✨(رِجَالٞ لَّا تُلۡهِيهِمۡ تِجَٰرَةٞ وَلَا بَيۡعٌ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَإِقَامِ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءِ ٱلزَّكَوٰةِ يَخَافُونَ يَوۡمٗا تَتَقَلَّبُ فِيهِ ٱلۡقُلُوبُ وَٱلۡأَبۡصَٰرُ)⚜️ َّ قَنٌآة؛ آلَقَرَآنٌ آلَكَريّمِـ وُآذٌكَآر للإقتراح والإستفسار @nru32
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إنَّ رجلًا من أهلِ الجنَّةِ استأذَنَ ربَّه في الزَّرعِ، فقال لهُ: ألستَ فيما شِئْتَ؟
قال: بلى، ولكنْ أُحبُّ أنْ أزرعَ ! فبذرَ، فبادرَ الطَّرْفَ نباتُهُ واستِواؤُه واستِحْصادُه، فكانَ أمثالَ الجبالِ،
فيقولُ اللهُ: دونَكَ يا ابنَ آدمَ ! فإنَّه لا يُشْبِعُك شَيءٌ
الألباني، صحيح الجامع (٢٠٨٠)
📚 عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
🍃 ((اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا)).
🌹 متفق عليه. 🌹
🍂 فيه: استحباب صلاة الوتر بعد جميع صلاة الليل.
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
🌙 ليلة 29 رمضان: فرصة المغفرة
"من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه"
متفق عليه
💡 قال الإمام البغوي رحمه الله: "ليلة القدر سلام وخير كلها، ليس فيها شر"
🔴 راديو السنة الدعوي
🎧 محاضرات، دروس وقرآن 24 ساعة
👇 استمع الآن
https://alsunh.com/page/radio
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*_●{36}●_*
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(الشرك وأنواعه)]*
*(س🔴)*حكم الاستعانة والاستغاثة بالمقبور ؟
*(ج🔵)*الاستغاثة بغير الله والاستعانة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله
يعتبران شركاً
وتقدم بعض الأدلة ولو لم يكن إلا قوله تعالى : *{ إياك نعبد وإياك نستعين }* .
هم يقولون : إياك نعبد وإياك نستعين والواقع أنهم يستعينون بخرافاتهم ،
*استحيوا يا أهل تريم* ،
فقد استحيى بعض أهل صعدة ،
فقد أصبحوا يستحيون من التمسح بأتربة الموتى ،
ويستحيون من نداء غير الله ،
يستحيون من القبائل ،
ويخافون من القبائل .
فأنتم يجب أن تستحيوا من الله سبحانه وتعالى ،
ثم من طلبة العلم ؛
فقد تفقه الناس في دين الله سبحانه وتعالى ،
وعرفوا أن دعاء غير الله ،
والاستعانة بغير الله ،
والاستغاثة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله يعتبر شركاً.
فينبغي لكم
أن تستحيوا على أنفسكم ،
وأن تبتعدوا عن هذه الخرافات ،
وإلا فأنتم كل يوم في خزي ،
تنتقلون من خزي إلى أخزى إلى أن يخزيكم الله في القيامة ،
وفي النار إذا لم تتوبوا.
▶( أحداث عدن ) .
*_📥⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2033.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
﴿لا خَيرَ في كَثيرٍ مِن نَجواهُم إِلّا مَن أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَو مَعروفٍ أَو إِصلاحٍ بَينَ النّاسِ وَمَن يَفعَل ذلِكَ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللَّهِ فَسَوفَ نُؤتيهِ أَجرًا عَظيمًا﴾ [An-Nisā’: 114]
أي: لا خير في كثير مما يتناجى به الناس ويتخاطبون، وإذا لم يكنْ فيه خيرٌ؛ فإمّا لا فائدة فيه؛ كفضول الكلام المباح، وإما شرٌّ ومضرَّة محضةٌ؛ كالكلام المحرَّم بجميع أنواعه. ثم استثنى تعالى فقال: ﴿إلاَّ من أمر بصدقةٍ﴾: من مال أو علم أو أيِّ نفع كان، بل لعلَّه يدخُل فيه العباداتُ القاصرةُ؛ كالتسبيح والتحميد ونحوِهِ؛ كما قال النبيُّ ﷺ: «إنَّ بكلِّ تسبيحةٍ صدقة، وكلِّ تكبيرة صدقة، وكلِّ تهليلة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، وفي بضع أحدكم صدقة .... » الحديث. ﴿أو معروفٍ﴾: وهو الإحسان والطاعة وكلُّ ما عُرِف في الشرع والعقل حسنُه، وإذا أُطلِقَ الأمرُ بالمعروف من غير أن يُقْرَنَ بالنَّهي عن المنكر؛ دخلَ فيه النهي عن المنكر؛ وذلك لأنَّ ترك المنهيّات من المعروف، وأيضًا لا يتمُّ فعل الخير إلا بترك الشرِّ، وأما عند الاقتران؛ فيفسَّر المعروف بفعل المأمور والمنكَر بترك المنهيِّ.
﴿أو إصلاح بين الناس﴾: والإصلاحُ لا يكون إلاَّ بين متنازعينِ متخاصمينِ، والنِّزاع والخصام والتغاضُب يوجِب من الشَّرِّ والفرقة ما لا يمكن حصرُه؛ فلذلك حثَّ الشارع على الإصلاح بين الناس في الدِّماء والأموال والأعراض، بل وفي الأديان؛ كما قال تعالى: ﴿واعتَصِموا بحبل الله جميعًا ولا تفرَّقوا﴾، وقال تعالى: ﴿وإن طائفتان من المؤمنين اقْتَتَلوا فأصلحوا بينَهما، فإن بَغَتْ إحداهما على الأخرى فقاتِلوا التي تبغي حتَّى تفيءَ إلى أمر الله ... ﴾ الآية، وقال تعالى: ﴿والصُّلْحُ خيرٌ﴾، والساعي في الإصلاح بين الناس أفضل من القانتِ بالصلاة والصيام والصدقة، والمصلِح لا بدَّ أن يُصْلِحَ الله سعيَه وعمله؛ كما أنَّ الساعي في الإفساد لا يُصْلِحُ الله عمله ولا يتم له مقصوده؛ كما قال تعالى: ﴿إنَّ الله لا يُصْلِحُ عملَ المفسدين﴾؛ فهذه الأشياء حيثما فعلت؛ فهي خيرٌ؛ كما دلَّ على ذلك الاستثناء، ولكن كمال الأجر وتمامه بحسب النيَّة والإخلاص. ولهذا قال: ﴿ومن يفعل ذلك ابتغاءَ مرضاةِ الله فسوف نؤتيه أجرًا عظيمًا﴾؛ فلهذا ينبغي للعبد أن يقصدَ وجه الله تعالى ويُخْلِصَ العمل لله في كلِّ وقت وفي كلِّ جزء من أجزاء الخير؛ ليحصلَ له بذلك الأجر العظيم، وليتعوَّد الإخلاص، فيكون من المخلصين. وليتمَّ له الأجر، سواءٌ تمَّ مقصودُه أم لا؛ لأنَّ النيَّة حصلت، واقترن بها ما يمكنُ من العمل.
- تفسير السعدي
📚 عن حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
🍃 ((تصدقوا، فسيأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الرجل لو جئت بها بالأمس لقبلتها منك، فأما اليوم فلا حاجة لي فيها)).
🌹 رواه البخاري 🌹
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
♻️ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
والله لا أعود ... حتى تغفر لي الذنوب | الشيخ رسلان
Читать полностью…ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*_●{35}●_*
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(الشرك وأنواعه)]*
*(س🔴)*من النساء تدعو يا ابن علوان وصفي الدين والقفري والخمسة بزعمهم أن هؤلاء أولياء وأيضاً يدعون بحمادي والباهوت بزعمهم أن هؤلاء يدفعون الضرر ويتوسلون فيهم فما حكم ذلك مع الدليل ؟
*(ج🔵)*هذا يُعتبرُ شركاً؛
وربُّ العِزَّة يقول في كتابه الكريم: *{وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ {} وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ }* [الأحقاف: 5-6] .
ويقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: *{ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ {} إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ}* [فاطر: 13-14] .
ويقول سبحانه وتعالى : *{ وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِنْ الظَّالِمِينَ {} وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ }* [يونس: 106-107]،
ثُمَّ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم يقول: *" الدُّعاء هو العبادة "* - كما في جامع التِّرمذي وسُنَنِ أبي داود من حديث النُّعمان بن بشير -
ثُمَّ قرأ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم: *"{ وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }"* [غافر: 60] .
فهذا دليلٌ على أنَّ الدُّعاء عبادة وربُّ العِزَّة يقول في كتابه الكريم -مُبَيِّناً أنَّ دعاء غير الله يُعتبر شركاً-
يقول سبحانه وتعالى: *{ وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ }* [المؤمنون: 117]،
طيِّب فدعاء ( ابن علوان ) أو غيرِه يُعتبر شِرْكاً.
بَقي علينا الدَّاعي؟؟؟
إن كان جاهلا فيُعذر بجهله وهذا العمل يُعتبر شركاً
وإن كان غيرَ جاهلٍ وقد بلغته الحُجَّة فهو مُشْرِكٌ لا يجوز أن يُزَوَّج وتحرم عليه امرأته إذا كانت امرأةً مؤمنة، وإن فعلته المرأة وزوجها رجلٌ صالحٌ تحرم عليه أيضاً ويحرم عليها لأنَّها قد أصبحت مُشركة، أصبحت مُشْرِكَة .
ودُعاء غير الله شائعٌ ذائعٌ في كثيرٍ من البلاد الإسلاميَّة وليس في اليمن فقط ، عند أن كُنَّا بمصر وجدت على باب دُكَّان : ( يا حُسَيْن مَدَدٌ! ) فبعدها ذهب الإخوة لينصحوا المرأة - وجدوا امرأتين - فإحداهما قالت : (لنا من زمان وأنتم الآن جئتم تنكرون هذا؟) والأخرى أرادت وذهبنا وتكرنا والله المستعان. المهم يا إخوان المسألة يجب أن يُتَعاوَن عليها على إزالتها أهل الخير،
فربُّ العِزَّة في كتابه الكريم: *{ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ }* [المائدة: 2]
والرَّسول صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم يقول : *" من رأى منكم منكراً فليُغَيِّره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان "* .
▶( أسئلة وأجوبة حول المرأة ) .
*_📥⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1821.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
❁ علامـات ليلة القـدر
🎙️ العـلامــة /
ابن عثيمين رحمه الله
👆🏻🎧
*النهي عن الإسبال ..*
العلامة الفقيه / _
صالح الفوزان حفظه الله
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
✋لا يـضـرنـك مـن قـال عـنـك
🫷"نــســخ - لــصــق"🫸
👈 فـاحـتـســب مــا تـكـتــب ..✍️
/channel/Kitabh_X_Sorh/231
‼️أمر يتساهل فيه كثير من
الصائمين عدّه بعض أهل العلم
👈 من المفطرات ..👇👇
[/channel/addlist/KAfGgA48knY0MzVk]
💰لـشـراء قـنـوات إسـلاميــة
✅ طلـبـك مـوجـود عـنـدنــا ..👇
/channel/pasd5
🌜رمـضـــان مبارگ عليكم🌛
❁ مـن صــحـيـح الســنـة ❁
🌙 تعجيل الفطر وتأخير السحور 🌙
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*_●{11}●_*
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(الشرك وأنواعه)]*
*(س🔴)*هل الذبح من أجل أن أرضي نسبي أو للمصافاة داخل في الذبح لغير الله مع الدليل ؟
*(ج🔵)*هذا الذبح لا يحل لأنه ذبح لغير الله فهو ما ذبح إلا من أجل طيبة نفس فلان ،
والرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : *" لعن الله من ذبح لغير الله "* ،
ورب العزة يقول في كتابه الكريم : *{فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ}* [الكوثر : 2] .
ويقول : *{قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ}* [الأنعام : 162 - 163 ] .
فالواجب في المسألة :
أن يصلح بين المختصمين ، ويطلب العفو
فإن عفا وإلا فالصلح ،
وإن أبى من الصلح فحكم الله ،
وإذا أبى أن يحكم شرع الله فلا يجوز أن يذبح عنده حتى لو ما بقي منهم واحد ،
ولو وحصلت غرامة كبيرة فلا يجوز أن يذبح ،
وقد حصلت خصومات على عهد النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ولم ينقل أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أمر المعتدي أن يطيب نفس المعتدى عليه بذبح ،
فقد اختلف الأوس والخزرج في مسجد النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - عند أن خطبهم في قضية الإفك فتقاولا حتى نزل النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وسكت القوم وترك الخطبة فلم يقل النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يطهر المسجد بذبح أو يذبح عند من أخطئ عليه ،
على أن بعض الصحابة قال للآخر : إنك منافق تجادل عن المنافقين ، فما قال له النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يلزم أن تذبح عنه كبشاً أو ثوراً إلى غير ذلك .
قصة أخرى :
أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ذهب إلى جماعة من الأنصار وكان في المجلس عبدالله بن أبي المنافق ، فقال له : يا هذا لو جلست في مجلسك فمن أتاك حدثته ومن لا فلا ، قالوا : بل يلى يا رسول الله فأتنا واغشنا في مجالسنا فتضارب القوم بالجريد حتى أنزل الله سبحانه وتعالى : *{ وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ }* [ الحجرات : 9 ] ،
ولم يقل النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يلزم تطهروا هذا المكان .
قصة أخرى :
جاء في ( الصحيح ) أن رجلاً ضرب امرأته حتى خضر جلدها ، وفي رواية : حتى كسر عظمها ، وذهبت تشكو إلى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وما قال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يلزم أن تذهب وتذبح عند أهلها وتطيب أنفسهم .
تلكم بدعة من بدع اليمنيين التي لا يشاركهم فيها أحد ، وليست بضرورة لو لم يبق واحد ، والذي لا يحكم الكتاب والسنة ليس بنقيصة على الإسلام والمسلمين .
📓( إجابة السائل ص 688).
*_📥⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1043.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
احذر أن تقرأ القرآن بهذه الطريقة ....| الشيخ رسلان
Читать полностью…📚 عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه قال:
🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
🍃 ((حوسب رجل ممن كان قبلكم، فلم يوجد له من الخير شيء، إلا أنه كان يخالط الناس وكان موسرا، وكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر. قال الله عز وجل: نحن أحق بذلك منه؛ تجاوزوا عنه)).
🌹 رواه مسلم. 🌹
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_
*_●{37}●_*
*《العقيدة والتوحيد》*
*[(الشرك وأنواعه)]*
*(س🔴)*حكم كسوة القبور ، والطواف بالقبور ؟
*(ج🔵)*سدنة القبور دعاة الشر والإلحاد الذين لا يهمهم إلا ما اختلسوه من أموال الناس ،
واجبٌ على المسلمين أن ينكروا عليهم هذا ،
وواجبٌ على المسلمين أن يبعدوهم عن هذه الأعمال الخبيثة ،
علماء المسلمين ما رفع الله شأنهم إلا بما يواجهونه من البلاء ،
ويقول الله سبحانه وتعالى مبيناً أنه يجب على العلماء أن يكونوا في المقدمة لإنكار المنكر : *{ لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ }* .
فالواجب على أهل العلم :
أن يكونوا في المقدمة وإلا يُخشى أن يمسخهم الله سبحانه وتعالى ،
وأن يٌذهب نور علمهم ،
وقد حصل من كثير من الناس فكانوا طلبة علم مبرزين وبهد ذلكم وصلوا إلى ما وصلوا إليه .
والطواف به أخبرنا الأخ أحمد عمر باسفيل أنه سمع في شريط عن شخص من بيت السقاف رأس من رؤوس الخرافات خرج من مكة وقال للعيدروس :
يا سيدي ما جئت من مكة إلى هنا إلا بعد ما استأذنتك للزيارة ،
ثم بعد ذلك يطوف على القبر سبعة أشواط ،
وهذا يعتبر أكبر برهان أنهم يعظمونه مثل تعظيم الله
بل ربما يعظمونه أعظم من تعظيم الله سبحانه وتعالى .
ولله در محمد بن إسماعيل الأمير إذ يقول في قصيدة له أرسلها إلى الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
لقد جاءت الأخبار عنه بأنه
يعيد لنا الشرع الشريف بما يبدي
وينشر جهرا ما طوى كل جاهل
ومبتدع منه فوافق ما عندي
ويعمر أركان الشريعة هادما
مشاهد ضل الناس فيها عن الرشد
أعادوا بها معنى سواع ومثله
يغوث وود بئس ذلك من ود
وقد هتفوا عند الشدائد باسمها
كما يهتف المضطر بالصمد الفرد
وكم عقروا في سوحها من عقيرة
أهلت لغير الله جهرا على عمد
وكم طائف حول القبور مقبل
ومستلم الأركان منهن بالأيدي
نعم يا إخواننا
هذه الخرافة هي التي أذلت المسلمين ،
وسلطت عليهم أعدائهم ،
وأدخلت عليهم وعلى أبناءهم وعلى نساءهم الشكوك والأوهام والخوف ربما يخاف أحدهم من ظله .
▶( أحداث عدن ).
*_📥⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2037.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
📚 عن ابن عمر رضي الله عنهما:
🍃 فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير.
🌹 متفق عليه 🌹
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
رسالة إلى أصحاب القلوب القاسية ⚠️ | الشيخ رسلان
Читать полностью…قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*نحن الآخِرُونَ السّابِقُونَ يَومَ القِيامَةِ،*
*بَيْدَ أنَّهُمْ أُوتُوا الكِتابَ من قَبلِنا، وأُوتِينا من بَعدِهِمْ،*
*ثُمَّ هذا يَومُهُمْ الذي فَرَضَ اللهُ علَيهِمْ، فاخْتَلَفُوا فيه، فَهَدانا اللهُ لهُ، فالنّاسُ لنا فيه تَبَعٌ، اليهودُ غَدًا، والنَّصارى بعدَ غَدٍ.*
الألباني، صحيح الجامع (٦٧٥٢)
📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
🍃 ((يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، ومن يستغفرني فأغفر له)).
🌹 رواه البخاري 🌹
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
♻️ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
🌙 أضيء ليالي العشر الأواخر
🔴 راديو السنة الدعوي
🎧 محاضرات، دروس وقرآن على مدار 24 ساعة
👇 استمع الآن 👇
https://alsunh.com/page/radio
ماذا يفعل من نسي اخراج زكاة الفطر؟
What should one do if they forgot to give Zakat Al-Fitr?
📍مـن فـقــه الحــديث ٢٧
زكـــــاة الفـطــــر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
مَن مَشى إلى صلاةٍ مكتوبةٍ في الجماعةِ، فهي كَحَجَّةٍ، ومَن مَشى إلى صلاةِ تَطَوُّعٍ، فهي كعُمْرَةٍ
الألباني، صحيح الجامع (٦٥٥٦) • حسن •
قال الشيخ الألباني في الحاشية:
صلاة التطوع : تعنى صلاة الضحى كما في رواية أبي داود وغيره.
*~ حد أزرة المسلم*
الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله
_*📝https://www.binbaz.org.sa/noor/9698 .*_
_*🎧http://ibnbaz.org.sa/audio/noor/056805.mp3 .*_
*(❓)* الرسول - صلى الله عليه وسلم - حرم علينا لبس الثوب الطويل وأن يكون فوق الكعبين،
. هل لبس البنطلون ينطبق عليه الحكم،
. وهل هناك حديث يُفيد بتقصير الثوب حتى نصف الساق؟
جزاكم الله خيراً.
*(🔵)* نعم ، صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - *((أن إزرة المؤمن إلى نصف ساقه))* ، ولا حرج عليه أن ينزل إلى الكعب ،
وصح عنه - عليه الصلاة والسلام - أنه قال: *((ما أسفل الكعبين من الإزار فهو في النار))*،
وهذا يعم جميع الملابس ؛
يعم البنطلون ،
ويعم الإزار ،
ويعم السراويل ،
ويعم القميص ،
ويعم البشت ،
ويعم غير ذلك من الملابس.
الواجب على المؤمن الرجل :
أن تكون ملابسه إلى حد الكعب لا تنزل عن الكعب .
🌹أما المرأة :
فالسنة لها أن ترخي ثيابها حتى تستر قدميها إلا أن يكون عليها جرابان في رجليها فلا بأس ،
لا بأس أن تظهر الرجل إذا كان عليها الجوارب.
المقصود :
أن الرجل ليس له أن يرخي تحت الكعب ؛
بل حد الكعب من أي ملبس كان إزاراً أو قميصاً أو سراويل أو بشتاً أو غير ذلك ؛
لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الإسبال ، وشدد فيه - عليه الصلاة والسلام -،
وإذا كان عن تكبر صار الإثم أعظم ،
إذا الإرخاء للتكبر والتعاظم والخيلاء صار الذنب أعظم ؛ كما قال عليه الصلاة والسلام: *((من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة))*.
فالواجب على المؤمن :
أن يتحرى السنة في ذلك ،
وأن يحذر ملابس المتكبرين ،
وأن يبتعد عن أن يظن به هذا الشر ،
فيرفع ثيابه إلى نصف الساق فأقل ،
من نصف فأقل إلى الكعب هذا هو المشروع ،
وإذا كان في بيئة تعيبه في ذلك ، ويتأذى من ذلك فلا حاجة إلى أن يرفع إلى نصف الساق الحمد لله عنده رخصة يرخي إلى الكعب ، والحمد لله ويستريح من الأذى ،
ولا بأس لأنها سنة فقط مستحب،
المحرم أن ينزل عن الكعب هذا هو المحرم ،
أما من الكعب إلى النصف هذا كله موسع فيه ،
والحمد لله.
_جزاكم الله خيراً._
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
💡من موانع العين والحسد..👀
👇👇
/channel/moharibalsahara/24714
💎حال السلف الصالح
👈 في استقبال شهر رمضــان🌙
/channel/addlist/KAfGgA48knY0MzVk
📩 أعظَـم دافِـع ..
يُعينكَ على اغتِنام رمضــ🌙ــان
/channel/addlist/KAfGgA48knY0MzVk
📨 رسالــة لم تصل إليك بعد
👈 ابـحـث عـنـهـا هــــنـــ🔃ــــا 😉
https://whatsapp.com/channel/0029Vazz3900bIdkbrjFy82t
🌟دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحـب بــ🤝ـكم @yeeeo
⚜⚜⚜⚜
*بماذا تنوي عند تلاوة القران الكريم؟*
كثيرا من المسلمين لا يقرأ القرآن إلاّ بقصد الثّواب والأجر فقط،
و غفل عن عظيم منافع القرآن
وأنّه كلّما قرأ القرآن بنيّة نال فضلها و حققها الله له
كما قال النّبي ص:
*"إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى"* -الحديث-
*فالقرآن منهج حياه،*
والنية تجارة العلماء فمن هذا المنطلق
*أذكر نفسي وإخواني واخواتي بأن تكون نية المسلم عند القراءة:*
1- *أقرأ القرآن*
بنية العلم والعمل به.
2- *أقرأ القرآن*
بنية الهداية من الله لنفسي و ذريتي وأهل بيتي
3- *أقرأ القرآن*
بنية مناجاة الله تعالى.
4- *أقرأ القرآن*
بنية الاستشفاء به من الأمراض الظاهرة والباطنة.
5- *أقرأ القرآن*
بنية أن يخرجني الله من الظلمات إلى النور.
6- *أقرأ القرآن*
لأنه علاج لقسوة القلب، وفيه طمأنينة القلب، ودفع الوسواس المصيطر عليه .
7- *أقرأ القرآن*
بنية صرف الحسد والعين عني وعن أهل بيتي
8- *أقرأ القرآن*
حتى لا أكتب من الغافلين وأكون من الذاكرين.
9- *أقرأ القرآن*
بنية زيادة إيماني
ويقيني بالله.
10- *أقرأ القرآن*
بنية الامتثال لأمر الله تعالى بالترتيل.
11- *أقرأ القرآن*
للثواب حتى يكون لى بكل حرف حسنة والحسنة ب 10 حسنات، والله يضاعف لمن يشاء.
12- *أقرأ القرآن*
حتى أنال شفاعة القرآن الكريم يوم القيامة.
13- *أقرأ القرآن*
بنية تنفيذ وصية النبى ص حيث قال اقرؤوا القرآن
14- *أقرأ القرآن*
حتى يرفعني وينفعني الله به .
15- *أقرأ القرآن*
حتى أرتقي به في درجات الجنة كما قال النبى
اقرأ وارتق ورتل
16- *اقرأ القرآن*
بنية أن ألبس تاج الوقار، ويكسى والداي بحلتين لا تقوم لهما الدنيا.
17- *أقرأ القرآن*
بنية ذكر الله وطلب المعية (وأنا معه حين يذكرنى) والتقرب إلى الله بكلامه.
18- *أقرأ القرآن*
حتى أكون من أهل الله وخاصته.
19- *أقرأ القرآن*
بنية النجاة من النار ومن عذاب الله.
20- *أقرأ القرآن*
بنية أبطال أى سحر أو مس شيطانى أصابني أو أحد من أهل بيتى.
21- *أقرأ القرآن*
بنية أن النظر في المصحف عبادة.
22- *أقرأ القرآن*
بنية الحصول على الخيرية والفضل عند الله.
23- *أقرأ القرآن*
لأن الله يجلي به الأحزان، ويذهب به الهموم والغموم.
24- *اقرأ القرآن*
ليقضى الله به حاجاتي ويستجب دعواتى
25- *أقرأ القرآن*
ليكون أنيسي في قبري، ونورا لي على الصراط، .
26- *أقرأ القرآن*
ليربيني الله ويؤدبني بالأخلاق التي تحلى بها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
27- *أقرأ القرآن*
لأشغل نفسي بالحق حتى لا تشغلني بالباطل.
28- *أقرأ القرآن*
لمجاهدة النفس والشيطان و الهوى.
29- *أقرأ القرآن*
ليجعل الله بيني وبين الكافرين حجاباً مستوراً يوم القيامة.
30_ف هيا لنكون من أهل القرآن!!
_وهذه هي التجارة مع الله المضمونة الرابحة، والتي يعطي الله عليها من فضله الكريم وعطائه الذي لا ينفد.
_ اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين 📖
﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏
قناة الادعية والأذكار
/channel/Bin_hs7489
عَنْ حَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ :
*كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ.*
📚 صحيح مسلم - رقم : (1107)
📚 عن جابر رضي الله عنه قال:
🍁 سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل؟ قال:
🍃 ((طول القنوت)).
🌹 رواه مسلم. 🌹
🍂 المراد بـ ((القنوت)): القيام.
في هذا الحديث: دليل على فضل تطويل القيام في صلاة الليل؛ لأنه محل قراءة القرآن، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطول القيام في الليل، أكثر من تطويل السجود.
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
❁ مـن صــحـيـح الســنـة ❁
🌙 السحور بركة فلا تدَعوه 🌙