📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

02 March 2025 17:29

📍مما أخـتص به رمضان
فرض صيامه على المسلمين

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

02 March 2025 17:29

👆🏻هام: نصيحة للصائمين الذين يتساهلون عن أداء صلاة المغرب في المساجد.
*الشيخ د. عزيز فرحان العنزي حفظه الله*
Advice for those fasting who are careless in performing the Maghrib prayer in the mosque

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

02 March 2025 09:49

هام : تمثل حال السلف مع القرأن في رمضان ..

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

02 March 2025 09:49

عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُمَا قَالَتَا :
*كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ، ثُمَّ يَصُومُ.*

📚 صحيح مسلم - رقم : (1109)

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

02 March 2025 06:44

منه من أهل الحل والعقد قولاً ولو كان مرجوحاً مما يسعه الاجتهاد فإن اختياره يرفع الخلاف.

وهذا التفات منهم إلى قاعدة الشرع التي لا تنخرم وهو :
*وجوب الاجتماع وبذل أسبابه، وحرمة الافتراق وحسم ذرائعه*،

قال _القرافي_ -رحمه الله، وهو يتحدث عن المصالح العليا والعامة فيقول: (ضبط المصالح العامة واجب، ولا ينضبط إلا بعظمة الأئمة في نفس الرعية، ومتى اختلفت عليهم أو أهينوا تعذرت المصلحة).

وذكر أيضاً في الفرق بين ما يكون من تصرفات الحاكم فتيا يجوز المخالفة فيها، وبين ما يكون حكماً لا يجوز المخالفة فيها، فذكر من الفتيا التي يجوز أن يخالف فيها الإمام إقامة الجمعة بغير إذن الإمام، فيجوز أن تقام ولو بدون إذن الإمام،
ثم قال بعدها: (إلا أن يكون في ذلك صورة المشاقة، وخرق أبهة الولاية، وإظهار العناد والمخالفة فتمنع إقامتها بغير أمره لأجل ذلك).

وقال رحمه الله في موضع آخر: (من البدع مندوب إليه ما تناولته قواعد الندب وأدلته من الشريعة كصلاة التراويح وإقامة صور الأئمة والقضاة وولاة الأمور على خلاف ما كان عليه أمر الصحابة بسبب أن المصالح والمقاصد الشرعية لا تحصل إلا بعظمة الولاة في نفوس الناس، وكان الناس في زمن الصحابة معظم تعظيمهم إنما هو بالدين وسابق الهجرة، ثم اختل النظام وذهب ذلك القرن وحدث قرن آخر لا يعظمون إلا بالصور، فيتعين تفخيم الصور حتى تحصل المصالح، وقد كان عمر يأكل خبز الشعير والملح ويفرض لعامله نصف شاة كل يوم لعلمه بأن الحالة التي هو عليها لو عملها غيره لهان في نفوس الناس، ولم يحترموه وتجاسروا عليه بالمخالفة فاحتاج إلى أن يضع غيره في صورة أخرى لحفظ النظام)،

ولذلك فإنَّ الافتئات على السلطان ينتج عنه سقوط الهيبة، وزوال الحشمة، وتجرؤ الدهماء، وتحفز الغوغاء.

ومن الوسائل الشرعية المقررة أيضاً في التأكيد على ضرورة المحافظة على هيبة الدولة وحشمتها اجتناب سب الولاة ونوابهم وانتقادهم عند العامة والخاصة، أو تعييرهم وانتقاصهم، أو المجاهرة بنصيحتهم والإنكار عليهم، أو التشهير بأخطائهم، فإن هذا مما يضعف طاعتهم، ويوهن قيمتهم، ويجعل الناس ينفضون من حولهم ،

قال _ابن مسكويه_: «وإذا كان خواصّ الملك ممن يقدح فيهم وتذكر مساويهم، قلّت الهيبة في النفوس».

وإذا وصل الأمر إلى هذه المرحلة، فإن هذا مؤذن بذهاب الأمن!!

وإذا ذهب الأمن حلت الفوضى، ونزلت بالناس صواعق الهلاك؛ ولذلك كان السلف الصالح يحذرون من إهانة ولاة الأمور أو نوابهم والتعرض لهم بالثلب.
وهذا لا يعني عدم نصحهم،
بل كانت نصيحتهم لهم سراً لا علانية استجابة لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم؛
فعن زياد بن كسيب العدوي قال: *((كنت مع أبي بكرة تحت منبر ابن عامر وهو يخطب وعليه ثياب رقاق فقال أبو بلال: انظروا إلى أميرنا يلبس ثياب الفساق.*
*فقال أبوبكرة: اسكت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أهان سلطان الله في الأرض أهانه الله»))*.

وفي السنة _لابن أبي عاصم_ عن ابن حلبس عن معاوية بن أبي سفيان قال: *((لما خرج أبو ذر إلى الربذة لقيه ركب من أهل العراق فقالوا: يا أباذر قد بلغنا الذي صنع بك فاعقد لواء يأتيك رجال ما شئت، قال: مهلاً يا أهل الإسلام فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "سيكون بعدي سلطان فأعزوه من التمس ذله ثغر ثغرة في الإسلام ولم يقبل منه توبة حتى يعيدها كما كانت"))*.

ولقد كان الفاروق عمر - رضي الله عنه - وهو أشهر من قعد لقضايا السياسة الشرعية، يؤكد كثيراً على ضرورة الاهتمام بهيبة الدولة، وعلى قوة ولي الأمر، فمما كان يقوله: *(لا ينبغي أن يلي هذا الأمر -يعني أمر الناس- إلا رجل فيه أربع خلال: اللين في غير ضعف، والشدة في غير عنف، والإمساك في غير بخل، والسماحة في غير سرف، فإن سقطت واحدة منهن فسدت الثلاث)*.
وجاء في وصيته - رضي الله عنه - لأبي موسى الأشعري حين وجهه إلى البصرة: *(يا أبا موسى إياك والسوط والعصا أجتنبهما حتى يقال: لين في غير ضعف، وأستعملهما حتى يقال شديد في غير عنف)*.
ولقد كانت لعمر رضي الله عنه من الهيبة ما هو مشهور ومذكور!!
حتى إن طالب الحاجة يأتيه ليكلمه في حاجته، فما يقدر على ذلك من هيبته، فيرجع ولم يقض حاجته، فأشار الصحابة على عبدالرحمن بن عوف أن يكلمه في ذلك،
ولأجل هذا بلغت دولته ما بلغت شأواً كبيراً..
وضربت الدولة الإسلامية في عهده الأقاصي القصية من الأرض تنشر النور والخير،
ولقد كان رضي الله عنه يشجع كل من يعين على بقاء هيبة الدولة قوية، وحشمة ولي الأمر عالية في نفوس الناس،
ولذلك لما قدم الشام،
تلقاه معاوية في موكب عظيم؛ فلما دنا منه قال له عمر: أنت صاحب الموكب العظيم؟

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

02 March 2025 06:44

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

*👍🏻هيبة الدولة :*
*👈🏻واجب شرعي*
*👈🏻وضرورة دنيوية*

✍🏻 الشيخ / _
عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله
_*📝http://www.azizfarhan.com/articals?post=3039 .*_
ৡ
إن من أهم المصالح التي قررتها الشريعة الإسلامية المحافظة على هيبة الدولة وحسم كل ما من شأنه أن يضعف قوتها أو يذهب شوكتها،
وقد نظرت الشريعة إلى هذا الأمر على أنه ضرورة تتحقق معها مصالح الدين والدنيا،
لأن بقاء الدولة مهابة الجانب يوفر للناس الاستقرار في معايشهم ويحافظون على ضرورات بقائهم،
وبافتقاد الدولة لهيبتها فإن هذا مؤذنٌ بفساد عريض وشر مستطير، من:
تعطل الحدود،
ونجوم الفتن،
وتشرذم الناس،
واضطراب الأحوال،
وهناك ترخص الدماء،
وتنهب الأموال،
وتبرز العصبيات،
وتعلو النعرات،
ويتجرؤ العدو،
ويُبدل الناس بعد الأمن خوفاً.

وفي استشهاد التاريخ واستنطاق الواقع عظة وعبرة لمن ألقى السمع وهو شهيد!!

ولذلك تضافرت وتكاثرت واتحدت النصوص في الكتاب والسنة تصريحاً وتلويحاً على وجوب المحافظة على هذه المصلحة وتقويتها وإبقائها، وقطع كل الذرائع التي تفضي إلى الإخلال بها!!

ولعل من أقرب الأمثلة التي تؤكد قيمة الدولة وضرورة بقائها مهابة محترمة عند جمهور الناس مايتعلق *بقضية الحدود،*
فإن إقامتها مناط بالدولة، من:
قتل القاتل،
وقطع يد اللص الخاتل،
ورجم الزاني المحصن،
وجلد الداعر..
وغيرها من الحدود والتعزيرات المعلومة؛
فليس لآحاد الناس وأفرادهم توليها؛
لأن إقامتها يحتاج إلى قوة،
وهذه موجودة في جانب ولاة الأمور الذين جعلهم الله فيصلاً بين الحلال والحرام،
ولو تُرك الأمر لكل أحد لأصبحت:
الأرض رجراجة،
والبلاد متكفئة،
والدماء رخيصة،
ولتسلط القوي على الضعيف،
ولخربت الأوطان،
وحل الدمار.

ولأجل ما سبق فقد نصّ الفقهاء أن على ولي الأمر أن يولي القضاء والمظالم أصحاب الهيبة والحشمة والقوة،
لأجل مصلحة مجموع الأمة.

قال _الماوردي_ في متولي ولاية المظالم: «لا بد أن يكون عظيم الهيبة».

وقال رحمه الله في الهيبة: «إنها قاعدة الملك، وأساس السلطنة، وذلك لا يكون إلا لمن خيف غضبه، وخشيت سطوته»،

بل إن الدعوة إلى جعل الدولة مهابة الجانب محشومة المقدار في نفوس الرعية أمر معروف في جميع الملل ومتعارف عليه في الأواخر والأُول،

قال _ابن مسكويه_ في تجارب الأمم: «ومن حسن سياسة الملوك أن يجعلوا خاصّتهم كلّ مهذّب الأفعال محمود الخصال موصوفاً بالخير والعقل معروفاً بالصلاح والعدل، فإنّ الملك لا تخالطه العامّة ولا أكثر الجند، وإنّما يرون خواصّه.
فإن كانت طرائقهم سديدة وأفعالهم رشيدة عظمت هيبة الملك في نفس من يبعد عنه لاستقامة طريقة من يقرب منه».

بل المتأمل في كلام المشتغلين في الكتابة في سياسة الدول يوصون أول ما يوصون في رسائلهم ونصائحهم بضرورة هيبة الدولة، وأنها قيمة عالية، بل هي قاعدة الملك الراسخة،

قال _الخيرميتي_: «وينبغي للسلاطين والوزراء ألا يهملوا السياسة، ويكونوا مع السياسة عادلين، لأن السلطان خليفة الله في أرضه، يجب أن تكون هيبته بحيث إذا رأته الرعية أو إذا كانوا بعيداً عنه خافوا منه، وسلطان هذا الزمان يجب أن يكون أوفى سياسة، وأتم هيبة، لأن أناس هذا الزمان ليسوا كالمتقدمين، وإذا كان السلطان ضعيفاً، أو كان غير ذي سياسة وهيبة، فلا شك أن ذلك يكون سبب خراب البلاد، وأن الخلل يعود على الدين والدنيا، ولم يكن لذلك السلطان في أعين الناس خطر، ولا يسمعون كلامه، ولا يطيعون أمره، ويكون الخلق عليه ساخطين».

ويؤكد هذا الفخري حينما ذكر مجموعة من الآداب التي ينبغي أن تكون في الملك،
فذكر منها:
*الهيبة،*
وقال: "بها يحفظ نظام المملكة، ويحرس من أطماع الرعية".

ولذلك من أعظم الوسائل الشرعية المقررة في المحافظة على مقصود الشرع في التأكيد على هيبة الدولة وحشمتها هو وجوب طاعة ولاة الأمور في غير معصية الله، وتعظيمهم في النفوس، وجمع القلوب عليهم، والحذر من معصيتهم والاختلاف عليهم، فإن في الاختلاف عليهم وإضعاف هيبتهم وإذهاب حشمتهم من المفاسد ما لا يدخل تحت الحساب ولا تضبطه أقلام الكتاب، ونصوص الوحيين الشريفين متضافرة في تأكيد هذا الأصل.
وقد أجمع أهل السنة والجماعة على وجوب طاعة الأئمة في غير معصية الله، وأدخلوا هذه المسألة في مصنفات الاعتقاد،
كما فعل الإمام أحمد، والآجري، والصابوني، والطحاوي..
وغيرهم من أئمة الإسلام، مما يدل على أهميتها وخطورة مخالفتها.

وبطاعة ولاة الأمور واحترامهم تتحق هيبة الدولة، ويأمن الناس على دمائهم وأعراضهم وأموالهم.

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

01 March 2025 19:00

▫️ *سنة يغفل عنها الكثير من الناس* ▫️

ونحن في شهر القرآن والناس مقبلة على تلاوة القرآن وتدبره ، وعند الانتهاء من القراءة يستحب فعل هذه السنة التي يفعلها قليل ...

▫️بعد الانتهاء من تلاوة القرآن
[ *لا تقل صدق الله العظيم* ]

▫️وانما قل:
[ *سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ* ]

وهذه سنة يغفل عنها كثير من الناس بعد تلاوة القرآن

يُسْتَحَبُّ بعد الانتهاء من تلاوة القرآن أن يُقال:

( سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ).

▫️الدليل على ذلك:
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ :
مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
مَجْلِسًا قَطُّ، وَلاَ تَلاَ قُرْآناً، وَلاَ صَلَّى صَلاَةً ًَ ً
إِلاَّ خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ، قَالَت ْ:
فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِساً، وَلاَ تَتْلُو قُرْآنًا، وَلاَ تُصَلِّي صَلاَةً إِلاَّ خَتَمْتَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ؟
قَالَ نَعَمْ، مَنْ قَالَ خَيْراً خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ، وَمَنْ قَالَ شَرّاً كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً
*سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ* ).

ولقد بَوَّب الإمامُ النسائي على هذا الحديث بقوله :
[ ما تُختم به تلاوة القرآن ].

• إسناده صحيح: أخرجه النسائي في "السنن الكبرى". وقال الحافظ ابن حجر في "النكت" (733/2):
[إ سناده صحيح]،

• وقال الشيخ الألباني في "الصحيحة" (495/7):
[هذا إسنادٌ صحيحٌ أيضاً على شرط مسلم]،

▪والناس اليوم تركوا هذه السنة فقالوا بعد قراءة القرآن :
صدق الله العظيم .

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

01 March 2025 17:19

هل يجب تبييت نية صيام رمضان في كل ليلة من رمضان أم نية واحدة من بداية الشهر تكفي؟
Is it required to make the intention of fasting in every night of Ramadan or is one intention at the beginning of Ramadan enough?

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

01 March 2025 11:44

📍 مـما أخــتـص به رمــضـان
تفـتح فيه أبواب الجـنان وتغلـق فيه
أبواب النيران وتغل مردة الشياطين

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

01 March 2025 10:24

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

بَينا أنا نائمٌ أتاني رجلانِ، فأخذا بِضَبْعَيَّ فأتَيا بي جبلًا وعْرًا، فقالا: اصعَدْ.
فقلتُ: إنِّي لا أُطيقُهُ.
فقال: إنّا سَنُسَهِّلُهُ لكَ.
فصعدتُ، حتّى إذا كنتُ في سَواءِ الجبلِ إذا بأصواتٍ شديدةٍ. قلتُ: ما هذهِ الأصواتُ؟ قالوا: هذا عُواءُ أهلِ النّارِ

*ثمَّ انْطُلِقَ بي فإذا أنا بقَومٍ مُعلَقِينَ بعراقيبِهِم، مُشَقَّقَةٌ أشداقُهُم، تسيلُ أشداقُهُم دمًا.* قال: قلتُ: مَن هؤلاءِ؟

قال: *الَّذينَ يُفطِرونَ قبلَ تحلَّةِ صَومِهِم.*

الألباني، صحيح الترغيب (١٠٠٥) • صحيح •

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

01 March 2025 04:24

*» أثر وتعليق »*
💡الحسنات والسيئات تتوالد
_*📝https://www.al-badr.net/muqolat/6216 .*_
        
    《 الأثــــــــر 》
☆ عن عروة بن الزبير رحمه الله: *«إذَا رَأَيْت الرَّجُلَ يَعْمَلُ الْحَسَنَةَ فَاعْلَمْ أَنَّ لَهَا عِنْدَهُ أَخَوَاتٍ ، فَإِنَّ الْحَسَنَةَ تَدُلُّ عَلَى أُخْتِهَا .*
*وَإِذَا رَأَيْته يَعْمَلُ السَّيِّئَةَ فَاعْلَمْ أَنَّ لَهَا عِنْدَهُ أَخَوَاتٍ ، فَإِنَّ السَّيِّئَةَ تَدُلُّ عَلَى أُخْتِهَا»*.
📚المصنف لابن أبي شيبة (36484).


    《التعليــــــــق 》
☆ قال ابن القيم رحمه الله في 📚مفتاح دار السعادة (1/299)
"فيتولد من الذنب الواحد ماشاء الله من المتالف والمعاطب التي يهوى بها في دركات العذاب؛
والمصيبة كل المصيبة: الذنب الذي يتولد من الذنب ثم يتولد من الاثنين ثالث ثم تقوى الثلاثة فتوجب رابعا... وهلم جرا!!
ومن لم يكن له فقه نفس في هذا الباب هلك من حيث لايشعر؛
فالحسنات والسيئات آخذ بعضها برقاب بعض يتلو بعضها بعضا ويثمر بعضها بعض.
قال بعض السلف: *"إن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها، وإن من عقاب السيئة السيئة بعدها"*.
وهذا أظهر عند الناس من أن تضرب له الامثال وتطلب له الشواهد".

✍🏻__ عَبْدُالرَّزاق البَدْر.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏  ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

01 March 2025 04:04

🈁 قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن صلاة التراويح " نعمت البدعة "
۩ العلَّامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
🎧https://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/7026.mp3

(❓) أحسن الله إليكم،
وهذا سائل يقول: مامقصود عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قوله عن صلاة التراويح: "نعمت البدعة"؟
(🔵) العلماء أجابوا عن هذا بأن المراد بها البدعة اللغوية لا البدعة الشرعية؛
لأن التراويح ليست بدعة إنما هي من سنة الرسولﷺ، صلاها بأصحابه ليالي، ثم تخلف خوفاً أن تفرض عليهم؛
فلما توفي الرسولﷺ انتهى وقت التشريع؛ فليس هناك فرض بعد الرسولﷺ فلذلك جمعهم عمر على إمام واحد كما كانوا خلف الرسولﷺ،
جمعهم على إمام واحد (وهو أبي بن كعب -رضي الله عنه- أقرأ الصحابة لكتاب الله) كما كانوا خلف النبيﷺ،
فعمر أحيا، أحيا هذه السنة، ولم يعمل بدعة. نعم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

25 February 2025 01:10

💡📩حكم تبادل رسائل
👈 طلب العفو والمسامحة‼️
التي تنشر إذا اقترب رمضــانــــ🌙
🔻🔻
[/channel/addlist/KAfGgA48knY0MzVk]

💰لـشـراء قـنـوات إسـلاميــة
✅ طلـبـك مـوجـود عـنـدنــا ..👇
/channel/pasd5

🌸🥹 مـواســاة
👈 نساء السلف لأزواجهن👌
/channel/Kitabh_X_Sorh/281  

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

24 February 2025 20:05

📚 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

🍃 (( أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن، قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن قال: قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن)).

🌹 رواه مسلم 🌹


#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

24 February 2025 19:20

‏🌙 مقتطف فقهي

🔸النهي عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين

📼 مقتطف من شرح كتاب الصيام من المحرّر

🎙لفضيلة الشيخ
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بالحرمين الشريفين-
ا═

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

02 March 2025 17:29

ما هي افضل عبادة يفعلها المسلم في قيام الليل؟

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

02 March 2025 09:49

‏🌙 تنويه على أمر سمعته ونعيشه للأسف

🔸 لا يكن مكثك في المسجد أذية للناس !
📼 مقتطف من شرح كتاب الصيام من المحرّر

🎙لفضيلة الشيخ
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بال

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

02 March 2025 09:49

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_

*_●{10}●_*

*《العقيدة والتوحيد》*

*[(التوحيد وأنواعه)]*

*(س🔴)*يقول كثيرٌ من الناس : إننا مسلمون ولسنا بحاجة إلى علم التوحيد !!
فكيف يرد عليهم ؟

*(ج🔵)*هؤلاء من ذوي الزيغ والإلحاد ،
نقول لهم :
يا هولاء العقائد الزائغة موجودة في يمننا - دع عنك مصر والسودان والشام والعراق وغيرها - موجودة في بلدنا :

أليس هناك من يدعو الهادي المقبور بصعدة⁉

والله سبحانه وتعالى يقول : *{ يا أيها الناس ضُرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذباباً ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئاً لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب }* .

💥أليس هناك من يدعو غير الله ويعبد غير الله في تهامة⁉ ،

💥أليس هناك من يدعو غير الله ويعبد غير الله في العينات بحضرموت⁉ ،

💥أليس هناك من يدعو غير الله ويعبد غير الله في الحوطة⁉ ،

💥وعمر بن سعيد في لودر⁉ ،

وهكذا يا إخواننا .

فهؤلاء أناسٌ لا يهمهم الدين ،
ولا يهمهم أن يتعلم المسلمون ،

يهمهم أن يأكلوا فقط !!

وإلا فالمسلمون عندهم خرافات كثيرة ،
الديمقراطية هل فيها خلل في التوحيد ؟
نعم *{ أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله }*،
*{ أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكماً لقومٍ يوقنون }* ،
*{ إن الحكم إلا لله }*،
*{ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون }* ،

فالديمقراطية تنافي التوحيد توحيد الحاكمية تنافيها .

والله أعجب أعجب أعجب من بعض النجديين : [ يقولون ] والله أهل جمعية الحكمة والله إنهم طيبون ، هم ما يدعون غير الله ولا يعبدون القبور ،
وهم أيضاً يؤمنون بأن الله مستوٍ على عرشه ،
ويؤمنون بصفات الله ،
طيبون أيش تبغون ماذا تريدون ؟

طيب !!
ومسألة الحزبية ،
ومسألة محاربة أهل السنة ،
ومسألة الترحيب بالديمقراطية ،
ومسألة الولاء للإخوان المفلسين ،
قصائد رنانة يمدحون بها الإخوان المفلسين وهم يعلمون أنهم مبطلون ،

💥ليش يا عبدالله بن غالب تمدح عبدالمجيد الزنداني⁉

👆🏻👈🏻قال : إنهم أعطونا فلوس ، فما هم عند الدين ،
أي والله يا إخوان لو قد تنفست الحزبية لعرفها أهل نجد
لو تنفست هنالك هم رجال أهل غيرة على التوحيد ،
ورجال أهل غيرة على الدين يشكرون على هذا ،
وربما يكرهون الحزبية لو قد عرفوها أعظم مما نكرهها ،
رسائل رسائل من ابن جبرين إلى مقبل بن هادي تعاونوا ،
وأخبرت نصائح من غيره لأصحاب كشمير أن يتعاونوا ،
ما قد عرفوا الحزبية ،
ونحن قبل أن نعرف الحزبية كنا مثلهم ولكن لما خنقتنا الحزبية ومسكتنا برؤوسنا وآذاننا اضطررنا إلى أن ننطح ونركض وأن نتكلم فيهم :
مكره أخاك لا بطل والله المستعان .

وبحمد الله قد أشبعنا الأدلة في غير ما كتاب من كتبنا والفضل في هذا لله سبحانه وتعالى .
▶( الجواب الثري على أسئلة بيت الحيدري ).
*_📥⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa954.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

02 March 2025 06:44

قال: نعم يا أمير المؤمنين.
قال: مع ما يبلغني من طول وقوف ذوي الحاجات ببابك؟
قال: مع ما يبلغك من ذاك.
قال: ولِمَ تفعل هذا؟
قال: نحن بأرض جواسيس العدو بها كثير، فيجب أن نظهر من عز السلطان ما نرهبهم به؛ فإن أمرتني فعلت، وإن نهيتني انتهيت.
فقال عمر: يا معاوية، ما أسألك عن شيء، إلا تركتني في مثل رواجب الضرس؛ لئن كان ما قلت حقاً، إنه لرأي أريب، ولئن كان باطلاً، إنها لخدعة أديب.
قال: فمرني يا أمير المؤمنين.
قال: لا آمرك ولا أنهاك.
فقال رجلٌ: يا أمير المؤمنين، ما أحسن ما صدر الفتى عما أوردته فيه.
فقال عمر: لحسن مصادره وموارده جشمناه ما جشمناه.

والخليفة الراشد ذو النورين؛ عثمان رضي الله عنه لم يخالف سياسة عمر رضي الله عنه في شيء سوى في اللين للرعية، مما جرؤ عليه السفهاء وآل الأمر إلى قتله، وهو الإمام التقي الورع،

ذكر _الطبري_ في التاريخ: «أن عثمان خرج على الناس، فجلس على المنبر، فقال: أما بعد، فإن لكل شيء آفة، ولكل أمر عاهة، وإن آفة هذه الأمة، وعاهة هذه النعمة، عيابون طعانون، يرونكم ما تحبون ويسرون ما تكرهون، يقولون لكم وتقولون، أمثال النعام يتبعون أول ناعق، أحب مواردها إليها البعيد، لا يشربون إلا نغصاً ولا يردون إلا عكراً، لا يقوم لهم رائد، وقد أعيتهم الأمور، وتعذرت عليهم المكاسب،
ألا فقد والله عِبْتُم علي بما أقررتم لابن الخطاب بمثله، ولكنه وطئكم برجله، وضربكم بيده، وقمعكم بلسانه، فدِنْتُم له على ما أحببتم أو كرهتم، ولِنْتُ لكم، وأوطأت لكم كنفي، وكففت يدي ولساني عنكم، فاجترأتم علي. ولما استشار رضي الله عنه ولاته في أمر الفتنة واجتراء السفهاء عليه، قال له داهية العرب؛ عمرو بن العاص رضي الله عنه: أرى أنك قد لنت لهم، وتراخيت عنهم، وزدتهم على ما كان يصنع عمر، فأرى أن تلزم طريقة صاحبيك، فتشتد في موضع الشدة، وتلين في موضع اللين، إن الشدة تنبغي لمن لا يألو الناس شراً، واللين لمن يخلف الناس بالنصح، وقد فرشتها جميعاً اللين».

ولذلك فإنَّ المتأمل في النصوص الشرعية مستصحباً السوابق التاريخية والأحداث المعاشة والمعاصرة يجد أن المحافظة على هيبة الدولة تعد ضرورة، ومن أهم ما ينبغي السعي إليه، والاعتناء به، وأن على الخاصة قبل العامة أن يبذلوا الوسائل في تحقيق هذا المقصد لأنها في نهاية المطاف هي سفينتهم.

أدام الله علينا الأمن والأمان وكفانا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن.
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

02 March 2025 06:44

ومن الوسائل الشرعية المقررة أيضاً في التأكيد على حشمة الدولة وبقائها مهابة الجانب، عدم الافتئات على ولاة الأمور ومزاحمتهم فيما هو من خصائصهم، لأن في الافتئات عليهم إضعاف لمكانتهم وصرف الوجوه عنهم، وهذا بدوره يضعف قيمة الدولة في نفوس الرعية، ولذلك قاعدة أهل العلم أن: حكم الحاكم يرفع الخلاف، فلو اعتمد ولي الأمر أو من يستمد قوته

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

01 March 2025 19:05

۩ العلاَّمة أَبِي عَبدالرَّحمَن مُقْبلُ بنُ هَادِي الوادعِيُّ رحمهُ اللهُ

💡 التفريغ لايغني عن سماع الصوتية.

(❓) حكم قول " صدق الله العظيم " بعد الإنتهاء من القراءة؟
_*🎧http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1086.mp3 .*_
ن
(🔵) صدق الله العظيم عند الانتهاء لم تثبت؛
والله صادق وهو عظيم أيضًا، لكن عند انتهاء القراءة لم تثبت.
روى البخاري ومسلم في صحيحيهما: عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: *((قال لي رسول اللهﷺ: " اقرأ علي القرآن " قلت : أقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال: " إني أحب أن أسمعه من غيري "، فقرأت عليه سورة النساء حتى بلغت قوله تعالى: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ شَهِيدًا}[النساء41] قال: " حسبك " فالتفت فإذا عيناه تذرفان))*.

فلا يشرع أن تقول عند الانتهاء: ( صدق الله العظيم )،
لك في الإستدلال أن تقول قبل الآية صدق الله العظيم إذا كانت وقعت كما أخبر الله،
ففي "مسند الإمام أحمد": *((أن النبيﷺ كان يخطب فرأى الحسنين داخلين لابسين ثوبين جديدين من الباب فلما قربا نزل من على المنبر وقبلهما ثم رجع يخطب فقال: صدق الله العظيم {إنما أموالكم وأولادكم فتنة} رأيت ابني هذين فلم أصبر عنهما))*،
أو تقول: صدق رسول اللهﷺ،
مثل أن تتلو حديث: *((قبل الساعة سنوات خداعة))* فلك أن تقول إذا تلوته: صدق رسول الله لأنه وقع ما أخبر به: *(("قبل الساعة سنوات خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويخون فيها الأمين ويؤتمن فيها الخائن وينطق فيها الرويبضة " قيل: وما الرويبضة يارسول الله؟ قال: " السفيه يتكلم في أمر العامة "))*.
فكأننا نسمع النبيﷺ وهو يقوله، وصدق أيضاً، فرب سفيه خمار وبيده الحل والعقد.
📓قمع المعاند (2/568 - 569).
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏  ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

01 March 2025 17:57

شهر رمضان ... بين الأمل والرجاء

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

01 March 2025 11:44

التهنئة بقدوم شهر رمضان.

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

01 March 2025 10:24

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_

*_●{9}●_*

*《العقيدة والتوحيد》*

*[(التوحيد وأنواعه)]*

*(س🔴)*ماحكم من يفسر معنى (لاإله إلا الله) أي : لا حكم إلا لله ،
ويستدل بأن آيات العبودية في القرآن اقترنت بالحكم لله
ويقول أن هناك كلام لشيخ الإسلام بهذا ؟

*(ج🔵)*هذا تفسير باطل ،

الحكم هو :
من توحيد الألوهية هو منه ليس كل توحيد الألوهية ،

# فالذي يعبد القبور يشمله الكفر وهو لا يوحد الله توحيد الألوهية ،

# وكذلك الذي يستجيب للكهان والمنجمين ويصدقهم
فهو لا يؤمن ولا يعترف بتوحيد الألوهية على الصحيح .


فالمهم أن هذا التفسير جزئي فقط لا حكم إلا لله هو من توحيد الألوهية ، والذين يُحَكِمون غير الله لا يعتبرون موحدين على الحقيقة : *{ أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ }* ،
لكن ليس لا حكم إلا لله هو الكل ليس هو الكل بل هناك شركيات أخرى ؛
والله المستعان .
▶( أسئلة السلفيين في العدين ).
*_📥⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa677.mp3 ._*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

01 March 2025 08:18

حضور المرأة للجمعة والجماعة

📩 #السؤال :

تقول : السؤال الأول : إذا كان ينبغي للمرأة الصلاة مع الجماعة ، فكيف لا تجب عليها صلاة الجمعة؟

📋 #الجواب :

المرأة الأفضل لها صلاتها في بيتها ، لا يشرع لها صلاة الجماعة ، لكن إن صلت مع الجماعة فلا بأس ولا يمنعها زوجها من الجماعة إذا خرجت #متسترة بدون طيب ولا فتنة فلا بأس ، ولكن بيتها هو #خير لها في الجمعة وغيرها ، بيت المرأة خير لها صلاة الجمعة والجماعة جميعاً ، لكن لو صلت مع الناس #أجزأها ذلك بشرط أن تخرج تفلة غير متزينة ولا متطيبة طيباً يفتن الناس ويطلع عليه الناس. نعم.

🎙 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/5505/حضور-المرأة-للجمعة-والجماعة

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

01 March 2025 04:12

👆🏻👆🏻⏯👆🏻👆🏻

*حكم الولائم الرمضانية*

الإمام ابن عثيمين رحمه الله

*(س❓)*شيخ: في رجل أبوه متوفي وخصص في رمضان عمل وليمة كصدقة,
فما حكمها؟

*(ج🔵)*الصواب أن تقول: متوفى؛

لأن الله تعالى قال: *﴿قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ﴾* [السجدة:11]،

وقال: *﴿اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا﴾* [الزمر:42].

>> أما إذا قصد بهذا أن يطعم المساكين فلا بأس,

>> أما إذا قصد أن يقيم فرحاً يدعو إليه الجيران والأغنياء فهذا بدعة.

>> وهناك شيء آخر يفعله بعض الناس وهو :
أن يذبح ذبيحة كالأضحية، وهذا أشد بدعة من الأول؛
لأن ذبائح الأضاحي إنما تكون في عيد الأضحى فقط.

~ ثم إنه ينبغي لطلبة العلم :
أن ينشروا بين العامة أنه ليس كل شيء هو :
*عشاء الوالدين* الذي يكون في رمضان,

*💡👈🏻دعاءك لوالدك في صلاة التراويح ، أو صلاة التهجد أفضل بكثير من أن تذبح له عشر نياق.*

• لقاء الباب المفتوح[115/17]
العقيدة
البدع والمحدثات
*⏯http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_115_17.mp3 .*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

01 March 2025 03:57

💡ماذا يُقال بعد الانتهاء من الوتر؟
۩ الإمام ابن باز رحمه الله
🎧https://bit.ly/3NN0kPE
(❓) مايقول بعد الانتهاء من الوتر؟
(🔵) يقول: سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس، - ويمدها في الثالثة -: سبحان الملك القدوس، يمدها قليلًا، رب الملائكة والروح، إلى آخرها،
كان النبيﷺ يقول ذلك إذا سَلَّم من الوتر، يقول: سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس، ويمدها في الثالثة قليلًا،
زاد الدارقطني بإسناد صحيح: رب الملائكة والروح، في الأخيرة.

💡الاستغفار بعد الصلاة خاص بالفريضة؟ ومايقال بعد الوتر؟
۩ الإمام ابن عثيمين رحمه الله
● نور على الدرب - الشريط [239/21]
● الأذكار والأدعية
🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_239_21.mp3
(❓) الاستغفار بعد الصلاة: هل هو عام في جميع الصلوات الفرض والنفل، أم هو خاص بالفرائض فقط؟
(🔵) الذي يظهر لي من السنة أن الاستغفار: ((اللهم أنت السلام ومنك السلام...)) وبقية الأذكار إنما تكون في الفريضة فقط،
لأن الذين صلوا مع النبيﷺ صلاة الليل لم يذكروا أنه فعل ذلك بعد أن ختم صلاته،
لكن جاء حديث ورد عن النبيﷺ إذا سلم من الوتر أن يقول: ((سبحان الملك القدوس)) ثلاثة مرات يمد صوته في 👈🏻الثالثة.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

25 February 2025 01:10

💎أغـرب الغربـاء في وقتنـا هـذا مـَن:
👇👇
/channel/watazawd/176166

📌كيف يحقق المسلم العقيدة
الصحيحة خالية من كل البدع ⁉️
/channel/addlist/KAfGgA48knY0MzVk

🚫 إنـتـبـــ⚠️ـــه ..
👈 بهذا الفعل تبطل صلاتك💥
/channel/addlist/KAfGgA48knY0MzVk

📨 رسالــة لم تصل إليك بعد
   👈 ابـحـث عـنـهـا هــــنـــ🔃ــــا 😉
https://whatsapp.com/channel/0029Vazz3900bIdkbrjFy82t

🌟دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحـب بــ🤝ـكم  @yeeeo

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

24 February 2025 20:05

📚 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

🍃 ((أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله خالصاً من قلبه أو نفسه)).

🌹 رواه البخاري 🌹


#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد

📖أدعية وأذڪار من آلُِڪتآبَ وآلُِسنة📚

24 February 2025 19:20

متى ستستقيم ؟! | الشيخ رسلان