8475
با تایپ #پوشهٔ_شنیداری در قسمت جستجو، صوت نشست‌ها و درس‌گفتارها را بیابید. #ماهنامه را با هشتگ بیابید.
14040231-6049-11-20.jpg
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/233339/%DA%AF%D9%81%D8%AA%E2%80%8C%D9%88%DA%AF%D9%88-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3
کارناوال ترس (مواجهه انتقادی با داستان معاصر ایران) (۲۵۶ص)
نویسنده: احمد غلامی
ناشر: نیلوفر
قیمت: ۲,۸۵۰,۰۰۰ ریال
@bookcitycc
آن چنان که بودیم (۳۶۷ص)
نویسنده: لیلی گلستان
ناشر: چشمه
قیمت: ۴,۹۰۰,۰۰۰ ریال
تا آن‌جا که حافظه‌ام یاری می‌کند اولین نوشته‌ام در مطبوعات، جوابیه‌ای بود به اوریانا فالاچی که برای مصاحبه با شاه به ایران آمده بود. متاسفانه پیدایش نکردم، پس در این کتاب نیامد. اما از همان‌وقت یک کیسه نایلونی داشتم که هر آنچه را در مورد کتاب‌هایم و بعد گالری‌ام و یا نوشته‌ای از خودم در مطبوعات آمده بود، می‌بریدم و در کیسه می‌انداختم. یک کیسه شد دو کیسه و بعد سه کیسه و در نهایت پنج کیسه پر از بریده‌های جراید. بعد از سال‌ها رفتم سراغ کیسه‌ها. یک به یک را گشودم و از میان نوشته‌ها، انتخاب کردم. در میان این گزیده‌ها چندتایش برایم عزیزتراند...
@bookcitycc
کتاب شکارچی کرم ابریشم نوشته امیرتاج السر است که با ترجمه محمدحزبایی زاده منتشر شده است. این کتاب داستان عجیبی از تناقض است که خواننده را با خود همراه می‌کند، داستان مردی که زندگی‌اش با یک حادثه تغییر می‌کند.
عبدالله مامور امنیتی و سانسورچی آثار ادبی است. او کار و زندگی‌اش را دارد تا اینکه بر اثر حادثه‌ای در زمان ماموریت پا و شغل و جایگاهش را از دست می‌دهد. او نمی‌داند باید چه کار کند تا اینکه ناگهان هوس عجیبی به سرش می‌زند، می‌خواهد نویسنده شود! رمانی بنویسد، برای این کار تلاش می‌کند خود را به حلقه نویسندگان کافه‌نشین نزدیک کند، گروهی که زمانی بر حسب وظیفه شغلی مواظبشان بود و درباه‌شان گزارش می‌نوشت. این کتاب خواننده را با خود به قلب داستانی عجیب می‌برد و او را با شخصیت داستانش همراه می‌کند.
@bookcitycc
جهان داستانی اری دلوکا
به مناسبت سالروز تولد این رمان‌نویس و شاعر ایتالیایی
با حضور: غلامرضا امامی / محبوبه خدایی / نهال محذوف
۱۳ تیر ۱۳۹۶
@bookcitycc
پیام خیام؛ فرصت شمار صحبت!
https://www.ettelaat.com/news/95088/%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D9%81%D8%B1%D8%B5%D8%AA-%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%A8%D8%AA
تاریخ درباره آدم‌هاست نه درباره فرشته‌ها و دیوها
https://www.ibna.ir/news/533442/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A2%D8%AF%D9%85-%D9%87%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%86%D9%87-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%81%D8%B1%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%AF%DB%8C%D9%88%D9%87%D8%A7
نشرتاریخ ایران منتشرکرد:
اثر حاضر شامل سه احصائیه (آمارگیری) از تهران دورۀ قاجار است که دربرگیرندۀ آمارهایی از دورۀ ناصری تا مظفری (1320-1269) به شمار میرود. نخستین آمار در سال 1269ق، از ابنیۀ تهران و با عنوان: «صورت عدد خانه‌ها و سایر بناهای دارالخلافۀ باهره تهران، 1269 هجری قمری» توسط شخصی ناشناس نوشته شده است. آمار دوم توسط عبدالغفار نجم‌الملک، در سال 1286ق از جمعیت تهران با عنوان «جغرافیا در نفوس اهالی دارالخلافۀ ناصری، 1286 هجری قمری» تهیه شده است. آمار سوم مربوط به دورۀ مظفری است که توسط اخضرعلی شاه در سال 1317ق با عنوان: «تعیین و ثبت ابنیه، محاط خندق شهر دارالخلافه باهره، 1317 هجری قمری» گردآوری شده است.
این آمارها از سویی اطلاعات بسیار ارزنده‌ای از تحول شهر تهران در روند 50 سال به دست می‌دهند. از سویی دیگر از لحاظ اجتماعی، منابع بسیار غنی و پرباری به شمار می‌روند که ریشه و روندِ رشدِ شهر تهران را در گذشته برای ما روشن می‌کنند.
@bookcitycc
آثار غلامحسین ساعدی، عباس معروفی و جلال آل‌احمد را دوست دارم
https://www.ibna.ir/news/534601/%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D8%BA%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%DB%8C-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81%DB%8C-%D9%88-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B1%D8%A7-%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%85
نشرفرمهرمنتشرکرد:
این کتاب یک راهنمای عملی و الهام‌بخش برای ایجاد شادی پایدار در زندگی است. اساس کتاب بر این ایده استوار است که شادی نتیجه‌ی انتخاب‌های روزانه و تغییرات کوچک اما مدام است. برتولوچی که یک مربی زندگی و نویسنده‌ی شناخته‌شده است، در این اثر به خوانندگان کمک می‌کند تا با تمرین‌های ساده اما مؤثر، ذهنیت و رفتار خود را تغییر دهند و در طول 100 روز، زندگی شادتری را تجربه کنند.
برخلاف بسیاری از کتاب‌های خودیاری که بر نظریه‌های پیچیده‌ی روان‌شناسی تکیه دارند، «100 روز شادتر»، با بیانی ساده و کاربردی نوشته شده است. هر روز از این برنامه 100 روزه شامل یک پیام کوتاه، یک تمرین یا تفکر عمیق است که به خواننده کمک می‌کند تا بر موانع ذهنی غلبه کند و نگرش مثبت‌تری نسبت به زندگی پیدا کند.
@bookcitycc
چاپ سوم کتاب «چشم خدایگان: تاریخ اجتماعی هوش مصنوعی» منتشر شد
نویسنده: متئو پاسکویینلی
ترجمۀ: سهیل رضانژاد
ناشر: نشرهرمس
برشی از متن:
عموماً باور دارند که انقلاب صنعتی همچون طوفانی جامعهٔ انگلستان را در نوردید و اقتصاد مبتنی بر چرخه‌های منظم زراعی را دگرگون کرد و به رشد اقتصادی پرآشوب و ناپایدار انجامید. مدت‌ها همهٔ طیف‌های سیاسی پذیرفته بودند که سرمایه‌داری به شکل سرمایه‌داری ماشینی آغاز شد و حتی شکل‌گیری و سرنوشت طبقهٔ کارگر به ماشین صنعتی گره خورده است. فریدریش انگلس در نخستین خط از کتاب شرایط طبقهٔ کارگر در انگلستان همین نکته را تکرار می‌کند. با این‌همه، همکاری او با کارل مارکس این دیدگاه جبرگرایی فناورانه را به چالش می‌کشد و دیدگاهی جای آن می‌نشاند که کارگران و تقسیم کار، و نه فناوری، را رانهٔ اصلی توسعهٔ سرمایه‌داری قلمداد می کند.
در طول عصر صنعتی، ماشین‌ها جای کارگران را می‌گرفتند، آنها را به کارگر ماهر و ناماهر تقسیم می‌کردند، کار ذهنی را از کار یدی جدا می‌کردند، و سلسله‌مراتب اجتماعی تازه‌ای برقرار می‌داشتند. با این‌همه، کارگران در برابر چنین تقسیمی مقاومت می‌کردند. علیه ماشین‌ها شوریدند و در برابر «قدرت بیگانهٔ» آنها ایستادند، دربارهٔ نقش ماشین‌ها به بحث نشستند، به طبقات کارخانه یورش بردند، و دست آخر خواهان آموزش عمومی دربارهٔ آنها شدند. نتیجهٔ این اعتراضات «مسئلهٔ ماشین‌آلات» بود که اغلب به فراموشی سپرده میشود: بحثی عمومی که در آن زمان در جامعۀ انگلستان دربارهٔ جایگزینی گستردهٔ کارگران با فناوری‌های نوین درگرفت.
دربارهٔ کتاب:
چشم خدایگان؛ تاریخ اجتماعی هوش مصنوعی یکی از اولین آثار برجسته در حوزه بررسی و تاریخ‌نگاری هوش مصنوعی است که نخستین‌بار در سال ۲۰۲۳ منتشر شد. متّئو پاسکویینِلّی استاد فلسفه علم دانشگاه کافوسکاری و نیز از اندیشمندان برجستهٔ حوزهٔ مطالعات انتقادی هوش مصنوعی است. او در سال‌های اخیر کوشیده است حوزه‌های پژوهشی متنوعی از جمله اقتصاد سیاسی، جامعه‌شناسی کار، علوم ارتباطات و فلسفهٔ ذهن و زبان را در هم آمیزد. کتاب حاضر حاصل مطالعات و سنتز پژوهش‌هایی است که پیش‌تر و در سال‌های اخیر در چندین مقاله ارائه شده بود. این کتاب تا کنون دست‌کم به دوازده زبان از جمله چینی و روسی و عربی و ترکی ترجمه شده و اخیراً نیز جایزه یادبود ایزاک و تامارا دویچر را دریافت کرده است.
پاسکویینِلّی در این کتاب دو هدف اصلی را پی می‌گیرد. نخست، صورت‌بندی تازه‌ای از چیستی هوش مصنوعی ارائه می‌کند و آن را چنان‌که از عنوان مقدمه کتاب برمی‌آید، با ماشینی‌سازی تقسیم کار یکسان می‌بیند. البته تأکید می‌کند که این خوانش ضرورتاً بدیع نیست و پیشینه آن را در نظریه فرایند کار هری بریورمن می‌جوید. دوم، پاسکویینِلّی می‌کوشد میان «نظریۀ خودکارسازی کارمحور» و دو دسته از نظریه‌های دیگر خودکارسازی، یعنی نظریه‌های خودکارسازی ارزش محور و نظریه‌های خودکارسازی دیدگاه‌محور، سنتزی ارائه کند.
چاپ اول کتاب «خدا: یک زندگینامه» منتشر شد
نویسنده: جک مایلز
مترجم: زانیار ابراهیمی
ناشر: نشرهرمس
برشی از متن:
اگر خدا در بابهای پایانی پیدایش تلویحاً شبیه یوسف است، دقتمان تنها به این نکته میتواند جلب شود که او در بابهای ابتدایی شبیه یوسف نبود. خداوندی که آدم و حوّا را بهخاطر تنها نافرمانیشان نبخشید شبیه یوسفِ بخشنده نبود. وانگهی، خدا/خداوند، وقتی طوفانی فرستاد تا به سزای کارهایی که در نسل نوح هنوز نام جرم بر آنها نهاده نشده بود «جملۀ موجودات را نابود کرد»، شبیه یوسف نبود. در این صحنهها، خداوند خدا بهنحو حداکثری قدرتمند و بهنحو حداقلی مهربان است، اما خدایی که در یوسف انعکاس مییابد بهنحو حداکثری مهربان و بهنحو حداقلی قدرتمند است. قبلاً گفتیم که یوسف هرگز خدا را مخاطب قرار نمیدهد و تنها بهندرت از او یاد می‌کند؛ میتوانیم این نکته را بیفزاییم که او جز یک بار هرگز از خداوند یاد نمیکند. حتی در میانپردۀ ۴۶: ۱ - ۴، صحنهای که در آن یعقوب کاراکتر اصلی است، خداست که با او صحبت می‌کند، نه خداوند. خداوند، که کمتر قانونمند و بیشتر ارادهمند است و شکل شخصیتری از خدا را به نمایش میگذارد، در ربع آخرِ کتاب پیدایش غایب است. او بازمیگردد، اما اکنون رفته است.
دربارهٔ کتاب:
خدا: یک زندگینامه جلد اول از مجموعه‌ای سه‌جلدی است که در آن جک مایلز به سه خدای ادیان توحیدی از منظر ادبی می‌پردازد. کتابی که در دست دارید شرح وقایعی است که یهوه و حضرت موسی (ع) و بنیاسرائیل از سر میگذرانند. رویکرد مایلز نه اعتقادی بلکه ادبی است. او می‌کوشد فرض را بر این بگذارد که خداوند در مقام شخصیت اصلی عهد عتیق چه سرگذشتی دارد و اقوال و افعال او در طول زمان چگونه متحول میشوند.
صرف قیاسی زبان فارسی معاصر
دست یافتن به نکته‌هایی جدید در ذات هر پژوهش استقرایی است و این پژوهش نیز به جز دست یافتن به آنچه که مقصود اول بوده چنین محصولی داشته است. پژوهنده در طول کار دریافته که مردم روش‌های جدیدی را به روش‌های واژه‌سازی در زبان فارسی افزوده‌اند.
کتاب انباشته از جزئیات نرم و درشت است. نویسنده کوشیده منطق و بناء سنتتیکی کتاب در کثرت مطالب گم نشود و فصول و اجزاء را رشته‌ای پنهان به هم بپیوندد و همچنین جستجوی جزئیات با آوردن فهرست‌های گوناگون و تحشیه آسان شود.
غرض از تصنیف کتاب این بوده که هم به کار خبرگان بیاید و هم دلبستگان زبان و بخش‌هایی از آن برای مردم کوچه و بازار که مولای زبان‌اند نیز دلکش باشد.
این کتاب محصول پژوهش سال‌های دراز است. پژوهش با این گمان آغاز شده که کلمات مرکب پراکنده نیست و نظم و سامانی قیاسی دارد و رشته‌ای به آنها نظام می‌دهد و به مسیر معلومی هدایت می‌کند. گویی چنان است که متمایل شدن کلمات به این مسیر یک ضرورت شناختی مقدر است و مردم در این میان پیشاهنگ زبان‌اند.
پژوهنده برای سنجیدن درستی یا نادرستی این گمان در ساختمان کلمات مرکب فارسی و رابطه نحوی میان اجزاء آنها باریک شده و موازنه‌ای پیمایشی و در زمانی کرده است. نتیجه‌ی موازنه به رسم عالمان علوم دقیقه اندازه گرفته شده و آشکار شده است که در کلمات مرکب فارسی یک تقسیم کار پدید آمده و گویی یک انتخاب طبیعی داروینی بر نظام کلمات مرکب زبان فارسی سایه انداخته است. پژوهشی میدانی و بدیع نیز در فصل پایانی میان فارسی‌زبانان و کودکان و فارسی‌آموزان اروپایی و آسیایی انجام شده و برای قوت کار به پژوهش افزوده شده است.
@bookcitycc
آن واحد (شرح عشق از زبان هفت هنرمند)
اثر پیش رو از نظر ساختار ادبی روندی داستان‌گونه، و از نظر قالبِ زبانی نثری موزون و شاعرانه دارد که می‌توان این زبان را در ادامۀ زبان نیمایی تعریف کرد. اما از نظر محتوا و داستان این اثر برداشت و اقتباسی آزاد از رسالۀ مهمانی افلاطون است. اگرچه در روند شکل‌گیری این اثر نام کتاب ضیافت افلاطون به‌نوعی بهانه قرار می‌گیرد و با یک تطبیق روایی موقعیت و موضوع آن بازآفرینی میشود، اما از نظر پرداخت، نتیجه‌گیری و علت‌یابی در ضرورت توصیف عشق، بین این اثر با اثر افلاطون تفاوت‌های عمده‌ای وجود دارد.
داستان این اثر نشست شبانۀ چند رفیق است که بنا به موقعیتی تصمیم می‌گیرند که در محفلی دور از هیاهو به توصیف و تعریف عشق بپردازند و هر یک نظر خود را در دربارۀ عشق بر زبان آورند. من در این اثر بنا بر اینکه اصل قابل اتکای وجود انسان را اصل آفرینش‌گری یا خلق و خلاقیت می‌دانستم، طرح این گفت‌وگوی شبانه را میان هفت هنرمند در نظر گرفتم.
هفت هنرمندی که گویی هر یک از آنها به این امر قائل‌اند که بی واسطۀ عشق، هیچ اثرِ هنریِ اصیلی خلق نخواهد شد. اگرچه هر کدام از آنها سعی می‌کنند از طریق هنری که به آن مشغول هستند تعریف دقیق‌تر و جامع‌تری ارائه دهند و ارتباط هنر خود را با «آن واحد» یا عشق، بی‌واسطه تلقی کنند.
@bookcitycc
نشرثالث منتشرکرد:
قهرمان خسیس مردی است هارپاگون‌نام و «در تمام آثار مولی یر قیافه‌ای که به اندازۀ قیافۀ این مرد خسیس زنده و جاندار و هول‌انگیز باشد وجود نداردو با آنکه در هر سطر و هر جملۀ این نمایشنامه کاملاً محسوس است که سر تا پای مولی‌یر در مقابل خست و لئامت هارپاگون از یک حس تنفر و انزجار آمیخته با ترحم می‌لرزد،با این‌همه وی مغلوب احساسات خود نگردیده و موجودی چنان حقیقی و واقعی آفریده که بدن انسان از دیدن آن به لرزش درمی‌آیدو معلوم می‌گردد که دست توانای مولی‌یر چگونه به کمدی جنبۀ درام داده است.
وقتی پرده می‌افتد انسان باز مدتی خود را در مقابل هارپاگون خسیس و مال دوست می‌بیند که اسیر سر پنجۀ لئامت است و این صفت زشت و پلید را تا به سرحد جنون رسانده است.انسان در عین حال که از ملاحظه و تماشای چنین موجودی مانند اشخاص عصبانی‌مزاج قاه‌قاه می‌خندد،در باطنْ خود را دستخوش پریشانی و تشویش و وحشت درونی می‌بیند.»
@bookcitycc
نقد ادبی در سکوهای دیجیتال و نقش رُبات‌های منتقد
https://www.ibna.ir/news/534846/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%DA%A9%D9%88%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%D8%AC%DB%8C%D8%AA%D8%A7%D9%84-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%B4-%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%AF
علم اقتصاد و جامعه خوب (آن آزادی که هایک نمی‌شناخت)
فردریش هایک با استناد به تجربة کشورهای اردوگاه شرق استدلال می‌کرد به اندازه‌ای که دولت‌ها بزرگ میشوند و در معشیت جامعه نقش پیدا می‌کنند انسان‌ها آزادی‌شان را از دست می‌دهند و با افتادن در «مسیر بردگی» به چاکران دولت‌ها تبدیل میشوند این استدلالی بود که از نیمه دوم قرن بیستم روز به روز بیشتر مورد استفاده جناج راست و اقتصاددانان نوکلاسیک قرار گرفت، به صورتی که موجب مصادرة آرمان آزادی از سوی آنان شد. جوزف استیگلیتز، اقتصاددان برنده جایزه نوبل، در اثر جدید و خواندنی خود مغالطات این نظر را می‌شکافد و با اشاره به تجربه دهه‌های گذشته مفصلاً تشریح می‌کند که چگونه استدلال مزبور به اسارت انسان‌ها انجامید. ازجمله توضیح می‌دهد که آزادی مشتمل است بر آزادی از نیاز به صورتی که انسان نیازمند به هیچ‌وجه آزاد نیست، حال آنکه مسیر نولیبرال‌ها و نوکلاسیک‌ها به افزایش سرسام‌آور نابرابری و نیاز هم در غرب و هم در سراسر جهان انجامید. از نظر استیکتیر آزادی به معنای وسعت‌یافتن مجموعه فرصت‌های پیش‌روی افراد است، امری که بدون مداخله سنجیده دولت‌ها میسر نمی‌شود. پیام استیگلیتز در اثر جدیدش آن است که هواداران برابر بیشتر اقتصادی باید آرمان «آزادی» را از راست‌گرایان و لابی‌های ثروتمندان پس بگیرند.
@bookcitycc
انتشارات روزنه منتشرکرد:
تغییرات گسترده اجتماعی مانند جهانی شدن، تحول سبک زندگی، رشد تحصیلات، شگل‌گیری هویت‌های رسمی جدید (به ویژه در میان دختران) و محدودیت‌های اقتصادی، موجب افزایش سن ازدواج و شیوع پدیده «تجرد قطعی» شده است. در نتیجه، ایران در بین سال‌های 1425 تا 1430 با جهش قابل‌توجهی در جمعیت سالمندان، به ویژه زنان سالمند تنها، مواجه خواهد شد. این افزایش با سرعتی بالاتر از میانگین جهانی رخ می‌دهد و پدیده «تنهازیستی زنان سالمند» را به مسئله‌ای مهم بدل می‌سازد. کتاب حاضر مطالعه‌ای‌ست مستند و هشداردهنده که نشان می‌دهد جمعیت زنان سالمند تنها تا سال 1430 به بیش از سه‌ونیم برابر خواهد رسید و به سبب پیامدهای گسترده و پیچیده‌اش، به دغدغه‌ای جدی برای سیاست‌گذاران و جامعه مدنی تبدیل خواهد شد؛ پدیده‌ای که در سکوت رشد می‌کند، اما صدایش به زودی شنیده خواهد شد.
@bookcitycc
#پوشه_شنیداری
جهان داستانی اری دلوکا
به مناسبت سالروز تولد این رمان‌نویس و شاعر ایتالیایی
با حضور: غلامرضا امامی / محبوبه خدایی / نهال محذوف
۱۳ تیر ۱۳۹۶
@bookcitycc
چاپ دهم کتاب «زبان و ذهن» منتشر شد
نویسنده: نوام چامسکی
ترجمۀ: کورش صفوی
ناشر: نشرهرمس
برشی از متن:
دانش نهایی زبان کودک آشکارا به مراتب فراتر از داده‌هایی است که در اختیار وی قرار می‌گیرد. به عبارت دیگر، نظریه‌ای که کودک، به هر طریقی، پدید می‌آورد، دارای میدان پیش‌بینی‌ای است که داده‌های بنیادین‌اش، بخش ناچیزی از آن را تشکیل می‌دهد. کاربرد عادی زبان، خصلتاً متضمن جملات جدید است که تطابق و شباهتی جزءبه‌جزء با اندوخته‌های تجربی کودک ندارند. علاوه بر این، هر زبان‌آموز عادی نیز، علی‌رغم تفاوت‌های فراوان در تجربه و توانایی، وظیفه‌ی ساخت این نظام را به نحوی بسیار مشابه انجام می‌دهد.
دربارهٔ کتاب:
زبان و ذهن یکی از آثار کلاسیک زبان‌شناسی است. آنچه نوام چامسکی در این مجموعه مقالات مطرح می‌کند با آرای متأخر او تفاوت‌های بارز دارد. پویایی او در بازبینی آرای گذشته‌اش و جرح و تعدیل آنها ستودنی است، اما شاید همین نکته باعث شود که بتوان به لحاظ روش‌شناسی تاریخی بر او خورده گرفت. با نگاهی گذرا به آثار زبان‌شناسی وی که دوره‌ای چهل ساله را در بر می‌گیرد، پرسش عمده‌ای در شناخت وی پیش رو قرار می‌گیرد و در نهایت مشخص نیست که دیدگاه چامسکی چیست و جایگاه وی در تاریخ این علم کجا است.
از میان شش مقالۀ این مجموعه، سه مقالۀ نخست مجموعۀ ویژه‌ای را تشکیل می‌دهد که در سال ۱۹۶۸ تحت عنوان زبان و ذهن به چاپ رسید. چامسکی در این مقالات سعی بر آن دارد تا ثابت کند که زبان‌شناسی شاخه‌ای از روان‌شناسی به‌ویژه روان‌شناسی شناخت محسوب میشود.
در میان مقالات حاضر، آخرین آنها یعنی «زبان‌شناسی و فلسفه» شاهکار این مجموعه محسوب میشود. چامسکی در این مقاله، علایق مشترک زبان‌شناسی و فلسفه، به‌ویژه معرفت‌شناسی را برمی‌شمارد و ثابت می‌کند که نقاط تلاقی این دو رشته کجا است.
آزادی (رهایی فاشیسم داستان) (۲۰۴ص)
نویسنده: آرونداتی روی
مترجم: سینا بحیرایی
ناشر: وزن دنیا
قیمت: ۳,۴۰۰,۰۰۰ ریال
این کتاب مجموعه‌ای از جستارهای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی را در بر می‌گیرد که نویسنده در آنها به بررسی عمیق ابعاد گوناگون آزادی، سرکوب، فاشیسم نوین، و مقاومت در بستر تحولات سیاسی هند و جهان می‌پردازد. روی با نثری روشن و نگاهی انتقادی، مخاطب را با چالش‌های آزادی در جوامع تحت سلطه‌ی قدرت‌های استبدادی آشنا می‌سازد و نشان می‌دهد چگونه زبان، ادبیات و روایت می‌توانند به ابزارهایی برای افشای حقیقت و مبارزه با سرکوب بدل شوند. این اثر، هم‌زمان که یک بیانیه‌ی سیاسی است، تأملی ادبی و فلسفی نیز درباره‌ی زیستن آزادانه و مقاومت در برابر بی‌عدالتی به‌شمار میرود. کتاب «آزادی» برای مخاطبانی که به مباحث مربوط به عدالت، اقتدارگرایی، و نقش روایت در بازتعریف قدرت علاقه‌مندند، خوانشی مفید و تأثیرگذار خواهد بود.
@bookcitycc
سال های وحشت (زندگی نامه ی مختصر فرانسیسکو فرانکو) (۲۶۸ص)
نویسنده: خوسه لوئیس ارناندزگاربی
مترجم: شهاب نادری مقدم
ناشر: وزن دنیا
قیمت: ۴,۵۰۰,۰۰۰ ریال
کتاب «سال‌های وحشت» نوشته‌ی خوسه لوئیس ارناندز گاربی و ترجمه‌ی شهاب نادری مقدم، اثری مستند و تحلیلی درباره‌ی زندگی و حکومت فرانسیسکو فرانکو، دیکتاتور مشهور اسپانیا در قرن بیستم است. این اثر که به همت نشر وزن دنیا منتشر شده، کوشیده است با رویکردی دقیق، مستند و بی‌طرفانه، سیر تاریخی قدرت‌گیری فرانکو را از دوران جوانی، فعالیت‌های نظامی، نقش‌آفرینی در جنگ داخلی اسپانیا، تا سال‌های دیکتاتوری و تأثیرات گسترده‌ی وی بر تاریخ معاصر این کشور بررسی کند. نویسنده با بهره‌گیری از منابع معتبر تاریخی و نثری شفاف، خواننده را با واقعیت‌های تلخ سال‌های استبداد و سرکوب در اسپانیا آشنا می‌سازد و پرتره‌ای واقع‌گرایانه از شخصیتی ترسناک، پیچیده و درعین‌حال تأثیرگذار ارائه می‌دهد. این کتاب، به‌ویژه برای علاقه‌مندان به تاریخ سیاسی، رژیم‌های دیکتاتوری، و مطالعات تطبیقی در حوزه‌ی قدرت و سرکوب، منبعی ارزشمند و قابل‌تأمل به شمار میرود.
@bookcitycc
انتشارات آبان منتشر کرد:
شکوفه های گیلاس را نه زمانی که در اوج شکوفایی اند بلکه باید پس از آن ارج نهاد، یعنی زمانی که هوا آکنده از گلبرگهای افتان آنها و یاد آور محتوم این واقعیت است که موعد شکوفه ها به سر رسیده و سزاست که از میان برخیزند
بی مرگی، اگر هم اصلاً مورد توجه قرار بگیرد باید در مسیر طبیعت یافت شود صورت حفظ میشود ولی محتوا بر باد میرود به ندرت پیش می آید که ژاپنی ها در جستجوی پایداری از رهگذر مواد و مصالح (گرانیت ،مرمر اهرام پارتنون )باشند بلکه مدعیات مربوط به بی مرگی به شیوه ای دیگر ارج نهاده میشوند.
@bookcitycc
کتاب « در جستجوی خردمندی» "رسالاتی در باب اخلاق : ( ۱۲۴ نامه اخلاقی به لوسیلیوس) " نوشته « لوکیوس آنایوس سنکا» توسط نشر پیام امروز منتشر شده است. سنکا، یکی از بزرگترین نویسندگان و فیلسوفان رومی در دوران امپراتوری روم بود. او در حدود ۴ قبل از میلاد متولد شد و در سال ۶۵ میلادی درگذشت. سنکا به عنوان یکی از نویسندگان برجستهٔ دوران ساپیان ادبیات لاتین شناخته میشود و بیشتر به عنوان یکی از پیشوایان فلسفه استوائیسم شناخته میشود .سنکا در دوران امپراتوری نرون (Nero) به عنوان مشاور و استاد ادبیات برای نرون خدمت می‌کرد، اما از این موقعیت عمدهٔ خود به عنوان یکی از آموزگاران بزرگ فلسفه اخلاقی و استوائیسم بهره‌برد. او نه تنها در زمینهٔ فلسفه، بلکه در موضوعات متنوع دیگری چون ادبیات، تاریخ، و اخلاق نیز نوشته‌های معروفی دارد.سنکا به عنوان یکی از بزرگترین متفکران رومی در زمینهٔ اخلاق و فلسفه شهرت دارد و افکار و اندیشه‌های او به مسائلی چون مفهوم خوبی، مرگ، خودکنترل، و معنای زندگی پرداخت. آثار او هنوز هم برای تاریخ فلسفه و ادبیات معنی‌داری دارند و از دست‌نخورده‌های معنوی دنیای غربی به‌شمار می‌آیند.
@bookcitycc
امیدوارم گنجینه ادبیات عصر نقره‌ای روسیه به فارسی ترجمه شود
https://www.ibna.ir/news/534714/%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%85-%DA%AF%D9%86%D8%AC%DB%8C%D9%86%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D9%86%D9%82%D8%B1%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D8%B4%D9%88%D8%AF
خیام نیشابوری؛ نابغه‌ای فرازمان و فرامکان/ آرامگاه حکیم چگونه ساخته شد؟
https://www.ibna.ir/news/534733/%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D9%86%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%BA%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D9%85%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85-%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87
صرف قیاسی زبان فارسی معاصر/ گرایش‌های عامیانه کلمات مرکب
مهدی سمائی
چاپ اول ۱۴۰۴، نشر مرکز
قطع رقعی، ۲۰۸ صفحه، جلد شومیز
قیمت: ۳۰۰۰۰۰تومان
@bookcitycc
