"اَنا الحَق"ّ عظیم تواضع است. زیرا این که می گوید: "من عبد خدایم" دو هستی اثبات می کند ، یکی خود را و یکی خدا را. اما آن که "اَنالحَقّ" می گوید خود را عدم کرد به باد داد. می گوید: "اَنالحَقّ" یعنی: "من نیستم ، همه اوست ، جز خدا را هستی نیست
✨
دير به تو عشق ورزيدم اي زيباي ديرينه و نو.
دير به تو عشق ورزيدم...و چه تو در درونم بودي.
اما من به بيرون پرداختم
به بيرون پرداختم و با بي ميلي، تو را در ميانِ آفريده هاي زيبايي كه خلق كرده بودي جست و جو كردم.
تو با من بودي...اما من با تو نبودم.
من با آن چيزها، از تو دور افتاده بودم.
آن چيزهايي كه در تو نيستند و هرگز هم نخواهند بود.
ليك مرا فراخواندي و خروش برآوردي تا از كري ام رهايي يابم.
پرتو نور ات را بر من تاباندي و بر من درخشيد و كوري ام را نيز زدود...
رايحه ي دل انگيزت را بر من نفس كشيدي، آن را بوييدم و اينك براي تو بي تابانه نفس نفس ميزنم
به من طعم محبتت را چشاندي و اينك تشنه و گرسنه ي طعم ناب تو ام.
مرا لمس كردي و من ... در آتش آرامش تو سوختم
#كتاب_نيايش
سنت آگوستين
✨
💥جایگاه ذکر در تصوف و عرفان
ذکر در تصوف و عرفان یکی از بنیادیترین و محوریترین اعمال سلوکی به شمار میرود و در واقع قلب بسیاری از طریقتها و مشربهای عرفانی است. برای روشن شدن جایگاه ذکر، میتوان چند بُعد مهم آن را بررسی کرد:
✅۱. معنای ذکر
در لغت: یاد کردن، به زبان آوردن یا توجه کردن به چیزی.
در اصطلاح عرفانی:
یادآوری و حضور قلبیِ پیوسته نسبت به خداوند، چه با زبان، چه با قلب و چه با هر دو.
✅۲. جایگاه ذکر در قرآن و سنت
قرآن کریم مکرر به ذکر دعوت میکند: «اذکروا الله ذکراً کثیراً» (احزاب/۴۱).
پیامبر اسلام (ص) ذکر را به منزله روح عبادت و بهترین وسیله تقرب به حق معرفی کردهاند.
صوفیه این تأکید قرآنی و نبوی را اساس ریاضات و مراقبات خود دانستهاند.
✅۳. ذکر در سلوک صوفیانه
👈وسیله تهذیب نفس:
صوفیان معتقدند ذکر موجب پالایش دل از غفلت و آلودگیهاست.
👈راه رسیدن به حضور:
با تکرار ذکر، سالک از پراکندگی ذهنی و دنیوی آزاد شده و به «حضور قلب» میرسد.
👈سکینه و آرامش:
یاد خدا آرامبخش جان سالک است (ألا بذکر الله تطمئن القلوب).
👈پلی به شهود:
ذکر زبانی مقدمهای برای ذکر قلبی و نهایتاً ذکر روحانی است که در آن، سالک همه وجود خود را در یاد حق غرق میبیند.
✅۴. انواع ذکر نزد صوفیه
۱. ذکر لسانی: تکرار اذکار و اسماء الهی با زبان (مانند «الله»، «لا اله الا الله»، «هو»).
۲. ذکر قلبی: حضور یاد حق در دل، حتی بدون تلفظ.
۳. ذکر سری یا روحانی: یاد خدا در اعماق جان، که فراتر از لفظ و اندیشه است.
۴. ذکر جمعی: که در حلقههای صوفیه (سماع و ذکر گروهی) دیده میشود و همراه با حرکت یا موسیقی روحانی است.
۵. جایگاه تربیتی و عرفانی
صوفیان ذکر را «اصل طریقت» میدانند، چون انسان را از غفلت میرهاند.
برخی مشایخ گفتهاند: «الذکر عمود الطریقة» (ذکر ستون و تکیهگاه طریقت است).
ذکر در نهایت به مقام فنا فیالله میانجامد؛ جایی که ذکرکننده و ذکرشده یگانه میشوند.
🔹 در یک جمله میتوان گفت:
ذکر در تصوف نه صرفاً یک عمل زبانی، بلکه راهی است برای تبدیلِ کلِ وجود انسان به یاد خدا، و رسیدن به حضور دائمی او.
🔅 ذکر شریف " بسم الله الرحمن الرحیم "
و "لا اله الا الله " بسیار زیبا و دلنشین
⏱ مدت زمان: ۱۹ دقیقه و ۳۷ ثانیه
💥علاقمندان از هدفون استفاده کنند
/channel/Analhaghhoo
✨
صفات برجسته اهل تصوف
از کتاب فتوح الغیب
حضرت شیخ عبدالقادر گیلانی
بخش سوم
8_ از اينكه جزئي يا كلي مخارج زندگي خود را بر مردم تحميل كند، اجتناب نمايد. بلكه زحمت خويش را در آنچه بدان محتاج است از خلق بر دارد و كم كند و همواره اظهار عزّت نفس و بي نيازي كند زيرا آبروی عابدان و شرافت زاهدان بدين مساله مربوط است و با همين صفت امر به معروف و نهی از منكر تقويت مي شوند (امر و نهی چنين كسی در مردم بيشتر اثر كند).
در اين حالت، تمام مردم پيش او صورت نفس واحدی دارند ( از كسي نترسد و به كس تملق نگويد و آنچه خير و صلاح عموم است بی پروا بگويد)، و چون فردی دارای اين صفت بود خداوند بزرگ او را به مقام بی نيازی و ايمان محكم و اعتماد و توكل كامل به خود ارتفاع دهد، كه كسی يا چيزی را برتر از خدا نداند، و مردم همه نزد او برابرند و او علم قطعی پيدا ميكند كه اين صفات حميده اسباب عزّت مومنان و بزرگواري پرهيزگاران و نزديكترين وسيله اخلاص و قرب بخدا میباشد.
9_ اينكه مومن اهل مجاهده بايد از انسانها قطع طمع كند و به آنچه در دست آنها است از ثروت و مقام و غيره چشم ندوزد و يا بخل و حسد نورزد، زيرا كه اين عزّت بزرگ و غنای مخصوص و ملك عظيم و افتخار والا و ايمان پاك و توكل محكم و موثر و ارزنده است و دری از درهای اعتماد واثق به خدا و روزنه ای از روزنه های زهد است، و با آن، شخص مؤمن به ورع دست يابد و طاعتش كامل گردد و اين حالت از علامات مومنان و اولياي خداست كه از همه تعلقات دنيوی بخاطر رضای خدا بريده و از همه چيز و همه كس فقط به او روي آورده و فوز و فلاح دنيا و عقبي را براي خود تامين كرده اند.
/channel/Analhaghhoo
✨
صفات برجسته اهل تصوف
از کتاب فتوح الغیب
حضرت شیخ عبدالقادر گیلانی
بخش اول
امام شیخ عبدالقادر گیلانی (قدس سره) فرمودند: اهل مجاهده و محاسبه دارای ده خصلت ميباشند. آنها را تجربه كنيد، كه چون آن ده صفت را اقامه و به اذن خدا بكار برند به منازل و مراتب و درجات عاليه خواهند رسيد.
1_ به خدا سوگند نخوريد نه راست و نه دروغ و به عمدی واشتباهی، زيرا چون ترك اين عمل (سوگند خوردن بخدا) را در نفس خود محكم و زبان بدان عادت كرد، كم كم بترك قسم از روي سهو واشتباه وعمد عادت ميگيرد، وچون اين عادت شد خداوند دري از رحمت و نور خود را در قلب او مي گشايد كه منفعت اين كار (ترك قسم بخدا) را در نزد خود دريابد و موجب رفع درجه وقوت در تصميم و شكر و ثنا نزد خود در يابد وموجب رفع درجه وقوت در تصميم وشكر و ثنا نزد برادران واحترام نزد همسايگان گردد تا اندازهای كه هر كس او را بشناسد به او اقتدا كند وهركه او را ببيند برايش ارزش قائل شود.
2_ از دروغ اجتناب كند خواه جدی و خواه شوخی باشد، و اين اجتناب و رعايت آنرا در قلب خود محكم گرداند و زبانش را نيز به ترك دروغ عادت دهد كه خداوند بدينوسيله سينه او را گشايش دهد و علم او را جلا وصفا بخشد چنانكه اصلا دروغ نمي داند و نمیشناسد، وچون دروغي از ديگري شنيد آنرا براي او عيب گيرد و در نفس خود او را متهم كند و آنرا عيب داند و براي او دعاي خير كند تا خدا آن عيب (دروغ گفتن) را از او زائل كند، كه در اين صورت پاداش بزرگي خواهد يافت.
3_ از خلاف وعده و عدم وفا به آن بپرهيزد كه آن در كار و شئونات زندگي سخت موثر است، و انسان را به مقصدش ميرساند زيرا خلاف وعده گناهي از نوع دروغ است كه در صورت ترك اين گناه باب بخشندگي بر او باز شود و درجه حياي او بالا رود و صادقان نسبت به او محبت پيدا كنند و نزد خدا ترفيع مقام يابد.
/channel/Analhaghhoo
بالاترین شکل انرژی، آگاهی خالص است ، نوری که از ذات پروردگار سرچشمه میگیرد.
توجهِ آگاهانه، پلی است بین شما و آن آگاهی مطلق.
وقتی یاد میگیرید که توجه خود را متمرکز کنید، در واقع به انرژی الهی متصل میشوید.
آنچه به آن توجه میکنید، رشد میکند.
و آنچه با آگاهی لمس میشود، شفا میگیرد.
/channel/Analhaghhoo
✨
تو نسبت به حقیقتِ خویش در اشتباه هستی.
تو آن شخصی نیستی که پنداشتهای.
تو فراسوی پندار خویش هستی.
تو واقعاً چیستی و کیستی؟
دانستن این که، ورای این برچسبها و ظواهر، تو حقیقتاً چیستی و کیستی، مستلزم شجاعت است.
آیا تو بقچهای هستی از خاطرهها و قصهای دربارهی این که چه کسی بودهای یا دوست داری چه کسی باشی؟
آیا تو محدود میشوی به آنچه فکر میکنی یا آنچه دیگران دربارهی تو میگویند و میدانند؟
آیا تو حقیقتاً همان شخصی هستی که مسایل، نیازها و آرزوهایی دارد؟
فراسوی تمامی برچسبها و نظرها، آنچه تو حقیقتاً هستی، ذاتِ یگانهی هستیست که تو صرفاً محل ظهور و بروزِ آن هستی…
/channel/Analhaghhoo
حضرت شیخ ابوالحسن خرقانی :
آن شخص را که حق او را خواهد، راهش او نماید؛ پس راه بر وی کوتاه باشد.
/channel/Analhaghhoo
اولیای خدای را نتوان دید مگر کسی که محرم باشد، چنان که اهل تو را نتواند دید مگر کسی که محرم باشد. مرید هر چند پیر را حرمت بیش دارد دیدش در پیر بیش دهد.
/channel/Analhaghhoo
الهی، اگر در همه ی جهان کسی بر خلق تو از من مهربانتر باشد، درآن صورت، ازخود ننگ دارم.
/channel/Analhaghhoo
چون نیستی خویش به وی دهی، او نیز هستی خویش به تو دهد.
/channel/Analhaghhoo
آن کس که نماز کند و روزه دارد به خلق نزدیک بود و آن کسی که فکرت کند به خدای.
/channel/Analhaghhoo
عافیت در تنهائی یافتم و سلامت در خاموشی.
/channel/Analhaghhoo
تا تو طالب دنیا باشی، دنیا بر تو سلطان است، و چون از وی رو برگردانی تو بر وی سلطان باشی.
/channel/Analhaghhoo
بامداد، عالم برخیزد طلب زیادتی علم کند و زاهد، طلب زیادتی زهد کند و
ابوالحسن در بند آن بود که سروری به دل برادری رساند.
/channel/Analhaghhoo
ازو پرسید که در دنیا چه کردی؟
گفت: "با خلق خدا چنان صلح کردم که هرگز جنگ اتفاق نیفتد و با نفس از بدایت عمر جنگی کردم که تا کنون صلح نکردم، و هر چه مرا رسید این دو چیز رسید."
/channel/Analhaghhoo
قبله پنج است:
کعبه قبله مومنانست،
بیت المعمور قبله فرشتگان،
عرش قبله دعاگویان،
حق قبله جوانمردان،
و اما دل قبله خاصان است.
/channel/Analhaghhoo
روزی شاگردی از استاد خود پرسید:
سم چیست؟
استاد به زیبایی پاسخ داد:
هر آنچه که بیش از نیاز و ضرورت ما باشد، سم است مانند: قدرت، ثروت، بلند پروازی، نفرت و یا هر چیز دیگری.
شاگرد دوبار پرسید: ترس چیست؟
استاد پاسخ داد:
عدم پذیرش ناپایداری چیزها در زندگی...
چنانچه ما این ناپایداری را در زندگی پذیرا باشیم، به ماجراجویی تبدیل خواهد شد!
شاگرد بار دیگر پرسید: حسادت چیست؟
استاد ادامه داد:
عدم پذیرش داشته ها و موقعیت های خوب در دیگران.
اگر ما آن خوبیها در دیگران را بپذیریم، به الهام و انگیزه تبدیل خواهد شد.
شاگرد پرسید: خشم چیست؟
استاد پاسخ داد
رد و عدم قبول چیزهایی که فراتر از کنترل و توانایی ما است.
اگر ما آن را پذیرا باشیم، این ویژگی به صبر و شکیبایی بدل خواهد شد.
شاگرد: نفرت چیست؟
استاد:
عدم پذیرش شخص به همان صورتی که هست.
اگر ما شخص را بدون قید و شرط پذیرا باشیم، این نفرت به عشق تبدیل خواهد شد...
✨
ابتدای عشق چنان بُوَد که عاشق معشوق را از بهر خود خواهد.
و این کس عاشقِ خود است بواسطه معشوق
ولیکن نداند، که میخواهد که او را در راهِ ارادتِ خود بکار برد.
کمال عشق چون بتابد ، کمترینش آن بوَد که خود را برای او خواهد و در راهِ رضای او جان دادن بازی داند.
عشق این بوَد، باقی هذیان بوَد و علت.
رسالهء سوانح العشاق
امام احمد غزالی
✨
قابله میداند که زایمان بی درد نمی شود.
برای آنکه ((تو)) نو و تازه از تو ظهور کند باید برای تحمل سختی ها و دردها آماده باشی.
@Analhaghhoo
مقالات شمس
✨
آنچه در من میگذرد، طعمیست که تنها چشیده میشود، نه گفته.
ذوقی در دل من نشسته که هیچ واژهای توان حمل آن را ندارد.
در برابر این حال، عقل من حیران است؛ میخواهد بفهمد، اما در بهت خاموش میماند.
هرچه بیشتر میجویم، کمتر میتوانم آن را برای خودم شرح دهم.
و گاهی حس میکنم که این من نیستم که تجربه میکنم،
بلکه چیزی فراتر از من در من میجوشد و من در آن محو میشوم.
اینجاست که زبان خاموش میگردد و دل تنها شاهد است.
خدایا،
آنچه در درونم میگذرد، فراتر از کلام است.
نه میتوانم بگویم، نه حتی خودم میتوانم بفهمم.
این طعمیست که تنها چشیده میشود،
و قلبم در برابرش حیران و خاموش است.
گاهی من نیستم، تنها تو هستی،
و من در حضور تو محو میشوم…
تویی… تویی… تویی…
✨
جز تو نمیدانم، جز تو نمیگویم...
خاموشم در تو، حیرانم از تو...
من نیستم... تویی... تویی... تویی...
✨
/channel/Analhaghhoo
✨
*بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم*
*إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا*
*اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ*
*اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ*.
✨
"بیگمان خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود می فرستند؛ ای ڪسانی ڪه ایمان آورده اید! بر او درود فرستید، و سلام بگویید، سلامی نیڪو". ✍ احزاب ۵۶
☑️ امام سیوطی رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید ڪه صلوات بر رسول الله ﷺ به دو دلیل برتر و با فضیلت تر از سجده ملائڪه برای حضرت آدم است:
۱. سجدهی ملائڪه برای حضرت آدم فقط یکبار روی داده است، اما صلوات بر رسول الله ﷺ دائمی است و هیچگاه قطع نمی شود.
۲. خداوند متعال خودش را با ملائڪه اش در ذڪر صلوات بر رسول الله ﷺ نام برده است، آنجا ڪه می فرماید:✨إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا✨
اما در موضوع سجده ملائڪه برای حضرت آدم این همراهی دیده نمی شود، زیرا فقط ملائڪه برای آدم سجده بردند.
📚 منبــع :
الخصائص الڪبری امام جلال الدین سیوطی
✨
صفات برجسته اهل تصوف
از کتاب فتوح الغیب
حضرت شیخ عبدالقادر گیلانی
بخش چهارم (آخر)
10_ تواضع و فروتنی براي شخص مومن لازم است، زيرا بوسيله خوشروئی و بی تكبری، مقام شخص عابد محكم و درجه او عالي تر شده و نزد خدا و خلق، عزت و سر بلندی ايشان بيشتر شده بدانچه اراده كند از امور دنيا و اخرت قادر گردد و اين، اصل و ريشه همه خصال نيكو مي باشد و يا بطور كلی اصل و فرع و كمال نيكیها است كه بنده را به مقام صالحان رسانيده، در همه احوال تلخي و خوشي، رفاه و رخا و جنگ و صلح از خدا راضي اند و چنين حالتي نهايت درجه تقوا و تواضع است كه انسان احدي را ملاقات نكند جز اينكه او را از خود برتر ببيند و بگويد شايد او نزد خدا از من بهتر و بالاتر باشد.
اگر صغيري را ديد بگويد كه اين نافرماني خدا را نكرده و بيگناه است و من مدتها نافرماني كرده ام، لذا بدون شك او از من بهتر است و اگر بزرگ سال است بگويد: اين پيش از من و بيش از من بنده خدا بوده و سابقه بندگي او از من بيشتر و بهتر است و اگر عالم است بگويد: به او دولتي عطا شده كه به من عطا نشده است و آنچه من نميدانم او ميداند و او به علم خود عمل مي كند و از من بالاتر است و اگر نادان و بي سوادي را ديد بگويد كه اين با ناداني خود نافرماني خدا را كرده است و من در حال دانائی عصيان ورزيده ام و من از خاتمه كار خود و او بي خبرم.
اگر كافري را ديد چنين فكر كند كه اميد است بعدها مسلمان شود و عاقبتش خير و به حسن ختام نائل گردد، و نيز شايد من كفر ورزيدم و خاتمه كارم به بدي منتهي گردد. ( اعاذنا الله) و اين باب شفقت و مهرباني و ترس و اول چيزي است كه از بندگان حق يادگار است. پس چون بنده اي چنين باشد، خداوند او را از خطرات و آفات بد حفظ كند و به مراتب نصيحت مي رساند و از دوستان پاكيزه و بسيار نزديك خويش گرداند. و او از دشمنان دشمن خدا ابليس خواهد بود و بعلاوه وصول به اين مقامات و مجموع اين فيوضات موجب قطع صفت تكبر و گسستن ريسمان خودخواهی و ترك عيب برتری طلبی نفسش در اين دنيا گردد. خلاصه او، برگزيده بندگان حق و نهايت شرف زاهدان و نور سيمای عابدان مي شود و نزد او چيزی بزرگتر و برتر و مهمتر از خدا نيست. با اين حال زبان خود را از ياد جهان و جهانيان و چيزهاي بي فايده كوتاه خواهد كرد. هيچ كاری نزد او تمام نيست جز به اراده و امر حق، در تمام حالات كينه و تكبر و ظلم را از قلبش خارج مینمايد، و در آشكار و پنهان زبان و سخن و خط مشي او يكسان بوده و در خير خواهي و نصيحت تمام مردم در نظر او صورت واحدي دارند و كسي كه نام فردي را به بدی ببرد از ناصحان نخواهد بود يا كسي عيبی را به فردی نسبت دهد يا دوست بدارد كه نام كسی را نزد او به بدی ياد كند خير خواه نيست و چنين صفاتی آفت طاعت گزاران و عيب بزرگ عبادت كنندگان و موجب هلاك زاهدان است بجز آنكه خدايش يار و حافظ باشد، و زبان و قلب او را به مرحمت و فضل و احسان خويش محفوظ دارد و به حرمت رحم بيكران و احسان بی پايان او.
(آمين)
/channel/Analhaghhoo
✨
صفات برجسته اهل تصوف
از کتاب فتوح الغیب
حضرتشیخ عبدالقادر گیلانی
بخش دوم
4_ از نفرين كردن مردم دوری جويد و جزئي يا كلی، اذيت به كس نرساند، زيرا نفرين نكردن و دوري از آزار مردم، اخلاق نيكان و صادقان است و سرانجام خوبی از لحاظ نظر مرحمت حق و حفظ از بلايا در دنيا برای او دارد ، بعلاوه مقامات و لذائذ و تنعمات بهشتی كه خداوند براي او ذخيره كرده است، فراوان است، و نيز او را از مهالك و حوادث خطرناك نجات مي دهد و مردم نسبت به او رحيم و دلسوز مي شوند، و او را به خود نزديكتر گردانند.
5_ اينكه به ضرر كسی دعا نكند، و اگر فردی نسبت به او ظلم كرد با زبان خوش او را نصيحت كند، و به سخنان ناشايست يا اعمال نا شايست و يا كردار بد او را مكافات نكند كه اين خصلت، انسان را به درجات بالا رفعت دهد، و چون بدان عادت گيرد در دو جهان به مقام بزرگي رسد و مهر و محبت او در قلوب همه مردم از دور و نزديك جاي دهد و خداوند دعاي او را مستجاب كند و در ميان مردم سر افرازش نمايد، و در دل مسلمانان عزيز و محترم گردد.
6_ اين كه بر شرك و نفاق كسی از اهل قبله (مسلمانان) شهادت ندهد كه آن به جلب رحمت خدا نزديكتر و به نيل درجات عالی سزاوارتر است. و اين شيوه سنت تمام و كمال و دارندگان اين صفت از خشم خدا دورتر و به لطف و رضا و رحمت او نزديكترند. و اين خصلت روزنه بزرگ و مباركی است كه خدای تعالی برای اميد بندگان خود مفتوح داشته و عفو و رحمت خود را بر مردم از آنجا نثار كند.
7_ از معاصی و توجه به گناهان حذر كند، و اعضای خود را به آنها نيالايد كه رعايت اين دستور از سريعترين ثواب و پاداشهای خير است كه خداوند آن را به بندهای كه در اين دنيا از گناه پرهيز مي كند ، عطا فرمايد.
بعلاوه نعيم و خيرات آخرت كه برای چنين بندهای ذخيره فرموده است، از خداوند مسألت ميكنم كه به كرم و رحمت بی منتهای خويش بر ما منت نهد و اين خصائل پسنديده را به ما بياموزد، و شهوات و آرزوهای نفسانی را از قلب ما خارج كند.
/channel/Analhaghhoo
✨
الهی !
تنها تو میدانی چرا بعضی انسانها در مسیر زندگی من قرار گرفتهاند...
گاهی ذهن من رفتار آنها را رنج میپندارد و از آن خستهام،
و گاهی وسوسه میشوم که به آنان همانگونه که آزارم دادند، پاسخ دهم.
اما آرزو دارم از این احساسات فراتر روم
و درس پس هر وضعیت و نقش پشت آن را ببینم
که چه درسی برای رشد من داشته است
و دل و جانم را از تلخیها پاک کرده و خود را رها کنم
میخواهم تنها به سوی آنچه گام بردارم که تو برای خیر و صلاح من میخواهی...
پس مرا راهنمایی کن،
درونم را روشن کن،
قلبم را از هر کینهای پاک کن،
و قدرت رها کردن را به من اعطا کن،
و قدمهایم را استوار ساز تا در مسیر عشق و حکمت تو حرکت کنم.
امروز را با این نیت زندگی میکنم
که قدرت مشاهده فراتر از ظواهر و نقش ها برای آموختن درس های زمینی
و قدرت بخشش و رهایی برای رها شدن به من اعطا شود.
آمین🙏🤍
/channel/Analhaghhoo
#نیایش
✨
وقتي بتوانيد قسمت بيشتری از افق معنوی زندگی تان را ببينيد آنگاه می بينيد كه ظرفيت بيشتری برای برنامه ريزی در زندگی خود و داشتن يك زندگی شاد همراه با خوشبختی داريد.
روزی فرا ميرسد كه متوجه می شويد ديگر آدمی نيستيد كه از خدا بخواهد زندگی اش را بهبود بخشد.
حالا ديگر خودتان مسئوليت كامل اعمالتان را پذيرفته ايد.
اين تغيير هنگامی رخ ميدهد كه برای بدست آوردن وضعيت آگاهی بالاتر، هرچه بيشتر مسئوليت دنيای خود را می پذيريد.
/channel/Analhaghhoo
.
خدایا...🍃🌸/channel/Analhaghhoo
مرا قلبی ده
که سراسر آن را
وجودت فراگرفته باشد
چنان خون در رگم جاری باش
که مکانی برای ناامیدی نماند
تو برایم امید محضی
هر نفسی که میکشم
و در انتظار نفس بعدی میمانم
یعنی به تو امید دارم.
درود بر جانِ روشنت، ای نازنین
چه خوش نسیمیست سلام تو...
در حضورت، دل لطیفتر از همیشه میتپد
از نشستن بدون دليل و انگيزه در سكوت لذت ببر.
از صرف در سكوت نشستن، نفس كشيدن، وجود داشتن، گوش دادن به پرندگان يا به تماشا نشستن تنفست.
اندك اندك رايحه ای تازه از تو برخواهد خاست.
آن رايحه، آن توازن، آن آرامش، آن سكون همان مراقبه است كه در شكل هديه ای از فراسو پديد می آيد.
هرگاه كسی آماده باشد هميشه چنين می شود.
رد خور ندارد!
طبيعت در حق هيچكس بی عدالتی
نمی كند. هركس هرآنچه را كه شايسته اوست از طبيعت دريافت می دارد.
هيچكس ديگر در اين مورد مقصر نيست. هيچكس مسئول نيست. خودشان آن را به دست آورده اند اگر كسی شادمان است به اين معناست كه او شايسته شادمانی است.
طبيعت هميشه آن چيزی را به تو می دهد كه برای آن شايسته باشی.
برای آن آماده، مهيا و پذيرا باشی.
/channel/Analhaghhoo
✨
تصوف ترک خویش و نفی غیر است
فراغت از ره و مقصود و سیر است
«یا علی مدد»
سخن از برای غیر است، و اگر از برای غیر نیست سخن به چه کار است؟
همچنان که میبینی، دعوت انبیاء، صلوات الله علیهم، از برای غیر است، و اگر برای غیر نبودی این چندین گفت و گوی از بهر چه بودی؟
آنجا که اتحاد معین است و حضور، چه گفت و گوی بینی؟
آری گفتی هست، اما بیحرف و صوت، و آن لحظه که آن گفت است فراق است، وصال نیست، زیرا که در وصال گفت نگنجد، نه بیحرف و صوت نه با حرف و صوت.
#شمس_الدین_محمدتبریزی
اتحاد و هم بستگی همهء مردم در اگاهی بالاتر ؛
نژاد ، دین ، رنگ پوست ، زبان ، مرز کشوری و ملیت نمیشناسد.
ملت عشق از همه دین ها جداست
عاشقان را ملت و مذهب خداست
#مولانا
✨
ذکر (به معنی یادکردن، یادآوری) در عرفان و تصوف جایگاهی بسیار بنیادین و کلیدی دارد. در این سنت، ذکر نه فقط تکرار الفاظ، بلکه راهی برای وصل به حقیقت مطلق و حضور دائم در محضر خداوند است.
در ادامه، ابعاد مختلف ذکر را از منظر عرفانی و صوفیانه بررسی میکنیم:
🔹 ۱. تعریف ذکر در عرفان
در عرفان، «ذکر» یعنی یاد خدا بودن با دل، زبان و جان. عرفا معتقدند که ذکر حقیقی تنها گفتن نام خدا با زبان نیست، بلکه حضور قلب در یاد خداست.
مولوی میگوید:
«ذکر حق پاک است از گفت زبان
آنچنان که ذکر شیرین در لبان
صوفیان میگویند:
«الذکر یوجب الذکر»
(ذکر بنده باعث میشود که خدا هم او را یاد کند)