💌قناة 🔹عامة 🔹منوعة ، ترفيهية ، شعراء❤العراق ، معلومات عامة ، خواطر ،، اقوال وحكم ، قصص وعبر ، كل هذا وأكثر تجدونه👇 بہوت آلقنآهہ للتواصل💐👈 @zzaa_iq1bot 👍 ⬇ 🏃🏃 https://t.me/joinchat/AAAAAEiKbNoVpkD7uKughA #لسـنآ_الوحيـدونہ_لكـننآ_الآفضـلہ🔹
🌺🍃 ساهموا معنا لنشر القناة 🌺🍃
▓❄🌷↖①✔️متميزة
▓▓❄🌷↖②✔️راقيا
▓▓▓❄🌷↖③✔️مبدعة
▓▓▓▓❄🌷↖④✔️حضور
▓▓▓▓▓❄🌷↖⑤✔️ذوق
👇👇👇👇👇👇👇
/channel/+SIps2hWmQPu4q6CE
الرايات الثلاثة التي تصفو للإمام المهدى المنتظر..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ورد عن الإمام الباقر (عليه السلام): يدخل الكوفة وبها ثلاث رايات قد اضطربت، فتصفو له.
لم توضح الرواية طبيعة توجهات هذه الرايات الثلاث أو سبب اختلافها، فقد تكون رايات شيعية مختلفة في المنهج وأسلوب العمل ثم تتحد وتنضوي تحت راية الإمام (عجّل الله فرجه) فيكون اضطرابها مصداقاً للروايات التي تحدثت عن وقوع الاختلاف بين الشيعة قبل عصر الظهور ثم يجمعهم الإمام (عجّل الله فرجه) على أمر واحد وعلى هذا التوجيه سيكون ضمير (تصفو) راجعاً لنفس الرايات الثلاث المضطربة.
وقد يكون اضطراب هذه الرايات كناية عن وجود ثلاث حركات مختلفة في موقفها من نفس الإمام (عجّل الله فرجه) كالحركة البترية وحركة السفياني والخراساني، فقد ورد في الروايات ما يظهر منها وجود فئة معارضة للإمام (عجّل الله فرجه) سمّتهم الرواية بالبترية، فقد روي عن الإمام الباقر (عليه السلام): إذا قام القائم (عليه السلام) سار إلى الكوفة، فيخرج منها بضعة عشر ألف نفس، يدعون البترية عليهم السلاح، فيقولون له: ارجع من حيث جئت فلا حاجة لنا في بني فاطمة، فيضع فيهم السيف حتى يأتي على آخرهم، ويدخل الكوفة فيقتل بها كل منافق مرتاب، ويهدم قصورها، ويقتل مقاتلتها حتى يرضى الله (عزَّ وعلا).
وكذلك ما دل على وجود فئة تناصر السفياني وتبايعه من أهل الكوفة، فقد روي عن الإمام زين العابدين (عليه السلام) في سياق حديثه عن حركة الإمام (عجّل الله فرجه) قوله: ثم يسير حتى ينتهي إلى القادسية وقد اجتمع الناس بالكوفة وبايعوا السفياني.
وأمّا الاتجاه الثالث فهي رايات الخراسانيين التي تناصر الإمام (عجّل الله فرجه) وتبعث له بالبيعة، فقد روى جابر عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: تنزل الرايات السود التي تخرج من خراسان إلى الكوفة فإذا ظهر المهدي (عليه السلام) بعث إليه بالبيعة، وعلى الرأي الثاني يكون ضمير (تصفو) يرجع إلى مدينة الكوفة لا الرايات.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
[الغيبة للشيخ النعماني: ص٢١٤]
[الإرشاد للشيخ المفيد: ج٢، ص٣٨٤]
[بحار الأنوار للعلامة المجلسي: ج٥٢، ص٣٨٧]
[الغيبة للشيخ الطوسي: ص٤٥٢]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رابطة ممهدون أنصار الامام المهدي عجل اللّٰه فرجه..
المتشرفون بلقاء بقية. الله. الاعظم
<<<<<<<<<<<<<<<<<<
كان احد العلماء يدعى سيد مهدي
في احد الأيام عرضت له هذه الروايه ( إن الله ينظر لزوار الحسين ع في يوم عرفه قبل أن ينظر الى حجاج بيته الحرام ) فاشكل السيد هذه الروايه وتحير فيها ؟؟؟؟؟
فكيف بزائر الحسين يغتسل صباحا عند اهله ثم يتمشى نحو الحسين بحدود الساعه فيصل (من طويريج) فينظر له الله قبل أن ينظر للحاج الذي اتى الحج من مكان بعيد من اقصى الارض متحملا عناء السفر والاقامة هناك عدة ايام ليؤدي الفريضه ؟؟
فأخذ هذا السيد يبحث في الروايه من حيث السند والمضمون وكل البحوث تقول أنها صحيحه السند ولا أشكال فيها فأزداد الهمه والاصرار لمعرفة السر في ذلك
فاخذ يصلي في مسجد السهله اربعين ثلاثاء من دون فصل بينهن ومن المعروف في الروايات ان من يصلي اربعين ثلاثاء في مسجد السهله بصدق نية وقلب عامر بتقوى الله فأنه سيرى احد الصالحين ليخبره بما يريد ،
فأخذ السيد يصلي حتى وصل آخر ثلاثاء وهي الاربعون فصادفت ليلة النصف من شعبان وهناك روايه تقول يوم يناد المنادي أين الشعبانيون ...
فتحير السيد بين أن يذهب لزيارة الحسين عليه السلام أم يذهب الى المسجد فأختار المسجد ع الزياره وقال ان اطال الله في عمري فسوف احصل ع زيارة الشعبانيه القادمه فلا أريد ان اضيع تعبي هذا فذهب الى مسجد السهله وصلى هناك وأكمل الورد الخاص به ولم يرَ شيئا فتضجور السيد من ذلك فلا حصل مراده ولا حظي بزيارة الحسين ليلة النصف من شعبان فأخذ يمشي حتى وصل مسجد الكوفه فصلى العشائين هناك وجلس كئيبا وحيدا، فبينما هو جالس واذ بأعرابي جلس بقربه فسلم عليه فرد السلام فأخذ الاعرابي يتكلم مع السيد وكل فترة يقول للسيد سيد أتسمعني ؟ يقول السيد انا منشغل بقضيتي فكنت اعيره نصف سمعي ولم أعيره كل أنتباهي ، فقال الاعرابي : ياسيد كان هناك ملك خرج يوما الى الصيد فلاحت أمام ناظريه غزالة فأطلق العنان لفرسه حتى أضاع الطريق ولم يتمكن من العوده فأخذ يمشي فأرتفعت له خيمه فلما وصلها وجد فيها عجوزا فسلم عليها فردت السلام وقامت بأستضافته عندها فقال الملك لهم : ماخطبكم ؟
فقالت العجوز : لدي ولد يخرج الى الصيد فأن اصطاد فخير على خير وأن لم يحصل ع شيء فلدينا هذه الشاة نحلبها ونتقوت بلبنها
فلما جاء ولدها ورأى سيماء الملوك ع الضيف قام ونحر الشاة له فلما اراد الملك أن يرحل عنهم قال لهم : إن ضاقت بكم السبل يوما فاقصدوني في البلدة الفلانيه ، مرت الأيام واذ بذلك الولد مع أمه أتى للملك فقال الملك لوزرائه وحاشيته ( وبين فتره وفتره يربت الاعرابي ع كتف السيد ويقول له سيد مهدي تسمعني ؟ فيقول السيد نعم اسمعك) : إن هذا الرجل اعطاني كل مايملك وهي عباره عن شاة فكيف أجازيه ؟
فمنهم من قال اعطه عشرة نياق
ومنهم من قال اعطه مائة شاة
ومنهم من قال اجعله وزيرا
فقال الملك لوزرائه: تبا لكم ما أنصفتموه
فهو قد اعطاني كل مايملك فيجب أن اعطيه كل ما املك .
هنا قال سيد مهدي : يارجل ما المقصود من هذا الكلام؟؟
قال الاعرابي : ياسيد اتستكثر إن الله ينظر لزوار الحسين في يوم عرفه قبل ان ينظر الى حجاج بيته الحرام ؟؟
الحسين أعطى كل مايملك في سبيل الله (كلّ مايملك) فحقيق ع ان الله يعطيه كل مايريد ويطلب فلا تستكثر ذلك ياسيد مهدي فالحسين قال : ربي تركت الخلق طراً في هواك
وأيتمت العيال لكي أراك
فلوقطعوني بالسيوف إرباً
ما مال القلب إلى سواك .
وبعد ذلك اختفى الاعرابي
فلتفت سيد مهدي فلم يجده فعرف انه
صاحب الزمان عج
السلام عليك يامولاي ياابا عبد الله الحسين
-----------------------
رابطة ممهدون وانصار الامام المهدي المنتظر
ينشر المهدي (عجل الله فرجه) راية النبي محمد (صلی الله عليه وآله) ففي حديث ابي حمزة الثمالي قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): كأني أنظر إلي القائم قدظهر علي نجف الكوفة فإذا ظهر علي النجف نشر راية رسول الله (صلی الله عليه وآله) عمودها من عمد عرش الله تبارك وتعالي وسائرها من نصرالله جل جلاله لايهوي بها إلي أحد إلا أهلكه الله عزوجل، قلت: تكون معه أو يوتي بها؟ قال: بل يؤتي بها يأتيه بها جبرئيل.
وفي حديث ابان بن تغلب عن أبي عبدالله (عليه السلام): فينشر راية رسول الله (صلی الله عليه وآله) عمودها من عمود العرش وسائرها من نصر الله ...)
وفي حديث أبي بصير عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: وهي راية رسول الله (صلی الله عليه وآله) نزل بها جبرئيل يوم بدر ... إلي أن قال: نشرها رسول الله (صلی الله عليه وآله) يوم بدر ثم لفها ودفعها إلي علي فلم تزل عند علي حتي إذا كان يوم البصرة نشرها أميرالمؤمنين فتح الله عليه ثم لفها وهي عندنا لاينشرها أحد حتي يقوم القائم.... (غيبة النعماني الباب19، ح3).
(««من وحي كربلاء»»)
دروس مدرسة كربلاء الحُـسين(عليه السلام)
(الفيض الحُسيني)*
الحُسيــــن(عليه السلام)رمز التوحيد
"وكان الحُسين(عليه السلام) في النهار ينظر إلى السماء مترقبا وقت الصلاة،
وعندما قال له أحد أصحابه: أن وثت الصلاة قد حان، قال له الإمام(عليه السلام):
(ذَكَرْتَ اَلصَّلاَةَ، جَعَلَكَ اَللَّهُ مِنَ اَلْمُصَلِّينَ اَلذَّاكِرِينَ)[٥].
واختلطت أصوات الأذكار بقعقة السيوف وأصوات السهام وقد صلىٰ الحُسين(عليه السلام)صلاة خلدها التاريخ🍂،
لم يصليها قبله نبي أو صديق أو وصي على تلك الأرض الطاهرة.
وهل يبقى عذر للمؤمن المتكاسل عن صلاته؟وهو يسمع أن إمامهُ صلى صلاة الخوف وجعل أمامه من يقيه السهام حتى لا تتأخر الصلاة عن وقتها!.
"وفي ليلة الحادي عشر، وما أدراك ما تلك الليلة؟ كانت تتلفت زينب(عليها السلام) يميناً وشمالاً
وترى تلك الوجوه المطروحة على أرض كربلاء🥀.
ومع ذلك تصف قدميها بين يدي الله عز وجل لتصلي صلاة الليل🌱
وتدعو في تلك الصلاة لأخيها الشهيد(عليه السلام).
وفي ذلك جواب كاف لكل من يتهمنا بأننا نجعل ذكر الأئمة(ع) في مقابل ذكر الله عز وجل،
وخسأ الذين يتهموننا أننا مشركون في إقامة ذكر الحُسين(عليه السلام).
"ولقد كان العاشر من محرم حتى الليلة الحادية عشر توحيد خالص لله عز وجل بين قراءة قرآن وإقامة صلاة وتهليل وتحميد. ولقد كان الحُـسين(ع)👑
رمزا للتوحيد ومحطم الأصنام التي عكف عليها الجاهليون الجدد✨.
"الحمدلله اولاً واخراً،
اللهم ارزقنا خدمة الامام الحُسين«عليه السلام»🤲.
اللَّهـُمَّ صـَلِِّ عَلـىٰ مـُحِـَمـَّدٍ وآلّٰـِ مـُحِـَمـَّدٍ
اللَّهـُمَّ عَجّلَ لَـوليّكَ آلفَرّجَ🤲.
**********
{رابطة مُمهدون وانصار الامام المهدي المنتظر(عجَّلَ اللّٰه فَرَجَه}🌱.
✍️نحن نسأل و نجيب
الاسئلة المهدوية
اعرف أمام زمانك 🌸
________
🔰السؤال:الاول.....
هل الإمام يقود العالم الآن ؟ وإذا الجواب نعم فكيف يتم ذلك؟ وإذا كان لا ...فما هي العلة في غيبتة؟
✍️الجواب:
لا شك إن الإمام "صلوات الله عليه" يقود العالم، ولكن لا على النحو الذي يرى فيه تدخله في كل حدث، وإنما من جهة الرعاية العامة، فهو مؤتمن من الله على خلافة الأرض، وهذه الخلافة على المؤمن والكافر، وشتان بين هذا وذاك، ولكن اقتضت الحكمة الإلهية أن يبلغ كل واحد منهم حجته البالغة، ويقيم عليه الحجة كاملة، ولكن في التعامل مع قوى الظلم يستخدم الإمام (روحي فداه) أسلوب ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين، ومع المؤمنين إن الله يدافع عن الذين امنوا.
🔰السؤال:الثاني.....
ماهي الرواية التي تحدثت عن قرقيسياء الأولى؟ وهل ميَّز أهل البيت بين قرقيسياء الأولى والثانية؟
✍️الجواب:
بلى ميَّزوا بين الاثنين فقرقيسياء الاولى يشترك فيها المرواني وبني العباس، ولا يشترك فيها السفياني، والسفياني يخرج في آخرها بينما الثانية السفياني والأتراك وبني قيس، بعد استيلاء السفياني على الكور الخمسة
🔰السؤال الثالث.
ما الفرق بين الظهور والخروج والقيام؟
✍️الجواب:
الخروج هو نفس القيام والفارق بينه وبين الظهور ان الظهور يعلن ولكنه لا يتضمن ثورة وحركة امنية وعسكرية وهو لن يتيسر لكل أحد اما الخروج او القيام فهي اعلان عام مع بروز عام وتصد مباشر للقيام من اجل اقامة العدل والقسط مما يعني الشروع بحركة سياسية وامنية وعسكرية تقاد مباشرة وبشكل معلن من قبل نفس الامام روحي فداه.
_______
رابطة ممهدون أنصار الامام المهدي
↤♩💔✵«يآحسيـﷺـن»✦• 🏴
💿💔#زيــــــارة_عــاشـــــــوراء💔💿
🎙مله علي حمادي🎙⇈
أتَانِيك بمَلامِح!
مو مَلامِح ، غُصن يَابِس بدونَك
يَابو صَالح..
إلَهِي، أَصلح ما بَينِي وَبَينّ الإمام المَهدِيّ..
Читать полностью…/channel/lmam1234567/20460
فضلا لا آمر اعزائي متابعي القناة ندعوكم للمساهمة في نشر القناة اذا نالت اعجابكم بين اصدقائكم ومحبيكم .
جزاكم الله خير الجزاء
ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب .
🔸نتمنى لكم الاستفادة معنا🔸
🔰قال صل الله عليه وآله :
ما تصدق الناس بصدقة مثل علم ينشر .
📚بحار الانوار ج٢ص٢٥
👇
┏━━━✨❤️✨━━━┓
@lmam1234567
┗━━━✨❤️✨━━━┛
👇👇👇👇👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD9fB-VwQP7Pa6anoQ
( تمويل قنوات ) _ 🌹لدعم قنوات 📌زياده مضمونه 📌👉🇪🇬
___
📕⬛➊زيادة قنوات تلكرام 𝟱𝙆
📗⬛➋دعم للقنوات العامه والخاصه】
📘⬛➌الزياده مضمونه】
📙⬛➍للاشتراك في اللسته
📓⬛➎اضف بوت اللسته مشرف فـ قناتك
@majhaul4448bot
مجموعه زياده مشاهدة قنوات وتبادل 👇👇👇
/channel/NooRNooRjj
📃البحوث المهدوية،،،،
♻️ علامات كنظام الخرز ♻️
➖➖➖➖➖➖➖➖
*↓↓*
*↡*
قال الامام الباقر عليه السلام: إذا اختلف بنو فلان فيما بينهم، فعند ذلك [فانتظروا] الفرج وليس فرجكم إلا في اختلاف [بني] فلان، فإذا اختلفوا فتوقعوا الصيحة في شهر رمضان بخروج القائم، إن الله يفعل ما يشاء، ولن يخرج القائم ولا ترون ما تحبون حتى يختلف بنو فلان فيما بينهم، فإذا كان ذلك طمع الناس فيهم واختلفت الكلمة، وخرج السفياني وقال: لابد لبني فلان أن يملكوا، فإذا ملكوا ثم اختلفوا تفرق كلهم
(بحار الأنوار ج ٥٢ - الصفحة ٢٣١)
📃في الغالب عندما تتحدث الروايات عن آل فلان فانها تعطي دلالة على نوع من الحكم يقوم الحجاز والجزيرة العربية، كما ان مصطلح بني فلان قد يستخدم للكناية عن آل فلان أيضاً، ويستدل عليها فيما لو ذكرت الرواية مكاناً معيناً أو تعلقت بحديث عن علامة تحصل في الحجاز والجزيرة، كما هو الحال في حديث الامام الصادق عليه السلام لزرارة: يا زرارة، لا بد من قتل غلام بالمدينة. قلت: جعلت فداك، أوليس الذي يقتله جيش السفياني؟ قال: لا، ولكن يقتله جيش بني فلان، يخرج حتى يدخل المدينة ولا يدري الناس في أي شئ دخل، فيأخذ الغلام فيقتله، فإذا قتله بغيا وعدوانا وظلما لم يمهلهم الله، فعند ذلك يتوقع الفرج.
(غيبة النعماني: ١٦٨-١٦٩)
وكما هو الحال في قول أبي بصير: عن أبي بصير قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): كان أبو جعفر (عليه السلام) يقول: لقائم آل محمد غيبتان: أحدهما أطول من الأخرى، فقال: نعم، ولا يكون ذلك حتى يختلف سيف بني فلان، وتضيق الحلقة، ويظهر السفياني، ويشتد البلاء، ويشمل الناس موت وقتل يلجأون فيه إلى حرم الله وحرم رسوله (صلى الله عليه وآله). (غيبة النعماني: ١٧٥ ح٧).
وكما هو الحال في الحديث الوارد عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: إن من علامات الفرج حدثا يكون بين الحرمين، قلت: وأي شئ (يكون) الحدث؟ فقال: عصبية تكون بين الحرمين، ويقتل فلان من ولد فلان خمسة عشر كبشاً.
(غيبة الشيخ الطوسي: ٤٦٨ ح٤٤٧)
ويرونه بعيداً ونراه قريبا ان شاء الله
🤍اللهم عجل لوليك الفرج
🦋 رابطة ممهدون انصار الامام المهدي عليه السلام..
✍ اعرف امام زمانك...
معرفته خير الدنيا والاخرة.
────⊱◈◈◈⊰────
ظهور الإمام المهدي (عجل الله فرجه)
✧───⊱◈◈◈◈◈◈◈⊰────✧
/channel/+SIps2hWmQPu4q6CE
ـ ┓✾━━━━♡━┏
آيات الإمام المهدي عليه السلام
في سورة الزخرف
⏝▪️⏝▪️⏝▪️⏝▪️
قال تعالى
﴿وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ (الزخرف: ٢٨):
عن أبي سلام عن سورة بن كليب عن أبي بصير عن أبي جعفر (1) عليه السلام في قول الله عز وجل: (وجعلها كلمة باقية في عقبة) قال:
(إنها في الحسين، فلم يزل هذا الامر منذ أفضي إلى الحسين عليه السلام ينتقل من والد إلى ولد، ولا يرجع إلى أخ ولا إلى عم، ولا يعلم أحد منهم خرج من الدنيا إلا وله ولد، وإن عبد الله بن جعفر خرج من الدنيا ولا ولد له، ولم يمكث بين ظهراني أصحابه إلا شهرا (2).
بيان: لعله قوله: (ولا يعلم أحد منهم) كلام الحسين بن سعيد أو غيره من رواة الخبر، وغرضه بيان إبطال مذهب الفطحية بهذا الخبر، فإنهم قالوا: بامامة عبد الله الأفطح بن الصادق عليه السلام، ثم اعلم أن تلك الآية وقعت بعد قصة إبراهيم عليه السلام حيث قال: (وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون * إلا الذي فطرني فإنه سيهدين) ثم ذكر ذلك.
وقال البيضاوي: أي وجعل إبراهيم أو الله تعالى كلمة التوحيد (كلمة باقية في عقبه) أي في ذريته فيكون فيهم أبدا من يوحد الله ويدعو إلى توحيده (لعلهم يرجعون) أي يرجع من أشرك منهم بدعاء من وحده ونحوه (3). قال الطبرسي رحمه الله: ثم قال: وقيل: الكلمة الباقية في عقبة هي الإمامة إلى يوم القيامة عن أبي عبد الله عليه السلام، واختلف في عقبه من هم، فقيل: ولده إلى يوم القيامة عن الحسن وقيل: هم آل محمد صلى الله عليه وآله عن السدي (4).
13 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة: روى الحسن بن أبي الحسن الديلمي باسناده عن رجاله عن مالك بن عبد الله قال: قلت لمولاي الرضا عليه السلام: قوله تعالى: (وألزمهم كلمة التقوى (5)) قال: هي ولاية أمير المؤمنين عليه السلام (6).
(١) في النسخة من المصدر: عن جعفر.
(٢) كنز الفوائد: ٢٩٠ والآية في الزخرف: ٢٨.
(٣) أنوار التنزيل ٢: ٤٠٦.
(٤) مجمع البيان ٩ فيه: فقيل: ذريته وولده عن ابن عباس، وقيل: ولده اه.
(٥) زاد في المصدر: وكانوا أحق بها وأهلها.
(٦) كنز الفوائد: ٣٠٥ والآية في الفتح: 26.
رابطة ممهدون انصار الامام المهدي المنتظر
ما هي الراية التي ينشرها الامام المهدي (ع) و تسير تحتها قواته هي الراية التي نشرها امير المومنين (ع) في حرب؟
Читать полностью…نقلتها بأكملها لأهميتها:
روي عن الأصبغ بن نباتة أنه قال: كنت جالسا عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وهو يقضى بين الناس إذ جاءه جماعة معهم أسود مشدود الأكتاف. فقالوا: هذا سارق يا أمير المؤمنين، فقال: يا أسود سرقت؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين، قال له: ثكلتك أمك إن قلتها ثانية قطعت يدك قال: نعم يا مولاي، قال: ويلك انظر ماذا تقول سرقت؟ قال: نعم يا مولاي، فعند ذلك قال عليه السلام: اقطعوا يده فقد وجب عليه القطع، قال: فقطع يمينه، فأخذها بشماله وهي تقطر دما، فاستقبله رجل يقال له ابن الكواء فقال: يا أسود من قطع يمينك؟ قال: قطع يميني سيد الوصيين وقائد الغر المحجلين وأولى الناس بالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام إمام الهدى، وزوج فاطمة الزهراء ابنة محمد المصطفى، أبو الحسن المجتبى وأبو الحسين المرتضى، السابق إلى جنات النعيم مصادم الابطال، المنتقم من الجهال، معطي الزكاة، منيع الصيانة من هاشم القمقام ابن عم الرسول، الهادي إلى الرشاد، والناطق بالسداد، شجاع مكي، جحجاح وفي، بطين أنزع، أمين من آل حم ويس وطه والميامين، محلي الحرمين و مصلي القبلتين، خاتم الأوصياء، ووصي صفوة الأنبياء، القسورة الهمام والبطل الضرغام، المؤيد بجبرائيل الأمين، والمنصور بمكائيل المبين، وصي رسول رب العالمين المطفئ نيران الموقدين، وخير من نشأ من قريش أجمعين، المحفوف بجند من السماء علي بن أبي طالب أمير المؤمنين على رغم أنف الراغبين ومولى الناس أجمعين، فعند ذلك قال له ابن الكواء: ويلك يا أسود قطع يمينك وأنت تثني عليه هذا الثناء كله؟ قال: ومالي لا اثني عليه وقد خالط حبه لحمي ودمي؟
والله ما قطعني إلا بحق أوجبه الله علي.
قال: فدخلت على أمير المؤمنين عليه السلام فقلت سيدي رأيت عجبا، قال: وما رأيت؟ قال: صادفت أسودا قطعت يمينه وأخذها بشماله وهي تقطر دما، فقلت له:
يا أسود من قطع يمينك؟ قال: سيد المؤمنين - وأعدت عليه فقلت له: ويحك قطع يمينك وأنت تثنى عليه هذا الثناء كله؟ فقال: ومالي لا اثني عليه وقد خالط حبه لحمي ودمي، والله ما قطعني إلا بحق أوجبه الله علي، قال: فالتفت أمير المؤمنين عليه السلام إلى ولده الحسن وقال: قم هات عمك الأسود، قال: فخرج الحسن عليه السلام في طلبه فوجده في موضع يقال له كندة، وأتى به إلى أمير المؤمنين عليه السلام ثم قال له: يا أسود قطعت يمينك وأنت تثني علي؟ فقال: يا أمير المؤمنين ومالي لا اثني عليك وقد خالط حبك دمي ولحمي؟ والله ما قطعت إلا بحق كان علي مما ينجي من عقاب الآخرة، فقال عليه السلام: هات يدك، فناوله فأخذها ووضعها في الموضع الذي قطعت منه، ثم غطاها بردائه، فقام وصلى عليه السلام ودعا بدعاء سمعناه يقول في آخر دعائه: آمين، ثم شال الرداء وقال: اضبطي أيتها العروق كما كنت واتصلي، فقام الأسود وهو يقول: آمنت بالله وبمحمد رسوله وبعلي الذي رد اليد القطعاء بعد تخليتها من الزند، ثم انكب على قدميه وقال:
بأبي أنت وأمي يا وارث علم النبوة.
أتسائل: هل لدينا هذا التسليم والرضا لصاحب الزمان لو حكم فينا بأحكام الله؟
لو أخبرنا بأمر ما بأننا مخالفين للحق وأنه سيعاقبنا بأمر ما، فهل سنرضخ له طائعين من دون تذمر أو تمرد؟
أم أن علاقتنا معه مقتصرة على مصلحتنا وأننا سنعيش بنعيم معه من دون ظلم وفقر ومرض؟
تساؤلات جديرة بأن يسأل كل منا نفسه بها.
السؤال المهدوي
⚜️🔰⚜️🔰⚜️
💠 نحن نرى أن الظلم قد وصل إلى أعلى مستوياته هذه الأيام. والروايات قالت بأن الإمام المهدي (عليه السلام) يظهر بعد أن تمتلئ الأرض ظلماً وجوراً.
💥فلماذا لم يظهر الإمام إلى الآن؟❓
📚الجواب:
💡أولاً: من قال إن الشرط الأساسي للظهور هو امتلاء الأرض ظلماً وجوراً؟!
إن هذا قول بلا دليل.
💡ثانياً: إن الظهور متوقف في الحقيقة على سبب رئيسي، وهو الإذن الإلهي،
☘️فقد ورد في التوقيع الأخير للإمام المهدي عليه السلام لسفيره الرابع :...
🔸...فقد وقعت الغيبة الثانية فلا ظهور الا بعد إذن الله عز وجل...
📚 كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - ص 515 – 516 الباب 45 الحديث 44.
💡ثالثاً: وحتى لو قلنا إن الظهور متوقف على امتلاء الأرض ظلماً، فمن قال إن الظلم اليوم قد وصل إلى ذروته؟!
🔸من الواضح أن الظلم من الامور المشككة، أي القابلة للشدة والضعف، ولعل الظلم الحاصل اليوم لا يمثل الا عشر معشار الظلم المزامن للظهور!
🔸فربما تأتينا أيام عندما نرى فيها الظلم آنذاك نعتبر عصرنا اليوم هو عصر العدالة والمساواة!
💡رابعاً: وعلى فرض أننا اليوم نعيش الظلم على أعلى مستوياته،
لكن علينا أن نلتفت إلى أن الظهور ليس مشروطاً بهذه العلامة فقط، بل هناك علامات اخرى لم تتحقق لحد الان.
⚡️بل تلك العلامات أوضح في الدلالة من هذه العلامة (هذا لو قلنا إنها علامة).
☘️فقد ورد عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال:
🔸قبل قيام القائم خمس علامات محتومات: اليماني، والسفياني، والصيحة، وقتل النفس الزكيَّة، والخسف بالبيداء)
📚كمال الدين: ٦٥٠/ باب ٥٧/ ح ٧.
ــــــــــــــــــــ🔰🔷🔰ــــــــــــــــــ
رابطة ممهدون انصار الامام المهدي المنتظر
┓✾━━━━♡━┏
ـ إمامك ينتظرك 💎 彡
ـ ┛━♡━━━━✾┗
⬅️ تنص الكثير من الروايات والأدعية والزيارات على وجوب معرفة إمام الزمان، واتفقت الكلمة على أنّ الجهل به _أي الإمام عليه السلام_ موجب للضلال والخسران، بينما يظهر من أخبار أُخرى أنّ من القضايا الواضحة عجز الإنسان عن معرفة إمام الزمان، لأنّ الإمام خُلِق من نور عظمة الله وهم _أي الأئمة عليهم السلام_ أشباح الوجود الإلهي وعناصر الفيض الكوني وكوابح إنزلاق العالم.
وبين هذا وذاك لابدّ أنْ نقف وقفة تأمل، استجلاءً وتوضيحاً، إذ أنّ بعض الآثار تعلق النجاة في الآخرة والثواب على الأعمال وقبول الواجبات على معرفة الإمام، والكثير من الأخبار دلّت على أنّ بعض الأعمال له القدرة على تبييض صفحة الإنسان المؤمن إذا كان هذا العمل مقروناً بالمعرفة لإمام الزمان، كما ورد في زيارة الإمام الحسين عليه السلام أنّ من زاره عارفاً بحقه غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فهذه المضامين التي قرنت القبول والنجاة والثواب والغفران وتبييض الصفحة بالمعرفة لابدّ أنّها تريد مرتبة من مراتب المعرفة تتيسّر للإنسان، وإلاّ فتعليق تلك النتائج على معرفة مستحيلة لايصدر من العاقل الهادف الهادي، وعلى ذلك لابدّ أنْ تكون الاخبار التي تحدثت ويظهر منها استحالة معرفة الإمام أنّ تكون ناظرة إلى نحو من انحاء المعرفة ومرتبة من مراتبها تختلف عن المرتبة الأولى.
وعلى هذا الأساس تكون معرفة الإمام حقيقة لها مراتب متعددة، البعض منها واجب وضروري، والبعض منها يوجب زيادة الثواب، والبعض منها يوجب محو الذنوب، وهناك مراتب أخرى قد لا نكون مطّلعين عليها لانّها لم تنعكس إلينا في رواياتهم عليهم السلام، أمّا المراتب العليا لحقيقة الإمامة وكنه الإمام فهي التي استحالت معرفتها وتعذرت على الناس لانّها حقيقة نورانية مرتبطة بالله سبحانه وتعالى، وصفاتها موصولة بصفاته تعالى، فإنّ الشخص الذي يكون محلاً لنزول فيض الله سبحانه وتعالى للخلق، ويكون سبباً لنزول كلّ أمر حكيم ومحكم لايمكن للغير أنْ يعرفوه حقيقة معرفته لأنّ ادواتهم محدودة ولا تنال هذه الحقيقة، ومن هنا يمكننا أنْ نفهم بعض الاخبار التي تحدثت عن مضمون (نزّهونا عن الربوبيّة وقولوا فينا ما شئتم).
وعلى هذا الأساس لابدّ أنْ تتجول نفوس المؤمنين وعقولهم وأرواحهم في المراتب التي يمكن التماسها من حقيقة الإمام فتوجب التزوّد والتقرّب والقبول.
فهذه النافذة هي التي ينبغي لنا أنْ نتحاكم من خلالها على قراءتنا للأحاديث الشريفة، وأنْ تكون هذه القراءة موزونة ومستوعبة الطرفين أو الأطراف من الروايات لكي نخرج بالنتائج التي تنسجم مع ما أسسه أهل البيت عليهم السلام وأرادوه لنا من عقيدة تقودنا في إصلاح دنيانا وكسب أخرانا.
يـــــــــــــــــــــــــاصــــــــاحب الزمــــــــــــان
ـــــــــــــــــــــــ❀•▣
▣•❀ــــــــــــــــــــ ــــ
رابطة ممهدون انصار الامام المهدي
الزيارة المُختصرة لصاحب الزمان عج
"بسم الله الرحمن الرحيم"
السلام عليك يا صاحب الزمان السلام عليك يا خليفة الرحمـٰن السلام عليك يا شريك القران السلام عليك يا قاطع البرهان السلام عليك يا امام الانس والجان السلام عليك وعلى ابائك الطيبين واجدادك الطاهرين المعصومين ورحمة الله وبرڪاته 💗🌱
من يقرأ يتفاعل بـ ❤️
الساعه تتحدث والوقت يتحدث والزمن يتحدث والايام تتحدث والحياه تتحدث والبشر يتحدث وكل ماهو في حياتنا يتحدث .
لكن :- لا يهمنا حديثهم يهمنا رضا الله وصاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف ،
هناك وقت.
عد الى الله مهما كثرت ذنوبك .
عد الى الله فَ الله ينتظرك .
#سيد_علي_الموسوي
سيأتي يوم ولانكتب فيه بجانبِ اسمه عجّل
الله فرجه، بل نكتب حفظهُ الله تعالىٰ ورعاه.
( تمويل قنوات ) _ 🌹لدعم قنوات 📌زياده مضمونه 📌👉🇪🇬
___
📕⬛➊زيادة قنوات تلكرام 𝟱𝙆
📗⬛➋دعم للقنوات العامه والخاصه】
📘⬛➌الزياده مضمونه】
📙⬛➍للاشتراك في اللسته
📓⬛➎اضف بوت اللسته مشرف فـ قناتك
@majhaul4448bot
مجموعه زياده مشاهدة قنوات وتبادل 👇👇👇
/channel/NooRNooRjj
( تمويل قنوات ) _ 🌹لدعم قنوات 📌زياده مضمونه 📌👉🇪🇬
___
📕⬛➊زيادة قنوات تلكرام 𝟱𝙆
📗⬛➋دعم للقنوات العامه والخاصه】
📘⬛➌الزياده مضمونه】
📙⬛➍للاشتراك في اللسته
📓⬛➎اضف بوت اللسته مشرف فـ قناتك
@majhaul4448bot
مجموعه زياده مشاهدة قنوات وتبادل 👇👇👇
/channel/NooRNooRjj
( تمويل قنوات ) _ 🌹لدعم قنوات 📌زياده مضمونه 📌👉🇪🇬
___
📕⬛➊زيادة قنوات تلكرام 𝟱𝙆
📗⬛➋دعم للقنوات العامه والخاصه】
📘⬛➌الزياده مضمونه】
📙⬛➍للاشتراك في اللسته
📓⬛➎اضف بوت اللسته مشرف فـ قناتك
@majhaul4448bot
مجموعه زياده مشاهدة قنوات وتبادل 👇👇👇
/channel/NooRNooRjj