6933
تهتم بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وأقوال السلف وفتاوى العلماء
قال الإمام إبن رجب رحمة الله تعالى عليه:
إذا قمت بما عليك لله من حقوقه التقوى
فلا تهتم بعد ذلك بِمصالحك؛ فإن الله هو أعلم بها منك، وهو يوصلها إليك على أتم الوجوه من غير اهتمام منك بها.
[📚نور الاقتباس(٦٤)]
*🎙️فضائل شهر رمضان🌙*
(خطبة جمعة)
۩ العلاَّمة صَالِح بنُ فَوْزَان الفَوْزَان حَفِظَهُ الله
_*📝https://alfawzan.af.org.sa/ar/node/12980 .*_
_*🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/FR--1431-09-03.mp3 .*_
قال فيها حفظهُ الله:
أيُّها الناس:
((يُنادي منادٍ كلَّ ليلةٍ: - من ليالي شهر رمضان - يا باغيَ الخيرِ أقبلْ، ويا باغيَ الشرِّ أقْصرْ، وللهِ عتقاءُ من النارِ وذلك في كلَّ ليلةٍ))،
ياباغي الخير أقبل: هل أحد لايريد الخير؟
كلنا نريد الخير، كل الناس يريدون الخير، لكن الشأن لايقتصر على الإرادة؛ لابد من العمل،
فإذا أردت الخير فاعمل، {وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً}،
فإذا أردت الخير فاعمل،
اعمل الخير ولايكفي الإرادة؛ فإن في الحديث: ((العاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني))، فالأماني لاتنفع والإرادة وحدها من دون عمل لاتنفع!!
ياباغي الخير أقبل: أقبل على الله بالطاعات،
أقبل على الله بالقوربات،
وأول ذلك: المحافظة على الفرائض في أوقاتها، ثم بقية الأعمال بادر بها نوّعها، اشتغل بها فإنك بحاجة إليها عما قريب،
والله☝🏻 عما قريب ستحتاج إلى الحسنة الواحدة حينما يحضرك الأجل ويختم العمل وتتمنى الرجوع لتعمل صالحاً فلا تمكّن من ذلك،
فأنت الآن في زمن الطلب وفي زمن الأمنية وقد أهلَّ الله عليك هذا الشهر فبادره بالطاعات والقروبات،
ياباغي الخير أقبل: أقبل على الله وأعرض عما سواه،
أقبل على الله بالطاعات والقروبات والصدقات وفعل الخيرات،
أقبل بكل أنواع الإقبال على الله، فإن الله مقبل عليك سبحانه وتعالى ويتقبل منك القليل والكثير ويضاعف لك القليل أضعاف كثيرة ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً﴾...
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
أحكام صلاة الضحى
📩 #السؤال :
يقول : أفتونا في صلاة الضحى ، في عدد ركعاتها ، وعن القراءة فيها ، والساعة التي تؤدى فيها ، وهل لها تسبيح وتهليل؟ جزاكم الله خيراً.
🗒 #الجواب :
صلاة الضحى #ركعتان ، ومن #زاد سواءً ، أربع أو أكثر كله طيب ، النبي ﷺ أوصى أبا هريرة بركعتي الضحى ، وأوصى أبا الدرداء كذلك بصلاة الضحى ، وقال ﷺ : يصبح على كل سلامى من الناس صدقة ، فكل تسبيحة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وأمر بمعروف صدقة ، ونهي عن منكر صدقة ، ثم قال : ويكفي من ذلك ركعتان تركعهما من الضحى ، رواه مسلم في الصحيح.
هذا يدل على عظم الفائدة في هاتين الركعتين ، وإذا صلى تسليمتين أربع ركعات أو ثلاث تسليمات ست ركعات ، أو أربع تسليمات ثمان ركعات كله طيب ، ولو صلى أكثر ، صلى عشر ، عشرين ثلاثين ، يسلم من كل ثنتين كله طيب ، ... الضحى كلها محل صلاة حتى تقف الشمس.
والنبي ﷺ قد يصلي أربعاً وقد يزيد ، تقول عائشة رضي الله عنها : كان النبي ﷺ يصلي الضحى أربعاً ويزيد ما شاء الله وفي يوم فتح مكة صلى ثمان ركعات ، يسلم من كل ثنتين عليه الصلاة والسلام ، ولو صلى أكثر فلا بأس كله طيب إلا إذا وقفت الشمس يمسك عند : قرب الظهر قبل الظهر بربع ساعة أو ثلث ساعة ، عند توسط الشمس ، إذا توسطت في كبد السماء قبل أن تميل للمغرب هذا هو وقت #المنع وقت الوقوف ، حين توسطها في السماء قبل أن تميل إلى المغرب يقف لا يصلي إلا ذوات الأسباب ، كدخول المسجد إذا دخل قبل الظهر يصلي تحية المسجد ، أو طاف قبل الظهر بمكة بالكعبة يصلي سنة الطواف ، أو كسفت الشمس قبيل الظهر ، يصلي صلاة الكسوف ، أو بعد العصر يصلي صلاة الكسوف ؛ لأنها من ذوات الأسباب ، وليس لها قراءة مخصوصة يقرأ ما تيسر ، يقرأ فيها الفاتحة وما تيسر معها ، والحمد لله ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً ، يسأل عن التسبيح والتهليل ، هل لها تسبيح؟
#الشيخ : مثل ، مثل ....... ، يسبح في الركوع : سبحان ربي العظيم ، في السجود : سبحان ربي الأعلى ، أما بعدها ما في شيء مخصوص.. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم ، جزاكم الله خيراً.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7939/أحكام-صلاة-الضحى
قـال ابن عثيمين رحمه الله :
من أراد أن يُحِبَّه اللّٰه فأمر سهْلٌ عليه إذا سهَّلَه عليه ، يقومُ بالواجبات ويُكْثِرُ من التطوع بالعبادات ؛ فبذلك ينالُ محبةَ اللّٰه ،وينال ولاية اللّٰه.
[شرح رياض الصالحين (م٢، ص٦٤)].
🎋➠ إِذَا رَأَى نِعْمـــَةً عَلَى غَيْرِهِ
📌 قَالَ النَّبــﮯُّ ﷺ : إِذَا رَأَى أَحَدُكــُمْ مِنْ أَخِيهِ مَا يُعْجِبُــہُ، فَلْيَدْ؏ لَهُ بِالْبَرَكـــَةِ .
📔📓 صححه الألباني في صحيح ابن ماجه - رقم : (2844)
📌 قال العلامة صالح الفــوزان حفظه الله:
❐ فإذا خشـﮯ العائـــن أن يضر المنظور ؛ فإنه يقول ، اللهم بارك عليــہ ، وكذلك يُستحب له أن يقول : ما شاء الله لا قــوة إلا بالله.
▣ المصــدر :
📓📔المنتقى : (1) سؤال رقم : (87)
قال ابن رجب رحمه الله تعالى:
"والتوكل من أعظم الأسباب التي تطلب بها الحوائج، فإن الله يكفي من توكل عليه، كما قال: {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}"
(مجموع رسائل ابن رجب173/3)
• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :
• - اعلموا أن الدعاء يجلب الخيرات ويستدفع به البلاء.
• - وأنه ما دعى الله داع إلا أعطاه ما سأله معجلا، أو ادخر له خيرا منه ثوابا مؤجلا.
• - وصرف عنه من السوء أعظم منه، كرما منه وإحسانا وتفضلا.
📜【 الفواكه الشهية (٣٤)】
༄༅༄༅༄༅❁✿❁ ༄༅༄༅༄
• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :
• - القولُ الراجحُ من أقوال أهل العلم: أن الوضوء لا ينتقض بخلع الخف، وذلك لأنه إذا مسح الإنسان على الخف فقد تمت طهارته بمقتضى دليل شرعي، فإذا خلعه فإن هذه الطهارة الثابتة بمقتضى الدليل الشرعي لا يمكن نقضها إلا بدليل شرعي، ولا دليل على أن خلع الممسوح من الخفاف أو الجوارب ينقض الوضوء.
📜【 من الأحكام الفقهية في الطهارة والصلاة والجنائز ( ١ / ٣٠ )】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قال العلامةُ عبدُ الرحمٰن السعدي
• - رَحِمَهُ اللهُ تبارك و تعالى - :
• - والمؤمن حين تصيبه المكاره يغنم على ربه فيكون من الرابحين، يغنم القيام بوظيفة الصبر، فيتم له أجر الصابرين، ويرجو الأجر والثواب فيحظى بثواب المحتسبين، وينتظر الفرج من الله فيحوز أجر الراجين لفضله الطامعين، فإن أفضل العبادة انتظار الفرج العاجل، ورجاء الثواب الآجل،
• - واللهُ تعالى يبتلي عباده، فإذا ابتلى لطف وأعان، وإذا تصعبت الأمور من جانب تسهلت من نواح أخرى.
📜【 الفواكة الشهية (١٢) 】
═════ ❁✿❁ ══════
قال ابن القيِّم -رحمه الله-:
التَّوفيق:
هو ألَّا يَكِلَكَ اللهُ إلى نفسك...
📚[مَدارج السَّالكينَ ١/ ٤١٥]
روى الترمذي (1904) عَنْ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:
يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَصَبْتُ ذَنْبًا عَظِيمًا فَهَلْ لِي تَوْبَةٌ؟
قَالَ: (هَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ؟) قَالَ: لَا،
قَالَ: (هَلْ لَكَ مِنْ خَالَةٍ؟) قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: (فَبِرَّهَا).
وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (2504)
بلغ الخليفة الأمويّ :هشام بن عبد الملك عن رجل يتكلم ضدّه فأتى به وتكلّم الرّجل
فقال هشام: أو تتكلّم بعد؟
فقال: يا أمير المؤمنين إنّ الله عزّ وجلّ يقول: " يوم تأتي كل نفسٍ تجادل عن نفسها "
أفنجادل أمام الله جدالاً ولا أتكلّم أنا أمامك؟
قال: صدقت تكلّم بما أحببت.
.
📚مختصر تاريخ دمشق -ابن منظور
🔴 هل ملك الموت موكل بقبض أرواح الحيوانات؟
السؤال:
هل ملك الموت موكل بقبض أرواح الحيوانات؟
◾️جواب العلامة العثيمين رحمه الله:
▫️ما رأيك إذا قلت أن ملك الموت موكل بقبض أرواح الحيوانات أو غير موكل، ما الفائدة من هذا؟ هل سأل الصحابة عنه الرسول صلى الله عليه وسلم؟، هم أحرص منا على العلم، والرسول أقدر منا على الإجابة، ومع ذلك ما سألوا، إنما قال الله عز وجل: ﴿قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ﴾موكل بقبض أرواح بني آدم. أما غير أرواح بني آدم لم يثبت، الله أعلم.
⚠️ ولكن أهم شيء في جواب هذا السؤال أن الإنسان لا يتنطع، قال النبي صلى الله عليه وسلم: « هلك المتنطعون» فلا تسأل عن شيء ليس فيه فائدة، والله لو كانت فيه فائدة بعلمنا أن ملك الموت يقبض أرواح الحيوانات الأخرى لبينها الله سبحانه وتعالى إما في القرآن أو السنة، أو أن الله يقيض من يسأل الرسول عن هذا، ولهذا كان الصحابة يفرحون أن يأتي أعرابي من البادية يسأل عن شيء ربما يستحون أن يسألوا الرسول عنه.
✅ الحاصل يا أخي أنت ومن يسمع أقول: إن التعمق في هذه الأمور خطأ؛ لأن الرسول قال: « هلك المتنطعون »ما قالها مرة: «هلك المتنطعون، هلك المتنطعون، هلك المتنطعون» ثلاث مرات، في مثل هذه الأمور الغيبية خذ ما ثبت ودع ما لم يذكر. وهذا كما يقول في مثل هذه الأمور يكون فيما يتعلق بصفات الله أو أعظم، وأولى ألا نتكلم فيها، خلافاً لبعض الطلبة الذين يقولون: إنا نريد أن نحرر مسائل العقيدة، فيسألون عن أشياء في العقيدة لم يسأل عنها الصحابة ولا بينت في الكتاب والسنة، وهذا أيضاً مما يجب الحذر منه، ولعلكم تعلمون ما جرى لمالك رضي الله عنه حين سأله السائل، وقال: يا أبا عبد الله ا﴿لرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ كيف استوى؟ ماذا صنع مالك ؟ مالك أطرق برأسه، عجز أن يقيم رأسه من شدة ما وقع عليه، وقام يتصبب عرقاً، ثم رفع رأسه، وقال: يا هذا! الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة، وهو إمام من الأئمة.
◾️فعلينا يا إخواني, أن نأخذ من مسائل الغيب ما ثبت عندنا، والباقي نسكت عنه، لو كلفنا به أو كان لنا مصلحة في معرفته لبينه الله، قال الله تعالى للرسول عليه الصلاة والسلام: ﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ﴾ فالرسول ما ترك شيئاً نحتاجه إلا بينه.
🎙 لقاء الباب المفتوح [146].
- قال عنه الإمام عبد الله بن المبارك لما سئل: هل عمر بن عبد العزيز أفضل أم معاوية؟
فقال: «واللهِ إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عمر بألف مرة!»
(📙"وفيات الأعيان" لابن خلكان (3 /33)
- وذُكر عمر بن عبد العزيز وعدله عند الأعمش، فقال: «فكيف لو أدركتم معاوية؟!» قالوا: «يا أبا محمد يعني في حلمه؟» قال: «لا واللهِ بل في عدله!»
(📙"السنة" للخلال (1/ 437)
- عيَّنه عمر أميراً على الشام وكذلك كان أميراً في عهد عثمان رضي الله عنهم.
قال الإمام الذهبي رحمه الله: «حَسْبُكَ بِمَنْ يُؤَمِّرُهُ عُمَرُ، ثُمَّ عُثْمَانُ عَلَى إِقْلِيْمٍ -وَهُوَ ثَغْرٌ- فَيَضْبِطُهُ، وَيَقُوْمُ بِهِ أَتَمَّ قِيَامٍ، وَيُرْضِي النَّاسَ بِسَخَائِهِ وَحِلْمِهِ، وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ تَأَلَّمَ مَرَّةً مِنْهُ، وَكَذَلِكَ فَلْيَكُنِ المَلِكُ. وَإِنْ كَانَ غَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَيْرًا مِنْهُ بِكَثِيْرٍ، وَأَفْضَلَ، وَأَصْلَحَ، فَهَذَا الرَّجُلُ سَادَ وَسَاسَ العَالَمَ بِكَمَالِ عَقْلِهِ، وَفَرْطِ حِلْمِهِ، وَسَعَةِ نَفْسِهِ، وَقُوَّةِ دَهَائِهِ وَرَأْيِهِ!»
(📙"سير أعلام النبلاء" (5/ 128)
- قال أبو إسحاق السبيعي الكوفي رحمه الله: «كان معاوية، وكان وكان، وما رأينا بعده مثله!»
(📙"طبقات ابن سعد" (47)
- قال مجاهد رحمه الله: «لو رأيتم معاوية لقُلْتم: هذا المهدي!»
(📙"السنة" (669).
- قال قتادة رحمه الله: «لو أصبحتم في مثل عمل معاوية، لقال أكثَرُكُم: «هذا المهدي!»
(📙"السنة" (668)
- قيل للحسن البصري رحمه الله: «يا أبا سعيد، إن ههنا قوماً يَشتمون -أو يلعنون- معاوية وابن الزبير!» فقال: «عَلَى أولئك -الذين يَلعَنونَ- لعنةُ اللهِ»
(📙"تاريخ دمشق" (59/ 206).
قال الإمام السيوطي رحمة الله تعالى عليه:
قال بعض العلماء: الأسباب المفضية لسوء الخاتمة والعياذ بالله، أربعة:
🟥التهاون بالصلاة
🟥وشرب الخمر
🟥وعقوق الوالد
🟥وأذى المسلمين.
[📚شرح الصدور(٢٧)]
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
*💡فضل صلاة الضحى*
الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله
_*📝https://www.binbaz.org.sa/noor/6617 .*_
_*🎧http://ibnbaz.org.sa/audio/noor/081314.mp3 .*_
*(❓)* إنني قرأت في أحد الكتب: أنه من يصلي الضحى اثنتي عشرة ركعة يبنى له قصر في الجنة،
فهل هذا الحديث صحيح، ومتى تكون صلاة الضحى؟
*(🔵)* صلاة الضحى سنة وقربة .
من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى قرب الزوال إلى وقوفه، وإذا اشتد الضحى يكون أفضل.
وهي صلاة الأوابين ،
كما في الحديث الصحيح يقول النبيﷺ : *((صلاة الأوابين حين ترمض الفصال))* ،
يعني: حين يشتد الضحى وتحتر الشمس على أولاد الإبل.
وهي : اثنتان فأكثر،
أقلها ركعتان ،
وإن صلى أربعاً، أو ستاً أو ثمانٍ أو أكثر كله طيب،
ليس فيها حد محدود،
بل ورد في اثنتي عشرة ركعة حديث في سنده ضعف، أن
*((من صلاها بنى الله له قصراً في الجنة))*،
لكن ليس لهذا حد محدود،
صلى عشراً أو اثني عشرة، أو أربع عشرة، أو ست عشرة،
كله -الحمد لله- خير،
ولو صلى مائة، ليس فيه حد محدود والحمد لله،
لكن مثْنى مثنى، الأفضل مثْنى مثنى؛ للحديث الصحيح يقول ﷺ : *((صلاة الليل والنهار مثَْنى مثنى))*.
اللهم صل على محمد.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
⤵⤵ هذه عقيدتنا ⤵⤵
➖〰➖〰➖〰➖〰
(2)
ﻓﺼﻞ: " اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ "
🌷 - قال سماحة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله،
🖋 ... ﻭﻧﺆﻣﻦ ﺑﺄﻥ ( الله ) ﻟﻪ ﻣﻠﻚ اﻟﺴﻤﺎﻭاﺕ ﻭاﻷﺭﺽ: {ﻳﺨﻠﻖ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ﻳﻬﺐ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﺎء ﺇﻧﺎﺛﺎ ﻭﻳﻬﺐ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﺎء اﻟﺬﻛﻮﺭ ﺃﻭ ﻳﺰﻭﺟﻬﻢ ﺫﻛﺮاﻧﺎ ﻭﺇﻧﺎﺛﺎ ﻭﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ﻋﻘﻴﻤﺎ ﺇﻧﻪ ﻋﻠﻴﻢ ﻗﺪﻳﺮ}
ﻭﻧﺆﻣﻦ ﺑﺄﻧﻪ: {ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء ﻭﻫﻮ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼﻴﺮ ﻟﻪ ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺴﻤﺎﻭاﺕ ﻭاﻷﺭﺽ ﻳﺒﺴﻂ اﻟﺮﺯﻕ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﺎء ﻭﻳﻘﺪﺭ ﺇﻧﻪ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻢ}
ﻭﻧﺆﻣﻦ ﺑﺄﻧﻪ: {ﻭﻣﺎ ﻣﻦ ﺩاﺑﺔ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺭﺯﻗﻬﺎ ﻭﻳﻌﻠﻢ ﻣﺴﺘﻘﺮﻫﺎ ﻭﻣﺴﺘﻮﺩﻋﻬﺎ ﻛﻞ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺒﻴﻦ}
ﻭﻧﺆﻣﻦ ﺑﺄﻧﻪ: {ﻭﻋﻨﺪﻩ ﻣﻔﺎﺗﺢ اﻟﻐﻴﺐ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ ﺇﻻ ﻫﻮ ﻭﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺮ ﻭاﻟﺒﺤﺮ ﻭﻣﺎ ﺗﺴﻘﻂ ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ ﺇﻻ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ ﻭﻻ ﺣﺒﺔ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺎﺕ اﻷﺭﺽ ﻭﻻ ﺭﻃﺐ ﻭﻻ ﻳﺎﺑﺲ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺒﻴﻦ}
ﻭﻧﺆﻣﻦ ﺑﺄﻥ اﻟﻠﻪ: {ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﻋﻠﻢ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﻳﻨﺰﻝ اﻟﻐﻴﺚ ﻭﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻷﺭﺣﺎﻡ ﻭﻣﺎ ﺗﺪﺭﻱ ﻧﻔﺲ ﻣﺎﺫا ﺗﻜﺴﺐ ﻏﺪا ﻭﻣﺎ ﺗﺪﺭﻱ ﻧﻔﺲ ﺑﺄﻱ ﺃﺭﺽ ﺗﻤﻮﺕ ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻢ ﺧﺒﻴﺮ}
📚 المصدر : عقيدة أهل السنة والجماعة ص 8
══════ ❁✿❁ ══════
🎋 الله عزوجل، لا يشبهـہ شـﮯء من مخلوقاتــہ .
📌 قال ابـن عثيميــن رحمـہ الله :
❐ ونؤمن بأنــہ : { ليس كمثلـہ شـﮯء وهو السميــ؏ البصير، لـہ مقاليد السماوات والأرض يبســط الرزق لمـــن يشاء ويقـدر إنـہ بكل شــﮯء عليم } .
☜ ونؤمن بأنـہ : { وما من دابة فـﮯ الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقــرها ومستودعها كل فـﮯ كتاب مبين } ".
📓📔 عقيدة أهل السنة والجماعة【 صـ 8 】
📌 قال الشيخ العثيمين رحمه الله :
💥و الخلاصة ان سبب نقصان الإيمان ثلاثة :
1⃣ الاول : الإعراض عن التفكر في آيات الله الكونية أو الشرعية .
2⃣ و الثاني : ترك الطاعات .
3⃣ و الثالث : فعل المعاصي .
📚 [ المصدر التعليق على صحيح مسلم المجلد الاول (ص٢٦٣) ]
✍🏻️عمل يسير وأجر عظيم.
قال الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله:
🌴الاستغفار للمسلمين🌴
ومن الأجور الواردة في هذا الدعاء العظيم ما ثبت في المعجم الكبير للطبراني بإسناد حسن عـن عبـادة بن الصـامت رضـي الله عـنه قـال : قـال رسـول الله ﷺ :
«مـن اسـتغفر للمـؤمنين والمؤمـنات كـتب الله لـه بكـل مـؤمن ومـؤمنة حسـنة».
«فـتأمل - رحـمك الله - عظـم هـذا الأجـر المترتب على هذا الدعاء وكثرته، فالمسـلم عنـدما يـقول فـي دعـائه : اللهـم اغفـر للمسـلمين والمـسلمات والمـؤمنين والمـؤمنات الأحيـاء منـهم والأمـوات يكـون لـه بـكل واحـد مـن المـسلمين والمسـلمات والمـؤمنين والمـؤمنات المتقـدمين مـنهم والمتأخـرين حـسنة، فـهي حسـنات لا تحـصى».
📔[فـقه الأدعـية والأذكار(462/1)].
• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
• - ومما يوجب للعبد الاستعفاف والاستغناء : علمُه بأن افتقاره إلى الخلق وتعلقه بهم واستشرافه لما بين أيديهم أو سؤالهم يجلب الهمّ والغمّ والكدر والقلق ، وأن استغناءه عنهم وعدم تعلقه بهم يوجب راحة القلب وروحه وطمأنينته .
• - ثم إنه كلما قوي طمع العبد بالله ، وقوي رجاؤه لربه وقوي توكله يسّر الله له كل عسير ، وهوّن عليه كل صعب ، ورزقه من حيث لا يحتسب ، وكفاه الهموم كلها ، وكسَبَ الحرية التي لا أرفع منها ولا أنفع .
📜【 مجموع مؤلفاته (٢١٤/٢٢) 】
༄༅༄༅༄༅❁✿❁ ༄༅༄༅༄
[إذا تَمَّ العَقلُ نَقصَ الكلامُ]
أخرج الخطيبُ في(الفقيه والمُتفقّه)(٢/ ٥٢)بسنده عن عبدِاللَّهِ بنِ المُعْتزِّ قوله:"إذا تَمَّ العَقلُ نَقصَ الكلامُ،وإِنْ بَدَرَتْ مِن خَصْمِه في جِدَالِه كلمَةٌ كرِههَا؛أغْضَى عليها،ولَمْ يُجَازِه بمِثْلِها؛فإنّ اللَّهَ تعالى يقولُ{ادْفَعْ بالَّتِي هِيَ أحْسَنُ السَّيِّئَةَ}،وقال تعالى{وإذَا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً}"
ما هي السورة التي لا تبدأ بالبسملة ؟ 🤔
◯ التوبه
◯ البقره
◯ الفاتحه
روى أبو داود (2278) عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنّه قَالَ :
( الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ ).
وصححه الألباني في "صحيح أبي داود
روى أبو داود (4970) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ:
يَا رَسُولَ اللَّهِ، كُلُّ صَوَاحِبِي لَهُنَّ كُنًى،
قَالَ: (فَاكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ) يَعْنِي ابْن اخْتُهَا ، فَكَانَتْ تُكَنَّى بِأُمِّ عَبْدِ اللَّهِ .
وعبد الله ، هو عبد الله بن الزبير ، ابن أختها أسماء ، رضي الله عنهم جميعا .
⁉️ *"حكم قراءة القرآن على الميت بعد موته"*
■ حديث: (اقرؤوها عند موتاكم) / أخرجه أحمد وابن ماجه، والبيهقي في "شعب الإيمان"، *وكلها ضعيفة الإسناد.*
🖋️ سئل الإمام مالك رحمه الله تعالى عن قراءة { يس } عند رأس الميت فقال:
*(ما سمعت بهذا، وما هو من عمل الناس).*
📕 البيان والتحصيل (2/ 234)
📕الفواكه الدواني" (284/1) ،
📕"شرح مختصر خليل" (137/2) .
🖋️ وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :
*" والقراءة على الميت بعد موته بدعة》*
📕 "الاختيارات" (ص 91)
ما الحكمة من النهي عن الصلاة في أوقات النهي؟
حفظكم الله. السائل إبراهيم سوداني ومقيم في جدة يسأل عن الحكمة من النهي عن الصلاة في أوقات النهي؟
*▫️فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة/*
*مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين*
*-رَحِـمَـﮧُ اللَّـﮧُ تَبَارَكَ وَتَـعََـالَـﮯ-*
*↫❪❆❫ الـــــجــــــ☟ـــــواب*
الشيخ: نعم. أولاً أن نقول: الحكمة، نهي النبي عليه الصلاة والسلام، فإن مجرد الحكم الشرعي هو حكمة، قال الله عز وجل: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾، ولما سئلت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: [ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة] قالت: (كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نأمر بقضاء الصلاة)، فجعلت العلة والحكمة هي الحكم الشرعي، ولا شك في هذا، نحن نؤمن بأن كل حكم قضاه الله ورسوله فإنه حكمة سواء علمنا علته أي موجبه أم لم نعلم، أما بالنسبة لأوقات النهي فإن الحكمة من ذلك بالنسبة لما بعد العصر وما بعد الفجر، هو أن الكفار إذا طلعت الشمس سجدوا لها وإذا غابت سجدوا لها، فيسجدون لها محيين في أول النهار ومودعين في آخر النهار، هل يمكن للمرء أن يتحرى الصلاة لئلا يتمادى به الأمر حتى يصلي عند الطلوع وعند الغروب، أما النصف، نصف النهار فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الحكمة في ذلك أن النار تسجر في هذا الوقت. نعم.
*☜↫❪ 📌 ❫المصــ⇩⇩ــدر📚*
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [371]
الصلاة > صلاة التطوع
رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/Lw_371_25.mp3
┈┉┅━━━•●📚
┈┉┅━━━•● 📚 ●•━━━┅┉┈
🫀إذا تعلّق القلب بالمعصية… كيف يُعالَج؟👇
http://t.me/addlist/8qShzgu43uxjYTE0
🌧حين يتأخر الفتح ...فذلك لأن العطاء أعظم👇
http://t.me/addlist/8qShzgu43uxjYTE0