتن از دیدگاههای آنان.
کتاب جامعه، فرهنگ و تفکر نقاد
نویسنده: گرگ آر. هاسکینز
@Ketabnayyab
.
.
#بریده_کتاب
اگر کسی به باوری دلبستگی عاطفی داشته باشد، از نظر او هر اندیشهای یا هر برساخت یا شگرد ذهنیای که به آن باور اعتبار ببخشد موجه است. هر چه باورِ انسان به چیزی شدیدتر باشد، احتمالش کمتر میشود که بتوان آن باور را با توسل به دلیل و شاهد از ذهنش بیرون انداخت. ذهن انسانها غالباً نزدیکبین، انعطافناپذیر، و اهل دنبالهروی است؛ در عین حال، مهارت بالایی در خودفریبی و دلیلتراشی دارد. انسانها، بنا بر طبعشان، بسیار خودمحور و جامعهمحورند، و منفعتطلبیهای ناموجه دارند. هدفشان حقیقت نیست، بلکه دستیابی به سود و مزیت است.
کتاب مغالطههای پرکاربرد
نویسنده: ریچارد پل ، لیندا الدر
@Ketabnayyab
.
.
انسان در عصر توحش
نویسنده: نولین رید
مترجم: محمود عنایت
انسان در عصر توحش، اثر ئولین رید، انسان شناس برجسته ی آمریکایی، کتابی است دربارهی روابط اقتصادی، اجتماعی و خانوادگی انسان های اولیه، خصوصا زنان در دوران ابتدایی. دید علمی این کتاب آنچنان قوی است که کلیهی کتابهای مربوط به این موضوع را تحتالشعاع جامعیت خود قرار داده است. از دیدگاه دانشمندان برجستهی علوم انسانشناسی و مردمشناسی، این کتاب، یکی از بزرگترین گامها در پی بردن به روابط زن و مرد در عصر توحش شناخته شدهاست.
@Ketabnayyab
.