3021
السلام عليكم ورحمة الله هذا بوت للتواصل مع ادارة القناة @A97hmd9097bot
👍 كتابتي اطلع عليها هنا❤️🔥
⌛️ /channel/ktabatiy ⬇️
🌼 مـمـا قِـيـلَ في 🎉💥
👈👈 وصـف النبــﷺـي🪻
/channel/Kitabh_X_Sorh/865
💧 ⁉️ كيف السبيل إلى صلاح القلب
👈 وتطهيره من الغل والحسد ✂️💡
/channel/addlist/Z-50qRGjPC1iMWFk
🗣️دعم قوائم الخليج الإسلاميّة «نهارية»
تـرحـب بــ🤝ـكم @yeeeo🔴
🕊🌼
⛔️ ولا ينبغي أن تربى الكلاب
ولا ينبغي أن تقتنى الكلاب إلا في ثلاث👇
/channel/Kitabh_X_Sorh/686
⌛️ لدينا قنوات واتس للبيع🔥
📞 لـشراء القنوات هـنـ🔥ــا
⌛️ /channel/pasd5 ⬇️
📍عمليات التجميل ..
⁉️ وما الجائز منها والمحرم شرعاً🔻🔻
[/channel/addlist/pYU70MT7HhxkNzQ0
✉️👌✉️
⭐️دعم قوائم الخليج الإسلاميّة📉 «ليلية»
تـرحـب بــ🤝ـكم @yeeeo 💎
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
🔸الخميس {26} #ربيع_الآخر 1448هـ
🔹الموافق ( 8 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أبي هريرة رضي الله ، عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" لا ترغبوا عن آبائكم، فمن
رغب عن أبيه فهو كفر ".
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
اهتم الإسلام بأمر الأنساب، وأمر بحفظها وصيانتها، وشرع من التشريعات ما تصان به من التداخل، ومن هذه التشريعات تحريم أن ينتسب المرء لغير أبيه.
وفي هذا الحديث وعيد شديد من النبي صلى الله عليه وسلم لمن رغب عن أبيه، فانتسب إلى غيره؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم وصف هذا الفعل بأنه كفر، وليس المراد الكفر الذي يخلد صاحبه في النار، وإنما المراد الكفر بالنعمة؛ إذ أنكر حق أبيه عليه، وفعل ما يشبه أفعال أهل الكفر، وإن استحل ذلك خرج عن الإسلام، أو المراد التغليظ والتشنيع عليه لزجر فاعله؛ إعظاما لذلك، وقد يعفى عنه، أو يتوب فيسقط عنه العقاب.
وقد كانت العرب قبل الإسلام لا يستنكرون أن يتبنى الرجل منهم غير ابنه، وينسبه إليه، ولم يزل ذلك أيضا في أول الإسلام حتى أنزل الله: {وما جعل أدعياءكم أبناءكم} [الأحزاب: 4] ، وأنزل: {ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله} [الأحزاب: 5] ، فأمر بنسبة الابن إلى أبيه، ونهى عن نسبته إلى غيره.
وفي الحديث: إطلاق الكفر على المعاصي، وأنها تنافي كمال الإيمان.
═🍂🍃══════════════
#حديث_نبوي
➖➖((باب التهجد بالليل))➖➖
📌بَابُ : فَضْلِ مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى.
— عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ رضي الله عنه
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
" مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ، فَإِنْ تَوَضَّأَ قُبِلَتْ صَلَاتُهُ ".
📓صحيح البخاري : (1154)
جزء : رقم(2) صفحة : رقم(54)
— تعارَّ : هَبَّ من نومه واستيقظ.
📚 /channel/Aleman90
#تلاوات_مختارة
#همسات_الصباح
#حكم_واقوال
🌤🌤
مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ أَنْ يُبْلَغَ بِهِ الْمَنَازِلَ الْعَالِيَةَ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى، لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ، فَيُبَلِّغَهُ تِلْكَ الدَّرَجَاتِ .
فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى رَتَّبَ الْجَزَاءَ عَلَى الْأَعْمَالِ، لَا عَلَى الْأَنْسَابِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ} .
*📚➖جامع العلوم والحكم، لابن رجب [2/308] .*
🌹 /channel/Aleman90
#قناة 🕋صبغة الله الدعوية🕋
#مواعظ_قصيرة ( بين تنظيف الجوال وتطهير القلب)
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
/channel/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_نبوي
✍📚
✍ _ عن عبد الله بن عباس قال النبي عليه الصلاة والسلام :
﴿اطَّلَعتُ في الجَنَّةِ فرَأيتُ أكثَرَ أهلِها الفُقَراءَ، واطَّلَعتُ في النَّارِ فرَأيتُ أكثَرَ أهلِها النِّساءَ. وفي روايةٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اطَّلَعَ في النَّارِ...﴾
📚 المصدر : صحيح مسلم
✨🖌 شرح الحديث ✨
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعِظُ أصحابَه بالتَّرغيبِ في نَعيمِ اللهِ وجَنَّتِه تارةً، وبالتَّرهيبِ مِن عَذابِه ونارِه تارةً أُخرى، وقدْ خلَقَ اللهُ عزَّ وجلَّ الجَنةَ نَعيمًا لمَن أطاعَه، وخلَقَ النَّارَ عَذابًا لِمَن عَصاه، والجنَّةُ والنارُ مَخلوقتانِ ومَوجودتانِ الآنَ حَقيقةً، كما أخبَرَ اللهُ تَعالَى في كِتابِه.
وفي هذا الحديثِ يقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «اطَّلَعْتُ في الجَنَّةِ» أي: رأَيتُ مَن فيها، قيل: رَأى ذلك ليْلةَ الإسراءِ، وقيل: في المنامِ؛ فرُؤيا الأنبياءِ حقٌّ، أو لعلَّ اللهَ أطْلَعَه على ذلك بالوحيِ، «فرَأَيْتُ أكْثَرَ أهْلِها الفُقَراءَ» فالفُقراءُ أكثرُ أهْلِ الجَنَّةِ، وليْسَ الفَقْرُ هو الَّذي أدخَلَهُمُ الجَنَّةَ، إنَّما أَدخلَهمُ اللهُ الجَنَّةَ بِصَلاحِهم وبصَبرِهم مَع الفَقرِ، ورِضاهم بقَضاءِ اللهِ وقَدَرِه، فالفَقيرُ إِذا لَمْ يَكُنْ صالحًا فلا فَضلَ لَه في الفَقرِ، فهذه بِشارةٌ للمُؤمنينَ مِن الفُقراءِ الَّذين صَبروا على حالِهم، فبُشِّروا بالفَوْزِ العَظيمِ.
واطَّلَعَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على النَّارِ، فرَأَى أكْثَرَ أهْلِها النِّساءَ؛ وسَببُ ذلك ما جاءَ في الصَّحيحينِ: «تُكثِرْنَ اللَّعنَ، وتَكفُرْنَ العَشيرَ» واللَّعنُ: هو الدُّعاءُ بالطَّردِ مِن رَحمةِ اللهِ، وكُفرانُ العَشيرِ: هو جَحْدُهنَّ نِعمةَ الزَّوجِ وإنكارُ إحسانِه، وقدْ أوضَحَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَديثٍ آخَرَ في الصَّحيحينِ قال: «لو أَحْسَنْتَ إلى إِحداهُنَّ الدَّهرَ»، أَيِ: العُمْرَ كُلَّه، ثُمَّ رَأتْ مِنكَ شَيئًا وَاحدًا مِمَّا تَكْرَهُ، قالَت: «مَا رأيتُ مِنك خَيرًا قَطُّ»، أي: ما وَجدْتُ مِنكَ شيئًا يَنْفَعُني أو يَسُرُّني طيلَةَ حَياتي كُلِّها، وفي هذا إنذارٌ وتَحذيرٌ وتَرهيبٌ لِلنِّساءِ مِن فِعلِ الأسبابِ الَّتي تُوجِبُ لهُنَّ العذابَ.
وفي الحديثِ: أنَّ الجَنَّةَ والنارَ مخلوقتانِ وموجودتانِ.
وفيه: مُعجزةٌ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإطْلاعِ اللهِ تَعالَى له على الجَنَّةِ والنَّارِ وهُما من الغَيبِ، ورُؤيتِه لأهلِهما.
وفيه: حثُّ النِّساءِ عَلى المُحافَظةِ عَلى أَمْرِ الدِّينِ؛ لِئَلَّا يَدخُلْنَ النَّارَ.
🖌 /channel/Aleman90
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
🔸الأثنين {23} #ربيع_الآخر 1448هـ
🔹الموافق ( 5 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن البراء رضي الله عنه قال :
" أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا
عن سبع : أمرنا باتباع الجنائز وعيادة المريض
وإجابة الداعي، ونصر المظلوم، وإبرار القسم
ورد السلام، وتشميت العاطس. ونهانا عن آنية
الفضةوخاتم الذهب، والحرير، والديباج والقسي
والإستبرق "
📔رواه البخاري
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر أصحابه رضي الله عنهم بكل خصال الخير، وينهاهم عن كل خصال الشر.
وفي هذا الحديث يقول البراء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بسبع خصال، وهي حقوق لكل مسلم على أخيه المسلم، أولها أنه أمر «بعيادة المريض»، أي: بزيارته، والسؤال عن حاله، والدعاء له، وفي العادة تكون عيادته لأخيه سببا لتقوية أواصر الحب، وتجدد نشاطه، وانتعاش قوته، وثانيها «اتباع الجنائز»، ويكون ذلك بالصلاة عليها ودفنها، والدعاء له بالرحمة والمغفرة، والجنازة: اسم للميت في النعش، وثالث هذه الأوامر «تشميت العاطس»، وذلك بأن يقال له بعد حمده لله: يرحمك الله، وهو دعاء له بالرحمة؛ وذلك لأنه كان من أهل الرحمة حيث عظم ربه بالحمد على نعمته وعرف قدرها. ومن فوائد التشميت: تحصيل المودة، والتأليف بين المسلمين. والأمر الرابع: «رد السلام» إذا ألقي علينا؛ قال تعالى: {وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها} [النساء: 86] ، وهو واجب على الكفاية إن كان في جماعة، وواجب متعين عليه إن كان منفردا، ويستثنى من ذلك إن كان في حالة يمتنع عليه رده، كما لو كان في الحمام، والأمر الخامس: «إجابة الداعي»، ويكون ذلك بتلبية دعوة من دعا إلى وليمة أو طعام، كوليمة العرس، أو العقيقة، أو غيرهما، والأمر السادس: «إبرار المقسم»، أي: فعل ما حلف عليه أن يفعله أو لا يفعله، والأمر السابع: «نصر المظلوم»، ويكون نصره بمؤازرته ودفع ما يقع عنه من الظالم قدر الطاقة.
و نهانا عن سبع وهي خاتم الذهب -أو قال: حلقة الذهب-»، وهذا النهي محمول على لبس الذهب للرجال والتحلي به، أما النساء فقد أباحه لهم في أحاديث صحيحة أخرى، وكذلك نهى عن لبس الرجال للحرير، وعن الإستبرق، وهو: الحرير الغليظ، «والديباج» وهو: أفضل أنواع الحرير وأنفسها، وبذلك فقد شمل نهي الرجال عن لبس كل أنواع الحرير إلا ما استثناه للضرورة، مثل الحكة في الجلد، ونهى عن «الميثرة الحمراء»، وهي: ثياب من حرير تلبس فوق غيرها من الثياب، وقيل: السروج التي تتخذ من الحرير، ونهى عن «القسي»، وهي: الثياب المصنوعة من كتان مخلوطة بالحرير، ونهى عن «آنية الفضة»، وهي أوعية الطعام والشراب المصنوع من الفضة
═🍂🍃══════════════
#همسات_الجمعة_ﷺ
🌸🍃
هَلْ حَنَّ قَلبُكَ لِلنَّبِي مُحَمَّدِ
وَرَجَوتَ لُقْيَاهُ فِي المَقَامِ الأَسْعَدِ؟!
أَكْثَرْ عَلَيْهِ مِنَ الصَّلاةِ وَرَدِّدِ
يَا رَبِّ صَلِّ عَلىٰ النَّبِيِّ مُحَمَّدِ
🌸 /channel/Aleman90
#همسات_المساء
🌹📚
• - قال الإمام الشافعي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :
• - « ينبغي للرجل أن يتوخّىٰ لصحبته أهل الوفاء والصدق كما يتوخّىٰ لوديعته أهل الثقة والأمانة » .
📜【 الانتقاء لابن عبد البر (١٥٧) 】.
🌹 /channel/Aleman90
#قناة 🕋صبغة الله الدعوية🕋
#سلسلة_دروس_في_التفسير
#المستوى_الثالث ( محاضرة رقم 17 < تفسير سورة الفجر الجزء الثالث > )
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
/channel/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#همسات_الصباح
🌤🌹🌤
🌹🌤
🌤
أسـتغفرُ اللهَ من قـولي ومِنْ عـملي
ومن أحاديثِ نفسي عن مُنَى أملي
أسـتغـفـرُ اللهَ مِنْ تحـريكِ جـارحةٍ
قـد اقـتـرفْـتُ بـهـا ذنبًا عـلى عَجلِ
أسـتغفرُ اللهَ من كـلِّ الـذنوب ومِن
نفسي إذا قصَّرتْ في صالح العملِ
يـاربّ فارحمْ ضعيفًا جاء منكـسرًا
يرجـو رضـاك بقـلـبٍ مُخبتٍ وجِلِ
🌤 /channel/Aleman90
#قناة 🕋صبغة الله الدعوية🕋
#تلاوات
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
/channel/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#حديث_نبوي
✨📚
((كتاب أحاديث الانبياء صلوات الله عليهم))
— عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
بَلَغَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ مَقْدَمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، فَأَتَاهُ
فَقَالَ : إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلَاثٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ ؛ أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ؟ وَمَا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ ؟ وَمِنْ أَيِّ شَيْءٍ يَنْزِعُ الْوَلَدُ إِلَى أَبِيهِ ؟ وَمِنْ أَيِّ شَيْءٍ يَنْزِعُ إِلَى أَخْوَالِهِ ؟
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَبَّرَنِي بِهِنَّ آنِفًا جِبْرِيلُ ".
قَالَ : فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَّا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَحْشُرُ النَّاسَ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ، وَأَمَّا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ، وَأَمَّا الشَّبَهُ فِي الْوَلَدِ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَشِيَ الْمَرْأَةَ فَسَبَقَهَا مَاؤُهُ كَانَ الشَّبَهُ لَهُ، وَإِذَا سَبَقَ مَاؤُهَا كَانَ الشَّبَهُ لَهَا ".
قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ. ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ ، إِنْ عَلِمُوا بِإِسْلَامِي قَبْلَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ بَهَتُونِي عِنْدَكَ. فَجَاءَتِ الْيَهُودُ وَدَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ الْبَيْتَ،
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّ رَجُلٍ فِيكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ ؟ " قَالُوا : أَعْلَمُنَا وَابْنُ أَعْلَمِنَا، وَأَخْيرُنَا وَابْنُ أَخْيَرِنَا.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَفَرَأَيْتُمْ أَنْ أَسْلَمَ عَبْدُ اللَّهِ ؟ "
قَالُوا : أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ.
فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَيْهِمْ فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ. فَقَالُوا : شَرُّنَا وَابْنُ شَرِّنَا. وَوَقَعُوا فِيهِ.
📓صحيح البخاري : (3329)
جزء : رقم(4) صفحة : رقم(132)
📌شرح معاني الحديث :—
— ينزع : نزع إليه: أشبهه.
— بهت : أي كاذبون مفترون.
➖➖➖➖➖➖➖➖
/channel/Aleman90
🌴كان السلف يتواسون بهذه الكلمات👇
/channel/almoshtaglljanah/198621
💡الحكمـة من خلق المـ💧ـاء
👈 بـلا لـون ولا طعـم ولا رائحـة💎
👇👇
/channel/addlist/u5qXLKmeDZcxMjVk
🫵أوقفوا تصوير بيوتكم وسياراتكم
وأولادكم وطعامكم وفرحتكم..📵
👈 ونعم الله عليكم لسببين✌️
🔻🔻
/channel/addlist/u5qXLKmeDZcxMjVk
🫵 إحــذر ..
⚠️من علامات الإستقامة الكاذِبّة‼️
/channel/guraan/139236
✋انــتــبـــه 🚫
هناك ڪلمات دمرت البيوت💥
‼️وقلّلت البرڪة في الأموال والأولاد
💡ومـنـهــــــ🔻ــــــا ؟
/channel/addlist/pYU70MT7HhxkNzQ0
💡تعرفوا على (12) صنف من النساء
💥💥تبرأ منهن رسول الله ﷺ 🔻
/channel/addlist/pYU70MT7HhxkNzQ0
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
🔸الأربعاء {25} #ربيع_الآخر 1448هـ
🔹الموافق ( 7 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أنس رضي الله عنه قال:
" نهى النبي صلى الله عليه وسلم
أن يتزعفر الرجل"
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
في هذا الحديث يروي أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يستعمل الرجل الزعفران، وهو نبات ذو لون ورائحة طيبة، كان يستعمل طيبا، ويصبغ به. والنهي خاص بالمحرم لعمرة أو حج، وحمله بعضهم على غير المحرم أيضا، والنهي يراد به الذي في الجسد، أو الذي فيه تشبه بالنساء، كوضعه في يديه، وحمله آخرون على الإطلاق، سواء في الثوب أو البدن، وأن الزعفران يختص بالنساء وأنه من طيبهن. وقيل: النهي للكثير منه، أما القليل فلا بأس به؛ لما عند الشيخين من حديث أنس رضي الله عنه أن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبه أثر صفرة، فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره أنه تزوج... الحديث. وفي رواية عند أصحاب السنن: «وعليه ردع زعفران».
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم استعماله للزعفران؛ فعند أبي داود -وأصله في الصحيحين-، عن ابن عمر: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس النعال السبتية، ويصفر لحيته بالورس والزعفران»، وكان ابن عمر يفعل ذلك
═🍂🍃═══════════
#همسات_الصباح
🔸 قال رجل لزهير بن نعيم:
"أتوصيني بشيء؟ فقال: نعم
إحذر أن يَأخذك الله وأنت علىٰ غفلة!".
📙 صفة الصفوة.
*✍ لا تغفل عن اذكار الصباح....⛅️*
✨ /channel/Aleman90
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
🔸الثلاثاء {24} #ربيع_الآخر 1448هـ
🔹الموافق ( 6 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" الذي يشرب في إناء الفضة إنما
يجرجر في بطنه نار جهنم "
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
حث الشرع على عدم الإسراف في التلذذ بعرض الدنيا، وحث على التواضع لله في كل أشكال الحياة، خاصة في الملبس والمأكل والمشرب.
وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الذي يشرب في أوان مصنوعة من الفضة فإنه «يجرجر في بطنه نار جهنم»، وهذا وعيد شديد لمن يخالف النهي ويشرب في آنية الفضة، وعند مسلم «من شرب من إناء ذهب أو فضة»، ومعناه: أن من يشرب في هذه الآنية يجرجر النار في بطنه، أي: يشرب منها، فيسمع لها صوت في بطنه؛ فالجرجرة هي صوت شرب الإنسان للماء دفعة وراء دفعة، فكأن الذي يشرب في هذه الآنية ولم يمتثل للنهي عنها في الدنيا، يشرب من نار الآخرة، فيسمع صوت شربه منها في بطنه، عافانا الله من عذاب النار.
═🍂🍃═════════════
#قناة 🕋صبغة الله الدعوية🕋
#تلاوات
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
/channel/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
⚠️ ( انتبهــي يا أمــة اللــه ) 🌸🍃
✍ قال المحدث الألباني ـ رحمه الله تعالى ـ :
و «التبرج : أن تبدي المرأة من زينتها ومحاسنها وما يجب عليها ستره مما تستدعي به شهوة الرجل».
👈 والمقصود من الأمر بالجلباب إنما هو ستر زينة المرأة، فلا يعقل حینئذ أن يكون الجلباب نفسه زينة، وهذا كما ترى بيّن لا يخفى ،
📝 ولذلك قال الإمام الذهبي في «كتاب الكبائر» (ص ۱۳۱):
ومن الأفعال التي تلعن عليها المرأة ؛ إظهار الزينة والذهب واللؤلؤ تحت النقاب، وتطيبها بالمسك والعنبر والطيب إذا خرجت، ولبسها الصباغات والأزر الحريرية والأقبية القصار، مع تطويل الثوب وتوسعة الأكمام وتطويلها، وكل ذلك من التبرج الذي يمقت الله عليه ، ويمقت فاعله في الدنيا والآخرة، ولهذه الأفعال التي قد غلبت على أكثر النساء ؛ قال عنهن النبي صلى الله عليه وسلم :
(اطَّلَعْتُ في النَّارِ فرأَيْتُ أكثَرَ أهلِها النِّساءَ واطَّلَعْتُ في الجنَّةِ فرأَيْتُ أكثَرَ أهلِها الفُقراءَ ) اخرجه مسلم و البخاري باختلاف يسير
» .
📚 جلباب المرأة المسلمة ص (120).
⬜◽◻▫🌸▫◻◽⬜
*✅ جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲*
……………………………………………………
#قناة 🕋صبغة الله الدعوية🕋
#فتاوى
#شارك_واكسب_الأجر
#معا_لنشر_الخير
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتيليجرام ↙️
/channel/Aleman90
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
🔸الأحد {22} #ربيع_الآخر 1448هـ
🔹الموافق ( 4 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم. قال:
" اجتنبوا السبع الموبقات "
قيل: يارسول الله، وما هن؟ قال:" الشرك
بالله والسحر،وقتل النفس التي حرم الله
إلا بالحق وأكل مال اليتيم وأكل الربا
والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات
الغافلات المؤمنات "
📒رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
الموبقات هي الذنوب المهلكات؛ وسميت بذلك لأنها تهلك صاحبها بما يترتب عليها من عقابه في الدنيا، ودخول النار واستحقاق عذابها في الآخرة.
وفي هذا الحديث يحذر النبي صلى الله عليه وسلم أمته من الموبقات السبع، ويأمرهم باجتنابها، فلما سئل عنها: ما هي؟ ذكر الأول منها، وهو الشرك بالله، وهو نوعان؛ أحدهما: أن يجعل العبد لله ندا ويعبد غيره؛ من حجر أو شجر أو غير ذلك، والثاني: هو الشرك الخفي، وهو الرياء، وهو: ما يتسرب إلى أعمال القلوب وخفايا النفوس، وهذا لا يطلع عليه إلا علام الغيوب.
والثاني: السحر، وهو قسمان؛ الأول: عقد ورقي، أي: قراءات وطلاسم يتوصل بها الساحر إلى استخدام الشياطين فيما يريد به ضرر المسحور، لكن قال الله تعالى: {وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله} [البقرة: 102] . والثاني: أدوية وعقاقير تؤثر على بدن المسحور وعقله وإرادته وميله، فتجده ينصرف ويميل، وهو ما يسمى بالصرف والعطف.
والثالث: قتل النفس التي حرم الله قتلها إلا بالحق، وهي النفس المعصومة؛ بإسلام أو ذمة، أو عهد أو أمان، وقوله: «إلا بالحق» كالقتل قصاصا، أو حدا، أو ردة.
والرابع: أكل الربا، والربا زيادة أحد البدلين المتجانسين من غير أن يقابل هذه الزيادة عوض، وهو ظلم للإنسان، وأكل لماله بالباطل، ومحاربة لله ورسوله، كما حكى القرآن. وإنما خص الأكل بالذكر؛ لأنه أعظم أنواع الانتفاع.
والخامس: أكل مال اليتيم، وهو إتلاف ماله، وخص الأكل بالذكر؛ لأنه المقصود الغالب من المال.
والسادس: الهروب من ساحة القتال أمام أعداء الله ورسوله، وعند قتال الكفار أو البغاة، إلا من فر ليكر أو ليخدع العدو، كما قال تعالى: {إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة} [الأنفال: 16] .
والسابع: قذف المحصنات المؤمنات الغافلات، والقذف هو الاتهام بالزنا، والمحصنات: هن العفيفات، والغافلات: البريئات اللواتي لا يفطن إلى ما رمين به من الفجور
═🍂🍃══════════════
#همسات_الجمعة_ﷺ
🌹🍃🌹
🍃🌹
🌹
بلغ -صـلى اللهُ عـليهِ وسلـم- منْ شـرفِ المنزلةِ
ورفعةِ المـقامِ ما لمْ يبلغهُ بشر، فـما زادتهُ الرفعة
إلا خضوعا، ولا زادهْ علوّ القدرِ إلا عبوديةً وانكسارا
بينَ يديَ ربه.
فكانَ عظيما في مقامه، وأعظمَ في تواضعه، وكانَ
كمال رفعتهُ في كمالِ عبوديتهِ لله.
🌹 صلوا عليه وسلموا تسليما 💎
🍃 /channel/Aleman90
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
🔸الجمعة {20} #ربيع_الآخر 1448هـ
🔹الموافق (2) #أكتوبر/ت١ 2026م
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه
أن رجلا ذكر عند النبي صلى الله عليه
وسلم فأثنى عليه رجل خيرا، فقال النبي
صلى الله عليه وسلم :
" ويحك، قطعت عنق صاحبك - يقوله مرارا
إن كان أحدكم مادحا لا محالة، فليقل :
أحسب كذا وكذا. إن كان يرى أنه كذلك
وحسيبه الله، ولا يزكي على الله أحدا "
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
تزكية الناس بالخير أو ذمهم بالشر أمر خطير، وقد وضع الإسلام ضوابط لذلك، فجعل معرفة الموصوف معرفة جيدة شرطا في وصفه بالخير أو الشر، كما حذر من وصف الإنسان بما ليس فيه، وغير ذلك.
وفي هذا الحديث يروي أبو بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه أن رجلا مدح رجلا آخر عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ويلك! -وهي كلمة لا يراد بها الدعاء على الشخص، ولكن يراد بها الزجر أو الحث على شيء معين، وهي كلمة ترحم وتوجع تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها- قطعت عنق صاحبك، أي: أهلكته وأضررت به، فربما جره ذلك المدح إلى العجب والغرور، فيصبح كالمقطوع الرأس المتوقف عن الحركة، يكرر النبي صلى الله عليه وسلم هذا القول كثيرا؛ تحذيرا وتنبيها لهول الكلمة، ثم بين صلى الله عليه وسلم: أنه إذا كان لا بد من المدح؛ لأن المقام يقتضي الثناء عليه اقتضاء شرعيا، كتزكية الشاهد مثلا، أو لا بد من الثناء عليه لمصلحة مشروعة أخرى، فليقل: «أحسب فلانا، والله حسيبه، ولا أزكي على الله أحدا، أحسبه كذا وكذا، إن كان يعلم ذلك منه»، فليقتصر على وصفه بما يعلم فيه من خصال الخير الموجودة، ويقول أثناء وصفه له: أحسبه رجلا عدلا، أو صالحا، أو كريما مثلا، فلا يقطع ولا يجزم بعاقبة أحد بخير أو غيره؛ لأن الله يعلم سره، وهو الذي يجازيه؛ إن خيرا فخيرا، وإن شرا فشرا، ولا يقل: أتيقن ولا أتحقق أنه محسن،
═🍂🍃═════════════
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
🔸الخميس {19} #ربيع_الآخر 1448هـ
🔹الموافق (1) #سبتمبر/أيلول2026م
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو"
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
علم النبي صلى الله عليه وسلم أمته الخير كله في كل شؤونها، ومن ذلك أنه ينبغي على المسلم تكريم المصحف وصيانته، وحفظه عن كل ما يناله من أذى أو تقليل من قدسيته.
وفي هذا الحديث نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن السفر بالقرآن إلى أرض العدو، والمقصود بالقرآن هنا المكتوب، لا المحفوظ في الصدور، وحمل النهي في الحديث على خشية أن يناله العدو بسوء ولا يكرموه، وقد قال صلى الله عليه وسلم في رواية مسلم: «فإني لا آمن أن يناله العدو»، فينتهكوا حرمته.
═🍂🍃══════════════
#حديث_نبوي
➖➖((كتاب الإمارة))➖➖
— عن سهل بن حنيف رضي الله عنه
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
" مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ، وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ ".
📓صحيح مسلم : (1909)
جزء : رقم(6) صفحة : رقم(48)
➖➖➖➖➖➖
/channel/Aleman90
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
🔸الأربعاء {18} #ربيع_الآخر 1448هـ
🔹الموافق (30) #سبتمبر/أيلول2026
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال:
" سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا
يثني على رجل ويطريه في المدحة
فقال:" لقد أهلكتم - أو قطعتم - ظهر
الرجل "
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث:
في هذا الحديث يروي أبو بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه أن رجلا مدح رجلا آخر عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ويلك! -وهي كلمة لا يراد بها الدعاء على الشخص، ولكن يراد بها الزجر أو الحث على شيء معين، وهي كلمة ترحم وتوجع تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها- قطعت عنق صاحبك، أي: أهلكته وأضررت به، فربما جره ذلك المدح إلى العجب والغرور، فيصبح كالمقطوع الرأس المتوقف عن الحركة، يكرر النبي صلى الله عليه وسلم هذا القول كثيرا؛ تحذيرا وتنبيها لهول الكلمة، ثم بين صلى الله عليه وسلم: أنه إذا كان لا بد من المدح؛ لأن المقام يقتضي الثناء عليه اقتضاء شرعيا، كتزكية الشاهد مثلا، أو لا بد من الثناء عليه لمصلحة مشروعة أخرى، فليقل: «أحسب فلانا، والله حسيبه، ولا أزكي على الله أحدا، أحسبه كذا وكذا، إن كان يعلم ذلك منه»، فليقتصر على وصفه بما يعلم فيه من خصال الخير الموجودة، ويقول أثناء وصفه له: أحسبه رجلا عدلا، أو صالحا، أو كريما مثلا، فلا يقطع ولا يجزم بعاقبة أحد بخير أو غيره؛ لأن الله يعلم سره، وهو الذي يجازيه؛ إن خيرا فخيرا، وإن شرا فشرا، ولا يقل: أتيقن ولا أتحقق أنه محسن، جازما به
═🍂🍃════════════
#همسات_الصباح
🌤🌤
قال ابن القيم رحمه الله:
ذِكر الله عزَّ وجل، يُذْهِب عن القلب
مَخَاوِفَه كُلَّها!
📋📋 الوابل الصيِّب صـ (٧٧).
🪻 /channel/Aleman90
#حديث_نبوي
➖➖((كتاب الأشربة))➖➖
— عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ :
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
" غَطُّوا الْإِنَاءَ، وَأَوْكُوا السِّقَاءَ ؛ فَإِنَّ فِي السَّنَةِ لَيْلَةً يَنْزِلُ فِيهَا وَبَاءٌ لَا يَمُرُّ بِإِنَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غِطَاءٌ، أَوْ سِقَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ وِكَاءٌ إِلَّا نَزَلَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ الْوَبَاءِ ".
📓صحيح مسلم : (2014)
جزء :رقم(6) صفحة :رقم(107)
— أوكى السقاء: شد فمه بالوكاء، والوكاء: رباط القربة وغيرها.
➖➖➖➖➖➖➖➖
/channel/Aleman90