ktyab | Unsorted

Telegram-канал ktyab - کتابخانهٔ خرد و اندیشه

10414

📚 بهتر است سرمان به یک کتاب گرم باشد تا به کار دیگران. لینک گروه دروغ‌ها و خرافاتِ اسلام: https://t.me/Islie_Group لینک گروه سیاسی: t.me/joinchat/GKIeuzu7ZRbM56GRGidicg کانال‌های ما: @ISLIE | @KHOD2 | @KTYAB | @Womens_Mag | @ARKIV

Subscribe to a channel

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

📚 برای یک آزادی جدید
🖋 موری روتبارد

📕 فصل 13
حفاظت، اکولوژی و رشد

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

📚 برای یک آزادی جدید
🖋 موری روتبارد

📕 فصل 12
بخش عمومی 3: پلیس، قانون، دادگاه

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

اگه فکر می‌کنین که فقط مسلمون‌ها هستن که از قرآن معجزات علمی بیرون می‌کشن، دارید اشتباه می‌کنین! 😁

هر چند که منتقدان تقریباً همه‌ی این معجزات Fake رو رد کردن، ولی جالبه اگه این‌بار از یه جنبه‌ی دیگه این موضوع رو مورد انتقاد قرار بدیم. با یه پرسش از خود مسلمون‌ها شروع می‌کنم: اگه ما همین معجزات علمی رو از کتب مقدس سایر ادیان و آیین‌ها براتون بیاریم، قبول می‌کنین که اون ادیان هم الهی هستن؟

و اگه نه، چرا؟! منظورم کتب مقدس سایر ادیان ابراهیمی - مثل یهودیت و مسیحیت - نیست؛ گرچه اون‌ها هم در مورد کتبشون از این ادعاها کم نمی‌کنن، ولی بالاخره این ادیان هم به نحوی می‌تونه به اسلام مرتبط باشه، لهذا برای اینکه شک و شبهه‌ای باقی نمونه، به نمونه‌هایی از إعجاز علمی در سایر ادیان - مثلاً آیین‌های بودا و هندو و... - اشاره می‌کنم. این آیین‌ها هیچ ربطی به اسلام ندارن و خیلی هم قدیمی‌تر از اسلام و حتی مسیحیت هستن. معجزات علمی این آیین‌ها رو هم شما از پیروانش خواهید پذیرفت؟ یا یه بام دارین ولی دو هوا؟

با این ادعای هندوان شروع کنیم در مورد
براهمنه‌ها که از متون مقدس و قدیمی‌شون هست. می‌گن بخش‌هایی از این کتاب شامل پیش‌گویی‌هایی درباره‌ی پدیده‌های طبیعی می‌شه - مثلاً طلوع و غروب خورشید. برای نمونه، بخش ۳.۴۴ از براهمنه به این مسئه اشاره داره که آیا خورشید واقعاً طلوع یا غروب می‌کنه یا نه، نوشته که:

«برخلاف باور و عقیده‌ی مردم که فکر می‌کنند خورشید غروب می‌کند، خورشید هیچ‌وقت طلوع یا غروب نمی‌کند. چون پس از رسیدن به پایان روز، دو اثر متضاد ایجاد می‌کند: برای آنچه در پایین است، شب را می‌سازد و برای آنچه در سوی دیگر است، روز را».

متن انگلیسی‌اش:
«The sun does never rise nor set. When people think the sun is setting it is not so. For after having arrived at the end of the day, it makes itself produce two opposite effects, making night to what is below and day to what is on the other side. When they believe it rises in the morning this supposed rising is thus to be accounted for. Having reached the end of the night, it makes itself produce two opposite effects, making day to what is below and night to what is on the other side».

منبع:
- Aitareya Brahmana 3.44, Translator: J.S. Speyer

جالب بود! 😅 آیا چنین کتابی می‌تونه ساخته‌ی خود بشر باشه؟! چطور سال‌ها قبل از میلاد مسیح به این یافته‌های جدید علمی اشاره کرده؟! این پیش‌گویی‌ها جز از جانب خدا ممکن نیست و به خوبی دلالت بر الهی‌بودن این کتاب داره! 😉

خلاصتاً اینکه فقط مسلمون‌های عزیز ما نیستن که چنین ادعاهایی رو - با تحریف و سوءتفسیر قرآن و علوم - طرح می‌کنن، در بقیه‌ی ادیان هم این کار بسیار رایجه، تازه چنانکه می‌بینین و خواهید دید، به‌نحو واقعاً قوی‌تر و جالب‌تری! کلی هم عکس و فیلم و مقاله و کتاب براش تهیه کردن! 😆 الان سؤال اینه، چرا باید گفت اسلام به‌خاطر این پیش‌گویی‌ها از جانب خداست ولی هندوئیسم نه؟! چرا یه بام و دو هوا؟

به‌نظر ما، همه‌شون در حال فریب و سوءتفسیر هستن، به لحاظ علمی ادعاهای همه‌شون باطله، فقط خواستم بگم تا بدونین توی هر نقطه‌ی کره‌ی زمین، علوم تجربی داره پیش‌گویی‌های دین همون منطقه رو اثبات می‌کنه و پیروان اون دین هم معمولاً از پیش‌گویی‌های ادیان سایر مناطق جهان، بی‌اطلاع هستن. 😅 بازم براتون از این نمونه‌های جذاب بیارم؟ 😍

@islie

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

🔺 بهبودیافتگان افسردگی همچنان با بی‌انگیزگی دست‌وپنجه نرم می‌کنند

🔹 تحقیقات جدید نشان می‌دهد افرادی که از افسردگی بهبود یافته‌اند، نسبت به دیگران انگیزه کمتری برای تلاش در جهت کسب پاداش‌های روزمره دارند. مگر اینکه پاداش‌ها بسیار بزرگ و قطعی باشند. این یافته‌ها می‌تواند دلیل آسیب‌پذیری این افراد در بازگشت افسردگی را توضیح دهد.

🔹 در این مطالعه، شرکت‌کنندگان بهبودیافته و سالم باید بین انجام کارهای ساده با پاداش کم یا کارهای سخت‌تر با پاداش بیشتر انتخاب می‌کردند. نتایج نشان داد بهبودیافتگان معمولاً گزینه‌های کم‌زحمت را ترجیح می‌دهند، مگر اینکه احتمال دریافت پاداش بزرگ و قطعی باشد.

مدل‌های محاسباتی: روشی برای تحلیل داده‌ها با استفاده از ریاضیات و الگوریتم‌های کامپیوتری. در این تحقیق، دانشمندان از این مدل‌ها برای فهم نحوه تصمیم‌گیری افراد استفاده کردند. مثلاً بررسی کردند چرا یک فرد بهبودیافته ممکن است رفتن به مهمانی را به ماندن در خانه ترجیح ندهد.

🔹 پروفسور دیگو پیزاگالی، سرپرست تحقیق، می‌گوید:

«انتخاب مکرر گزینه‌های کم‌زحمت ممکن است الگوهای فکری منفی را تقویت کند و خطر بازگشت افسردگی را افزایش دهد.»


🔹 نکته امیدوارکننده: وقتی پاداش‌ها بزرگ و قطعی هستند (مثلاً دریافت یک جایزه ارزشمند یا موقعیت اجتماعی خاص)، بهبودیافتگان به اندازه افراد سالم یا حتی بیشتر از آنان انگیزه نشان می‌دهند. این کشف می‌تواند به طراحی روش‌های درمانی جدید کمک کند.

پردازش پاداش: فرآیندی در مغز که هنگام دریافت یا پیش‌بینی یک پاداش فعال می‌شود. در افراد با سابقه افسردگی، این سیستم ممکن است حتی پس از بهبودی هم به خوبی عمل نکند. به همین دلیل، انگیزه آنان برای تلاش در موقعیت‌های معمولی کاهش می‌یابد.

🔹 این پژوهش بر اهمیت طراحی برنامه‌های حمایتی پس از بهبودی تأکید دارد. مثلاً ایجاد محیط‌هایی با پاداش‌های مشخص و قابل‌دسترس می‌تواند به حفظ سلامت روان کمک کند.

[منبع]
🆔 @Science_Focus
#سلامت_روان #افسردگی #انگیزه #روانشناسی

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

...و اما این سرنوشت عادیِ عقل بشر است که عمارت و نظام فکریِ خود را با شتاب تمام به پایان برساند و بنا کند و آنگاه، بسیار دیرتر، تازه به تحقیق بپردازد که آیا اساس آن درست ریخته شده است یا نه! اما بعداً بهانه‌های متعدد پیش کشیده می‌شوند تا ما را درباره‌ی استحکام زیربنای ساختمان، دلگرم کنند یا حتی مانع چنین آزمایش دیرهنگام و خطرناکی شوند!

نقد عقل محض - کانت

📚 @ktyab

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

آتئیسم جهانی (گلوبال) در برابر آتئیسم‌های محلی (لوکال، منطقه‌ای)

یکی از فلاسفه (Jeanine Diller) اشاره می‌کند چنانکه بیشتر خداباوران هنگام ادعای وجود خدا، یک تصور و تعریف خاص و مشخص از خدا، در ذهن دارند، اکثر آتئیست‌ها هم هنگام ادعای عدم وجود خدا، یک مفهوم و تعریف خاص از خدا را مدنظر دارند. ایشان (Diller) بین آتئیسم لوکال (که وجود یک نوع خاص از خدا را انکار می‌کند) با آتئیسم گلوبال (که گزاره‌ای است مبنی بر اینکه هیچ خدایی از هیچ نوعی و با هیچ تعریفی وجود ندارد و همه‌ی مفاهیم مشروع خدا بدون مصداق‌اند) تمایز و تفکیک قائل می‌شود.

از دانشنامه‌ی معتبر فلسفه‌ی استنفورد - مدخل Atheism and Agnosticism.

مقاله‌ی مربوط:
Diller, Jeanine (2016). Global and local atheisms. International Journal for Philosophy of Religion 79 (1):7-18.

#Atheism
@islie

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

📚 برای یک آزادی جدید
🖋 موری روتبارد

📕 فصل 10
بخش عمومی 1: دولت در کسب و کار

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

🔺 معرفی کتاب «دولت‌ها و انقلاب‌های اجتماعی»
📘 States and Social Revolutions: A Comparative Analysis of France, Russia, and China
🖊 نویسنده: تدا اسکاکپل (Theda Skocpol)
📅 سال انتشار: ۱۹۷۹


📖 درباره کتاب:
این کتاب یکی از آثار کلاسیک و تأثیرگذار در حوزه جامعه‌شناسی سیاسی و مطالعات انقلاب است. اسکاکپل در این اثر، با نگاهی ساختارگرایانه، به تحلیل تطبیقی سه انقلاب بزرگ مدرن – فرانسه، روسیه و چین – می‌پردازد.
بر خلاف بسیاری از نظریه‌پردازان که بر نقش ایدئولوژی یا رهبری فردی تأکید می‌کنند، اسکاکپل نشان می‌دهد که انقلاب‌های اجتماعی محصول فروپاشی ساختارهای دولتی و بازآرایی روابط طبقاتی هستند، نه صرفاً نتیجه‌ی خیزش‌های آگاهانه مردمی یا توطئه‌های نخبگان.

✏️ خلاصه‌ای از کتاب:
📌 اسکاکپل معتقد است که برای وقوع یک انقلاب اجتماعی، باید دو شرط اساسی فراهم شود:
۱. دولت سنتی یا بوروکراتیک در مواجهه با بحران‌های اقتصادی و نظامی ناتوان شود.
۲. گروه‌های فرودست، به‌ویژه دهقانان، در موقعیتی ساختاری قرار بگیرند که بتوانند بسیج شوند و از فرصت استفاده کنند.

📍 سه مطالعه موردی مهم کتاب:
🔹 فرانسه: سقوط نظام فئودالی، بحران مالی دولت مطلقه و قدرت‌گیری طبقه متوسط.
🔹 روسیه: شکست تزاریسم در جنگ جهانی اول، نارضایتی دهقانان و ناتوانی در اصلاحات ارضی.
🔹 چین: ضعف دولت ملی‌گرا، بی‌ثباتی داخلی و بسیج گسترده دهقانان توسط حزب کمونیست.

📌 اسکاکپل با بررسی این سه نمونه اثبات می‌کند که انقلاب‌ها نه از طراحی آگاهانه، بلکه از دل فروپاشی ساختارهای کهنه و ناتوانی دولت‌ها زاده می‌شوند. در واقع، انقلاب زمانی رخ می‌دهد که شکاف میان دولت و جامعه به نقطه بحرانی برسد و نظم پیشین دیگر قادر به عملکرد نباشد.

📒 چرا این کتاب مهم است؟
این اثر یکی از اولین کتاب‌هایی است که انقلاب‌ها را در چارچوب ساختارهای اجتماعی و تاریخی تحلیل می‌کند، نه صرفاً در قالب ایده‌ها یا انگیزه‌های فردی. به همین دلیل، «دولت‌ها و انقلاب‌های اجتماعی» همچنان منبعی کلیدی برای دانشجویان علوم سیاسی، تاریخ و جامعه‌شناسی محسوب می‌شود.

📚 #انقلاب_اجتماعی #تاریخ_سیاسی #فرانسه #روسیه #چین #ساختارگرایی
📚 @ktyab

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

🇺🇦 امروز ۲۶ آوریل، سالگرد فاجعه اتمی چرنوبیل

📚 @ktyab

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

«کاخ تچر»، موزه تغییر و تحول خط ایران

کاخ‌ها و کتیبه‌های جنوبی تخت‌‌‌جمشید
دکتر علیرضا جعفری زند


📚 @ktyab

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

🇸🇻 زندان سِکوت

📚 @ktyab

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

درون زندان فوق‌ امنیتی سِکوت

● زندان فوق امنیتی السالوادور چرا با همه دنیا متفاوت است؟
● نایب بوکله کیست؟
کانال داکیودراما

📚 @ktyab

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

📙نام کتاب: نظریه‌ای در باب عدالت | نویسنده: جان رالز

📚 @ktyab

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

📖 یادبود پاپ فرانسیس: نگاهی به یک چهره جهانی از منظر انسانیت

🕯 پاپ فرانسیس، رهبر کلیسای کاتولیک و اولین پاپ غیراروپایی در ۱۲۰۰ سال اخیر، در ۲۱ آوریل ۲۰۲۵ (۱ اردیبهشت ۱۴۰۴) در سن ۸۸ سالگی درگذشت. او که به عنوان نمادی از اصلاحات و تعامل با مسائل جهانی شناخته می‌شد، میراثی پیچیده اما قابل تأمل برای جوامع سکولار به جای گذاشت.

🔹 تمرکز بر عدالت اجتماعی و کرامت انسانی
پاپ فرانسیس همواره فقر و نابرابری را «رسوایی بشریت» می‌دانست و بر لزوم مقابله با علل ساختاری آن تأکید داشت. او نظام‌های اقتصادی ناعادلانه و «فرهنگ دورریز» مصرف‌گرایی را محکوم می‌کرد و از دسترسی جهانی به آموزش، بهداشت و اشتغال شرافتمندانه دفاع می‌کرد.
📌نقد سیستماتیک او از نابرابری و فقر و اولویت‌دهی به رفاه انسان، با اهداف انسان‌گرایانه سکولار همسوست.

🔹 محیط زیست: یک مسئله اخلاقی
در منشور Laudato Si'، او تغییرات آب‌وهوایی را «ضرورتی اخلاقی» خواند و صنایع آلاینده را به دلیل تخریب زمین مسئول دانست.
📌 تلاش او برای پیوند بوم‌شناسی با عدالت اجتماعی، با دغدغه‌های سکولار درباره مسئولیت نسل‌های آینده همخوانی دارد.

🔹 صلح و گفتگو: فراتر از مرزهای مذهب
پاپ فرانسیس جنگ را «برادرکشی» می‌دانست و خواستار خلع سلاح جهانی، آزادی بیان و احترام به دیدگاه‌های مخالف بود. او گفتگو بین ادیان را حتی با وجود اختلافات عقیدتی، شرط صلح پایدار می‌دانست.
📌 تأکید او بر آزادی‌های فردی و کثرت‌گرایی، با ارزش‌های لیبرال-سکولار هم‌جهت است.

🔰 پاپ فرانسیس، اگرچه رهبری مذهبی بود، اما صدایش برای عدالت، صلح و محیط زیست فراتر از کلیسا طنین‌انداز شد. از دیدگاه آتئیستی، تلاش‌های او برای کاهش رنج انسان‌ها و حفظ کره زمین، نشان‌دهنده همسویی با اخلاق انسان‌محور است؛ حتی اگر پایه‌های این اخلاق از باورهای متفاوتی سرچشمه بگیرد.

📚 #پاپ_فرانسیس #عدالت_اجتماعی #محیط_زیست #صلح #آتئیسم
📚 @ktyab

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

🔺 محبت مادرانه در کودکی، کلید شکل‌گیری شخصیت موفق در بزرگسالی

🔹 پژوهش جدید نشان می‌دهد محبت مادرانه بین ۵ تا ۱۰ سالگی فرزند، تأثیر بلندمدتی بر سه ویژگی شخصیتیِ «گشودگی به تجربه»، «وظیفه‌شناسی» و «سازگاری» دارد. این ویژگی‌ها با موفقیت تحصیلی، شغلی و سلامت روان در بزرگسالی مرتبط هستند.

🔹 محققان با بررسی بیش از ۲۲۰۰ دوقلوی همسان دریافتند کودکانی که مادرانشان در کودکی محبت بیشتری نشان داده‌اند، در نوجوانی شخصیتِ سازگارتر و مسئولیت‌پذیرتری دارند. جالب اینجاست که این تأثیر حتی پس از حذف عوامل ژنتیکی و محیط مشترک (با مقایسه دوقلوها) نیز مشاهده شد.

❕ «ویژگی‌های پنجگانه شخصیت» شامل موارد زیر است:
- گشودگی به تجربه (علاقه به یادگیری و تجربه‌های جدید)
- وظیفه‌شناسی (مسئولیت‌پذیری و نظم)
- سازگاری (همدلی و رفتار دوستانه)
- برون‌گرایی (معاشرتی بودن)
- روان‌رنجوری (تمایل به اضطراب و نوسانات خلقی).
این پژوهش نشان داد محبت مادرانه تنها بر سه ویژگی اول تأثیرگذار است.

🔹 جاسمین ورتز، روانشناس دانشگاه ادینبرو، می‌گوید:

«حتی بهبودهای کوچک در شیوه‌های فرزندپروری می‌تواند تأثیرات گسترده‌ای بر جامعه داشته باشد. مثلاً افزایش وظیفه‌شناسی با پیشرفت تحصیلی و سلامت جسمی مرتبط است.»


چرا از دوقلوهای همسان استفاده شد؟
دوقلوهای همسان ژن‌های یکسان و محیط خانوادگی مشترکی دارند. بنابراین، تفاوت‌های شخصیتی بین آن‌ها احتمالاً ناشی از تجربه‌های متفاوت (مثل نحوه رفتار والدین) است. این روش به محققان کمک کرد نقش محبت مادرانه را جدا از عوامل ژنتیکی بررسی کنند.

🔹 اگرچه این پژوهش بر اهمیت محبت والدین تأکید می‌کند، اما ورتز هشدار می‌دهد:
«شخصیت انسان محصول پیچیده‌ای از ژن‌ها، تربیت و تجربه‌های زندگی است. برنامه‌های حمایت از خانواده [مانند بهبود شرایط مالی یا درمان افسردگی والدین] می‌توانند به شکل‌گیری شخصیت سالم‌تر در نسل بعد کمک کنند.»


[منبع]
🆔 @Science_Focus
#روانشناسی #تربیت_کودک #سلامت_روان #شخصیت_شناسی

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

اگه بتونی دو ساعت بدون اکسیژن زنده بمونی، عمر بی‌نهایت پیدا می‌کنی،
فقط یادت باشه که اگه ده دقیقه به بدنت اکسیژن نرسه، خواهی مرد!

خب، به‌نظرت چطوری می‌تونی عمر بی‌نهایت رو از آن خودت کنی؟

بعضی از بزرگترین فیلسوفان هم، می‌گن اگه بتونی از چهارچوب ذهن بشری‌ات خارج بشی، می‌تونی به پاسخ خیلی از پرسش‌هات برسی و واقعیت رو لخت و عور، همونطور که هست، درک و مشاهده کنی،
ولی یادت باشه، ممکن نیست بدون این چهارچوب بشریِ ذهنت، چیزی رو بتونی درک و مشاهده کنی!

خب، به‌نظرت چطوری می‌تونی واقعیت رو لخت و عور ببینی؟!

این مسئله و پرسشِ معرفت‌شناسیِ کانته! می‌گه تو می‌تونی مسائلی مثل آغاز جهان، بعد از مرگ، جهان‌ها و پدیده‌هایی بدون علت و خالق و... رو حل کنی و خیلی از واقعیت‌ها رو ببینی، اما به این شرط که بتونی از چهارچوب ذهنت خارج بشی،
اما متأسفانه بدون این چهارچوب، دیگه ذهنی وجود نداره و نمی‌تونی چیزی رو درک و مشاهده کنی!

وقتی فلسفه‌ی کانت رو بخونی متوجه می‌شی تلاش‌های بعضی از خداباوران در اثبات وجود خدا و خالق و ادیان و مذاهب، چقدر ساده‌لوحانه و سطحی بوده و هست!

@islie

برای همین کانت اثبات وجود خدا رو ممکن نمی‌دونست و هیچ‌کدوم از براهین اثبات وجود خدا رو هم معتبر نمی‌دید. کانت سعی کرد برای نجات اخلاق و غلبه بر شکاکیت، از طریق عقل عملی درباره‌ی خدا حرف‌هایی بزنه اما شکست خورد و برهان اخلاقیِ کانت یکی از ضعیف‌ترین و سطحی‌ترین براهین تاریخه. به‌طور کلی نقص‌ها و عیب‌های فلسفه‌ی اون دوران، توجه و دقت فلاسفه‌ی تیزی مثل دکارت و کانت رو جلب کرده بود، اما چون شکاکیت اون زمان چهره‌ی ناخوشایند و ترسناک و مطرودی داشت، معمولاً هیچ فیلسوفی نمی‌خواست شکاک محسوب بشه، برای همین، وقتی در چیزی شک می‌کرد و عمارت پوسیده‌ی گذشتگان رو پایین می‌کشید، دلش می‌خواست بلافاصله خودش راهی برای عبور از این شک‌ها پیدا کنه و این شهوت قوی باعث می‌شد بعد از اون دقت‌های تاریخی و عمیق، دچار سطحیات و شطحیات بی‌ارزشی بشه. خیلی از کسانی که شک رو تقویت کردن خواستن بعدش اون رو نابود کنن اما موفق نشدن و زورشون نرسید!

@islie

اما نیچه کار ناتمام دکارت و کانت و بقیه‌ی فلاسفه‌ی قبل از خودش رو، به اتمام رسوند. نیچه مثل اون‌ها از شکاکیت و نابودی نمی‌ترسید، جسور بود، چیزهایی که قبلاً ساخته شده بود رو بی‌رحمانه نابود کرد و وقتی دید قدرت و توان بازسازیِ دوباره‌ی اون رو نداره، تلاش بی‌جا و بیهوده نکرد و متافیزیکی که با تمدن باشکوه یونان باستان ظهور کرده بود رو، به‌طور کامل نابود کرد و دیگه اون رو نساخت. برای همینه که می‌گن، متافیزیک یونان، با نیچه به انتهای خودش رسید و بعد از نیچه، ما چیزی به نام متافیزیک نداریم.

نیچه:
«خدا دیگر مرده است و مرده باقی می‌ماند و ما او را کشته‌ایم. چگونه خود را تسلی خواهیم داد؟ خود را؟ یعنی جنایتکارترین همه‌ی جانیان را؟ آنچه مقدس‌ترین و مقتدرترین چیز بود که تاکنون جهان به خودش دیده، بر اثر خون‌ریزی بسیار حاصل از چاقوهای ما دیگر مرده است. چه کسی ما را از این خون پاک خواهد کرد؟ چه آبی برای ما موجود است تا خود را بشوییم؟ چه اعیادی بهر کفاره، چه مناسک مقدسی را از خود ابداع خواهیم کرد؟ آیا عظمت این عمل بیش از اندازه برای ما عظیم نیست؟ آیا نبایستی تنها خود خدایانی دیگر شویم تا شایسته‌ی این کار باشیم؟»

@ktyab

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

✨/channel/islie/23275

✨/channel/islie/23282

✨/channel/islie/23292

✨/channel/islie/23312?single

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

🔺 تقویت سلامت مغز با یک روش ساده: محققان چه پیشنهاد می‌دهند؟

🔹 براساس مطالعه‌ای جدید در مجله Nature: Scientific Reports، اضافه کردن فعالیت‌های جدید به برنامه روزانه می‌تواند سلامت مغز را بهبود بخشد. محققان دریافتند تجربه‌های تازه، حتی ساده‌ترین آن‌ها، حافظه را تقویت کرده و احساسات مثبت را افزایش می‌دهند.

🔹 در این پژوهش، ۱۸ سالمند با میانگین سنی ۷۱ سال به مدت ۸ هفته از اپلیکیشن HippoCamera استفاده کردند تا خاطرات تجربه‌های جدید خود را ثبت کنند. نتایج نشان داد شرکت‌کنندگانی که فعالیت‌های جدید انجام می‌دادند، حافظه بهتری داشتند، کمتر احساس کسالت می‌کردند و زمان برایشان سریع‌تر می‌گذشت.

هیپوکامپ بخشی از مغز است که مسئول یادگیری و ذخیره خاطرات است. وقتی فعالیت جدیدی انجام می‌دهیم، این بخش فعال‌تر شده و ارتباطات عصبی تازه‌ای ایجاد می‌کند. این فرآیند نه‌تنها برای سالمندان، بلکه برای همه سنین مفید است و مانند ورزشی برای مغز عمل می‌کند.

🔹 چه فعالیت‌هایی «جدید» محسوب می‌شوند؟
- انتخاب مسیر متفاوت در پیاده‌روی روزانه
- امتحان کردن یک غذای جدید
- تماس با دوستی که مدت‌ها با او صحبت نکرده‌اید
- گوش دادن به موسیقی جدید یا خواندن کتابی متفاوت

🔹 سایر راه‌های تقویت مغز:
- انجام بازی‌های فکری مانند پازل
- ورزش منظم
- خروج از خانه حداقل دو بار در روز (حتی پیاده‌روی کوتاه)
- یادگیری مهارت‌های تازه مانند زبان یا ساز

نکته کلیدی: نیازی به فعالیت‌های پیچیده نیست! همین که از روال همیشگی خارج شوید، مغز را به چالش کشیده‌اید. این تنوع ساده مانند سوختی برای تقویت حافظه و بهبود خلق‌وخو عمل می‌کند.

[منبع]
🆔 @Science_Focus
#سلامت_مغز #تغذیه_ذهنی #روانشناسی #حافظه

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

تعلیم فقط یک شغل نیست، در اصل یک فعل است...

فعلی که تعریف و قواعد مشخصی دارد،
اولین قاعده‌اش شاید این باشد که معلم چگونه اندیشیدن در باب هر موضوع را می‌آموزاند و نه یک گونه‌ی خاص از اندیشه‌ها را
مقام معلم آنیست که در عمق جان انسان و متعلم اثر می‌کند
نه آنی که به‌خاطر یک پول سیاه بامنت و همیشه معوقه، بخواهد صرفاً رفع تکلیف بکند
آن مقامی که در تاریخ ذیل عنوان معلمی همیشه در حال درخشش بود
این چیزی نیست که ما امروز به عنوان یک شغل رایج و آسیب‌دیده در این کشور می‌شناسیم!
بسیاری از شاغلان این شغل، اصلاً به معنای حقیقی، معلم نیستند. این‌ها فقط شاغلند
آن مقامی که در تاریخ همه‌ی بزرگان در مدحش گفته‌اند که این مشاغل سخیف و متکلفانه نیستند!

تا زمانی که تعلیم می‌دهی طبق قواعد و موازین علمی و اخلاقی، معلمی، حتی اگر هیچ مرجع معتبری تو را معلم نشناسد. اما اگر تعلیم ندهی یا مطابق علم و اخلاق تعلیم ندهی، معلم نیستی ولو تمام مراجع رسمی و تمام قوانین و کشورها، تو را معلم بشناسند.

سال‌ها پیش یکی از معلمانم در اعتراض به والدین ما گفت «کسی که خودش تربیت نشده چگونه می‌تواند فرزندانی را تربیت کند؟!»، همان لحظه فوراً در دلم گفتم «چقدر درست گفت اما حیف که خودش هم تربیت نشده بود» و واقعاً هم تشخیصم درست بود و تربیت نشده بود. آنچه اکثر معلمان ما در حق ما ادا کرده‌اند بیش از تربیت، ضد-تربیت بوده است.

من روز معلم را فقط به معلمان شایسته و حقیقی که اندک‌شمار هم هستند، عمیقاً تبریک عرض می‌کنم و تسلیت می‌گویم به مرگ وجدان و اخلاق آن کسانی که با سوءنیت‌ها و سوءاستفاده‌های شخصی، هم حیثیت تعلیم و هم جان متعلم را به تباهی کشیده و می‌کشند! 💔

@islie

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

🔺 هنر جنگاوری آشوریان: ماشین جنگی که جهان باستان را لرزاند
📽 منبع: مستند «Warfare in the Neo-Assyrian Empire» از یوتیوب

🛡 ۴ راز برتری نظامی آشور
۱. پروپاگاندای ترور:
- نمایش سربریدن اسرا و سوزاندن شهرها به عنوان ابزار بازدارنده (مثال: قتل عام شهر صورو در ۸۸۴ ق.م)
- استفاده از نقوش دیواری در کاخ‌ها برای انتشار اخبار «پیروزی‌های خونین» در سراسر امپراتوری
- طبق اسناد، آشورنصیرپال دوم:
> «شورشیان را زنده پوست کندم، جمجمه‌ها را به دیوار آویختم و رودخانه را با خون سرخ کردن...»

۲. استادی در محاصره شهرها:
- ترکیب منجنیق، برج‌های محاصره و حفاری زیر دیوارها
- نمونه تاریخی: محاصره ۱۵ ماهه بابل توسط سناخریب (۶۸۹ ق.م) با ساخت رمپ ۲۰ متری برای عبور از دیوارها
- استفاده از سربازان مهندس (Sappers) برای تخریب پایه‌های دیوار با دیلم

۳. مدیریت لجستیک انقلابی:
- ایجاد شبکه جاده‌های سنگفرش برای انتقال سریع نیرو و تجهیزات
- سیستم «مُسوِ کوسی (Musew Kusi)»: مأموران ویژه جمع‌آوری اسب از استان‌ها با گزارش روزانه به نینوا
- تأسیس اولین ارتش حرفه‌ای دائم در تاریخ تحت فرمان تیگلات پیسر سوم

۴. تحول سواره‌نظام:
- جایگزینی ارابه‌ها با سوارهنظام سبک در قرن ۹ ق.م به دلیل ناهمواری فلات ایران
- استفاده از تیراندازان سواره در نبردهای متحرک (پیشتاز تکنیک‌های پارتیان)
- واردات نژادهای برتر اسب از اورارتو و آموزش توسط مربیان میتانی

⚔️ تشکیلات ارتش نئو-آشوری
- پیاده‌نظام سنگین: مجهز به زره‌های لایه‌ای و نیزه‌های ۳ متری
- کمانداران نخبه: استفاده از کمان مرکب با برد ۲۰۰ متر
- واحدهای ویژه: شامل مهندسان، معماران و گروه‌های تخریب
- سلسله مراتب فرماندهی: هر لشکر ۱۰۰۰ نفره زیر نظر «تورتان» (فرمانده کل)


📜 نقش جغرافیا در تاکتیک‌ها:
در شمال کوهستانی (اورارتو)، سوارهنظام نقش محوری داشت، در حالی که در بین‌النهرین از ارابه‌های جنگی با تیغه‌های داسی استفاده می‌شد.
📌 نکته: آشوریان اولین نیروی ضدشورش شهری را ایجاد کردند؛ واحدهای ویژه برای کنترل جمعیت پس از فتح شهرها!


📚 #تاکتیک_های_نظامی #تاریخ_باستان
📚 @ktyab

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

🔺 آشور: امپراتوری شیطانی و سقوط آن
📽 مستند «
Assyria – The First Empire of Evil» از یوتیوب
▫️ سال انتشار: ۲۰۲۵
🌏 زبان: انگلیسی

▫️ دوره اوج: از نیل تا خزر، مدیترانه تا خلیج فارس
▫️ نوآوری‌های کلیدی: ارتش حرفه‌ای، سیستم پستی، شبکه جاده‌ها، مهندسی نظامی


🔰 ساختار امپراتوری و فتوحات
◾️ آشوریان با ترکیبی از خشونت سیستماتیک و مدیریت اداری پیشرفته، الگویی برای تمام امپراتوری‌های بعدی شدند. آن‌ها احتمالا اولین کسانی بودند که به‌طور سیستماتیک:
🗡 از سیاست ترور به عنوان ابزار حکومتی استفاده کردند (برج‌های جمجمه، پوست کندن اسرا). جابه‌جایی اجباری جمعیت.
🔖 سیستم حکمرانی غیرمتمرکز با استان‌های کوچک را ابداع نمودند.

📜 نمونه تاریخی: در سال ۶۷۱ پیش از میلاد، اسرحدون، پادشاه آشور، پس از فتح ممفیس در مصر، خانواده سلطنتی فرعون تهارقا را اسیر کرد و هزاران مصری را به بین‌النهرین تبعید نمود. این سیاست همزمان هم مقاومت را سرکوب می‌کرد و هم نیروی کار ارزان را تأمین می‌کرد. Campaign of 671


♎️ ریشه‌های الهیات سیاسی
◾️خدای آشور نه تنها یک بت، بلکه تجسم خودِ شهر و امپراتوری بود. این باور که آشور «نظم کیهانی» را در دنیای پراز آشوب نمایندگی می‌کند، توجیه‌گر جنگ‌های بی‌پایانشان شد. حتی شکست‌های نظامی را نیز با تفسیرهای مذهبی توجیه می‌کردند!

🏛 نقش معابد: معبد آشور در شهر آشور، نه تنها مرکز مذهبی، بلکه هسته اداری و اقتصادی بود. کاهنان بزرگ در انتخاب پادشاه نقش مستقیم داشتند. Assyria


📉 علل سقوط: انتقام تاریخ
۱. مقاومت مردمی: خشونت‌های آشور به حدی بود که حتی مصر و بابل متحد شدند. در سال ۶۱۲ پیش از میلاد، اتحاد مادها و بابلی‌ها به رهبری نابوپولاسار، پایتخت آشور (نینوا) را محاصره و با خاک یکسان کردند.
۲. تورم نظامی‌گری: هزینه‌های ارتش حرفه‌ای (اولین نمونه تاریخ) و پروژه‌های عظیم مانند قصرهای سارگون دوم، اقتصاد را نابود کرد.
۳. جمعیت‌زدایی: بر اثر کشتارها و تبعیدهای گسترده، بسیاری از مناطق آشور خالی از سکنه شدند.

📌 نکته: بابلی‌ها و مادها با الهام از روش‌های خود آشوریان، از سیستم محاصره شهرها با خاکریز و تخریب نمادین معابد استفاده کردند تا پایانی نمادین بر این امپراتوری بگذارند. نبرد نینوا (۶۱۲ پیش از میلاد)


⚡️ میراث پایدار آشور
📍نوآوری‌های نظامی: استفاده از ارابه‌های سبک، کمان‌های مرکب و منجنیق که بعدها توسط پارسیان و رومیان اقتباس شد.
📍ساختار اداری: تقسیم قلمرو به استان‌های کوچک با گزارش‌دهی مستقیم به مرکز، الگویی برای هخامنشیان شد.
📍مهندسی: ساخت آب‌انبارهای عظیم در نینوا که تا ۱۵۰ هزار نفر را سیراب می‌کرد، نشان‌دهنده پیشرفت در مدیریت منابع بود.

📚 کتابخانه آشوربانیپال: با ۳۰ هزار لوح گلی، از جمله نسخه‌های کامل حماسه گیلگمش، قدیمی‌ترین کتابخانه نظام‌مند جهان محسوب می‌شود.


📒 درس برای امروز
آشوریان ثابت کردند که امپراتوری‌های مبتنی بر ترور هرچند سریع رشد می‌کنند، اما پایداریشان وابسته به ادامه بی‌وقفه خشونت است. سقوط آن‌ها نشان داد که حتی پیشرفته‌ترین ماشین‌های جنگی نیز در برابر تنفر جمعی آسیب‌پذیرند.

📌 نکته: برخلاف تصور رایج، زنان آشوری در دوره نئو-آشوری از حقوق قانونی برابری در مالکیت و تجارت برخوردار بودند، موضوعی که در سنگ‌نبشته‌های حقوقی آشور به ثبت رسیده است. مقاله «How Assyrians Laid the Blueprint for Future Empires»


📚 #تاریخ_باستان #امپراتوری_آشور #سیاست_ترور #تمدن_بین_النهرین
📚 @ktyab

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

📚 برای یک آزادی جدید
🖋 موری روتبارد

📕 فصل 11
بخش عمومی 2: خیابان و جاده

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

🔺 گسترش مسلمانان: فتح ایران و مصر
🖊 سازنده: Kings and Generals (
KingsandGenerals">کانال یوتیوب)
▫️ سال انتشار: ۲۰۲۱
🌏 زبان: انگلیسی


📖 معرفی کوتاه:
این کلیپ به بررسی فتوحات شگفت‌انگیز مسلمانان در قرن هفتم میلادی، همراه با شبیه‌سازی‌های تصویری جنگ‌ها، می‌پردازد؛ از نبردهای کلیدی در ایران تا فتح مصر توسط عمرو بن عاص. با تاکتیک‌های نظامی بی‌نظیر و رهبرانی مانند خالد بن ولید و عمرو بن عاص، خلافت راشدین به ابرقدرتی بی‌همتا تبدیل شد.

📄 ساختار ارتش مسلمانان:
- ترکیبی از جنگجویان بدوی با تجربه و اتحاد قبایل تحت پرچم اسلام.
- استفاده هوشمندانه از شتر برای حمل‌ونقل در بیابان، امکان حمله از مسیرهای غیرمنتظره به امپراتوری‌های روم و ساسانی را فراهم کرد.
- تاکتیک رَزیا (حمله غافلگیرانه برای تضعیف منابع دشمن) به عنوان سلاح استراتژیک.

📄 نبرد قادسیه (۶۳۶ میلادی):
- نقطه عطف فروپاشی ساسانیان! سپاه سعد بن ابی وقاص با ۲۰٬۰۰۰ جنگجو، ارتش ۶۰٬۰۰۰ نفری ساسانی به فرماندهی رستم فرخزاد را شکست داد.
- استفاده از فیل‌های جنگی توسط ساسانیان بی‌اثر شد و فرار رستم، سقوط تیسفون (پایتخت ساسانیان) را تسریع کرد.

📄 فتح تیسفون (۶۳۷ میلادی):
- مسلمانان با عبور از رودخانه دجله، پایتخت باشکوه ساسانیان را محاصره کردند.
- سقوط شهر منجر به تصرف گنجینه بی‌همتای ساسانیان، از جمله تاج پادشاهی و غنائم جنگی شد.

📄 فتح مصر توسط عمرو بن عاص (۶۳۹–۶۴۶ میلادی):
- با تنها ۴٬۰۰۰ جنگجو، مصر را از دست رومیان خارج کرد.
- محاصره قلعه بابِلون در قاهره و نبردهای دریایی در اسکندریه، پایه‌های حکومت اسلامی در آفریقا را بنا نهاد.
- تأسیس شهر فسطاط به عنوان پایگاه جدید مسلمانان.

📄 نبرد نهاوند (۶۴۲ میلادی):
- آخرین مقاومت ساسانیان! سپاه اسلام به فرماندهی نعمان بن مقرن، ارتش ۶۰٬۰۰۰ نفری ایران را شکست داد.
- این نبرد به «فتح الفتوح» معروف شد و سقوط نهایی ساسانیان را رقم زد.

📄 تاکتیک‌های کلیدی:
- گارد متحرک خالد بن ولید: واحد سواره‌نظام نخبه که به عنوان ذخیره تاکتیکی عمل می‌کرد.
- جذب نیروهای بیگانه: سربازان ساسانی و رومی مسیحی که به ارتش مسلمانان می‌پیوستند.
- استفاده از منجنیق و مهندسی جنگی در محاصره شهرها.

📄 پیامدهای فتوحات:
- تشکیل شهرهای نظامی مانند کوفه و بصره.
- گسترش اسلام در آفریقا و تبدیل مصر به مرکز فرهنگی جهان اسلام.
- انتقال ثروت بی‌سابقه به خلافت راشدین و تضعیف امپراتوری روم شرقی.

📄 نقش شخصیت‌های کلیدی:
- خالد بن ولید: استراتژیست نظامی که با نبردهای چون یرموک، سوریه را فتح کرد.
- عمرو بن عاص: فاتح مصر و بنیانگذار فسطاط.
- یزدگرد سوم: آخرین شاه ساسانی که پس از نهاوند به شرق گریخت و امپراتوری هزارساله ایران را پایان داد.

📚 #تاریخ_اسلام #فتوحات_مسلمانان #ساسانیان #امپراتوری_روم #خالد_بن_ولید
📚 @ktyab

🔻📌 تماشای مستند کامل

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

هخامنشیان و جهان پس از مرگ

● داخل آرامگاه‌های شاهان هخامنشی و معماری آنها در پارسه و نقش رستم
دکتر علیرضا جعفری زند


📚 @ktyab

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

واژه‌نامه توصیفی منطق (انگلیسی به فارسی)



✍ ضیاء موحد

📚 @ktyab

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

اوباش السالوادور

● نگاهی به درون باندهای گنگستری السالوادور
کانال داکیودراما

📚 @ktyab

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

🔺معرفی کتاب «نظریه‌ای در باب عدالت»
🔺نام اصلی: «A Theory of Justice»
🖊 نویسنده: جان رالز (John Rawls)
✍️ مترجم: مرتضی نوری
▫️سال انتشار اصلی: ۱۹۷۱

📖معرفی کوتاه:
کتاب «نظریه عدالت» جان رالز، انقلابی در فلسفه سیاسی قرن بیستم محسوب می‌شود! این اثر با ارائه چارچوبی نوین به نام «عدالت به‌مثابه انصاف»، بنیان نظریِ ساختارهای عادلانه جامعه را بازتعریف می‌کند. رالز در این کتاب، سودگرایی کلاسیک را به چالش کشیده و عدالت را نه صرفاً توزیع منابع، بلکه پایه اخلاقی نهادهای اجتماعی معرفی می‌کند. اثری که بیش از پنج دهه، گفتمان‌های دموکراسی و برابری را شکل داده است.

✏️ خلاصه‌ای از کتاب:

📄 هسته مرکزی نظریه رالز:
تصور کنید همه انسان‌ها پشت «پرده جهل» قرار بگیرند؛ جایی که هیچکس از جایگاه اجتماعی، ثروت یا استعدادهای ذاتی خود آگاه نیست. در این «موقعیت اولیه»، چه اصولی برای عدالت انتخاب می‌شود؟ رالز پاسخ می‌دهد:
۱. اصل آزادی‌های برابر: هر فرد باید گسترده‌ترین آزادی‌های اساسی را داشته باشد، مشروط بر اینکه با آزادی دیگران تعارض نداشته باشد.
۲. اصل تفاوت: نابرابری‌های اقتصادی فقط زمانی مجازند که به نفع محروم‌ترین اقشار جامعه باشند و فرصت‌های شغلی برای همه به صورت عادلانه قابل دسترسی باشد.

📄 چرا این نظریه انقلابی است؟
رالز عدالت را از حاشیه به مرکز فلسفه اخلاق کشاند. او نشان می‌دهد یک جامعه عادلانه نه بر پایه حداکثرسازی سود جمعی، بلکه بر مبنای تضمین حقوق پایه و بهبود وضعیت ضعیف‌ترین اعضا شکل می‌گیرد. این ایده، سنگ بنای نظام‌های رفاهی مدرن و سیاست‌های توزیع عادلانه ثروت شد.

📄 نقدی به سودگرایی:
سودگرایان معتقدند «بهترین عمل، عملی است که بیشترین خوشبختی را برای بیشترین افراد ایجاد کند.» اما رالز هشدار می‌دهد: این نگاه ممکن است به قربانی‌کردن حقوق اقلیت‌ها بینجامد. در مقابل، نظریه او از آزادی‌های اساسی به عنوان حق غیرقابل نقض دفاع می‌کند.

✨ نکته ویژه:
رالز در ویراست نهایی کتاب تأکید می‌کند: «عدالت اولین فضیلت نهادهای اجتماعی است؛ همان‌گونه که حقیقت برای نظام‌های فکری.» این اثر نه فقط برای فلسفه‌دوستان، بلکه برای هر شهروندی که دغدغه ساخت جامعه‌ای منصفانه را دارد، ضروری است.

📚 #نظریه_ای_در_باب_عدالت #جان_رالز #فلسفه_سیاسی #عدالت_اجتماعی #آزادی_اساسی

📚 @ktyab

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

آیا علم راز زیر اهرام مصر را فاش کرده است؟

●نگاهی عمیق به روش‌های توموگرافی و پشت پرده یک خبر پر سر و صدا
مجله خلقت

📚 @ktyab

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

📚 برای یک آزادی جدید
🖋 موری روتبارد

📕 فصل 9
چرخه کسب و کار: شکست پارادایم کینزی

Читать полностью…

کتابخانهٔ خرد و اندیشه

● یک فرد حکیم باید حیای درونی داشته باشد، حتی وقتی کسی او را نمی‌بیند، چون فضیلت برای خودِ فضیلت است، نه برای نمایش. بی‌حیایی نشانه‌ی این است که فرد تحت کنترل امیال پست خود است و از عقل دور شده.


📚 @ktyab

Читать полностью…
Subscribe to a channel