141
للمشاركة في الحوارات والمناقشات. https://telegram.me/joinchat/AfM-v0AI6V8O52jYFfcT1w #الوعي_الفكري @Awarenes_s
الإسلام باقٍ، والجِهَـاد ماضٍ، والأمة يسير طوفانها إلىٰ إحدىٰ الحُسنيين، واليَهـود سيحاربهم شجر بلاد الشَّام وأحجارها! وسيُلاحقهم شبح الموت في كلّ شبرٍ منها!
وتنفّست الأمّة العزَّة، ببذل النفوس العزيزة، وازدهر تاريخها بأسماء قادة نُبلاء شقوا طريق السؤدد بدمائهم الزكيّة، وأشلائهم الطاهرة، وتدافعت من بعدهم أجيال علىٰ باب الاستشهاد بإقدامٍ منقطع النّظير لغاية يومنا هذا، وحتىٰ تقوم السَّاعة.. فاللهمّ لا تحرمنا كرامتهم
مشروع الصهيوأمريكية في المنطقة لا يزال طور التنفيذ..
»» تقسيم المنطقة لإمارات = أي دويلات منفتحة على الفساد.. بلا قانون أو بالأحرى قانون عشائري يحمي النفوذ و يعزّز عبودية "الشعب"..
تُحمى فيه مصالح العائلات الكبرى، يرعى الجريمة و الفساد بين عامة الأفراد..
و بالتّالي مجتمعات بربرية فوضوية في دوّامة لا أمل لها في النهضة و لا قدرة لها على أن تكون قوّة معادية للاحتلال..
شعوب لا تسعى لحقوقها و لا لحريتها..
بلا وازع ديني قيمي.
والمواطن في تلك المخطّطات هو مجرد فرد يعيش في أرض ما، منسلخ عن هويته الإسلامية و التاريخية و القومية...
◀️شعبان الذي تُرفَع فيه الأعمال،
ما أثقل ما سيرفعهُ من دفاتر الخُذلان!،
⏺أمّا ليلةُ النّّصف؛
فإن انتصفنا لإخواننا من أنفُسنا قدر استطاعتنا فكل ليالينا نصف وقَدْر بإذن الله؛
⏺فنحن منذ السابِع المجيد في شهرٍ واحد،
كلُّه موسمٌ لمن نصَر، وكلّه حجة على من خذَل
🔴صومُهُ المقاطعة
🔴وذِكره القنوت ودعاء السَّداد ولعن من خان وجوَّع وطبَّع،
🔴وزكاتُه عند أقرب جمعية وهيئة إغاثة
◀️وحجُّه الاعتبار والاتعاظ والارتحال من حالٍ إلى حال.
#الوعي_الفكري
68 يومًا..
بشكل عام، تتغير الظروف كل يوم
ولكن للأسوأ وليس للأحسن، لذلك أهل غزة يعدون النعم التي فقدوها في غزة ولا يمكن التعويض عنها بمعجزات كالعائلة، فهذه نعمة، والبيت نعمة، والصحة نعمة، والكتابة نعمة، والطعام والماء نعمة، ورؤية الأحباب نعمة، والعيش بحد ذاته نعمة.. يشتاقون إلى لمة العائلة، لمة الأصحاب، يشتاقون إلى بعض المتع كالشيبس والعصير والشوكولاتة والمكسرات، إلى الجلسة الهادئة مع انفسهم لمطالعة كتاب أو مشاهدة شيء جميل، يشتاقون إلى الذهاب إلى المسجد، إلى معلمة القرآن والطالبات، يشتاقون إلى المشي في الشوارع، إلى النوم عدة ساعات متواصلة دون فزع، يشتاقون إلى زيارة أقربائهم، للسهر اللطيف، يشتاقون لأنفسهم.
68 يومًا..
قلوبهم تتمزق، القهر يخترق العظام فيهم، كل ثانية هي دهر من الأوجاع والمعاناة.. ضع في بالك أن كل شيء مستهدف في غزة، كل شيء بلا استثناء، جماداً، حيواناً، نباتاً، بشراً، حجراً، أي شيء.. وكما هناك بيوت لا زالت قائمة في غزة هناك آلاف مؤلفة من الخيام بلا إضاءة ولا حمامات ولا ما يضمن ألا تغرق الخيام حين يهطل المطر.. هل هناك أسوأ؟ نعم، الناس الذين نزحوا فقط بالملابس التي عليهم، حتى هذه اللحظة لم يجدوا مأوى، ولا يملكون المال، ولا تصلهم مساعدات، ويبيتون على الطرقات.. أضف إلى ذلك انتشار الأمراض، والمجاعة.. ركز على المجاعة كثيراً، لأنها تزداد، ولا يجد الناس ما يأكلونه.. الوضع في الجنوب مأساوي، لكنه في الشمال أفظع بمراحل، لم يشربوا منذ أيام، لم يأكلوا، محاصرون بالدبابات، والقناصة الصهيونية تقتل كل من يمشي على الأرض، وترى في كل شارع جثثاً لنساء وأطفال وعجائز ورجال مقطعة ومبتورة ونازفة ومتحللة في منظر حزين يمزق القلب، لا يوجد إعلام، قتلوا الصحفيين، اغتالوا الأطباء، قصفوا المستشفيات، دخلوا مدارس الإيواء وأذلوا النساء والرجال، وأجبروهم على خلع ملابسهم، ودفعوا النساء للنزوح بتهديد السلاح.
68 يومًا..
أقسى ما يحدثُ للغزيِّين؛ تراكمُ أحزانهم!
إنهم لا يجدون أوقاتًا للبكاء، واستيعابِ الفقد.. في كل ساعةٍ عشرات الشهداء بل مئات، وبيوتٌ هُدِمت علىٰ سنين كَدِّهم، وأحلامٌ وُئدَت قبل أن ترىٰ النور.. وأطفالٌ على طولِ حرمانٍ جاءوا فَقُتِلوا، ونساءٌ فارغاتٌ أفئدتهنَّ، ورجالٌ يقاومون المحتلَّ وسكينِ خذلان بني دينهم وعروبتهم في منتصف ظهورهم، والجوعُ وحشٌ كاسر، والبردُ قضاءٌ لا يُرَدُّ، والقتلةُ ذوي قُربىٰ، والوجعُ كلُّهُ في عجزٍ عن انتقامٍ من أخوةٍ رموهم في الجُبِّ، وأتوا عشاءً يبكون: أكلهم الذئب.. المطر الذي نتحسسه بعافية في بلادلنا، يهطل حادًا هُناك على آلامهم، ونحن على نفس البقعة الجغرافية!
لكنّهم يوسف الذي رموه إخوته في البئر وانصرفوا..
#الوعي_الفكري
#الحنون_على_وطنه
نسيان مَعْفُوّ عنه! ومن رحمة الله تعالى بعباده، ومن واقعية تشريعه الذي هو تشريع يخاطب الإنسان في جميع حالاته؛ أنْ كان من النسيان نوعٌ معفو عنه، وهو النسيان المرتبط بطبيعة الإنسان من التنبه والتذكر ومن الغفلة والسهو.. بل حتى العَمد، يُعفَى عنه إذا أعقبته التوبة الصادقة والندم الحار! فعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “إنَّ اللهَ تعالى وضع عن أُمَّتي الخطأَ، والنسيانَ، وما اسْتُكرِهوا عليه” (صحيح الجامع، رقم 1836). ولهذا فُرِّق بين خطأ آدم بالأكل من الشجرة، وخطأ إبليس بالامتناع عن السجود؛ بأن الأول كان عن نسيان وأعقبته التوبة، والثاني كان عن إصرار وتبعه استكبار ومكابرة؛ قال تعالى: {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا} (طه: 115)؛ أي: “ولقد وصينا آدم وأمرناه، وعهدنا إليه عهدًا ليقوم به، فالتزمه، وأذعن له وانقاد، وعزم على القيام به، ومع ذلك نسي ما أُمر به، وانتقضت عزيمته المحكمة، فجرى عليه ما جرى، فصار عبرة لذريته، وصارت طبائعهم مثل طبيعته؛ نسي آدم فنسيت ذريته، وخطئ فخطئوا، ولم يثبت على العزم المؤكد، وهم كذلك، وبادر بالتوبة من خطيئته، وأقر بها واعترف، فغفرت له، ومن يشابه أباه فما ظلم”([7]). فالإسلام لا يخاطب الناس باعتبارهم ملائكة لا يخطئون، وإنما يعاملهم بما جُبلوا عليه من القابلية للطاعة والمعصية، ومن جواز النسيان والخطأ عليهم.. المهم أن يتدارك الإنسانُ نفسَه، ويبادر بالندم والتوبة، وألا يأخذه الكبر عن الرجوع للحق..
#الوعي_الفكري
#الحنون_على_وطنه
من دلالات الاستعمال القرآني واستعمال القرآن الكريم لمادة النسيان استعمال له دلالات عدة جديرة بالنظر والفهم؛ منها: – أن النسيان ورد مرتبطًا بالحديث عن علاقتين؛ العلاقة مع الله تعالى، والعلاقة مع القرآن: فهما أمران مترابطان، يدل أحدهما على الآخر، ذِكْرًا أو نسيانًا! ومما يدل على العلاقة الأولى قوله: {نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ} (التوبة: 67). وعلى العلاقة الثانية قوله تعالى: {وَلَٰكِن مَّتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا} (الفرقان: 18)، أي: “تَرَكُوا الْمَوْعِظَةَ وَالْإِيمَانَ بِالْقُرْآنِ. وَقِيلَ: تَرَكُوا ذِكْرَكَ وَغَفَلُوا عَنْهُ”([3]). – نسيان الله من صفات المنافقين والفاسقين: قال تعالى: {نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (67)، وقال: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} (الحشر: 19)؛ أي: “تَرَكُوا أَمْرَهُ (فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ) أن يعلموا لَهَا خَيْرًا، قَالَهُ ابْنُ حِبَّانَ. وَقِيلَ: نَسُوا حَقَّ اللَّهِ فَأَنْسَاهُمْ حَقَّ أَنْفُسِهِمْ، قَالَهُ سُفْيَانُ. وَقِيلَ: نَسُوا اللَّهَ بِتَرْكِ شُكْرِهِ وَتَعْظِيمِهِ. فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ بِالْعَذَابِ أَنْ يُذَكِّرَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، حَكَاهُ ابْنُ عِيسَى. وَقَالَ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: نَسُوا اللَّهَ عِنْدَ الذُّنُوبِ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ عِنْدَ التَّوْبَةِ”([4]).
#الوعي_الفكري
#الحنون_على_وطنه
نسيان الله سبب شقاء الإنسان
من ينسى الله تعالى، ويُعرِض عن ذكره، ويتصرف كما لو كان خالقَ نفسِه، ومالك أمره، ومدبر شئونه؛ فإنه سيأتي من الأفعال ما يشذ عن الفطرة، وما يخالف العقل، وما يجعلنا نقف أمامه متسائلين باندهاش: لماذا يتصرف الإنسان على هذا النحو؟! ولما يسلك هذه الطرق المعوجة؟! والإجابة باختصار: إنه نسيان الله! لقد خُلق الإنسان في هذه الحياة لعبادة الله تعالى؛ عبادةً بالمفهوم الأوسع لتشمل إقامة الشعائر، واجتناب المنهيات، وتزكية النفس، واستقامة الجوارح، وحفظ الحقوق، وعمارة الأرض.. بما يجعله يحقق “الاستخلاف” الذي أنيط به، ويؤدي “الأمانة” التي تحمَّلها من دون سائر المخلوقات.. وهذه العبادة تستلزم، بلا شك، ذكرَ الله تعالى واستحضارَه الدائم في كل ما يأتي المرء ويدع؛ ذكرًا يتجاوز كلمات اللسان إلى حال الجوارح وسلوكها.. وكما أُمرنا بهذا الذكر، فإننا نُهينا عن ضده، أي عن نسيان الله تعالى.. فنسيان الله هو تلخيص جامع دقيق لأزمة الإنسان، ولسبب شقائه وتوهانه! ولهذا لم يكتف القرآن الكريم بالتنبيه على ذكر الله تعالى؛ وإنما أتبع ذلك، وفي مواضع عديدة، بالتحذير من نسيان الله، وبِلَفتِ النظر لخطورة ذلك وأثره على سعي الإنسان وحركته، فردًا ومجتمعًا.. كما سيأتي بيانه.
#الوعي_الفكري
#الحنون_على_وطنه
وبهذا المعطى اقتضت الخلافة محورين مهمين:
1- محور العلاقة مع الله: الذي تناولته الآية الكريمة من سورة الذاريات (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) (الذاريات: 56)، والعبادة هنا تعني الائتمار بما يأمر به الله والانتهاء عما ينهى عنه، وإعلان الافتقار والتذلل بين يديه والاستعانة به في كل أمر وفي كل حين، كما نردد في فاتحة الكتاب (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) (الفاتحة: 5).
2- محور العلاقة مع الكون: الذي تناولته عدد من الآيات، منها على لسان نبي الله صالح –عليه السلام– (هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا) (هود: 61)؛ أي طلب منكم عمارتها حق العمارة، بما يحقق النفع للبشرية ودون إخلال بمنظومة الكون واتزانه.
وهذا الإدراك حال تحصله يضبط فهم الإنسان وبوصلته في سيره في هذه الحياة؛ فلا يظن نفسه أنه سيد هذا الكون ليفعل به ما يشاء دون العودة لما أراده الخالق، أو يظن نفسه أنه خالد مخلد فيها دون حسيب أو رقيب، مصداقاً لقوله تعالى: (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ) (المؤمنون: 115).
المعلم الثاني: إن أدرك المسلم غاية وجوده الابتدائية انطلق نحو فهم الإسلام (الدين المهيمن على كل ما سبقه من شرائع سماوية) بصيغته الشمولية التي أرادها الله تعالى، ليدرك أن دين الإسلام –كما يقول الإمام القرضاوي حفظه الله– يقوم على ضبط:
1- علاقة الإنسان بخالقه: بإخلاص العبادة له وديمومة الاستعانة به.
2- علاقة الإنسان بنفسه: بتزكية الروح وتنمية العقل وتدريب وحماية الجسد وإذكاء العواطف والوجدان.
3- علاقة الإنسان بغيره والكائنات الحية: بضبط التشريعات الناظمة للعلاقات، وما يترتب على ذلك من أبعاد قضائية لفك النزاعات، مما يرسخ مبدأ تلازمية الحقوق والواجبات، وانعكاسات ذلك في مختلف مظاهر الحياة.
4- علاقة الإنسان بالجمادات: استثمارا للموارد بما يحقق حالة التعمير الواجب، مع الحرص على التنمية المستدامة لها، وتطوير كافة المخرجات بما يتناسب مع متطلبات الرفاه المناسب.
#الوعي_الفكري
#الحنون_على_وطنه
ماذا يعني انتمائي للإسلام؟
يعد هذا السؤال من أكثر الأسئلة التي تحيك في صدور الشباب المسلم هذه الأيام، خاصة مع شراسة الحملات التشويهية للإسلام ورجالاته، ومحاولة إخراجه عن المضامين القرآنية والنبوية إلى فضاء من الهشاشة التي تجعله أشبه بعلاقة روحية خاصة بين العبد وربه، لا تنعكس في سلوك حياتي أو أمر بمعروف أو نهي عن منكر أو محاولة لترسيخ مفاهيم الحرية والعدالة والإصلاح بين الناس.
بل إن من يتحدث بهذه المعاني يتم وصمه بـ"تسييس الدين"، وكأن الدين أصلاً يخلو من السياسة (بمفهومها العام لإدارة شؤون الناس ومعاشهم)، ويحاول آخرون تجريد الدين من كل شعائره ذات الانعكاس الاجتماعي (كما حصل في الحديث عن الأضاحي مؤخراً) لترسيخ مفهوم "خلو الدين من أي مظهر اجتماعي عام أو حتى اقتصادي"، والسعي الدائم لحشره في زاوية العلاقة الروحية والسمو النفسي والتصوف والانعزال عن الناس، وهذا من أخطر ما قد يحصل للفهم العام للإسلام.
هذه الحملات وانعكاساتها في المجتمعات –خاصة بين الأوساط الشبابية– جعلتهم في حيرة من أمرهم وتعاطيهم مع هذا الدين: أهو شكل من أشكال العادات والتقاليد المقيدة للحريات والتي يجب أن نكسرها ونتجاوزها لما لها من أثر في تخلفنا عن ركب الحضارة والتقدم؟
أم هو موروثات عن أهل السلف الصالح التي كانت تصلح لإدارة معيشتهم –البسيطة والسهلة– ولا يمكنها التعاطي مع حياتنا الأكثر تعقيداً؟
أم هو حالة من التابوهات القديمة والأفكار الغيبية التي ليس لها أي مساس في واقعنا وعلينا دحضها باستخدام العقل والمنطق؟
أم هو دين شامل عام ومتكامل كما يقول عنه الدعاة والعلماء والمصلحون، وما يجري عليه من حملات إنما هي دلالة صلاحيته وقوته ومدى تأثيره إن تم ترسيخ تطبيقه على المستوى الفردي والأسري والمجتمعي والدولي، فيعيد الحق لأصحابه ويأخذ على يد أصحاب الفساد والظلم والاستبداد؟
#الوعي_الفكري
#الحنون_على_وطنه
يوافق اليوم الثلاثاء 22/3/2022 الذكرى الثامنة عشر لاستشهاد الشيخ الامام المؤسس أحمد ياسين ، بعد أن تم اغتياله بطائرات الاحتلال الصهيوني أثناء خروجه من صلاة الفجر .
#الوعي_الفكري
تُبغِض السوء من الأخلاق، وتُبغِض المعاصي، وترتعد إذا شاهدت رجلاً وامرأة في الطريق في وضع محرَّم، وقد وجدتها تبكي أكثر من مرة لرؤية مشهد كهذا.
وجدتها حريصة على إرساء مبدأ طاعة الزوجة لزوجها بين صديقاتها، وكم من مرة فارقت من كانت صديقتها؛ لأنها سارت في طريق مختلف من عنادٍ للزوج، أو إساءة له!!
جَعَلَت زوجتي بيتها في المقام الأول في حياتها، وهي غير نادمة على ذلك، وأنا في الوقت نفسه شديد السعادة بها، وبولديَّ، وببيتي الذي أعده جَنَّة أُحِب المقام فيها، ولا أرغب -في الدنيا- عنها حِوَلاً، وأحب أن أقرأ عند دخولي إياه {مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ} [الكهف: 39].
#الوعي_الفكري
#الوعي_الاسري
تزوجتُها من بيتٍ راقٍ لم تكن تقوم فيه بأعمال المنزل؛ فلديها من يَكْفِينها هذه الأمور، ولكني وجدتُها بعد الزواج - وأنا لا أستطيع أن أُخدِمَها إحداهنَّ - تجتهد في أعمال المنزل محاولةً القيام بها على ما يُرَام حتى لا أشعر بنقص.
ليست زوجتي من النساء اللاتي يهوَيْن الذهبَ وجمعَهُ؛ بل إنها سارعت لبيع ذهبها حينما احتجنا إليه في شراء بيتٍ أفضل من الذي كنَّا نسكنه، وواجهتنا مشاكل ومضايقات، وعندما حاولت ذات مرة أن أُحضِر لها بديلاً عن جزء من ذهبها، رفضت وجعلت المال الذي أعطيتها إياه فيما يحتاجه البيت.
وجدتُ زوجتي ترضى بالقليل ما دمنا سعداء معًا، وهي التي اعتادت أن تطلب فتُلَبَّى..
#الوعي_الفكري
#الوعي_الاسري
ليس من المعتاد أن نقرأ لزوج يمدح زوجته، ولا لزوجة تُثني على زوجها، وإنما نقرأ ونسمع دائمًا من أحد الطرفين الشكوى من الطرف الآخر، والتحسر على ما كان الواحد منهما يستطيع تحصيله من سعادة، لو لم يرتبط بذلك الزوج.
وتفسير ذلك في رأيي: أن الإنسان عادةً ما يحب وضع نفسه في صورة المظلوم مغبون الحق، الذي يؤدي ما عليه من واجبات على أكمل وجه، ثم لا يجد من شريك حياته إلا عدم الوفاء.
كما أن الإنسان قد يفعل ذلك لنقص في دينه؛ فهو لا يلتزم بقول الله تعالى: {وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ} [البقرة: 237]، وهذا أنزله الله تعالى في المطلقين، فكيف الحال بالأزواج؟!
#الوعي_الفكري
#الوعي_الاسري
شقاء البشرية! ونحن إذا تدبرنا أزمات الإنسان، لاسيما أزمته المعاصرة التي بلغت حدًّا ربما يكون غير مسبوق؛ لوجدنا أن هذه الأزمات ترجع إلى سبب واحد جامع، كما أشرنا، ألا وهو نسيان الله تعالى! لقد ضلّ الإنسان الطريق، وتنكّب عن مسيرة الحق، ونسي اللهَ والدارَ الآخرة، وتصرّف كما لو كان خالدًا مخلَّدًا في الدنيا أَوْ ليس لأحد سلطان عليه.. فأجاز لعقله ما لا ينبغي له، واتخذ من التشريعات ما يناقض الفطرة، ووضع من الفوارق والحواجز مع غيره من بني الإنسان ما جعل البعض يستعلي بما لديه على المحرومين، وأشاع في الأرض فسادًا واختلالاً بالبيئة والعمران.. فالإنسان لم ينس الله فحسب، وإنما نسي غيرَه من بني الإنسان، بل نسي نفسَه!! ولو تذكّر الإنسان ربه وخالقه؛ لتذكّر حقيقة نفسِه، وعرف ما بها من الضعف والفاقة والافتقار إلى الله تعالى، الذي بيده الخَلْق والأمر.. ولتذكر أخاه الإنسانَ وما ينبغي أن تقوم بينهما من علائق التواد والتراحم والتعاطف! وهكذا يتبين لنا أن نسيان الله تعالى سبب البلاء في الدنيا والشقاء في الآخرة.. وأن تذكره سبحانه موجِبٌ للفوز في الدارين، ولاعتدال الميزان في الدنيا والسعادة الأبدية في الآخرة!
والله الموفق..
#الوعي_الفكري
#اداره_البرامج
#الحنون_على_وطنه
#مشاركاتي
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
من ظن أن الحرب على غزة قد توقفت فقد أخطأ، بل إنها تبدأ الآن، لكنها حرب من نوع آخر، أشد فتكاً من حرب القنابل والصواريخ !!
فالناس في غزة الآن قد رجعوا إلى مدينة ممسوحة، وأحياء خاوية، وبيوت مدمرة، فلا مساجد، ولا مدارس، ولا جامعات، ولا مشافي، ولا طرقات، حتى المخابز والأسواق، بل والماء والكهرباء، وهي أبسط مقومات الحياة غير موجودة !!
فطوبى لمن وقف معها وكان سنداً لها ولم يتركها،
لماذا الشجاعيه...انهم أحفاد صلاح الدين الأيوبي...
*لماذا الشجاعية*
الشجاعية هي عهدة صلاح الدين الأيوبي ….
ومن أسماء حي الشجاعيه (حي التركمان)
لأن جل سكانه من أصول كرديه وتركمانيه وشيشانية وقوقازيه
— أسكن صلاح الدين في هذا الحي كبار المقاتلين والمجاهدين والذين أبلو في الحروب الصليبيه بلاءً حسنا
— عندما عاد المجاهدون إلى بلادهم بعد إنتهاء الحرب أبقى صلاح الدين أفضلهم وأشرسهم وأسكنهم في الشجاعيه
— وكان في حس صلاح الدين الإستراتيجي والتاريخي أن فلسطين ستكون مستهدفة ويتحتم إستباقهم بإسكان مقاتلين أولي بأس شديد.
—لحي الشجاعية من إسمة أعظم نصيب
—تعود جذور الحي لمعركة دارت بين الأيوبيين والصليبيين عام 1239، حسب المركز الفلسطيني للإعلام، إذ انتصر فيها المسلمون،
— وتنسب تسميته إلى "شجاع الدين عثمان الكردي"، أحد أبطال تلك المعركة الذي قُتل فيها.
— بُني الحي في عهد الأيوبيين وبه أكبر سوق شعبية تُعرف "بساحة الشجاعية".
— يضم الحي جامع أحمد بن عثمان أو "الجامع الكبير" بالمدينة القديمة، وقبر أحد مماليك السلطان برقوق، ويدعى "يلخجا".
— بالحي عدة مساجد تاريخية منها "الهواشي" و"السيدة رقية" و"علي بن مروان".
—في الحي مقبرتا الحرب العالمية الأولى ومقبرة "التونسي".
— يوجد في حي الشجاعية قبر يقال إنه قبر لـ"شمشون الجبار" الشهير.
— والشجاعية هي مسقط رأس شاعر الثورة الفلسطينية، معين بسيسو.
— يقع الشجاعية بالنصف الشمالي من مدينة غزة..
— يعدّ حي الشجاعية أكبر أحياء القطاع وبوابته الشرقية،
— للحي رمزية كبيرة، لأنه أُسرَ فيه الجندي الإسرائيلي شاؤول آرون عام 2014
— توجد في الشجاعية كتيبة "الشجاعية" وهي من أقوى عناصر "القسّام"،
—يمثّل حي الشجاعية أعلى تجمّع سكاني بغزة،
—يبلغ بمعدل الأسرة الواحدة ما بين 8- 16 فرداً من الأسر وهي أسر ممتدة ومتجذره.
—أكبر حي في الشجاعيه
يُعرف بـ"التركمان"، وهو أكبر حي ..
— يقطن الشجاعيه أكثر من 150 ألف نسمة.
— تحتضن الشجاعية الفصائل الفلسطينية كافة،
— وكونه معقلا لانطلاقتها شهد البدايات الأولى لمنظمة التحرير الفلسطينية، والجبهتين "الشعبية" و"الديمقراطية".
— ينتمي إليه حاليا أبرز قادة الفصائل الفلسطينية الحالية،
— ويعد المقر والمعقل الرئيسي لحركتي "حماس" و"الجهاد
— عسكرت في الشجاعيه قوات نابليون بونابرت،
— قتل في الشجاعية آلاف من جنود الحلفاء في أثناء الحرب العالمية الأولى، ودفنوا جميعا في مقبرة بالحي.
— كان للحي دور كبير في معارك عام 1967.
— في أكتوبر 1987، تحوّل الحي إلى ساحة مواجهات بين المقاومة الفلسطينية والقوات الإسرائيلية في معركة سميت بـ"معركة الشجاعية".
— حي الشجاعية يعتبر عقدة إسرائيل وتعتبر حي الشجاعيه هدفاً عسكريا لغاراتها واجتياحها البري..
#الوعي_الفكري
شقاء البشرية! ونحن إذا تدبرنا أزمات الإنسان، لاسيما أزمته المعاصرة التي بلغت حدًّا ربما يكون غير مسبوق؛ لوجدنا أن هذه الأزمات ترجع إلى سبب واحد جامع، كما أشرنا، ألا وهو نسيان الله تعالى! لقد ضلّ الإنسان الطريق، وتنكّب عن مسيرة الحق، ونسي اللهَ والدارَ الآخرة، وتصرّف كما لو كان خالدًا مخلَّدًا في الدنيا أَوْ ليس لأحد سلطان عليه.. فأجاز لعقله ما لا ينبغي له، واتخذ من التشريعات ما يناقض الفطرة، ووضع من الفوارق والحواجز مع غيره من بني الإنسان ما جعل البعض يستعلي بما لديه على المحرومين، وأشاع في الأرض فسادًا واختلالاً بالبيئة والعمران.. فالإنسان لم ينس الله فحسب، وإنما نسي غيرَه من بني الإنسان، بل نسي نفسَه!! ولو تذكّر الإنسان ربه وخالقه؛ لتذكّر حقيقة نفسِه، وعرف ما بها من الضعف والفاقة والافتقار إلى الله تعالى، الذي بيده الخَلْق والأمر.. ولتذكر أخاه الإنسانَ وما ينبغي أن تقوم بينهما من علائق التواد والتراحم والتعاطف! وهكذا يتبين لنا أن نسيان الله تعالى سبب البلاء في الدنيا والشقاء في الآخرة.. وأن تذكره سبحانه موجِبٌ للفوز في الدارين، ولاعتدال الميزان في الدنيا والسعادة الأبدية في الآخرة!
والله الموفق..
#الوعي_الفكري
#اداره_البرامج
#الحنون_على_وطنه
#مشاركاتي
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
نسيان الله من علامات حزب الشيطان: {اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ} (المجادلة: 19) – من ينسى الله ينساه الله: لأن الجزاء من جنس العمل،{نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ} (التوبة: 67). – نسيان الله يترتب عليه نسيان النفس: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ} (الحشر: 19). طبعًا بالمفهوم الذي سبق بيانه، أي نسيان ما على النفس من الطاعات وما ينجيها من المهالك؛ وإلا فإن من ينسى الله سيتمحور حول نفسه؛ أي سيجعلها موضع ذِكْرِه واستمداده! – النسيان عقوبة أخروية: {قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا ۖ وَكَذَٰلِكَ الْيَوْمَ تُنسَىٰ} (طه: 126)، أي: “كَمَا نَسِيتَ آيَاتِنَا فِي الدُّنْيَا، فَتَرَكْتَهَا وَأَعْرَضْتَ عَنْهَا؛ فَكَذَلِكَ الْيَوْمَ نَنْسَاكَ، فَنَتْرُكُكَ فِي النَّارِ”([5]). – الله تعالى مُنزَّه عن النسيان: لأن النيسان من طبيعة الإنسان، ولا يليق به سبحانه أن يَجري عليه ما يجري على الإنسان؛ قال تعالى: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} (مريم: 64)، {لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى} (طه: 52)؛ أي:”لَا يَشِذُّ عَنْهُ شَيْءٌ، وَلَا يَفُوتُهُ صَغِيرٌ وَلَا كَبِيرٌ، وَلَا يَنْسَى شَيْئًا. يَصِفُ عِلْمَهُ تَعَالَى بِأَنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ، وَأَنَّهُ لَا يَنْسَى شَيْئًا، تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَتَقَدَّسَ، فَإِنَّ عِلْمَ الْمَخْلُوقِ يَعْتَرِيهِ نُقْصَانَانِ أَحَدُهُمَا: عَدَمُ الْإِحَاطَةِ بِالشَّيْءِ، وَالْآخَرُ نِسْيَانُهُ بَعْدَ عِلْمِهِ؛ فَنَزَّهَ نَفْسَهُ عَنْ ذَلِكَ([6]
#الوعي_الفكري
#الحنون_على_وطنه
والنِّسْيَان، بِكَسْرِ النُّونِ، ضِدُّ الذِّكر والحِفظ: نَسِيَه نِسْيًا ونِسْيانًا ونِسْوةً ونِسَاوَةً ونَسَاوَة. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: {نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ}؛ قَالَ ثَعْلَبٌ: لَا يَنْسَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، إِنَّمَا مَعْنَاهُ تَرَكُوا اللَّهَ فَتَرَكَهُمْ؛ فَلَمَّا كَانَ النِّسْيان ضَرْبًا مِنَ التَّرْكِ وضعَه مَوْضِعَهُ. وَفِي التَّهْذِيبِ: أَي تَرَكُوا أَمرَ اللَّهِ فَتَرَكَهُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ([1]). ومادة النسيان: (نسي) النون والسين والياء، تدل على معنين؛ أحدهما: إِغْفَالُ الشَّيْءِ، وَالثَّانِي: تَرْك الشَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ نَسِيتُ الشَّيْءَ، إِذَا لَمْ تَذْكُرْهُ، نِسْيَانًا. وَمُمْكِنٌ أَنْ يَكُونَ النِّسْيُ مِنْهُ. وَالنِّسْيُ: مَا سَقَطَ مِنْ مَنَازِلِ الْمُرْتَحِلِينَ، مِنْ رُذَالِ أَمْتِعَتِهِمْ، فَيَقُولُونَ: تَتَبَّعُوا أَنَسَاءَكُمْ([2]).
#الوعي_الفكري
#الحنون_على_وطنه
المعلم الثالث: إدراك المكان والزمان اللذين يعيشهما المسلم إدراكا حقيقيا، يجعله يتعامل بواقعية مع الآمال والطموحات، ويردم الهوة بين المأمول والممكن، ويملّكه الأدوات التي من خلالها يستطيع أن يؤثر بمن حوله ويتفاعل معه، ويهيئ له الفرص الإيجابية التي تمكنه من العمل على الإصلاح والتغيير في أسرته ومجتمعه ووطنه، ويبحث عن عناصر القوة الكامنة في عصر المعلومات ويتفاعل معها بكل جدارة واحتراف، وصدق الله حين وصف أولي الألباب بقوله في سورة آل عمران: (الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ) (آل عمران: 191).
المعلم الرابع: أن يدرك المسلم أن عدوه الإستراتيجي الذي يريد الإيقاع به في كل لحظة وحين هو الشيطان، مصداقا لقوله تعالى في سورة فاطر: (إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ) (فاطر: 6)، وهذه العداوة تتجلى دائما في تزيينه لما حرم الله وتلاعبه بالشهوات والمحبوبات في غير ما يرضي الله، وإثارته –عبر أعوانه من العلمانيين والدهريين– لمختلف الشبهات التي قد تعكر من صفو عقله وقلبه، ناهيك عن المؤامرات التي يحيكها مع أعوانه من شياطين الأنس للصد عن سبيل الله وهضم الحقوق وخطف الحريات وإهلاك الحرث والنسل، ما يدفع المسلم إلى زيادة قربه من الله وزيادة علمه وثقافته لكي لا يسمح لأي شبهة أن تعكر عليه عقله، ويعمل أيضا على زيادة قوته لكي يدافع عن دين الله "والمؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف".
المعلم الخامس: أن يسعى لتوحيد الجهود وتطويرها مع كل من يشاطره الهم والهمة في خدمة دين الله، ولا يظن نفسه أنه قادر لوحده؛ فالتكليف فردي والحمل للجماعة، وصدق الله حين قال في سورة التوبة: (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (التوبة: 71)، والأعمال كثيرة والمجالات متعددة، منها السياسي والاقتصادي والاجتماعي والتربوي والإغاثي والتعليمي والثقافي والصحي والعسكري والثوري وغيرها.
والبحث عن رايات الخير في هذه الأمة واجب؛ فالعمل الجماعي المنظم أنجع وأكثر فائدة، فمع اختلاف أشكاله إلا أن المنطلقات واحدة وهي خدمة دين الله، لذا وجب على المسلم أن يبحث عن أكثرها شمولية وأغزرها تجربة وأوسعها نشاطا وأرحبها فضاء، ولا يلتفت إلا دعاوى الجاهلية المشوهة لبرامج الدعوة، فلولا أنها معكرة عليهم فسادهم لما حاربوها (وَوَيْلٌ لِّلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ {2} الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجاً أُوْلَـئِكَ فِي ضَلاَلٍ بَعِيدٍ)
والله الموفق..
#الوعي_الفكري
#الحنون_على_وطنه
#مشاركاتي
▪️▪️▪️▪️▪️🔹
أم هو دين شامل عام ومتكامل كما يقول عنه الدعاة والعلماء والمصلحون، وما يجري عليه من حملات إنما هي دلالة صلاحيته وقوته ومدى تأثيره إن تم ترسيخ تطبيقه على المستوى الفردي والأسري والمجتمعي والدولي، فيعيد الحق لأصحابه ويأخذ على يد أصحاب الفساد والظلم والاستبداد؟
هذه الحيرة العاصفة تدفعنا –معاشر الدعاة والمصلحين والمثقفين– لإعادة إحياء هذه المعاني -مرة بعد أخرى– بين الشباب والتأكيد عليها دوماً؛ لتكون أساساً ومدماكاً يبنون عليه صروح أفكارهم الإبداعية في نصرة الإسلام وأهله، وليكونوا خير خلف لخير سلف قدموا لخدمة دينهم، وصدق النبي –صلى الله عليه وسلم– فيما يرويه الإمام مسلم "بدأ الإسلام غريبا، وسيعود غريبا كما بدأ؛ فطوبى للغرباء"، وفي رواية مرسلة عن التابعي بكر بن عمرو المعافري "فطوبى للغرباء الذين يمسكون بكتاب الله حين يترك، ويعملون بالسنة حين تطفأ".
ويمكننا أن نضع بين أيدي الشباب عددا من المعالم في طريقهم لإدراك معنى انتمائهم لهذا الإسلام العظيم، وذلك على النحو التالي:
المعلم الأول: أن يدرك المسلم –ابتداء– غاية وجوده الكبرى وينطلق منها في تفسير كل ما يرى من ظواهر وتحولات وتقلبات وصراعات بين البشر، وهي التي حددها الله تعالى لآدم عليه السلام وذريته من قبل خلقهم، وهو يتحدث عن الملائكة حين قال في الآية 30 من سورة "البقرة": (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً) (البقرة: 30).
وهذه الخلافة التي نالها آدم –عليه السلام– وذريته من بعده كرامة وجودية لهم، والتي من معانيها لغة النيابة (أي أناب عنه وحل محله)، فهي شكل من أشكال تحميل هذا الإنسان مسؤولية إدارة شؤون هذه الأرض، ببشرها وحجرها وشجرها ودوابها ومعادنها، وفق ما يريد خالق الخلق وصاحب الأمر جل جلاله، ثم المساءلة عنها وعن مقتضياتها يوم القيامة.
#الوعي_الفكري
#الحنون_على_وطنه
ربما لن تصدق أن أهم 3 جواهر تزين تاج ملكة بريطانيا 🇬🇧 إليزابيث 👸 مسروقة !!:
●أولهم ماسة كوهِ نور Koh-i-Noor كانت جزء من تاج السلطان المغولي المسلم "جيهان سلطان" قبل أن يتناقلها عدة سلاطين في الهند🇮🇳 قبل أن تحصل عليها بريطانيا بعد قـ ـتل ملك البنجاب و احـ ـتلال الهند عام 1849 و ظلت الهند تطالب بالجوهرة حتى تنازلت عنها مؤخراً.
●الياقوتة الحمراء هي إحدى جواهر الأمير "أبي سعيد الأنصاري" من ملوك غرناطة قام "بيدرو الرهيب" ملك اشبيلية🇪🇦 بقـ ـتله غدراً بعد إستضافته للحصول على جواهره،
ثم إن أحد إخوة بيدرو الخائن تمرد عليه، فأستنجد بالأمير الإنجليزي "إدوارد وودستوك" 🇬🇧، و قدم هذا الأخير المساعدة العسكرية المطلوبة مشترطاً الحصول على الياقوتة الحمراء، فكان له ما أراد بعد.
● ماسة كولنيان و هي درة التاج البريطاني أستخرجت عام 1905 من منجم في جنوب أفريقيا 🇿🇦 و قد استعبد الأفارقة لحفر هذا المنجم و مات منهم المئات في حفره.
كل الشواهد تقول لك أن هذه ليست ملكة ..بل زعيمة عصابة من اللصوص.
صفحة وهم الإلحـ ـاد
المصادر:
https://www.scmp.com/magazines/style/luxury/article/3144106/queen-elizabeths-most-sentimental-jewellery-her-diamond
مصدر ثان
https://www.smithsonianmag.com/history/true-story-koh-i-noor-diamondand-why-british-wont-give-it-back-180964660/
مصدر ثالث
https://www.independent.co.uk/news/uk/home-news/india-sues-the-queen-for-return-of-stolen-ps100m-kohinoor-diamond-a6725951.html
منقول
إننا في زمانٍ سوق الباطل فيه نافقة، وسوق الحقِّ فيه كاسدة, إلا ما رحم الله لمن رحم الله، ولقد صالت جيوش الباطل بظلمتها وضلالها, وطبقت الأرض في تخومها ووهادها، وزخرفت باطلها بزخارف القول غروراً، وروجت له بكل وسيلةٍ وصورة, وساعد على ظهور الباطل وانتشاره أمورٌ, منها:
1- سطوة أهل الباطل وجبروتهم وطغيانهم, من الطواغيت المجرمين الذين حكموا بغير شرع الله وتحاكموا إلى غير شريعة الله, والوا أعداء الله وحاربوا أولياء الله، وصدوا عن سبيل الله يبغونها عوجاً.
2- بروز النفاق على أشدّه، وارتفاع رأسه عالياً، وضجيج صوته الذي تعالى في كلِّ مكان وبكلِّ وسيلة، وبصورة فجةٍ وقحة.
3- لبس الحق بالباطل, وكتمان الحق, والمداهنة في دين الله, والتغرير بأمة الإسلام من قبل طائفةٍ ممن ينتمي إلى العلم والدعوة, هم شر من اعتزى إلى علم وانتمى إلى دعوة,ـ ذاك أنَّهم مكنوا للباطل وأهله أيما تمكين, شعروا بذالك أمْ لم يشعروا.
4- ضعف طائفةٍ عريضة من علماء الحق - إلا من رحم الله - ممن لاذوا بالصمت وتدثروا بالسكوت, وآثروا السلامة على سلامة المنهج, فما أقلَّ ما قالوا كلمة الحق في مواقف الرجال، وما أكثر ما قصروا في الصدع بالحق، فلم يؤدوا أمانة البلاغ, ولا وفَّوا بمقتضى الميثاق الذي أخذه الله على أهل العلم { لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ }.
فالواجب علينا ونحن في هذا الزمان الذي طغى فيه طوفان الشهوات والشبهات, وكثر فيه اتباع الأهواء, وعظم الزيغ عن الحق؛ لزعزعة الثوابت العقدية وتبديل المحكمات الشرعية، والشأن في ذلك كما روى الإمام مسلم في صحيحه, عن عائشة رضي الله عنها قالت: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم قول الله تعالى: {هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ}, فقال صلى الله عليه وسلم: " إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم ".
فالواجب على من بصره الله بالعلم الحقّ, وحمل ميراث النبوة عن سيد الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم, بيان المحكمات وتقريرها, ودحض الشبهات وتفنيدها, وكشف الزيوف, وتمييز ما التبس فيه الحقّ بالباطل, والصدع بالحقّ, وتنوير الحوالك, وإضاءة المسالك.
استهداءً بكتاب الله, واقتداءً بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم, واستمساكاً وتمسيكاً بالوحي, كما قال تعالى: {وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ}, فهم مستمسكون بالكتاب, ويُمَسِّكون غيرهم بالكتاب, وأولئك هم المصلحون, والله لا يُضيع أجر المصلحين.
#الوعي_الفكري
نَعَمْ أيها الإخوة، إنها زوجتي، وهي التي أحبها، وأرجو أن يجعلها الله تعالى زوجتي في الفردوس الأعلى من الجنة..
إنها زوجتي التي بها أُفاخِر...
نعم، إنها العصماء زوجتي...
اللهمَّ وفق زوجتي الكريمة لكلِّ خير، وجنِّبها كلَّ شرٍّ، ووفِّقها لما تحب وترضى، واجزِها عنِّي خير الجزاء، وبارِك لنا في أولادنا، وارزقنا برَّهم لنا في الحياة وبعد الممات
اللهم احفظ لي زوجتي..
اللهم اجعلنا سعداء...
#الحنون_على_وطنه
#فريق_الاعداد
#اداره_البرامج
#الوعي_الفكري
#الوعي_الاسري
♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️
وإذا عبَّرت لها عن أسفي لعدم قدرتي على توفير المزيد من رغد العيش وجدتُها تبادرني بذكر نِعَمِ الله الفياضة علينا، وأننا لسنا في حاجة لشيء إلا رضا الله - سبحانه وتعالى.
أمَّا تربيتها لولدينا: البراء والمنذر؛ فأشهد أنها نِعْم الأم والمربية؛ فقد آثرَت التفرغَ لتربيتهما على الانتهاء من دراستها؛ فتأخرت فيها، ولكننا كسبنا ولدين ممتازين، يشهد الأقارب والمحيطون بحسن تربيتهما، وأسلوبهما الراقي، وشخصيتهما السوية.
تعامل جاراتها أفضل مما تعامل المسلمة جارتها، فلا تتوانَى عن مساعدتهنَّ، وتحب الإهداء إليهنَّ كما يحب المرء أن يُهدَى إليه.
وتحب التصدق بما في يدها كما يحب الغني الشحيح المال..
#الوعي_الفكري
#الوعي_الاسري
ولكنني فكرت ذات مرةٍ في حال زوجتي معي، وفي مشاعري نحوها؛ لكي أحاول أن أكون منصفًا معها، وأذكر لها حقها؛ فوجدتُها تحبني حُبًّا جمًّا، يدفعها إلى أن تكون معي في كل حال؛ فهي تتمنى لو كان عملي بالبيت؛ كي لا أغيب عن ناظِرَيها لحظة، على عكس كثير من النساء اللائي لا يسعدن ولا يرتحن إلا في السويعات التي يغيبها الزوج في العمل!!
إن زوجتي تحبني، وتدلِّل على حبها لي كل لحظة؛ فهي تحاول تدليلي ومداعبتي؛ كي تفرِّج عنِّي همومي، وإذا كنت حزينًا أصابها الحزن لحزني، واجتهدت لتدفعني كي أبوح لها بما يحزنني، حتى تزيل عنى الكآبة والهم.
تُشاغلني زوجتي دومًا بالحديث كي أشعر بها، ولا أفكر في شيء سواها، وتحادثني هاتفيًّا إذا خرجت كي تبوحَ لي بحبها، وتبثني لواعجَ شوقها إليَّ.
#الوعي_الفكري
#الوعي_الاسري
إنها زوجتي!!
تاج راسي..
تابعونا الان...
#الوعي_الفكري
#الوعي_الاسري
#الحنون_على_وطنه
🔴🔴🔴🔴🔴
نسيان مَعْفُوّ عنه! ومن رحمة الله تعالى بعباده، ومن واقعية تشريعه الذي هو تشريع يخاطب الإنسان في جميع حالاته؛ أنْ كان من النسيان نوعٌ معفو عنه، وهو النسيان المرتبط بطبيعة الإنسان من التنبه والتذكر ومن الغفلة والسهو.. بل حتى العَمد، يُعفَى عنه إذا أعقبته التوبة الصادقة والندم الحار! فعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “إنَّ اللهَ تعالى وضع عن أُمَّتي الخطأَ، والنسيانَ، وما اسْتُكرِهوا عليه” (صحيح الجامع، رقم 1836). ولهذا فُرِّق بين خطأ آدم بالأكل من الشجرة، وخطأ إبليس بالامتناع عن السجود؛ بأن الأول كان عن نسيان وأعقبته التوبة، والثاني كان عن إصرار وتبعه استكبار ومكابرة؛ قال تعالى: {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا} (طه: 115)؛ أي: “ولقد وصينا آدم وأمرناه، وعهدنا إليه عهدًا ليقوم به، فالتزمه، وأذعن له وانقاد، وعزم على القيام به، ومع ذلك نسي ما أُمر به، وانتقضت عزيمته المحكمة، فجرى عليه ما جرى، فصار عبرة لذريته، وصارت طبائعهم مثل طبيعته؛ نسي آدم فنسيت ذريته، وخطئ فخطئوا، ولم يثبت على العزم المؤكد، وهم كذلك، وبادر بالتوبة من خطيئته، وأقر بها واعترف، فغفرت له، ومن يشابه أباه فما ظلم”([7]). فالإسلام لا يخاطب الناس باعتبارهم ملائكة لا يخطئون، وإنما يعاملهم بما جُبلوا عليه من القابلية للطاعة والمعصية، ومن جواز النسيان والخطأ عليهم.. المهم أن يتدارك الإنسانُ نفسَه، ويبادر بالندم والتوبة، وألا يأخذه الكبر عن الرجوع للحق..
#الوعي_الفكري
#الحنون_على_وطنه