7548
للتواصل للنشر و المقترحات والاعلانات @AboAsem2
💡لتقليل الشعور بالجوع وسد الشهية 💯👇
/channel/fwayiid/5366
❤️قال الحبيب محمد ﷺ❤️👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
علمتني_آية ..💬🌸👇🏻
t.me/Taughtmeaverse/70826
💎قال رسول الله ﷺ :
إن أثقل صلاةٍ على المنافقين صلاةُ العشاء وصلاةُ الفجر ، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً
📚رواه مسلم
🔴 أجور عظيمة 🌱
♦ قال رسول الله ﷺ : "من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة "
📝 حسنه الألباني
● اللهمَّ اغفر للمؤمنين والمؤمنات ، والمسلمين والمسلمات ، الأحياء منهم الأموات.
➖➖➖➖➖➖
♦ قال رسول الله ﷺ :
"كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم"
📚 رواه مسلم
➖➖➖➖➖➖
♦ وقال ﷺ :
"لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس"
📚 رواه مسلم
➖➖➖➖➖➖
♦ وقال ﷺ :
( أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ فسأله سائل من جلسائه : كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال : يسبح مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة أو يحط عنه ألف خطيئة"
📚 رواه مسلم
➖➖➖➖➖➖
♦ وقال رسول الله ﷺ :
"من قال ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، في يوم مائة مرة ، كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك"
📚 متفق عليه
➖➖➖➖➖➖
♦ وقال ﷺ :
"من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا"
📚 أخرجه مسلم
➖➖➖➖➖➖
♦ وقال ﷺ :
"من قرأ آية الكرسي عقب كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت"
📝صححه الألباني
➖➖➖➖➖➖
♦ وقال رسول الله ﷺ :
"من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة"
📝صححه الألباني
➖➖➖➖➖➖
♦ وقال ﷺ :
"من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر"
📝صححه الألباني
➖➖➖➖➖➖
♦ عن أبي موسى، قال رسول اللهِ ﷺ :
"ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ فقلت بلى يا رسول الله قال : لا حول ولا قوة إلا بالله"
📚متفق عليه
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
Читать полностью…
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ
أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري
المحدث : الألباني
💡 شرح الحديث 💡
من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له النور
↩️ أي في قلبه أو قبره
أو يوم حشره في الجمع الأكبر
ما بين الجمعتين
↩️ أي مقدار الجمعة التي بعدها من الزمان
*🔸أكثِروا الصَّلاةَ على النَّبِي ﷺ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ*
▪️عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا ))
📚 حسنه الألباني في
صحيح الجامع - رقم : (1209)
▪️عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : *(( أَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ في يومِ الجمعةِ ؛ فإنَّ صَلاةَ أُمَّتي تُعْرَضُ عليَّ في كلِّ يومِ جُمُعَةٍ ، فمَنْ كان أكثرَهُمْ عليَّ صَلاةً ؛ كان أَقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً ))*
📚 حسنه الألباني في صحيح الترغيب - رقم : (1673)
🍀دعاء من أدعية رسول الله صلى الله عليه وسلم🍀
عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول:
(اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك) أخرجه مسلم.
✨فضل يوم الجمعة واجرها✨
مِن سُننِ يَوم الجُمعة :
❶ السِّواک 🪥
❷ الاغتَسال 🚿
❸ الـتَّـطـيُّـب 🌸
❹ لِبس الجَميل 🥼
❺ التَّبڪير لِلمسجِد 🕌
❻ الإِڪثَار مِن الدُّعاء لأن في يوم الجمعة ساعة لايرد فيها الدعاء🤲
❼ قِراءَة سُورة الڪَهف 📖
❽ الصَّلاة علَى حَبيبنا ﷺ
"عن أوس بن أوس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ:
((إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي)
"قال رسول الله ﷺ:
((من صلّى عليّ واحدة صلى الله عليه بها عشراً))" رواه مسلم.
عن مصعب بن سعد ، عن أبيه قال : قلت :
يا رسول الله، أي الناس أشد بلاء ؟ قال :
{ الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، فيبتلى الرجل
على حسب دينه، فإن كان دينه صلبا اشتد
بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على
حسب دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى
يتركه يمشي على الأرض ما عليه خطيئة }
📗رواه الترمذي
#شرح_الحديث:
جعل الله ابتلاء العباد بالمصائب والبلايا كفارات للذنوب ومحوا للسيئات؛ وذلك أن الله إذا أحب عبدا ابتلاه ليغفر له ذنوبه، حتى إذا لقيه لم يكن عليه خطيئة. وفي هذا الحديث يقول سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: "قلت: يا رسول الله، أي الناس أشد بلاء؟"، أي: من أثقل الناس ابتلاء وأشدهم مصائب وبلايا؟ "قال"، أي: النبي صلى الله عليه وسلم: "الأنبياء"، أي: أشد الناس الذين يبتلون وأثقلهم بلاء ومصائب وبلايا هم الأنبياء، "ثم الأمثل فالأمثل"، أي: ثم الصالحون فالصالحون وأشبههم بالأنبياء، "فيبتلى الرجل على حسب دينه"، أي: ويكون البلاء على قدر دين المرء قوة وضعفا، "فإن كان في دينه صلبا اشتد بلاؤه"، أي: فإن كان دين المرء صلبا قويا، وإيمانه شديدا كان البلاء شديدا، والمصائب والبلايا كثيرة، "وإن كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه"، أي: وإن كان دين المرء ضعيفا رقيقا كان البلاء خفيفا والبلايا قليلة، فكل امرئ يبتلى على قدر دينه، "فما يبرح البلاء بالعبد"، أي: فلا يزال البلاء نازلا على العبد والبلايا تصيبه، "حتى يتركه يمشي على الأرض ما عليه خطيئة"، أي: حتى يغفر الله للعبد المبتلى ذنوبه بهذا البلاء وتلك البلايا، فيترك البلاء العبد وقد غفرت له ذنوبه كلها، وليس عليه شيء أبدا، ويكون للمؤمنين المبتلين على ذلك الجزاء الحسن يوم القيامة. وفي الحديث: أن البلايا والمصائب كفارات للذنوب والخطايا.
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم...
Читать полностью…
عن أبي هريرة ، أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال :
" الشهداء خمسة ؛ المطعون، والمبطون
والغرق، وصاحب الهدم ، والشهيد في
سبيل الله عز وجل ".
📒رواه البخاري ومسلم
#شرح_الحديث:
ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنواع الشهداء الذين لهم أجر الشهيد وثوابه، وقيل: سمي الشهيد بهذا الاسم؛ لأن الملائكة يشهدون موته، فكان مشهودا، وقيل: مشهود له بالجنة وقيل: لأنه حي عند الله حاضر، وقيل: لأنه شهد ما أعد الله له من الكرامات. فذكر صلى الله عليه وسلم هنا خمسة أنواع من الشهداء؛ أحدهم: المطعون، وهو الذي يموت في الطاعون، وهو الوباء العام، والثاني هو: المبطون، وهو من مات بداء البطن، وهو الإسهال، وقيل: هو الذي به الاستسقاء وانتفاخ البطن، وقيل: هو الذي يموت بداء بطنه مطلقا، والثالث: الغريق، وهو من يموت غرقا في الماء، والرابع: صاحب الهدم، وهو الذي مات تحت الهدم، والهدم اسم لما يقع كالجدار ونحوه. والخامس: القتيل في سبيل الله تعالى، وهو من مات من المسلمين في جهاد الكفار بأي سبب من أسباب قتالهم قبل انقضاء الحرب، وهذا هو شهيد الدنيا والآخرة، وهو الذي لا يغسل ولا يكفن بغير ثيابه التي قتل فيها ولا يصلى عليه، بخلاف الأربعة السابقة، فإنهم شهداء في الآخرة فقط، لهم من الثواب كثواب الشهيد، وأما في الدنيا فيغسلون ويكفنون ويصلى عليهم كسائر أمواتالمسلمين. وإنما كانت هذه الموتات شهادة تفضلا من الله تعالى؛ بسبب شدتها، وكثرة ألمها
عن ثوبان ، قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم :
" من مات وهو بريء من ثلاث :
الكبر، والغلول، والدين، دخل الجنة ".
📗رواه الترمذي
#شرح_الحديث:
لقد بين لنا النبي صلى الله عليه وسلم الأعمال الفاضلة التي تدخل الجنة برحمة الله، كما أظهر الأعمال السيئة التي تحجب عن الجنة، وتلك التي تردي في النار؛ ليكون المسلم على بصيرة من أمره.
وفي هذا الحديث يروي ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من فارق الروح الجسد"، أي: من فارقت روحه جسده، وهذا كناية عن الموت، "وهو بريء من ثلاث"، أي: وهو خال ولم يقع في إحدى هذه الخصال، أو أن من وقع فيها، ثم تاب عنها ورد الحقوق لأصحابها، "دخل الجنة"، أي: كان حقا على الله أن يدخله الجنة"، الأولى: "من الكبر"، وهو بطر الحق وغمط الناس- كما فسره النبي صلى الله عليه وسلم في حديث آخر، وهو ما يأتي في النفس من عجب وتعال على خلق من خلق الله، "والغلول" وهو ما سرق وأخذ من الغنيمة قبل أن تقسم، "والدين" وهو أن يأخذ مال الغير على وجه الحاجة، ثم يموت قبل أن يقضيه، قيل: إن هذا مقيد على من قدر على القضاء وخالف في الوفاء به.
وفي الحديث: التحذير من هذه الصفات الرديئة، وأنها سبب للحجب عن الجنة
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله
عنه قال : قال لي رسول الله صلى
الله عليه وسلم
" إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن
تذرهم عالة يتكففون الناس، وإنك لن
تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت
بها، حتى ما تجعل في في امرأتك"
📒 رواه البخاري ومسلم
✨فضل يوم الجمعة واجرها✨
مِن سُننِ يَوم الجُمعة :
❶ السِّواک 🪥
❷ الاغتَسال 🚿
❸ الـتَّـطـيُّـب 🌸
❹ لِبس الجَميل 🥼
❺ التَّبڪير لِلمسجِد 🕌
❻ الإِڪثَار مِن الدُّعاء لأن في يوم الجمعة ساعة لايرد فيها الدعاء🤲
❼ قِراءَة سُورة الڪَهف 📖
❽ الصَّلاة علَى حَبيبنا ﷺ
"عن أوس بن أوس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ:
((إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي)
"قال رسول الله ﷺ:
((من صلّى عليّ واحدة صلى الله عليه بها عشراً))" رواه مسلم.
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من
بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض
الله، كانت خطواته إحداهما تحط خطيئة
والأخرى ترفع درجة ".
📔 رواه مسلم
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث:
لما كانت الصلاة من أفضل الأعمال، كان للمشي لها فضل عظيم، ويعظم هذا الفضل إذا كان المشي في طهارة، كما بين هذا الحديث، حيث قال صلى الله عليه وسلم: "من تطهر في بيته" بأي نوع من أنواع الطهارة، "ثم مشى إلى بيت من بيوت الله"، أي: خرج قاصدا مسجدا من المساجد، "ليقضي فريضة من فرائض الله"، أي: ليؤدي صلاة من الصلوات التي فرضها الله عز وجل كانت "خطوتاه"، مثنى خطوة- بالضم- وهي ما بين القدمين، أو خطوة- بالفتح- واحد الخطو، وهو رفع القدم للسير، "إحداهما تحط خطيئة"، أي: تمحو ذنبا، وتغفر إثما، وتكفر خطيئة "والأخرى ترفع درجة"، أي: والخطوة الأخرى تستوجب حسنة ترفع منزلته العالية في الجنة.
عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه سمع
النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
" من صلى علي صلاة صلى
الله عليه بها عشرا "
📒رواه مسلم
• عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
من قال دبر كل صلاة، وإذا أخذ مضجعه:
الله أكبر كبيرا عدد الشفع والوتر، وكلمات الله التامات الطيبات المباركات ثلاثا، ولا إله إلا الله مثل ذلك،
كن له في قبره نورا،
وعلى الجسر نورا،
وعلى الصراط نورا حتى يدخلنه الجنة ، أو يدخل الجنة .
الألباني السلسلة الصحيحة ٦ /٣٩٧
• المقصود بالشفع والوتر :
الخلق اللذين خلقهم الله كلهم من الانسان والحيوان والنبات ونحوها ، فمنهم شفع ومنهم وتر، والشفع هو العدد الزوجي والوتر هو العدد الفردي.
• نص الذكر مكررا ثلاث مرات هو:
الله أكبر كبيرا عدد الشفع والوتر، وكلمات الله التامات الطيبات المباركات .
الله أكبر كبيرا عدد الشفع والوتر، وكلمات الله التامات الطيبات المباركات .
الله أكبر كبيرا عدد الشفع والوتر، وكلمات الله التامات الطيبات المباركات .
لا إله إلا الله عدد الشفع والوتر، وكلمات الله التامات الطيبات المباركات.
لا إله إلا الله عدد الشفع والوتر، وكلمات الله التامات الطيبات المباركات.
لا إله إلا الله عدد الشفع والوتر، وكلمات الله التامات الطيبات المباركات
🍀 {ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً}
وفي إخفاء الدعاء فوائد ، منها :
🍀 1/ أنه أعظم إيمانا؛ لأن صاحبه يعلم أن الله تعالى يسمع دعاءه الخفي.
🍀 2/ أنه أعظم في الأدب، ولهذا لا تسأل الملوك برفع الأصوات، ومن فعل ذلك مقتوه - ولله المثل الأعلى -.
🍀 3/ أنه أبلغ في التضرع والخشوع، فإن الخاشع الذليل إنما يسأل مسألة مسكين ذليل، قد انكسر قلبه، وذلت جوارحه، وخشع صوته، حتى إنه ليكاد تبلغ به ذلته ومسكنته إلى أن ينكسر لسانه فلا يطاوعه بالنطق.
🍀 4/ أنه أبلغ في الإخلاص، وفي جمع القلب على الله، فإن رفع الصوت يفرقه ويشتته.
🍀 5/ أنه دال على قرب صاحبه من الله، يسأله مسألة مناجاة للقريب، لا مسألة نداء البعيد للبعيد؛ ولهذا أثنى سبحانه على عبده زكريا بقوله : {إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا} فلما استحضر قرب ربه، وأنه أقرب إليه من كل قريب، أخفى دعاءه ما أمكنه.
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال :
" فضلت على الأنبياء بست : أعطيت جوامع
الكلم ، ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم
وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا، وأرسلت
إلى الخلق كافة، وختم بي النبيون ".
📔 رواه مسلم
#شرح_الحديث:
فضل الله سبحانه نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم على سائر الأنبياء والرسل، وخصه بخصائص كثيرة، ومنها ما في هذا الحديث، حيث يخبر أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بعثت، أي: أرسلت بجوامع الكلم، أي: بالقرآن؛ جمع الله تعالى في الألفاظ اليسيرة منه المعاني الكثيرة، وكان صلى الله عليه وسلم يتكلم بجوامع الكلم قليلة الألفاظ كثيرة المعاني. ونصرت بالرعب، أي: الخوف والفزع، فكان يقع ذلك في قلوب أعدائه مسيرة شهر. قال: وبينا أنا نائم رأيتني أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي، أي: ما يفتح لأمته من بعده من الفتوح كخزائن كسرى وقيصر. قال أبو هريرة: فقد ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتم تلغثونها، أي: تأكلونها، وتلغثونها من اللغيث- بوزن عظيم- طعام مخلوط بشعير، أو ترغثونها، أي: هي من الرغث وهو الرضاع، وهذا كناية عن سعة العيش، ويشمل الغنائم والكنوز وغير ذلك. أو كلمة تشبهها.
في الحديث: علم من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم.
#الجمعة مكفرة للذنوب
قال ﷺ : من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وانصت غُفر له مابين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام .
رواه_مسلم
قال ﷺ:" لا يغتسل رجل #يوم_الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدّهن من دُهنه أو يمّس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يُفرّق بين اثنين، ثم يصلي ما كُتب له، ثم يُنصت إذا تكلم الإمام إلا غُفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى ".
باب الصدق:
ـ عن أبي خالد حكيم بن حزام ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( البيِّعانِ بالخيار ما لم يتفرَّقا، فإن صدقا وبيَّنا بورك لهما في بيعهما، وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما )) (متفق عليه)
الشرح
(( البيعان )) أي : البائع والمشتري ، وأطلق عليهما أسم البيع من باب التغليب ، كما يقال : القمران : للشمس والقمر ، والعمران : لأبي بكر وعمر ، فالبيعان يعني : البائع والمشتري .
وقوله : (( بالخيار )) أي : كل منهما يختار ما يريد.
ما لم يتفرقا ، أي : ما دام في مكان العقد لم يتفرقا فإنهما بالخيار
#الجمعة مكفرة للذنوب
قال ﷺ : من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وانصت غُفر له مابين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام .
رواه_مسلم
قال ﷺ:" لا يغتسل رجل #يوم_الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدّهن من دُهنه أو يمّس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يُفرّق بين اثنين، ثم يصلي ما كُتب له، ثم يُنصت إذا تكلم الإمام إلا غُفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى ".
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" قال الله : أنفق يا ابن آدم، أنفق عليك "
📔رواه البخاري
شرح الحديث :
حث الإسلام على الصدقة والإنفاق في سبيل الله، وبين أن ما ينفقه الإنسان عائد عليه أضعافا مضاعفة في الدنيا والآخرة، وأن ما عند الله أبقى مما يدخره الإنسان لنفسه. ويبين النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث القدسي أن الله عز وجل قال: «أنفق أنفق عليك»، والإنفاق: يكون بإخراج المال وغيره من اليد، وقد يكون واجبا، وتطوعا، والكل مطلوب، وقوله: «أنفق عليك»، أي: أعوضه لك، وأعطك خلفه، بل أكثر أضعافا مضاعفة، وهو معنى قوله عز وجل: {وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه} [سبأ:39]، والخطاب هنا يصح عاما لكل بني آدم
عن عائشة رضي الله عنها أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال لها:
{ إنه من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي
حظه من خير الدنيا والآخرة، وصلة الرحم
وحسن الخلق، وحسن الجوار يعمران الديار
ويزيدان في الأعمار }
📗رواه أحمد
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
الرفق واللين في الأمر كله من الخير العظيم، وعاقبته جميلة ومحمودة، وبه يدرك الإنسان ما لا يدركه بالشدة. وفي هذا الحديث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إنه من أعطي حظه من الرفق"، أي: نصيبه من اللطف واللين والسماحة في تعامله مع الناس، "فقد أعطي حظه من خير الدنيا والآخرة"، أي: الرفق خير كله؛ فإن العبد يرفق بالناس في الدنيا، فيرفق الله به في الآخرة جزاء وفاقا، "ومن حرم حظه من الرفق"، أي: منع نصيبه من اللطف واللين والسماحة في تعامله مع الناس، "فقد حرم حظه من الخير"؛ فبه تدرك الدنيا والآخرة، وبفوته يفوتان؛ لأن عكسه العنف، وهو أمر غير محمود، ولا يحصل به خير في الدنيا ولا في الآخرة، فمن أعطاه الله الرفق، فليحمد الله على ما أعطاه من الخير؛ إذ بالرفق ينال مطالب الدين والدنيا، "وصلة الرحم" بالبر والإحسان إلى الأهل والأقارب، "وحسن الخلق"، أي: ومعاملة الخلق بأفضل الأخلاق، "وحسن الجوار"، أي: بمنع الأذى عن الجار وإيصال النفع إليه، "يعمران الديار"، أي: بالبركة والخير، "ويزيدان في الأعمار" بالبركة فيها؛ بحيث يوفقه الله لعمل الخير الكثير والطاعات ذات الفضل العظيم
وفي الحديث: الحث على الرفق، وأنه أقصر الطرق للوصول إلى الخير.
عن واثلة بن الأسقع يقول : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى
غير أبيه، أو يري عينه ما لم تر، أو يقول
على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
لم يقل ".
📔رواه البخاري
#شرح_الحديث:
الكذب من أعظم الذنوب التي يرتكبها العبد؛ فهو يؤدي إلى الفجور، والفجور يؤدي إلى النار.
وفي هذا الحديث يحذر النبي صلى الله عليه وسلم من الافتراء والكذب في أمور، ويخبر أنها أعظم الكذب والافتراءات، وهي: أن ينتسب الرجل إلى غير أبيه، وفي الصحيحين عن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه، إلا كفر، ومن ادعى قوما ليس له فيهم، فليتبوأ مقعده من النار».
وأيضا أن يدعي الإنسان أنه رأى شيئا في المنام، وهو لم يره؛ وعظم ذنبه لأنه كذب على الله تعالى؛ لأنه ادعى الرؤيا الصادقة، وهي من الله تعالى، وجزء من النبوة، بينما هو في الحقيقة لم ينل شيئا من ذلك.
وكذلك من أعظم الفرى أن يكذب المرء على النبي صلى الله عليه وسلم، فيدعي أنه قال شيئا من الأحاديث، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يقله، وقد تواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار»
وخص النبي صلى الله عليه وسلم الكذب عليه بالتحذير -وإن كان الكذب كله حراما-؛ لأن كلامه صلى الله عليه وسلم تشريع، وكلام غيره ليس كذلك؛ فالكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم أعظم مضرة، وأعظم إثما.
وفي الحديث: التشديد في أمر الكذب لخطورته.
وفيه: حرص الإسلام على حفظ الأنساب.
وفيه: الحرص على السنة النبوية.
عن جابر قال : سمعت النبي
صلى الله عليه وسلم يقول :
" إن في الليل لساعة، لا يوافقها رجل مسلم
يسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا
أعطاه إياه، وذلك كل ليلة ".
📒رواه مسلم
شرح الحديث:
في الليل أوقات تصفو فيها النفوس، وتطيب فيها العبادة، ويستجاب فيها الدعاء، خصها الله تعالى بمزيد الفضل على عباده، وأفاض الخير على من طلبه.
وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم »أن في الليل لساعة»، وهو الوقت المحدد، والتنكير يفيد أن شأنها عظيم ينبغي الترقب لها، واغتنام الفرصة لإدراكها، وهي ساعة مبهمة كساعة الجمعة، وقيل: إن أرجى وقتها في الثلث الأخير من الليل الذي ينزل فيه الله تعالى إلى السماء الدنيا نزولا يليق بجلاله لا يشبه نزول المخلوقين، ويقول -كما في الصحيحين-: «من يدعوني فأستجيب له». وقيل: الحكمة من إخفائها: الحث على المبالغة في الاجتهاد لتحصيل المراد في الليل كله، وعدم الاقتصار على العبادة في وقت دون وقت، وعدم اليأس من فوات الخير.
فهذه الساعة لا يصادفها رجل مسلم -وقوله: «رجل» يشمل الذكر والأنثى- وهو يدعو ويسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة؛ إلا استجاب له وأعطاه ما طلبه، والخير هو كل ما فيه منفعة عاجلة أو آجلة في الدين أو الدنيا، ولا يلام عليه الإنسان في الآخرة.
ووجود هذه الساعة ثابت كل ليلة من ليالي الدهر، ولا يختص ببعض الليالي، بل كائن في جميعها، وهذا من عظيم فضل الله تعالى وجزيل عطاياه.
وفي الحديث: الحث على الدعاء في الليل، وتحري تلك الساعة فيه والاجتهاد فيها.
وفيه: إثبات ساعة الإجابة في كل ليلة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" يقول العبد : مالي مالي. إنما له من
ماله ثلاث : ما أكل فأفنى، أو لبس
فأبلى، أو أعطى فاقتنى. وما سوى
ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس ".
📒رواه مسلم
#شرح_الحديث:
في هذا الحديث، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (يقول العبد: مالي مالي)، ثم يبين النبي صلى الله عليه وسلم أن الذي يحصل له من ماله ثلاث منافع، لكن منفعة واحدة منها هي المنفعة الباقية، وأن غيرها من المنافع فان؛ أما المنفعة الأولى هي قوله صلى الله عليه وسلم: (ما أكل) واستعمله من جنس المأكولات والمشروبات (فأفنى)، أي: فأعدمهما، والمنفعة الثانية وهي ما لبس من الثياب (فأبلى)، أي: فأخلقها، أما المنفعة الثالثة الباقية وهي قوله: (أو أعطى لله تعالى فاقتنى)، أي: أعطى الله تعالى وتصدق به فادخر ثوابه وجعله ذخيرة للعقبى (وما سوى ذلك) أي: وما عدا ما ذكر من سائر أنواع المال من المواشي والعقار والخدم والنقود والجواهر ونحو ذلك. (فهو)، أي: العبد (ذاهب) عنه (وتاركه للناس) وهم الورثة أو غيرهم، بلا فائدة راجعة إليه، مع أن مطالبة المحاسبة والمعاقبة عليه.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين
Читать полностью…
👈 أجر الساعي على الارملة...👉
عن أبي هريرة قال : قال النبي
صلى الله عليه وسلم :
" الساعي على الأرملة والمسكين
كالمجاهد في سبيل الله، أو القائم
الليل الصائم النهار "
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث
الساعي على الأرملة والمسكين هو الذي يقوم بمصالحهما ومؤنتهما وما يلزمهما، والأرملة التي مات عنها زوجها، والمسكين الذي ليس له من المال ما يسد حاجته، وقد أخبر صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن الساعي عليهما له مثل أجر المجاهد في سبيل الله، أو مثل أجر القائم ليله، أو الصائم نهاره؛ فينبغي على من عجز عن الجهاد في سبيل الله وعن قيام الليل وصيام النهار أن يعمل بهذا الحديث، وليسع على الأرامل والمساكين؛ ليحشر يوم القيامة في جملة المجاهدين في سبيل الله دون أن يخطو في ذلك خطوة، أو يلقى عدوا يرتاع بلقائه، أو ليحشر في زمرة الصائمين والقائمين وينال درجتهم وهو طاعم نهاره نائم ليله أيام حياته، فينبغي لكل مؤمن أن يحرص على هذه التجارة التي لا تبور، ويسعى على أرملة أو مسكين لوجه الله تعالى فيربح في تجارته درجات المجاهدين والصائمين والقائمين من غير تعب ولا نصب، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
عن سعيد بن زيد ، عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال :
" إن من أربى الربا الاستطالة
في عرض المسلم بغير حق ".
📘رواه ابو داود
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
الإسلام دين الأخلاق الحسنة، وقد أمر بحفظ الأعراض من أن تنتهك بالقول أو الفعل؛ لأنه مما يورث العداوة والبغضاء بين المسلمين، وفي هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن من أربى الربا"، أي: أفحشه وأرذله وأكثره وبالا على صاحبه، "الاستطالة في عرض المسلم بغير حق"، أي: الوقوع في عرض المسلم بالقول أو الفعل، أو بالغيبة وسيئ القول بغير حق وبغير سبب شرعي يبيح له استباحة عرض أخيه، وبأكثر مما يستحقه من القول أو الفعل.
قيل: إذا كان الربا في المال محرما ومن الكبائر؛ فإن تشبيه النبي صلى الله عليه وسلم الوقوع في الأعراض بالوقوع في الربا المحرم هو على سبيل المبالغة، وذلك لأن العرض أعز وأغلى على الإنسان من المال؛ فيكون الوقوع فيه أشد ضررا وخطورة من الوقوع في ربا المال.
وفي الحديث: التحذير الشديد من الوقوع في أعراض الناس.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ
أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري
المحدث : الألباني
💡 شرح الحديث 💡
من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له النور
↩️ أي في قلبه أو قبره
أو يوم حشره في الجمع الأكبر
ما بين الجمعتين
↩️ أي مقدار الجمعة التي بعدها من الزمان
*🔸أكثِروا الصَّلاةَ على النَّبِي ﷺ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ*
▪️عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا ))
📚 حسنه الألباني في
صحيح الجامع - رقم : (1209)
▪️عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : *(( أَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ في يومِ الجمعةِ ؛ فإنَّ صَلاةَ أُمَّتي تُعْرَضُ عليَّ في كلِّ يومِ جُمُعَةٍ ، فمَنْ كان أكثرَهُمْ عليَّ صَلاةً ؛ كان أَقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً ))*
📚 حسنه الألباني في صحيح الترغيب - رقم : (1673)