✨(رِجَالٞ لَّا تُلۡهِيهِمۡ تِجَٰرَةٞ وَلَا بَيۡعٌ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَإِقَامِ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءِ ٱلزَّكَوٰةِ يَخَافُونَ يَوۡمٗا تَتَقَلَّبُ فِيهِ ٱلۡقُلُوبُ وَٱلۡأَبۡصَٰرُ)⚜️ َّ قَنٌآة؛ آلَقَرَآنٌ آلَكَريّمِـ وُآذٌكَآر للإقتراح والإستفسار @nru32
أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ ألْيَنُ قُلُوبًا وأَرَقُّ أفْئِدَةً، الإيمانُ يَمانٍ، والْحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ. وزادَ: والْفَخْرُ والْخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والْوَقارُ في أصْحابِ الشَّاءِ.
- الراوي: أبو هريرة
- حكم الحديث: [صحيح]
• المصدر: صحيح مسلم (52)
هل يجوز للمرأة أن تدعو الله عز وجل بأن يرجع لها طليقها؟
Читать полностью…- ﴿وَهُوَ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ بِالحَقِّ﴾.
- القارئ: ماهر المعيقلي تسجيلات الحرم.
حكم تكرار صلاة الاستخارة
📮 #السؤال :
أخونا من ليبيا يسأل أيضًا ويقول : هل تشرع صلاة الاستخارة مكررة أم تكفي مرة واحدة؟
📋 #الجواب :
تشرع #مكررة حتى #يطمئن قلبه وينشرح صدره لما يريد ، ويستشير إخوانه الثقات المعروفين الذين يعتقد فيهم الخير ، وأنهم يحبون له الخير يستشيرهم بعد الصلاة ، يصلي ركعتين ويستخير ربه بما جاء في حديث جابر -والحديث معروف موجود في رياض الصالحين وغيره- ثم يستشير بعد الدعاء فإن انشرح صدره وإلا أعاد الصلاة وأعاد الاستشارة ، وهكذا مرتين ثلاث أربع أكثر حتى يحصل له الطمأنينة والانشراح في الزواج أو في شراء بيت أو في سفر إلى بلد أو في إقامة شركة أو ما أشبهها من الأمور التي تشتبه عليه ، فيستخير الله فيها ويستشير إخوانه الطيبين ثم يعمل ما يطمئن إليه قلبه وينشرح له صدره بعد الاستخارة وبعد الاستشارة. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7573/حكم-تكرار-صلاة-الاستخارة
༺❣💯❣༻
"كل عام وأنتم بخير، تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال. أتمنى لكم عيد أضحى مباركًا مليئًا بالسعادة والفرح، وأن يعود عليكم باليمن والبركات
خير الدعاء دعاء يوم عرفة - ابن باز
Читать полностью…فكيف يحصل غض البصر وحفظ الفرج وعدم إبداء الزينة عند نزول المرأة ميدان الرجال واختلاطها معهم في الأعمال ؟
والاختلاط كفيل بالوقوع في هذه المحاذير، كيف يحصل للمرأة المسلمة أن تغض بصرها وهي تسير مع الرجل الأجنبي جنبا إلى جنب بحجة أنها تشاركه في الأعمال أو تساويه في جميع ما تقوم به ؟
ابن باز | مجموع فتاوى ومقالات متنوعة
_ أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا ... _
تلاوة ستتمنى ألا تنتهي
_ من روائع الشيخ البنا
🌹🌳🌳🌳🌹
🌸🍃ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
#الله_أكبر الله أكبر الله أكبر
لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر
ولله الحمد 🍃
ㅤ
🌸تكبيرات العشر من ذي الحجة بصوت الشيخ د. ياسر الدوسري 🌸
*مكررة ومتواصلة لمدة نصف ساعة*
・✻・゚・✻・🌸・✻・゚・✻・゚・✻・゚
🌿تلاوة ممتعة عذبة
🌿آيات الحج
🌿 للقارئ_ #بدر التركي
・✻・゚・✻・🌸・✻・゚・✻・゚・✻・゚
🌸تكبيرات العيد بصوت عمر الدريويز 🌸
مكررة ومتواصلة
🌹༺༽ 🍃🌸🍃 ༼༻🌹
🌸 تلاوة رائعة هادئة
🌸آيات من الذكر الكريم
🌸القارئ : #حمزة بو الديب
🌹༺༽ 🍃🌸🍃 ༼༻🌹
🎧تكبيرات العيد لمده دقيقتين بصوت هاشم السقاف مؤذن الحرم المكي🕋🕋
Читать полностью…✔️ من فضائل الأعمال
قراءة سُورة البقرة
سُورة البقرة سورة عظيمة؛ في قراءتها بركة؛ ووقاية من السِّحر؛ فعن النبي ﷺ أنه قال: (اقرؤوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتَركُها حَسْرة، ولا تستطيعها البَطَلَة).
رواه ومسلم 📚
سورة البقره للشيخ عبد الباسط عبد الصمد
@Bin_Hashem_Quran
●💠🌸● *﷽* ●🌸💠●
💠-----------⛲🌸⛲-----------💠
👌تلاوة ممتعة رائعة
سورة #الكهف بالصيغة المغربية
👤 القارئ : #هشام الهراز
🌸-----------💠🌸💠-----------🌸
حكم قراءة القرآن لغير المتوضئ
📩 #السؤال :
إذا كان الإنسان غير متوضئ ، فهل يجوز له قراءة القرآن للحفظ أم يلزمه الوضوء؟
📋 #الجواب :
الوضوء مستحب لقراءة القرآن ، إذا كان عن ظهر قلب ، وإن قرأ من دون وضوء فلا بأس ، إذا لم يكن جنبًا ، أما الجنب فلا يقرأ حتى يغتسل ، لكن إذا كان غير جنب ، فله أن يقرأ القرآن من غير مصحف عن ظهر قلب ، وإن كان على غير طهارة.
👈 #لكن إذا كان أراد أن يقرأ من المصحف ، فإنه #يتوضأ أولًا ؛ لقوله جل وعلا : {لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة :79] ، وقوله ﷺ : (لا يمس القرآن إلا طاهر).
فالمقصود أنه إذا كان يقرأ عن ظهر قلب ، يعني : غيب حفظ ، فلا بأس أن يقرأ وإن كان على غير وضوء ، أما الجنب لا ، لا يقرأ ، الجنب لا يقرأ حتى يغتسل ، أما إذا كان يقرأ بالمصحف ، فإنه لا بد أن يكون على طهارة من الجنابة ومن الحدث الأصغر. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/9347/حكم-قراءة-القرآن-لغير-المتوضئ
📚 #أحـاديث_نـبـوية 📚
((ليس الغنَى عن كثرةِ العرَضِ ، ولكنَّ الغنَى غنَى النَّفسِ)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري
📋 #شــرح_الـحـديـث 📌
حُبُّ المالِ وطَلَبُه والحِرصُ عليه طَبيعةٌ في النُّفوسِ ، والنَّفْسُ تَوَّاقةٌ لا تَشبَعُ مهْما جَمَعتْ مِن مالٍ ، والإسلامُ دَعا إلى القَناعةِ وحَثَّ عليها ، والقَناعةُ هي الرِّضا بما قَسَمَ اللهُ ، وعَدَمُ التَّطلُّعِ لِمَا في أيدي الآخَرينَ.
وفي هذا الحديثِ يُبَيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَعنى الحَقيقيَّ لِلغِنى الواجِبِ على الإنسانِ الاجتِهادُ في تَحصيلِه ، والذي يَرفَعُ دَرَجاتِه في الدُّنيا والآخِرةِ ، فيُخبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الغِنَى ليس كما يَظُنُّ النَّاسُ في كَثْرةِ المالِ ، ولا في كَثْرةِ العَرَضِ ، وهو : كُلُّ ما يُنتَفَعُ به مِن مَتاعِ الدُّنيا مِن أيِّ شَيءٍ كان ؛ لأنَّ كثيرًا ممَّن وُسِّع عليه في المالِ لا يَقنَعُ بما أُوتِيَ ، فهو يَجتهَدُ في الازديادِ ولا يُبالي مِن أيْن يَأتيهِ ، فكأنَّه فقيرٌ مِن شدَّةِ حِرصِه.
👈 ولكنَّ الغِنى الحقيقيَّ المعتبَرَ الممدوحَ غِنى النَّفْسِ بما أُوتِيَتْ وقنَاعتُها ورِضاها به، وعدَمُ حِرصِها على الازديادِ والإلحاحِ في الطَّلب ؛ لأنَّها إذا استَغْنتْ كَفَّتْ عن المطامِع ، فعزَّتْ وعظُمتْ وحصَل لها مِن الحُظوةِ والنَّزاهةِ والشَّرفِ والمدحِ ، أكثَرُ مِن الغِنى الذي يَنالُه مَن يكونُ فَقيرَ النَّفْسِ بحِرْصِه ، فإنَّه يُورِّطه في رَذائلِ الأمورِ وخَسائسِ الأفعالِ ؛ لِدَناءةِ هِمَّتِه وبُخلِه ، ويَكثُرُ ذامُّه مِن النَّاسِ ، ويَصغُرُ قَدْرُه عندَهم ، فيكون أحقَرَ مِن كلِّ حَقيرٍ ، وأذَلَّ مِن كلِّ ذَليلٍ ، وهو مع ذلك كأنَّه فقيرٌ مِن المال ؛ لكونِه لم يَستغنِ بما أُعطِيَ فكأنَّه ليس بغَنِيٍّ ، ولو لم يكُنْ في ذلك إلَّا عدمُ رِضاهُ بما قَضاهُ اللهُ ، لكَفَاه.
#وفي_الحديث :
● تصحيحُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للمفاهيمِ وتوضيحُه للمَعاني الشَّرعيَّةِ التي تنفَعُ المُسلِمَ في دينِه ودُنياه وآخِرَتِه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/9005
حكم الصلاة قبل الجمعة وبعدها
📮 #السؤال :
هل الجمعة لها سنة أم سنة الضحى تكفي؟
📮 #الجواب :
يستحب #قبل الجمعة الإكثار من الركعات ، بأن يصلي ما تيسر ، وليست راتبة ، لكن #يسن ما يسر الله له ؛ لأن النبي ﷺ قال : ((ثم ليصلي ما كتب الله له)) لم يعين شيئاً ، فليس لها راتبة قبلها ، بل يصلي الإنسان ما تيسر ركعتين أو أربع أو ست أو ثمان أو أكثر ، يسلم من كل ثنتين ، وإن صلى من حين يصل إلى دخول الخطيب ، كله طيب ، كله حسن ، يسلم من كل ثنتين.
👈 ولها راتبة #بعدها وهي أربع ، النبي عليه السلام قال : ((من كان مصلياً بعد الجمعة فليصل بعدها أربعاً)) فالسنة أن يصلي أربعاً #بتسليمتين بعد الجمعة في المسجد أو في البيت ، والنبي عليه السلام كان يصلي ثنتين في بيته ، ولكنه أوصى من صلى يصلي أربعاً قال : ((من كان مصلياً بعد الجمعة فليصل بعدها أربعاً)) وقال : ((إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعاً)) هذا هو #السنة ، الأربع أفضل من الثنتين ، سواء صليتها في البيت ، أو في المسجد ، وفق الله الجميع.
#المقدم : اللهم آمين جزاكم الله خيراً.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/9402/حكم-الصلاة-قبل-الجمعة-وبعدها
⭕أخـي الكريـم إن أفضل أيام السنة للدعاء هـو يـوم عرفـة فحذاري حذار أن يضيـع منـك⭕
💥 مع التنبيه على أفضـل ذكـر يقال في هذا اليـوم
🔆 عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ :
«خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».
❪✵❫ حسنه الألباني في :
📓 صحيح الترمذي - رقم : (3585)
🔆 قال الإمام النووي -رحمه الله- :
👈🏼 فهذا اليوم أفضل أيام السنة للدعاء،
👍🏻 فينبغي أن يستفرغ الإنسان وسعه في الذكر والدعاء وقراءة القرآن ، وأن يدعو بأنواع الأدعية ويأتي بأنواع الأذكار،
👈🏼 ويدعو لنفسه ووالديه وأقاربه ومشايخه وأصحابه وأصدقائه وأحبابه وسائر من أحسن إليه وجميع المسلمين.
✋🏻 وليحذر كل الحذر من التقصير في ذلك كله، فإن هذا اليوم لا يمكن تداركه.
📓 كتاب الأذكار للنووي (333)
🔆 قال الحافظ ابن عبد البر -رحمه الله- :
👈🏼 وفيه من الفقه أن دعاء يوم عرفة أفضل من غيره،
وفي ذلك دليل على فضل يوم عرفة على غيره،
👈🏼 وفي الحديث أيضًا دليل على أن دعاء يوم عرفة مجاب كله في الأغلب.
📓 التمهيد : (41/6)
السؤال:
كيف يعالج نفسه إذا رأى شيئًا من..؟
الجواب:
لا أعلم علاجًا إلا الضراعة إلى الله مثل ما جاء في الحديث يقول: ما شاء الله، وليبارك إذا رأى شيئًا يعجبه، يقول: ما شاء الله، لا قوة إلا بالله ، بارك الله في هذا، اللهم بارك لي في هذا، مع سؤال الله العافية، جاء ما يدل على أن هذا ينفع، ويصرف العين.
السؤال: علاج المصاب بالعين؟
الجواب: يأخذ من العائن، يغسل أطرافه وجهه، وأطراف يديه، ورجليه، ويتمضمض كذلك وإزاره يعني داخلة الإزار الذي حول السرة، ويشرب منه، ويصب على رأسه، وعلى بدنه من قفاه، ويبرأ -بإذن الله- حتى جربنا، حتى مجرد غسل اليدين، أو وجهه -بإذن الله- ينفع إذا غسل يديه، ووجهه، وتمضمض، ويكب على المرئي، ويبرأ بإذن الله.
السؤال: يعني هذا ورد ياشيخ؟
الجواب: ورد في الحديث: وإذا استغسلتم فاغسلوا.
السؤال: إذا لم يعرف العائن؟
الجواب: بالقراءة، يرقى عليه من آيات الله ما تيسر، وهو من أسباب الشفاء أيضاً.
السؤال: قراءة المعوذات تحمي من العين؟
الجواب: هي من الأسباب، وقل: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض، ولا في السماء، وهو السميع العليم، ثلاث مرات، صباحًا، وثلاث مرات مساء، من أسباب العافية، من كل شيء.
السؤال: هل يكون الحاسد مؤمنًا؟
الجواب: قد يكون، الحسد يبتلى به المؤمن، والكافر، والنظرة كذلك يبتلى بها المؤمن، والكافر، العين.
(فضيلة الشيخ بن باز)
ما الدعاء المشروع بعد الأذان؟
السؤال:
كثير من الإخوان يسألون هذا السؤال، وهو: الدعاء الوارد بعد الأذان، وهل هناك أدعية بعد أن يتم المؤذن أذانه؟
تحميل المادة
الجواب:
النبي ﷺ أوصى بذلك قال: إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول، ثم صلوا عليّ فإنه من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرًا ثم سلوا الله لي الوسيلة؛ فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل الله لي الوسيلة حلت له الشفاعة هذا السنة.
وقال: من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته؛ حلت له شفاعتي يوم القيامة.
فينبغي للمؤمن إذا سمع النداء أن يجيب المؤذن مثله: الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسول الله كذلك، حي على الصلاة: لا حول ولا قوة إلا بالله، حي على الفلاح: لا حول ولا قوة إلا بالله، الصلاة خير من النوم يقول مثلها: الصلاة خير من النوم، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله مثله سواء سواء.
وهكذا في قد قامت الصلاة يقول مثله: قد قامت الصلاة- في الإقامة- ثم يقول بعده يصلي على النبي ﷺ بعد ذلك، ثم يقول: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته، زاد البيهقي بإسناد جيد: إنك لا تخلف الميعاد نعم.
المقدم: في لفظ: ثم صلوا علي الصلاة الواردة يا شيخ؟
الشيخ: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد هذه أفضل ما ورد.. أكمل ما ورد.
وإن قال: اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد فهو صحيح ثابت عن النبي أيضًا، فإذا صلى على النبي ﷺ بأي نوع من الصفات الواردة فقد فعل السنة.
المقدم: لو قال: (اللهم صل على نبينا محمد) فقط (اللهم رب هذه الدعوة التامة ...)؟
الشيخ: لا بأس، لكن إذا كملها أفضل، إذا كمل أفضل.
المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.
🌹القارئ المغربي الشيخ عبد الإله مفتاح -
- يبهر المستمعين بقراءة خالدة للتاريخ -
- من سورة آل عمران
تكبيرات العشر من ذي الحجة بصوت الشيخ هيثم الدخين 🌸
*مكررة ومتواصلة لمدة ساعة
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
تكبيرات العشر من ذي الحجة بصوت الشيخ ناصر القطامي 🌸
🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁
꧁ 🍃قرآني ✨ حياتي🍃 ꧂
✨﷽✨
✨ آيات من الذكر الحكيم ✨
✨احسن تلاوة مشتركة خاشعة رائعة 𒆜
✨القراء حمزة بو الديب وسعيد العثماني 𒆜
꧁࿇🍃✨✨✨✨✨🍃࿇꧂
🎧تكبيرات العيد لمده 40 دقيقة بصوت هاشم السقاف🕋🕋
Читать полностью…بي دي إف قارئ و محول بي دي إف للأندرويد
بالنسبة لمستخدمي Android الذين يبحثون عن قارئ بي دي اف بدون نت شامل وعارض PDF، فإن تطبيق قارئ بي دي اف مجاني - قراءة جميع ملفات PDF يقدم الحل الأمثل. يسهل تطبيق بي دي اف الاصلي خفيف الوزن هذا القراءة السهلة لمختلف مستندات المكتب بما في ذلك مستندات Word وDocs وملفات Docx وأوراق Excel وعروض PowerPoint التقديمية.
قارئ كتب pdf دعم 28 لغة
حماية العين والتحكم في السطوع
أدعية وأذكار للوقاية من الأمراض والأوبئة
3⃣ خرجنا في ليلةِ مَطَرٍ وظُلْمَةٍ شديدةٍ نطلبُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِيُصليَ لنا ، فأدركناه ، فقال : (أصليتم ؟) فلم أقلْ شيئًا ، فقال : (قلْ). فلم أقلْ شيئًا ، ثم قال : (قلْ). فلم أقلْ شيئًا ، ثم قال : (قلْ) ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، ما أقولُ ؟ قال : (قل : قل هو الله أحد والمُعَوِّذَتين حينَ تُمسي وحينَ تُصبحُ ثلاثَ مراتٍ تُكفيك مِن كلِّ شيءٍ).
#الراوي : عبد الله بن خبيب
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #حسن
🗒 #شـرح_الـحـديـث 🖊
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حَريصًا على ما يَنْفعُ أصحابَه رضِيَ اللهُ عنهم وأُمَّتَه مِن بَعدِهم في الدُّنيا والآخِرةِ ؛ فكان صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُعلِّمُهم حتَّى تتِمَّ لهم المَنفعَةُ ، وتَكمُلَ الفائدَةُ. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ الصَّحابيُّ الجَليلُ عبدُ اللهِ بنُ خُبَيبٍ رضِيَ اللهُ عنه :
▪️"خرَجْنا في ليلَةِ مطَرٍ" ، أي : ليلةٍ كثيرَةِ المطَرِ ، "وظُلْمةٍ شَديدةٍ" ، أي : كان الظَّلامُ شديدًا.
▪️"نطْلُبُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم" ، أي : نبْحثُ عنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؛ "ليُصلِّي لنا" ، أي : يُصلِّي بنا إمامًا ، "فأدْرَكناهُ" ، أي : لحِقْنا بهِ ووجَدْناه ، فقال لهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : "أَصلَّيتُم" ، أي : هل أدَّيتُمُ الصَّلاةَ؟ قال عبدُ اللهِ : "فلم أقُلْ شيئًا" ، أي : فلم أدْرِ ما أُجيبُ وَسَكَتُّ.
فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : "قُلْ" ، أي : اقرَأْ ، فقال عبدُ اللهِ : "ما أقولُ؟" ، أي : ما أقْرأُ؟ فعاد عليهِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قولَه : "قُلْ" ، فقال عبدُ اللهِ : "ما أقولُ يا رسولَ اللهِ؟" ، أي : ما أقرَأُ؟
● فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : "قُلْ" ، أي : اقرَأْ ، {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ، أي : اقرَأْ سورَةَ الإخلاصِ الَّتي تَبدأُ بـ{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ، "والمعَوِّذتَينِ" ، أي : سُورتَيِ الفلَقِ والنَّاسِ ؛ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} ، و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}.
▪️"حين تُمْسي" ، أي : إذا دخَلَ وقْتُ المساءِ ، "وحين تُصبِحُ" ، أي : إذا دخَلَ عليك وقْتُ الصَّباحِ.
▪️"ثلاثَ مرَّاتٍ" ، أي : اقرَأْ تِلك السُّوَرَ ثلاثَ مرَّاتٍ حين تُصبِحُ وحين تُمْسي.
▪️"تَكفيكَ مِن كلِّ شيْءٍ" ، أي : تَحْفظُك مِن كلِّ شرٍّ وتَقيك من كلِّ سوءٍ.
#وفي_الحديث :
فَضلُ قِراءةِ سُورةِ الإخلاصِ والمُعوِّذتَينِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/28798