12325
"بِلِسَانٍ عَرَبِیࣲّ مُّبِینࣲ "
#فروق_لغوية
والنهود: في الحرب خاصة.
والنهوض: في كلّ شيء،
يقال: نهد إلى عدوه، ونهض إلى حاجته.
(٢٥)
—
(ص : ١٩٦ ) الأُسْلُوبُ ، بضمّ الهمزة : الفنُّ ، يقال : أخذ فلان في أساليبَ من القول ؛ أيْ : في فُنُون.
—
📚
الزم الصبر ان في الصبر خيرا
كم وجدنا نفعاً بمر الدواءِ
وصحيحاً بقلة الصبر اضحى
من بني الدهر واقعاً في بلاءِ
🔹الشيخ أبو الحسن البيروتي
«إِنَّا لَسْنَا بِالْفُقَهَاءِ، وَلَكِنَّا سَمِعْنَا الْحَدِيثَ فَرَوَيْنَاهُ، وَلَكِنَّ الْفُقَهَاءَ مَنْ إِذَا عَلِمَ عَمِلَ»
-الشَّعْبِيُّ
اللّهمّ ارحم أبي واغفر لهُ واجعل قبرهُ روضة من رياض الجنّة.
Читать полностью…
يقول الإمام السيوطي -رحمه الله-:
كثرة الصلاة على النبي تكثر الأرزاق ، والبركات وتقضي الحاجات وتكشف الهموم والغموم والكروب كلها.
عليه الصلاة والسلام.
أرجو من كلِّ من قرأ على هذا المنشور ألا تغرب شمس هذا اليوم إلا وقد صلى على رسول الله (500 صلاة) وإن زاد فهو خيرٌ له
اللهمَّ صلِّ وسلم وبارك على رسولك محمد.
مراتب صيام عاشوراء:
_ التاسع والعاشر والحادي عشر.
_ التاسع والعاشر.
_ العاشر والحادي عشر.
_ العاشر فقط.
وكله جائز.
رُوِيَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْأَلَ عَنِ الْقُرْآنِ فَلْيَأْتِ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْأَلَ عَنِ الْفَرَائِضِ فَلْيَأْتِ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْأَلَ عَنِ الْفِقْهِ فَلْيَأْتِ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْأَلَ عَنِ الْمَالِ فَلْيَأْتِنِي، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى جَعَلَنِي لَهُ خَازِنًا وَقَاسِمًا. أَلَا وَإِنِّي بَادٍ بِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ فَمُعْطِيهِنَّ، ثُمَّ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ، أَنَا وَأَصْحَابِي أُخْرِجْنَا مِنْ مكة من ديارنا وأموالنا.
Читать полностью…
في ظل الهجمة الشرسة من الأشعرية الصوفية والقبورية من جهة
والملاحدة والعلمانيين من جهة
بشرى سارة : دورة جديدة لتتعلم العقيدة الصحيحة عقيدة النبي صلى الله عليه وسلم
شرح كتاب: الْقَوَاعِدُ الثِّقَاتُ, وَقَوْلُ الْأَئِمَّةِ الْأَثْبَاتِ فِي الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ
هل تعرف صفات الله عز وجل ما هو مثبت منها وما هو منفي عنه سبحانه وتعالى؟
هل تعرف أدلة وجود الله عز وجل للرد على الملحدين؟
هل تعرف الفرق بين أسماء الله وصفاته؟
هل تعرف أين الله؟
هل تعرف خصائص عَرْشِ الرَّحْمَنِ؟
هل تعرف صفات حملة عَرْشِ الرَّحْمَنِ؟
هل تعرف صفات الْكُرْسِيِّ؟
ماذا تعلم عن لِقَاءِ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟
ماذا تعلم عن رُؤْيَةِ اللهِ يَوْمَ القِيَامَةِ ؟
هل رَأَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَبَّهُ ؟
هل تعرف فتنة خَلْقِ الْقُرْآنِ؟
هل تعرف أنواع التَّوَسُّلِ المشروع وأنواع التَّوَسُّلِ الممنوع؟
لا شك أنك تحتاج إلى سماع هذه الدورة المباركة المجانية والمشاركة فيها
ستبدأ الدورة إن شاء الله السبت 10 محرم 1447 هجرية
الموافق: 5 يوليو 2025 ميلادية
كل من يجتاز الدورة سيحصل على إجازة بالكتاب من المؤلف
كتاب: الْقَوَاعِدُ الثِّقَاتُ, وَقَوْلُ الْأَئِمَّةِ الْأَثْبَاتِ فِي الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ
الناشر: دارالفاروق المنصورة علاء علي
للاشتراك في الدورة قناة كتاب الْقَوَاعِدُ الثِّقَاتُ, وَقَوْلُ الْأَئِمَّةِ الْأَثْبَاتِ فِي الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ
على التليجرام
/channel/dralisekeen
قناة الواتس اب
https://whatsapp.com/channel/0029Va7m8Qt6xCSOf9k06F1R
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
دلك : ( لِدُلُوكِ ) : ميل.
::
تحفة الأريب لأبي حيان الأندلسي ، ص : ١٢٤
وفَيَاتْ، أعزّ الفتياتْ
هلا كفيتم صاحب الحاجات!
#نظم_الطويل
(١٨)
—
( ص : ١٩١ ) المَغْنَى : المنزل ، والمغَانِي : المنازل ، يقال : غَنِيتُ بالمكان : إذا أقمتُ فيه.
—
📚
لسان أعجمي ، لوح مكسور ، ومحبرة ، رمل وحر وشمس ، ذباب، وفقر ،وحريصون على حفظ كتاب الله ومراجعته!! ألف علامة استفهام على أعذارنا ؟
Читать полностью…
#فروق_لغوية
المقصل، بالقاف: السيف القاطع. والمفصل، بالفاء: واحد المفاصل.
ضابط:
"والمراد بالفضلة ما يقع بعد تمام الجملة، لا ما يصحُّ الاستغناء عنه".
شرح قطر الندى، ص: 235.
قاعدة
ليس كل كسر بعده ساكن يكون دفعًا لالتقاء الساكنين
﴿وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا﴾ [فصلت: 11]
﴿فِي السَّمَاوَاتِ ائْتُونِي﴾ [الأحقاف: 4]
﴿وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ﴾ [النساء: 14]
﴿وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ ﴾ [الحشر: 4]
والموضع الأخير: خفي لطيف
كتبه حامدًا ومصلِّيًا
طاهر بن سعيد الأسيوطي
يوم عاشوراء
يوم من أيام الله ..
نجى الله فيه كليمه موسى عليه السلام..
وأهلك فيه فرعون وجنده ..
اللهم اجعله رجزا على يهود.
من كلام الناس الفصيح اليوم قول بعضهم:
- هلك البعيد.
- وهلكت البعيدة.
يقولون ذلك في الذم.
والعرب تقول:
- هلك الأبعد.
- وهلكت البُعدى.
كما في تهذيب اللغة للأزهري 2/ 146
#المفتي_اللغوي
#لسان_العرب:
و #عاشُوراءُ و #عَشُوراءُ، مَمْدُودَانِ: اليومُ الْعَاشِرُ مِنَ الْمُحَرَّمِ، وَقِيلَ: التَّاسِعُ. قَالَ الأَزهري: وَلَمْ يُسْمَعْ فِي أَمثلة الأَسماء اسْمًا عَلَى #فاعُولاءَ إِلا أَحْرُفٌ قَلِيلَةٌ. قَالَ ابْنُ بُزُرج: الضّارُوراءُ الضَّرّاءُ، والسارُوراءُ السَّرَّاءُ، والدَّالُولاء الدَّلال.
وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: الخابُوراءُ مَوْضِعٌ، وَقَدْ أُلْحِقَ بِهِ تاسُوعاء.
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنه قَالَ فِي صَوْمِ عَاشُورَاءَ: لَئِنْ سَلِمْت إِلى قابلٍ لأَصُومَنَّ اليومَ التاسِعَ؛ قَالَ الأَزهري: وَلِهَذَا الْحَدِيثِ عدّةٌ مِنَ التأْويلات أَحدُها أَنه كَرِه مُوَافَقَةَ الْيَهُودِ لأَنهم يَصُومُونَ اليومَ العاشرَ، وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنه قَالَ: صُوموا التاسِعَ والعاشِرَ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ؛ قَالَ: وَالْوَجْهُ الثَّانِي مَا قَالَهُ الْمُزَنِيُّ يَحْتَمِلُ أَن يَكُونَ التاسعُ هُوَ الْعَاشِرَ؛ قَالَ الأَزهري: كأَنه تأَول فِيهِ عِشْر الوِرْدِ أَنها تِسْعَةُ أَيام، وَهُوَ الَّذِي حَكَاهُ اللَّيْثُ عَنِ الْخَلِيلِ وَلَيْسَ بِبَعِيدٍ عَنِ الصَّوَابِ.
وقال الأصمعي عن أبيه عن جده قال: خطب عبد الملك يوما خطبة بليغةً ثم قطعها وبكى بكاءً شديدا، ثم قال:
يا ربِّ إن ذنوبي عظيمةٌ، وإن قليل عفوك أعظم منها، اللهم فامح بقليل عفوك عظيم ذنوبي.
قال: فبلغ ذلك الحسنَ فبكى وقال: لو كان الكلام يكتب بالذهب لكُتب هذا الكلام.
البداية والنهاية، 56/1.
#منقول
💯 أفضل نسخة محقَّقة على الإطلاق!
أرجوزة ابن الشِّحنة في علم البلاغة مئة المعاني والبيان.
نظمها: محبّ الدّين ابن الشِّحنة الحلبيّ.
حقَّقها (على إحدى عشرة نسخة خطّيّة): د. عبد المحسن القاسم.
⤵️ يمكنك تحميل نسخة مجانيَّة فاخرة من الرَّابط التَّالي:
https://a-alqasim.com/books/081301miatalmaaniwaalbayaan/
🎧 للاستماع إلى متن أرجوزة ابن الشحنة:
https://a-alqasim.com/sounds-explain-cats/0813miatalmaaniwaalbayaan/
#عربي_مبين
المناسبة:
خروج 18 فتاة في سن العشرينات للعمل لكفاية أنفسهن وأهلهن وتصادمت السيارة مع سيارة نقل كبيرة وماتوا جميعا
#فائدة_نحوية:
1- إعراب «كل» :
لنا في إعرابها ثلاثة أوجه:
أ- أن تكون توكيدا لمعرفة، وهو مذهب البصريين، وعندهم لا يجوز توكيد النكرة، خلافا لابن مالك، فقد أجاز توكيدها، نحو: صمت شهرا كلّه.
ولا بد من إضافتها إلى مضمر راجع إلى المؤكد، نحو: فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ. وقد يخلف الظاهر الضمير، نحو: يا أشبه الناس كل الناس بالقمر.
ب- أن تكون نعتا لمعرفة، فتدل على كمال، ويجب إضافتها إلى اسم ظاهر يماثله لفظا ومعنى: «هم القوم كلّ القوم يا أم خالد».
ج- أن تكون ثالثة للعوامل:
فتكون مضافة إلى الظاهر، نحو: كل نفس بما كسبت رهينة وغير مضافة، نحو هذه الآية التي نحن بصددها. وكلّا ضربنا له الأمثال، وكلا تبرنا تتبيرا.
وقد تنوب عن المصدر، فتكون في محل نصب مفعول مطلق، نحو «فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ» . وإذا أضيفت إلى الظرف أعربت في محل نصب مفعول فيه نحو «سرت كل الليل ... ».
2- إضافة «كل ... ».
فيه ثلاثة أوجه:
أ- أن تضاف إلى ظاهر.
ب- أن تضاف إلى ضمير محذوف «وَكُلًّا ضَرَبْنا» .
ج- أن تضاف إلى ضمير مذكور نحو «وَكُلُّهُمْ آتِيهِ» .
#الجدول
#رقائق
"خَيْرُ الْمَوَاهِبِ الْعَقْلُ، وَشَرُّ الْمَصَائِبِ الْجَهْلُ".
أَبُو الْحَسَنِ بْنِ كَنْجَكٍ