-
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
👀 مجانًا…👨👦🧕 حلقات يومية لتصحيح التلاوة📚 استخراج أحكام
t.me/AleayidunElaAllah/35961
🤍 قنوات نافعة، محتوى هادف، وأجواء تعينك على الاستمرار في طريق الخير 🌿
👇 قد تكون هذه هي البداية التي تبحث عنها
t.me/addlist/5xMmaj2XV2U0ZWY0
📱 لمحبي الواتساب🔽🔽
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
حالاتك تعبر عن مشاعرك😋
{﷽}
👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉
🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
[العدد ١٧٢ ]
[٩٠/٤] الرابع: عن أبي هُريرةَ رضي اللَّهُ عنه قال: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ ﷺ، فقال: يا رسولَ اللَّهِ، أيُّ الصَّدقةِ أعْظمُ أجْراً ؟ قال: «أنْ تَصَدَّقَ وأنْت صحيحٌ شَحيحٌ تَخْشى الْفقرَ، وتأْمُلُ الْغنى، ولا تُمْهِلْ حتَّى إذا بلَغتِ الْحلُقُومَ. قُلت: لفُلانٍ كذا ولفلانٍ كَذَا، وقَدْ كان لفُلان » متفقٌ عليه .
« الْحلْقُوم » : مجرى النَّفسِ . و « الْمريءُ » : مجرى الطَّعامِ والشَّرابِ .
[صحيح: أخرجه البخاري (١٤١٩/٣) ومسلم(١٠٣٢)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[الشرح]
«قال المؤلف رحمه الله- فيما نقله عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي[ﷺ] سأله رجل فقال:أي الصدقة أفضل؟ فقال النبي[ﷺ]:«أنْ تَصَدَّقَ وأنْت صحيحٌ شَحيحٌ تَخْشى الْفقرَ، وتأْمُلُ الْغنى، ولا تُمْهِلْ حتَّى إذا بلَغتِ الْحلُقُومَ. قُلت: لفُلانٍ كذا ولفلانٍ كَذَا، وقَدْ كان لفُلان » هذا الحديث ساقه المؤلف- رحمه الله- في باب المبادرة إلى فعل الخيرات وعدم التردد في فعلها إذا أقبل عليها، فإن هذا الرجل سأل النبي[ﷺ]: أي الصدقة أفضل؟ وهو لا يريد أي الصدقة أفضل في نوعها، ولا في كميتها، وإنما يريد ما هو الوقت الذي تكون فيه الصدقة أفضل من غيرها، فقال له:«أنْ تَصَدَّقَ وأنْت صحيحٌ شَحيحٌ» يعني صحيح البدن شحيح النفس، لأن الإنسان إذا كان صحيحا كان شحيحا بالمال، لأنه يأمل البقاء، ويخشى الفقر، أما إذا كان مريضا، فإن الدنيا ترخص عنده لا تساوي شيئا، فتهون عليه الصدقة٠قال:«أنْ تَصَدَّقَ وأنْت صحيحٌ شَحيحٌ، تأمل البقاء وتخشى الفقر» وفي رواية: تخشى الفقر وتأمل الغنى» ولكن الرواية الأولى أحسن، وقوله «تأمل البقاء» أنك لكونك صحيحا تأمل البقاء وطول الحياة، لأن الإنسان الصحيح يستبعد الموت، وإن كان الموت قد يفجأ الإنسان بخلاف المريض فإنه يتقارب الموت ٠وقوله« وتخشى الفقر» يعني لطول حياتك، فإن الإنسان يخشى الفقر إذا طالت به الحياة، لأن ما عنده ينفد، فهذا أفضل ما يكون، أن تتصدق في حال صحتك وشحك٠ «ولا تمهل» أي لا تترك الصدقة «حتى إذا بلغت الحلقوم، قلت: لفلان كذا ولفلان كذا» حتى إذا جاءك الموت وبلغت روحك حلقومك، وعرفت أنك خارج من الدنيا، قلت: لفلان كذا، يعني صدقة، ولفلان كذا يعني صدقة «وقد كان لفلان» أي قد كان المال لغيرك، لفلان: يعني للذي يرثك، فإن الإنسان إذا مات انتقل ملكه ولم يبق له شيء من المال٠ ففي هذا الحديث: دليل على أن الإنسان ينبغي له أن يبادر بالصدقة قبل أن يأتيه الموت، وأنه إذا تصدق في حال حضور الأجل، كان ذلك أقل فضلاً مما لو تصدق وهو صحيح شحيح٠وفي هذا دليل على أن الإنسان إذا تكلم في سياق الموت فإنه يعتبر كلامه إذا لم يذهل، فإن أذهل حتى صار لا يشعر بما يقول فإنه لا عبرة بكلامه
لقوله:«حتَّى إذا بلَغتِ الْحلُقُومَ. قُلت: لفُلانٍ كذا ولفلانٍ كَذَا، وقَدْ كان لفُلان» وفيه دليل: على أن الروح تخرج من أسفل البدن تصعد حتى تصل إلى أعلى البدن، ثم تقبض من هناك ولهذا قال[ﷺ]« حتَّى إذا بلَغتِ الْحلُقُومَ.» وهذا كقوله تعالى:« فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُوم وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ}[الواقعة ٨٣-٨٤] فأول ما يموت من الإنسان أسفله، تخرج الروح بأن تصعد في البدن إلى أن تصل إلى الحلقوم، ثم يقبضها ملك الموت، نسأل الله أن يختم لنا ولكم بالخير والسعادة•
***
[صفحة ٣١٦]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى•
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
/channel/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
/channel/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
🔔مجانًا حلقات يومية لتصحيح التلاوة واستخراج أحكام التجويد👇
t.me/AleayidunElaAllah/35961
🙂تريد رفقة صالحة من غير ضجيج؟
هذه القناة قد تكون البداية
[ تابع الآن ]👇👇
t.me/addlist/5xMmaj2XV2U0ZWY0
*#أعراض وعلامات السحر او انك تحتاج للرقية.*
*𝟏* صداع دائم كلي أو نصفي، يومي أو أسبوعي أو شهري، ويزيد في التجمعات والمناسبات بشكل ملفت.
*𝟐* ضيقة شديدة في الصدر مع خفقان في القلب، خاصة عند سماع القرآن والرقية، وقد تصل للبكاء بدون سبب.
*𝟑* شكوى متكررة من الأسنان وتلف الأعصاب، وزيارة متكررة لطبيب الأسنان رغم العناية الشديدة.
*𝟒* كثرة التجشؤ بطريقة ملحوظة.
*𝟓* خروج غازات من الجسم بشكل غير معتاد مع انتفاخ في المعدة.
*𝟔* ميول شديدة للمحرمات والفواحش والرغبة في الوقوع فيها.
*𝟕* المكوث طويلاً في دورات المياه مع شعور براحة نفسية عند ذلك.
*𝟖* ظهور الفطريات والأوساخ بشكل متكرر في الأماكن الحساسة رغم تكرار التنظيف.
*𝟗* خوف شديد بدون سبب واضح وبشكل ملحوظ.
*𝟏𝟎* ألم دائم في البطن خاصة أسفل السرة أو في أحد الجانبين.
*𝟏* حساسية مفرطة في بعض أعضاء الجسد تعود بعد العلاج بدون سبب.
*𝟏𝟐* ألم أسفل الظهر في الفقرات الأخيرة بشكل متكرر.
*𝟏𝟑* آلام في المفاصل.
*𝟏𝟒* كسل وخمول وتنميل في الأطراف، مع برودة أو حرارة في الأكتاف أحياناً.
*𝟏𝟓* أحلام مزعجة وكوابيس وعدم راحة في النوم، والاستيقاظ عطشان وغير مرتاح.
*𝟏𝟔* كره كل شيء نافع ومحبوب للإنسان.
*𝟏𝟕* تعسر الزواج والربط عنه.
*𝟏𝟖* تعسر العلاقة الزوجية والربط عن الجماع.
*𝟏𝟗* تأخر الإنجاب والربط عن الذرية.
*𝟐𝟎* العقم بدون سبب طبي واضح.
*𝟐𝟏* شلل كلي أو نصفي وتظهر التحاليل سليمة، فحينئذ يُعرف أنه من أذى الشيطان.
*𝟐* اضطراب في النظر أو عمى وتظهر الفحوصات سليمة، فيُعرف أنه من أثر الشيطان.
*𝟐𝟑* نزول ملحوظ في نضارة البشرة وتشوية للجمال ولون الجسم رغم استخدام المستحضرات بدون فائدة.
*𝟐𝟒* ظهور أعراض قوية عند قراءة سورة البقرة أو الرقية: تنميل وضيق وصداع وحرارة.
*𝟐𝟓* كثرة النسيان وتدني المستوى الدراسي، وقد يتطور لكره الدراسة والعمل.
*𝟐𝟔* تساقط الشعر بشكل ملحوظ وظهور القشرة بصورة لافتة.
*𝟐𝟕* النفور من ذكر الله والطاعات. وعدم الخشوع في الصلاة
*𝟐𝟖* البعد قدر المستطاع عن الأماكن المقدسة.
*𝟐𝟗* حب المحرمات والفواحش والرغبة في ممارستها.
*𝟑𝟎* الوسواس وكثرة التفكير المزعج.
🌿 *هل ظهرت عليك بعض هذه الأعراض؟*
*1️⃣* نعم، وأحتاج نصيحة للعلاج👍
*2️⃣* لا، ولله الحمد🤲
📚 أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((كُلُّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ عليه صَدَقَةٌ ، كُلَّ يَومٍ تَطْلُعُ فيه الشَّمْسُ ، يَعْدِلُ بيْنَ الِاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ ، ويُعِينُ الرَّجُلَ علَى دابَّتِهِ فَيَحْمِلُ عليها ، أوْ يَرْفَعُ عليها مَتاعَهُ صَدَقَةٌ ، والكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ ، وكُلُّ خُطْوَةٍ يَخْطُوها إلى الصَّلاةِ صَدَقَةٌ ، ويُمِيطُ الأذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ)).
الراوي : أبو هريرة
المصدر : صحيح البخاري
📕 شـرح_الـحـديـث 🖍
جَعَلَ اللهُ كُلَّ أنواعِ الخَيرِ الذي يَبذُلُه الإنسانُ في حَقِّ نَفْسِه بالعِبادةِ ، وفي حَقِّ غَيرِه بالمَعروفِ : مِن صَدَقاتِ البَدَنِ وما يَتمتَّعُ به مِنَ الصِّحَّةِ والعافيةِ.
● وفي هذا الحَديثِ يَذكُرُ النَّبيُّ ﷺ أنَّه : على كُلِّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ صَدَقةٌ ، في كُلِّ يَومٍ تَطلُعُ عليه الشَّمسُ ، والسُّلامَى : هي المَفاصِلُ ، فكُلُّ مَفْصِلٍ مِن مَفاصِلِ الإنسانِ عليه صَدَقةٌ للهِ تعالَى ، مِن فِعلِ الطَّاعةِ والخَيرِ كُلَّ يَومٍ ، وهذه الصَّدَقةُ تَكونُ بتَحَرُّكِها في الطَّاعةِ ، واشتِغالِها بالعِبادةِ ، فتَركيبُ هذه العِظامِ ومَفاصِلِها مِن أعظَمِ نِعَمِ اللهِ على عَبْدِه ، فيَحتاجُ كُلُّ عَظمٍ منها إلى صَدَقةٍ يَتصَدَّقُ بها ابنُ آدَمَ عنه ؛ لِيَكونَ ذلك شُكرًا لِهذه النِّعمةِ ، والمُرادُ صَدَقةُ نَدْبٍ وتَرغيبٍ ، لا إيجابٍ وإلزامٍ ؛ فإنَّه يَكفي في شُكرِ هذه النِّعَمِ أنْ يَأتيَ بالواجِباتِ ، ويَجتَنِبَ المُحَرَّماتِ.
● ثمَّ أرشَدَ رَسولُ اللهِ ﷺ لِبَعضِ وُجوهِ الطَّاعاتِ التي يَتصَدَّقُ بها الإنسانُ عَن مَفاصِلِه ، فذَكَرَ أنَّ العَدْلَ بيْنَ اثنَيْنِ -صُلْحًا أو حُكمًا- يَكونُ صَدَقةً ، والصُّلحُ خَيرٌ ، لكِنْ إنْ عُلِمَ أنَّ الحَقَّ لِأحَدِهما فلا مَيْلَ عنه.
● ومنها : أنْ يُعينَ أخاه على رُكوبِ دابَّتِه وغَيرِها مِن وَسائِلِ النَّقلِ إنْ لم يَستَطِعِ الرُّكوبَ بنَفْسِه ، أو يُعينَه بوَضعِ مَتاعِه عليها ، فتلك صَدَقةٌ ، والمَتاعُ هو : ما يُتمَتَّعُ به في السَّفَرِ مِن طَعامٍ وشَرابٍ وغَيرِهما ، والمُرادُ بالأُخُوَّةِ هنا الدِّينيَّةُ لا النَّسَبيَّةُ ؛ فالمُسلِمُ أخو المُسلِمِ ، يَرجو له مِنَ الخَيرِ ما يَرجوه لِنَفسِه ، فيَبذُلُ المُسلِمونَ بَعضُهم لِبَعضٍ كُلَّ أنواعِ المَعروفِ.
● ومِنَ الصَّدَقاتِ أيضًا : الكَلِمةُ الطَّيِّبةُ ، سَواءٌ كانت طَيِّبةً في حَقِّ اللهِ تعالَى ، كالتَّسبيحِ والتَّكبيرِ والتَّهليلِ ، أو في حَقِّ النَّاسِ ، كحُسنِ الخُلُقِ ؛ فإنَّها صَدَقةٌ.
● ومنها أيضًا : كُلُّ خُطوةٍ يَمشيها العَبدُ إلى الصَّلاةِ ، سواءٌ بَعُدَتِ المَسافةُ أو قَصُرتْ.
● ومِنَ الصَّدَقاتِ : مَحوُ الأذى وإزالتُه عنِ الطَّريقِ ، وهو كُلُّ ما يُؤذي المارَّةَ ، فإذا أُميطَ عن طَريقِهم فإنَّه صَدَقةٌ.
👈 وفي حَديثِ مُسلِمٍ الذي يَرويه أبو ذَرٍّ رَضيَ اللهُ عنه قال النَّبيُّ ﷺ : «ويُجزِئُ مِن ذلك رَكعَتانِ يَركَعُهما مِنَ الضُّحى» ، أي : يَكفي مِمَّا وَجَبَ على السُّلامَى مِنَ الصَّدَقاتِ صَلاةُ الضُّحَى ، رَكعَتانِ ؛ لِأنَّ الصَّلاةَ عَمَلٌ بجَميعِ أعضاءِ البَدَنِ ، وتَشمَلُ جَميعَ ما ذُكِرَ مِنَ الصَّدَقاتِ وغَيرِها.
وفي_الحديث :
● بَيانُ تَعدُّدِ أنواعِ الخَيراتِ والطَّاعاتِ التي يَصِحُّ أنْ تَكونَ صَدَقةً مُقدَّمةً للهِ.
● وفيه : الحَثُّ على فِعلِ الطاعاتِ فِعلًا مُستَمرًّا مُداوَمًا عليه.
● وفيه : بَيانُ فَضلِ اللهِ على عِبادِه بأنْ وَفَّقَهم إلى الأعمالِ ثمَّ أعطاهمُ الأجْرَ عليها.
📚
{﷽}
👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉
🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
[العدد ١٧١ ]
[٨٩/٣] الثَّالث: عن جابر رضي اللَّهُ عنه قال: قال رجلٌ للنبيِّ ﷺ يومَ أُحُدٍ: أرأيتَ إنْ قُتلتُ فأينَ أَنَا ؟ قال : «في الْجنَّةِ » فألْقى تَمراتٍ كنَّ في يَدِهِ ، ثُمَّ قاتل حتَّى قُتلَ. متفقٌ عليه .
[صحيح: أخرجه البخاري (٤٠٤٦/٧) ومسلم (١٨٩٩)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[الشرح]
«قال المؤلف- رحمه الله- فيما نقله عن جابر رضي الله عنه وعن أبيه أن رجلا قال للنبي[ﷺ] يوم أحد: يا رسول الله، أرأيت إن قاتلت حتى قتلت، قال:«أنت في الجنة» فألقى تمرات كانت معه ثم تقدم فقاتل حتى قتل رضي الله عنه٠ ففي هذا الحديث: دليل على مبادرة الصحابة- رضي الله عنهم-إلى الأعمال الصالحة وأنهم لا يتأخرون فيها، وهذا شأنهم ولهذا كانت لهم العزة، في الدنيا وفي الآخرة٠ ونظير هذا أن النبي[ﷺ] خطب الناس يوم عيد، ثم نزل فتقدم إلى النساء فخطبهن، وأمرهن، بالصدقة، فجعلت المرأة منهن تأخذ خرصها وخاتمها، وتلقيه في ثوب بلال يجمعه حتى أعطاه النبي[ﷺ] ولم يتأخرن-رضي الله عنهن- بالصدقة- بل تصدقن حتى من حليهن٠ وفي حديث جابر من الفوائد: أن من قتل في سبيل الله فإنه في الجنة، ولكن من هو الذي يقتل في سبيل الله؟ الذي يقتل في سبيل الله هو الذي يقاتل لتكون كلمة الله هي العليا، لا يقاتل حمية ولا شجاعة ولا رياء، وإنما يقاتل لتكون كلمة الله هي العليا، أما من قاتل حمية مثل الذين يقاتلون من أجل القومية العربية مثلا، فإن هؤلاء ليسوا شهداء، وذلك لأن القتال من أجل القومية العربية ليس في سبيل الله
، لأنه حمية٠ وكذلك أيضاً: من يقاتل شجاعة يعني من تحمله شجاعته على القتال لأنه شجاع، والغالب أن الإنسان إذا اتصف بصفة يحب أن يقوم بها، فهذا أيضاً إذا قتل ليس في سبيل الله ٠وكذلك أيضاً: من قاتل مراءاة والعياذ بالله، ليرى مكانه، وأنه رجل يقاتل الأعداد الكفار
، فإنه ليس في سبيل الله، لأن النبي[ﷺ]
سئل عن الرجل يقاتل حمية ويقاتل شجاعة ويقاتل ليرى مكانه:أي ذلك في سبيل الله؟ فقال:«من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله» وفي هذا دليل على حرص الصحابة- رضي الله عنهم- على معرفة الأمور، لأن هذا الرجل
سأل النبي عليه الصلاة والسلام، وكان هذا من عادتهم أنهم لا يفوتون الفرصة حتى يسألون النبي[ﷺ] لأنهم يستفيدون من هذا علما وعملا، فإن العالم بالشريعة قد من الله عليه بالعلم، ثم إذا عمل به فهذه منة أخرى، والصحابة- رضي الله عنهم- كان هذا شأنهم، فيسألون النبي [ﷺ] عن الحكم الشرعي من أجل أن يعملوا به بخلاف ما عليه كثير من الناس اليوم فإنهم يسألون عن الأحكام الشرعية حتى إذا علموا بها تركوها ونبذوها وراء ظهورهم، وكأنهم لا يريدون من العلم إلا مجرد المعرفة النظرية، وهذا في الحقيقة خسران مبين، لأن من ترك العمل بعد علمه به فإن الجاهل خير منه٠ فإذا قال قائل: لو رأينا رجالا يقاتلون ويقولون نحن نقاتل للإسلام، دفاعا عن الإسلام ثم قتل أحد منهم
فهل نشهد له بأنه شهيد؟ فالجواب: لا، لا نشهد بأنه شهيد، لأن النبي[ﷺ] قال:«ما من مكلوم يكلم في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثغب دما، اللون لون الدم والريح ريح المسك» فقوله:«والله أعلم بمن يكلم
في سبيله» يدل على أن الأمر يتعلق بالنية المجهولة لنا، المعلومة عند الله، وخطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذات يوم فقال:«أيها الناس، إنكم تقولون فلان شهيد وفلان شهيد، ولعله أن يكون قد أوقر راحلته يعني قد حملها من الغلول يعني لا تقولوا هكذا، ولكن قولوا: من مات أو قتل في سبيل الله فهو شهيد
، فلا تشهد لشخص بعينه أنه شهيد إلا من شهد له النبي[ ﷺ] فإنك تشهد له
أما من سوى هذا فقل كلاما عاما، قل: من قتل في سبيل الله فهو شهيد، هذا نرجو أن يكون من الشهداء وما أشبه ذلك من الكلام•
***
[صفحة ٣١٤-٣١٥]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى•
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
/channel/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
/channel/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
🥹كيفية التعامل مع الحزن🔽
/channel/Alrahmn/36679
⏹📌 أفضل الطرق لحفظ القرآن خطوات عملية تعينك على الثبات والإتقان 👇🏻
t.me/addlist/5xMmaj2XV2U0ZWY0
💎 ست خصال ثمينة يغرسها فيك صحبة الصالحين.. شاهدها في هذا المقطع 👇🏼
/channel/fwayiid/21438
📲 لمحبي الواتساب(حالات قصيرة ورسائل)👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
💯للدعم @Al_foursan
💡 السنن السنن يا أهل السنة
عن أم حبيبة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : سمعتُ النبيَّ ﷺ يقول:
((من صلَّى اثنتَي عشرةَ ركعةً في يومه وليلته بُني له بهنَّ بيت في الجنة)) .
[ راوه مسلم ]
قال العلاَّمة الوالد صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
- وهذه هي سنة الرواتب اثنتا عشرة ركعة:
● أربع ركعات قبل الظهر
● وركعتان بعدها
● وركعتان بعد المغرب
● وركعتان بعد العشاء
● وركعتان قبل الفجر .
((بُني له بهنَّ بيتا في الجنة)) يعني:
>> قصرا في الجنة
وهذا فضلٌ عظيمٌ يدلُّ على
■ فضل هذه الرواتب التي مع الفرائض
■ ويدلُّ على مشروعية المداومة عليها
>> إلا في حالة السفر
الذي تقصر فيه الصلاة .
[ تسهيل اﻹلمام (349/2) ]
.
🥗 سر النجاح في التخسيس السربع ؟ في هذه الخطة العملية تعرف عليها الآن 👇🏼
/channel/fwayiid/18864
📖 لحفظ القرآن للرجال والنساء والأطفال مجانًا👇🏻
t.me/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0
💯للدعم @Al_foursan
{﷽}
👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉
🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
[العدد ١٧٠ ]
[٨٨/٢] الثَّاني: عنْ أبي سِرْوَعَةَ بكسرِ السين المهملةِ وفتحها عُقبةَ بنِ الْحارِثِ رضي اللَّه عنه قال: صليت وراءَ النَبيِّ ﷺ بالمدِينةِ الْعصْرَ ، فسلَّم ثُمَّ قَامَ مُسْرعاً فَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ إلى بعض حُجَرِ نسائِهِ ، فَفَزعَ النَّاس من سرعَتهِ ، فخرج عَليهمْ ، فرأى أنَّهُمْ قدْ عَجِبوا منْ سُرْعتِه ، قالَ : «ذكرت شيئاً من تبْرٍ عندَنا ، فكرِهْتُ أن يحبسَنِي ، فأمرْتُ بقسْمتِه» رواه البخاري .
وفي رواية له: كنْتُ خلَّفْتُ في الْبيتِ تِبراً من الصَّدقةِ ، فكرِهْتُ أنْ أُبَيِّتَه» . «التِّبْر» قطع ذهبٍ أوْ فضَّةٍ .
[صحيح: أخرجه البخاري (٨٥١/٢)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[الشرح]
«قال المؤلف- رحمه الله- فيما نقله عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه أنه صلى مع النبي [ﷺ] ذات يوم صلاة العصر فقام النبي[ﷺ] حين انصرف من صلاته مسرعا يتخطى رقاب الناس إلى بعض حجرات زوجاته، ثم خرج فرأى الناس قد عجبوا من ذاك، فبين لهم النبي[ ﷺ] سبب هذا، وقال:«ذكرت شيئاً من تبْرٍ عندَنا» يعني مما تجب قسمته« فكرِهْتُ أن يحبسَنِي ، فأمرْتُ بقسْمتِه» ففي هذا الحديث المبادرة إلى فعل الخير، وألا يتوانى الإنسان عن فعله، وذلك لأن الإنسان لا يدري متى يفجأه الموت فيفوته الخير، والإنسان ينبغي أن يكون كيسا، يعمل لما بعد الموت ولا يتهاون، وإذا كان الإنسان في أمور دنياه
يكون مسرعا وينتهز الفرص
، فإن الواجب عليه في أمور أخراه أن يكون كذلك بل أولى قال الله تبارك وتعالى:{بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ}[الأعلى١٦-١٩]
وفي هذا دليل
على أن الرسول[ﷺ] أسرع الناس مبادرة إلى الخير، وأنه عليه الصلاة والسلام محتاج إلى العمل كما أن غيره محتاج إلى العمل، ولهذا لما حدث فقال:«إنه لن يدخل الجنة أحد بعمله» قالوا:«ولا أنت» قال:«ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته» هذا وهو النبي عليه الصلاة والسلام٠ وفي هذا الحديث: دليل على جواز تخطي الرقاب بعد السلام من الصلاة ولا سيما إذا كان
لحاجة، وذلك لأن الناس بعد السلام من الصلاة ليسوا في حاجة إلى أن يبقوا في أماكنهم، بل لهم الانصراف بخلاف تخطي الرقاب قبل الصلاة، فإن ذلك منهي عنه
، لأنه إيذاء للناس، ولهذا قطع النبي[ﷺ] خطبته يوم الجمعة حين رأى رجلا يتخطى الرقاب فقال له:«اجلس فقد آذيت»
وفي هذا الحديث: دليل على أن رسول الله[ﷺ] كغيره من البشر، يلحقه النسيان، وأنه ينسى كما ينسى غيره، وإذا كان[ﷺ] ينسى ما كان معلوما عنده من قبل، فإنه كذلك من باب أولى يجهل ما لم يكن معلوما
عنده من قبل كما قال الله له:{قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ}[الأنعام ٥٠] فأمره الله أن يعلن للملأ أنه ليس عنده خزائن الله ولا
وأنه لا يعلم الغيب وأنه ليس بملك صلوات الله وسلامه عليه٠
وفي هذا قطع السبيل على من يلتجئون إلى الرسول[ﷺ] في مهماتهم وملماتهم، ويدعونه، فإن هؤلاء من أعدائه وليسوا من أوليائه، لأنه عليه الصلاة والسلام لو كان حيا لاستتابهم فإن تابوا وإلا قتلهم، لأنهم مشركون فإن الإنسان لا يجوز أن يدعو غير الله عز وجل، لا ملكا مقربا، ولا نبيا مرسلا، وهو عليه الصلاة والسلام إنما جاء لحماية التوحيد وتحقيق عبادة الله، فالنبي [ﷺ] لا يعلم الغيب، وينسى ما كان قد علم من قبل، ويحتاج إلى الأكل والشرب
واللباس والوقاية من الأعداء، وقد ظاهر بين درعين في غزوة أحد يعني: لبس درعين خوفا من السلاح٠ فهو كغيره من البشر، جميع الأحكام البشرية تلحقه عليه الصلاة والسلام، ولهذا قال الله له:{قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ}[الكهف١١٠] فتأمل وصفه بأنه بشر مثلك
، لو لم يقل مثلكم لكفى، يعني إذا قال إنما أنا بشر علمنا بطريق القياس أنه بشر كالبشر لكن قال مثلكم، لا أتميز عليكم بشيء إلا بالوحي {يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ} الآية
وفي هذا الحديث: أيضاً دليل على شدة الأمانة وعظمها، وأن الإنسان إذا لم يبادر بأدائها فإنها قد تحبسه ولهذا قال:«فكرهت أن يحبسني» وإذا كان هذا في الأمانة، فكذلك أيضاً في الدين يجب على الإنسان أن يبادر بقضاء دينه إذا كان حالا، إلا أن يسمح له صاحب الدين
🌙علاج الفتور عن قيام الليل🤲📿🔽
/channel/Alrahmn/32179
⏹📌 أفضل الطرق لحفظ القرآن خطوات عملية تعينك على الثبات والإتقان 👇🏻
t.me/addlist/5xMmaj2XV2U0ZWY0
▪️من كنوز الشافعي ثمان معانٍ تلخص الحكمة كاملة، التفاصيل في الأسفل👇🏼
/channel/fwayiid/21428
📲 لمحبي الواتساب(حالات قصيرة ورسائل)👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
💯للدعم @Al_foursan
{﷽}
👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉
🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
[العدد ١٦٩ ]
«وأما الأحاديث:[٨٧/١] فالأوَّل : عَنْ أبي هريرة رضي اللَّه عنه أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: بادِروا بالأعْمالِ فِتَنًا كقطَعِ اللَّيلِ الْمُظْلمِ يُصبحُ الرجُلُ مُؤمناً ويُمْسِي كافراً ، ويُمسِي مُؤْمناً ويُصبحُ كافراً ، يبيع دينه بعَرَضٍ من الدُّنْيا» رواه مسلم .
[صحيح: أخرجه مسلم (١١٨)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[الشرح]
«قال المؤلف رحمه الله-فيما رواه عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي [ ﷺ] قال:«بادِروا بالأعْمالِ» وبادروا يعني أسرعوا إليها، والمراد: الأعمال الصالحة وهي كل عمل يعمله
الإنسان خالصا لله موافقا فيه رسول الله[ﷺ] يعني أن العمل الصالح ما بني على أمرين: الإخلاص لله، والمتابعة لرسول الله[ﷺ] وهذا هو تحقيق شهادة ألا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، فالعمل الذي ليس بخالص ليس بصالح، لو قام الإنسان يصلي
ولكنه يرائي الناس بصلاته،
فإن عمله لا يقبل حتى لو أتى بشروط الصلاة، وأركانها، وواجباتها، وسنتها، وطمأنينتها، وأصلح إصلاحا تاما في الظاهر، لكنها لا تقبل منه لأنها خالطها الشرك، والذي يشرك بالله معه غيره لا يقبل الله عمله، كما في الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي[ﷺ] قال:«قال الله تعالى:«أنا أغنى الشركاء عن الشرك» يعني إذا أحد شاركني فأنا غني عن شركه،«من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه»كذلك أيضاً: لو أن الإنسان أخلص في عمله، لكنه أتى ببدعة، ما شرعها الرسول عليه الصلاة والسلام، فإن عمله لا يقبل، حتى لو كان مخلصا، حتى لو كان يبكي من الخشوع، فإنه لا ينفعه ذلك، لأن البدعة وصفها النبي[ ﷺ] بأنها ضلالة، فقال:«فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة» فقوله[ﷺ]«بادِروا بالأعْمالِ» يعني: بالأعْمالِ الصالحة وهي كل عمل كان خالصا لله صوابا على شريعة الله، هذا هو العمل الصالح، ثم قال«فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ» أخبر أنه ستوجد فتن كقطع الليل المظلم، يعني أنها مدلهمة مظلمة
لا يرى فيها النور والعياذ بالله ولا يدري الإنسان أين يذهب يكون حائرا، ما يدري أين المخرج، أسأل الله أن يعيذنا وإياكم من الفتن٠والفتن منها ما يكون من الشبهات، وفتن تكون من الشهوات، ففتن الشبهات
: كل فتنة مبنية على الجهل فهي فتنة شبهة، ومن ذلك ما حصل من أهل البدع الذين ابتدعوا في عقائدهم ما ليس من شريعة الله، أو أهل البدع الذين ابتدعوا في أقوالهم وأفعالهم ما ليس من شريعة الله فإن الإنسان قد يفتتن والعياذ بالله فيضل عن الحق بسبب الشبهة٠ومن ذلك أيضاً:ما يحصل في المعاملات من الأمور المشتبهة التي هي واضحة في قلب الموقن، مشتبهة في قلب الضال والعياذ بالله، تجده يتعامل معاملة تبين أنها محرمة، لكن لما على قلبه من رين الذنوب-نسأل الله العافية- يشتبه عليه الأمر، فيزين له سوء عمله، ويظنه حسنا، وقد قال الله في هؤلاء:{قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا}[الكهف ١٠٣-١٠٤] فهؤلاء هم الأخسرون والعياذ بالله٠ إذاً الفتن تكون من الشبهات، وتكون أيضاً من الشهوات، بمعنى أن الإنسان يعرف أن هذا حرام،ولكن لأن نفسه تدعوه إليه فلا يبالي، بل يفعل الحرام، يعلم أن هذا واجب، لكن نفسه تدعوه للكسل فيترك هذا الواجب، هذه فتنة شهوة، يعني فتنة إرادة ومن ذلك أيضاً، بل من أعظم ما يكون-فتنة شهوة الزنى أو اللواط والعياذ بالله٠وهذه من أضر ما يكون على هذه الأمة، قال النبي عليه الصلاة والسلام:«ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء» وقال:«اتقوا النساء فإنما كانت فتنة بني إسرائيل في النساء» ولدينا الآن-وفي مجتمعنا-من يدعو إلى هذه الرذيلة والعياذ بالله بأساليب ملتوية، يلتوون فيها بأسماء لا تمت إلى ما يقولون
بصلة، لكنها وسيلة إلى ما يريدون، من تهتك لستر المرأة، وخروجها من بيتها لتشارك الرجل في أعماله، ويحصل بذلك الشر والبلاء، ولكن نسأل الله أن يجعل كيدهم في نحورهم، وأن يسلط حكامنا عليهم بإبعادهم عن كل ما يكون سببا للشر والفساد في هذه البلاد، ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفق لحكامنا
بطانة صالحة
تدلهم على الخير وتحثهم عليه٠ إن فتنة بني إسرائيل كانت في النساء، وهي أعظم فتنة وهناك أناس الآن يحيكون
كل حياكة من أجل أن يهدروا كرامة المرأة، من أجل أن يجعلوها كالصورة، كالدمي، مجرد شهوة وزهرة يتمتع بها الفساق والسفلاء من الناس، ينظرون إلى وجهها كل حين، وكل ساعة والعياذ بالله، ولكن بحول الله أن دعاء المسلمين سوف يحيط بهم، وسوف يكبتهم ويردهم على أعقابهم خائبين، وسوف تكون المرأة السعودية بل المرأة في كل مكان من بلاد الإسلام محترمة مصونة، حيث
🌙علاج الفتور عن قيام الليل🤲📿🔽
/channel/Alrahmn/32179
⏹📌 أفضل الطرق لحفظ القرآن خطوات عملية تعينك على الثبات والإتقان 👇🏻
t.me/addlist/5xMmaj2XV2U0ZWY0
🧐 مسألة شرعية نادرة .. امرأة متزوجة صح عقد الزواج عليها مع ان زوجها حي!👇🏼
/channel/fwayiid/14309
📲 لمحبي الواتساب(حالات قصيࢪة وࢪسائل)👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
💯للدعم @Al_foursan
*📌📌 اشتياقكم للجنة لا تجعلوه حروفاً تُسّطر فقط ...*
*اجعلوه واقعاً ، انفقوا سراً ، عُودوا مريضاً ، بروا والداً ، صلوا ضُحى ،* *أوتروا ليلاً ، وصوموا نفلاً .*
*أغدقوا على أجسادكم لباساً ساتراً ،*
*ألبسوا جوارحكم العفة عن الحرام سمعاً ومشاهدةً وسعياً ،*
*رددوا أذكاركم صباحًا ومساءًا ،*
*اختلوا بالله في ساعة الإستجابة يوم الجمعة والأوقات الذي تستجاب به ،*
*واجعلوا من أيامكم وأنفاسكم قُربةً لله.*
*{ اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكرّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان وأجعلنا من الراشدين }*
*- عندها فقط تكون الجنةُ واقعاً بإذن الله ورحمته .*
😍كأننا نراه… فنتعلّم كيف نحيا
💛 سلسلة: الشمائل المحمدية المباركة👇🏻
/channel/abag25/8296
🧐 كيف تتدبّر الآيات وتعمل بها؟
خطوات سهلة تغيّر علاقتك بالقرآن 👇🏻
t.me/addlist/5xMmaj2XV2U0ZWY0
📌 للإشتراك: @alfoursan55bot
*أوقاتٌ وأحوالٌ يُرجى فيها إجابة الدعاء*
ليس للدعاء وقتٌ واحد، بل هناك أوقاتٌ وأحوالٌ عظيمة يُرجى فيها قبول الدعاء وإجابته، فاغتنمها وأكثر من سؤال الله، ولا تملّ من الدعاء.
🔶 ومن أوقات وأحوال إجابة الدعاء:
1️⃣ بين الأذان والإقامة
قال رسول الله ﷺ:
«الدعاء لا يُرَدُّ بين الأذان والإقامة».
📚 رواه أبو داود والترمذي.
2️⃣ في السجود
قال ﷺ:
«أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء».
📚 رواه مسلم.
3️⃣ قبل السلام من الصلاة
فبعد التشهد والصلاة على النبي ﷺ، وقبل التسليم، موطنٌ عظيم للدعاء.
4️⃣ في الثلث الأخير من الليل
قال ﷺ:
«ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له».
📚 متفق عليه.
5️⃣ عند سماع الأذان
فمن المواطن الفاضلة أن يدعو المسلم بعد الأذان، ومن ذلك سؤال الله الوسيلة للنبي ﷺ، ثم يسأل الله من خيري الدنيا والآخرة.
6️⃣ يوم الجمعة
ففيه ساعةٌ لا يوافقها عبدٌ مسلم يسأل الله فيها خيرًا إلا أعطاه إياه، ومن أرجى أوقاتها آخر ساعة من يوم الجمعة بعد العصر.
7️⃣ حال الصيام وعند الإفطار
وقد ورد في فضل دعوة الصائم حديثٌ حسنه أهل العلم، ومن ذلك:
«ثلاث دعوات مستجابات: دعوة الصائم، ودعوة المظلوم، ودعوة المسافر».
📚 رواه الطبراني والبيهقي، وصححه الألباني.
8️⃣ حال السفر
وقد ثبت في الحديث:
«ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد».
📚 رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه، وحسنه أهل العلم.
9️⃣ عند نزول المطر
فهو من المواطن التي يُرجى فيها إجابة الدعاء.
🔶 وتذكّر دائمًا:
لا تظن أن دعاءك ضاع لمجرد أنك لم ترَ ما طلبته بعينك.
قال رسول الله ﷺ:
«ما من مسلمٍ يدعو بدعوةٍ ليس فيها إثمٌ ولا قطيعةُ رحمٍ، إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن يُعجِّل له دعوته، وإما أن يدَّخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها».
قالوا: إذًا نُكثر؟
قال: «الله أكثر».
📚 رواه أحمد، وصححه أهل العلم. )
🤲 فدعاؤك لا يضيع بإذن الله؛
إما أن ترى أثر دعائك في الدنيا،
أو يُدَّخر لك أجره وثوابه في الآخرة،
أو يصرف الله عنك من السوء والبلاء ما هو بقدر دعائك.
وأيُّ ذلك خيرٌ لك، فالله أعلم بما يصلحك وأرحم بك من نفسك.
🔶 فلا تستعجل الإجابة، ولا تقل: دعوتُ فلم يُستجب لي.
قال ﷺ:
«يُستجاب لأحدكم ما لم يعجل، يقول: دعوت فلم يُستجب لي».
📚 متفق عليه.
واجعل دعاءك عبادةً وافتقارًا إلى الله، وأحسن الظن بربك، وأكثر من سؤاله، ولا تفتر عن الدعاء.
ومن أجمل ما تدعو به:
﴿رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي﴾
اللهم إنا نسألك من فضلك ورحمتك، وأن تستجيب دعاءنا، وتفرّج كروبنا، وتيسر أمورنا، وتصرف عنا السوء والبلاء، وتدخر لنا من الخير ما يكون خيرًا لنا في الدنيا والآخرة
*👈 أيها الزوج الفاضل :*
*•🔻لا تهمل زوجتك ، وأمنحها الحب والإحسان والعطف والأمان ، فطبيعتها تحتاج لذلك.*
*•🔻 لا تستهن بشكواها ، فهي تبحث عن التأييد المعنوي والعاطفي ، والوقوف معها.*
*•🔻لا تبخل ، فالمرأة لا تحب زوجاً بخيلاً.*
*•🔻 لا تتذمر من زياراتها للأهل المستمرة ، فعاطفتها مرتبطة بأهلها.*
*•🔻لا تغفل عن ابراز الغيرة الشرعية والطبيعية ، فهذا ما يرضي أنوثتها.*
*•🔻لا تنسى المداعبة والملاطفة والمزاح والكلمة الحسنة الطيبة التي تفتح باب قلبها لك.*
*•🔻لا تظهر العيوب بشكل عنيف وصريح ، فمن يحب النقد ؟*
*•🔻لا تنصرف عن حديثها ، فهل ترضى أن تنصرف عنك ولا تسمع لك ؟*
*•🔻لا تستهزىء بها وبمشاعرها الزوجية ، فهي رقيقة لا تحب التجريح.*
*•🔻 لا تنسى تلبية طلباتها قدر المستطاع ، فهذا يولد لها معنى قيمتها.*
*•🔻 لا تخذلها بأمر ، فمن غيرك تثق به وتعتمد عليه بعد الله عز وجل.*
*•🔻لا تهمل الواجبات الزوجية والإلتزامات الأسرية ، فحقق ما يحبب قلبها لك.*
*•🔻لا تستخف بأفكارها واقتراحاتها.*
*•🔻لا تتوقع منها حلاً لمشكلة بطريقة عقلانية ومنطقية حكيمة ، لأنها تميل لعاطفتها دائماً.*
*•🔻لا تتدخل بشؤون البيت كثيراً ، وامنحها مملكتها الخاصة من النظافة والترتيب والعناية.*
*•🔻لا تغفل عن مدحها ومدح نظافتها وزينتها وملابسها وطباخها وحديثها.*
*•🔻لا تنسى صعوبة حملها ووضعها لذريتك ، وحاول تعويضها بما تستطيع.*
🌺ــــــــــ♡•°•🌺•°•♡ــــــــــ🌺
🔔مجانًا حلقات يومية لتصحيح التلاوة واستخراج أحكام التجويد👇
t.me/AleayidunElaAllah/35961
🙂تريد رفقة صالحة من غير ضجيج؟
هذه القناة قد تكون البداية
[ تابع الآن ]👇👇
t.me/addlist/5xMmaj2XV2U0ZWY0
📥 انضم للقائمة الكاملة الآن وابدأ رحلتك مع محتوى يصنع الفرق!
قرآن… ذكر… علم… خواطر… تحفيز… وكل ما يرفعك خطوة للأمام 💛
📍 من أبرزها:👇
#تذكير
صلاة الضحى ولو ركعتين
كلَّما أصابكَ الفُتور عن النوافل
تذكر في الجَزَاء 👇
"ولا يزالُ عبدي يتقرَّبُ إلي بالنَّوافل حتى أُحبَّه .... ولئن سألني لأُعطينَّه... "
.. عمل يسير وأجر كبير، فلا تفوت هذه الغنيمة، فلا يدري أحدنا أي عمل يدخله الجنة.! وذكر بها غيرك تكون يكون لك أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة 🌷
أحكام مختصرة في صلاة الضحى
س 1️⃣ حكم صلاة الضحى؟
ج/ صلاة الضحى سنة مؤكدة فعلها النبي صلى الله عليه وسلم وأرشد إليها أصحابه.
🔸 الشيخ ابن باز مجموع الفتاوى (11/ 396)
------
س 2️⃣ فضل صلاة الضحى؟
ج / قال صلى الله عليه وسلم :
((يصبح على كل سُلامَى (عظام البدن ومفاصله) من أحدكم صدقة:فكل تسبيحة صدقة،وكل تحميدة صدقة،وكل تهليلة صدقة،وكل تكبيرة صدقة،وأمر بالمعروف صدقة،ونهيٌ عن المنكر صدقة،ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى)) رواه مسلم.
----------
س 3️⃣ متى يبدأ وقت صلاة الضحى ومتى ينتهي بالدقائق ؟
ج / من ارتفاع الشمس قدر رمح يعني حوالي ربع ساعة أو ثلث ساعة بعد طلوعها، إلى قبيل الزوال ما بين عشر دقائق إلى خمس دقائق فقط.
🔸ابن عثيمين مجموع الفتاوى (14/ 306))
----------
س 4️⃣ كم عدد ركعات صلاة
الضحى ؟
ج / أقلها ركعتان ولا حد لأكثرها والأفضل ألا يتجاوز بها الثمان ويسلم في كل ركعتين ولا ينبغي جمعهن بسلام واحد.
🔸اللجنة الدائمة (6/145
-------
س 5️⃣ هل تسن صلاة الضحى كل يوم؟
ج / قال ابن باز:صلاة الضحى سنة كل يوم.
🔸مجموع الفتاوى (30- 59)
-------
س 6️⃣ ما الفرق بين صلاة الإشراق وصلاة الضحى؟
ج / قال ابن باز: صلاة الإشراق هي صلاة الضحى في أول وقتها.
🔸مجموع الفتاوى (11/ 401
س 7️⃣ ما أفضل وقت لصلاة الضحى؟
ج / أفضل صلاة الضحى حين ترمض الفصال وذلك حين يشتد الضحى قبل وقوف الشمس .
🔸اللجنة الدائمة (6/148)
-------
س 8️⃣ هل صلاة العيدين أو الاستسقاء تنوب عن صلاة الضحى أم لا؟
ج / لا تنوب صلاة العيد أو الاستسقاء عن صلاة الضحى.
🔸اللجنة الدائمة (7/ 256))
------
س 9️⃣ هل سنة الضحى تلزم من يقوم بها على طول الحياة أولا؟
ج / لا تلزمه سنة الضحى إذا صلاها مرة أو مرات، بل تبقى سنة كما كانت من قبل.
🔸اللجنة الدائمة (7/ 257)
------
س 0️⃣1️⃣ ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم : « من صلى الصبح في جماعة ثم جلس يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامةتامة » فهل هاتان الركعتان هما من صلاة الضحى ؟
ج / هاتان الركعتان المذكورتان في الحديث هما من صلاة الضحى لكن لهما فضل خاص لكونهما مرتبطتين بجلوسه في مصلاه بعد صلاة الفجر حتى ترتفع الشمس.
🔸اللجنة الدائمة (6/148)).
-------
س 1️⃣1️⃣ هل يشرع للمسافر صلاة
الضحى ؟
ج / تستحب صلاة الضحى للمسافر وغيره.
🔸اللجنة الدائمة (6/151)
-------
س 2️⃣1️⃣ هل يجهر بصلاة الضحى أم يُسر فيها ؟
ج / قال ابن باز: الصلاة النهارية كصلاة الضحى فإن السنة فيها الإسرار.
🔸مجموع الفتاوى (11/ 127
-------
س 3️⃣1️⃣ هل تقضى سنة الضحى إذا فاتت الإنسان ؟
ج /:قال ابن عثيمين:: الضحى إذا فات محلها فاتت؛ لأن سنة الضحى مقيدة بهذا.
🔸مجموع الفتاوى (14/ 305)
◇◇◇
🕊🪴 محتوى نافع في مكان واحد
t.me/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0
🤍 تابعنا وخلّي لك نصيب من الفائدة.
فلا بأس أن يؤخر، أما إذا كان لم يسمح
له، فإنه يجب عليه المبادرة لأدائه حتى إن العلماء رحمهم الله قالوا: إن فريضة الحج تسقط على من عليه الدين حتى يؤديه، لأن الدين أمره عظيم، كان النبي عليه الصلاة والسلام قبل أن يفتح الله عليه الفتوح إذا جيء إليه بالرجل سأل «هل عليه دين»؟ فإن قالوا: لا تقدم وصلى عليه وإن قالوا: نعم
سأل هل له وفاء؟ فإن قالوا: نعم تقدم وصلى، وإن قالوا: لا تأخر ولم يصل يترك الصلاة على الميت إذا كان عليه دين فقدم إليه ذات يوم رجل من الأنصار ليصلي عليه فخطا خطوات ثم قال: هل عليه دين؟ قالوا: نعم يا رسول الله ثلاثة دنانير وليس لها وفاء فتأخر وقال «صلوا على صاحبكم» فعرف ذلك في وجوه القوم تغيرت وجوههم، كيف لم يصل
عليه النبي عليه الصلاة والسلام؟! فتقدم أبو قتادة رضي الله عنه وقال:
يارسول الله، على دينه، فتقدم النبي[ ﷺ] فصلى عليه٠
ومع الأسف الآن تجد كثيراً من الناس عليه الدين وهو قادر على الوفاء، ولكنه يماطل والعياذ بالله، وقد ثبت عن النبي [ﷺ] أنه قال:«مطل الغني ظلم» واعلم أن الدين ليس كما يفهمه الناس وهو الذي يأخذ سلعة بثمن أكثر من ثمنها، الدين كل ما ثبت في الذمة
، فهو دين حتى القرض-السلف-حتى إيجار البيت-حتى أجرة السيارة-أي شيء يثبت في ذمتك فهو دين عليك أن تبادر بوفائه ما دام حلالا٠
وفي هذا الحديث: أيضاً دليل على جواز التوكيل في القسم قسم ما يجب على الإنسان قسمته ولهذا قال:«فأمرت بقسمته» فأمر عليه الصلاة والسلام أن يقسم وهذا التوكيل جائز في كل حق تدخله النيابة من حقوق الله
، كالحج مثلا، وأداء الزكاة، وحقوق الآدميين، كالبيع، والشراء، والرهن، وما أشبهها٠ وخلاصة هذا الحديث: والمهم منه: هو المبادرة إلى فعل الخيرات، وعدم التهاون في ذلك لا تتهاون، واعلم أنك إذا عودت نفسك على التهاون اعتادت عليه، وإذا عودتها على الحزم والفعل والمبادرة اعتادت عليه وأسأل الله تعالى أن يعينني وإياكم
على ذكره وشكره وحسن عبادته•
***
[صفحة ٣١٢-٣١٣]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى•
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
/channel/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
/channel/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
🔔مجانًا حلقات يومية لتصحيح التلاوة واستخراج أحكام التجويد👇
t.me/AleayidunElaAllah/35961
🙂تريد رفقة صالحة من غير ضجيج؟
هذه القناة قد تكون البداية
[ تابع الآن ]👇👇
t.me/addlist/5xMmaj2XV2U0ZWY0
🔥 محتوى يومي جاهز للنشر📱📱📱
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
وضعها الله عز وجل٠ المهم أن الرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا من هذه الفتن
التي كقطع الليل المظلم يصبح الإنسان مؤمنا ويمسي كافرا والعياذ بالله، يوم واحد يرتد عن الإسلام، يخرج من الدين، يصبح فيه مؤمنا ويمسي كافرا، نسأل الله العافية، لماذا؟
«يبيع دينه بعَرَضٍ من الدُّنْيا» ولا تظن أن العرض من الدنيا هو المال، كل متاع الدنيا عرض، سواء مال أو جاه أو رئاسة، أو نساء، أو غير ذلك، كل ما في الدنيا من متاع فإنه عرض كما قال الله تعالى:{تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ}[النساء ٩٤] فما في الدنيا كله عرض٠فهؤلاء الذين يصبحون مؤمنين ويمسون كفارا
أو يمسون مؤمنين ويصبحون كفارا، كلهم يبيعون دينهم
بعرض من الدنيا، نسأل الله أن يعيذنا وإياكم من الفتن، واستعيذوا دائماً من الفتن، وما أعظم ما أمرنا به نبينا عليه الصلاة والسلام، حيث قال:« إذا تشهد أحدكم
يعني التشهد
الأخير- فليستعذ بالله من أربع، يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال» نسأل الله أن يثبتنا وإياكم بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة•
***
[صفحة ٣١٠-٣١١]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى•
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
/channel/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
/channel/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
🔍 حفظت القرآن ثم بدأت تنساه؟
اليك حلول عملية تعينك على تثبيت الحفظ👇
/channel/Alrahmn/34652
📚 محتوى إيماني يجمع بين:
🌿 العلم النافع🤍 التذكير والإيمان🕊️ راحة النفس👇👇
t.me/addlist/5xMmaj2XV2U0ZWY0