2710
🌼🍃 أنـــــا️تُبْت ستكون هذه القناة منبر للتائبين رسائل لطيفۃ نهون بهــــا الحياة على بعضنا البعض... ※ قصص توبۃ.. ※ رسائل وآيات وأحاديث عن التوبۃ.. ※ مواعظ وعبر ... وغيرها.. ※ مناقشۃ مواضيع الذنوب وكيفيۃ الإقلاع عنها... 🍃
*قال شيخُ الإسلام ابنُ تيمية - رحمه الله :*
" وكل محبة لا تكون لله فهي باطلة
وكل عمل لايراد به وجه الله فهو باطل
فالدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ماكان لله ."
[الفتاوى ٢١٣/١٠]
*🌴 التلاوة الشهيرة لسورة الكهف للقارئ عمر القزابري _ برواية ورش عن نافع 🌴*
*⏰31:27*
*🛑 نشر التلاوات صدقة جارية فأعد نشرها ولا تبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم 🛑*
*•┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•*
قَالَ إِنِّى لِعَمَلِكُم مِّنَ ٱلْقَالِينَ ﴿١٦٨﴾
- سُورَةُ الشُّعَرَاءِ " الجزءالتاسع عشر (وقال الذين لايرجون لقاءنا)"
- تفسير الآية "قال لوط لهم: إني لِعملكم الذي تعملونه من إتيان الذكور، لَمن المبغضين له بغضًا شديدًا."
*أيهما أفضل الصلاة في جامع يصلى فيه على الجنائز مع فوات الصف الأول أم في جامع آخر مع إدراك الصف الأول؟*
Читать полностью…
*⛔نتف الحواجب من غير قصد تغيير خلق الله*
الســ❓ــؤال:
*بارك الله فيكم، رسالة وصلت من المملكة العربية السعودية من المستمعة لطيفة، أختكم في الله تقول في رسالتها: تحية طيبة وبعد، أرجو الرد على أسئلتي فضيلة الشيخ، ما حكم الإسلام فيما يأتي: نتف الحواجب، وإزالة شعر الحاجب ليس كله ولكن للتخفيف، علماً أن شكل الوجه يبدو أفضل، ولا أقصد بهذا تغيير خلق الله؟*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجــ🔹ــواب:
*الشيخ: قبل الإجابة عن سؤالها أقول: إن توجيه السؤال إلى شخص يخطئ ويصيب بمثل هذه الصيغة (ما حكم الإسلام) فيه نظر، ذلك لأن أي واحد من الناس وإن كان عنده من العلوم الشرعية ما ليس عند غيره لا يمكن أن نقول: إن كل ما قاله حكم الإسلام؛ لأنه قد يخطئ، وقد يصيب، فإذا أخطأ مثلاً نسب خطؤه إلى الإسلام لأنه مسئول عن حكم الإسلام في هذا الشيء، لذلك أرى أن توجه الأسئلة إلى أهل العلم، فيقال: ما رأيكم في كذا، أو ما حكم الإسلام في نظركم، أو ما أشبه ذلك، حتى نسلم مما أشرنا إليه في كونه يخطئ فينسب خطؤه إلى الإسلام، ثم أقول في الإجابة عن سؤالها: إن نتف الحواجب محرم، بل من كبائر الذنوب، لأنه من النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم فاعله، فقد لعن النبي عليه الصلاة والسلام النامصة والمتنمصة، النامصة التي تنتف الحواجب من غيرها، والمتنمصمة التي تطلب من غيرها أن تنتف حواجبها، وكذلك لو أن المرأة فعلته بنفسها هي كانت نامصة متنمصمة، فيجتمع في حقها الوصفان والعياذ بالله، ولا فرق بين أن تقصد بذلك الزينة، أو أن تكون ساخطة لخلقة الله عز وجل، وقولها: إنها لم تقصد تغيير خلق الله، نقول: هي وإن لم تقصد فقد حصل منها تغيير خلق الله عز وجل على وجه لم يأذن الله به، وعلى هذا فإنني أحذر أخواتي من هذا العمل، وأبين لهنّ أن الأمر عظيم لأنه يترتب عليه اللعنة، وهي الطرد والإبعاد عن رحمة الله، أما لو كثرت الحواجب بحيث كانت تمنع تمام النظر، أو ربما تتدلى حتى تصل إلى العين، أو تشتبك بالأهداب، فإن قص ما طال منها لا بأس به.*
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_160_03.mp3
`قال ابن الجوزي رحمه الله :`
*"أسفًا لعبدٍ كلما كثرت أوزاره قلَّ استغفاره، وكلَّما قرب من القبور قوي عنده الفتور".*
> 📚التبصرة:(١/٥٥)
> *﴿ وَتُـوبُـوا إِلَـى اللَّـهِ جَـمِيعًـا أَيُّـهَـا الْمُؤْمِـنُونَ لَعَلَّكُـمْ تُفْلِحُـونَ ﴾.*
*هَـذِهِ الْآيَـةُ فِي السُّورَةِ الْمَـدَنِيَّةِ، خَاطَـبَ؛ اللَّهُ بِهَـا أَهْـلَ الْإِيمَـانِ وَخِـيَارَ خَـلْقِهِ أَنْ يَتُوبُـوا إِلَيْهِ بَعْدَ إِيمَانِـهِمْ وَصَـبْرِهِمْ وَهِجْـرَتِهِمْ وَجِـهَادِهِمْ، ثُمَّ عَـلَّقَ الْفَـلَاحَ بِالتَّوْبَةِ تَعْلِـيـقَ الْمُسَبَّبِ بِسَبَبِـهِ، وَأَتَى بِـأَدَاةِ «لَعَلَّ» الْمُشْعِـرَةِ بِالتَّرَجِّـي، إِذَنْ بِأَنَّكُـمْ إِذَا تُبْـتُمْ كُـنْتُمْ عَلَى رَجَـاءِ الْفَـلَاحِ، وَلَا يَرْجُـو الْفَـلَاحَ إِلَّا التَّائِبُـونَ، جَـعَلَنَا اللَّـهُ مِنْـهُمْ.*
`مَـدَارِجُ السَّـالِكِـينَ (ص: ٢٧٦).`
`قال ابن القيم رحمه الله`
*« أعقَلُ الناسِ من آثر لذته وراحته الآجلة الدائمة على العاجلة المنقضية الزائلة، وأسفهُ الخلقِ من باع نعيم الأبد وطيب الحياة الدائمة واللذة العظمى التي لا تنغيص فيها ولا نقص بوجهٍ ما، بلذّة منغَّصة مشوبة بالآلام والمخاوف، وهي سريعة الزوال وشيكة الانقضاء »*
📚 | الداء والدواء صـ (٤٥٠) |
*📢تنبيه هام للغاية للحريصين على صحة دينهم*
*🛑 لا يوجد شيء إسمه❌دعاء فجر الجمعة❌دعاء عصر الجمعة❌دعاء آخر الليل❌دعاء اليوم❌دعاء يوم الخميس❌دعاء الأحد❌*
*👈لا يوجد دعاء مخصص إلا ما ورد بدليل ثابت صحيح.*
*⚠️ليس كل ما يعجبك أو يصلك يصلح للنشر، لا تساهم في نشر بدعة أو ما يخالف السنة النبوية الشريفة الصحيحة فتأثم.*
*✅ أتبعوا ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم تؤجروا ولا تبتدعوا تأثموا.*
*🎯
أحببناكم وأحببنا لكم الخير فنبهناكم*
💎✍🏻يا أمةَ الله... إلى أين؟!
أما تخشين أن تكون أول خطوة في سفرك خطوة إلى معصية؟ أما تخافين أن تلقي الله وقد بلغكِ نهيُ نبيه ﷺ، ثم اخترتِ مخالفته؟
لقد قال رسول الله ﷺ: لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم، وهذا نهي عن سفر المرأة إلا مع ذي محرم، فليس بعد بيانه بيان، ولا بعد حكمه اختيار. فالمؤمنة إذا سمعت أمر نبيها ﷺ خضعت، وسلمت، وقالت: سمعنا وأطعنا.
فإياكِ أن يخدعك الشيطان فيزين لكِ المخالفة بأسماءٍ براقة؛ مرة باسم الضرورة، ومرة باسم العادة، ومرة لأن الناس يفعلون ذلك.
اسألي نفسكِ قبل أن تُقدمي على السفر: هل أستطيع أن أقول بين يدي الله: يا رب، بلغني حديثُ رسولك ﷺ، ولكني فعلت كما يفعل الناس؟ فإن كان الجواب لا، فقفي عند حد الله، ولا تتجاوزيه.
فاتقي الله يا أمة الله، وعظمي سنة رسولك ﷺ، ولا تسافري إلا مع ذي محرم، فإن السلامة في الاتباع، والخير في لزوم الأثر، ومن عظم أمر النبي ﷺ عظَّم الله شأنه، ومن وقف عند حدوده كان على سبيل المؤمنين.
﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾.
أَتَأْتُونَ ٱلذُّكْرَانَ مِنَ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿١٦٥﴾
- سُورَةُ الشُّعَرَاءِ " الجزءالتاسع عشر (وقال الذين لايرجون لقاءنا)"
- تفسير الآية "أتنكحون الذكور مِن بني آدم، وتتركون ما خلق الله لاستمتاعكم وتناسلكم مِن أزواجكم؟ بل أنتم قوم - بهذه المعصية- متجاوزون ما أباحه الله لكم من الحلال إلى الحرام."
وَمَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿١٦٤﴾
- سُورَةُ الشُّعَرَاءِ " الجزءالتاسع عشر (وقال الذين لايرجون لقاءنا)"
- تفسير الآية "إذ قال لهم أخوهم لوط: ألا تخشون عذاب الله؟ إني رسول من ربكم، أمين على تبليغ رسالته إليكم، فاحذروا عقاب الله على تكذيبكم رسوله، واتبعوني فيما دعوتكم إليه، وما أسألكم على دعوتي لهدايتكم أيَّ أجر، ما أجري إلا على رب العالمين."
- فضل صلاة الضحى 🌿
فضيلة الشيخ :
محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -
أقلها ركعتين ولا حد لها
ويبدأ وقتها من بعد طلوع الشمس بـ ١٥ دقيقة
إلى قُبيل الظهر بـ ١٠ دقايق ⏰
*⭕مسألة :* الدعاء عند ختم المصحف ؟
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
ﻭﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻒ ﺃﻥ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﺧﺘﻤﺔ ﺩﻋﻮﺓ ﻣﺠﺎﺑﺔ ، ﻓﺈﺫا ﺩﻋﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻘﻴﺐ اﻟﺨﺘﻤﺔ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﻟﻮاﻟﺪﻳﻪ ﻭﻣﺸﺎﻳﺨﻪ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭاﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﻛﺎﻥ ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺲ اﻟﻤﺸﺮﻭﻉ .
📚جامع المسائل (١٩٩/٤)
╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾
قال العلامةُ ابنُ القيم -رَحِمَهُ الله- :
"فلا تجد أقل بركة في عمره ، ودينه ، ودنياه ؛ ممن عصى الله ، وما محقت البركة من الأرض ؛ إلا بمعاصي الخلق!. "
[ الداء والدواء ١٢٤]
قــال الإمـام الشـاطـبـي - رحمــه الله - :
" طوبى لمن مات وماتت معه ذنوبه
والويل الطويل لمن يموت وتبقى ذنوبه مائة سنة ومائتي سنة يعذّب بها في قبره ويسأل عنها إلى انقراضها."
|[الموبقات ١/٢٢٩]
رَبِّ نَجِّنِى وَأَهْلِى مِمَّا يَعْمَلُونَ ﴿١٦٩﴾
- سُورَةُ الشُّعَرَاءِ " الجزءالتاسع عشر (وقال الذين لايرجون لقاءنا)"
- تفسير الآية "ثم دعا لوط ربه حينما يئس من استجابتهم له قائلا ربِّ أنقذني وأنقذ أهلي مما يعمله قومي مِن هذه المعصية القبيحة، ومِن عقوبتك التي ستصيبهم."
متابعة قناة تذكير | سنن وفضائل يوم الجمعه🕌🕋 على واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbBsxhzEVccJw2N9lr02
Читать полностью…
"إذا سَجدتَ فأطِل السُجود!
فإنَّ البَلاءَ لا يَستَقِر عَلى ظَهرِ سَاجِد!"
- الوِتَرْ!"
*اللهم صـل وسلم علـى نبينا محمــد ﷺ*
https://whatsapp.com/channel/0029VbBsxhzEVccJw2N9lr02/2265
`قال شيخ الإسلام ابن تيميـــــــــة رحمه الله`
*اثنان اذنبا ذنبا: آدم وإبليس*
فَآدَمُ تاب فتاب الله عليه واجتباه وهداه ،
وَإِبْلِيسُ أصر واحتج بالقدر ،
*فمن تاب من ذنبه اشبه أباه آدَمَ، ومن أصر واحتج بالقدر اشبه إِبْلِيسَ .*
> 📚[منهاج السنة النبوية (٢٧/٣)]
`قال شيخ الاسلام ابن تيميـــــــــة رحمه الله:`
*الذي شرعه الله ورسوله ﷺ :*
*توحيد، وعدل، وإحسان، وإخلاص،*
*وصلاح للعباد في المعاش والمعاد،*
*وما لم يشرعه الله ورسوله ﷺ من العبادات المبتدعة فيه:*
*شرك، وظلم، وإساءة،*
*وفساد العباد في المعاش والمعاد.*
📚 قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة صـ١١٨
قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
لا شك أن معرفة العبد لربه هي أوجب الواجبات، ويتبع ذلك معرفة ما يعتقده العبد بقلبه ويقوله بلسانه في ربه ومالكه، مما يستحقه الرب من صفات الكمال، فإن هذه المعرفة غاية المعارف، والوصول إليها غاية المطالب، ولأجل هذه الأهمية ورد إيضاحها في الكتاب والسنة أتم إيضاح.
#ابن_جبرين #عقيدة #فقه #قرآن #السنة_النبوية #فتاوى
قَالُوا۟ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَٰلُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُخْرَجِينَ ﴿١٦٧﴾
- سُورَةُ الشُّعَرَاءِ " الجزءالتاسع عشر (وقال الذين لايرجون لقاءنا)"
- تفسير الآية "قال قوم لوط: لئن لم تترك يا لوط نَهْيَنا عن إتيان الذكور وتقبيح فعله، لتكونن من المطرودين من بلادنا."
وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُم مِّنْ أَزْوَٰجِكُم ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ ﴿١٦٦﴾
- سُورَةُ الشُّعَرَاءِ " الجزءالتاسع عشر (وقال الذين لايرجون لقاءنا)"
- تفسير الآية "أتنكحون الذكور مِن بني آدم، وتتركون ما خلق الله لاستمتاعكم وتناسلكم مِن أزواجكم؟ بل أنتم قوم - بهذه المعصية- متجاوزون ما أباحه الله لكم من الحلال إلى الحرام."
﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
- سُبحان الله .
- الحَمد لله .
- لا إله إلا الله .
- الله أكبر .
- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
- سُبحان الله و بِحمده .
- سُبحان الله العَظيم .
- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك .
فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ ﴿١٦٣﴾
- سُورَةُ الشُّعَرَاءِ " الجزءالتاسع عشر (وقال الذين لايرجون لقاءنا)"
- تفسير الآية "إذ قال لهم أخوهم لوط: ألا تخشون عذاب الله؟ إني رسول من ربكم، أمين على تبليغ رسالته إليكم، فاحذروا عقاب الله على تكذيبكم رسوله، واتبعوني فيما دعوتكم إليه، وما أسألكم على دعوتي لهدايتكم أيَّ أجر، ما أجري إلا على رب العالمين."
*❐ قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه اللّٰه*
*▫️فقد سبق أن الرسول ﷺ كان يحافظ على أربع قبل الظهر وهي الراتبة تسليمتان قبل الظهر وبعدها تسليمة الجميع ست ركعات مع الظهر كلها رواتب ويستحب أن يصلي أربعًا بعدها يكون الجميع ثمانٍ لحديث أم حبيبة وهو قوله ﷺ من حافظ على أربع قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار رواه أهل السنن والإمام أحمد*
▪️ فالسنة للمؤمن أن يحافظ على هذه الركعات يرجو ما عند الله جل وعلا، من حافظ على أربع قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله تعالى على النار، وهذا وعد عظيم وخير كثير، وكذلك الأربع التي جاءت في حديث عبدالله بن السائب بعد زوال الشمس في صحتها نظر، ولكن يقوم مقامها الأربع التي جاءت في حديث عائشة كان لا يدع أربع قبل الظهر،
▪️إذا زالت الشمس صلى أربعًا قبل الظهر وهي راتبة الظهر، فينبغي للمؤمن أن يحافظ عليها وأن يحرص عليها يرجو ما عند الله من المثوبة سبحانه وتعالى
كذلك حديث عائشة رضي الله عنها: إذا لم يصلها ﷺ قبل الظهر صلاها بعد الظهر، السنة للمؤمن إذا فاتت الراتبة قبل الظهر -شغل عنها- جاء والإمام قد أقيمت الصلاة يصليها بعد، يصلي أربعًا بعد الصلاة وثنتين الجميع ست أو ثمان بعد الصلاة الحمد لله، والنبي ﷺ لما فاتته قبل الصلاة قضاها بعد الصلاة.
~🌴فـــي كـــل صبــــاح🌴~
☁️☁️#نسمــــــــــہ ☁️☁️
~الخميـــ(١٧ )ــــس~
```{المحـ(١٤٤٨هـ)ـرم}```
⊱🌴┈☁️┈•🌴•┈☁️┈🌴⊰
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
~#همســــۃ_صباحـــــيـۃ~
قال ابن القيم رحمه الله :
سورة الفاتحة هي فاتحة الكتاب وأم القرآن ،
والسبع المثاني والشفاء التام والدواء النافع
والرقية التامة ، ومفتاح الغنى ، والفلاح ،
وحافظة القوة ودافعة الهم والغم والخوف
والحزن ، لِمَن عرف مقدارها وأعطاها حقها :
*صباحكم أمن وإيمان وعتق من النار:*
⊱🌴┈☁️┈•🌴•┈☁️┈🌴⊰
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
~#تدبـــــرات_قــ📖ـــرآنية~
*﴿ وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ ﴾*
[سورة المائدة
*(وتعاونوا على البر والتقوى):*
وصية عامة، والفرق بين البرّ والتقوى أن البرّ عام في فعل الواجبات والمندوبات وترك المحرمات، وفي كل ما يقرب إلى الله، والتقوى في الواجبات وترك المحرمات دون فعل المندوبات؛ فالبرّ أعمّ من التقوى. ابن جزي:1/223.📚
*﴿ وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ ]*
قال الماوردي: ندب الله سبحانه إلى التعاون بالبر وقرنه بالتقوى له؛ لأن في التقوى رضا الله تعالى، وفي البر رضا الناس، ومن جمع بين رضا الله تعالى ورضا الناس فقد تمت سعادته وعمت نعمته. القرطبي:7/269.📚
⊱🌴┈☁️┈•🌴•┈☁️┈🌴⊰
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
~#درر_العلمــــاء💭~
قال ابن عبد البر رحمه الله :
" قال زياد : كمال الرأي شدة في غير إفراط ، ولين في غير إهمال ! " .
[بهجة المجالس ص.٧٣]
~~~
⊱🌴┈☁️┈•🌴•┈☁️┈🌴⊰
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*~الضحـى يــا اوابين ~*
{صلاة الضحى تجزئ
عن ٣٦٠ صدقة}
⊱•┈☁️┈•🕋•┈☁️┈•⊰
```حفظكم🤲🏽اللــه```
_*أذكار الصباح*_ .
https://islamqa.info/ar/
⊱🌴┈☁️┈•🌴•┈☁️┈🌴⊰
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
.قنــــ🌠ــــاة.tt 🎙
⊱🌴┈☁️┈•🌴•┈☁️┈🌴⊰
*فوائـدوكنــوزدعـــويـہ*
⊱🌴┈☁️┈•🌴•┈☁️┈🌴⊰
/channel/fawaaewddrr
وقد جرت عادة الله سبحانه وتعالى في خلقه أنه:
● لا يخاف أحدٌ أحدًا خوفًا غير شرعي إلا سُلِّطَ عليه.
● ولا يُحب أحدٌ أحدًا حبًّا غير شرعي إلا عُذِّب به.
● ولا يرجو أحدٌ أحدًا رجاءً غير شرعي إلا خُذِل من قِبله.
هذه عادةٌ جارية، والواقع المُشاهد فيها أكبر دليلٍ على صحتها .
شرح كتاب التوحيد أ.د. صالح سندي.