62
اتمنى أن تجد ما يسرك في قناتي( فيديو ، صور ، كتابة )
قال سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه: إﺫا ﻗَﺼُﺮﺕ ﻳﺪُﻙ ﻋﻦِ اﻟﻤﻜﺎﻓﺄﺓ ﻓَﻠْﻴَﻄُﻞْ ﻟﺴﺎﻧُﻚ ﺑﺎﻟﺸّﻜﺮ.
وقد أشار المتنبي إلى هذا المعنى بقوله في مطلع قصيدة يمدح بها أبا شجاع:
لا خيلَ عندك تهديها ولا مالُ
فلُيُسعِدِ النُّطقُ إن لم تُسعِدِ الحالُ
"أحاول"..
ذلك هو شعاري في كل الأشياء التي عشتها
أحاول كل يوم أن أصبح أكثر وضوحًا
كل يوم أدرب نفسي على الصبر، أمضي ويقيني أكبر من خوفي
لست الإبن الأكثر برًا، ولا العبد الأكثر إيمانًا ولكنِّي أحاول
وأرجو أن تُصبح تلك المحاولات شفيعة لي، وأن أصِل في نهاية النفق إلى نفسي.
- حنان رضا
وَلعلَّني رغمَ احتياجيَ أنطوي
وَألوذُ بـِالصَّلـــواتِ وَالخلــواتِ
النَّاسُ تهجرنِي لـِعيبٍ واحدٍ
واللَّهُ يقبلُني علَى عِلَّاتي
نسَّقت ألفَ قصيدةٍ فِي فَهمهم
واللَّهُ يعرفُني بـِغيرِ لغاتِ
النَّاسُ عنْ وجعِي ستغمضُ عينَها
وَاللَّهُ داوَىٰ موجعِي بـِأناةِ
فِي قُربهِ كلُّ المخاوفِ تَنجلِي
فِي حُبِّه أحببتُ حتمًا ذاتِي
"أحبُّ أن أرى مشاهد الجبر في أعيُن مَن حولي،
تجعلني أشعُر أن الأحلام تتحقق وأن لي نصيبًا مثلهم.
كُلما رأيت أحدًا قلبه هادئ ونفسه راضية..
أدعو له أن يتم الله عليه نعمته
وأدعو لنفسي أن يرزقني مِمّا رزقهم."
أقولُ بصوتٍ خافت:
يا رب
وقلبي
-16-تدبر
( وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًاۚ)
طه_131
لا تنظرْ إلى ما في يدِ غيرِك واحترمْ قدرَ اللّهِ في خَلْقِ اللّه..
واعلمْ أنّكَ إنْ فرحتَ بالنّعمةِ عندَ غيرِكَ أتاكَ خيرَها يطرقُ بابَكَ، وإنْ كرهتَها وحسدتَّه عليها تأبَّتْ عليكَ، وحُرِمْتَ نفعَها.
-16-تدبر
( هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ )
مريم_9
حَاجتُكَ هيِّنةٌ عَلى الله سُبْحَانَه
حتى لَو انعَدمت أسْبَابُهَا
فَــامْلأ قَلْبَك يَقِينًا وَاسألِ الله مَا شِئتَ فَـلا شَيءَ يُعجِزُهُ
وضّح مكانكَ..
أنتَ أينْ؟
في الحاسماتِ القاضياتْ
لا شيءَ يُدعى: بينَ بينْ
اختر مكانًا في ذُرى التاريخِ
أو في قعرهِ
لا بدّ من إحدى اثنتينْ
إمّا مع المظلومِ..
أو عبدٌ لظالمهِ
فلن يُنجيكَ صمتُ المرتينْ
يا ابنَ الرمادْ..
إن كانَ حبسُكَ في السكوتِ
وفي الكلامِ
فلاتكنْ -حُمْقًا-
رهينَ المحبسينْ
أركنُ إليك بكل ضعفي
أنا الفارُّ من الدنيا
التائه من نفسي
وأنتَ الله فلا تُضيّعني!
كلُّ الأمانِي .. علَى الرَّزاقِ هيِّنةٌ
فارفعْ يديكَ .. فإنَّ الواهبَ اللَّهُ
-14-تدبر
( وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا )
النساء_9
الخوف على الذّريّة من فتن الدّنيا
يدفعك إلى إصلاح نفسك أوّلاً
لأنّه أساس صلاح الأبناء.
"فَمَن عَاملك مِن النَّاسِ بنيةٍ خَائنةٍ لاَ تعلمُها، وأنْتَ مَعَهُ مِن الصادقِين؛ فاعْلَم أنَّ وَكيلكَ الله"
Читать полностью…
ِ"والإنسَان عند النَّاسِ بهيئةِ وجههِ وحليتهِ التي تبدو عَليه، ولكنَّه عند الله بهيئةِ قَلبِه وظنِّه الذي يظنُّ به"
- الرَّافعيّ.
"ما يُدفَعُ المَوتُ عَن بُخلٍ وَلا كَرَمٍ
وَلا جَبانٍ وَلا غَمرٍ وَلا بَطَلِ
وَما تَغافَلَتِ الأَقدارُ عَن أَحَدٍ
وَلا تَشاغَلَتِ الأَيّامُ عَن أَجَلِ
لَنا بِما يَنقَضي مِن عُمرِنا شُغُلٌ
وَكُلُّنا عَلِقُ الأَحشاءِ بِالغَزَلِ
وَنَستَلِذُّ الأَماني وَهيَ مُروِيَةٌ
كَشارِبِ السُمِّ مَمزوجًا مَعَ العَسَلِ
نُؤَمِّلُ الخُلدَ وَالأَيّامُ ماضِيَةٌ
وَبَعضُ آمالِنا ضَربٌ مِنَ الخَطَلِ".
من أمثال العـرب:
"بحثت عن حتفها بظلفها"
يضرب هذا المثل في الحاجة تؤدي صاحبها إلى التلف وجناية الإنسان على نفسه،
وأصله أنَّ معزاة لبعض العرب كانوا أرادوا ذبحها، فلم يجدوا شفرة يذبحونها بها فجعلت تنبش برجلها في الأرض حتى استخرجت بنبشها شفرة كانت ضاعت لهم في الأرض، فذبحوها بها وقالوا:
بحثت عن حتفها بظلفها. فذهبت مثلا.
وقال الفرزدق في ذلك:
وكان يجير الناس من سيف مالكٍ
فأصبح يبغي نفسه من يجيرها
وكان كعنز السوء قامت بظلفها
إلى مدية تحت الثرى تستثيرها
تعلَّم أنْ تُفارِق!
العَلاقاتُ الّتي انتَهَتْ كأنَّها قُبورٌ، والقُبورُ لا تُنبَشُ
ومَن صارَ وراءَ ظَهرِكَ فدَعْهُ وراءَ ظَهرِكَ
لا تَكُنْ أَسيرَ ماضِيكَ،
ولا تَترُكِ البَابَ مُوارَبًا حتّى لا يُغرِيكَ بالرُّجوعِ
المعارِكُ الّتي لا طائِلَ مِنها تَستنزِفُكَ، فأَدِرْ ظَهرَكَ
الصَّداقاتُ الّتي تَنقُصُ مِن قَدْرِكَ لا تَلزَمُكَ، فتعلَّم أنْ تُفارِقَ!
والأَماكِنُ الّتي تَقتُلُ فيكَ شَغَفَكَ تُطفِئُكَ، فتعلَّم أنْ تُغادِرَ.
مَن أحبَّك، أوصَاكَ بِالطَّاعاتِ..
قال رسول الله ﷺ لمعاذ:
"يا معاذ، واللهِ إنِّي لأحبُّك، أُوصيك يا معاذُ لا تدعنّ في دُبر كُل صلاةٍ أن تقول:
"اللهُمَّ أعِنِّي على ذِكرك وشُكرك وحُسن عبادتك."
لا تستهلك نفسك في أماكن ليست في مستواك، ولا تعطِ من نفسك لمن لا يستحقك، هناك حد أدنى تعطيه للجميع حبًا وكرامة، أما العطاء الخاص فهو لأهل الخاصة الذين أثبتوا بمواقفهم أنهم مخلصين لك ومحبين لك
لا بأس بالشعور بالخذلان أحيانًا، فنحن نتعلم منه، ونوازن في حياتنا، لكن الخذلان المستمر قد يعني أن استراتيجيتك في التعامل مع الناس بها مشكلة وتحتاج أن تراجع نفسك.
- لصاحبها
تعلم الإتمام...
أن تتم ما بدأت، وتنجز ما خطوت، وتكمل ما خططت له! لا تكن مبتورا، منقوصا، أشتاتًا هنا وهناك، في الطريق ستختلف الرؤى ستتغير الأحداث، قد تترك أمرًا وتأخذ آخر، لا تنس؛ بعض الترك إتمام، لكن أدرك متى تترك، ومتى تمسك متى تكمل ومتى تقف.
- قصي عاصم العسيلي
روى موسى بن علي ، عن أبيه ، سمع عمرا يقول :
لا أمل ثوبي ما وسعني ، ولا أمل زوجتي ما أحسنت عشرتي ، ولا أمل دابتي ما حملتني ، إن الملال من سيئ الأخلاق .
حليمٌ إذا ما الـحـلـمُ زيـنٌ لأهلهُ
مع الحلمِ في عينِ العدوَّ مهيبُ
إذا ما تراءاهُ الـرِّجـالُ تحفَّظوا
فلم تنطق العوراءُ وهـو قريبُ
- أنا وأخواتها، سلمان العودة، ص: ٢٣٢.🌼
-15-تدبر
( لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ )
الحديد_23
الحمد لله الذي يُربِّينا بالحرمان حتى نرى مراتب النِّعم
ويربِّينا بالنِّعم حتى ندرك فضل الحرمان
ويراوح لنا بينهما حتى لا يُتلفنا القنوط ولا يُلهِنا الأمل
"إذا لم تصهرك نار التجارب، وترتطم بما يخالف رغباتك، وتثور من قسوة النقد، وتنتفض خوفًا من الخَيبة، وتستشعر الوَحدة في مرحلةٍ من حياتك، فإنَّك لن تكتسب ما يستوجب عليك اكتسابه، فالتجربةُ جُزءٌ لا يتجزّأ من التعلُّم"
Читать полностью…
ربَّاهُ لا شيءَ منْ شكوايَ ..يُسعفنِي
ولا القُلوبُ الَّتـي حولِي .. تُواسينِي
إنِّـي بجـودكَ يـا مـولايَ.. مُلتجـيءٌ
مـا لِي سواكَ إذا ناديتُ .. يكفينِي
ينام على معصية وتراه ينفض الفراش، يستمع إلى الأغاني، ويستمع كذلك إلى القرآن.
يتقرب إلى الله بالنوافل بالرغم من انه مُقصر في الفرائض، يعلم من نفسه ما لو علموه الناس ما صافحوه.
ولكنه يريد أن يترك أبوابا مفتوحة بينه وبين ربه
لعله يدخل من أحدهم يوما ما.
قال الله تعالي : ” وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ “
"اطلُبُوا الأدَب فإنهُ عَونٌ على المروءَة، وَزيادَة فِي العَقل، وَصاحبٌ فِي الغُربةِ وحِلية فِي المجَالِس"
Читать полностью…
"وكلُّ المعالي ثقيلاتٌ على النّفس؛ فترك التّلميذِ الرّائيَ والإقبال على الدّرس ثقيل، وترك العالم مجلس التّسلية والاشتغال بالقراءة والإقراء ثقيلٌ، وترك النّائم فراشَه والنّهوض إلى صلاة الفجر ثقيلٌ، وهجر الرّجل زوجَه وولدَه ومشيه إلى الجهاد ثقيلٌ.
لذلك تجد الطّالحين أكثر من الصّالحين، والغافلين السّادرين في الغيّ أكثر من الذّاكرين السّالكين سبيل الرّشاد، ولذلك كان اتّباع الكثرة، بلا بصرٍ ولا دليل، يُضلُّ في أكثر الأحيان"
- عليّ الطّنطاويّ.
"والتَّغَافُلُ فَهمٌ لِلحَقِيقَةِ، وَإضرابٌ عَنِ الطَّيشِ، وَاستِعمَالٌ لِلْحِلمِ، وَتَسكِينٌ لِلمَكْرُوهِ"
- ابْن حَزم الأَندَلُسِيّ.
"أسْوءُ أنوَاع الكَرَم هُو كرَمُكَِ فِي إهْدَاءِ حَسَناتكَِ للآخَرينَ: غيبةً، وَنَميمةً، وبهتاناً، وسَبّاً، وَشتمًا"
Читать полностью…
#قيل
من عرف شأنه، وحفظ لسانه، وأعرض عما لا يعنيه، وكفَّ عن عرض أخيه دامت سلامته، وقلَّت ندامته.