8475
با تایپ #پوشهٔ_شنیداری در قسمت جستجو، صوت نشست‌ها و درس‌گفتارها را بیابید. #ماهنامه را با هشتگ بیابید.
مثل اسبی که وقوع فاجعه را حس کرده
https://culture.bookcity.org/%d9%85%d8%ab%d9%84-%d8%a7%d8%b3%d8%a8%db%8c-%da%a9%d9%87-%d9%88%d9%82%d9%88%d8%b9-%d9%81%d8%a7%d8%ac%d8%b9%d9%87-%d8%b1%d8%a7-%d8%ad%d8%b3-%da%a9%d8%b1%d8%af%d9%87/
گذار از سایه ها (راهنمای عملی نگریستن) (۱۲۸ص)
نویسنده: نوید فرخی
ناشر: جهان کتاب
قیمت: ۱,۶۰۰,۰۰۰ ریال
علم به فانوسی می‌ماند که مسیر درک و آگاهی را روشن می‌کند و از کشف اسرار کیهان تا کاوش قلمرو کوچک ذرات زیراتمی را در بر می‌گیرد.در صفحات این کتاب کوچک، سفری ذهنی را می‌آغازیم تا جوهر، روش‌شناسی، ریشه‌ها، چالش‌ها و مفاهیم بنیادی علم را بررسی کنیم.
@bookcitycc
جوانان باید بدانند کجای تاریخ ایستادند
https://www.ibna.ir/news/534146/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF-%DA%A9%D8%AC%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%D9%86%D8%AF
کشف ایران
کشف ایران، با هدف کشف دوبارهٔ «ایدهٔ ایران» از خلال مطالعهٔ زندگی و آثار تقی ارانی، بنیان‌گذار مجلهٔ دنیا، به بازنگری تاریخ ملی‌گرایی (ناسیونالیسم) ایرانی می‌پردازد. کمال مطلوب ارانی این بود که ایران آینده با تنوع و تکثر مردمانش پا در راه پیشرفت‌های علمی و جهان مدرن بگذارد. در اندیشهٔ ملی‌گرایانهٔ او، که در میان جمعی کوچک ولی پرنفوذ از اندیشمندان ایرانی مقیم شهر برلین شکل گرفته بود، قرائتی خاص از مارکسیسم با نوعی اخلاق جهان‌وطن‌گرایانه برای پیشرفت کشور تلفیق شده بود. او ایرانیان را به «مراقبت از میهن» دعوت می‌کرد. در ذهن او وطن‌پرستی عبارت بود از این‌که: «تودهٔ مردم از زمین و آب و آفتاب و معدن یک سرزمین حیات خود را تأمین می‌کنند و در آن سکنا دارند و بدان علاقه دارند.» شاید بتوان گفت ملی‌گرایی ارانی ملی‌گرایی مدنی و در ادامهٔ مطالبات عصر مشروطه بود.
علی میرسپاسی تا به‌حال کتاب‌های متعددی در حوزهٔ تاریخ و جامعه‌شناسی اندیشه در ایران معاصر نگاشته که برخی از آنها به فارسی هم ترجمه و منتشر شده‌اند. او در کتاب حاضر، ضمن بررسی فضاهای فکری و روشنفکری که ملی‌گرایی مدنی در آنها نشو و نما می‌یافت، به نقد تصویر و تصوری می‌پردازد که در دولت پهلوی اول از کشور ایران ارائه می‌شد.
@bookcitycc
انتشارات نیلوفرمنتشرکرد:
آیا حماقت، توحش و کوته‌فکری طبقات مختلف بورژوازی پیش از هر چیز با این رفتارشان ثابت نمی‌شود که به یک جرم و جنایت، خودکشی یا تصادف قطار توجه نشان می‌دهند اما میلیون‌ها زندگی را که هر روز به آهستگی زیر چرخ‌های ماشین اجتماع خرد و نابود می‌شود نادیده می‌گیرند؟ برای طبقات متوسط مسئلۀ اجتماعی زمانی موضوعیت می‌یابد که منشأ اخباری هیجان‌انگیز شود به نحوی که اخبار جرم و جنایت را به صفحۀ دوم روزنامه منتقل کند.
مهم‌ترین نکته این واقعیت است که زهر شکاکیت _ مثل میخوارگی، سِل و برخی امراض دیگر _ در جامعه‌ای که قبلاً آن را تجربه نکرده است مهلک‌تر عمل می‌کند.
متأسفانه برای ما “غریبان” ایمانی فراتر از “شکاکیت” نمانده است و هنگامی که ملل دیگر را در معرض تماس با خود قرار می‌دهیم انسان‌هایی تولید می‌کنیم که به هیچ چیز اعتقاد ندارند. اگر این وضع ادامه یابد روزی با چنان واکنش وحشیانه‌ای روبه‌رو خواهیم شد که رفتار ژاپن صرفاً پیش‌درآمدی بر آن است.
@bookcitycc
چگونه معنی خواب‌هایمان را بفهمیم؟
https://culture.bookcity.org/%da%86%da%af%d9%88%d9%86%d9%87-%d9%85%d8%b9%d9%86%db%8c-%d8%ae%d9%88%d8%a7%d8%a8%d9%87%d8%a7%db%8c%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d9%81%d9%87%d9%85%db%8c%d9%85%d8%9f/
انتشارات مرواریدمنتشرکرد:
من بازماندۀ شاخساری کوچکم که طاقت برف را نداشت و شکوفه‌ئی که تمام تنم را پوشانده است لبخندی است تا ارزانی روزگار شما کنم....
@bookcitycc
انتشارات نگاه منتشرکرد:
در دل زمستانی سخت در جزیرۀ ججو، جایی که برف یادآور خاطرات مدفون است، داستان وداع نمی‌کنم اثر هان کانگ آغاز می‌شود. این کتاب صرفا روایتی از گذشته‌ای دردناک نیست؛ سیری است در هزارتوی ذهن و مواجهه‌ای عمیق با لایه‌های پنهان حافظه و ترومای تاریخی که در تاروپود زندگی شخصیت‌ها تنیده شده است. هان کانگ با نثری شاعرانه و تصاویری بکر، مرز میان واقعیت و رویا را کم‌رنگ می‌کند و خواننده را به سفری درونی می‌برد. در این سفر، نه با وداعی سرراست، بلکه با حضور مداوم غیاب‌یافتگان روبه‌رو می‌شویم؛ پژواک‌هایی از گذشته که در زمان حال طنین‌اندازند و مفهوم عشق و فقدان را بازتعریف می‌کنند. وداع نمی‌کنم قصۀ به دوش کشیدن بار سنگین تاریخ است، روایت کسانی که زخم‌ها را زندگی می‌کنند و در میان برف و سکوت، به دنبال راهی برای ادامه دادن می‌گردند. این کتاب دعوتی است به درنگ، به حس کردن سرمای واقعیت و گرمای خاطره، و به تأمل در آنچه از دست می‌دهیم و آنچه همیشه با ما می‌ماند.
@bookcitycc
استعاره‌ای از قرنطینه جهانی
https://culture.bookcity.org/%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%b9%d8%a7%d8%b1%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%82%d8%b1%d9%86%d8%b7%db%8c%d9%86%d9%87-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86%db%8c/
🔠🔠🔠🔠🔠🔠🔠🔠🔠
لغو نشست «مروری بر ادبیات کودک و نوجوان ایران و ارمنستان»
با عرض پوزش، به اطلاع علاقه‌مندان و مخاطبان گرامی می‌رسانیم که نشست «مروری بر ادبیات کودک و نوجوان ایران و ارمنستان» که قرار بود روز دوشنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۴ در شهرکتاب مرکزی برگزار شود، به علت لغو پرواز خانم روزان تونویان، مهمان ارمنستانی برنامه، برگزار نخواهد شد.
این نشست با هدف گفت‌وگو و هم‌اندیشی پیرامون تعاملات فرهنگی در حوزه‌ی ادبیات کودک و نوجوان میان ایران و ارمنستان برنامه‌ریزی شده بود.
🆔 @Bookcityinst 📖
انجمن خودکشی (۱۳۶ص)
نویسنده: رابرت لوییس استیونسون
مترجم: محمد جعفرپور
ناشر: رایبد
قیمت: ۱,۳۵۰,۰۰۰ ریال
“انجمن خودکشی” اولین بار در مجموعه داستانی با نام “داستان هزار و یک شب جدید” (۱۸۸۲) منتشر شد که شامل سه‌گانه‌ای به‌هم‌پیوسته و غنی از خیال‌پردازی و تصورات اغراق‌آمیز است. این داستان ماجراهای شاهزاده‌ی بوهمیا، فلوریزل، و همراه وفادارش، کلنل جرالدین را دنبال می‌کند که طی ماجراجویی‌های خود، انجمنی مخفی از افرادی را کشف می‌کنند که قصد خودکشی دارند. ماجرای این انجمن خوفناک و رئیس جنایتکارش، آن را به یکی از هیجان‌انگیزترین و اضطراب‌آورترین داستان‌های رابرت لوییس استیونسون بدل کرده است. از “انجمن خودکشی” در مقاطع زمانی و قالب‌های مختلف، آثار اقتباسی متعددی ساخته‌اند.
@bookcitycc
محافظه‌کاری در برابر نئومارکسیسم / نقدی بر جدال سیدجواد طباطبایی و یوسف‌علی اباذری
نظام بهرامی کمیل
چاپ اول ۱۴۰۴، انتشارات کویر
قطع رقعی، ۴۰۰صفحه، جلد شومیز
قیمت: ۴۹۰۰۰۰تومان
@bookcitycc
اگر برنامه‌ریزی بود با چنین وضعی روبرو نبودیم
https://www.ettelaat.com/news/93652/%D8%A7%DA%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B1%DB%8C%D8%B2%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D8%AF-%D8%A8%D8%A7-%DA%86%D9%86%DB%8C%D9%86-%D9%88%D8%B6%D8%B9%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%B1%D9%88-%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AF%DB%8C%D9%85
چاپ ششم کتاب «تذکرة الاولیاء» منتشر شد
نویسنده: فریدالدین عطار نیشابوری
به تصحیح: رینولد ا نیکلسون
ناشر: نشرهرمس
برشی از متن:
نقل است در شبانروزی چهارصد رکعت نماز کردی و بر خود لازم داشتی. گفتند درین درجه که تویی چندین رنج است؟ گفت نه راحت در حالِ دوستان اثر کند و نه رنج، که دوستان فانی صفت‌اند؛ نه رنج در ایشان اثر کند و نه راحت.
نقل است که در پنجاه سالگی گفت که تا اکنون هیچ مذهب نگرفته‌ام اما از هر مذهبی آنچه دشخوارتر است بر نفس اختیار کردم و امروز که پنجاه‌ساله‌ام نماز کرده‌ام و هر نمازی غسلی کرده‌ام.
نقل است که یکی به نزدیکِ او آمد؛ عقربی دید که گِرد او می‌گشت. قصدِ کشتن کرد. حلاج گفت دست از وی بدار که دوازده سال است تا او ندیم ماست و گِرد ما می‌گردد.
دربارهٔ کتاب:
تذکرة الاولیاء کتابی به نثر ساده و در قسمت‌هایی مسجع از فریدالدین عطار نیشابوری است. عطار شرح ۷۲ تن از اولیاء، عارفان و مشایخ تصوف را با ذکر مکارم اخلاق، مواعظ و سخنان حکمت آمیزشان در این کتاب به تحریر آورده است.
نسخۀ حاضر بر اساس چاپ انتقادی رینولد اَلن نیکلسون آماده‌سازی شده و جز در موارد بسیار نادری که رسم‌الخط سنّتی متن اصلی به قصد آسان‌تر کردن خوانش آن تغییر یافته، متن تصحیح‌شدۀ نیکلسون بی کم و کاست آورده شده است.
هرکس نردبان خود را دارد
https://culture.bookcity.org/%d9%87%d8%b1%da%a9%d8%b3-%d9%86%d8%b1%d8%af%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d8%ae%d9%88%d8%af-%d8%b1%d8%a7-%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%af/
نجات‌بخشی «امر زنانه» به بیان هنر
https://culture.bookcity.org/%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%aa%d8%a8%d8%ae%d8%b4%db%8c-%d8%a7%d9%85%d8%b1-%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86%d9%87-%d8%a8%d9%87-%d8%a8%db%8c%d8%a7%d9%86-%d9%87%d9%86%d8%b1/
فرازمینی ها (۲۱۸ص)
نویسنده: وید روش
مترجم: حسین خلیلی
ناشر: جهان کتاب
قیمت: ۲,۸۰۰,۰۰۰ ریال
ما در میانۀ یک داستان ناتمام و بزرگ زندگی می‌کنیم:
داستان ظهور بشر در مقام گونه‌ای مسلط بر سیّاره اما محدود به مرزهای خانۀ خود، و توانایی بالقوه‌مان برای تبدیل‌شدن به موجودات فضاگرد و چندسیّاره‌ای.
آنچه نمی‌دانیم این است که داستان پس از آن به کدام سو خواهد رفت. فقط دو امکان وجود دارد، یا در اکتشافات خود تنها می‌مانیم، یا در می‌یابیم که همراهانی هم داریم.
مسئلۀ وجود فرازمینی‌ها فقط یکی از پایدارترین معماهای علم نیست. این بزرگ‌ترین جای خالی در سیر داستان خود ما در مقام یک گونه است. و به شکلی شگفت‌انگیز و مبهوت‌کننده بی‌پاسخ مانده است.
@bookcitycc
نشربیدگل منتشرکرد:
افسانه نجم‌آبادی در اتوبیوگرافی زنان در ایران معاصر جستارهایی را گرد هم آورده تا به این پرسش پاسخ دهد که چرا ایرانیان - خاصّه زن ایرانی - میل و رغبتی به گفتن و نوشتن از «خود» ندارند. کتاب شامل چهار جستار دربارۀ ژانر اتوبیوگرافی یا خودنگاشت و جایگاه زن ایرانی در این قلمروست. این جستارها همچنین می‌کوشند با کاوش در اندک اتوبیوگرافی‌های به‌جامانده از نویسندگان زن پیشگام دریابند آنها از چه نوشته‌اند، چرا نوشته‌اند و چه چیز را ناگفته رها کرده‌اند. همچنین واکنش جامعه را نسبت به اتوبیوگرافی‌های زنان بررسی می‌کنند و نشان می‌دهند که این واکنش چگونه سبب شده زنان بیش از مردان زندگی شخصی خود را پس پرده نگه دارند و از نوشتن در این باره بپرهیزند. اما آیا می‌توان در آفرینش‌های ادبی همین زنان به‌دنبال ردپایی از زندگی آنها بود؟
@bookcitycc
نسبی بودن خیر و شر در رویدادهای زندگی
https://culture.bookcity.org/%d9%86%d8%b3%d8%a8%db%8c-%d8%a8%d9%88%d8%af%d9%86-%d8%ae%db%8c%d8%b1-%d9%88-%d8%b4%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d8%b1%d9%88%db%8c%d8%af%d8%a7%d8%af%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c/
طرح نقدمنتشرکرد:
در دنیای مدرن امروز که گمشدۀ آدمی بیش از هر چیز دیگری، خود اوست، بازگشت به خود به‌مثابه عملی گاه ترسناک، اضطراب‌آور و غریب است، اما اگر او دریابد که رمز خوشبختی همچون نامه‌ای در وجودش دفن شده است چه؟ بازگشت به دنیای درون هر شخصی بی‌شک خالی از ترس، ابهام و سختی نیست، اما آدمی می‌تواند بین تحمل رنجِ دور افتادن از خود و اضطراب‌های هر روز آن و تحمل دشواری خود بودن و کشف دنیای پیچیده اما زیبای درون خود یکی را انتخاب کند. رندی تاران در این اثر با استناد به پژوهش‌های انجام‌گرفته در علم روان‌شناسی و تجربۀ بزرگانی در حوزۀ خودشناسی و رشد فردی، به زبانی شیوا مخاطب را با خود به دنیایی تازه می‌برد، دنیایی که در آن خواننده بتواند هیجانات خود را بدون ترس، اما به‌درستی بشناسد و ابراز کند و از همه مهم‌تر، از آنها همچون نوری برای پیمودن مسیر خوشبختی استفاده کند. نتیجۀ این کاوش شگفت‌انگیز و در نهایت شادی‌آور خواهد بود. بله! شادی همان گمشدۀ دنیای مدرن.
@bookcitycc
فراموشی در آستانه‌ی دوزخ
https://culture.bookcity.org/%d9%81%d8%b1%d8%a7%d9%85%d9%88%d8%b4%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a2%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%d9%87%db%8c-%d8%af%d9%88%d8%b2%d8%ae/
چگونه در دام «تسوندوکو» نیفتیم؟
https://culture.bookcity.org/%da%86%da%af%d9%88%d9%86%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d8%af%d8%a7%d9%85-%d8%aa%d8%b3%d9%88%d9%86%d8%af%d9%88%da%a9%d9%88-%d9%86%db%8c%d9%81%d8%aa%db%8c%d9%85%d8%9f/
جنون به مثابه تجربه‌ای انسانی
https://culture.bookcity.org/%d8%ac%d9%86%d9%88%d9%86-%d8%a8%d9%87-%d9%85%d8%ab%d8%a7%d8%a8%d9%87-%d8%aa%d8%ac%d8%b1%d8%a8%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86%db%8c/
طرح نومنتشرکرد:
مواجهۀ من-تو مواجهه‌ای بین سوژه‌هاست و تنها در صورتی می‌توان آن را فهمید که قبول کنیم منطقِ آگاهی اول‌شخص در مفاهیمی ساخته شده که بده‌بستان‌های ما در خلال آنها شکل می‌گیرد. این مفاهیم به‌نوبۀ خود زیست‌جهان را شکل می‌دهند که دنیای نمودهایی است که در تجربه نزد ما حاضر شده‌اند. زیست‌جهان، برخلاف نظم طبیعت، واجد بخش‌های پنهان یا صرفاً مفروض نیست. فهم این جهان به‌واسطۀ مفاهیمی از نوع کارکردی، اخلاقی و زیبایی‌شناختی و به‌واسطۀ علایقی میسر می‌شود که ما را متحد و منقسم می‌کند و در چهارچوب‌هایی که در هر نقطه نسبت به ایده‌های «من»، «تو» و «چرا» گشوده‌اند؛ همچنان که در گفت‌و‌گوهای طرفینی به‌کار گرفته می‌شوند. این جهان حاوی آهنگ‌ها و نیز اصوات، چهره‌ها و نیز چهره‌شناسی‌ها، معناها و نیز علت‌هاست و همۀ این‌ها ویژگی‌های واقعی و عینیِ آن هستند، حتی اگر در کتاب علم تجربی هرگز از آنها ذکری به میان نیامده باشد.
@bookcitycc
طرح نومنتشرکرد:
«این کتاب بسیار غنی و پیچیده، جهان‌وطنی بودنِ فرهنگ‌های عالَم را در عمل نشان می‌دهد. حتی پس از شکست نازی‌ها در سال 1945، جنبش‌های ایدئولوژیک حامی نازیسم به حیات خود ادامه دادند. میرسپاسی شرح می‌دهد که چگونه جهان تصویری (World-Picture) که خود را اسلام‌گرایی می‌نامد، درواقع از ضد روشنگری غربی ریشه گرفته است. سنت ضد روشنگری که قدمتش به میانۀ عصر روشنگری برمی‌گردد، در قرن بیستم نیروی حیات عظیمی یافت. این سنت در گام نخست پس از جنگ جهانی اول، هنگامی که مارتین هایدگر بینش اگزیستانسیالیستی اولیۀ خود را تغییر ماهیت داد و به پروپاگاندای نازی تبدیل کرد و سپس پس از جنگ جهانی دوم که پیروانش ملغمه‌ای آمادۀ انفجار از سنت «بومی‌گرا» و رادیکالیسم را برای انقلاب اسلامی ایران تدارک دیدند، به اوج خود رسید. میرسپاسی به ما نشان می‌دهد که چگونه این آمیزه زندگی ایرانیان را برای یک نسل تباه کرد و همچنین چگونه روشنفکران ایرانی می‌توانند سرانجام بر آن غلبه کنند.»
مارشال برمن، استاد برجستۀ علوم سیاسی، کالج شهر نیویورک
@bookcitycc
نويسنده:جائو ، تینگ‌یانگ
مترجم: علی‌محمد سابقی
ناشر: انتشارات بین المللی الهدی
سال انتشار: 1404
تعداد صفحات: 264
زبان: فارسی
نوبت چاپ: 1
شمارگان: 200
@bookcitycc
شش قرن فراموشیِ مولانا معین‌الدین فراهی، مؤلفِ روضة‌الواعظین
https://culture.bookcity.org/%d8%b4%d8%b4-%d9%82%d8%b1%d9%86-%d9%81%d8%b1%d8%a7%d9%85%d9%88%d8%b4%db%8c%d9%90-%d9%85%d9%88%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%a7-%d9%85%d8%b9%db%8c%d9%86%d8%a7%d9%84%d8%af%db%8c%d9%86-%d9%81%d8%b1%d8%a7/
ماشین زمان آل چادهوری؛ فرصتی برای تغییر یا پذیرش؟
https://culture.bookcity.org/%d9%85%d8%a7%d8%b4%db%8c%d9%86-%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%a2%d9%84-%da%86%d8%a7%d8%af%d9%87%d9%88%d8%b1%db%8c%d8%9b-%d9%81%d8%b1%d8%b5%d8%aa%db%8c-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d8%ba%db%8c%db%8c/
ضرورت روایات مستند غیرحکومتی
https://culture.bookcity.org/%d8%b6%d8%b1%d9%88%d8%b1%d8%aa-%d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d8%b3%d8%aa%d9%86%d8%af-%d8%ba%db%8c%d8%b1%d8%ad%da%a9%d9%88%d9%85%d8%aa%db%8c/
