♦️معلومات القناة ترتكز على حقائق مثبتة أو على دراسات علمية موثقة ♦️هنا باستطاعتكم مواكبة آخر التطورات والإختراعات والاكتشافات العلمية في العالم ♦️ترفيه وتعليم #معلومات_موثقة والكثير من تبسيط المعلومات الموثقة والمفيدة والشيقة
《 شرح تفسير السعدي 》
للشيخ عبد الرزاق البدر
تفسير سورة البقرة:
الآيات (٩٧- ١٠٠) قل من كان عدوا لجبريل…
04-05-1446
الله أكبر الله اكبر الله أكبر لاإله إلا الله الله أكبر
الله أكبر ولله الحمد
.
#حكم_الدعاء_عند_ختم_القرآن
.
مجموع الفتاوى دعاء ختم القرآن معروف عند السلف
دعاء ختم القرآن معروف عند السلف
س: ما حكم دعاء ختم القرآن؟
ج: لم يزل السلف يختمون القرآن ويقرأون دعاء الختمة في صلاة رمضان، ولا نعلم في هذا نزاعًا بينهم، فالأقرب في مثل هذا أنه يقرأ، لكن لا يُطول على الناس، ويتحرى الدعوات المفيدة والجامعة، مثل: ما قالت عائشة رضي الله عنها: "كان النبي ﷺ يستحب جوامع الدعاء، ويدع ما سوى ذلك".
فالأفضل للإمام في دعاء ختم القرآن والقنوت تحري الكلمات الجامعة، وعدم التطويل على الناس، يقرأ: اللهم اهدنا فيمن هديت الذي ورد في حديث الحسن في القنوت، ويزيد معه ما يتيسر من الدعوات الطيبة كما زاد عمر، ولا يتكلَّف، ولا يُطوِّل على الناس، ولا يشقّ عليهم، وهكذا في دعاء ختم القرآن يدعو بما يتيسر من الدعوات الجامعة، يبدأ ذلك بحمد الله، والصلاة على نبيه عليه الصلاة والسلام ويختم فيما يتيسر من صلاة الليل أو في الوتر، ولا يطول على الناس تطويلًا يضرهم ويشقّ عليهم.
وهذا معروف عن السلف، تلقَّاه الخلف عن السلف، وهكذا كان مشايخنا مع تحريهم للسنة وعنايتهم بها يفعلون ذلك، تلقاه آخرهم عن أولهم، ولا يخفى على أئمة الدعوة ممن يتحرى السنة ويحرص عليها.
فالحاصل أن هذا لا بأس به -إن شاء الله- ولا حرج فيه، بل هو مستحب؛ لما فيه من تحري إجابة الدعاء بعد تلاوة كتاب الله ، وكان أنس إذا أكمل القرآن جمع أهله ودعا في خارج الصلاة، فهكذا في الصلاة، فالباب واحد؛ لأن الدعاء مشروع في الصلاة وخارجها، وجنس الدعاء مما يشرع في الصلاة، فليس بمستنكرٍ.
ومعلوم أن الدعاء في الصلاة مطلوب عند قراءة آية العذاب، وعند آية الرحمة يدعو الإنسان عندها، كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام في صلاة الليل، فهذا مثل ذلك مشروع بعد ختم القرآن، وإنما الكلام إذا كان في داخل الصلاة، أما في خارج الصلاة فلا أعلم نزاعًا في أنه مستحب الدعاء بعد ختم القرآن، لكن في الصلاة هو الذي حصل فيه الإثارة الآن والبحث، فلا أعلم عن السلف أن أحدًا أنكر هذا في داخل الصلاة، كما أني لا أعلم أحدًا أنكره خارج الصلاة.
هذا هو الذي يعتمد عليه في أنه أمر معلوم عند السلف، قد درج عليه أولهم وآخرهم، فمن قال: "إنه منكر" فعليه الدليل، وليس على من فعل ما فعله السلف، وإنما إقامة الدليل على من أنكره وقال: "إنه منكر" أو "إنه بدعة"، هذا ما درج عليه سلف الأمة وساروا عليه، وتلقاه خلفهم عن سلفهم، وفيهم العلماء والأخيار والمحدِّثون، وجنس الدعاء في الصلاة معروف من النبي عليه الصلاة والسلام في صلاة الليل؛ فينبغي أن يكون هذا من جنس ذاك[1].
https://binbaz.org.sa/fatwas/4367/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1-%D8%AE%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81
/channel/alatmanan
هل تعلم مامعنى اللهم انك عفو تحب العفو فعف عنا ؟؟؟
🌔 إلى غروب آخر شمس في شهر رمضان أكثروا من قول :
🌔 [آللهُمّ إنك عَفوٌ تُحِبُ آلعَفو فاعفُ عنآ ]
🌔 لا تفرط في ثانية.
ولا تفتر من التكرار ..
فإذا عفا الله عنك.
أفلحت
' ونجوت.
وسعدت.
🌔 يقول إبن القيم رحمه الله:
إذا كنت تدعُو و ضاق عليك الوقت.
و تزاحمت في قلبك حوائجك.
فاجعل كل دُعائك أن يعفو الله عنك.. فإن عفا عنك أتتك حوائجك من دون مسألة.
🌔 [آللهُمّ إنك عَفوٌ تُحِبُ آلعَفو فاعفُ عنآ ]
استشعر مايتضمنه معناها حيث أن العفو هنا :
☜عفو في الأبدان
☜وعفو في الأديان
☜وعفو من الديان
- ☜فعفو الأبدان :شفاؤك من كل داء.
- ☜ وعفو الأديان : توفيقك في الخير ، والعبادة ، والطاعات
وكل اعمال الآخرة.
- ☜وعفو الديان : الصفح والعفو والغفران من الله العفو الكريم المنان ..
بمحو الذنب
والتجاوز عنه .
وترك العقوبة عليه.
🌔 ومن معاني العفو في اللغة
الزيادة ، والكثرة،. فعفو المال زيادته
{ يسألونك ماذا ينفقون قل العفو}
أى ما زاد عن النفقة الاصلية.
فعفوه بأن يعطيك ما تسأل.
وفوق ما تسأل .
فأكثروا من قولها .
فهى والله تغنى عن كل دعاء
🌔 ماهو الفرق بين المغفرة والعفو؟
🌔 المغفرة :أن يسامحك الله على الذنب ولكنه سيبقى مسجلا في صحيفتك.
🌔 اما العفو :فهو مسامحتك على الذنب مع محوه من الصحيفة وكأنه لم يكن
🌔 ووصى الرسول صل الله عليه وسلم به السيدة عائشة رضي الله عنها في شهر رمضان، و فى ليلة القدر.
وأكثروا منه وذكروا به من تحبون
🌔 والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
《 شرح تفسير السعدي 》
للشيخ عبد الرزاق البدر
تفسير سورة البقرة:
الآية (٦١) وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد
… 19-04-1446
رسالة مؤثرة من أم لابنها العاق تبكي من يقرأها.!
يا بني .. هذه رسالة مكلومة من أمك المسكينة كتبتها على استحياء بعد تردد وطول انتظار أمسكت بالقلم مرات فحجزته الدمعة وأوقفت الدمعة مرات فجرى أنين القلب .
يا بني .. بعد هذا العمر الطويل أراك رجلا سويا مكتمل العقل ومتزن العاطفة من حقي عليك أن تقرأ هذه الورقة وإن شئت بعد فمزقها كما مزقت أطراف قلبي من قبل .
يا بني .. منذ خمسة وعشرين عاما كان يوما مشرقا في حياتي ، عندما أخبرتني الطبيبة أنني حامل والأمهات يا بني يعرفن معنى هذه الكلمة جيداً فهي مزيج من الفرح والسرور وبداية معاناة مع التغيرات النفسية والجسمية وبعد هذه البشرى حملتك تسعة أشهر في بطني ، فرحة جذلا ، أقوم بصعوبة وأنام بصعوبة وآكل بصعوبة وأتنفس بصعوبة ولكن كل ذلك لم ينقص محبتي لك وفرحي بك بل نمت محبتك مع الأيام وترعرع الشوق إليك . حملتك يا بني وهناً على وهن وألما على ألم ، أفرح بحركتك وأسر بزيادة وزنك وهي حمل علي ثقيل ، إنها معاناة طويلة أتى بعدها فجر تلك الليلة التي لم أنم فيها ولم يغمض لي فيها جفن ونالني من الألم والشدة والرهبة والخوف ما لا يصفه القلم ولا يتحدث عنه اللسان ورأيت بأم عيني الموت مرات عدة حتى خرجت إلى الدنيا فامتزجت دموع صراخك بدموع فرحي وأزالت كل آلامي وجراحي .
يا بني .. مرت سنوات من عمرك وأنا أحملك في قلبي وأغسلك بيدي جعلت حجري لك فراش وصدري لك غذاء أسهرت ليلي لتنام وأتعبت نهاري لتسعد ، أمنيتي كل يوم أن أرى ابتسامتك وسروري في كل لحظة أن تطلب مني شيئاً أصنعه لك فتلك هي منتهى سعادتي .
ومرت الليالي والأيام وأنا على تلك الحال ، خادمة لم تقصر ومرضعة لم تتوقف وعاملة لم تفتر حتى اشتد عودك واستقام شبابك وبدت عليك معالم الرجولة فإذا بي أجري يمينا وشمالا لأبحث عن المرأة التي طلبت ، وأتى موعد زفافك فتقطع قلبي وجرت مدامعي ، فرحة بحياتك الجديدة وحزنا على فراقك ، ومرت الساعات ثقيلة فإذا بك لست ابني الذي أعرفه لقد أنكرتني وتناسيت حقي . تمر الأيام لا أراك ولا أسمع صوتك وتجاهلت من قامت بك خير قيام .
يا بني لا أطلب إلا القليل اجعلني في منزلة أطرف أصدقائك عندك وأبعدهم حضوة لديك ، اجعلني يا بني إحدى محطات حياتك الشهرية لأراك فيها ولو لدقائق .
يا بني .. احدودب ظهري وارتعشت أطرافي وأنهكتني الأمراض وزارتني الأسقام ، لا أقوم إلا بصعوبة ولا أجلس إلا بمشقة ولا يزال قلبي ينبض بمحبتك .
لو أكرمك شخص يوما لأثنيت على حسن صنيعه وجميل إحسانه ، وأمك أحسنت إليك إحساناً لا تراه ومعروفاً لا تجازيه ، لقد خدمتك وقامت بأمرك سنوات وسنوات ، فأين الجزاء والوفاء ؟ ألهذا الحد بلغت بك القسوة وأخذتك الأيام .
يا بني .. كل ما علمت أنك سعيد في حياتك زاد فرحي وسروري ولكني أتعجب وأنت صنيع يدي ، أي ذنب جنيته حتى أصبحت عدوا لك لا تطيق رؤيتي وتتثاقل زيارتي ، هل أخطأت يوماً في معاملتك أو قصرت لحظة في خدمتك ، اجعلني من سائر خدمك الذين تعطيهم أجورهم وامنحني جزءاً من رحمتك ومُنَّ علي ببعض أجري وأحسن فإن الله يحب المحسنين .
يا بني .. أتمنى رؤيتك لا أريد سوى ذلك دعني أرى عبوس وجهك وتقاطيع غضبك .
يا بني .. تفطر قلبي وسالت مدامعي وأنت حي ترزق ولا يزال الناس يتحدثون عن حسن خلقك وجودك وكرمك .
يا بني .. أما آن لقلبك أن يرق لامرأة ضعيفة أضناها الشوق وألجمها الحزن ، جعلت الكمد شعارها والغم دثارها وأجريت لها دمعا وأحزنت قلبا وقطعت رحما .
لن أرفع الشكوى ولن أبث الحزن ، لأنها إن ارتفعت فوق الغمام واعتلت إلى باب السماء ، أصابك شؤم العقوق ونزلت بك العقوبة وحلت بدارك المصيبة ، لا لن أفعل . لا تزال يا بني فلذة كبدي وريحانة حياتي وبهجة دنياي .
أفق يا بني .. بدأ الشيب يعلو مفرقك ، وتمر سنوات ثم تصبح أباً شيخا والجزاء من جنس العمل . وستكتب رسائل لابنك بالدموع مثل ما كتبتها إليك ، وعند الله تجتمع الخصوم .
يا بني .. اتق الله في أمك ، كفكف دمعها وواسي حزنها وإن شئت بعد ذلك فمزق رسالتها واعلم أن من عمل صالحاً فلنفسه ومن أساء فعليها .
التوقيع
أمــــــك
قناة رياض الصالحين على التلجرام
@RiyadhAlSaliheen
《 شرح تفسير السعدي 》
للشيخ عبد الرزاق البدر
تفسير سورة البقرة:
الآيات (٤٩ - ٥٣) وإذ نجيناكم من آل فرعون…
15-04-1446
#الصيام
#الإعتكاف
عن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها
أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ قال :
" تَحرُّوا لَيلةَ القَدْرِ في الوَتْر
من العَشرِ الأواخِرِ من رمضانَ ".
رواه البخاريُّ.
وعن ابنِ عبَّاس رضِيَ اللهُ عنهُما
أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ قال :
" الْتمِسوها في العَشر الأواخِر من رمضانَ
لَيلةَ القَدْر في تاسعةٍ تَبقَى،
في سابعةٍ تَبقَى، في خامسةٍ تَبْقَى ".
رواه البخاريُّ ..
مصحف ( تدارس القران )
مصحف تفاعلي جديد
بفكرة إبداعية غير معتاده
وبمجهود ضخم
يحتوي على أكثر من ٢٣ الف تدبر
و ٢٠ الف مقطع فيديو تفسير وتدبر
انشر لتعريف الناس به ، ولك-إن شاء الله - أجر كل حرف قرء منه من طريقك .
https://tadars.com/1/1
《 شرح تفسير السعدي 》
للشيخ عبد الرزاق البدر
تفسير سورة البقرة:
الآيات (٤١ - ٤٣) وآمنوا بما أنـزلت مصدقا لما معك…
12-04-1446
《 شرح تفسير السعدي 》
للشيخ عبد الرزاق البدر
تفسير سورة البقرة:
الآية (٤٠) يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي…
11-04-1446
ما يقع في زماننا من انتقاص العلماء لم يقع فيما أحسب في أي زمان سبق فما الحكم فيه؟
|| العلامة أ.د. #عبدالرزاق_البدر « المدرس بالحرم النبوي الشريف»
《 شرح تفسير السعدي 》
للشيخ عبد الرزاق البدر
تفسير سورة البقرة:
الآيات (٨٩ - ٩٦) ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم…
02-05-1446
《 شرح تفسير السعدي 》
للشيخ عبد الرزاق البدر
تفسير سورة البقرة:
الآيات (٨٧ - ٨٨) ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل…
01-05-1446
《 شرح تفسير السعدي 》
للشيخ عبد الرزاق البدر
تفسير سورة البقرة:
الآية (٨٣) وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله…
25-04-1446
《 شرح تفسير السعدي 》
للشيخ عبد الرزاق البدر
تفسير سورة البقرة:
الآيات (٧٩- ٨٢) فويل للذين يكتبون الكتاب…
24-04-1446
《 شرح تفسير السعدي 》
للشيخ عبد الرزاق البدر
تفسير سورة البقرة:
الآيات (٦٧- ٧٣) وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة…
21-04-1446
《 شرح تفسير السعدي 》
للشيخ عبد الرزاق البدر
تفسير سورة البقرة:
الآيات (٦٢ - ٦٦) إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين…
20-04-1446
《 شرح تفسير السعدي 》
للشيخ عبد الرزاق البدر
تفسير سورة البقرة:
الآيات (٥٨ - ٦٠) واذ قلنا ادخلوا هذه القرية…
18-04-1446
قال أبو الفرج ابن الجوزي - رحمه الله -:
إنَّ الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت
قصارى جهدها لتفوز بالسباق؛ فلا تكُن الخيل
أفطن منك، فإنّما الأعمال بالخواتيم؛ فإنّك إذا
لم تُحسن الاستقبال؛ لعلّك تُحسن الوداع.
📚« مواعظ رمضانية - (ص٧٤)
وقف المليون ختمة
https://www.instagram.com/p/DGt_S5-g50V/?igsh=bDA4eW5vaDRrbDYy
《 شرح تفسير السعدي 》
للشيخ عبد الرزاق البدر
تفسير سورة البقرة:
الآيات (٤٤ - ٤٥ -٤٦ ) أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم…
13-04-1446
﴿ سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴾ [الحديد: ٢١]
سابقوا -أيها الناس- في السعي إلى أسباب المغفرة من التوبة النصوح والابتعاد عن المعاصي؛ لِتُجْزَوْا مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض، وهي مُعَدَّة للذين وحَّدوا الله واتَّبَعوا رسله، ذلك فضل الله الذي يؤتيه مَن يشاء مِن خلقه، فالجنة لا تُنال إلا برحمة الله وفضله، والعمل الصالح. والله ذو الإحسان والعطاء الكثير الواسع على عباده المؤمنين.
📖 التفسير الميسر
🎙️ صالح الصاهود
-
🟢 لماذا نكثر من الصلاة على النبي ﷺ ليلة ويوم الجمعة!؟
🖌 قال ابن القيم رحمه الله :
كلُّ خيرٍ نالَتْه أمَّتُه في الدنيا والآخرة فإنَّما نالَتْه على يده،
فجمَع الله لأمَّته به من خيرَي الدنيا والآخرة،
فأعظَم كرامةٍ تَحصل لهم فإنما تَحصل يوم الجمعة؛
فإنَّ فيه بَعْثهم إلى منازلهم وقصورِهم في الجنَّة، وهو يوم المزيد لهم إذا دَخلوا الجنَّةَ، وهو عيدٌ لهم في الدنيا، ويوم فيه يسعفهم الله تعالى بطلباتهم وحوائجِهم، ولا يرد سائلَهم ..
وهذا كله إنَّما عرَفوه وحصَّلوه بسببه، وعلى يده عليه الصلاة والسَّلام، فمِن شُكرِه وحمْدِه وأداء القليل من حقِّه أن نُكثِر من الصلاة عليه في هذا اليوم وليلته
📙[ زاد المعاد ]
/channel/albedaa_1