مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي

01 November 2016 21:32

🔻وقال عبد الرحمن بن مهدي :
ما بقي على وجه الأرض آمن على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من مالك بن أنس ولا أقدم عليه في صحة الحديث أحدا
وما رأيت أعقل منه ، قال : وسفيان الثوري إمام في الحديث وليس بإمام في السنة .
والأوزاعي إمام في السنة وليس بإمام في الحديث .
ومالك إمام فيهما جميعا . 

🔻وعن ابن عيينة قال : مالك عالم أهل الحجاز ، وهو حجة زمانه . 

🔻وقال الشافعي : إذا جاء الأثر فمالك النجم ،
وإذا ذكر العلماء فمالك النجم الثاقب ، ولم يبلغ أحد مبلغ مالك في العلم لحفظه وإتقانه وصيانته ،
وما أحد أمن علي في علم الله من مالك ،
وجعلت مالكا حجة بيني وبين الله ، ومالك وابن عيينة القرينان لولاهما لذهب علم الحجاز ،
والعلم يدور على ثلاثة : مالك وابن عيينة والليث بن سعد . 


🔻وقال ابن أبي عمر العدني سمعت الشافعي, يقول:
((مالك معلمي، وعنه أخذت العلم))

🔻قَال عَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل : قلتُ لأبي: من أثبت أصحاب الزُّهْرِيّ؟ قال: مالك أثبت في كل شئ.

🔻قَال عَمْرو بْن علي: أثبت من روى عن الزُّهْرِيّ ممن لا يختلف فيه مالك بْن أنس.


🔻وقال ابن وهب : لولا مالك والليث لضللنا .

🔻وكان الأوزاعي إذا ذكر مالكا قال : عالم العلماء ، وعالم أهل المدينة ، ومفتي الحرمين . 

🔻وقال ابن عيينة لما بلغته وفاته : ما ترك على الأرض مثله .
🔻وقال : مالك إمام وعالم أهل الحجاز ، ومالك حجة في زمانه ، ومالك سراج الأمة ، وإنما كنا نتبع آثار مالك 

🔻وروى أبو نعيم عن المثنى بن سعيد سمعت مالكا يقول : " ما بت ليلة إلا رأيت فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم . 

🔻وأخرج ابن عبد البر وغيره ، عن مصعب بن عبد الله الزبيري ، عن أبيه قال : كنت جالسا بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم مع مالك فجاء رجل فقال : أيكم أبو عبد الله مالك ؟ فقالوا : هذا ، فجاء فسلم عليه واعتنقه وقبله بين عينيه وضمه إلى صدره
وقال : والله لقد رأيت البارحة رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في هذا الموضع فقال : ( هاتوا مالكا ، فأتي بك ترعد فرائصك ، فقال : ليس عليك بأس يا أبا عبد الله . وكناك وقال : اجلس . فجلست فقال : افتح حجرك . ففتحت فملأه مسكا منثورا . وقال : ضمه إليك وبثه في أمتي . فبكى مالك طويلا وقال : الرؤيا تسر ولا تغر ، وإن صدقت رؤياك فهو العلم الذي أودعني الله . 

🌤 وَقَال بكر بْن سهل الدمياطي عَنْ عَبد الله بْن يوسف التنيسي (1) : حَدَّثَنِي خلف بْن عُمَر قال: كنت عَنْد مالك بن أنس فأتاه ابن أَبي كثير قارئ أهل المدينة، فناوله رقعة، فنظر فيها مالك، ثم جعلها تحت مصلاة، فلما قام من عَنْده ذهبت أقوم، فقال: اجلس يا خلف وناولني الرقعة، فإذا فيها: رأيت الليلة في منامي كأنه يقال لي هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فِي المسجد، فأتيت المسجد فإذا ناحية القبر قد انفرجت وإذا رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جالس والناس حوله يقولون له: يا رسول الله مر لنا، فقال لهم: إني قد كنزت تحت المنبر كنزا وقد أمرت مالكا أن يقسمه فيكم فاذهبوا إلى مالك، فانصرف الناس وبعضهم يقول لبعض: ما ترون مالكا فاعلا فقال بعضهم: ينفذ لما أمره بِهِ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم فرق مالك وبكى ثم خرجت من عَنْده وتركته على تلك الحال.


🕌 أوصافه الخلقية :

🔻قال أحد تلامذته في وصفه: "كان طويلاً جسيمًا، عظيم الهامة، أبيض الرأس واللحية، شديد البياض، أي: أشقر، أعين، أي: واسع العين، أزرق العينين، حسن الصورة، أشم الأنف، عظيم اللحية تبلغ صدره، أصلع، ذات سعة وطول. وكان يأخذ أطراف شاربه ولا يحلقه، ولا يحفيه، ويرى حلقه من المثلة، ويترك له سبلتين طويلتين، ويحتج بفتل عمر لشاربه إذا أهمه أمر"[2].

🔻قال عيسى بن عمر: ما رأيت قط بياضا ولا حمرة أحسن من وجه مالك، ولا أشد بياض ثوب من مالك.
🔻وقال أبو عاصم: ما رأيت محدثًا أحسن وجهًا من مالك.
🔻وقال أبو مصعب: كان مالك من أحسن الناس وجهًا وأجلاهم عينًا وأنقاهم بياضًا وأتمهم طولاً في جودة بدن.
🔻وقال الوليد بن مسلم: كان مالك يلبس البياض ورأيته والأوزاعي يلبسان السيجان.
🔻وقال خالد بن خداش: رأيت على مالك طيلسانا وثيابا مروية جيادا.
🔻وقال مصعب: كان يلبس الثياب العدنية ويتطيب.
🔻قال أشهب: كان مالك إذا اعتم جعل منها تحت ذقنه ويسدل طرفها بين كتفيه.
🔻وقال أشهب: كان مالك إذا اعتم جعل منها تحت حنكة وأرسل طرفها خلفه وكان يتطيب بالمسك وغيره.

🔻قال بشر بن الحارث: دخلت على مالك فرأيت عليه طيلسانا يساوي خمس مئة وقد وقع جناحاه على عينيه أشبه شيء بالملوك.
🔻وقال ابن وهب: رأيت مالكا خضب بحناء مرة.
🔻قال الواقدي: كان ربعه لم يخضب ولا دخل الحمام.
🔻 أشهب: كان إذا اجتحل للضرورة جلس في بيته[3].

🔻🕌🔻🕌🔻🕌🔻🕌🔻🕌🔻