مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

24 September 2017 14:07

.
.
فتاوى تخص شهر الصيام..
في المذهب المالكي..

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

24 September 2017 14:04

.
.
.
هنا تجد ما يخص السادة المالكية من كتب فقعية مشهورة..

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

24 September 2017 13:59

.
.
هنا بداية دروس مختصر الدر الثنين والمورد المعين.

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

20 August 2017 15:22

تحللات الحج:

للحج تحللان: أصغر وأكبر

§        التحلل الأصغر:

يكون برمي جمرة العقبة، وبها يحل كل شيء غير النساء والصيد، ويكره الطيب

§        التحلل الأكبر:

يكون بطواف الإفاضة، وبها يحل كل شيء، من نساء وصيد.

 مندوبات الحج:


-       المبيت بطوى لمن وصل مكة ليلا

-       دخول مكة نهارا من طريق كداء

-       الغسل لدخول مكة لغير الحائض والنفساء

-       دخول المسجد الحرام من باب بني شبية (باب السلام)

-       الإكثار من شرب ماء زمزم بنية حسنة

-       خطبة الإمام بعد ظهر اليوم السابع من ذي الحجة بمكة يعلم الناس فيها المناسك

-       النزول بالمحصب لغير المتعجل

-       الإكثار من الطواف ليلا ونهارا ما استطاع

-       طواف الوداع لكل خارج من مكة

-       زيارة المسجد النبوي

مفسدات الحج:

المفسدات أحد شيئين:

-       الجماع مطلقا: سواء أنزل أم لا، كان عامدا أم ناسيا، مكرها أم مختارا، في آدمي أو غيره.

-       إنزال المني بتقبيل أو مباشرة أو بغير ذلك: سواء كان عامدا أو جاهلا أو ناسيا.

محل الإفساد:

-       وقوع سبب الإفساد بعد الإحرام وقبل يوم النحر.

-       وقوع سبب الإفساد يوم النحر قبل رمي جمرة العقبة وطواف الإفاضة، أما إن وقع بعد أحدهما في يوم النحر فإن الحج لا يفسد وعليه هدي.

ما يترتب عن فساد الحج:

-       إتمام النسك المفسد، و لا يتحلل بعمرة.

-       القضاء على الفور في العام القابل

-       نحر هدي في نسك القضاء للإفساد

حالات لا يفسد بها الحج:

-       وقوع ما يفسد الحج بعد يوم النحر، ولو قبل الرمي والطواف.

-       وقوع ما يفسد الحج يوم النحر بعد رمي جمرة العقبة أو الطواف ( أي بعد فعل واحد من اثنين )

-       وقوع ما يفسد الحج يوم النحر بعد رمي جمرة العقبة والطواف ولكن قبل الحلق.

-       إنزال المني أو المذي بمجرد النظر أو الفكر من غير استدامة.

-       التقبيل بفم من غير إنزال مني أو مذي

-       القبلة بخد أو غيره، إلا إذا أمذى أو كثرت

جزاء ارتكاب محرمات الإحرام (ثلاثة):

الفدية:

§        أسباب الفدية:

كل فعل محرَّم على المحرِم يحصل به ترفه وتنعم له أو يزال به أذى (كتغطية المرأة وجهها بغير عذر، ولبس الرجل المحيط أو المخيط لبسا معتادا ينتفع به من حر أو برد، ومس طيب...)

§        أنواع الفدية (ثلاثة على التخيير):

-       نسك: ذبح شاة من الضأن أو المعز فأعلى لحما وفضلا، من بقرٍ و إبلٍ.

-       إطعام: ستة مساكين لكل منهم مدان بمد رسول اللهJ

-       صوم: ثلاثة أيام مطلقا ولو كانت أيام منى.

جزاء الصيد:

§        حكم الجزاء:

واجب بقتل الحيوان البري حال الإحرام، سواء كان عمدا أو خطأ أو نسيانا أو جهلا، وهي ثلاثة أنواع على التخيير.

§        أنواع الجزاء (ثلاثة على التخيير):

-       أن يكون مثله من النعم (ما يقاربه في الصورة والقدر)

-       إخراج قيمة الصيد طعاما

-       صيام أيام بعدد الأمداد التي هي قيمة الصيد من الطعام

الهدي:

§        أسباب الهدي:

-       التمتع

-       القران

-       ترك واجب من واجبات الحج أو العمرة

-       الجماع المفسد أو غير المفسد.

-       إنزال المذي

-       التقبيل بفم

§         شروط صحة الهدي:

-       الجمع فيه بين الحل والحرم

-       نحره نهارا بعد طلوع الفجر

-       يشترط في سنه وسلامته من العيوب ما يشترط في الأضحية

§        مكان النحر:

مكة أو منى، ويجب بمنى لثلاثة شروط:

-       إذا ساق الهدي في إحرامه بحج

-       أن يقف به بعرفة جزءا من الليل

-       أن يكون النحر في أيام النحر

§        حكم من لم يجد الهدي:

صوم ثلاثة أيام في الحج، وسبعة إذا رجع من منى بعد أيامها، ويندب تأخيرها للأفاقي حتى يرجع لبلده. 

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

20 August 2017 15:22

واجبات الحج المستقلة عن الأركان :

طواف القدوم:

§        شروط وجوبه:

1-  أن يحرم بحج أو بحج وعمرة من الحلّ.

2-  أن لا يكون مراهقا (يخشى فوات عرفة إن اشتغل بطواف القدوم).

3-  أن لا يردف الحج على العمرة

4-  أن يكون ذاكرا له غير ناس، وأن يكون قادرا عليه.

§        سقوطه:

1-  إذا ضاق الوقت وخشي الحاج فوات الحج إذا اشتغل به، فهنا يجب تركه.

2-  إذا حاضت المرأة أو نفست.

3-  المغمى عليه والمجنون إذا استمر عذرهما حتى لا يمكنهما الإتيان به

§        شروط صحته:

هي نفس شروط صحة طواف الإفاضة

النزول بمزدلفة ليلة النحر بعد النزول من عرفة:

§        وقته:

ليلة النحر بعد الدفع من عرفة، إلى الإسفار قبل أن تطلع شمس يوم النحر.

§        مدة النزول:

أقلها بقدر الحط والترحال (وإن لم يحط بالفعل) وصلاة العشاءين وتناول شيء من أكل أو شرب.

§        سننه:

1-  جمع العشاءين بمزدلفة.

2-  قصر العشاء، إلا أهل مزدلفة فيتمونها.

3-  الوقوف بالمشعر الحرام (قيل بالندب).

§        مندوباته:

1-  المبيت بمزدلفة والارتحال منها بعد صلاة الصبح بغلس (بعد الدعاء المشعر وقبل الشروق).

2-  التقاط حصيات رمي جمرة العقبة من مزدلفة، ولو التقطها من منى كفاه.

3-  الإسراع عند الذهاب إلى منى ببطن محسر

رمي جمرة العقبة يوم النحر:

§        وقته:

من طلوع فجر يوم النحر إلى غروب شمسه.

§        شروط صحة الرمي:

1-  أن يكون المرمي به حجرا (أي من جنس الحجر ) فلا يصح بطين ولا بمعدن.

2-  أن تكون الحصى بمقدار حصى الخذف، ولا يجزئ الصغير جدا ويكره الحصى الكبير ولو أنه يجزئ.

3-  أن يكون رميا (أي دفعا) باليد.

4-  أن يرمي كل حصاة على انفراد.

5-  قصد إصابة المرمى تحقيقا، فإن وقعت الحصاة في المرمى دون أن تصيب البناء أجزأته، أما إذا جاوزت الحصاة المرمى ووقعت خلفه فلا تجزئ.

§        واجباته:

1-  أن يكون بسبع حصيات.

2-  أن يتقدم الرمي على الحلق والإفاضة.

§        مندوباته:

1-  الإسراع إلى الرمي حال وصوله إلى منى، إلا إذا وصل قبل طلوع الشمس فيندب له أنينتظر إلى طلوع الشمس.

2-  الرمي ما بين طلوع الشمس وزوالها ويكره تأخيره إلى ما بعد الزوال.

3-  تقديم الرمي على النحر.

4-  التقاط حصيات الرمي من مزدلفة.

تقديم رمي العقبة على الحلق وعلى الإفاضة:

يجب تقديم الرمي على الحلق وعلى الإفاضة

المبيت بمنى أيام التشريق:

§        واجباته:

المبيت ثلاث ليالي بمنى: ليلة الثاني والثالث والرابع من أيام التشريق إن لم يتعجل، أما إذا تعجل فيكفيه مبيت ليلتين.

رمي الجمرات الثلاث أيام التشريق الثلاثة:

§        وقته:

بعد زوال الشمس إلى غروبها.

§        واجباته:

1-  رمي الجمرات الثلاث بسبع حصيات لكل واحدة في كل يوم.

2-  الرمي بعد الزوال لكل يوم، ويستمر وقته حتى الغروب، فإذا رمى قبل الزوال فلا يجزئ، فإن لم يعده فعليه دم، وإن أخره إلى الليل أو إلى اليوم الثاني وقع الرمي قضاء.

§        شروط صحة الرمي:

1-  ترتيب رمي الجمرات الثلاث في أيام التشريق: الصغرى ثم الوسطى ثم العقبة.

§        مندوباته:

1-  المشي إلى الرمي ( في غير يوم النحر )

2-  التكبير تكبيرة واحدة مع رمي كل حصاة.

3-  التقاط حصيات الجمرات الثلاث، ويكره الرمي بمرمي به من قبل

4-  الرمي لكل يوم إثر الزوال وقبل صلاة الظهر، وأن يكون الرامي متوضئا.

5-  طهارة الحصيات التي يرمي بها.

6-  الدعاء إثر رمي الجمرتين الأولى والوسطى بقدر قراءة سورة البقرة، أما جمرة العقبة فيرميها وينصرف.

7-  أن يقف أثناء الدعاء عند الجمرة الوسطى بحيث يجعلها عن يساره ولا يحاذيها بليتقدم عنها قليلا، ويجعل الجمرة الأولى خلفه، وأما جمرة العقبة فيرميها من أسفلها من بطن الوادي ويقف بحيث تكون منى عن يمينه ومكة عن يساره.

8-  التتابع في رمي الحصيات، والتتابع في رمي الجمرات، فلا يفصل بينها إلا بمقدار الدعاء.

9-  الرمي باليد اليمنى.

الحلق والتقصير:

§        وقته:

بعد رمي جمرة العقبة إلى ما قبل الخروج من مكة

§        واجباته:

1-  أن يكون قبل الرجوع إلى بلده

2-  أن يقع بعد رمي جمرة العقبة

§        مندوباته

1-  الحلق بعد الذبح.

2-  الحلق قبل الإفاضة.

3-  الحلق قبل الزوال من يوم النحر.

خلاصة ما يفعل يوم النحر: الرمي، فالنحر، فالحلق، فالإفاضة.

-       يجب تقديم الرمي على الحلق والإفاضة.

-       يندب تقديم الرمي على النحر.

-       يندب تقديم النحر على الحلق.

-       يندب تقديم النحر والحلق على الإفاضة.

-       من قدم الإفاضة على الرمي عليه دم.

-       من قدم الحلق على الرمي عليه فدية.

-       إن قدمهما معا على الرمي فعليه فدية ودم.

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

20 August 2017 15:22

الركن الثاني: السعي بين الصفا والمروة:

شروط صحة السعي بين الصفا والمروة:

1-  أن يكون سبعة أشواط.

2-  أن يبدأ السعي من الصفا وينتهي بالمروة ويحسب من الصفا إلى المروة شوط، ومن المروة إلى الصفا شوط آخر.

3-  الموالاة بين أشواط السعي، ويغتفر الفاصل القصير.

4-  أن يكون بعد طواف صحيح، سواء كان الطواف ركنا أو واجبا أو نفلا

واجبات السعي:

1-  أن يقع بعد طواف ركن (الإفاضة) أو واجب (القدوم).

2-  الموالاة بين السعي والطواف.

3-  السعي ماشيا إن كان قادرا.

4-  تقديمه على الوقوف بعرفة إن كان عليه طواف القدوم

سنن السعي:

1-  تقبيل الحجر الأسود قبل الخروج للسعي وبعد صلاة ركعتي الطواف.

2-  الرقي في كل شوط على كل من الصفا والمروة للرجل، أما المرأة فتصعد إن خلا المحل من الرجال.

3-  إسراع الرجال بين الميلين الأخضرين حال الذهاب والرجوع.

4-  الدعاء على الصفا والمروة وبينهما بلا حد.

مندوبات السعي:

1-  يندب للساعي ما يشترط للصلاة، من طهارة حدث وخبث، وستر عورة.

2-  الشرب من ماء زمزم ( بعد الطواف وتقبيل الحجر ) قبل الخروج إلى السعي

3-  الخروج للسعي من باب الصفا.

4-  الصعود إلى أعلى الصفا والمروة في الرقي عليهما.

5-  يندب القيام على الصفا والمروة، والجلوس مكروه أو خلاف الأولى.

الركن الثالث: الحضور بعرفة ليلة النحر:

شروط صحة الحضور بعرفة:

1-  الحضور لحظة من ليلة العاشر من ذي الحجة ( وتبدأ الليلة من غروب شمس عرفة إلى أذان يوم النحر).

2-  مباشرة أرض عرفة أو ما اتصل بها، فلا يكفي أن يقف في الهواء كأن يمر عليها بالطائرة فلا يجزئه، أما إن كان راكبا على دابة فلا مانع.

واجباته:

1-  الطمأنينة في الحضور، بأن يستقر بمقدار الجلسة بين السجدتين.

2-  الحضور لحظة في أرض عرفة من بعد زوال شمس اليوم التاسع من ذي الحجة إلىالغروب.

سننه:

1-  خطبتان في مسجد نمرة بعد زوال شمس يوم عرفة

2-  جمع الظهرين (الظهر والعصر) جمع تقديم ( ولو لأهل عرفة ) وصلاتهما قصرا (لغير أهل عرفة) بأذان وإقامتين من غير تنفل بينهما.

مندوباته:

1-  الوقوف عند الصخرات العظام في أسفل جبل الرحمة شرقي عرفة، متجها إلى الكعبة

2-  الوقوف مع باقي الناس.

3-  الغسل للوقوف والطهارة من الحدث والخبث.

4-  المبيت بمنى ليلة التاسع وصلاة الصبح فيها ثم المسير منها إلى عرفة بعد طلوع شمس اليوم التاسع.

5-  النزول بمسجد نمرة، بعد زوال شمس اليوم التاسع.

6-  الوقوف راكبا، وإلا واقفا على قدميه، ولا يجلس إلا لعلة أو تعب، أما النساء فلا يندب لهن القيام

7-  التضرع والابتهال إلى الله تعالى والدعاء بما أحب من خير الدنيا والآخرة حتى الغروب.

الركن الرابع: طواف الإفاضة:

يقال له أيضا طواف الركن أو طواف الزيارة

وقته:

يبدأ وقته من طلوع فجر يوم النحر، ويستمر إلى آخر شهر ذي الحجة

شروط صحة الطواف:

1-  أن يكون سبعة أشواط

2-  الطهارة من الحدثين والخبث في البدن والثوب والمكان، كالصلاة.

3-  ستر العورة، كالصلاة في حق الذكر والأنثى.

4-  جعل البيت على يساره حال الطواف.

5-  خروج جميع البدن عن الشاذروان .

6-  خروج جميع البدن عن حجر إسماعيل عليه السلام

7-  أن يكون الطواف داخل المسجد، فلا يجزئ خارجه ولا فوق سطحه، وأما من وراء زمزم وكذا بالسقائف فإنه جائز للزحمة، فإن لم يكن هناك زحمة فلا يجزئ وعليه الإعادة.

8-  الموالاة بين الأشواط بلا فاصل كبير، أما الفاصل اليسير فلا يضر، وكذا قطع الطواف لعذر.

واجبات الطواف:

1-  صلاة ركعتين بعد الانتهاء من الطواف.

2-  ابتداء الطواف من الحجر الأسود

3-  المشي للقادر عليه.

4-  أن يقع طواف الإفاضة بعد الرمي.

سنن الطواف:

1-  تقبيل الحجر الأسود بلا صوت ندبا في الشوط الأول، فإن لم يتمكن من تقبيله لمسه بيده إن استطاع، وإن لم يستطع لمسه بعود مثلا ثم وضع يده أو العود على فمه بعد اللمس، فإن لم يستطع شيئا من ذلك كبر فقط عند محاذاته ولا يشير بيده بل يقتصر على التكبير، ثم يستمر في طوافه

2-  استلام الركن اليماني في الشوط الأول، بأن يضع يده اليمنى عليه ثم يضعها على فمه من غير تقبيل

3-  الرمل للذكر، في الأشواط الثلاثة الأول في طواف القدوم وطواف العمرة لمن كان محرما لها من الميقات

4-  الدعاء بما يحب بلا حد محدود

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

20 August 2017 15:22

ما يكره للمعتكف:

1-  الأكل في فناء المسجد أو رحبته.

2-  عدم أخذ ما يكفيه مدة اعتكافه.

3-  دخول بيت فيه أهله إذا خرج لقضاء حاجة

4-  الاشتغال بالعلم أو بالكتابة

5-  الانتقال لعيادة مريض في المسجد لا إن كان بقربه

6-  صلاة جنازة ولو وضعت بجانبه

7-  صعود منارة المسجد أو سطحه للأذان، أما إن كان الآذان في مكانه أو في صحن المسجد فلا يكره.

8-  إقامته للصلاة.

9-  السلام على الغير إن بعد.

10-                    حلق رأسه إذا خرج من المسجد لغسل جنابة أو جمعة أو عيد

ما يجوز للمعتكف:

1-  السلام على من بقربه.

2-  التطيب

3-  عقد النكاح لنفسه أو لمن له ولاية عليها إذا لم ينتقل من مجلسه ولم يطل الزمن، وإلا كره.

4-  قص الشارب والأظافر وحلق العانة، إذا خرج من المسجد لغسل جنابة أو جمعة أو عيد.

5-  انتظار جفاف ثوبه إذا لم يكن عنده غيره وخرج لغسله من نجاسة

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

20 August 2017 15:22

ما يندب في رمضان وما يستحب للصائم:

-       تعجيل الفطر

-       الفطر على رطبات وترا.

-       الدعاء عقب الفطر بالدعاء المأثور

-       السحور

-       كف اللسان والجوارح عن فضول الكلام والأفعال التي لا إثم فيها.

-       الإكثار من الصدقات والإحسان

-       الإكثار من تلاوة القرآن ومن الذكر.

-       صلاة التراويح في رمضان

-       الاعتكاف خاصة في العشر الأواخر.

-       الصوم في السفر إذا كان رمضان.

ما يكره للصائم:

-       ذوق شيء له طعم كملح أو عسل أو خل

-       مضغ علك أو كل ما يعلك

-       مداواة الأسنان نهارا إلا إن خاف الضرر

-       مقدمات الجماع إن علم السلامة من الإنزال، وإلا حرّم ذلك.

-       التطيب أو شم الطيب

-       الحجامة والفصد

-       الاستياك بعود رطب يتحلل منه شيء

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

20 August 2017 15:22

أمور لا تفسد الصوم:

§        الحجامة

§        الغيبة

§        بلع الريق والغبار والذباب

§        الحقنة في العضل والدواء على الجرح

§        الكف عن الأكل عند طلوع الفجر

§        السواك

§        الإصباح بالجنابة

§        مقدمات الجماع ما لم ينزل

§        التبرد بالماء

§        ذوق الطعام

الأعذار المبيحة للفطر (خمسة):

1-  المرض

2-  الحمل والرضاع

3-  الجوع والعطش الشديدان

4-  كبر السن

5-  السفر

الأمور المرتبة على الصائم إذا أفطر:

القضاء:

§        في الصوم المفروض:

- من أفطر لعذر أو لاختلال ركن، عمدا أو سهوا أو إكراها، فعليه القضاء.

- من أفطر في الصوم المنذور المعين بوقت: إنأفطر لعذر فلا قضاء عليه، وأما إن أفطر ناسيا فعليه القضاء.

- من أفطر في قضاء صوم واجب: ليس عليه إلا قضاء الأصل.

§        في صوم التطوع:

- يحرم الفطر عمدا من غير ضرورة ولا عذر، وعليه القضاء فقط.

- من أفطر ناسيا أو غلبة أو مكرها أو لعذر أو لخوف مرض أو زيادته أو شدة جوع أو عطش فلا حرمة في فطره ولا قضاء عليه.

الإمساك بقية اليوم:

§        في الصوم المفروض:

- من أفطر بغير عذر في صوم فرض معين كصوم رمضان أو نذر معين بوقت.

- من أفطر سهوا في فرض غير معين ولكن يجب فيه التتابع.

§        في صوم التطوع:

- من أفطر ناسيا فعليه الإمساك ولا قضاء عليه.

- من أفطر عامدا من غير إكراه ليس عليه الإمساك وعليه القضاء.

تنبيه:

- من أفطر بعذر وزال عذره: لا يجب عليه الإمساك

- من أفطر عمدا أو سهوا في فرض غير معين ولا يجب التتابع فيه: يخير بين الإمساك وعدمه.

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

20 August 2017 15:22

الصوم

تعريف الصوم:

الإمساك عن المفطرات من شهوتي البطن والفرج من طلوع الفجر إلى غروب الشمس بنية.

أقسام الصوم:

صوم مفروض:

§        صوم رمضان

§        صوم النذر

§        صوم الكفارات

§        قضاء الواجب

صوم مندوب:

§        تسع ذي الحجة خاصة يوم عرفة لغير الحاج.

§        غالبُ المحرمِ، وخاصة عاشوراء

§        صوم رجب وشعبان وبقية الأشهر الحرم.

§        الاثنين والخميس.

§        ستة أيام من شوال.

§        صوم ثلاثة أيام من كل شهر

صوم مكروه:

§        صوم الدهر

§        إفراد يوم الجمعة ويوم السبت بالصوم

§        صوم يوم عرفة للحاج

§        صوم يوم الشك

§        صوم ضيف من غير إذن رب البيت

§        صوم يوم المولد النبوي

§        صوم رابع أيام النحر

صوم محرم:

§        صوم المرأة نفلا بغير إذن زوجها

§        صوم يومي عيد الفطر وعيد الأضحى

§        صوم اليومين الأولين من أيام التشريق

§        وصال الصوم

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

12 August 2017 17:46

🍒 #مصارف_الزكاة_(ثمانية):

1-  الفقير: وهو من ملك شيئا لا يكفيه عاما

2-  المسكين: وهو من لا يملك شيئا، ولا يوجد من ينفق عليه

3-  العامل على الزكاة: ويشمل كل من استعمله الإمام لجباية الزكاة

4-  المؤلفة قلوبهم: هم كفار يرجى إسلامهم، وقيل: هم حديثو العهد بالإسلام

5-  الرقاب: وهو الرقيق المؤمن يشترى من الزكاة ويعتق

6-  الغارم: وهو المؤمن الذي ليس عنده ما يوفي به دينه

7-  سبيل الله: والمراد به أهل الجهاد المتلبسين به.

8-  ابن السبيل: وهو الغريب المحتاج لما يوصله إلى بلده.

☀️ #الأشخاص_الذين_لا_يجزئ_دفع_الزكاة_لهم_(خمسة):

1-  الرقيق

2-  الكافر

3-  بنو هشام

4-  الغني

5-  من يلزمه النفقة عليه

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

12 August 2017 17:36

♻️ زكاة.النقد:

🌴 أنواع.النقد.التي.تجب.فيها.الزكاة.cc

1-  الذهب

2-  الفضة

🍒 نصاب.النقد:

1-  الذهب: عشرون دينارا شرعية (84غ)

2-  الفضة: مائتا درهم شرعي (588غ)

إذا نقص المال عن النصاب أثناء الحول، فيستقبل الحول من جديد عند بلوغ النصاب.

✨ مقدار.الزكاة:

ربع العشر (2.5%) وما زاد على النصاب فبحسبانه.

💫 زكاة.الدين:

يزكى بعد قبضه عن سنة واحدة من يوم ملك الأصل أو من يوم تزكيته عندما كان بيده، ولو مكث بيد المدين أعواما.

☄ #زكاة_الأموال_المودعة:

تجب الزكاة فيها بعد قبضها عن كل عام مضى، وهي في يد أمين.

⚡️ زكاة الأموال المغتصبة والضائعة:

لا تجب الزكاة فيها إلا عن العام الأخير بعد قبضهاولو مكثت بيد الغاصب أعواما.

✨ نماء العين (ثلاثة أنواع):

زكاته إما بضمه إلى أصله أو يستقبل به حولا جديدا:

🌟 1-  #الربح:

وهو ما زاد على ثمن مشترًى للتجارة بيعه. وحوله حول أصله ولو لم يكن الأصل نصابا، ومن ذلك نسل الأنعام، فحولها حول أصلها، والربح له أحوال:

- إن بلغ الأصل مع الربح النصاب في تمام الحول أو في أثنائه: فيزكيه عند تمام الحول.

- إن لم يبلغ الأصل مع الربح النصاب بعد تمام الحول: فيزكيه عند بلوغ النصاب لا عند تمام الحول.

2-  #الفائدة:

وهي المال الذي لم يكن سببه ربح التجارة ولا غلتها، وهي نوعان:

أ- ما تجدد عن غير مال: كهبة وإرث ودية وصداق قبضته من زوجها واستحقاق وظيفة...

ب- ما تجدد عن مال لا تجب فيه الزكاة: كثمن شيء مقتنى عنده من عرض وعقار وفاكهة وماشية مقتناة..

 الفائدة بنوعيها يستقبل بها الحول من جديد (يستثنى من ذلك فائدة الماشية، فإن فائدتها تضم إلى الأصل):

- فإن كانت نصابا زكيت عند تمام الحول، ولا تضم لغيرها من المال.

- وإن لم تكن نصابا ضمت إلى فائدة بعدها حتى تبلغ النصاب، وتزكى عند تمام حول الثانية، وإن تجددت ثالثة فلا تضم إلى ما قبلها من النصاب وتزكى عند تمام حولها إن بلغت نصابا وإلا تضم إلى فائدة تتجدد.

3-  الغلة:

وهي نماء المال من غير معاوضة به، ولها أحوال:

- غلة ما اكتري للتجارة: حولها حول أصلها الذي اكتريت به. (من قبيل الربح)

- غلة ما اشتري للكراء، أو للقنية، أو للتجارة: يستقبل بها حولا من يوم ملك النصاب. (من قبيل الفائدة)

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

12 August 2017 17:31

💥 #زكاة_النعم ( الإبل والبقر والغنم ):

🍒 نصاب.النعم:

1-  الإبل: خمس

2-  البقر: ثلاثون

3-  الغنم: أربعون

تضم أصناف النوع الواحد إلى بعضها فيضم الجاموس إلى البقر، والمعز إلى الغنم الضأن، والجمال البخت (بسنامين) إلى الجمال العرب (بسنام).

♻️ مقدار الزكاة النعم:

§        الإبل:

من

إلى

المقدار

5

9

شاة جذعة (أوفت سنة)

10

14

شاتان

15

19

ثلاث شياه

20

24

أربع شياه

25

35

بنت مخاض (أوفت سنة) فإن لم توجد فابن لبون.

36

45

بنت لبون (أوفت سنتان) فإن لم توجد فحقة

46

60

حقة (أوفت ثلاث سنين)

61

75

جذعة (أوفت أربع سنين)

76

90

بنتا لبون

91

120

حقتان

121

129

إما حقتان أو ثلاث بنات لبون.

- يتغير الفرض من مائة وثلاثون: في كل 40 بنت لبون، وفي كل 50 حقة.

مثال ذلك:

130 = 40+40+50 = بنتا لبون + حقة
140 = 50+50+40 = حقتان + بنت لبون
200 = 50+50+50+50 = أربع حقائق

أو200 = 40+40+40+40+40 = خمس بنات لبون

§        البقر:

من

إلى

المقدار

30

39

تبيع (أوفى سنتان)

40

59

مسنة (أوفت ثلاث سنوات)

60

69

تبيعان

70

79

تبيع ومسنة

80

89

مسنتان

90

99

ثلاث أتبعة

100

109

تبيعان ومسنة

110

119

مسنتان وتبيع

120

129

إما أربع أتبعة أو ثلاث مسنات

- يتغير الفرض من ستين بكل عشر، في كل 30 تبيع وفي كل 40 مسنة.

مثال ذلك:

60 = 30+30 = تبيعان

70 = 30+40 = تبيع = مسنة

أو 120 = 30+30+30+30 = أربع أتبعة

120 = 40+40+40 = ثلاث مسنات
130 = 30+30+30+40 = ثلاث أتبعة + مسنة
140 = 40+40+30+30 = مسنتان + تبيعان

§        الغنم:

من

إلى

المقدار

40

120

شاة جذعة (أوفت سنة)

121

200

شاتان

201

399

ثلاث شياه

- ما زاد: ففي كل مائة شاة، في 400 أربع شياه، وفي 500 خمس شياه، وهكذا.

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

30 July 2017 11:41

هنا بداية الدروس الخاصة بالحج

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

29 July 2017 11:38

🍁 صلاة.الخوف.cc :

§        حكمها:

سنة في القتال الجائز سواء كان واجبا كقتال المشركين والمحاربين والبغاة، أو مباحا كقتال مريد المال من المسلمين.

§        كيفية صلاتها:

- تعليم المصلين كيفيتها، وجوبا إن جهلوا، وندبا إن كانوا عارفين.

- تقسيم المصلين طائفتين

- الأذان والإقامة

- الصلاة بالطائفة الأولى ركعة في الثنائية والسفرية، وركعتين في الثلاثية والرباعية.

- قيام الإمام داعيا أو ساكتا، ويتم من خلفه أفذاذا ثم ينصرفون تجاه العدو.

- تأتي الطائفة الثانية فيصلي بهم الإمام ما بقي له.

- إذا سلم الإمام أتمت الطائفة الثاني ما فاتهم.

وقيل ينتظرهم الإمام حتى يقضوا ثم يسلم ويسلمون بسلامه.

وبهذا نكون قد ختمنا باب الطهارة والصلاة
الدرس القادم سيكون عن #باب_الزكاة
إن شاء الله تعالى فتاااابعوناااا

_____________________
/channel/Almalkyeya

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

24 September 2017 14:06

.
.
.هنا بدانا بالاجوبة على الاسئلة الفقهية من الاخوة المتابعين في الفقه المالكي يجيب عليها علماء مختصون في المذهب..

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

24 September 2017 14:00

.
.
هنا بداية دروس شرح رسالة القيرواني..

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

24 September 2017 13:58

.
.

تسهيلاً لطلاب العلم واحبتنا ضيوف القناة نبين لكم بداية حلقات الدروس الفقهية المالكية في هذه القناة..
فقط اضغط عالصورة تصل لبداية الدروس لكل كتاب... وفقنا الله وإياكم..

هنا بداية دروس شرح مختصر متن الأخضري.

لا تنسونا بدعوة في ظهر الغيب.. وملك يقول ولك مثله...

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

20 August 2017 15:22

العمرة


تعريف العمرة:

زيارة البيت الحرام على وجه مخصوص.

حكم العمرة:

سنة مؤكدة في العمر مرة على الفور.

وقت العمرة:

جميع السنة، ولا يصح لمحرم بحج أو عمرة أن يحرم بالعمرة حتى يفرغ من حجه أو عمرته.

أركان العمرة (ثلاثة):

1-  الإحرام من الميقات للآفاقي، ومن الحل لمن هو بمكة

2-  الطواف.

3-  السعي بين الصفا والمروة.

تؤدى الأركان الثلاثة على نحو تأدية أركان الحج

واجبات العمرة:

للعمرة واجب واحد: هو الحلق أو التقصير بعد السعي.

التلبية في العمرة:

من اعتمر من الميقات يقطع التلبية إذا دخل الحرم.

مفسدات العمرة:

هي نفس مفسدات الحج: الجماع أو إنزال المني

محل الإفساد: قبل تمام السعي، أما بعد السعي وقبل الحلق فلا تفسد العمرة وعليه هدي

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

20 August 2017 15:22

مندوبات الطواف:

1-  الرمل في الأشواط الثلاثة الأول، من طواف الإفاضة ومن طواف العمرة لمن كان محرما بهما من دون المواقيت كالتنعيم والجعرانة، ومن طواف الإفاضة لمن لم يطف طواف القدوم لعذر أو نسيان وكان محرما من الميقات.

2-  تقبيل الحجر الأسود واستلام الركن اليماني في غير الشوط الأول.

3-  التكبير مع كل من التقبيل أو وضع اليد أو العود على الفم بعد لمس الحجر الأسود.

4-  الطواف بثوبي الإحرام، وعقب الحلق.

5-  الاقتراب من البيت للرجل، أما المرأة فيندب لها الطواف من بعد الرجال كما تصلي خلف الرجال.

6-  صلاة ركعتي الطواف في المسجد وخلف المقام.

7-  قراءة في ركعتي الطواف بعد
الفاتحة في الأولى (قل يأيها الكافرون) وفي الثانية (الإخلاص)

8-  الدعاء بعد صلاة ركعتي الطواف عند الملتزم.

9-  صلاة ركعتي الطواف بعد فريضة المغرب وقبل النافلة، لمن طاف بعد العصر.

10- إيقاع طواف الإفاضة بعد الرمي، وعقب الحلق.

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

20 August 2017 15:22

🕋 #الحج

تعريف الحج:

حضور جزء بعرفة ساعة زمنية من ليلة يوم النحر، وطواف بالبيت العتيق، وسعي بين الصفا والمروة كذلك، بإحرام.

حكم الحج:

فرض على الفور في العمر مرة، وقيل على التراخي.

شروط الحج (قسمين):

شروط الوجوب (أربعة):

1-  البلوغ

2-  العقل

3-  الحرية

4-  الاستطاعة

شروط الصحة:

1-  الإسلام

أركان الحج (أربعة):

1-  الإحرام

2-  الوقوف بعرفة

3-  طواف الإفاضة

4-  السعي بين الصفا والمروة

ملاحظة: عند المالكية لا فرق في غير الحج بين الفرض والواجب، أما في الحج فهما مختلفان:

-       الفرض أو الركن: لا يجبر بالدم ويفسد بتركه الحج.

-       الواجب: يجبر بالدم.

الركن الأول: الإحرام:

تعريفه:

هو نية أحد النسكين الحج أو العمرة ، أو نيتهما معا

أنواعه:

الإفراد: نية الحج

القران: نية الحج مع العمرة، أو إرداف الحج على العمرة، وعليه هدي القران.

التمتع: نية العمرة في أشهر الحج، ثم الإحرام بالحج في نفس العام، وعليه هدي تمتع.

مكانه:

مكة: لمن هو بها ومن منزله في الحرم خارجها

ذو الحليفة: للمدني ومن ورائه

الجحفة: للمصري وأهل المغرب والسودان والروم

يلملم: لأهل اليمن و الهند

ذات عرق: للعراق و خرسان و أهل المشرق

زمانه:

من أول ليلة عيد الفطر إلى فجر يوم النحر (بإخراج الغاية)

واجبته (ثلاثة):

1-  التجرد من المخيط (الذكر دون الأنثى)

2-  كشف الرأس (الذكر)

3-  التلبية ووصلها بالإحرام ولو بفاصل يسير

سننه (أربعة):

1-  غسل متصل بالإحرام

2-  لبس إزار و رداء ونعلين

3-  ركعتان بعد الغسل وقبل الإحرام

4-  وصل التلبية بالإحرام بدون فاصل يسير

مندوباته (ستة):

1-  إحرام الراكب إذا استوى على ظهر دابته و الماشي إذا شرع في المشي

2-  إزالة الشعث قبل الغسل

3-  الاقتصار على تلبية الرسول صلى الله عليه وسلم (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك الملك، لا شريك لك)

4-  تجديد التلبية لتغير الحال

5-  التوسط في رفع الصوت بالتلبية

6-  التوسط في ذكرها

جائزاته (عشرة):

1-  التظلل بالبناء وبالخيمة والشجر

2-  اتقاء الشمس والريح عن وجهه أو رأسه بيده بلا لصوق لليد

3-  اتقاء المطر عن رأسه بمرتفع عنه بلا لصوق

4-  حمل شيء على الرأس

5-  شد منطقة بوسطه على جلده لا إزاره، لنفقته ونفقة عياله لا لنفقة غيره ولا لتجارة

6-  إبدال المحرم ثوبه

7-  بيع ثوبه وغسله بالماء فقط

8-  ربط جرح ودمل

9-  حك ما خفي من بدنه برفق، وما ظهر يجوز حكه مطلقا ما لم يكن فيه قمل

10-                    فصد إن لم يعصبه

مكروهاته (ثمانية):

1-  ربط شيء فيه نفقة بعضد أو فخذ

2-  كب وجهه على وسادة لا وضع خده عليها

3-  شم طيب مذكر (ريحان، ياسمين، ورد..)

4-  المكث في مكان فيه طيب مؤنث (مسك، عطر، زعفران..)

5-  الحجامة بلا عذر ما لم يزل الشعر

6-  غمس رأسه في الماء لغير غسل

7-  تجفيف رأسه بقوة

8-  النظر في المرآة

محرماته:

§        فيما يتعلق باللباس:

على الأنثى خاصة:

1-  لبس المحيط بكف أو أصبع إلا الخاتم فجائز

2-  ستر وجهها أو بعضه إلا لخوف فتنة بشرط أن لا يكون مغروزا بإبرة ولا مربوطا برأسها

على الرجل خاصة:

1-  المحيط بأي عضو، ولو خاتما أو حزاما، باسثناء الخف إن لم يجد نعلا ويقطعه ما دون الكعب، والاحتزام لأجل عمل.

2-  ستر الوجه و الرأس بأي شيء يعد ساترا

§        فيما يتعلق بالبدن:

1-  دهن الشعر لغير علة

2-  دهن الجسد أو بعضه لغير علة

3-  إزالة الظفر من اليد أو الرجل لغير عذر

4-  إزالة الشعر من سائر الجسد

5-  إزالة الوسخ من سائر بدنه إلا ما تحت الأظفار

6-  مس الطيب المؤنث

7-  الجماع والإنزال ومقدماتهما

8-  الزواج والتزويج

§        فيما يتعلق بالصيد:

1-  التعرض للحيوان البري ولبيضه

2-  التعرض لصيد المدينة

§        فيما يتعلق بقطع الشجر والنبات:

1-  التعرض لشجر الحرم الذي ينبت بنفسه

2-  التعرض لشجر المدينة

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

20 August 2017 15:22

الاعتكاف

تعريف الاعتكاف:

إقامة المسلم المميز في المسجد، للذكر والصلاة وقراءة القرآن، مع الصيام.

حكم الاعتكاف:

سنة، وهو جائز إلا في الأيام المنهي عن صيامها

أقل مدة الاعتكاف:

يوم وليل ولا يصح اعتكاف أقل من يوم. 

شروط صحة الاعتكاف:

1-  النية

2-  الإسلام

3-  التمييز

4-  الصوم

5-  المسجد

6-  الكف عن الجماع ومقدماته

7-  الاشتغال بالعبادة

8-  أن يكون لمدة لا تقل عن يوم وليلة

9-  الدخول قبل الغروب أو معه، والخروج بعد الغروب

مبطلات الاعتكاف (قسمان) :

ما يبطل ما فعل منه ويجب استئنافه:

1-  الخروج من المسجد

2-  الإفطار عمدا، لا سهوا ولا مكرها

3-  شرب مسكر ليلا عامدا، وكذا كل مغيب للعقل

4-  الوطء عمدا أو سهوا واللمس والقبلة بشهوة

ما لا يبطل ما فعل منه إذا لم يأت بمناف للاعتكاف:

1-  ما يمنع الصوم فقط، كالعيد والمرض الخفيف

2-  ما يمنع المكث في المسجد فقط، كسلس بول

3-  ما يمنع المكث في المسجد والصوم معا، كالحيض والنفاس

ما يندب للمعتكف:

1-  المكث ليلة العيد إن اتصل اعتكافه بها.

2-  المكث في آخر المسجد.

3-  الاعتكاف في رمضان

4-  إعداد ثوب آخر غير الذي عليه.

5-  الاشتغال حال الاعتكاف بالذكر وتلاوة القرآن والصلاة

6-  تحصيل على ما يحتاج إليه من مأكل ومشرب وملبس.

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

20 August 2017 15:22

الكفارة الكبرى:

هي على التخيير: إما إطعام أو عتق أو صوم وأفضلها الإطعام فالعتق فالصوم، وتجب مع القضاء عن كل يوم من أيام رمضان أفطره عمدا،  على كل من:

-       جامع مفسدا للصوم، سواء كان فاعلا أو مفعولا.

-       تعمد إخراج المني، أما المذي يوجب القضاء فقط.

-       تعمد رفع نية الصوم نهارا.

-       تعمد إيصال مفطر إلى المعدة عن طريق الفم فقط، أما غير الفم فلا كفارة فيه.

-       وصول شيء إلى المعدة من القيء المتعمد إخراجه ولو وصل عمدا أو غلبة لا نسيانا.

-       الاستياك بما فيه طعم وابتلاع ريقه عمدا أو غلبة لا نسيانا

الكفارة الصغرى (الفدية):

هي إطعام مسكين أو فقير عن كل يوم، وتجب على:

-       من فرط في قضاء رمضان حتى دخل عليه رمضان آخر وهو صحيح مقيم خال من الأعذار.

-       المرضع إذا أفطرت خوفا على ولدها فقط.

-       تستحب لمن أفطر لكبر سن أو لمرض لا يرجى برؤه

التأديب:

يجب تأديب من أفطر عمدا بدون عذر، في فرض أو نفل، بما يراه ولي الأمر.

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

20 August 2017 15:22

شروط الصوم:

شروط الوجوب (ثلاثة):

1-  البلوغ

2-  القدرة

3-  الإقامة

شروط الصحة (شرطان):

1-  الإسلام

2-  صلاحية الزمن للصوم (في غير رمضان)

شروط الوجوب والصحة (ثلاثة):

1-  العقل

2-  النقاء من الحيض والنفاس

3-  دخول شهر رمضان

ثبوت شهر رمضان (أحد أمور ثلاثة):

§        إكمال شعبان ثلاثين يوما

§        رؤية عدلين فأكثر الهلال

§        رؤية جماعة مستفيضة الهلال وإن لم يكونوا عدولا.

أركان الصوم:

1-  النية (إيقاعها ليلا في الفرض والنفل)

2-  الإمساك عن المفطرات

مفسدات الصوم:

1-  الجماع.

2-  إنزال المني أو المذي بلذة معتادة.

3-  القيء عمدًا.

4-  وصول مائع للحلق سهوا أو غلبة، ولو من غير الفم.

5-  وصول المائع للمعدة من منفذ متسع.

6-  وصول غير مائع إلى المعدة من الفم فقط.

7-  وصول البخور للحلق استنشاقا، ومثله بخار القدر ودخان السجائر

8-  وصول قيء أو قلس أمكن طرحه.

9-  وصول ماء مضمضة أو سواك غلبة للحلق، في الفرض دون النفل.

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

20 August 2017 14:40

🍒 #زكاة_الفطر

🌴 #حكمها:

واجبة على كل حر مسلم قادر على إخراجها في وقت وجوبها ( ولو اقتراضها مع رجاء الوفاء ).

🌿 #شروطها:

أن تكون زائدة عن قوت المكلف وقوت جميع من تلزمه نفقتهم في يوم العيد.

🌱 وقت وجوبها (قولان):

💍 الأول: تجب بغروب شمس آخر يوم من رمضان

💍 الثاني: تجب بطلوع فجر أول يوم من شوال

👓 وقت إخراجها:

يجوز إخراج صدقة الفطر قبل يوم العيد بيوم أويومين، ولا يجوز أكثر من ذلك على المعتمد.

يندب إخراجها بعد فجر يوم العيد وقبل صلاة العيد.

يحرم تأخيرها عن يوم العيد، ولا تسقط عنه.

☂ مقدارها:

صاع عن كل شخص (الصاع = أربعة أمداد، والمد = حفنة ملء اليدين المتوسطتين)

💎 ماهيتها:

صدقة الفطر من غالب قوت أهل البلد، الذي هو أحد الأصناف التسعة التالية: القمح، الشعير، السلت، الذرة، الدخن، الأرز، التمر، الزبيب، الأقط.

🍬 مصرفها:

تصرف صدقة الفطر إلى الفقراء والمساكين فقط

يشترط فيمن تعطى له صدقة الفطر: الحرية، الإسلام، وعدم كونه من بني هاشم.

- يجوز دفع أكثر من صاع لمسكين واحد.

- يجوز تجزئة الصاع على عدة مساكين.

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

12 August 2017 17:43

🍒 زكاة.المعدن.والركاز.cc :

💥 زكاة.المعدن:

المعدن هو ما خلقه الله تعالى في الأرض من ذهب أو فضة أو غيرهما، وهو ملك للإمام، ولا تجب الزكاة في المعادن إلا في الذهب والفضة فقط.

🌴  نصاب.المعدن:

هو نصاب النقد، سواء أخرج دفعة واحدة أو على دفعات ولكن من عرق واحد.

لا يضم عرق لآخر إلا إذا شرع في الثاني قبل انقطاع الأول، كما لا يضم معدن لآخر ولو اتصل العمل.

♻️ #مقدار_زكاة_المعدن_ومصرفها:

✨ مقدار الزكاة في المعدن كمقدارها في النقد ربع العشر، ومصرفها مصرف الزكاة

🍃 زكاة.الركاز:

الركاز هو ما يوجد في الأرض من دفن أهل الجاهلية من ذهب أو فضة أو غيرهما، ويعرف ذلك بعلامة، فإن لم توجد علامة حمل على أنه دفن أهل الجاهلية.

🍃 ما يجب في الركاز:

- الخمس: إن لم يحتج إخراجه إلى نفقة عظيمة أو عمل كبير، ومصرفه كالغنائم في مصالح المسلمين العامة لا في مصارف الزكاة.

- ربع العشر: إن احتيج إخراجه إلى نفقة عظيمة أو عمل كبير، ومصرفه في مصارف الزكاة.

- الباقي من الركاز: لمالك الأرض التي وجد فيها.

🔑 دفين المسلمين أو أهل الذمة من الكفار:

حكمه حكم اللقطة: يعرف عاما، وإلا كان لواجده.

🍃 ما يلفظه البحر:

ليس فيه زكاة (كالعنبر واللؤلؤ والمرجان) وهو لواجده

🍒 #زكاة_عروض_التجارة:

🌾 شروط وجوب زكاة عروض التجارة:

1-  أن تكون العروض لا زكاة في عينها

2-  أن تكون العروض ملكت بمعاوضة مالية.

3-  أن ينوي بالعروض حال شرائها: التجارة، أو التجارة والغلة، أو التجارة والقنية.

4-  أن يكون العوض الذي دفعه التاجر ثمنا للعروض التجارية نقدا أو عرضا امتلكهبمعاوضة مالية.

5-  أن يبيع العروض التجارية كلها أو بعضها بنقد ( ذهب أو فضة ) خلال الحول.

6-  أن تبلغ المبيعات نصابا إن كان محتكرا، أما إذا كان مديرا فلا يشترط النصاب، بل يكفيمجرد البيع

💥 أنواع عروض التجارة:

1-  إدارة

2-  احتكار

3-  قراض

🌴حساب زكاة العروض التجارية:

🍁 التاجر المدير:

- وهو الذي يبيع بالسعر الواقع كيف كان: ينظر ما عنده من النقود التي تحت يده (سواء كانت في محل التجارة أو مكان آخر)

- يضم إلى ذلك قيمة العروض الموجودة عنده وقت الزكاة، وقيمة العروض التي بيد المدين.

- يضم إلى ذلك الديون النقدية المؤجلة المرجو خلاصها وحان وقتها.

إذا بلغ كل هذا  النصاب فيزكي ربع العشر (2.5%)

🎗 التاجر المحتكر:

وهو الذي يرصد بعروض التجارة وارتفاع الأثمان: يزكي تجارته كزكاة الدين لعام واحد، ولو بقي عنده سنين، وذلك إذا قبض الثمن نقدا وبلغ النصاب.

⛅️ القراض:

وهو المال المدفوع إلى عامل للمتاجرة به تجارة إدارة أو احتكار، له حالتان:

- إذا كان العامل مديرا:

القراض الحاضر: (الذي يوجد ببلدة رب المال أو يكون رب المال يعلم حاله) يزكيه رب المال لا العامل من الربح كل عام زكاة إدارة سواء كان ربه ميرا أو محتكرا.

القراض الغائب: (ما غاب عن بلدة صاحبه غيبة لا يعلم فيها حاله) فلا يزكيه ربه ولا العامل إلا أن يأمره رب المال، فإذا حضر المال زكاه عن عدد السنين التي غاب فيها مبتدئا بسنة الحضور أولا.

💫 إذا كان العامل محتكرا:

يزكيه رب المال لعام واحد بعد قبضة من العامل

أما العامل يزكي حصته من الربح ولو كانت أقل من النصاب لسنة واحدة بعد قبضها، ولو أقام القراضبيده سنين، وذلك بشروط:

💧 أن يقيم القراض بيده حولا فأكثر

💧أن يكون الربح الكلي (حصة العامل ورب القراض) نصابا فأكثر، أو أقل من النصاب ولكن عند رب القراض ما يكمله للنصاب.

💧 أن يكون العامل ورب القراض حرين مسلمين لا دين عليهما

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

12 August 2017 17:33

💥 #زكاة_الحرث
(الزروع والثمار):

أنواع الحرث (عشرون):

§        أولا: الحبوب:

- القمح، السلت، الشعير، العلس، الذرة، الدخن، الأرز

- القطاني السبعة (ما له غلاف): وهي الحمص، الفول، اللوبيا، العدس، الترمس، الجلبان، البسيلة

- الحبوب ذوات الزيوت الأربعة وهي: الزيتون، السمسم، القرطم، حب الفجل الأحمر.

§        ثانيا: الثمار (نوعان):

- التمر

- الزبيب

🌻 الأنواع التي تضم لبعضها:

- من الحبوب: يضم القمح والسلت و الشعير إلى بعضها، وتضم القطاني السبع إلى بعضها.

- التمر بأنواعه يعد صنف، والزبيب كذلك

- أما الدخن والأرز والذرة والعلس لا تضم إلى بعضها، وكذلك الزيوت الأربع لا تضم.

🍄 أنواع لا تجب فيها الزكاة: 

لا تجب الزكاة في: الفواكه والخضروات، ولا في الحلبة والعسل والجوز واللوز.

🍂 نصاب.الحرث:

خمسة أوسق، وذلك بعد التنقية والجفاف.

(الوسق = 60 صاعا = 4 أمداد بمد النبي صلى الله عليه وسلم)

💐 مقدار زكاة الحرث:

- ما لا يستقى بآلة: زكاته العشر (10%)

- ما يسقى بآلة: زكاته نصف العشر (5%)

- ما يسقى بآلة وبغيرها معا: ينظر للزمن فإن تساوت مدة السقيين أو تقاربت أخرج عن النصف العشر وعن النصف الآخر نصف العشر، وهكذا كل بحسبه.

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

12 August 2017 17:29

🍒 #الزكاة

💥 تعريف.الزكاة:

🌾 إخراج جزء مخصوص من مال مخصوص بلغ نصابا لمستحقيه، إن تم الملك، وحال الحول على غير معدن وحرث.

🍁 حكم.الزكاة:

ركن من أركان الإسلام، وفرض عين على كل منتوفرت فيه شروط الوجوب.

🌴 شروط.وجوب.الزكاة.cc :

⭐️ شروط عامة:

1-  الحرية

2-  الملك التام

🔑 شروط خاصة:

1-  النصاب: النعم والنقد والمعدن

2-  حولان الحول: النعم والنقد والتجارة

3-  عدم الديْن: النقد

4-  مجيء الساعي إن وجد: النعم

5-  بدو الصلاح: الحرث

6-  الغرس من قبل الأشخاص: الحرث

7-  الإخراج: المعدن.

لا يشترط لوجوب الزكاة العقل والبلوغ.

🌹 #شروط_صحة_الزكاة:

1-  النية

2-  الإسلام

3-  صرفها في موضع الوجوب أو قربه (ما دون مسافة القصر) إلا لضرورة.

4-  إخراجها بعد وجوبها (الحول أو الطيب أو مجيء الساعي).

5-  دفعها لمستحقيها


♻️ الأنواع التي تجب فيها الزكاة (خمسة):

1-  النعم الأهلية ( الإبل والبقر والغنم )

2-  الحرث (الحبوب والثمار)

3-  النقد (الذهب والفضة)  

4-  المعدن والركاز

5-  عروض التجارة

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

30 July 2017 11:38

.
.
.
بمناسبة اقتراب موسم الحج المبارك
يسر إدارة القناة ان يرشدكم إلى الدروس التي تخص هذه الشعيرة العظيمة من شعائر الإسلام فقط اضغط على الرابط التالي في قناتنا👇👇👇
🕋

مبادئ علم الفقه على المذهب المالكي(ابتسام السيد رمضان)

29 July 2017 11:37

🍒 القصر.والجمع.في.الصلاة.cc :

💥 قصر.الصلاة.cc :

§        حكم القصر:

- سنة مؤكدة آكد من صلاة الجماعة في السفر الجائز (واجب، مندوب، مباح)، وهو رخصة فيه ويكره الإتمام.

- يكره في السفر المكروه.

- يحرم في السفر المحرم.

§        وجوه القصر:

قصر الصلوات الرباعية (الظهر، العصر، العشاء) فتصلى ركعتين.

§        أسباب القصر:

1-  السفر سفرا جائزا طويلا (81كم) تاركا أهله.

2-  الحاج في مزدلفة وعرفة.

§        شروط صحة القصر:

1-  أن يكون السفر طويلا ذهابا

2-  أن يكون السفر مباحا شرعا غير محرم

3-  أن ينوي في بدء سفره قطعَ مسافة القصر دفعة واحدة

4-  أن يعزم قبل بدء السفر على قطع مسافة القصر أو أكثر

5-  أن تكون الصلاة رباعية وسافر في وقتها الضروري

6-  أن يشرع في السفر

7-  أن لا يقتدي مسافر بمقيم أو بمسافر يتم الصلاة

8-  أن ينوي القصر عند الصلاة

💥 جمع.الصلاة.cc :

§        حكم الجمع:

جائز (خلاف الأولى) عند وجود مشقة دفعا للحرج، والأولى تركه.

§        وجوه الجمع:

- الجمع بين الظهر والعصر: تقديما في وقت الظهر، أو تأخيرا في وقت العصر.

- الجمع بين المغرب والعشاء: تقديما في وقت المغرب، أو تأخيرا في وقت العشاء.

§        أسباب الجمع (ستة):

1-  السفر

2-  المرض

3-  المطر

4-  الوحل مع الظلمة

5-  وجود الحاج في عرفة

6-  وجود الحاج في مزدلفة .