-
اللهم انـــــي اسالك عين تدمع ونفـــس تشبع وقلـــب يخشع ودعـــــوه يستجاب لها يارب العالمين
- تفسير آية رقم ١٧٩ سورة آل عمران.
- المصدر: تطبيق وحي.
- العنوان: 4 - سيرة علي بن أبي طالب رضي الله عنه - عثمان الخميس.
- قناة: الشيخ الدكتور عثمان الخميس . - Dr. Othman Alkamees.
✅ الخلاصة:
تكمن اللمسة البيانية في الآية في تصويرها البليغ لجحود النفس البشرية وغلها الذي يقابل الإحسان بالإساءة، والعطاء بالبخل، والشكر بالنكران. تُظهر الآية التناقض الصارخ بين فضل الله الواسع وبخلهم الشديد، وتُبرز أن إعراضهم لم يكن مجرد سلوك عارض، بل هو حالة متجذرة في قلوبهم. إنها تحذير لكل من يتلقى النعم ويُقابلها بالمنع والجحود، مُبرزةً سوء عاقبة هذه الصفات.
⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️
🔹 حرف الجر "مِّن" في "مِّن فَضۡلِهِۦ":
استخدام "مِّن" التبعيضية يشير إلى أن ما آتاهم الله هو جزء يسير من فضله العظيم، ومع ذلك بخلوا بهذا الجزء. وهذا يُضخّم قبح بخلهم، فكيف لو أُعطوا أكثر؟
🔹"وَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعۡرِضُونَ": * التأكيد بالواو العاطفة:
عطف "وتولوا" على "بخلوا به" يُظهر أن الإعراض هو نتيجة طبيعية للبخل والجحود، أو أنه ملازم له. فبخلهم لم يكن مجرد فعل مالي، بل هو انعكاس لحالة نفسية من الإعراض الكلي عن منهج الله وطاعته
💐 💐
💐ماهي اللمسة البيانيةفي هذه الآية :
( فَلَمَّآ ءَاتَىٰهُم مِّن فَضۡلِهِۦ بَخِلُواْ بِهِۦ وَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعۡرِضُونَ )❓
💐السؤال من سورةالتوبةالآية رقــــم (76)
(فَلَمَّآ ءَاتَىٰهُم مِّن فَضۡلِهِۦ بَخِلُواْ بِهِۦ وَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعۡرِضُونَ)
- تفسير آية رقم ١٧٨ سورة آل عمران.
- المصدر: تطبيق وحي.
🛜تطبيق خطير جدااا يخترق شبكات الواي فااي بقربك في ثوااني!! يعطيك رمز المرور بسرعة بدون رووت 😯 لا ترحم اي شبكة امامك
📎 https://t.co/YFG7SbJIG2
التطبيق مجاني الحق واستمتع بإنترنت مجاني وسريع👆😯
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
😍 منوعاتTik tok بدون حقوق🦋
🛑تجسس على أي رقم واتساب✅ تريده من خلال وضع الرقم في البرنامج وستظهر لك كل المعلومات الموجودة لديه👌
لتحميل التطبيق مجاناً و طريقة استخدامه 👇
📎 https://t.co/5jIGW2HpxB
📎 https://t.co/5jIGW2HpxB
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
🌐 تصاميم متنوعه ل Tik tok بدون حقوق🦋
🌹4 ــتوكيد الفعلين بـ (لَـ) و(نّ):"لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ":
كلا الفعلين مؤكدان بـ"لام القسم" و"نون التوكيد الثقيلة"، ممّا يدل على شدة الادعاء والقَسم الزائف الذي يعقبه النكث. وهذا الأسلوب يوحي بشدة النفاق، إذ يستخدمون أعظم أساليب التوكيد وهم كاذبون.
🌹 5 ــ الترتيب البلاغي:بدأوا بـ "لَنَصَّدَّقَنَّ" ثم "وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ"، كأنهم يرون أن الصدقة تؤهلهم للصلاح، وهي نظرة مادية قاصرة، بينما الصلاح في حقيقته يشمل النية والإخلاص والقول والعمل
🍀 الــــجــــواب 🍀
🌹1ــ التقديم والتأخير:قوله: "مِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللَّهَ" فيه تقديم "منهم" على "من عاهد"، للإشارة إلى أنهم جزء من جماعة المنافقين، والتقديم يعطي إحساسًا بالاختباء والمواربة؛ أي: هناك من يندسّ من بينهم ويعِدُ الله وعدًا كاذبًا، وهذا يوحي بخبث النية وفساد الطويّة.
🌹 2 ــ الإظهار في موضع الإضمار:
لم يقل "عاهَدَنا" أو "عاهَدَهُ"، بل قال "عَاهَدَ اللَّهَ"، لبيان فداحة الجُرم، إذ كيف يعاهد الله ثم يخلف؟! فالإظهار هنا لتعظيم الذنب وتشنيع الجريمة
🌻السلام عليكم ورحمة الله وبــركــاتــه
طـابـت أوقـاتـكــم بكل خــيــر ، فقرتنا متخصصة في بيان جمال وعذوبة البلاغة اللغوية والبيانية في النص والرسم القرآنـي
ها نحن نستأنف معكم اللمسات البيانية
وسوف تكون من سورة ( التوبه ) إن شاء الله تعالى ، على النحو الــتــالــي :
سؤال وجـواب من الـسـبت إلـى الأربــعــاء..
الخميس خلاصة اللــمســات ..
الـجـمـعـة مفرده من المتشابهات ..
نرجو أن تستفيدوا مما يُنشر
🍀ملاحظة: اللمسات البيانية مقتبسة من كتب :
* فاضل السامرائي . * زياد السلوادي .
* عبد المجيد العرابلي. * سامح القليني.
* محمد الشعراوي .
🪴🌿🌻🪴
«يا مُقَلِّبَ القُلوبِ ثَبِّتْ قَلْبي على دِينِكَ وطاعَتِكَ» .
Читать полностью…
«اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ بأنَّ لَكَ الحمدُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ المنَّانُ بديعُ السَّمواتِ والأرضِ يا ذا الجلالِ والإِكرامِ يا حيُّ يا قيُّومُ» .
Читать полностью…
- العنوان: 4 - سيرة علي بن أبي طالب رضي الله عنه - عثمان الخميس.
- قناة: الشيخ الدكتور عثمان الخميس . - Dr. Othman Alkamees.
🔹 الجملة الحالية "وَهُم مُّعۡرِضُونَ":
هذه الجملة الاسمية التي جاءت حالًا تؤكد وتُقوي معنى "تولوا". فالتولي قد يكون جسديًا أو ظاهريًا، أما "معرضون" فتدل على الإعراض القلبي والذهني عن الحق، أي أنهم ليسوا فقط يُديرون ظهورهم، بل قلوبهم أيضًا معرضة ومنصرفة عن الإيمان والطاعة. هذا التكرار للمعنى (التولي والإعراض) ليس تكرارًا لفظيًا بلا فائدة، بل هو لزيادة التأكيد على رسوخ هذه الصفة فيهم، وأنها طبيعة متأصلة فيهم.
🔹 إيجاز اللفظ وعمق المعنى: الآية على قصرها، تُقدم صورة واضحة ومكثفة لحال هؤلاء المنافقين أو الجاحدين. كل كلمة فيها تحمل دلالات قوية، مما يجعلها مؤثرة في النفس وتلامس المعنى العميق للنفاق
🍀 الـــــجــــواب 🍀
🔹 التقديم والتأخير و"فَلَمَّا":
تبدأ الآية بحرف "فَلَمَّا" الذي يفيد التتابع والتعقيب السريع. هذا الربط الزمني يشير إلى أن بخلهم وإعراضهم جاء مباشرة بعد أن أتاهم الله من فضله. وهذا التوقيت يكشف قبح صنيعهم وشناعة جحودهم، فالمتوقع بعد الإنعام هو الشكر لا البخل والإعراض.
🔹 "ءَاتَىٰهُم مِّن فَضۡلِهِۦ" مقابلة "بَخِلُواْ بِهِۦ":
هذه المقابلة الصارخة تُبرز التناقض الكبير. فالله سبحانه وتعالى أعطاهم من فضله وكرمه، وهم في المقابل بخلوا بما أعطاهم الله ورفضوا الإنفاق. هذا التضاد يكشف عن طبيعة النفس البشرية إذا فسدت، حيث تقابل الإحسان بالجحود، والعطاء بالمنع. كلمة "فضله" توحي بالعطاء الواسع الذي لا يحده حد
«يا مُقَلِّبَ القُلوبِ ثَبِّتْ قَلْبي على دِينِكَ وطاعَتِكَ» .
Читать полностью…
«اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي، لا إلَهَ إلَّا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا علَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لكَ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي، فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ» .
Читать полностью…
- العنوان: اعترافات كبار علماء الشيعة في مختلف القرون بتواتر أحاديث تحريف القرآن ونقصانه.
- قناة: قناة سيد مازن.
✅ الخلاصة :
الآية تفضح نفاقًا ملفوفًا بالتديّن الكاذب؛ فهي ترسم صورة دقيقة لمن يُظهِر الصلاح ويعِد الله وعودًا كبيرة موثّقة بالقسم والتوكيد، لكنه إن أُعطيَ نكث وخان، فجاء التعبير بأساليب تؤكّد الخديعة وتُدينهم من أفواههم، وتُظهر أن هذا "العهد" ليس إلا مكرًا لتغطية الطمع والرياء.
⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️
🌹3 ــ أسلوب الشرط:
قوله: "لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ" أسلوب شرط يدل على التعلل والتمحل، وكأنهم يربطون الصدقة بالإغناء، بينما المؤمن الحق يُنفق مما رزقه الله قليلًا أو كثيرًا. واختيار "مِن فضله" دون "آتانا مالًا" فيه تلميح إلى أن المال ليس حقًا لهم بل فضلٌ من الله، فكان الأجدر شكرُه
💐 💐
💐ماهي اللمسة البيانية في هذه الآية:
( وَمِنۡهُم مَّنۡ عَٰهَدَ ٱللَّهَ لَئِنۡ ءَاتَىٰنَا مِن فَضۡلِهِۦ.
لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ )❓
💐السؤال من سورةالتوبةالآية رقــــم (75)
(وَمِنۡهُم مَّنۡ عَٰهَدَ ٱللَّهَ لَئِنۡ ءَاتَىٰنَا مِن فَضۡلِهِۦ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ)
- قالَ رسول الله ﷺ: «اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ» صحيح مسلم.
- من شرح الحديث: «القُرآنُ فيه الخَيرُ والبَرَكةُ لمَنْ يَقرَؤه ويَلتزِمُه؛ فهو حبْلُ اللهِ المَوصولُ، وفيهِ طُمَأنينَةُ النَّفسِ، وعَظيمُ الأَجْرِ، وفيه النَّجاةُ يومَ القِيامةِ، والحَصانةُ مِن كَيْدِ السَّحرةِ في الدُّنيا، وخاصَّةً سُورَةَ البقَرةِ وآلِ عِمرانَ»
- المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية.
- تفسير آية رقم ١٧٧ سورة آل عمران.
- المصدر: تطبيق وحي.