اللهم اجعل اعمالنا خالصة لوجهك الكريم ...
👍🏻 فلسطــــــــين 👍🏻
۩ الشَّيخ مُحَمَّد بنُ سَعِيد رَسْلَان حَفِظَهُ اللَّه
بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر.
‼️متى تعود إلينا فلسطين؟
الجمعة 5 المحرم 1430هـ / 2-1-2009م
*📕http://www.rslan.org/kotob/MataTa3ood.pdf .*
*🎧http://www.rslan.org/mp3//745_01.mp3 .*
🔹الطريق إلى فلسطين
الجمعة 12 المحرم 1430هـ الموافق 9-1-2009م
*🎧http://www.rslan.info/mp32//746_01.mp3 .*
🔹مذابح اليهود
الجمعة 19 المحرم 1430هـ / 16-1-2009م
*🎧http://www.rslan.org/mp3//748_01.mp3 .*
🔹المسجد الأقصى والهيكل الثالث
الجمعة 5 ذي القعدة 1438هـ / 28-7-2017م
*🎧http://www.rslan.org/2017/mp3//1392_masjed_aqsa_haykal_thaleth_01.mp3 .*
🔹حقيقة المؤامرة على القدس والأقصى
الجمعة 5 ذي القعدة 1438هـ / 28-7-2017م
*🎧http://www.rslan.info/2017/mp3//1393_haqeqt_moamara_ala_quds_aqsa_01.mp3 .*
🔹القدس إسلامية لا👈🏻عبرية
الجمعة 19 ربيع الأول 1439هـ / 8-12-2017م
*🎧http://www.rslan.org/2017/mp3//1426_quds_islameya_la_ebreya_01.mp3 .*
🔹ماذا بعد جعل القدس لليهود؟
الجمعة 19 ربيع الأول 1439هـ / 8-12-2017م
*🎧http://www.rslan.org/2017/mp3//1427_matha_baad_jaal_quds_llyahod_01.mp3 .*
🔹تزكية النفس وتحرير القدس
الجمعة 26 ربيع الأول 1439هـ / 15-12-2017م
*🎧http://www.rslan.org/2017/mp3//1428_tazket_nafs_tahreer_quds_01.mp3 .*
🔹معركتنا مع اليهود
الجمعة 11 ربيع الثاني 1439هـ / 29-12-2017م
*🎧http://www.rslan.info/2017/mp3//1430_maaraqatona_maa_yahood_01.mp3 .*
🔹ياقدس ياحبي الكبير
الأربعاء 30 شعبان 1439هـ / 16-5-2018م
*🎧http://www.rslan.org/2018/mp3//1453_ya_quds_ya_hobe_kabeer_01.mp3 .*
🔹رمضان ونكبة فلسطين
الجمعة 2 رمضان 1439هـ / 18-5-2018م
*🎧http://www.rslan.org/2018/mp3//1452_ramadan_nakba_flsten_01.mp3 .*
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
💡نصيحة وتحذير
🌙 لا تهدم عملك في رمضان فلعلك لا تدرك رمضان القادم ...
🎙لفضيلة الشيخ د.صالح السحيمي
-حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بالحرمين الشريفين-
ا═•═📚═•═|
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*_●{46}●_*
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(الشرك وأنواعه)]*
*(س🔴)*يوجد في بعض العزل مايسمى براتب الشيخ ردمان وهو عبارة عن توسل بالله والملائكة وكتبه ورسوله والأولياء فما قولكم في هذا ؟
*(ج🔵)*هذا الراتب بين هذيان ، وبدع وشرك ،
ولا يجوز أن يقرأ في وقت من الأوقات .
والرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : *" من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد "* متفق عليه من حديث عائشة .
ويقول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : *" وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة "*.
ويقول كما جاء عن أنس عنه - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال : *" إن الله حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته "* .
وأما التوسل الذي فيه فهو يعتبر بدعة ، لأنه ليس من التوسل الجائز ، فهو توسل بالأموال ، والأموات لا يملكون لأنفسهم ضراً ولا نفعاً فضلاً عن غيرهم ،
والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - لم يتوسل بنوح ولا بإبراهيم ، ولا بغيرهما من الأنبياء .
والصحابة أيضاً لم يتوسلوا بالنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - بعد موته ،
بل روى البخاري في صحيحه عن أنس رضي الله عنه أن عمر رضي الله عنه قال : إنا كنا نتوسل إليك بنبيك فتسقنا ، وإنا نتوسل إليك بعم نبيك فاسقنا ، قم يا عباس فادع الله ، ولفظة : "فادع الله" خارج الصحيح .
أما نداء الشيخ أو غيره فهذا يعتبر شركاً ،
يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : *{ ومن يدع مع الله إلهاً آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون }* .
ويقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : *{ ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون {} وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين }* ،
وشاهدنا من هذا قوله : *{ وكانوا بعبادتهم كافرين }* .
فالدعاء عبادة كما روى الترمذي في جامعه عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : *" الدعاء هو العبادة " ، ثم قرأ قوله تعالى : { وقال ربكم ادعوني استجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين }* .
ويقول الله سبحانه وتعالى : *{ قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته }* .
ويقول سبحانه وتعالى : *{ يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذباباً ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئاً لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب }*.
ويقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : *{ والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيئ إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين إلا في ضلال }*.
مثل الذي ينادي المشائخ الأموات ، أو الصالحين الأموات
كمثل شخص جالس على طي البئر ويمد يديه ويقول : تعال يا ماء ، تعال يا ماء ،
فهل يصعد الماء من البئر إلى كفيه ؟!! .
والأذكار عقب الصلوات الواردة عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فيها غنية عن هذا الهراء ، وهذه الشركيات .
والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : *" من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت "*.
ويقول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - لمعاذ بن جبل كما في السنن : *" يا معاذ إني أحبك فلا تدعن دبر كل صلاة أن تقول : اللهم أعني على ذكرك ، وشكرك ، وحسن عبادتك "* .
فالمقصود
أن الأذكار عقب الصلوات كافية عن هذا الهراء ، وعن هذا الهذيان .
وأنصح الأخ السائل حفظه الله تعالى أن يجتهد معهم في تعليم الأذكار الشرعية الواردة عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ...
📓قمع المعاند( 1 / 161 إلى164 ) .
*_⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3046.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
بل يكون من الشرك: إما الأكبر أو الأصغر، حسبما تقتضيه الأدلة الشرعية.
أو يزورهم لأجل أن يدعو الله عند قبورهم اعتقاداً منه أن الدعاء عند القبور أفضل من دعاء الله تبارك وتعالى في مكان آخر، فهذا أيضاً من البدع،
فإنه لا خصوصية للقبور في إجابة دعاء الله تبارك وتعالى.
- فعلى هذا:
فإذا زار قبور الصالحين على الوجه الأول المذكور في القسم الأول فهذا لا بأس به ولا حرج.
وأما سؤاله.
-(المقدم) نعم، الذي يقول: ما الفرق بين توحيد الألوهية والربوبية؟
-(الشيخ) ما الفرق بين الألوهية والربوبية؟
- الفرق بينهما:
،؛ أن الألوهية: هي العبادة،
فتوحيد الألوهية معناه: توحيد الله تعالى بعبادتك؛
أي: أن تعبد الله مخلصاً له الدين كما قال الله عزوجل: *﴿قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ﴾*.
،؛ وأما توحيد الربوبية: فهو إفراد الله تبارك وتعالى بالربوبية،
وهي الخلق وتدبير الكون كما قال الله عزوجل: *﴿أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ﴾*.
. ويتضح ذلك بالمثال:
فالرجل الذي يؤمن بالله رباً ومدبراً خالقاً متصرفاً كما يشاء، ولكنه يسجد للصنم هذا مقر بالربوبية لكنه كافر بالألوهية،
والإنسان الذي لايعبد غير الله ولكنه يعتقد أن هناك خالقاً مع الله أو معيناً له؛ فإن هذا مشرك بالربوبية كافراً بها؛ وإن كان في العبودية مقراً،
لكن هذا أيضاً لاينفعه الإقرار به؛
كما أن من أشرك في الألوهية لاينفعه الإقرار بالربوبية؛
. إذ لابد من التوحيدين جميعاً؛ توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية.
💡وإنما ذكرنا ذلك لمجرد بيان الفرق: - وإلا فالحكم واحد -،
-- فمن أشرك بالله في ألوهيته فهو مشرك وإن أقر بالربوبية،
-- ومن أشرك بالله في الربوبية فهو مشرك وإن أقر بالألوهية وأخلص.
-(المقدم) سؤاله الثالث يقول: هل تجوز.
-(الشيخ) الثالث أو الثاني؟
-(المقدم) لا، الثاني؛
قلنا أن زيارة قبول الصالحين إلى آخره، ثم الفرق بين الألوهية والربوبية؟
الشيخ: طيب.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
💥
• العقــــــــيدة
• الشــــــــرك وأنواعــــــــه
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
💡 التفريغ لا يغني عن سماع الصوتية.
*(01) حكم الطواف بالقبور وعبادتها من دون الله؟*
● لقاء الباب المفتوح [53/3]
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_053_03.mp3 .*
*(❓)* في كثير من البلاد الإسلامية، هناك أضرحة يطاف حولها، وتعبد من دون الله،
وفي بعض القرى، هناك أضرحة رئيسية يطاف حولها يومياً،
وفي بعض القرى، هناك نحو تسعة وتسعين ضريحاً، وهذه يحج إليها، ويطاف بها،
وذكر أحد إخواني: أنه طاف بها منذ صلاة الفجر إلى صلاة الظهر حتى أكمل الطواف،
وفي هذه القرى مساجد تقام فيها الصلوات، ومع ذلك بلغتهم دعوة التوحيد،
- فما حكم هذه الصلوات؟
- وما حكم هذه العبادات؟
*(🔵)* من طاف بالأضرحة -يعني: القبور-، يدعو صاحب القبر، ويستغيث به، ويستنجد به، فهو مشرك شركاً أكبر،
وقد قال الله -تعالى-: *﴿إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ﴾*[المائدة:72]،
وإذا صلى هؤلاء في المساجد وهم مصرون على هذا الشرك -أعني: دعاء أصحاب الأضرحة، والاستغاثة بهم-، فإن صلاتهم لا تقبل منهم، ولا تنفعهم عند الله؛ لقول الله -تعالى-: *﴿وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى وَلا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ﴾*[التوبة:54].
* لكن الواجب على أهل العلم في تلك البلاد: أن يكثفوا الدعوة، والذهاب إلى هؤلاء لبيان الحق لهم، وألا ييئسوا من روح الله،
وإذا كان لا يمكن أن ندعوهم جهاراً على سبيل العموم؛ لأن من الناس من يقول: لو ذهبت إلى هؤلاء العامة، وأدعوهم وأقول لهم: إن عملكم هذا شرك ، ربما يقتلونني،
فإنه من الممكن أن يختار من زعمائهم من يختار، ويدعوه إلى بيته، أو يزوره هو في بيته، ويتكلم معه بهدوء، ويبين له محاسن الإخلاص، ويبين له -أيضاً- أن هؤلاء الموتى لا يستجيبون له، كما قال الله -تعالى-: *﴿إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ﴾*[فاطر:14]،
وقال تعالى: *﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ ۞ وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ﴾*[الأحقاف:5-6].
فليكثف الدعوة معهم؛ لأن هؤلاء الذين يترددون إلى الأضرحة، ويدعونهم: يعتبرون في حكم أهل الجاهلية،
فلابد من دعوتهم وتكثيف الدعوة معهم،
ولعلَّ الله -سبحانه وتعالى- أن يهديهم على أيدي إخواننا المصلحين.
لا صلاحَ للقلوب حتّى تستقّر فيها معرفةُ الله!
وعَظَمَتِه، ومحبّتِه، وخَشيته ومهابتِه، ورجاؤُه، والتوّكل عليه وتمتلئ من ذلك، وهذا هو حقيقةُ التوحِيد.
-ابن رجَب رحمه الله || جامع العلوم والحِكَم ١٤٥
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*لا تحلُّ الصَّدقةُ لغنيٍّ إلّا لخمسةٍ :*
لغازٍ في سبيلِ اللَّهِ
أو لعاملٍ عليْها
أو لغارمٍ
أو لرجلٍ اشتراها بمالِهِ
أو لرجلٍ كانَ لَهُ جارٌ مسْكينٌ فتصدِّقَ على المسْكينِ فأَهداها المسْكينُ للغنيِّ.
الألباني، صحيح أبي داود (١٦٣٥)
👆🏻📓◀ نُــــــــورٌ عَلَـــى الــــــــدَّرْب
برنامج فتاوى يبث عبر إذاعة القرآن الكريم (السعودية)، وهذه الحلقــــــــات أجاب على أسئلة المستمعين فيها:
*العلامة عبدالله بن محمد بن حميد رحمه الله*
_*📓https://archive.org/download/FP54703/54703.pdf .*_
الحلقة 1
https://archive.org/download/hmidn/0001.mp3
الحلقة 2
https://archive.org/download/hmidn/0002.mp3
الحلقة 3
https://archive.org/download/hmidn/0003.mp3
الحلقة 4
https://archive.org/download/hmidn/0004.mp3
الحلقة 5
https://archive.org/download/hmidn/0005.mp3
الحلقة 6
https://archive.org/download/hmidn/0006.mp3
الحلقة 7
https://archive.org/download/hmidn/0007.mp3
الحلقة 8
https://archive.org/download/hmidn/0008.mp3
الحلقة 9
https://archive.org/download/hmidn/0009.mp3
الحلقة 10
https://archive.org/download/hmidn/0010.mp3
الحلقة 11
https://archive.org/download/hmidn/0011.mp3
الحلقة 12
https://archive.org/download/hmidn/0012.mp3
الحلقة 13
https://archive.org/download/hmidn/0013.mp3
الحلقة 14
https://archive.org/download/hmidn/0014.mp3
الحلقة 15
https://archive.org/download/hmidn/0015.mp3
الحلقة 16
https://archive.org/download/hmidn/0016.mp3
الحلقة 17
https://archive.org/download/hmidn/0017.mp3
الحلقة 18
https://archive.org/download/hmidn/0018.mp3
الحلقة 19
https://archive.org/download/hmidn/0019.mp3
الحلقة 20
https://archive.org/download/hmidn/0020.mp3
الحلقة 21
https://archive.org/download/hmidn/0021.mp3
الحلقة 22
https://archive.org/download/hmidn/0022.mp3
الحلقة 23
https://archive.org/download/hmidn/0023.mp3
الحلقة 24
https://archive.org/download/hmidn/0024.mp3
الحلقة 25
https://archive.org/download/hmidn/0025.mp3
الحلقة 26
https://archive.org/download/hmidn/0026.mp3
الحلقة 27
https://archive.org/download/hmidn/0027.mp3
الحلقة 28
https://archive.org/download/hmidn/0028.mp3
الحلقة 29
https://archive.org/download/hmidn/0029.mp3
الحلقة 30
https://archive.org/download/hmidn/0030.mp3
الحلقة 31
https://archive.org/download/hmidn/0031.mp3
الحلقة 32
https://archive.org/download/hmidn/0032.mp3
الحلقة 33
https://archive.org/download/hmidn/0033.mp3
الحلقة 34
https://archive.org/download/hmidn/0034.mp3
الحلقة 35
https://archive.org/download/hmidn/0035.mp3
الحلقة 36
https://archive.org/download/hmidn/0036.mp3
الحلقة 37
https://archive.org/download/hmidn/0037.mp3
الحلقة 38
https://archive.org/download/hmidn/0038.mp3
الحلقة 39
https://archive.org/download/hmidn/0039.mp3
الحلقة 40
https://archive.org/download/hmidn/0040.mp3
الحلقة 41
https://archive.org/download/hmidn/0041.mp3
الحلقة 42
https://archive.org/download/hmidn/0042.mp3
الحلقة 43
https://archive.org/download/hmidn/0043.mp3
الحلقة 44
https://archive.org/download/hmidn/0044.mp3
الحلقة 45
https://archive.org/download/hmidn/0045.mp3
الحلقة 46
https://archive.org/download/hmidn/0046.mp3
الحلقة 47
https://archive.org/download/hmidn/0047.mp3
الحلقة 48
https://archive.org/download/hmidn/0048.mp3
الحلقة 49
https://archive.org/download/hmidn/0049.mp3
الحلقة 50
https://archive.org/download/hmidn/0050.mp3
الحلقة 51
https://archive.org/download/hmidn/0051.mp3
الحلقة 52
https://archive.org/download/hmidn/0052.mp3
الحلقة 53
https://archive.org/download/hmidn/0053.mp3
الحلقة 54
https://archive.org/download/hmidn/0054.mp3
الحلقة 55
https://archive.org/download/hmidn/0055.mp3
الحلقة 56
https://archive.org/download/hmidn/0056.mp3
الحلقة 57
https://archive.org/download/hmidn/0057.mp3
الحلقة 58
https://archive.org/download/hmidn/0058.mp3
الحلقة 59
https://archive.org/download/hmidn/0059.mp3
الحلقة 60
https://archive.org/download/hmidn/0060.mp3
الحلقة 61
https://archive.org/download/hmidn/0061.mp3
الحلقة 62
https://archive.org/download/hmidn/0062.mp3
الحلقة 63
https://archive.org/download/hmidn/0063.mp3
الحلقة 64
https://archive.org/download/hmidn/0064.mp3
الحلقة 65
https://archive.org/download/hmidn/0065.mp3
الحلقة 66
https://archive.org/download/hmidn/0066.mp3
الحلقة 67
https://archive.org/download/hmidn/0067.mp3
• تمــــــــت بحمد الله •
📬《الاصل العظيم الذي طالبت به الرسل 》
================
🍃 قال فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
📌 ﻓﺎﻷﺻﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻷﻭﻝ اﻟﺬﻱ ﻃﺎﻟﺒﺖ ﺑﻪ اﻟﺮﺳﻞ ﻫﻮ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺄﻥ اﻟﻠﻪ ﻫﻮ اﻹﻟﻪ اﻟﺤﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﻌﻨﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ،
⏪ ﻫﺬا ﺃﺻﻞ ﺃﺻﻴﻞ ﺃﺟﻤﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻛﻠﻬﻢ ﺩﻋﻮا ﺇﻟﻰ ﻫﺬا اﻷﺻﻞ اﻷﺻﻴﻞ، ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﺆﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺄﻥ اﻟﻠﻪ ﻫﻮ اﻹﻟﻪ اﻟﺤﻖ ﻭﺃﻧﻪ ﻻ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺑﺤﻖ ﺳﻮاﻩ،
↖️ ﻭﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﻌﻨﻰ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﺃﻱ: ﻻ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺣﻖ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭﻣﺎ ﻋﺒﺪﻩ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺃﺻﻨﺎﻡ ﺃﻭ ﺃﺷﺠﺎﺭ ﺃﻭ ﺃﺣﺠﺎﺭ ﺃﻭ ﺃﻧﺒﻴﺎء ﺃﻭ ﺃﻭﻟﻴﺎء ﺃﻭ ﻣﻼﺋﻜﺔ ﻛﻠﻪ ﺑﺎﻃﻞ،
◽️ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﺇﻟﻬﻜﻢ ﺇﻟﻪ ﻭاﺣﺪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ} ، {ﻭﻗﻀﻰ ﺭﺑﻚ ﺃﻻ ﺗﻌﺒﺪﻭا ﺇﻻ ﺇﻳﺎﻩ} ، {ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ}
{ﻭﻣﺎ ﺃﻣﺮﻭا ﺇﻻ ﻟﻴﻌﺒﺪﻭا اﻟﻠﻪ ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ ﻟﻪ اﻟﺪﻳﻦ ﺣﻨﻔﺎء}
☑️ ﻭﻻ ﺑﺪ ﻣﻊ ﻫﺬا اﻷﺻﻞ ﻣﻦ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ ﻋﻬﺪ ﻧﻮﺡ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻨﻮﺡ، ﻭﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﻫﻮﺩ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻬﻮﺩ، ﻣﻊ ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﻠﻪ، ﻭﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺻﺎﻟﺢ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺼﺎﻟﺢ، ﻣﻊ ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﻠﻪ
◀️ ﻭﻫﻜﺬا ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﻛﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﺮﺳﻮﻝ اﻟﺬﻱ ﺑﻠﻎ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻫﻢ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ، ﺁﺧﺮ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮاﺋﻴﻞ،
↙️ ﺛﻢ ﺑﻌﺚ اﻟﻠﻪ ﺧﺎﺗﻤﻬﻢ ﻭﺃﻓﻀﻠﻬﻢ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪا - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -، ﻓﻌﻴﺴﻰ ﻫﻮ ﺁﺧﺮ ﺃﻧﺒﻴﺎء ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮاﺋﻴﻞ، ﻭﻣﺤﻤﺪ ﻫﻮ ﺁﺧﺮ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭﺧﺎﺗﻢ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺟﻤﻴﻌﺎ، ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪﻩ ﻧﺒﻲ ﻭﻻ ﺭﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ، ﻭﻫﻮ ﺃﻓﻀﻞ اﻟﺮﺳﻞ، ﻭﻫﻮ ﺇﻣﺎﻣﻬﻢ، ﻭﻫﻮ ﺧﺎﺗﻤﻬﻢ،
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب ( 1 / 14 )
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الحبيب ساهم في نشر هذه الرسالة فالدال على الخير كفاعله
وجزاك الله خيرا
🔻انصح بحفظ هذا الموقع
استغل وقتك في العشر الاواخر
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات ومتون وقرآن على مدار الساعة 24 ساعة
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
هل من يصلي التراويح في مسجد ثم يصلي التهجد في مسجد آخر، ينال أجر حديث من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة؟
Does the one who prays Taraweeh in a mosque then prays Tahajjud in another mosque gain the reward in the hadith: "Whoever stands in prayer with the Imam until he is finished, it is recorded for him that he prayed the whole night."
◽️سلسلة: صحيح الدعاء النبوي
🔹اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري…
💡نصيحة مشفق
🌙 لا تحرم نفسك من القيام بعد أن اعتدته وروضت نفسك عليه في رمضان
🎙لفضيلة الشيخ د.صالح السحيمي
-حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بالحرمين الشريفين-
ا═
💡تنويه وتذكير
🌙 إتمامك لشهر رمضان نعمة عظيمة تحتاج لشكر وثبات على الطاعة
🎙لفضيلة الشيخ د.صالح السحيمي
-حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بالحرمين الشريفين-
ا═•═📚
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*لا تُنزَعُ الرَّحمةُ إلّا من شقيٍّ.*
الألباني، صحيح الترمذي (١٩٢٣) • حسن
💥
• العقــــــــيدة
• الشــــــــرك وأنواعــــــــه
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
💡 التفريغ لا يغني عن سماع الصوتية.
*(02) لماذا لا يجوز سؤال الله بجاه أو حق فلان..*
● نور على الدرب
◀الشريط [34/7]
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_034_07.mp3 .*
-(المقدم) هذه رسالة وردتنا من [المخلص علي صالح فتاح المتقاعد المدني بالعراق بغداد الكرخ البياح حي الرسالة الخالدة الأولى، وذكر رقم الدار]، إلى آخره.
رسالة [المخلص علي صالح فتاح] تشتمل على كثير من الأسئلة، وفي الحقيقة هي أسئلة مفيدة جداً، ونرجو أن تسعها هذه الحلقة.
يقول: لماذا لا يجوز الطلب من الله بجاه أو بحق أو بحرمة أي إنسان كان من الصالحين الأموات؟
-(الشيخ)
الحمد لله رب العالمين، وبعد؛
فإن سؤال الله سبحانه وتعالى ودعاءه بوسيلة من الوسائل لايجوز، إلا إذا كانت هذه الوسيلة مما ثبت شرعاً أنها وسيلة؛
وذلك لأن الدعاء عبادة، والعبادة يتوقف فيها على ماورد به الشرع،
فسؤال الله تبارك وتعالى بالوسيلة ينقسم إلى قسمين:
• أحدهما: أن تكون الوسيلة مما جاء به الشرع:
~ كالتوسل إلى الله تبارك وتعالى بأسمائه وصفاته:
مثل أن تقول: اللهم يا غفور اغفر لي، ويا رزاق ارزقني، ويا رحيم ارحمني. وما أشبه ذلك،
~ أو يتوسل إلى الله تبارك وتعالى بإيمانه به وبرسله:
مثل أن يقول: اللهم إني آمنت بك وبرسلك فاغفر لي.
~ أو يتوسل إلى الله تبارك وتعالى بذكر حاله هو من ضرورة وحاجة:
كما في قول موسى عليه الصلاة والسلام: *﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾*.
هذه الأنواع التي تندرج تحت القسم الأول: كلها جائزة لورود الشرع بها،
~ وكذلك أيضاً: من هذا القسم إذا توسل بدعاء غيره ممن يكونون أقرب إلى الإجابة منه:
كما فعل عمر رضي الله عنه حين استسقى فقال: *((اللهم إنا كنا نستسقي إليك بنبينا فتسقينا، وإنا نستسقي إليك بعم نبينا -يعني العباس- ثم قال: يا عباس ادع الله. فقام فدعاه))*.
• القسم الثاني من الوسائل أن تكون الوسيلة مما لم يرد به الشرع:
فهذه لا يجوز أن يدعى الله بها؛ لأن معنى ذلك: أنك تقدم إلى الله تبارك وتعالى مالم يكن سبباً للوصول إليه، وهذا يشبه الاستهزاء.
ولهذا لو أنك توسلت إلى ملك من ملوك الدنيا بما لم يكن وسيلة إليه؛ مثل أن تأتي برجل من طبقة الناس وتقول: اشفع لي عند الملك.
فإن هذا يعتبر من الاستهزاء به والسخرية.
كذلك إذا توسلت إلى الله تبارك وتعالى بما لم يكن سبباً فإنه كالاستهزاء به وبآياته تبارك وتعالى.
ومن هذا النوع التوسل بما ذكره السائل من جاه النبيﷺ وحرمته، وما أشبه ذلك؛
فإن جاه النبيﷺ لا ينتفع به إلا رسول اللهﷺ فقط،
أما غيره فإنه لا ينتفع به لمجرد أن للرسولﷺ جاه عند الله وحرمة، هذا لا ينفعه.
ولهذا لم ينتفع # أبولهب # وغيره ممن ليسوا أهلاً للرحمة والمغفرة بجاه النبيﷺ عند الله.
وحتى في التوسل إلى العباد لقضاء الحاجة لاينفع أن نتوسل إليه بجاه فلان حتى يكون لفلان هذا تأثير بالطلب والسؤال.
وكذلك التوسل إلى الله بحرمة الرسولﷺ وجاهه لم يجعل الله تبارك وتعالى وسيلة لإجابة الداعي.
وكذلك أيضاً: هو في الحقيقة ليس وسيلة؛ لأنه كما أسلفنا آنفاً لاينتفع الإنسان بجاه شخص إذا لم يكن لهذا الإنسان سبب يوصل إليه،
فحرمة الرسول عند الله ليست سبباً لقضاء حاجتك أنت وما وجد سبب،
السبب أن فعلك أو حالك أو أسماء الله تعالى وصفاته،
والنبي عليه الصلاة والسلام ليس هو الذي يجيب حتى نقول أن السؤال بحرمته وتعظيمه وجاهه كالسؤال بأسماء الله وصفاته وما أشبه ذلك،
الرسول ليس هو الذي يدعى وهو الذي يجيب حتى نقول أن وصفه بهذه الصفات الحميدة يقتضي الإجابة.
-(المقدم) سؤاله الآخر يقول: هل زيارة قبور الصالحين تغني من التوحيد الإلهي إن لم يجعل الزائر المقبورين أرباباً دون الله؟
وهل من فرق بين الألوهية والربوبية؟
-(الشيخ) زيارة قبور الصالحين وغيرها من قبور المسلمين تنقسم إلى قسمين:
زيارة شرعية. وزيارة بدعية.
• فالزيارة الشرعية:
هي أن يزورهم الإنسان للاتعاظ وتذكر الآخرة والدعاء لهم؛ - يعني يسأل الله لهم أن يغفر لهم ويرحمهم -، فهذه جائزة وشرعية،
أيضاً: مطلوبة من العبد لقول النبيﷺ: *((كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكركم الآخرة))*،
ولإرشاده ﷺ زوار القبور أن يقولوا: *((السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين...))*. إلى آخر الدعاء المعروف والمشهور.
• وأما القسم الثاني فهو الزيارة البدعية أو الشركية:
وهي أن يزور الإنسان قبور الصالحين والمسلمين لأجل أن يدعوهم ويستغيث بهم في قضاء الحوائج وحصول المنافع، فهذا حرام ولايجوز،
💥إبطال عقائد عباد القبور💥
➖〰➖〰➖〰➖〰
📬 من فتاوى سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز رحمه الله،
📌 السؤال : ما هي النصيحة التي تقدمها لطالب العلم للمعاملة مع هؤلاء
( الذين يدعون غير الله ) قد نصطدم بهم كثيرا؟
✅ الجواب : تنصحهم بالرفق، وتدعوهم إلى الله بالرفق، وتبين لهم الشرك والتوحيد بالرفق؛ لعل الله يهديهم بأسبابك.
السؤال : وإن لم يتقبلوا النصحية؟
الجواب : تهجرهم وتتبرأ من أعمالهم، إلا إذا طمعت فيهم فكررت النصح؛ لعل الله يهديهم بأسبابك، وإذا صبرت جزاك الله خيرا.
📚 المصدر : مجموع الفتاوى ج28 ص 321
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
هل يجوز للمرأة أن تقرأ القرآن وتسجد سجدة التلاوة من دون لبس الحجاب؟
Читать полностью…ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*_●{45}●_*
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(الشرك وأنواعه)]*
*(س🔴)*سمعنا من بعض الدعاة يقول أنتم تهتمون بشرك القبور وتتركون شرك القصور
وأن الدعوة إلى أصلاح الحكام والحكم أولى من دعوة التوحيد القديم؟
*(ج🔵)*من هو الذي صار ممسحة للحكام
أهل السنة أم الإخوان المفلسون؟
نفديك يا صدام بالروح والدم ،
وأهل السنة قالوا : هو بعثي بعثي ، حتى أنهم أوذوا ،
وهكذا أيضًا ينفذون مخططات الحكام ، سواء أكان في اليمن أو في السعودية أو في الأردن ،
فمن هو الذي أصبح ممسحة للحكام ؟ .
من هو الذي يدخل ويخرج عليهم؟ ،
هل قرأوا كتبنا وسمعوا أشرطتنا !!،
ما فيه أحد يتكلم في الحكام مثل أهل السنة ،
نعم إن أولئك يتكلمون في حجرة مقفل عليهم لا يسمعهم إلا من حضر معهم اثنان أو ثلاثة أو أربعة ويقلبون الدنيا وإذا خرجوا ما لهم أثر وأصبحوا أذنابًا ،
لو مسكه مباحث وقال : أنت تتكلم بكذا وكذا؟ لا ،
هذا الحاكم ما شاء الله ما قد جاء مثله من ألف سنة.
المهم يا أخواننا بارك الله فيكم أهل السنة ،
إنَّ أهل السنة ليسوا دعاة فتن ،
إننا ننكر على الحكومات ، وما فيه أحد ينكر عليهم مثلنا ،
لكن لا ندعو إلى ثورة ،
ولا إلى انقلاب ،
بل نحن نحارب من يدعو إلى ثورة أو إلى انقلاب ،
لما فيه من سفك دماء المسلمين ، ولما فيه أيضًا من تعطيل مصالح المسلمين ،
طالب العلم يُشغل عن طلب العلم ،
التاجر يُشغل عن التجارة ،
الزارع يشغل عن الزراعة ،
كل الناس يُشغلون ،
من أجل هذا فنحن نحارب ثم نحارب مسألة الثورات والانقلابات .
ثم إنَّ أهل السنة يقولون بما جاء عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فهو القائل كما في الصحيحين من حديث ابن مسعود : *"إنكم سترون أثرة وأمورًا تنكرونها " ، قالوا : فما تـأمرنا يا رسول الله ؟ قال : " أدوا الحق الذي عليكم ، واسألوا الله الحق الذي لكم "*
فأهل السنة بحمد الله على السنة ، يتقيدون بالكتاب والسنة ،
الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : *" من أتاكم وأمركم جميع ، يريد أن يفرق بينكم فاضربوا عنقه كائنًا من كان "*،
نحن مثلًا :
عندنا القذافي قذفه الله بالبلاء ،
وعندنا صدام صدمه الله بالبلاء ،
وعندنا حافظ أسد ،
أنا أعتقد كفر هؤلاء ،
لكن الشعوب مسلمة ،
ما نحب أن يصطدم الشباب الصالح مع هؤلاء الحكام ،
فأنت تعرفون ظلمهم إذا تمكَّنوا من الشاب الصالح ،
فنحن ندعو إخواننا إلى طلب العلم والهدوء،
ونحن نقول لأولئك : وتلك شكاةٌ ظاهر عنك عارها .
من أنت يا مسكين،
الذي يصدق عليه قول رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : *"إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط"*،
إن أعطي هذا الحاكم ما مثله ، خرجوا في صعدة وفي غير صعدة يدعون الناس إلى التصويت لعلي عبدالله صالح ،
وبالأمس كانوا ينكرون عليَّ لأنني أثني عليه في بعض المواطن ،
وفي السعودية ينكرون عليَّ ويقولون : هذا يثني على ذلكم الحاكم البعثي ،
فنحن يا إخوان أهل السنة ما نتلَّون ، إذا دخلنا إلى الحكام نتكلم معهم بما ينفع الإسلام والمسلمين ،
وأولئك إذا دخلوا إلى الحكام قدَّموا أوراقهم ؛
الشيخ فلان يحتاج سيارة
وآخر قد بنى شيئًا من بيته ويبغيكم تكملون له حق البيت ،
وهكذا يا أخوان ،
ونحن ندخل إليهم ونقول نسأل الله أن يغنينا عنكم ،
أموالكم ملوَّثة ،
منذ ابتدأت الدعوة إلى الآن يمكن ما قد ساعدنا علي عبدالله صالح إلا بنحو ستمائة ألف يمني ،
منذ ابتدأت الدعوة ،
والإخوان المفلسون كل ساعة وهو يكيل لهم ،
والشيعة إذا تحركوا يعطيهم السيارات ،
والصوفية أيضًا يرفع شأنهم ،
وأهل السنة هؤلاء كأنهم ليسوا من الشعب ،
لكن نسأل الله أن يغنينا من فضله ، ولعل الله بارك في دعوة أهل السنة لأنها لم تتلوَّث ،
أموالهم من ضرائب وجمارك ، وقروض ربوية إلى غير ذلك .
فنسأل الله أن يغنينا من فضله ، وعندنا أن نصبر على الجوع وعلى الفقر خير من أن نمد أيدينا ،
فأقول :
أنتم لو أنكم أنصفتم لسكتم ،
إذا لم تستطيعوا أن ترجعوا إلى الحق ، ولا تتنقصوا أهل السنة ، والله المستعان.
▶( الأجوبة الوادعية على أسئلة شباب الشحر الحضرمية ).
*_⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2779.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي
👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة
◻️◻️◻️◻️
استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك
https://alsunh.com/page/radio
◻️◻️◻️◻️
اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
العقيدة هي ضمانة النجاح في الدنيا والآخرة والخلاص من عذاب الله.
[ المنتقى (جزء ١ ، ١٩٣)].
📬《معنى لا اله الا الله》
================
قال فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
📌 ﻭﺃﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ؛ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻻ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺣﻖ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻰ ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﻣﻠﻚ ﺃﻭ ﻧﺒﻲ ﺃﻭ ﺷﺠﺮ ﺃﻭ ﺣﺠﺮ ﺃﻭ ﺟﻦ ﺃﻭ ﺻﻨﻢ،
⛔️ ﻓﺈﺫا ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ اﻧﺼﺮﻧﻲ. ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -، ﺃﻭ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ اﻟﺒﺪﻭﻱ اﻧﺼﺮﻧﻲ. ﺃﻭ: اﺷﻒ ﻣﺮﻳﻀﻲ. ﺃﻭ: ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ اﻟﺤﺴﻴﻦ. ﺃﻭ: ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﺩﺭ. ﺃﻭ: اﻟﻤﺪﺩ اﻟﻤﺪﺩ.
❌ ﺻﺎﺭ ﻫﺬا ﺷﺮﻛﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻳﺒﻄﻞ ﻣﻌﻨﻰ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ؛ ﻷﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺄﺕ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ، ﺑﻞ ﺃﺷﺮﻛﺖ ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﺩﻋﻮﺕ ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﻏﻴﺮﻩ،
☑️ ﻭاﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ: {ﻭﺃﻥ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﺗﺪﻋﻮا ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪا}
، ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﻻ ﺗﺪﻉ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻚ ﻭﻻ ﻳﻀﺮﻙ ﻓﺈﻥ ﻓﻌﻠﺖ ﻓﺈﻧﻚ ﺇﺫا ﻣﻦ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ}
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﻣﺎ ﺃﻣﺮﻭا ﺇﻻ ﻟﻴﻌﺒﺪﻭا اﻟﻠﻪ ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ ﻟﻪ اﻟﺪﻳﻦ ﺣﻨﻔﺎء}
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ: {ﻭﻗﻀﻰ ﺭﺑﻚ ﺃﻻ ﺗﻌﺒﺪﻭا ﺇﻻ ﺇﻳﺎﻩ}
ﻭﻳﻘﻮﻝ: {ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ}
⬅️ ﻭﻳﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -: «اﻟﺪﻋﺎء ﻫﻮ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ »
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب ( 1 / 15 )
══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الحبيب ساهم في نشر هذه الرسالة فالدال على الخير كفاعله
وجزاك الله خيرا
جوامع الدعاء - ادع لنفسك في هذه الايام الفاضلة
Читать полностью…كيف تستثمر ليالي العشر الأواخر من رمضان من المغرب الى الفجر حتى تكون من الفائزين بإذن الله؟
How do you make use of the last ten nights of Ramadan from Maghrib until Fajr so that you are from the successful ones?
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إنَّ فيكَ لَخَلَّتينِ يحبُّهما اللَّهُ عزَّ وجلَّ
قالَ : قلتُ: وما هما؟
قالَ :الحِلمُ والحياءُ
قالَ : قُلت : قديمًا كانَتا فيَّ أمْ حديثًا؟
قالَ : قديمًا
قالَ: الحمدُ للَّهِ الَّذي جَبلَني على خَلَّتينِ يحبُّهما اللَّهُ عزَّ وجلَّ
الراوي: أشج عبدالقيس المنذر بن عائذ بن المنذر •
الألباني، تخريج كتاب السنة (١٩٠) • إسناده صحيح على شرط الشيخين